由于歷史原因,在我區(qū)**、**地區(qū)，存在著數(shù)十條無人管理、無人清掃的無名道路。這些道路長(zhǎng)度短、路幅窄、路面損壞嚴(yán)重，無照明、排水設(shè)施，市容環(huán)境差，是城區(qū)管理方面存在的盲點(diǎn)。近年來，區(qū)人大代表、政協(xié)委員多次呼吁，要求政府有關(guān)部門加強(qiáng)對(duì)這些無名道路的管理，然而由于各種原因，至今未能落實(shí)。本著以人為本、關(guān)注民生的原則，今年我委會(huì)區(qū)地區(qū)辦、有關(guān)街道等職能部門再次對(duì)這些無名道路的情況進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)踏勘。解決無名道路的各種頑癥，必須通過各方協(xié)調(diào)，進(jìn)行綜合整治，共同擔(dān)負(fù)起管理責(zé)任，達(dá)到長(zhǎng)效管理的目的。

一、基本情況

目前城區(qū)共梳理出無名道路52條，78123平方米，涉及3個(gè)街道，其中張廟街道有8條，吳淞街道有21條，友誼路街道有23條。這些道路的產(chǎn)生和演變情況各異，其中極少數(shù)道路已經(jīng)由區(qū)政府各職能部門部分接管（如：胡家橋路等）；少數(shù)道路原本屬于市政道路，后因城市發(fā)展，演變成街坊道路，或無人管理，或由物業(yè)管理（如：縣前街、縣佑街，革新路等）；而多數(shù)道路則由于土地權(quán)屬、道路功能等原因至今無人管理。

二、加強(qiáng)管理的原則

隨著我區(qū)城市建設(shè)的發(fā)展和文明、衛(wèi)生城區(qū)的創(chuàng)建，應(yīng)該從根本上加強(qiáng)對(duì)這些無名道路的管理。

加強(qiáng)管理的原則是：

摘要：將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生日常思想政治教育中，不僅有利于培養(yǎng)廣大學(xué)生的核心價(jià)值觀念，同時(shí)也能夠提高當(dāng)代大學(xué)生的人文綜合素養(yǎng)。通過對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生日常思政教育融合現(xiàn)狀的分析，針對(duì)當(dāng)前存在的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育無法有效銜接、傳統(tǒng)教學(xué)方法致使傳統(tǒng)文化教學(xué)效果差、融合過程中嚴(yán)重脫離大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活等問題，分別從探尋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育之間的契合點(diǎn)、積極創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育的方法、努力將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)生日常生活中等維度，提出了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生日常思政教育有效融合的路徑，旨在能夠充分發(fā)揮中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用，進(jìn)一步提高大學(xué)生日常思政教育效果，更好地促進(jìn)廣大學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文文化；思想政治教育；融合路徑

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在人類文明不斷發(fā)展轉(zhuǎn)變過程中逐漸積累下來的精華，是體現(xiàn)民族個(gè)性、思想精神及綜合素養(yǎng)的重要文化，具有顯著的民族特征，是各民族寶貴的精神財(cái)富。曾表示，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的重要基因，扎根于每個(gè)人心中，影響著人的思維模式與行為方式。廣大群眾應(yīng)積極汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想與道德精華，全面弘揚(yáng)以愛國(guó)情懷為核心的中華民族偉大精神、以改革創(chuàng)新為主題的時(shí)代精神，深入探索及闡釋中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重民本、崇正義、求大同、守誠(chéng)信、講仁愛、尚和合的時(shí)代價(jià)值觀念，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正成為滋潤(rùn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要源泉。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代大學(xué)生思政教育的主要構(gòu)成部分及重要資源，將其融入到大學(xué)生日常思政教育中是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，更是推動(dòng)大學(xué)生思政教育發(fā)展的必然選擇。

一、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生日常思政教育的重要意義

1優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于培養(yǎng)大學(xué)生核心價(jià)值觀念。在黨的報(bào)告中明確指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民生、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀念?！边@充分體現(xiàn)了我國(guó)所追求的價(jià)值觀。在現(xiàn)代社會(huì)中，各種文化相互撞擊，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀念已成為了當(dāng)前各大院校思政教育最為重要的任務(wù)之一。我國(guó)在幾千年的發(fā)展進(jìn)程中，形成了一套不同于西方國(guó)家及民族的特殊文化內(nèi)涵，比如儒家的仁、中、和等代表性思想，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化當(dāng)中處理人和自然、社會(huì)的思維模式以及行為基本準(zhǔn)則，是中華民族繁榮昌盛、世代相傳的重要精神支柱。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的培養(yǎng)，必須要扎根在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中［1］。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新、博大精深，蘊(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)，是各民族共同的思想根基。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所包含的價(jià)值思想與社會(huì)主義核心價(jià)值觀念在許多方面都存在相通之處，例如和諧、友善、公平、文明等，這些不僅是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)價(jià)值理念，同時(shí)也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀念中不可缺少的內(nèi)容。也可以說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的基礎(chǔ)內(nèi)涵是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳承與弘揚(yáng)。因此，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀念，需要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸收思想營(yíng)養(yǎng)、廣泛汲取道德力量，根據(jù)當(dāng)今時(shí)代的實(shí)際要求，深入探索與挖掘中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓，并努力創(chuàng)新，賦予其嶄新的時(shí)代意義，讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正變成培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的有效土壤。2優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于提高大學(xué)生人文綜合素養(yǎng)。人文綜合素養(yǎng)主要指的是由知識(shí)、思想、情感、能力與意志等多種要素共同組成的人的內(nèi)在品質(zhì)，其包含文化知識(shí)素養(yǎng)、藝術(shù)審美素養(yǎng)、人生目標(biāo)追求、道德情操素養(yǎng)以及內(nèi)心素質(zhì)、思維模式、人生觀、世界觀和價(jià)值觀等個(gè)性。隨著時(shí)代的變遷、社會(huì)的不斷建設(shè)與發(fā)展，國(guó)家需要具備崇高價(jià)值觀念及良好人文綜合素養(yǎng)的優(yōu)秀專業(yè)人才。對(duì)于各大院校來說，怎樣提高當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)人綜合人文素養(yǎng)是當(dāng)下首要問題，更是整個(gè)社會(huì)共同關(guān)注的問題。隨著改革開發(fā)的日益深化，多種思想文化理念彼此相互撞擊與影響，價(jià)值觀念也更加多元化，當(dāng)代大學(xué)生的主流思想不夠明顯，人文綜合素養(yǎng)普遍缺乏。相關(guān)研究結(jié)果表明，在目前功利主義的作用下，當(dāng)代大學(xué)生在道德思想、社會(huì)責(zé)任等諸多方面都缺少良好的人文素養(yǎng)。黨的報(bào)告中，在論述文化建設(shè)過程中，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了“群眾思想道德素養(yǎng)及科學(xué)文化素養(yǎng)全方位提高”的目標(biāo)，這充分體現(xiàn)了文化繼承、創(chuàng)新及發(fā)展的終極目標(biāo)是要努力提升人民自身的人文素養(yǎng)，提高他們的綜合素質(zhì)。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在數(shù)千年的發(fā)展歷程中，最為顯著的特征就是其蘊(yùn)藏著深厚的人文底蘊(yùn)及豐富的人文思想精神，有關(guān)研究學(xué)者將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中心思想總結(jié)為：天人和諧、自強(qiáng)不息、以民為本、厚德載物、誠(chéng)實(shí)守信、尊師重道、居安思危。由此能夠看出，這其中不僅有對(duì)人生價(jià)值與內(nèi)涵的闡釋，也有對(duì)個(gè)人修養(yǎng)及人與生態(tài)環(huán)境共同發(fā)展的崇高追求。將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生日常思政教育有效融合到一起，有利于擴(kuò)大廣大學(xué)生的知識(shí)范圍，培養(yǎng)他們的藝術(shù)審美情趣及良好的道德情操。因此，重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響、鼓勵(lì)及熏陶，將有利于全面提高當(dāng)代大學(xué)生的人文綜合素養(yǎng)，促進(jìn)思政教育質(zhì)量的提升。

二、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生日常思政教育融合的現(xiàn)狀

第一條為了加強(qiáng)對(duì)全局干部隊(duì)伍的管理，促進(jìn)干部管理工作的進(jìn)一步科學(xué)化、制度化、規(guī)范化，形成能上能下，能進(jìn)能出，充滿生機(jī)與活力的干部使用機(jī)制，為企業(yè)的改革與發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證，根據(jù)省公司黨組有關(guān)干部管理規(guī)定和《慶陽地區(qū)電力局中層干部管理暫行辦法》，結(jié)合本企業(yè)工作實(shí)際，制定本辦法。

第二條考核應(yīng)遵循的原則：

1、黨管干部的原則；

2、群眾公認(rèn)，注重實(shí)績(jī)的原則；

3、公開、公平、公正的原則；

4、走群眾路線的原則；

加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育是當(dāng)前學(xué)校教育管理工作的重要任務(wù)。當(dāng)代大學(xué)生思想意識(shí)、價(jià)值觀和道德觀念取向呈多元化趨勢(shì)，學(xué)生的思想政治教育和管理工作也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。尤其是大專學(xué)生容易因高考而形成的失落情緒與自身不服輸?shù)膫€(gè)性產(chǎn)生矛盾，這種矛盾在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)管理、思想政治教育與日常管理等方面容易凸顯。因此，學(xué)校必須明確在學(xué)生日常管理工作中思想政治教育的重要性，找到思想政治教育與學(xué)生日常管理工作相結(jié)合的合理途徑，從而不斷提升學(xué)生日常管理工作和思想政治教育有效性。

1、學(xué)生日常管理工作中加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育的重要性

近年來，包括大專院校在內(nèi)的高校招生人數(shù)不斷增加，同時(shí)學(xué)生面臨著就業(yè)難的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對(duì)這些問題，學(xué)校教育管理應(yīng)更加重視對(duì)學(xué)生的思想政治教育和日常管理工作。當(dāng)前，學(xué)校生活社會(huì)化趨勢(shì)不斷增強(qiáng)，學(xué)生生活環(huán)境、生活服務(wù)質(zhì)量對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)、良好思想意識(shí)的形成都會(huì)產(chǎn)生重要影響。由于學(xué)生所經(jīng)歷的家庭教育和社會(huì)影響不同，學(xué)生個(gè)體思想上的差異會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生影響。因此，在學(xué)生日常管理工作中必須加大政治思想教育的力度，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)合理的思想引導(dǎo)，提高其綜合素質(zhì)。其次，現(xiàn)代部分大學(xué)生存在個(gè)人意識(shí)與獨(dú)立意識(shí)較強(qiáng)而社會(huì)意識(shí)和自立能力較弱的問題，而這些問題很容易在日常生活中顯露，所以在學(xué)生日常管理工作中深入了解學(xué)生的實(shí)際問題，根據(jù)學(xué)校與社會(huì)的發(fā)展情況，結(jié)合思想政治教育，不斷完善學(xué)生日常管理工作。因此，學(xué)生日常管理工作必須圍繞思想教育這個(gè)中心來展開，從而逐步提高學(xué)生整體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

2、當(dāng)前學(xué)生日常管理工作中存在的問題。

2.1學(xué)校教育觀念存在問題。目前，有很多學(xué)校對(duì)學(xué)生日常管理工作和思想政治教育重視程度較低?！爸唤虝?、不育人，只顧教學(xué)、不顧思想教育”的現(xiàn)象在一定范圍內(nèi)存在。（1）部分學(xué)校實(shí)施的學(xué)生日常管理工作體制不健全，特別是學(xué)生日常管理工作的評(píng)價(jià)與激勵(lì)機(jī)制等的不完善；（2）一些學(xué)校在學(xué)生思想政治教育與日常管理工作的中對(duì)學(xué)生的“管”多于引導(dǎo)和關(guān)心服務(wù)，學(xué)生沒有得到應(yīng)有的尊重和保護(hù)，師生之間很難達(dá)到理解與認(rèn)同的；（3）目前很多學(xué)校不斷擴(kuò)招，但是學(xué)生思想政治教育與日常管理人員數(shù)量嚴(yán)重不足，素質(zhì)也有待提高。

2.2學(xué)生思想觀念及外在環(huán)境影響。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動(dòng)和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值觀逐步轉(zhuǎn)變，大學(xué)生中以自我為中心、唯利是圖的不良行為不斷出現(xiàn)。一方面，社會(huì)上腐敗和不正之風(fēng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)面影響使他們的信念和理想發(fā)生動(dòng)搖。另一方面，學(xué)生自身的弱點(diǎn)與思想政治教育機(jī)制的缺陷使部分大學(xué)生迷失了方向。索取與奉獻(xiàn)、享樂與艱苦等方面存在的矛盾逐漸膨脹，同時(shí)學(xué)校的思想政治教育機(jī)制的滯后造成了學(xué)生知識(shí)灌輸與思想品質(zhì)及綜合素質(zhì)培養(yǎng)的不平衡。

摘要：大學(xué)生日常表現(xiàn)量化考核體系旨在設(shè)計(jì)一套完整的大學(xué)生日常表現(xiàn)監(jiān)測(cè)表，通過對(duì)學(xué)生日常參加活動(dòng)的考勤，力求用數(shù)字形式反映學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)、生活上的活躍度，用數(shù)字記錄每一位大學(xué)生的成長(zhǎng)軌跡。通過對(duì)S學(xué)院醫(yī)學(xué)系2017級(jí)學(xué)生實(shí)施大學(xué)生日常表現(xiàn)量化考核辦法，發(fā)現(xiàn)其結(jié)果可以為校內(nèi)評(píng)優(yōu)評(píng)先和就業(yè)單位挑選人才提供量化依據(jù)。此外，由于量化考核體系本身帶有獎(jiǎng)懲性，在推行的過程中極大地提高了學(xué)生的自律性，從而增強(qiáng)了班級(jí)自我管理能力和班級(jí)凝聚力。最后，量化考核體系在運(yùn)行過程中也能對(duì)預(yù)測(cè)學(xué)生心理危機(jī)起到一定的輔助作用。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；日常表現(xiàn)；量化考核；考核體系

一、大學(xué)生日常表現(xiàn)量化考核體系的構(gòu)建

隨著社會(huì)的進(jìn)步，人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)正在從“唯成績(jī)一元論”變得多元，大學(xué)生綜合素質(zhì)越來越被看重。然而綜合素質(zhì)又是一個(gè)極為籠統(tǒng)的概念，它不像學(xué)業(yè)成績(jī)那樣可以量化，對(duì)其評(píng)判往往需要觀察一個(gè)學(xué)生的日常表現(xiàn)全貌才能得出相對(duì)客觀的結(jié)論。因此，構(gòu)建一套大學(xué)生日常表現(xiàn)量化考核體系有著現(xiàn)實(shí)的必要性。1.大學(xué)生日常表現(xiàn)的類型。大學(xué)生日常表現(xiàn)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，思想方面。熱愛祖國(guó)，擁護(hù)黨的方針路線，積極參加學(xué)校規(guī)定的各種黨團(tuán)日活動(dòng)等；熱愛班集體，積極參加學(xué)院和班級(jí)組織的各種活動(dòng)等。第二，學(xué)習(xí)方面。遵守學(xué)校的課堂管理規(guī)定，不曠課、不遲到早退，不在課堂上做與教學(xué)無關(guān)的事情等。第三，生活方面。態(tài)度樂觀向上，主動(dòng)關(guān)心他人；遵守宿舍管理規(guī)定，愛護(hù)衛(wèi)生，不使用違禁電器等。按照強(qiáng)制性原則，大學(xué)生日?；顒?dòng)可以分為必須和自愿兩種形式；按照頻率，又可以分為偶爾和長(zhǎng)期兩種形式。如正課、早自習(xí)等這類活動(dòng)，是學(xué)生長(zhǎng)期必須參加的活動(dòng)；如班會(huì)、團(tuán)日活動(dòng)、黨團(tuán)推優(yōu)等活動(dòng)，是學(xué)生偶爾必須參加的活動(dòng)；如學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)、志愿者活動(dòng)以及學(xué)院組織的各種活動(dòng)，屬于學(xué)生偶爾自愿參加的活動(dòng)。2.大學(xué)生日常表現(xiàn)量化考核體系的制定。制定大學(xué)生日常表現(xiàn)量化考核體系，主要目的在于給學(xué)生培養(yǎng)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣并進(jìn)行強(qiáng)化。根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家斯金納（B.F.Skinner）提出的強(qiáng)化理論，“要進(jìn)行強(qiáng)化，首先要判斷哪些行為是需要鼓勵(lì)的，哪些行為是需要控制的，對(duì)于不同類型的行為應(yīng)該選擇不同的強(qiáng)化辦法”。［1］因此制定大學(xué)生日常表現(xiàn)量化考核體系，重點(diǎn)在于根據(jù)大學(xué)生日常表現(xiàn)的不同類型，制定不同的加分和扣分政策。（1）長(zhǎng)期必須參加的活動(dòng)。對(duì)于學(xué)生長(zhǎng)期必須參加的活動(dòng)，只扣分，不加分。應(yīng)該說這類活動(dòng)就是教學(xué)活動(dòng)，是學(xué)生在校的核心活動(dòng)。由于其長(zhǎng)期性，所以不加分。而扣分可以有效減少學(xué)生的遲到早退、曠課等行為，并對(duì)他人起到警示作用。為了防止學(xué)生的惰性，《學(xué)生違紀(jì)處分條例》也對(duì)這類活動(dòng)的出勤制定了嚴(yán)格的規(guī)定。大學(xué)生日常表現(xiàn)量化考核體系之所以再次把其納入管理范圍，一方面是再次重申這類活動(dòng)的重要性，另一方面是彌補(bǔ)《學(xué)生違紀(jì)處分條例》懲罰滯后的不足。因?yàn)榘凑铡秾W(xué)生違紀(jì)處分辦法》，學(xué)生一學(xué)期累計(jì)曠課達(dá)10-20節(jié)，才可以以下文的方式給予警告處分。而大學(xué)生日常表現(xiàn)量化考核體系更加注重過程監(jiān)控，它從學(xué)生曠第一節(jié)課時(shí)便開始扣分，從苗頭就開始對(duì)學(xué)生進(jìn)行警告和懲戒，從而降低了學(xué)生走到被處分境地的可能性。（2）偶爾必須參加的活動(dòng)。對(duì)于學(xué)生偶爾必須參加的活動(dòng)，獎(jiǎng)懲并舉。因?yàn)檫@類活動(dòng)頻率不是很高，所以可以給準(zhǔn)時(shí)參加的學(xué)生加分，對(duì)于遲到參加的學(xué)生適當(dāng)加分，請(qǐng)假的學(xué)生和遲到早退時(shí)長(zhǎng)超過活動(dòng)時(shí)長(zhǎng)二分之一的學(xué)生不予加分也不予扣分，對(duì)于遲到早退時(shí)長(zhǎng)超過三分之二的和無故未參加的學(xué)生給予扣分。學(xué)生因病因事不能參加班級(jí)集體活動(dòng)，應(yīng)提前請(qǐng)假并獲得許可。通過獎(jiǎng)懲并舉的措施既可以表揚(yáng)先進(jìn)、激勵(lì)中等，又可以懲罰后進(jìn)，使學(xué)生自覺準(zhǔn)時(shí)參加班級(jí)活動(dòng)，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力。（3）偶爾自愿參加的活動(dòng)。對(duì)于偶爾自愿參加的活動(dòng)，應(yīng)鼓勵(lì)大家積極參加，所以只加分不扣分?？傮w而言，近些年《學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)方案》對(duì)學(xué)生參加這類活動(dòng)的加分比例越來越大。但《學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)方案》加分只認(rèn)榮譽(yù)證書，這種只重結(jié)果、忽視過程的弊端使得許多參加活動(dòng)但未獲獎(jiǎng)的同學(xué)的積極性嚴(yán)重受挫。為了彌補(bǔ)該缺陷，S學(xué)院醫(yī)學(xué)系專門設(shè)計(jì)了記錄學(xué)生活動(dòng)的《學(xué)生素質(zhì)拓展卡》，只要學(xué)生來參加活動(dòng)，就可以獲得一次簽章，學(xué)期末憑簽章記錄便可以置換課外學(xué)分以及在綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)里加分。但筆者認(rèn)為，這個(gè)還不夠全面，這個(gè)簽章只針對(duì)學(xué)院層面組織的活動(dòng)，對(duì)于許多班級(jí)自發(fā)組織的活動(dòng)就沒有了約束力。而有了大學(xué)生日常表現(xiàn)量化考核體系，就可以對(duì)學(xué)生活動(dòng)的考核進(jìn)行全覆蓋。但有一點(diǎn)，大學(xué)生日常表現(xiàn)量化考核辦法對(duì)參與這類活動(dòng)只加報(bào)名分，因?yàn)槿绻麑W(xué)生參與這些活動(dòng)并獲得榮譽(yù)證書，可以在學(xué)生手冊(cè)的《學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)方案》里找到加分項(xiàng)，因此不再重復(fù)加分。大學(xué)生日常表現(xiàn)量化考核辦法按照學(xué)年制計(jì)分，每個(gè)學(xué)生在學(xué)年初有50分的基礎(chǔ)分，在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行加減分。每個(gè)學(xué)年度在綜合測(cè)評(píng)完成之后進(jìn)行重新清算，四年相加即為一個(gè)學(xué)生的大學(xué)成長(zhǎng)總分。

二、大學(xué)生日常表現(xiàn)量化考核體系的實(shí)踐

大學(xué)生日常表現(xiàn)量化考核體系的構(gòu)建旨在打破以往“唯學(xué)生分?jǐn)?shù)是舉”的學(xué)生評(píng)價(jià)體系，并力圖用數(shù)字直觀地呈現(xiàn)一個(gè)學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)、生活等日常表現(xiàn)中的活躍度，從而反映一個(gè)大學(xué)生的綜合能力。本文以S學(xué)院醫(yī)學(xué)系2017級(jí)學(xué)生為對(duì)象，從2018春季學(xué)期開始，正式在七個(gè)班推行大學(xué)生日常表現(xiàn)量化考核辦法。實(shí)施過程如下：1.宣講政策?！耙粋€(gè)合理的制度的制定和執(zhí)行，需要各種利益群體和當(dāng)事人參與，在充分民主的基礎(chǔ)上進(jìn)行集中，既體現(xiàn)員工意志，也體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?！保?］考核體系在制定的過程中，先通過班主任、班干部集體討論，最終形成制度。為了確保其順利推行，筆者先對(duì)七個(gè)班的班干部進(jìn)行了培訓(xùn)，保證考核辦法執(zhí)行團(tuán)隊(duì)充分理解政策并落實(shí)。然后又召開年級(jí)大會(huì)宣講政策，讓每一位同學(xué)了解政策的意圖，知道加分點(diǎn)和扣分點(diǎn)在什么地方。班級(jí)每次活動(dòng)實(shí)行點(diǎn)名考勤制度，包括學(xué)生上課、早自習(xí)、班會(huì)、團(tuán)日活動(dòng)、國(guó)防教育、聚餐和班級(jí)其他集體活動(dòng)。2.確定統(tǒng)分員。各班選取一個(gè)統(tǒng)分員，經(jīng)過半年時(shí)間的磨合，各班組織委員都能很好地完成這項(xiàng)任務(wù)，也獲得了班級(jí)同學(xué)的信任。統(tǒng)分和記錄考勤的人員實(shí)現(xiàn)分離，相互監(jiān)督，以維護(hù)其公平性。誰組織活動(dòng)誰負(fù)責(zé)考勤，把加分權(quán)放在了班委會(huì)手中，從而使考核在執(zhí)行起來時(shí)更加靈活。每月月底在班級(jí)進(jìn)行公示，內(nèi)容包括班級(jí)每個(gè)人當(dāng)月每一天參加的集體活動(dòng)的出勤情況，學(xué)生有質(zhì)疑可以及時(shí)向班委會(huì)提出。3.年級(jí)推行，各班核算?？己梭w系在全年級(jí)推行，但是各班獨(dú)立核算。因?yàn)樵S多時(shí)候班級(jí)與班級(jí)情況不一樣，需要具體情況具體對(duì)待。下面舉個(gè)例子來說明。S學(xué)院在去年5月份組織過一次辯論賽，要求每班出5個(gè)人組成辯論隊(duì)。臨床1班有10個(gè)人報(bào)名，而護(hù)理1班只報(bào)了4個(gè)人。在這種情況下，為了保質(zhì)保量完成學(xué)院任務(wù)，臨床1班每個(gè)人加3分，優(yōu)中選優(yōu)派代表參加。針對(duì)護(hù)理1班提出有人愿意繼續(xù)報(bào)名可以加5分，果然就又有3個(gè)人報(bào)了名。從結(jié)果來看，此次活動(dòng)的加分對(duì)于臨床1班是獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)于護(hù)理1班就是激勵(lì)。班級(jí)與班級(jí)之間的總分沒有橫向可比性，每個(gè)班的考核分?jǐn)?shù)也只有在自己班上排名才有意義。就像綜合測(cè)評(píng)，全校都是按照一本學(xué)生手冊(cè)來執(zhí)行，可學(xué)院與學(xué)院、班級(jí)與班級(jí)之間的分?jǐn)?shù)可能相差甚遠(yuǎn)。但是通過對(duì)班級(jí)與班級(jí)之間總分、專項(xiàng)分的橫向?qū)Ρ?，還是可以發(fā)現(xiàn)一些班級(jí)管理工作方面的差異，為今后工作的提高和改進(jìn)提供參考。4.結(jié)果考核。大學(xué)生日常表現(xiàn)量化考核體系的設(shè)計(jì)應(yīng)該盡量與《學(xué)生違紀(jì)處分條例》《學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)方案》區(qū)別開來，這是其立身之本。如果有太多的重復(fù)加分或扣分，難免有取代之嫌。在這種想法的基礎(chǔ)上，為了增加其合法性，筆者模仿《學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)方案》制定了一套對(duì)學(xué)生一學(xué)年的日常表現(xiàn)結(jié)果進(jìn)行考核的方案（表1）。在這套方案公布之后，統(tǒng)分員和各班級(jí)大部分同學(xué)都給予了支持。在新學(xué)期開學(xué)初，這套方案將隨同綜合測(cè)評(píng)活動(dòng)一起實(shí)施。此外，還將從項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)中拿出一部分對(duì)優(yōu)秀統(tǒng)分員和各班前兩名優(yōu)秀個(gè)人進(jìn)行現(xiàn)金配套獎(jiǎng)勵(lì)，以此來激發(fā)學(xué)生的動(dòng)力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)考核體系的認(rèn)同。5.結(jié)果運(yùn)用。此外，大學(xué)生日常表現(xiàn)量化考核體系結(jié)果還被運(yùn)用于各種評(píng)優(yōu)評(píng)先中。如2018年春季學(xué)期，各班級(jí)在入黨推優(yōu)中首次把日常表現(xiàn)量化考核結(jié)果作為一個(gè)重要的參考項(xiàng)目。另外，在2018年秋季開學(xué)初對(duì)上學(xué)年度做綜合測(cè)評(píng)時(shí)，各班把考核結(jié)果按照10%的比例放進(jìn)學(xué)生的綜合測(cè)評(píng)總分中，并作為獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)比的依據(jù)。

【摘要】從專職救援隊(duì)人員配置不足、救援隊(duì)伍綜合素質(zhì)有待提高、特殊地段應(yīng)急預(yù)案有待完善等問題的基礎(chǔ)上，結(jié)合工作實(shí)踐，提出了應(yīng)加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，提升綜合素質(zhì)，充分利用建成救援基地提升業(yè)務(wù)技能完善應(yīng)急預(yù)案、充分利用社會(huì)救援力量等方面加強(qiáng)管理對(duì)策，旨在進(jìn)一步提升朔黃鐵路應(yīng)急救援管理水平。

【關(guān)鍵詞】救援隊(duì)伍；應(yīng)急預(yù)案；救援演練基地

1引言

隨著朔黃鐵路年運(yùn)量不斷增長(zhǎng)、列車密度加大、兩萬多列車增開，30t軸重車輛等多機(jī)型、多種型號(hào)的車輛投入運(yùn)用，事故安全風(fēng)險(xiǎn)也隨之增大[1]，為進(jìn)一步提升事故應(yīng)急救援水平，本文結(jié)合救援工作管理實(shí)踐，提出加強(qiáng)應(yīng)急救援安全管理工作的對(duì)策。

2朔黃鐵路救援現(xiàn)狀分析

2.1救援隊(duì)伍隊(duì)設(shè)置。朔黃鐵路公司下設(shè)線路檢測(cè)和救援中心，設(shè)救援列車基地，全線設(shè)10個(gè)區(qū)域救援隊(duì)，共有專兼職救援人員431人。救援隊(duì)以救援列車為核心，一級(jí)、二級(jí)區(qū)域救援隊(duì)為輔助的方式組成，形成專業(yè)與站區(qū)相結(jié)合，彼此呼應(yīng)、協(xié)同作戰(zhàn)的應(yīng)急救援網(wǎng)絡(luò)。救援列車基地設(shè)副隊(duì)長(zhǎng)1名，救援起重司機(jī)6名。負(fù)責(zé)朔黃鐵路全線的應(yīng)急救援工作，具備應(yīng)對(duì)各類鐵路交通較大及以上事故的拉、頂、吊救援能力。區(qū)域救援隊(duì)按照區(qū)段規(guī)模和事故可能造成的影響設(shè)立，在神池南站、原平南站、西柏坡站、肅寧北站、黃驊港站設(shè)置5個(gè)一級(jí)救援隊(duì)，在滴流磴站、定州西站、滄州西站、黃驊南站、神港站設(shè)置5個(gè)二級(jí)救援隊(duì)，成員均為各專業(yè)崗位人員兼職，由原平、肅寧2個(gè)分公司按區(qū)域進(jìn)行管理。各區(qū)域救援隊(duì)具備應(yīng)對(duì)鐵路交通一般事故的拉、頂、側(cè)翻救援能力，救援隊(duì)原則上按救援劃分的區(qū)域?qū)嵤┚仍ぷ鳎厥馇闆r下執(zhí)行跨區(qū)救援任務(wù)。2.2專職救援隊(duì)人員數(shù)量薄弱。專職救援隊(duì)現(xiàn)有人員7名，設(shè)副隊(duì)長(zhǎng)1名，救援起重司機(jī)6名，日常采用輪休制。救援隊(duì)配備160t救援吊1臺(tái)，救援工具車2輛，指揮車1輛以及輔助動(dòng)力救援設(shè)備，其主要職責(zé)：(1)負(fù)責(zé)160t救援吊日常運(yùn)用、維護(hù)保養(yǎng)、確保救援列車處于整備待發(fā)；(2)負(fù)責(zé)輔助救援設(shè)備(拉、頂、翻作業(yè)等設(shè)備的日常維護(hù)保養(yǎng))；(3)開展日常、月度、季度專項(xiàng)等應(yīng)急演練工作。專業(yè)救援人員長(zhǎng)期得不到補(bǔ)充和更新，從人員力量設(shè)置與實(shí)際生產(chǎn)需求來看，目前人員數(shù)量單薄，人員結(jié)構(gòu)失衡的矛盾較為突出，也對(duì)救援管理提出新的挑戰(zhàn)。2.3隊(duì)伍綜合素質(zhì)有待提高。專業(yè)救援隊(duì)伍的綜合素質(zhì)是做好應(yīng)急救援工作的決定因素，但在日常管理中，往往側(cè)重于“一時(shí)用兵”，而在“千日練兵”上缺乏足夠的重視和管理，尤其是如下問題需要著力加以解決：(1)專職救援隊(duì)伍缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。朔黃鐵路隨著大中修逐年投入資金加大、運(yùn)輸安全情況持續(xù)好轉(zhuǎn)。專職救援隊(duì)組建至今，僅在2008年11月參與地方鐵路事故救援處置1次，人員普遍缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，救援工作管理往往還停留在書本理論知識(shí)和日常演練的層面上。(2)具備橋梁、隧道等特殊條件的救援基地于2018年建成，因此，日常演練項(xiàng)目較簡(jiǎn)單，缺乏在特殊條件下(特殊地段主要包括隧道內(nèi)、橋梁上、接觸網(wǎng)下、小半徑曲線及在高路塹及坡道上)處置的經(jīng)驗(yàn)。2.4救援應(yīng)急預(yù)案尚需完善。朔黃鐵路正線全長(zhǎng)594km，自西向東海拔高度差達(dá)1527m橋梁431座，隧道77座，曲線半徑小于800m的共計(jì)269條，橋梁、長(zhǎng)大隧道及高路塹等地段特別很多，救援起復(fù)預(yù)案還有待進(jìn)一步完善。2.5應(yīng)急救援演練?；厝粘＠寐视写岣吖久鎸?duì)管內(nèi)復(fù)雜的線路環(huán)境及萬噸、兩萬噸列車規(guī)?；_行，安全壓力逐年倍增的形勢(shì)，為進(jìn)一步提高防范和處置突發(fā)事件的能力，2018年建成具備應(yīng)急救援實(shí)戰(zhàn)演練的應(yīng)急救援基地?；貎?nèi)可模擬的環(huán)境有線路、橋梁、隧道、接觸網(wǎng)、道岔區(qū)。可組織開展各種軌道車、作業(yè)車、平板、重車車輛、空車車輛，發(fā)生沖突、脫軌、擠道岔的拉復(fù)、頂復(fù)、吊復(fù)應(yīng)急演練。但通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，基地開展的日常和專項(xiàng)應(yīng)急救援演練科目較少，利用率有待于進(jìn)一步提升。

摘要:無論從國(guó)家對(duì)職業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的重視，還是從高職生日常行為表現(xiàn)看，對(duì)高職生進(jìn)行日常行為規(guī)范教育具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義，集中體現(xiàn)了高職生養(yǎng)成教育的實(shí)踐性、過程性和目的性。

關(guān)鍵詞:高職生;日常行為規(guī)范教育;養(yǎng)成教育

社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性，主要表現(xiàn)在人的生活與生產(chǎn)活動(dòng)方面。生活的社會(huì)性要求個(gè)體必須遵循道德、法律、相關(guān)規(guī)范及規(guī)則?！白哉Q生開始，我們的耳邊就縈繞著他人的言語，回響著表達(dá)贊成或發(fā)對(duì)的道德評(píng)價(jià)和情緒化聲調(diào)。”［1］社會(huì)性貫穿生命始終，并在個(gè)體日常生活中展開。青年時(shí)期是學(xué)生社會(huì)性自我形成的重要時(shí)期，社會(huì)性自我的形成深受他人評(píng)價(jià)影響。高職學(xué)生的成熟主要指社會(huì)化成熟，形成健康的社會(huì)性自我。社會(huì)性自我是自我的核心，對(duì)個(gè)體健康成長(zhǎng)具有重要意義。高職學(xué)生的日常生活是集體生活，高度體現(xiàn)了生活的社會(huì)性，他們既要承擔(dān)學(xué)生的責(zé)任，又要把社會(huì)規(guī)則、學(xué)校規(guī)范與要求內(nèi)化于心并外化于行，扮演好自身角色并履行相應(yīng)義務(wù)。日常行為規(guī)范教育以培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣為抓手，不斷發(fā)展健康社會(huì)性自我，形成自律精神，使個(gè)體順利、高質(zhì)量度過大學(xué)生活，因此，日常行為規(guī)范教育對(duì)學(xué)生“成人”具有重要意義。

一、日常行為規(guī)范教育與養(yǎng)成教育

(一)養(yǎng)成與日常行為規(guī)范的規(guī)定性定義。“養(yǎng)成”的本意是通過培養(yǎng)，使之形成或成長(zhǎng)，實(shí)質(zhì)指向教育并有教育之意。養(yǎng)成一般指養(yǎng)成習(xí)慣，也特指一個(gè)人的素質(zhì)體現(xiàn)。王安石在《本朝百年無事札子》中提出君子是通過學(xué)校的養(yǎng)成之法培養(yǎng)而成。無論是行為習(xí)慣的養(yǎng)成，還是個(gè)體素質(zhì)的體現(xiàn)，均需要長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持與磨礪，因此成人與成才是一個(gè)養(yǎng)成的過程。行為規(guī)范是個(gè)人在某種活動(dòng)中應(yīng)遵守的規(guī)則、準(zhǔn)則的總稱，包括行為規(guī)則、道德規(guī)范、法律規(guī)定及相應(yīng)章程等。行為規(guī)范的核心是對(duì)某種價(jià)值觀的認(rèn)可與接受，作為新時(shí)代青年，必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系規(guī)范言行。從根本上講，行為規(guī)范既是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的遵循，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的體現(xiàn)與延伸。日常行為規(guī)范是個(gè)體作為社會(huì)人在日常生活中應(yīng)遵守的規(guī)則、準(zhǔn)則的總稱。學(xué)生日常行為規(guī)范是指學(xué)校以學(xué)生成人成才的需要、學(xué)生日常生活及社會(huì)生活的需要為依據(jù)，對(duì)學(xué)生在讀期間提出的一系列準(zhǔn)則、規(guī)范的總稱。文化哲學(xué)、現(xiàn)代哲學(xué)、批判哲學(xué)對(duì)日常生活作出不同解釋，批判哲學(xué)研究者衣俊卿把日常生活劃分為三個(gè)層次，生命存在、延續(xù)的生活資料獲取和消費(fèi)活動(dòng)、以語言為中介的日常交往活動(dòng)、以重復(fù)性和非創(chuàng)造性為本質(zhì)的日常觀念活動(dòng)。學(xué)生作為常人或一般個(gè)體時(shí)，其日常生活與普通人的日常生活一致，但作為學(xué)生這一特殊群體中的一員，學(xué)生的日常生活與普通人的生活存在差別:場(chǎng)所相對(duì)固定、時(shí)間集中、集體性突出、可塑性強(qiáng)、自在性相對(duì)較弱、自為性、他律性更加明顯，學(xué)習(xí)是學(xué)生日常生活的重要內(nèi)容，因此，對(duì)學(xué)生日常生活必須予以規(guī)范和引導(dǎo)教育。(二)養(yǎng)成教育與日常行為規(guī)范教育的規(guī)定性定義。養(yǎng)成教育是指教育者有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者進(jìn)行行為習(xí)慣教育、道德教育等，以形成良好行為習(xí)慣、健康心理、高尚道德品質(zhì)、正確思想素質(zhì)為目的的一種教育模式。養(yǎng)成教育包含道德理性啟蒙和道德習(xí)慣培養(yǎng)，道德理性教育是精神基礎(chǔ)，道德習(xí)慣教育是前者的生活外化。養(yǎng)成教育的核心是形成道德，側(cè)重于道德教育。日常行為規(guī)范教育是教師以學(xué)生成人成才的需要、社會(huì)生活的需要為依據(jù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一系列準(zhǔn)則和規(guī)范的教育，主要包括在讀期間為人處事、學(xué)習(xí)態(tài)度、言行舉止、禮貌待人等，目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，自覺遵守校規(guī)校紀(jì)，成為自律性的新時(shí)代人才。2018年9月10日，在全國(guó)教育大會(huì)上的重要講話中指出:“必須以立德樹人作為教育的根本任務(wù)，要求以增強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)為主要目標(biāo)培育時(shí)代新人?！保?］是否遵守日常行為。規(guī)范是個(gè)體綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)，因此，要培養(yǎng)時(shí)代新人，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，就必須加強(qiáng)日常行為規(guī)范教育。(三)日常行為規(guī)范教育是養(yǎng)成教育的首要內(nèi)容，更是培養(yǎng)時(shí)代新人的重要要求學(xué)生日常生活世界是學(xué)生作為生命個(gè)體的生存寓所，在這個(gè)寓所中的認(rèn)同感、安全感、熟悉感，保證了學(xué)習(xí)生活的順利進(jìn)行。日常行為規(guī)范教育要求學(xué)生培養(yǎng)日常觀念、發(fā)展日常思維、形成日常習(xí)慣，潛移默化地影響他們的生活觀念、學(xué)習(xí)思維和行為。同時(shí)，由于日常生活審美化要求以善和美為標(biāo)準(zhǔn)，高度自律并建立和諧人際關(guān)系是學(xué)生日常生活世界順利展開的主要內(nèi)容和表現(xiàn)。儒學(xué)經(jīng)典對(duì)“蒙養(yǎng)”“蒙正”非常重視，強(qiáng)調(diào)人的成長(zhǎng)必須靠后天養(yǎng)成。養(yǎng)成教育的特點(diǎn)在于日常性、長(zhǎng)期性和反復(fù)性，目的是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣，形成自覺遵守社會(huì)道德的高尚品質(zhì)。養(yǎng)成教育具有層次性，以培養(yǎng)行為習(xí)慣為基礎(chǔ)，以思想政治教育為主要內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)行為習(xí)慣養(yǎng)成基礎(chǔ)上良好道德品質(zhì)的形成。日常行為規(guī)范教育是養(yǎng)成教育的首要內(nèi)容，主要體現(xiàn)在以下方面:一是日常行為規(guī)范教育是養(yǎng)成教育的最基礎(chǔ)層次。日常行為規(guī)范教育以行為習(xí)慣的養(yǎng)成為主題，其顯性目的在于培養(yǎng)良好行為習(xí)慣，使學(xué)生表現(xiàn)出自動(dòng)化、合乎規(guī)范的行為，直接指向養(yǎng)成教育行為習(xí)慣的最初層次。二是日常行為規(guī)范教育的日常性是對(duì)養(yǎng)成教育的經(jīng)典詮釋。養(yǎng)成教育中的養(yǎng)成，體現(xiàn)了日常性、長(zhǎng)期性，重復(fù)性，日常行為規(guī)范教育是過程性教育，具有非常明顯的日常性，更需要長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持。三是日常行為規(guī)范教育的潛在目的是養(yǎng)成教育的顯性目的，即培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)代青年。因此，日常行為規(guī)范教育是養(yǎng)成教育的子系統(tǒng)，也是養(yǎng)成教育的首要內(nèi)容。

二、高職院校日常行為規(guī)范教育的必要性

為進(jìn)一步提高駐區(qū)各物業(yè)管理單位全體服務(wù)程度,保證房屋區(qū)物業(yè)的合理運(yùn)用,維護(hù)房屋區(qū)公共次序,創(chuàng)造優(yōu)越的生活情況,依據(jù)國(guó)務(wù)院《物業(yè)管理?xiàng)l例》和《市物業(yè)管理工作職責(zé)分工意見》等相關(guān)規(guī)則,結(jié)合新區(qū)的實(shí)踐狀況,制訂本方法。

一、組織指導(dǎo)

成立以新區(qū)工委副書記為組長(zhǎng)，區(qū)經(jīng)貿(mào)局負(fù)責(zé)報(bào)酬副組長(zhǎng)，區(qū)城管局、社發(fā)局、公安分局、消防大隊(duì)、質(zhì)監(jiān)分局、行政法律分局、各街辦、管理處負(fù)責(zé)報(bào)酬成員的新區(qū)物業(yè)服務(wù)企業(yè)考評(píng)指導(dǎo)小組。指導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，辦公室設(shè)在新區(qū)經(jīng)貿(mào)局，負(fù)責(zé)對(duì)駐區(qū)各物業(yè)服務(wù)企業(yè)的監(jiān)視檢查和總體審核工作。各相關(guān)部分、單位要指定專人參加考評(píng)工作。

各街辦、管理處響應(yīng)成立物業(yè)服務(wù)企業(yè)日?？荚u(píng)指導(dǎo)小組，小構(gòu)成員由各街辦、管理處財(cái)產(chǎn)辦以及各相關(guān)單位負(fù)責(zé)人等構(gòu)成，詳細(xì)負(fù)責(zé)對(duì)轄區(qū)內(nèi)物業(yè)服務(wù)企業(yè)的日常監(jiān)視考評(píng)工作。

二、審核內(nèi)容與職責(zé)分工

轄區(qū)內(nèi)物業(yè)服務(wù)企業(yè)日常監(jiān)視審核的根本內(nèi)容：

傳統(tǒng)的高校英語教學(xué)以基于課本教材內(nèi)容的灌輸式為主，不能滿足學(xué)生發(fā)展需求，不利于激發(fā)其英語學(xué)習(xí)興趣，更不利于培養(yǎng)其語言應(yīng)用能力。從豐富英語教育資源角度來看，教師需要以提高學(xué)生的英語綜合能力為宗旨，開發(fā)接地氣的英語教育資源。日常生活是英語應(yīng)用的重要場(chǎng)域，立足于日常生活進(jìn)行高校英語教育資源的開發(fā)主要是從學(xué)生日常的課外閱讀、休閑娛樂、社會(huì)活動(dòng)等方面著手，使英語學(xué)習(xí)更貼近學(xué)生日常生活，進(jìn)而提高學(xué)生英語學(xué)習(xí)的積極性和英語綜合能力。本文中，筆者擬對(duì)立足日常生活開發(fā)高校英語教育資源的意義、方法等進(jìn)行闡述。

一、立足日常生活開發(fā)高校英語教育資源的意義

立足日常生活開發(fā)教育資源是提高英語教學(xué)質(zhì)量的有效途徑之一，其意義主要體現(xiàn)在以下幾方面。（一）有利于全方位提高學(xué)生英語能力。與中學(xué)英語教育相比，高校英語教育以理解英語語言文化、突出口語表達(dá)能力或較高水平的翻譯和寫作能力訓(xùn)練為主，而不是強(qiáng)調(diào)語法訓(xùn)練、單詞背誦、范文記憶等。也就是說，高校英語學(xué)習(xí)要求更高，學(xué)習(xí)面更廣，學(xué)習(xí)層次更深。學(xué)校的英語教育資源通常都是從教材、教材輔導(dǎo)書中提取的，其內(nèi)容往往較為過時(shí)且脫離生活實(shí)際，不利于學(xué)生英語能力的全面提升。而立足日常生活開發(fā)英語教育資源能夠給學(xué)生帶來更多與實(shí)際應(yīng)用緊密聯(lián)系的英語知識(shí)，對(duì)這些知識(shí)的了解和掌握有助于提升學(xué)生綜合運(yùn)用英語的能力，如英語自學(xué)能力、交際能力的培養(yǎng)等，使學(xué)生走出傳統(tǒng)啞巴英語的學(xué)習(xí)困境，實(shí)現(xiàn)開口說英語、主動(dòng)學(xué)英語。（二）有利于英語學(xué)習(xí)興趣和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成。高校英語教育資源的開發(fā)應(yīng)以提高學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成為目標(biāo)。首先，英語學(xué)習(xí)興趣源自學(xué)生內(nèi)心對(duì)于英語的美好感受。如果將英語學(xué)習(xí)局限在課堂上、采取枯燥的學(xué)習(xí)方式，那么學(xué)生肯定會(huì)對(duì)英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理。立足日常生活開發(fā)英語教育資源，可以使學(xué)生感受到英語學(xué)習(xí)的樂趣，進(jìn)而增強(qiáng)他們對(duì)英語學(xué)習(xí)的興趣。其次，開發(fā)日常生活中的英語資源也有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在這個(gè)過程中，學(xué)生能夠把對(duì)日常生活的興趣轉(zhuǎn)化為對(duì)英語的興趣，將生活與學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，養(yǎng)成日常積累英語知識(shí)的好習(xí)慣，逐步提高自己的英語應(yīng)用能力。

二、日常生活中可開發(fā)的英語教育資源

日常生活中的英語教育資源主要包括公共場(chǎng)合的英語標(biāo)識(shí)牌、日用商品包裝上的英語說明和文化產(chǎn)品中的英語表達(dá)。這些資源都是比較容易獲取且與學(xué)生生活密切相關(guān)的。（一）公共場(chǎng)所的英語教育資源開發(fā)。很多公共場(chǎng)合的英文標(biāo)識(shí)都可以作為英語教育資源。例如，商業(yè)中心的公共設(shè)施：收銀臺(tái)（cashier）、衛(wèi)生間（toilet）、開水間（waterheaterroom）、出入口（entrance/exit）、消防栓（firehydrant）等；酒店、飯店、機(jī)場(chǎng)、火車站等地方的英文標(biāo)識(shí)：總服務(wù)臺(tái)（informationdesk）、始發(fā)站（departurestation）、終點(diǎn)站（terminalstation）等；博物館、旅游景點(diǎn)、劇院等文化場(chǎng)所的英文標(biāo)識(shí)：非公莫入（staffonly）、貴賓通道（VIPonly）、停車場(chǎng)（parking）、緊急通道（emergencyexit）等。教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比不同地方的標(biāo)識(shí)，觀察其是否規(guī)范、正確。通過發(fā)現(xiàn)、記錄、對(duì)比公共場(chǎng)合中英語標(biāo)識(shí)的方式拓展英語教育資源，可以提高學(xué)生英語的應(yīng)用能力。（二）日用商品中的英語教育資源開發(fā)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和中西方文化交流的加深，日用商品包裝越來越國(guó)際化，其顯著特征之一就是不少商品都采用英語來描述產(chǎn)品特征、使用方法等。這些英文說明是很好的英語教育資源，尤其一些從英語國(guó)家進(jìn)口的產(chǎn)品包裝上會(huì)有很地道的英文說明。教師可以引導(dǎo)學(xué)生積累相關(guān)表達(dá)，并對(duì)同類產(chǎn)品的不同商品進(jìn)行對(duì)比，看商品包裝的英文表達(dá)是否合適。有心的學(xué)生就可以將這類進(jìn)口商品作為英語學(xué)習(xí)素材，積累相關(guān)表達(dá)，并對(duì)一些國(guó)產(chǎn)商品的英語表達(dá)進(jìn)行判斷，思考其表達(dá)方式是否合適等。發(fā)掘日用商品包裝上的英語資源可以讓學(xué)生了解歐美國(guó)家對(duì)于商品的相關(guān)介紹并感受其地方文化。（三）文化產(chǎn)品中的英語教育資源開發(fā)。高校英語學(xué)習(xí)中涉及很多英語文化方面的內(nèi)容，而英語文化產(chǎn)品蘊(yùn)含著豐富的英語學(xué)習(xí)資源，其主要包括英文書刊、影視作品、廣播節(jié)目、戲劇等。教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀英文版本的名著、收聽英文廣播節(jié)目、觀看英語電影，以加深學(xué)生對(duì)英語國(guó)家文化的了解，提高他們的英語綜合能力。對(duì)于不能完全看懂的內(nèi)容，學(xué)生可以通過互聯(lián)網(wǎng)或字典來查詢，進(jìn)而培養(yǎng)英語自學(xué)能力。除傳統(tǒng)媒體之外，新媒體也是學(xué)生學(xué)習(xí)英語的重要渠道，如觀看NBA網(wǎng)絡(luò)直播賽事聽英文解說、瀏覽英文國(guó)際新聞了解各國(guó)時(shí)事、與國(guó)外筆友進(jìn)行電子郵件溝通等。

三、立足日常生活開發(fā)高校英語教育資源的方法

隨著小學(xué)教育越來越受到國(guó)家和社會(huì)的重視，對(duì)小學(xué)的教學(xué)也在不斷作出改革。語文教學(xué)作為小學(xué)教學(xué)中的基礎(chǔ)，對(duì)小學(xué)生各科的學(xué)習(xí)都有很大的影響。加強(qiáng)對(duì)小學(xué)語文教學(xué)方法的探索，推動(dòng)綜合實(shí)踐活動(dòng)的有效運(yùn)用，提高小學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣，更好地學(xué)習(xí)語文，是目前小學(xué)語文教育要關(guān)注的重要內(nèi)容。

1注重將綜合實(shí)踐活動(dòng)與語文教材相結(jié)合

語文是一門文化底蘊(yùn)很強(qiáng)的學(xué)科，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)更加注重引導(dǎo)小學(xué)生對(duì)國(guó)家民族文化的認(rèn)同感。而這種認(rèn)同感是無形的，因而要在實(shí)踐活動(dòng)中讓學(xué)生自己去感受和體悟。小學(xué)語文教學(xué)中綜合實(shí)踐活動(dòng)的有效運(yùn)用，需要注重將其與語文教材相結(jié)合。通過教材與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的方式，可以幫助小學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中更好地理解語文知識(shí)或者某個(gè)漢字、詞語，從而逐漸地感受到中華文化，逐步地對(duì)自己國(guó)家的文化產(chǎn)生認(rèn)同。具體的結(jié)合過程中，需要教師根據(jù)自己班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，采取有針對(duì)性的措施。比如，在學(xué)習(xí)“禮貌”這個(gè)詞語中，就可以在實(shí)踐活動(dòng)中教會(huì)小學(xué)生哪些行為是禮貌，哪些行為是不禮貌。通過實(shí)踐活動(dòng)的真實(shí)體驗(yàn)，讓小學(xué)生懂得禮貌的重要性，并且感知到我國(guó)的文化中禮貌應(yīng)該是什么樣子，從而不僅幫助小學(xué)生學(xué)習(xí)了語文知識(shí)、認(rèn)識(shí)了漢字，還幫助其增強(qiáng)了對(duì)民族文化的認(rèn)同感，對(duì)小學(xué)生的情操的陶冶，道德品行的培養(yǎng)也具有十分重要的實(shí)際作用。因此，在實(shí)際的小學(xué)語文教學(xué)中，采用綜合實(shí)踐活動(dòng)的方式需要注重將其與語文教材相結(jié)合，從而更好地進(jìn)行語文教學(xué)。

2實(shí)踐活動(dòng)以日常生活為基礎(chǔ)

俗話說，生活中處處都有語文。語文是一個(gè)很大的概念，小學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)可能更多地還停留在識(shí)字造句的階段，對(duì)于語文中深層次的知識(shí)還沒有體會(huì)。因而，在小學(xué)語文教學(xué)中綜合實(shí)踐活動(dòng)的應(yīng)用需要以日常生活為基礎(chǔ)。通過最簡(jiǎn)單的日常生活活動(dòng)的形式，培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣，讓小學(xué)生在日常的生活里感知語文的存在。以日常生活為基礎(chǔ)，除了小學(xué)生的基本的生存活動(dòng)以外，教師在進(jìn)行日?；顒?dòng)教學(xué)時(shí)，需要注重情境的創(chuàng)設(shè)。實(shí)踐活動(dòng)以日常生活為基礎(chǔ)，并不是真的讓小學(xué)生回去生活，而是在教學(xué)當(dāng)中，創(chuàng)建日常生活的情境，通過這樣貼近生活實(shí)際的教學(xué)情境，來讓小學(xué)生感知語文的魅力，更好地學(xué)習(xí)語文知識(shí)。推動(dòng)小學(xué)生在日常生活情境的教學(xué)當(dāng)中，不斷地去探索語文知識(shí)，提高其對(duì)生活的熱愛程度，幫助小學(xué)生在課后的生活當(dāng)中去更好地學(xué)習(xí)語文，發(fā)現(xiàn)語文知識(shí)的存在，這對(duì)小學(xué)生語文思維的培養(yǎng)具有十分重要的作用。教師在相關(guān)的實(shí)際活動(dòng)教學(xué)情境的創(chuàng)建當(dāng)中，需要帶有一定的教學(xué)目的，活動(dòng)要有一定的針對(duì)性，讓學(xué)生在每個(gè)活動(dòng)過程中都要學(xué)到一定的語文知識(shí)，并且逐步在日常生活過程中培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣。

3構(gòu)建開放的語文教學(xué)環(huán)境