導語：如何才能寫好一篇日常生活中的微觀經(jīng)濟學，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

論文關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟學；課程；實踐教學；改革

一、前言

一直以來，各大高校財經(jīng)等各個專業(yè)學生開設(shè)核心課程之一就是微觀經(jīng)濟學，但是傳統(tǒng)教學模式上大都是以理論為中心，致使學生在學習中感到既廣泛又空談，極難理解。而且相關(guān)專業(yè)學生畢業(yè)走上崗位似乎也極難將微觀經(jīng)濟學知識付諸實踐，這樣就造成了許多學生對該課程厭學情緒。因此如何提高微觀經(jīng)濟學課程成為了相關(guān)教師探討和關(guān)注問題，經(jīng)過實踐發(fā)現(xiàn)實踐教學還能夠取得顯著成效。因此，在這種形勢下探析微觀經(jīng)濟學課程實踐教學改革具有現(xiàn)實意義。

二、微觀經(jīng)濟課程實踐教學改革的意義

在西方國家，微觀經(jīng)濟學課程已經(jīng)成為了各大院校經(jīng)濟類本科學生必修的課程，在我國其重要性也是日益增加。但是從各種渠道調(diào)查顯示，目前微觀經(jīng)濟課程的教學和學生學習反饋卻存在諸多問題，并不如人意。因此對微觀經(jīng)濟課程實踐教學改革成為了重要的熱點問題。

（一）將理論和實際應(yīng)用有機結(jié)合

事實上，在人們的日常生活之中處處都有微觀經(jīng)濟學知識，經(jīng)濟學中知識和日常實踐狀況聯(lián)系緊密，運用微觀經(jīng)濟知識更易解決日常生活中許多經(jīng)濟現(xiàn)象。因此必須要提升學生學習興趣，就必須要教會他們在日常生活中如何將理論實際有機聯(lián)系，學會如何運用微觀經(jīng)濟學處理日常經(jīng)濟現(xiàn)象。

（二）強化西方經(jīng)濟學

對于各大院校所開設(shè)經(jīng)濟學專業(yè)，學生必須要以西方的經(jīng)濟學作為基礎(chǔ)，也是該專業(yè)學習的核心知識。因此要讓微觀經(jīng)濟學跟上社會發(fā)展的現(xiàn)代化步伐，就必須要進行課程實踐教學改革，從某種意義上來看，這種改革影響著整個經(jīng)濟學。同時也只有通過改革實踐教學來提高學生學習興趣，掌握必要知識報效國家和社會，這也是經(jīng)濟學專業(yè)開辦的最終目標。

（三）市場經(jīng)濟體制發(fā)展需要

微觀經(jīng)濟學在西方市場上運用了幾百年，而且一直相對比較成功，積累合理做法與成功經(jīng)驗，通過做法與經(jīng)驗真實反映出市場經(jīng)濟體制的規(guī)律。而且根據(jù)微觀經(jīng)濟學知識探索出的規(guī)律，提出了許多主張與制度的框架，成為了國際上經(jīng)濟活動、交往之中大家遵循的通行做法與國際慣例，這些都是值得學習與借鑒。但是我國經(jīng)濟學專業(yè)學生所反映卻存在較大差距，必須要進行實踐教學改革，讓大專院校經(jīng)濟學專業(yè)學生掌握微觀經(jīng)濟學知識，對我國發(fā)展與建設(shè)具有重要作用。

三、微觀經(jīng)濟學課程實踐教學改革

事實上，任何一門學科要想有發(fā)展前景，都必須將理論合理運用到實踐中去，學生學習理論知識的目的就是為了在實踐之中使用。也只有通過實踐得出真正現(xiàn)實創(chuàng)作的理論才是值得人們學習和感興趣的知識。自然，微觀經(jīng)濟學知識也應(yīng)該如此，才具有它存在的真正價值。而且微觀經(jīng)濟要實踐難度較大，必須要體現(xiàn)做好教學實踐計劃。本文使用的微觀經(jīng)濟學課程教學實踐改革上大體分為了三步模式：（1）夯實基礎(chǔ)理論知識；（2）分析經(jīng)典案例；（3）模擬企業(yè)實踐運行。

（一）夯實基礎(chǔ)理論

對于所有的教學輔助都有一個共同重要目的，那就是做到理論與實踐相結(jié)合的目標。對于任何實踐的前提必須要有足夠理論進行支撐，如果沒有理論的實踐就是胡整。比如，要安裝一個萬能充電器，但是不懂基本電路又如何能夠安裝呢。微觀經(jīng)濟學課程中實踐大都是通過軟件來進行模擬實驗，就必然需要開發(fā)軟件。

因此，學生必須要具有堅實的基礎(chǔ)知識才能夠進行軟件開發(fā)。雖然教科書中有一些軟件知識，但如果僅僅是機械的模仿就不能夠起到開發(fā)學生思維能力。因此，開發(fā)軟件不能全部模仿書上的內(nèi)容，僅僅是一次知識移位。在開發(fā)軟件上要著眼于現(xiàn)實社會中的大大小小實例，同時也不能完全脫離書本，必須做到現(xiàn)實生活與書本相結(jié)合，趁機加深學生對微觀經(jīng)濟學知識的掌握。

事實上，許多經(jīng)濟現(xiàn)象大都能夠體現(xiàn)出經(jīng)濟概念，在開始軟件之時一定要將微觀經(jīng)濟知識進一步深化，進而通過實踐教學改革來加強記憶性與理解性。在這個方面也沒有所有知識來個遍地開花，而是有選擇性的挑選出有代表性概念和實踐結(jié)合起來分析。而且要盡量將知識與現(xiàn)實生活之中現(xiàn)象聯(lián)系起來，和現(xiàn)實市場聯(lián)系起來。這樣不但增加了學生對微觀經(jīng)濟學知識的了解與記憶，也有效發(fā)揮了教師的輔助作用。

（二）分析經(jīng)典的案例

現(xiàn)在很多院校開設(shè)微觀經(jīng)濟邜課程中所使用教科書，大都是由我國一些專家學者專家編著的，因此如果編寫之時閉門造車，這樣的教材實在只有理論知識而缺乏了使用性。因此在進行微觀經(jīng)濟學課程實踐教學之時，一定要補充一些西方真實微觀經(jīng)濟知識，讓他們對西方經(jīng)濟體系了解一些。在編寫實踐教學軟件之時也要從教科書上需找一些國內(nèi)外的經(jīng)典教案，再結(jié)合一些微觀知識對教案進行詳盡的分析。下面就以一個較為經(jīng)典案例進行分析。

在微觀經(jīng)濟學課程中有一個較為經(jīng)典的案例，即是囚徒困境。在開發(fā)這個軟件之時，就應(yīng)該讓一些學生參與到模擬案例之中，還原其真實情景。只要學生參與進來了，就一定能夠加強他們的理解能力和領(lǐng)悟案例過程。在還原整個情景之時，學生是兩種角色都可以扮演，一是扮演囚徒，他們將自己視為囚徒進行選擇，不同的選擇最終答案和結(jié)果肯定就不相同了；二是扮演警察角色，這個事實學生就要將自己視為審查人的警察，就要想方設(shè)法制造出“困境”。比如，在2004年美國某公司中國分公司就出現(xiàn)過“賄賂門”的事情，其實這種現(xiàn)象發(fā)生的較多，國外很多公司向要擠進中國這么大的市場，大都會面臨著“囚徒困境”現(xiàn)象。

在實踐教學課題之上，可以假設(shè)有兩個跨國公司都在同時搶奪同樣的項目，他們就必須要和相關(guān)公職人員交往，因此他們在辦事之時就有兩方面的選擇：不行賄或者行賄。教師就可以安排學生一起模擬這種情景。從實踐教學中去學生，不但是學生所渴望的，也是教師要達到的最終目標。因此通過這種教學模式，就能夠為學生創(chuàng)造了動腦、動手之平臺，也為教師提供了實踐教學案例資料。

（三）模擬企業(yè)實踐運行

在實踐教學之中完成了上來兩個步驟之后，接下來就要通過模擬公司來對學生動手能力進行訓練。這一個步驟主要是通過運行軟件，學生親自動手來做完后面的難題。微觀經(jīng)濟學中比較看重個量分析，區(qū)別于宏觀上整體調(diào)控。因此如果是模擬企業(yè)就要重點在內(nèi)部，如果是市場也是內(nèi)部。比如以企業(yè)為例子，實踐教學軟件就要給出某公司一起背景資料，同時提出運行要求。接到運行要求之后，學生就要根據(jù)所學微觀經(jīng)濟學知識與其他各個方面綜合知識，按照要求進行運作與經(jīng)營。首先，學生要按照企業(yè)要求對市場進行調(diào)查，分析目標市場的需求情況，之后結(jié)合企業(yè)內(nèi)部的人力資源、分析營銷個案以及分配福利進行設(shè)計。而且在實踐教學中，不僅僅是使用所學微觀經(jīng)濟學，還要和其他學科進行交叉使用，使用綜合知識對市場行為、結(jié)構(gòu)以及績效關(guān)系做詳盡分析，并且最終得出具有現(xiàn)實意義的結(jié)論。在實踐教學之中，只需要給出初始的資金、資本以及人力后，其他運行與經(jīng)營就讓學生獨自去完成。在規(guī)定時間中，企業(yè)效益評判標準就是經(jīng)營效果，最后要根據(jù)實施情況而出合理評價與建議。

事實上，微觀經(jīng)濟學讓學生掌握理論情況下，多通過實踐教學讓他們體會到現(xiàn)實生活中如何運用理論知識。這個過程不但能夠提升學生學習興趣，還能夠培養(yǎng)出微觀經(jīng)濟學專業(yè)真正人才。本文就是結(jié)合實踐教學現(xiàn)狀提出三步式教學改革，讓學生通過模擬企業(yè)進行實踐，掌握實踐中如何運用微觀經(jīng)濟學知識。

篇2

大一經(jīng)濟學論文范文一：生活中的一些現(xiàn)象的經(jīng)濟學思考

我們每個人從呱呱墜地，直到垂垂老矣，這一生當中，始終都在面對一個基本問題我們應(yīng)該怎樣更好地生活?不得不承認，我們所生活的這個世界，已經(jīng)徹底被經(jīng)濟所挾持了。在我們的生活中，經(jīng)濟學無處不在，我們無時不與經(jīng)濟打交道，比如說，日常生活的衣食住行等，我們?nèi)粘Ｉ钪械乃娝勁c所作所為，基本上都與經(jīng)濟活動有關(guān)。不得不承認，在學習微觀經(jīng)濟學之前，我對現(xiàn)實中的一些涉及經(jīng)濟現(xiàn)象的問題不甚了解。但是在學了一個學期的微觀經(jīng)濟學之后，我對生活中的一些現(xiàn)象有了更深入的了解，至少不會感覺那么莫名奇妙了，對一些現(xiàn)象可以用微觀經(jīng)濟學的原理來進行解釋了。

下面我就對我身邊經(jīng)常遇到的一些現(xiàn)象，用微觀經(jīng)濟學的原理來簡單的談?wù)勎覍@些現(xiàn)象的理解。

一、大學食堂里的經(jīng)濟現(xiàn)象

1、吃飯問題

每個人只要活著，都要面對這個問題吃飯問題。這不僅是在大學食堂里要面臨的問題，也是我們大家都要面臨的共同問題。

案例：某一大一新生第一天來到學校食堂，對學校食堂的飯菜不熟悉，不知道自己要吃多少就可以，所以第一次來食堂吃飯的時候該同學買了4個饅頭，吃完第一個饅頭時感覺很滿足，吃下第二個時也感覺不錯，但是吃下第三個就感覺飽了，看著剩下的饅頭該同學秉著不浪費的心態(tài)繼續(xù)吃，吃完后感覺特別撐。經(jīng)過教訓，該同學在第二天只買了3個饅頭。

通過微觀經(jīng)濟學來對這一現(xiàn)象進行分析：微觀經(jīng)濟學里講到邊際效用遞減規(guī)律，即隨著商品和服務(wù)消費量的增加，消費者從消費中得到的總效應(yīng)增加，但是增加的效用是不斷減小的。該同學在吃完第三個饅頭的時候正好吃飽，滿足值也就是效益值為10。下面對滿足值進行細致化的描述，吃第一個饅頭時滿足值為5，吃第二個和第三個時分別為3和2。在這里，每一個饅頭的成本沒變，獲得的總效益是不斷增加的，但是獲得的邊際效益是不斷減小的，而該同學在滿足值最大時繼續(xù)吃下一個饅頭，使得自己處于過飽狀態(tài)，造成身體上的不舒服，這就使得

滿足值減小，也就是從吃饅頭中獲得的邊際效用逐漸減小。該同學是個理智的消費者，在第二天只買了3個饅頭，這樣就達到了以最小的成本獲得最大效益的目的。作為一個理智的消費者，其目的就是要達到利潤最大化，即以最小的成本取得最大效用。

下面我就用圖像來對這個例子進行分析：

首先，邊際效用遞減規(guī)律，也可以用數(shù)學語言來表達。設(shè)商品X的效用函數(shù)為：

TUU(X)

則邊際效用為：

MUdU(X) dX

邊際效用遞減規(guī)律可表達為：

dU(X)MUdX 2dMUdU(X)0dX2dX

這就是邊際效用遞減規(guī)律造成的結(jié)果，所以，經(jīng)濟學無處不在，在我們的日常生活中隨處可見。我也有親身經(jīng)歷，每當打完籃球回到宿舍，感覺口很渴，喝第一杯水，感覺太爽了，太滿足了;然后繼續(xù)喝第二杯水，感覺還可以;到喝第三杯水的時候，感覺已經(jīng)不渴了，此時已經(jīng)達到效用最大化了，如果再繼續(xù)喝第四杯水，就會感覺不舒服了，這是總效用就開始減小了，這就是一種很簡單的邊際效用遞減規(guī)律造成的現(xiàn)象。

2、食堂占座問題(從資源稀缺性和供給需求理論分析)

我相信很多同學(包括我)曾經(jīng)都有這樣的親身經(jīng)歷：好不容易結(jié)束了一上午的課后，想到吃飯的時間到了，然后高高興興的去食堂就餐，然而食堂里早已人滿為患，好不容易找到一個空位，于是就用自己隨手攜帶的課本或書包占座，然后再慢慢的去打飯，回來之后，到處找自己的位置，本以為是記錯了，可是找遍了整個食堂都沒有，于是不僅失去了座位，還丟了課本。這些同學丟了課本顯示出學生們的道德問題，但這歸根結(jié)底要說到學校食堂的座位太少，使得同學們做出錯誤的決定。

這種現(xiàn)象每次新生入學進行軍訓的那幾天最嚴重。我就有親身經(jīng)歷：大一入學的時候，開學前幾天要進行新生軍訓，好不容易結(jié)束了一早上的軍訓，又累又

餓，趕緊跑到食堂吃飯，結(jié)果發(fā)現(xiàn)食堂全是穿著軍訓訓練服的大一小新生，然后突然想到趕緊先占個座再去打飯，不然，等一下沒座位了，結(jié)果看到的是一大片已經(jīng)用軍訓帽子占好了座位，好不容易用帽子占到一個座位，飯打回來，卻找不到自己的帽子在哪了，因為一眼掃過去，都是帽子，都不知道哪一頂是自己的了，這是一件很悲催的事。到大二開學的時候，又輪到下一屆大一小新生軍訓了，早上或者下午上完課奔赴食堂，結(jié)果也不大理想，食堂坐滿了人，找不到一個空座位，因為軍訓的大一新生差不多都是一個點下課的，這個時候，食堂正處于就餐高峰期。所以說，吃個飯也不是件容易的事。

在現(xiàn)代大學占座已司空見慣，食堂占座、圖書館占座、自習室占座、上課教室占座等等。但是食堂占座不像自習室占座那樣，用筆寫上一個大大的占字就行，所謂食堂占座就是用自己隨身攜帶的書包或者書籍宣布對該座位的主權(quán)，在大學，占座已漸漸發(fā)展成為一種獨特的文化，具有中國特色的大學占座文化。

要分析這一現(xiàn)象，就要考慮到微觀經(jīng)濟學中的一個問題資源的稀缺性問題。所謂資源的稀缺性，就是地球上所有的資源都是有限的，而人們的欲望總是無限的，這就造成了資源是稀缺的，人們的欲望總是超過實際的生產(chǎn)能力。從經(jīng)濟學角度來看，在人流高峰期，座位是一種稀缺性資源，占座行為是對這種稀缺性資源的惡性競爭，食堂的座位在這種情況下是不夠的，供不應(yīng)求，座位這種稀缺性資源具有競爭性和排他性，同學們要為座位的使用權(quán)而競爭，先到先得，一旦被別人占了自己就只能站著，不能被同時占用。而在先占座和先買飯問題上，理性經(jīng)濟人的做法是先占座，這樣就造成了座位的更加緊缺。

我覺得學?？梢詫嵤┑牡慕鉀Q方法：學?？梢酝ㄟ^增加座位數(shù)量的方法來解決這一問題，其次還可以對學校食堂進行擴建，但是這不是一個簡簡單單的問題，這都需要從學校的經(jīng)濟實力進行考慮。最經(jīng)濟的方法是調(diào)整就餐時間，可以分時段進行就餐。

面對先占座還是先買飯的問題，理性的人會選擇先占座后買飯。假設(shè)先買飯后占座，那么在買飯的時間里有限的座位資源被后來的人占有，在買飯回來時再四處尋找座位，不僅要花更多的時間還要面對端著食物的不方便與尷尬。如果先占座后買飯，會節(jié)省很多時間，時間成本較前一種情況小得多，同時不用面對端著飯找座位的尷尬。

3、食堂排隊問題(供給需求理論)

現(xiàn)象闡述：

在知味堂吃飯，總會有這樣的打飯現(xiàn)象，我們發(fā)現(xiàn)只有在涼菜間和打白米飯?zhí)帟抨?，其他菜品地方都很少出現(xiàn)排隊。針對以上現(xiàn)象，我將用經(jīng)濟學原理做一個簡要分析。

為了便于下面闡述的方便，我們假設(shè)

其他打菜處為A窗口

涼菜間為B窗口

打米飯?zhí)帪镃窗口

A總特點：需求量大，不穩(wěn)定，窗口多，打菜的勞動力多

B總特點：需求量不大，較穩(wěn)定，窗口少，打菜勞動力少

C總特點：需求量大，較穩(wěn)定，窗口少，打菜勞動力少

作為一個大學生，我們往往有這樣的體會，到了飯點的時候，大家都蜂擁而上，特別是周一到周五，早上或下午下課的時候，大家都是一個點下課，每個餐廳窗口前面都是長長的隊伍，這是學生素質(zhì)高的大學，而在某些大學，餐廳窗口前更像是菜市場，打飯師傅的叫賣聲、學生的嬉鬧聲，亂作一團。

其實，排隊從某種角度看，是資源配置供需不平衡的結(jié)果。而要滿足資源配置的最優(yōu)化需求，需要大量的資金投入，需要大量的基礎(chǔ)設(shè)施配套跟進，但這種投入這種跟進，有一個過程，需要循序漸進，不可能一蹴而就。，而且這將需要很大一筆資金。

而在一時尚無法解決供需矛盾的情況下，排隊卻是解決供求矛盾的一個相對公平的方式，因為它遵循了先來后到的時間優(yōu)先原則，給排隊的人一個預(yù)期：只要按照順序排著，總能輪到自己。

那么為什么會存在很多不排隊、亂插隊的現(xiàn)象?經(jīng)濟學里有一個囚徒困境理論，說的是兩個囚犯一起做壞事，被警察抓了起來，分別關(guān)押在兩個牢房里審訊。在這種情形下，囚犯有兩個選擇：一是背叛同伙，與警察合作;二是保持沉默。兩個囚犯都知道，如果他們都選擇沉默拒不承認，那么警方將無法定罪。警方也知道這一點，于是宣布如果愿意供出同伙者可無罪釋放，并得到重獎;另一方將被嚴厲懲罰。因為雙方都不能確信對方是否會背叛自己，為了保全自身，最后都會選擇背叛。結(jié)果反而使雙方都無法保全，全部坐牢。這個理論映射了部分不排隊者的心理，就是不相信他人會排隊，生怕自己老老實實排隊吃了虧。于是，只要有一個人亂插隊，就會引起整個隊伍秩序的混亂，導致資源配置的效率降低，而插隊者自身利益最終也可能受到損害。

可見，在資源配置不足的情況下，排隊可最大限度節(jié)約時間成本，使資源得到相對優(yōu)化配置;不排隊，必然會導致整體效率的降低。

學校食堂還可以通過其他方式來解決打飯難問題，學校食堂增加窗口以及打飯菜人員。可能由于食堂提供的服務(wù)不足，供求不平衡，學生就餐耗費的時間過長，這種情況下，道德成本自然也隨之增高了，插隊、欺騙乃至暴力等都有可能成為一種自然選擇。其次學?？梢栽黾邮程玫臄?shù)量，這樣不僅解決了打飯難的問題，更防止了壟斷，而壟斷會導致腐敗化和官僚化，從而提高了學校食堂的經(jīng)營質(zhì)量。

二、從機會成本角度淺談生活中的小事

關(guān)于畢業(yè)之后是讀研究生還是找工作的問題，每個人都有自己的看法，這是一個很多大學生都在糾結(jié)的問題，因為這關(guān)系到我們未來的生活。這個問題就要考慮到微觀經(jīng)濟學的機會成本的問題。通常情況下，一種資源往往有很多種用途，如果某人選擇了某一資源用于某種用途，這就意味著他同時放去了這種資源的其他用途，而其他用途所產(chǎn)生的價值就構(gòu)成了使用這一資源的成本，經(jīng)濟學上稱之為機會成本。所謂機會成本，指的是某種資源用于次佳用途所具有的價值，也就是所放棄的其他各種用途中所能帶來的最大收益。機會成本有如下的一個計算公式：

機會成本總和=顯性成本+隱性成本。

因此，在考慮此問題的時候會考慮到機會成本，所以，不同的人會有不同的想法。有些人想考研，覺得現(xiàn)在的本科畢業(yè)生找工作壓力太大了，學歷已經(jīng)不能滿足工作要求了，想通過讀研究生，來提高自己的學歷和知識，為以后的生活奠定一天更好的路;然而，有些人卻不想考研，想畢業(yè)之后就趕緊找工作，因為依目前的形式看，找工作的壓力一年比一年大，競爭也越來越大，誰知道三年之后會發(fā)生什么?競爭會變得有多大?研究生又有多少能找到很好的工作?畢竟三年也不是個短時間，所以有些人選擇不考研，畢業(yè)后就找工作。

當然，不同的人有不同的想法，所以，所做出的選擇也就各不相同。下面我用微觀經(jīng)濟學中的機會成本的原理來簡單的分析一下這種現(xiàn)象：對于要考研的那些人來說，他們選擇了考研，也就意味著他們暫時不找工作，所以從工作中得到的工資和經(jīng)驗就構(gòu)成了他們讀研究生的隱性成本，而他們讀研的學費跟生活費就成為了顯性成本，這兩個成本加起來就是他們讀研的機會成本，算一算，這個機會成本也不算低了;而對于要找工作的人來說，讀研過程中獲得的知識和能力，還有通過讀完研究生后再找工作獲得的工資就成為了他們找工作的機會成本。但是每個人對這些機會成本的估價都不盡相同，所以權(quán)衡這兩個機會成本之后，所做出的決定就不一樣。

結(jié)語：在我們的學習生活中，隨處可見經(jīng)濟學現(xiàn)象，因此學好經(jīng)濟學對我們來說很有用而且很重要，學好了經(jīng)濟學，我們就可以用相關(guān)經(jīng)濟學的原理來分析和解釋我們身邊的很多現(xiàn)象，這就不至于讓我們對這些現(xiàn)象感到困惑。學好了經(jīng)濟學，我們在做一些選擇的時候，可以權(quán)衡其利弊，從而做出一個更好的選擇，也不至于讓我們無從下手。

大一經(jīng)濟學論文范文二：微觀經(jīng)濟學

摘要

本文寫了大學生兼職的時薪，以及目前我國大學生畢業(yè)面臨的失業(yè)與最低工資的聯(lián)系，并且運用微觀經(jīng)濟學的供求知識對最低工資進行了簡要的理解。并在此基礎(chǔ)上，闡述了最低工資的利與弊。

關(guān)鍵詞

兼職 機會成本 最低工資 價格原理 供應(yīng) 需求

正文 步入大學生活以來，一直想找兼職，想為自己賺一點零用錢。加了各種兼職群每天更新著各種兼職信息。每天都在搜羅著適合自己的兼職，同時還要考慮付出是否和收入成正比。

當然，既然選擇想要去做兼職，我就要考慮自己所要放棄的。去做兼職，自己相對而言就少了休息與學習的時間。我要把大量的時間花費在為別人服務(wù)。也許我可以在此期間，讀書，提高自己的閱讀量。所以，我選擇去兼職時的機會成本就是在此期間的學習?？紤]了很多，最后還是決定有機會去兼職一定要去。

終于在大一上學期的時候，經(jīng)過班導的介紹，有幸可以和同學在雙十一期間，去太平鳥參加實習，做客服。當時根據(jù)日程安排，由于雙十一期間，客流量大。第一天，我們從下午2點，工作到凌晨2點。第二天，從下午2點，工作到了午夜12點。22小時的工作時間，每個小時支付了我們8元錢?，F(xiàn)在仔細想想，感覺公司違背了浙江省人民政府的最低工資的消息。

浙江省人民政府決定從2011年4月1日起，將我省最低月工資標準調(diào)整為1310元、1160元、1060元、950元四檔，最高檔增長幅度達到19.1%。非全日制工作的最低小時工資標準調(diào)整為10.7元、9.5元、8.6元、7.7元四檔。寧波作為浙江省經(jīng)濟發(fā)展較好的城市，市區(qū)的最低工資歸為第一檔。也就是說，按照正常的標準，我們應(yīng)該有10.7元每小時的薪資。

據(jù)人力資源和社會保障部網(wǎng)站消息，人社部今日2012年度人力資源和社會保障事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報顯示，2012年，全國共有25個省份調(diào)整了最低工資標準，平均調(diào)增幅度為20.2 %。月最低工資標準最高的是深圳市的1500元，小時最低工資標準最高的是北京市的14元。雖然達不到北京市的最低工資的標準，但是我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在在大學生兼職市場上，能達到本市的最低工資的標準，也是不多的。本學期，參加了一次開啤酒的兼職活動，按事先講好的工資是每小時10元錢。也沒有達到最低工資的標準。

最低工資，是指勞動者在法定工作時間提供了正常勞動的前提下，其雇主(或用人單位)支付的最低金額的勞動報酬。最低工資不包括加班工資、特殊工作環(huán)境、特殊條件下的津貼，最低工資也不包括勞動者保險、福利待遇和各種非貨幣的收入。最低工資一般由一個國家或地區(qū)通過立法制定。最低工資可以用月薪制定，也可以用每小時的時薪制定。

根據(jù)微觀經(jīng)濟學所學的知識，利用微觀經(jīng)濟學中的價格理論中的供求關(guān)系，分析由最低工資引起的勞動力過剩情況。

對于，我這兩次參加的兼職，所給的工資并沒有達到最低工資的標準，但是，我還是去參加了。由此可以看出，大學生對于兼職，還是迫切渴望的。而且，目前兼職的薪資已達到了市場的均衡工資，市場的勞動量與薪資達到均衡。勞動者愿意接受這個價格，市場也愿意提供這個價格。一旦，市場被強迫要求達到最低工資，那么公司就會減少對勞動者的需求，同時，會挑選競爭力更強的勞動者。大學生，沒有過多的工作經(jīng)歷，也沒有過硬的技術(shù)，所以，淘汰的更多的是大學生。

最低工資的制定反映了監(jiān)管機構(gòu)對勞動者權(quán)益的保護，同時最低工資標準是國家為了保護勞動者的基本生活，在勞動者提供正常勞動的情況下，而強制規(guī)定用人單位必需支付給勞動者的最低工資報酬。但是，由大學生的兼職，所產(chǎn)生的推想可以看出，最低工資并沒有保護一些弱勢的勞動者的利益。反而將這些勞動者擠出了勞動的市場，變得更加的弱勢。大學生作為缺乏經(jīng)驗和技術(shù)的勞動者，就將在最低工資的打壓下，產(chǎn)生失業(yè)的現(xiàn)象。今年，畢業(yè)季又到了，有一大批大學生面臨著一畢業(yè)就失業(yè)的現(xiàn)狀。

所以，對于兼職，薪資沒有達到最低工資的水平，還是有很多的大學生爭搶著工作。因為我們?nèi)狈?jīng)驗，我們不介意用底薪水來換取社會經(jīng)驗，與吃苦耐勞的精神。

但是，等到三年后的我們，畢業(yè)了，面臨的也不僅僅是現(xiàn)在兼職這么好的場面。要和很多人竟爭崗位，必須要比別人有突出的才能。目前的我們還是要好好的增強自己的竟爭力，只有強大了自己，才會不被最低工資打壓。

篇3

西方經(jīng)濟學由于可以解釋一些現(xiàn)象，它具有很大的欺騙性。因為如果你不做進一步的思考，你會認同西方經(jīng)濟學對一些經(jīng)濟現(xiàn)象所做的解釋。比如消費、投資、出口、政府支出可以拉動經(jīng)濟增長，因為國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）等于消費加投資加凈出口加政府支出。再比如消費者為什么會受欺騙，是因為信息不對稱，如果信息對稱，消費者是不會受欺騙的。

經(jīng)濟學可以分成三個層次，它們分別是經(jīng)濟現(xiàn)象、操作、理論。經(jīng)濟現(xiàn)象是我們天天能夠看得見和體會得到的，比如雞蛋多少錢一斤，上海股票多少點，某公司雇傭多少員工。操作則是我們需要思考才能夠感覺得到的，比如企業(yè)是怎樣組織起來的，它們?yōu)槭裁创蠖鄶?shù)采用有限責任公司的方式。理論則是看不見感覺不到的，比如什么是貨幣，貨幣是怎樣產(chǎn)生的。

經(jīng)濟現(xiàn)象、操作、理論在經(jīng)濟學中的角色是不一樣的。經(jīng)濟理論是基礎(chǔ)，經(jīng)濟現(xiàn)象則是豐富多彩的，經(jīng)濟操作是根據(jù)經(jīng)濟理論而形成的。經(jīng)濟操作賴以存在的理論，既包括書面的理論，也包括實際中應(yīng)用，但沒有在書面上出現(xiàn)的理論。由于有一部分經(jīng)濟理論是在書本上找不到的，這就會使經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟操作在一些時候被認為沒有理論依據(jù)。經(jīng)濟理論是以經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟操作為原料的一種邏輯思辯，它既包括書本上的經(jīng)濟理論，也包括非書本上的經(jīng)濟理論，如散落在普通人觀念里的經(jīng)濟理論。

1、經(jīng)濟現(xiàn)象。

在經(jīng)濟現(xiàn)象這個層次，西方經(jīng)濟學是很有欺騙性的，因為西方經(jīng)濟學就是停留在這個層面。以西方微觀經(jīng)濟學為例，它是以市場的存在為前提的，在這個前提下，西方微觀經(jīng)濟學開始分析構(gòu)成市場的兩個方面：供給和需求。以供給為核心的理論是生產(chǎn)、成本、利潤理論，以需求為核心的理論是效用理論、預(yù)算理論及收入理論，最后對市場的類型及供給與需求之間的關(guān)系做了一個一般性的分析，從而得出局部均衡、一般均衡的結(jié)論。這些理論，表面上都有道理，因為人們觀察到的經(jīng)濟現(xiàn)象，是單個的、割裂的、片面的經(jīng)濟現(xiàn)象，這和西方經(jīng)濟學對經(jīng)濟現(xiàn)象的解釋正好一致。

我們都熟悉需求曲線，它描述的是商品（或產(chǎn)品，下同）與價格水平之間的關(guān)系。我們可以觀察到的是，同樣的錢，如果價格越低，買到的東西越多。而需求曲線告訴我們的是：在一般情況下，價格越高，對該商品的需求量越??；價格越低，對該商品的需求量越大。至于需求量為什么會隨價格的高低發(fā)生變化，西方經(jīng)濟學有一個解釋，說是邊際效用遞減，比如吃一個蘋果覺得很過癮，吃10個蘋果就難受，因為第10個蘋果的效用是負效用。由于每個蘋果的效用不一樣，自然它們的價格也不一樣，由此，消費者可以得到好處，這個好處叫做消費者剩余。

我現(xiàn)在要問的是：消費者買商品的錢是那里來的？是賺來的？借來的還是其他人給的？我假定錢是賺來的，消費者賺錢的過程，就是商品形成的過程，錢和商品有一種天然的對應(yīng)關(guān)系。這種對應(yīng)關(guān)系存在在簡單的數(shù)字里，比如8=2*4，8=2*2*2等等。我設(shè)商品是M，錢是N，如果要讓商品和貨幣相等，我只要在商品的前面加些系數(shù)就可以了。我要加的這個系數(shù)，在微觀經(jīng)濟學里叫價格。至于價格的漲跌，是擁有商品的人和擁有貨幣的人斗爭的結(jié)果。西方經(jīng)濟學在這一點上，利用邏輯分析方法的缺陷及人們熟視無睹的數(shù)字之間的關(guān)系，片面地把需求僅僅看成是需求，而無視經(jīng)濟學的最基本問題，生產(chǎn)與分配的層次問題，更無視生產(chǎn)與分配存在的制度基礎(chǔ)。在貨幣制度的基礎(chǔ)上，生產(chǎn)的過程也是分配的過程，消費者賺錢的過程，同時也是產(chǎn)品形成的過程。錢不能吃也不能穿，它只是一種工具，一種分配產(chǎn)品的工具。

貨幣作為分配工具，它是通過一系列的交換來完成的。如果我們把交換的過程斷章取義，那有什么意義呢？需求和價格的關(guān)系，在人們購買之前已經(jīng)存在，因為你賺錢的時候，你已經(jīng)為給你錢的人生產(chǎn)出了產(chǎn)品，你去買產(chǎn)品的時候，只是你憑“錢”這個憑證去把你的東西取回來而已，至于你取回多少，就要看產(chǎn)品的價格了。

我們再來看看局部均衡和一般均衡的問題。對于這個問題，我們可以從數(shù)學和經(jīng)濟學兩個方面來看。從數(shù)學方面來看，一個平面上的兩條直線有三種關(guān)系，它們是平行、重合、相交。在一個坐標系里的供給曲線（直線，下同）和需求曲線，它們相交、重合或者平行都是很自然的。因為，你想要它相交，你就可以把它畫成相交。從數(shù)字的角度來看，任何數(shù)字都可以分解為一組數(shù)字的加、減、乘、除。西方經(jīng)濟學就是用這些數(shù)字和圖形來證明均衡的。從經(jīng)濟學的角度來看，由于西方經(jīng)濟學沒有把貨幣和以貨幣表現(xiàn)的產(chǎn)品分開處理，所以才會有薩依“供給創(chuàng)造需求”、才會有重農(nóng)、重商主義關(guān)于財富的不同認識的爭論。其實，產(chǎn)品和貨幣之間的關(guān)系，只要你系數(shù)給得對，就可以相等。它們的實質(zhì)是產(chǎn)品的循環(huán)運動和貨幣的循環(huán)運動。至于市場均不均衡，已經(jīng)變成了經(jīng)濟學家的一個游戲。

我們再來看看生產(chǎn)、成本和利潤。日常生活中，生產(chǎn)、成本、利潤是普遍使用的概念，比如養(yǎng)雞的成本、養(yǎng)牛的成本、做假奶粉的成本，與之相對應(yīng)的是養(yǎng)雞的收入和利潤、養(yǎng)牛的收入和利潤。生產(chǎn)的過程就是分配的過程，它既包括生產(chǎn)要素之間的分配也包括生產(chǎn)者之間的分配。就生產(chǎn)者之間的分配而言，在使用貨幣的情況下，分配的一端是產(chǎn)品，另一端是貨幣，付出貨幣的一方是成本，得到貨幣的一方是收入。收入和成本是一樣的，它們之所以叫收入、成本，僅僅是因為分配的主體的差別而已。利潤是收入減去成本，它反映的是兩次分配對分配主體的影響。

從經(jīng)濟學的現(xiàn)象來看，由于西方經(jīng)濟學所要解釋的就是經(jīng)濟現(xiàn)象，按道理它在這個層面應(yīng)該是沒有問題的。但由于經(jīng)濟現(xiàn)象不是自然現(xiàn)象，用分析自然現(xiàn)象的方法來分析經(jīng)濟現(xiàn)象，就有可能出問題。比如，某個自然現(xiàn)象受N個因素的影響，為了分析每個因素的影響，我們可以假定其他因素不變。在分析經(jīng)濟現(xiàn)象時，這樣做就有問題。比如，我們分析價格的變動的時候，我們假定其他影響價格的因素不變，而只考慮需求的變化，最后的結(jié)論自然是需求與價格之間的關(guān)系。由于在產(chǎn)品生產(chǎn)出來的時候，需求已經(jīng)以貨幣的方式存在，而西方經(jīng)濟學將這個“二次分配”的閉路循環(huán)切割成一個個小片段，它怎么可能正確呢？它怎么可能不庸俗呢？轉(zhuǎn)2、經(jīng)濟操作。

經(jīng)濟現(xiàn)象是在一定的經(jīng)濟操作的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，我們說的生產(chǎn)、成本、利潤一般來講，指的是企業(yè)的生產(chǎn)、成本與利潤。那么企業(yè)是怎樣產(chǎn)生的呢？是專業(yè)分工的結(jié)果？是節(jié)約“交易成本”的結(jié)果？還是一系列契約的結(jié)果？

按照交易成本的理論，企業(yè)之所以存在，是因為使用市場機制是要付成本的，而企業(yè)由于內(nèi)部沒有交易，所以企業(yè)的組織形式可以節(jié)約交易成本。按照這樣的邏輯，如果取消市場機制，消滅資本主義，交易成本不就不存在了嗎？

其實，企業(yè)的存在可以從三個方面考慮。從產(chǎn)品循環(huán)運動來看，環(huán)境要素轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品為企業(yè)的存在提供了基礎(chǔ)，沒有產(chǎn)品的循環(huán)運動，你怎么也不會有企業(yè)。當然，有產(chǎn)品的循環(huán)運動也不一定會有企業(yè)。從貨幣的循環(huán)運動來看，貨幣的循環(huán)運動是企業(yè)存在的條件，因為貨幣可以把不同的環(huán)境要素“粘合”在一起，另外企業(yè)要生存下去，它吸收的貨幣必須大于或等于它釋放的貨幣。最后，任何組織都是由人設(shè)立的，人設(shè)立企業(yè)是因為有限責任公司有“期權(quán)”的特點，風險有限，收益可以無限。

在宏觀經(jīng)濟方面，西方經(jīng)濟學有所謂的財政政策和貨幣政策，這些政策現(xiàn)在在我國也開始使用.當經(jīng)濟不景氣的時候，政府可以通過松的財政政策，如減稅、擴大政府支出等，以此來刺激經(jīng)濟的增長，進而扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟衰退的局面。就減稅而言，由于它是屬于分配的問題，因此我們要判斷的是經(jīng)濟的衰退是不是分配的問題引起的，如果是分配的問題引起的，我們還要搞清楚是那個層面的分配問題引起的。在現(xiàn)實生活中，減稅是不能刺激經(jīng)濟發(fā)展的，因為減稅對窮人沒有什么幫助，能夠幫助的只是富人，而富人是不會購買力不足的。如果政府通過擴大支出來刺激經(jīng)濟發(fā)展，這樣的發(fā)展也難與維持，因為政府支出的擴大，從產(chǎn)品的循環(huán)運動來看，是企業(yè)的存貨轉(zhuǎn)移到政府手中的過程，從貨幣的循環(huán)運動來看，政府要么增加債務(wù)，要么減少自己的貨幣結(jié)余,政府的債務(wù)最終成了企業(yè)的利潤，富人手中增加的財富。為什么沒有什么用的財政政策會被各個國家的政府采用呢？因為政府需要這么做。

財政政策沒有用，那么貨幣政策呢？同樣沒有用。比如提高貼現(xiàn)率，貨幣的使用者完全可以通過價格的方式，將提高了的利率轉(zhuǎn)移出去。

3、經(jīng)濟理論。

如果說西方經(jīng)濟學在現(xiàn)象層面還可以解釋一些經(jīng)濟現(xiàn)象的話，在理論層面，西方經(jīng)濟學就沒有什么解釋可言了。比如西方經(jīng)濟學的市場理論，由于它們沒有把市場看成是供、需對接的一種可能選擇方式，從而美化和神秘化市場。我們知道，供、需的對接方式可以是價格，也可以是非價格因素。供、需的對接方式既有所有制的因素，也有技術(shù)的因素，所有制的因素是基本的因素，而具體的對接手段則是技術(shù)的因素。

篇4

關(guān)鍵詞:博弈論;均衡;效用;反向應(yīng)用

中圖分類號:F069.9文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2009)29-0240-02

“博弈論”這一名詞的流行僅僅始于幾十年前,但是,博弈論思想本身卻有著悠久的歷史,如兩千多年前的“田忌賽馬”就是出色利用博弈論的典型生動的例子,至今仍然為中國的許多學者、老師應(yīng)用來作為博弈論的入門例子。

一、博弈論的發(fā)展進程

博弈論思想雖然有著悠久的歷史,但是作為一門系統(tǒng)的學科來說還相當?shù)哪贻p。近代以來,在學術(shù)研究的過程中許多學者逐漸認識到了博弈論的重要作用,對博弈理論進行了探索研究。一般認為,對于博弈理論的最早研究可以追溯到18世紀初。瓦德格拉夫(W aldegrave)在1713年提出了兩人博弈的極小化極大混合策略解。古諾(Coumot)和波特蘭德(Bertrand)分別在1838年和1883年提出了博弈論最經(jīng)典的模型,兩位學者分別從產(chǎn)量決策和價格決策分析壟斷的雙寡頭競爭模型,確定了在競爭之下各自的最優(yōu)反應(yīng)函數(shù)。但是作為一種理論來說,1944年,馮?諾依曼(Von Neumann)和奧?摩根斯坦(Morgenstern)合著了《博弈論與經(jīng)濟行為》在總結(jié)了以往關(guān)于博弈的研究成果的基礎(chǔ)上,提出了博弈論的概念術(shù)語、一般框架和表述方法,提出了較系統(tǒng)的博弈理論,因此這被認為是博弈理論初步形成的標志。50年代初,納什(J.Nash)的兩篇非合作博弈論奠基性之后,博弈論飛速發(fā)展。作為博弈論的一部分,非合作博弈比合作博弈的發(fā)展更加迅速,在經(jīng)濟學等其他學科中的應(yīng)用也更為廣泛。提起博弈論,現(xiàn)在差不多總是指非合作博弈論。50年代以來,納什(Nash)、澤爾騰(Selten)、海薩尼(Harsanyi)等人是博弈論成熟并最終進入使用。

最近三四十年,經(jīng)濟學經(jīng)歷了一場“博弈論革命”,經(jīng)濟學者們引入博弈論的概念和方法改造經(jīng)濟學的思維,推進了經(jīng)濟學的研究,可以說博弈論在一定程度上已經(jīng)改寫了微觀經(jīng)濟學,成為推動經(jīng)濟學發(fā)展的一大動力。一方面,納什均衡概念以及更多的博弈論知識的引入使寡頭競爭理論得到改造,在現(xiàn)實中應(yīng)用的普遍性更明顯,嚴格而深入的探討競爭現(xiàn)實的現(xiàn)代寡頭理論迅速發(fā)展起來;另一方面,在經(jīng)濟社會中,每個人的決策都是根據(jù)他所掌握的有關(guān)信息做出的,非對稱信息博弈論這種分析方法徹底改變了微觀經(jīng)濟學的面貌,極大地促進了信息經(jīng)濟學的發(fā)展,信息經(jīng)濟學已經(jīng)真正成為當今經(jīng)濟分析的主流。

二、博弈論的主要內(nèi)容

博弈論(Game Theory)又稱作對策論,是專門研究理性個體之間相互沖突和合作的學科。一個最基本的博弈結(jié)構(gòu),至少包括三個要素:局中人(player)、戰(zhàn)略空間(strategy space)和支付結(jié)構(gòu)(payoff structure)。

博弈論的基礎(chǔ)假定是博弈的參與者即局中人是理性而明智的;在每個局中人的所有可選行動范圍(戰(zhàn)略空間)內(nèi),該局中人是獨立的,不受其他局中人任何形式的脅迫;一個局中人的支付結(jié)構(gòu)表示在不同情況(不同戰(zhàn)略組合)下博弈終了時他的收益(或“得分”)。在典型的支付結(jié)構(gòu)中,一個局中人所得的支付不僅與他自己選擇何種戰(zhàn)略有關(guān),而且還是其他局中人所選戰(zhàn)略的函數(shù),任何一個局中人改變自己的戰(zhàn)略都將影響所有局中人所獲的支付水平。這就是說,局中人之間的利益是相互牽連和相互制約的。除上述3個要素以外,要對一個博弈進行分析,對博弈定義一個信息結(jié)構(gòu)也是必不可少的。研究者必須明確每個局中人知道什么和不知道什么。在局中人追求自己的支付最大化假定下,博弈論研究這些理性個體的行為選擇。一個博弈的“解”,也就是該博弈最可能出現(xiàn)的結(jié)果,稱為“均衡”(equilibrium)。一般情況下,博弈雙方的目的就是能夠得到一個均衡結(jié)果。

一個完整的博弈應(yīng)該包含五個方面的內(nèi)容:第一,博弈的參與人,即博弈過程中獨立決策、獨立承擔后果的個人和組織;第二,博弈信息,即博弈者所掌握的對選擇策略有幫助的情報資料;第三,博弈的行動空間,即博弈方可選擇的全部行為或策略的集合;第四,博弈的次序,即博弈參加者做出策略選擇的先后;第五,博弈方的收益,即各博弈方做出決策后的得失。

三、博弈論的應(yīng)用和對博弈論反向應(yīng)用的思考

自從將博弈論引入經(jīng)濟學以后,經(jīng)濟學改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟分析地那種以個人孤立決策,其他經(jīng)濟活動者的行為影響則被典型地簡化為價格信號為基礎(chǔ)的分析方法,而側(cè)重于經(jīng)濟活動中多個利益主體的行為所產(chǎn)生的相互作用和影響的分析,從而使經(jīng)濟分析更能反應(yīng)經(jīng)濟系統(tǒng)的本質(zhì)。

博弈的過程在一定程度上更接近經(jīng)濟生活中的實際,具體來說,博弈論是怎樣應(yīng)用到實際事務(wù)上的,下面將舉例說明,并且討論探索反向應(yīng)用博弈論是否可能、是否有意義。

我們以日常生活中最常見的學生與家長的博弈為例:

假設(shè)一小學生和其家長,學生每天都必須完成老師布置的家庭作業(yè),家長可能檢查也有可能不檢查其完成狀況。如果學生按時完成家庭作業(yè),玩的時間減少;家長檢查,學生沒有完成就會得到懲罰。家長當然希望孩子按時完成作業(yè),如果檢查發(fā)現(xiàn)學生沒有做作業(yè),家長會感到生氣,而且天天檢查對家長來說是額外的負擔。因此如果學生做了作業(yè)家長也檢查了,那么學生得到的效用是-2,家長得到的效用是2;如果學生做了作業(yè)家長沒有檢查,那么學生得到的效用是-4,家長得到的效用為3;如果學生沒有做作業(yè)家長檢查了,學生增加了玩耍的時間卻受到了懲罰,得到的效用是0,家長得到的效用是-2;如果學生沒有做作業(yè)家長也沒有檢查那么學生得到的效用是4,家長的實際得到的效用是-1.博弈矩陣如圖1:

博弈的結(jié)果是學生會選擇不做作業(yè),家長會選擇不檢查,實際影響是無論是對學生自己還是對家長來說,得到的都是最差的結(jié)果。

面對這樣不盡如人意的博弈結(jié)果,我們應(yīng)該怎么辦呢?

博弈總是在一定的條件下進行的,這些條件決定了博弈的結(jié)果。那么根據(jù)現(xiàn)有的博弈結(jié)果,我們是否可以反向應(yīng)用,找出可以改變的條件從而改變整個博弈的格局,改變博弈結(jié)果,改善博弈雙方的效用水平呢?

仍然以上面的學生家長博弈為例:

假設(shè)在相同的條件下,家長改變懲罰方法,變成懲罰與獎勵并行。即如果學生不按時完成作業(yè),那么除了接受固定的懲罰外,如果該期測驗考試在一定水平之下將會得到更嚴厲的懲罰,如果測驗成績在一定水平之上那么會得到自己期待已久的少兒百科全書。測驗的成績必然和平時是否好好學習、是否按時完成家庭作業(yè)相掛鉤,那么學生在希望增加玩耍時間的同時還會考慮到不做作業(yè)和測驗成績的關(guān)聯(lián)。這樣,如果學生完成作業(yè)家長也檢查了,學生得到的效用是2,家長得到的效用也是2;如果學生完成作業(yè)家長沒有檢查,學生得到的效用是4,家長得到的效用是3;如果學生沒有完成作業(yè)家長檢查了,那么學生得到的效用是-4,家長得到的效用是-2;如果學生沒有做作業(yè)家長也沒有檢查,那么學生得到的效用是2,家長得到的效用是-1。博弈矩陣如圖2:

篇5

關(guān)鍵詞：沉沒成本效應(yīng)；行為經(jīng)濟學；理性決策

沉沒成本效應(yīng)在西方經(jīng)濟學中被認為與決策不相關(guān)，在決策中考慮沉沒成本因素被認為是不理性。行為經(jīng)濟學的發(fā)展，拓展了古典經(jīng)濟學的邊界，沉沒成本效應(yīng)的相關(guān)理論得到發(fā)展。由此解釋了人們?nèi)粘Q策中非理背后的成因。

一、沉沒成本效應(yīng)的內(nèi)涵界定

沉沒成本效應(yīng)是由沉沒成本這一概念發(fā)展而來，最早Thaler（1980）發(fā)現(xiàn)沉沒成本效應(yīng)的存在影響著消費者的日常決策。他指出：“在其他情況不變的情況下，正確地為貨物或服務(wù)支付會增加貨物或服務(wù)被使用的概率”，隨后Arks and Blumer（1985）對沉沒成本效應(yīng)開展了更深入的研究，認為：“一旦人們在一項投資投入了金錢、時間和努力，人們會有更強的傾向去繼續(xù)這種投入。”這種傾向刻畫了沉沒成本效用。

二、沉沒成本效應(yīng)影響決策的內(nèi)在機制

（一）前景理論的影響成因

前景理論建立在每個人的風險態(tài)度是不同的。人們基于某個參照點來做決策，前景理論的函數(shù)圖形如圖1。從圖形的走向可以看到：首先，損失曲線比盈利曲線更為陡峭，人們對損失的感受要強于收益。其次，損失曲線和盈利曲線的斜率逐漸遞減，離參照點越近的差額，人們越加敏感，離參照點越遠的差額，人們越不敏感。

圖1 價值函數(shù)

（二）心理賬戶的影響成因

“心理賬戶”一詞的提出解釋了個體在風險決策時陷入沉沒成本的原因，心理賬戶是一種心理過程，人們會預(yù)先對自己的經(jīng)濟行為和后果進行預(yù)估，包括分類、編碼、估價等心理活動。研究發(fā)現(xiàn)，不同的心理賬戶之間是彼此獨立的，人們對每種賬戶所設(shè)的預(yù)期支出也是不同的。收入來源的不同會影響人們的預(yù)期支出。對于意外之財人們會更慷慨，而對于自己辛苦賺得的收入會更謹慎，這是因為意外之財?shù)男睦碣~戶沒有考慮過去的投入，因而沉沒成本效應(yīng)較弱，而付出辛苦汗水換來的收入，人們在決策時往往要考慮過去的投入，更易陷入沉沒成本效應(yīng)。

（三）避免浪費的影響成因

斷然放棄之前的選擇，投入的成本會被浪費，為了避免浪費人們陷入沉沒成本效應(yīng)。在現(xiàn)實生活中，人們經(jīng)常避免浪費做出許多得不償失的事情。Arkes（1996，p.214）對于浪費做了如下解釋：“當某人花費在某一項目的量超過他的需要量時，浪費就發(fā)生了，以及某人不能將他所購買的項目的效用全部使用完時，浪費產(chǎn)生。”盡管一開始人人都秉承著物盡其用的原則，但事實卻是浪費產(chǎn)生。態(tài)度和行為的不一致導致了自我認知的失調(diào)，為了減輕這種認知失調(diào)，人們要么選擇調(diào)整態(tài)度，要么選擇糾正行為，以此來減輕損失浪費帶來的痛苦。

三、決策情境下影響沉沒成本效應(yīng)大小的因素

（一）年齡大小是否與沉沒成本效應(yīng)相關(guān)

有研究表明，年老者比年輕者更不易受沉沒成本效應(yīng)的影響，相同情境下，前者能做出更為理智的決策。閱歷和人生經(jīng)驗本身就是一種資本，年老者往往比年輕者有著更多的閱歷和人生經(jīng)驗，人們后續(xù)的決策多是依據(jù)前期關(guān)聯(lián)經(jīng)驗做出的。人生道路上，失敗的經(jīng)歷往往有更強的警醒和啟示作用。

（二）經(jīng)濟學教育背景是否與沉沒成本效應(yīng)存在關(guān)聯(lián)

是否受過經(jīng)濟學高等教育，深諳經(jīng)濟決策的人就比普通大眾更能逃脫沉沒成本效應(yīng)呢，有學者①研究發(fā)現(xiàn)，人們是否受經(jīng)濟學教育與能否陷入沉沒成本效應(yīng)及所受沉沒成本效應(yīng)的輕重程度之間不存在某種必然的聯(lián)系。結(jié)果并未發(fā)現(xiàn)那些了解微觀經(jīng)濟學基本原則的人能阻止自己陷入沉沒成本效應(yīng)。由此來看，個人并不時常能夠?qū)⑺麄冊诼殬I(yè)生涯中獲得的知識運用到日常生活中。

（三）初始投資是否影響沉沒成本效應(yīng)

初始投資是否與沉沒成本效應(yīng)存在相關(guān)關(guān)系，某顧客在商店花500元辦一張會員卡，相較于沒有辦理會員卡的顧客。無疑前者在該店鋪的消費頻率會更高，當人們?yōu)槟稠椃?wù)或產(chǎn)品支付了金錢、努力和時間后，人們更有傾向去消費這種產(chǎn)品或服務(wù)。人們的初始投資量影響著人們的后續(xù)行為。從理論上說，初始投入與沉沒成本效應(yīng)之間存在正相關(guān)，這個發(fā)現(xiàn)不僅適用于消費領(lǐng)域、投資決策、管理決策領(lǐng)域也同樣適用。

五、決策建議

（一）個人決策方面

在道路選擇方面，多虛心聽取長輩們的建議和意見，他們具有豐富的人生經(jīng)歷和實踐經(jīng)驗，所掌握的心智和認知資源更有價值。在道路實踐中，個人付出一定的金錢、時間、努力是必要的，懂得堅持更有利于目標的實現(xiàn)，這樣能弱化沉沒成本效應(yīng)。

在消費決策方面，盡量避免沖動消費，過度消費，崇尚理性消費、貨比三家，適當延緩支付時間，待自己冷靜時重新思考。對于支付額較大的固定資產(chǎn)類，選擇質(zhì)量、售后有保證的廠商。品質(zhì)決定了產(chǎn)品的使用壽命、人們效用的滿足強度。售后服務(wù)決定了產(chǎn)品未來的使用保障，高品質(zhì)和可靠的售后服務(wù)無疑會大大提升人們的滿足感和安全感，進而延緩當初支付的痛苦。

（二）企業(yè)決策方面

加強時間管理的觀念，對于決策要做科學嚴密的計劃和預(yù)算，避免冗長無聊的大小會議和官僚制度造成的時間浪費、人員怠惰帶來的行事拖沓。及時把握市場動態(tài)和調(diào)查客戶反饋信息，避免不必要的時間沉沒成本。

企業(yè)業(yè)務(wù)的開展需要各部門分工協(xié)作，需要團隊成員的相互支持。項目的實施效果取決于團隊整體的努力程度，努力程度可以從員工的參與度，出勤率、所做貢獻、態(tài)度積極或消極等考量。對員工實行適度的監(jiān)督和有效的激勵，有助于提升其工作熱情和積極性，進而提高團隊整體的努力程度。

剖析消費者心理，創(chuàng)新營銷模式，迎合消費者沉沒成本效應(yīng)的心理傾向，研發(fā)對口的營銷套餐。這種心理傾向就是消費者為某一產(chǎn)品支付過費用后會有更大的傾向去使用它。例如健身房和節(jié)食這些項目，需要紀律和毅力，消費者通過預(yù)先承諾的產(chǎn)品支付來加強目標追求。（作者單位：四川師范大學商學院）

注解：

① 引自Stefan Roth Thomas Robbert Lennart Straus，On the sunk-cost effect in economic decision-making：a meta-analytic review

參考文獻：

[1] 施俊琦，李崢，王壘，黃嵐，沉沒成本效應(yīng)中的心理學問題[J]心理科學，2005，28（6）

[2] 相鵬，徐富明，沉沒努力相應(yīng)的實驗研究[D]華東師范大學，2014，（5）

[3] 李愛梅，凌文輪，心理賬戶：理論與應(yīng)用啟示[J]心理科學進展，2007，15（5）

篇6

關(guān)鍵詞：會計師事務(wù)所；合伙制；人力資本的不可分離性；專業(yè)知識的通用性

目前關(guān)于會計師事務(wù)所應(yīng)采取合伙制而不應(yīng)采取有限公司制的討論，國內(nèi)學者集中在會計師事務(wù)所的外部關(guān)系上，認為為了保證會計師事務(wù)的審計質(zhì)量必須由會計師事務(wù)所承擔較大的法律責任，從而要求會計師事務(wù)所應(yīng)采取合伙制而不是有限公司制。毫無疑問，這是原因之一，國外審計理論界也不乏這樣的看法。這種理論觀點實質(zhì)是認為會計師事務(wù)所對社會承擔著某種形式的公共責任，而這種公共責任的不履行或者不當履行將給社會帶來巨大危害。而消除或者降低這種社會危害的方法之一就是加強會計師事務(wù)所與注冊會計師的法律責任，通過使他們承擔法律責任的方式促使會計師事務(wù)所在執(zhí)行審計業(yè)務(wù)的時候保持職業(yè)謹慎，從而保證審計質(zhì)量。而驅(qū)動會計師事務(wù)所承擔法律責任的方式就需要它采取合伙制這一組織形式。這種理論觀點看到了外部因素，即會計師事務(wù)所的外部關(guān)系，從它與會計信息使用者、與社會第三方關(guān)系的角度探討了會計師事務(wù)所的法律組織形式。

但是，這種觀點并沒有從會計師事務(wù)所本身及其內(nèi)部關(guān)系出發(fā)來探討會計師事務(wù)所采取合伙制的合理性與必要性。那么，是否可以從其它角度來解釋這個問題呢？如是否可以從所有權(quán)結(jié)構(gòu)特征等會計師事務(wù)所自身的內(nèi)部原因出發(fā)來探索這個問題呢？回答是肯定的。過去二三十年興起的制度經(jīng)濟學提供了很好的理論工具，為我們研究這個問題開辟了一條嶄新的道路。

制度經(jīng)濟學到目前為止還只是一個籠統(tǒng)的概念，這個松散的經(jīng)濟學體系包含著許多不能為傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟學所接納的諸如產(chǎn)業(yè)組織、勞動經(jīng)濟學、經(jīng)濟史和比較經(jīng)濟體制等領(lǐng)域的內(nèi)容，有時因為其核心是研究產(chǎn)權(quán)與制度的關(guān)系被稱作產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學，有時因為其主要研究對象是企業(yè)被稱為企業(yè)理論，有時也被稱作契約經(jīng)濟學或者合同經(jīng)濟學。這些名稱顯示了一個統(tǒng)一的理論——或許我們將來仍然稱之為制度經(jīng)濟學。制度經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學相比，意欲更接近客觀現(xiàn)實以提供更有說服力的解釋和更具可靠性的預(yù)測。由于正確地認識到交易成本的存在與契約的不完備性，制度經(jīng)濟學認識到制度的重要性并由此認識到產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的重要性；制度經(jīng)濟學分析了市場與企業(yè)的界限、企業(yè)的所有權(quán)結(jié)構(gòu)與治理結(jié)構(gòu)、分析了企業(yè)的監(jiān)督與激勵問題、分析了內(nèi)部控制和監(jiān)督對組織結(jié)構(gòu)的影響；制度經(jīng)濟學采納了委托理論并將其主要運用在契約分析上，指出了本質(zhì)上為委托契約關(guān)系的不完備性導致了監(jiān)督與激勵的重要性；制度經(jīng)濟學還分析了許多人看起來是“邊緣性”（當然在另外一些人眼里它們卻可能是“核心”）的研究領(lǐng)域，例如人力資本和非人力資本、知識在經(jīng)濟社會以及在企業(yè)經(jīng)營中的作用等等。所有這些可以運用在會計師事務(wù)所財產(chǎn)所有制形式的分析上，為我們提供全新的更深刻的認識。

一、非人力資本的可分離性與人力資本的不可分離性：降低機會主義

企業(yè)是由人力資本與非人力資本兩種資本組成的，所謂非人力資本的可分離性與人力資本的不可分離性是針對與其各自的所有者關(guān)系而言的，非人力資本，如廠房、設(shè)備、資金是可以與其所有者分離而單獨存在的；而人力資本，如個人的知識、經(jīng)驗、能力、健康、精力與工作努力程度是無法同其所有者相分離的。人力資本的不可分離性與非人力資本的可分離性這兩種不同資本的性質(zhì)在很大程度上影響了企業(yè)的性質(zhì)與結(jié)構(gòu)。

首先，非人力資本是可以獨立于它的所有者而存在的，這種可分離性導致了它的抵押功能，使非人力資本的出資者成為風險承擔者，從而成為剩余權(quán)益和控制權(quán)的擁有者。與人力資本相比，非人力資本是難以隨便移動的，它不能逃跑不能躲藏起來；非人力資本對外的財富信號是明顯的、已實現(xiàn)的、被社會公認的，而人力資本的財富信號則是潛在的、在將來實現(xiàn)的、社會評價則是仁者見仁智者見智的；非人力資本是無法沾染上機會主義的，而人力資本則存在著機會主義的傾向。上述二者之間的區(qū)別導致了企業(yè)內(nèi)部的制度安排，非人力資本的提供者更應(yīng)成為企業(yè)的所有者，而人力資本的提供者更應(yīng)成為工人。原因在于“因為對一個沒有非人力資本的人來說，他的風險是不對稱的，失敗的成本由別人承擔，而成功的收益自己占有”（張維迎，1996）。

第二，一方面，人力資本固有的機會主義傾向使監(jiān)督成為必須；另一方面，由于人力資本從消極怠工到全身心投入的巨大彈性使激勵成為必須。然而，由于分工性質(zhì)的不同，對某些工作的監(jiān)督在一定程度上是難以實施的，例如，對經(jīng)理人員的監(jiān)督就幾乎無法實施，能觀察到的唯一是他的經(jīng)營成果，但是卻難以判斷他的日常工作，即使實行24小時不間斷跟蹤與監(jiān)視也難以做到。因此，對經(jīng)理人員唯一可能的監(jiān)督就是與業(yè)績掛鉤的激勵，而這種激勵將不僅可能消除“偷懶”與“濫用”，而且還能發(fā)揮經(jīng)理人員的主觀能動性。那么，自然而然地賦予類似經(jīng)理人員等人力資本以剩余求償權(quán)是合理的。

上述的分析框架是如何影響到企業(yè)的法律組織形式的呢？因為非人力資本的抵押功能導致了剩余求償權(quán)的分布集中于非人力資本的提供者，而非人力資本者往往是外部資本供應(yīng)者，所以非人力資本傾向于有限責任制；而人力資本則因為監(jiān)督與激勵的原因傾向于合伙制。但是，任何一個企業(yè)都是由非人力資本和人力資本共同構(gòu)成的，所以這種現(xiàn)實情況則要求非人力資本占主導的企業(yè)里最好采取有限責任制，而人力資本占主導的企業(yè)最好采取合伙制。會計師事務(wù)所是一個典型的人力資本占主導地位的企業(yè)，為了最大限度地降低人力資本的機會主義傾向，最優(yōu)組織形式就是合伙制。

二、通用專業(yè)知識與專用專業(yè)知識：對競業(yè)自由的必要限制

知識問題在制度經(jīng)濟學研究的重要性主要體現(xiàn)在兩個方面，一是知識在劃分市場與企業(yè)疆界時的作用與影響，二是知識如何決定企業(yè)組織形式。在這里我們主要關(guān)注第二方面。企業(yè)與市場都可以被看作是知識的集合，如哈羅德·德姆塞茨（1992）所述：“我們通常還是把各種行業(yè)以及其中的企業(yè)，看作各種專業(yè)知識的大倉庫，以及使這些知識與生產(chǎn)相結(jié)合所必須的那些生產(chǎn)條件的大倉庫?！钡悄壳爸贫冉?jīng)濟學的研究對于“知識”、以及它的子概念“一般知識”和“專業(yè)知識”的定義還不夠明確和完善，學者對知識的看法也不一致。實際上制度經(jīng)濟學沒有對知識作出定義，只是沿用人們在日常生活中對知識的概念，但是制度經(jīng)濟學卻試圖對知識做出如“一般知識”與“專業(yè)知識”、“共同知識”與“專有知識”等各種劃分。在威廉姆森（1971）看來，專有知識是一種建立在培訓和經(jīng)驗基礎(chǔ)之上的難以言喻的，不能形成文字的、不能傳授的個人訣竅。威廉姆森的這種類似于佛教的“覺悟”或者中國武術(shù)中“功夫式”的“專有知識”概念最好應(yīng)稱之為“專有經(jīng)驗”或者“專有訣竅”。HolgerBonus（1985）從知識在任務(wù)執(zhí)行過程（產(chǎn)品生產(chǎn)、銷售達成、專業(yè)提供等）是否可以與核心業(yè)務(wù)相分離的角度提出了“核心性專有知識”和“邊緣性專有知識”的概念，認為那些可以與核心業(yè)務(wù)相分離的是邊緣性專有知識，而那些不可與核心業(yè)務(wù)相分離的是核心性專有知識。并且舉出了保險公司的銷售人員保單銷售業(yè)務(wù)和銀行工作人員進行信貸評估兩個例子來進行說明，他認為“保險人應(yīng)用他的專有知識于一個過程（出售保單），而這個過程與他出售的產(chǎn)品（保險公司的保險險別）可分離。保險公司已在人推銷保單之前就完成了對資本積累費率與規(guī)則體系的制定，人的活動對這個體系并沒有貢獻什么”。反之，“銀行官員所處的位置與保險公司的保險極不一樣，他注入其專有知識的過程與銀行產(chǎn)品無法分離。他的工作是評價客戶的資信，決定做出多大讓步以獲得業(yè)務(wù)”。

這里，我們從一個新視角對會計師事務(wù)所法律組織形式予以分析。首先應(yīng)該把知識區(qū)分為“一般知識”與“專業(yè)知識”，這種區(qū)分類似于威廉姆森關(guān)于“共同知識”與“專有知識”的區(qū)分。其次，根據(jù)專業(yè)知識的不同應(yīng)用范圍把專業(yè)知識區(qū)分為通用專業(yè)知識和專用專業(yè)知識，也就是說不同的專業(yè)知識表現(xiàn)出不同的應(yīng)用范圍，有的表現(xiàn)為通用性，例如會計知識和審計知識，幾乎可以應(yīng)用于任何組織、任何行業(yè)、任何類型的企業(yè)；有的表現(xiàn)為專用性，例如如何制造冰淇淋的知識只能適用于少數(shù)幾個生產(chǎn)冰淇淋的企業(yè)，對生產(chǎn)技術(shù)、操作程序、對生產(chǎn)線的了解更可能只適用于某幾種甚至某一種產(chǎn)品，而不適用于所有的產(chǎn)品線。

我們的觀點是通用專業(yè)知識更容易導致合伙制，專用專業(yè)知識更容易導向有限責任制。為什么呢？因為通用專業(yè)知識合伙制必要地抑制了合伙人的競業(yè)自由從而保護了特定的企業(yè)。通用專業(yè)知識的擁有者由于其專業(yè)知識的通用性有著廣闊的擇業(yè)空間，他們可以選擇多種方式從事他們的職業(yè)，他們可以在眾多的企業(yè)中選擇他們的就業(yè)機會；而相形之下，專用專業(yè)知識擁有者的選擇空間十分有限。也就是說，通用專業(yè)知識與專用專業(yè)知識相比有更強的機會主義傾向。在這種情況下，為了適當?shù)匾种仆ㄓ脤I(yè)知識的機會主義，為了保護通用專業(yè)知識的投資者和雇主，必然要求必要的投資凍結(jié)和限制競業(yè)自由的機制；否則，作為通用專業(yè)知識擁有者的雇員流失將造成投資者的損失。在一個由通用專業(yè)知識和專用專業(yè)知識構(gòu)成的企業(yè)里，通用專業(yè)知識的含量越高，對投資凍結(jié)和競業(yè)自由限制的機制需求就越高。

如果將此處的分析框架應(yīng)用于會計師事務(wù)所，我們可以容易地得出一個結(jié)論，那就是：會計師事務(wù)所更應(yīng)采用合伙制，而不是有限公司制。原因在于，會計師事務(wù)所的知識倉庫里，通用專業(yè)知識的比例占壓倒性優(yōu)勢。不單如此，合格的單個審計人員所擁有的專業(yè)知識在一定程度上相對于部分審計業(yè)務(wù)而言是自足的，不需要依賴他人就可以獨立完成這部分審計業(yè)務(wù)，業(yè)務(wù)性質(zhì)對通用專業(yè)知識的需求恰當?shù)亟缍恕八袡?quán)界限”（德姆塞茨，1992）。作為“人合”的合伙制企業(yè)，與作為“資合”的有限公司制企業(yè)相比，明確地顯示了知識在合伙中的權(quán)重，而這些知識的通用性則要求降低知識擁有者——合伙人的機會主義傾向，這就要求在他們的人力資本投資方面存在必要的投資凍結(jié)機制，合伙形式通過限制競業(yè)自由而達到這一點。而有限責任公司的投資者則可以投資于相互競爭的企業(yè)，從一定意義上來講，他們投資于“行業(yè)”，而在行業(yè)內(nèi)的分散投資甚至可能成為分散風險的投資組合行動方案。

參考文獻：

1、哈羅德。德姆塞茨著，段毅才等翻譯：《所有權(quán)、控制與企業(yè)》，經(jīng)濟科學出版社1992年版。

篇7

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟學基礎(chǔ)；高職院校；課程建設(shè)

經(jīng)濟學基礎(chǔ)這門課為國內(nèi)眾多高職院校經(jīng)貿(mào)專業(yè)學生的專業(yè)基礎(chǔ)必修課，其內(nèi)容基本是對西方經(jīng)濟學的內(nèi)容進行分析取舍、優(yōu)化整合，以適合高職教學的需要。筆者自2013年從事經(jīng)濟學基礎(chǔ)的教學以來，已進行了好幾輪教學，對這門課的建設(shè)的各個方面有了一些體會和思考，也與同行就這些方面進行過交流，下面筆者談?wù)剬@些方面的體會和想法。

1課程定位和教學目標

經(jīng)濟學基礎(chǔ)雖然理論性比較強、抽象、有相當多的數(shù)學應(yīng)用，但仍然應(yīng)作為高職院校經(jīng)管類專業(yè)開設(shè)的專業(yè)基礎(chǔ)必修課，也可以作為其他專業(yè)（包括理工科專業(yè)）的通識課。由于歷史的原因，我國在中小學幾乎不給學生講授商業(yè)和經(jīng)濟方面的知識，高中畢業(yè)生對社會經(jīng)濟的運行規(guī)律和情況一無所知，然而，我國自改革開放以來國內(nèi)經(jīng)濟迅速發(fā)展，對外貿(mào)易和金融聯(lián)系日益緊密，這與國內(nèi)中小學生在這方面貧乏的知識儲備是不相適應(yīng)的，現(xiàn)在的國情要求學生必須在大學階段補上這一課，以使他們走上社會后能迅速適應(yīng)工作需要。經(jīng)管類專業(yè)的學生，將來要從事的是貿(mào)易、金融、物流、會計等方面的工作，更加離不開經(jīng)濟學方面的知識，所以經(jīng)濟學基礎(chǔ)在這部分專業(yè)的學生中應(yīng)該進一步得到加強。這門課程的教學目標是：一、使學生了解經(jīng)濟常識，熟知經(jīng)濟理論；二、培養(yǎng)經(jīng)濟學思維，使學生初步掌握運用經(jīng)濟學理論解釋經(jīng)濟問題的能力。在高職階段，我們不應(yīng)該給學生灌輸較深的經(jīng)濟學知識和期望他們掌握經(jīng)濟學數(shù)理分析能力，而是要求他們掌握一般的入門級別的經(jīng)濟常識就可以了，但是在能力方面，我們還是應(yīng)該對他們提出要求，這就是對于國內(nèi)外發(fā)生的經(jīng)濟事件、日常生活中與經(jīng)濟學有關(guān)的現(xiàn)象，應(yīng)該能用經(jīng)濟學的思維來思考和處理這些問題。后者對于經(jīng)貿(mào)類專業(yè)的學生來說，無論是對他們后續(xù)課程的學習和將來的工作都尤為重要。

2教學內(nèi)容

經(jīng)濟學基礎(chǔ)這門課有著完整的學科體系，內(nèi)容多、理論性強、抽象，它雜糅了各個經(jīng)濟學流派的觀點和學說，且通常有大量的數(shù)學推導和證明，可以說將這門課講得通俗易懂已屬不易。但是，高職院校由于有限的學制長度，通常將這門課安排在一學期內(nèi)，且一般僅有48－56課時，與此相對照的是，本科學校卻將這門課安排在兩學期內(nèi)講（微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學各講一個學期）。另外，高職學生的數(shù)學基礎(chǔ)較差，而微觀經(jīng)濟學中常用到的求導知識跟經(jīng)濟學基礎(chǔ)是放在同一個學期講的，這無疑更加重了學生學習這門課的難度。以上事實使我們經(jīng)濟學基礎(chǔ)的教師認識到，在高職層次講好這門課有相當?shù)睦щy，必須采取務(wù)實的態(tài)度來進行教學。筆者認為，在經(jīng)濟學基礎(chǔ)的教學中應(yīng)堅決貫徹高職教學“必需、夠用”的原則，以講清概念，強化應(yīng)用為重點，削減一切不必要的內(nèi)容，只保留對后續(xù)課程和將來學生就業(yè)有用的知識，多用案例，大幅度減少數(shù)學推導和證明。本著這些原則，筆者認為以下幾部分知識是基本的（見表1），如果有時間，可以稍添加一些其他內(nèi)容，但不應(yīng)過多。對于表1中每一部分的內(nèi)容也可以根據(jù)以上原則，進行一定的取舍，比如，生產(chǎn)與成本分析這部分中講述生產(chǎn)者均衡時采用了大量的曲線和數(shù)量指標，這對于數(shù)學基礎(chǔ)原本不好的學生來說不好理解，我們可以用簡要的語言和一些案例來取代曲線、指標。此外，教師可以在課上評講一些國內(nèi)外經(jīng)濟方面的新聞報道、事件或評論，或推薦學生課后去閱讀，這對于提高學生的學習興趣極有幫助。有些教師主張將經(jīng)濟學基礎(chǔ)進行雙語教學，筆者認為，使用雙語講授經(jīng)濟學方面的知識在我國只適合在重點本科院校開展，連一般本科院校的學生接受經(jīng)濟學雙語教學都會覺得很吃力，就更不用說英語水平更差的高職學生了。所以，雙語教學對高職經(jīng)濟學基礎(chǔ)教學來說是絕對不合適的。

3教學方法

西方經(jīng)濟學這門課程理論性強、抽象，所以采用講授法在教學過程中一直廣受詬病，但是鑒于這門課的難度和高職學生較差的自學能力，講授法仍然是主要的教學方法。因為使用講授法可以使學生在短時間內(nèi)獲得大量知識，且獲得的知識內(nèi)容系統(tǒng)完整。需要注意的是，教師在使用講授法時一定要突出重點、難點，不要面面俱到，要使用生動有趣的語言。當然，經(jīng)濟學本身的理論性強、枯燥，教師如果一直干巴巴地講理論，時間一長學生就失去了學習的興趣、注意力明顯下降。因此，很多教師都采用一些其他的教學方法來提高教學效率，其中獲得教師和學生兩者認同感最高的是案例教學法。這種教學法要求教師在每節(jié)課講授理論前先講一個相關(guān)的案例，通過讓學生思考、回答基于該案例的問題，將學生的關(guān)注點引導到該節(jié)課的教學任務(wù)上來，從而提高學生的興趣和注意力。筆者覺得那些所舉的案例很關(guān)鍵，教師需要平時多聽、多看、多想，在生活實踐、調(diào)研過程中積累一手資料，或者通過報刊、媒體評論和網(wǎng)絡(luò)等方式收集，另外，對于同一個教學任務(wù)可以有多個案例供選擇，這時教師應(yīng)該盡量選擇那些貼近學生學習和日常生活的案例。例如在講替代品的概念時，可以提學校食堂的飯菜和學校周邊飯館的飯菜或是美團外賣的飯菜；講生產(chǎn)要素價格時，可以舉華為近幾年對大學生的起薪工資。另外，在講授有關(guān)章節(jié)時，還可以采用現(xiàn)場教學法。例如，在講“市場分析”這部分時，帶領(lǐng)學生去商業(yè)銀行、大型制造型企業(yè)、飯館及車展現(xiàn)場，誘導學生根據(jù)某些特征來辨別各種類型的市場，從而加深對這幾種市場的認識。這種教學方法可以讓學生直觀感受客觀經(jīng)濟現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟問題、理解經(jīng)濟規(guī)律。至于體驗教學的場所則可以優(yōu)先選擇各高職院校建立的校外實訓基地，待完成現(xiàn)場教學后在三年學制的最后一年可安排學生到這些單位進行畢業(yè)實習，這樣一方面擴大了學生就業(yè)渠道，另一方面使學生在企業(yè)環(huán)境下活學活用經(jīng)濟學的理論知識，以便畢業(yè)后能迅速適應(yīng)社會。如果要最大限度地調(diào)動學生的主動性，那莫過于采用通過向?qū)W生布置活動型作業(yè)來進行反饋式的教學這種教學方法了。例如，我們在講第一章供求定理時，給學生布置一項小組作業(yè)，調(diào)查學校周邊各類飯店、小吃店的價格，并解釋一下遠離城區(qū)的學校周邊飯菜價格比較貴的原因。學生分成4、5人一組，每個小組通過分工實地走訪學校周邊的飯館調(diào)查，然后小組成員間討論得出結(jié)論，最后讓各小組把調(diào)查的過程和結(jié)論做成PPT在課上匯報。學生通過此類活動型作業(yè)，自主研究和分析，鍛煉了運用經(jīng)濟學理論進行分析的能力。除了上述三種之外，高職院校經(jīng)濟學基礎(chǔ)常用的教學方法還有啟發(fā)式教學法或探究式教學法，筆者認為其實這兩種方法的實質(zhì)是相同的。他們共同的特征是教師在進行教學任務(wù)前，創(chuàng)設(shè)一個情境或講一些事例，并且提出一個問題，讓學生自己通過閱讀、觀察、實驗、思考、分組討論、小組辯論甚至角色扮演等途徑去獨立探究，教師在此過程中只是引導和解釋，最后讓學生自己完成問題的解答，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論。雖然探究式或啟發(fā)式教學法能提高學生學習的興趣、加深學生學習印象、活躍課堂氣氛，但根據(jù)近幾年在第一線的親身教學體驗，筆者不贊同在高職經(jīng)濟學教學中經(jīng)常采用這種方法，原因是1）高職學生自學能力差，學習的主動性差，尤其是后者，很多學生平時布置的作業(yè)都是臨交前在課上抄襲完成，更不要說讓他們通過多種手段自己獨立探究一個問題了；2）高職學生思辨能力較差，而討論和辯論需要極強的思辨能力；3）通過探究式教學法最終學生能夠獲得的知識量少且通常不完整，但花費的時間卻相對較長，高職階段有限的課時量不允許這樣做。

4教學手段

現(xiàn)在很多高職院校教室里都安裝了多媒體設(shè)備，可以對學生進行多媒體教學。筆者認為在高職經(jīng)濟學基礎(chǔ)的教學中應(yīng)當充分利用這些硬件條件，在課堂上展現(xiàn)一些圖片或視頻，寓教于樂；尤其是可以用一些電腦軟件動畫模擬一些曲線的畫成或3D演示某些圖形，使學生更容易理解一些曲線的含義。另一種重要的教學手段是“互聯(lián)網(wǎng)＋”教學。高職經(jīng)濟學基礎(chǔ)的教師可以在學校信息技術(shù)部門的幫助下建立課程網(wǎng)站，將PPT課件、習題答案、案例分析等課程材料上傳到網(wǎng)站供學生瀏覽、下載，還可以將有關(guān)經(jīng)濟熱點文章和視頻的鏈接公布在該站點，此外，任課教師還可以通過QQ、論壇、電子郵箱等方式與學生進行溝通、答疑解惑，幫助學生鞏固所學的知識。由于目前高職學生普遍喜歡用手機上網(wǎng)，“互聯(lián)網(wǎng)＋”的教學模式極易被學生接受。實踐教學也是高職經(jīng)濟學教學的一種必要手段。高職教育培養(yǎng)的是應(yīng)用型職業(yè)人才，相應(yīng)地，實踐教學就成為高職教育不可缺少的一環(huán)。經(jīng)濟學雖然理論性較強，但其內(nèi)容都脫離不了實際的經(jīng)濟生活，實踐教學能讓學生明白經(jīng)濟學的實用性和價值。例如在講生產(chǎn)與成本分析這一章時就可安排一次實踐教學，要求學生按4、5人一組分成幾個小組，去學校周邊的飯館、超市、銀行、飲品店等了解一下它們的成本和收益等數(shù)據(jù)，分析討論各個單位的經(jīng)營情況，最后提交分析調(diào)查報告，并做成PPT在課上由各小組派代表進行匯報。此外，有條件的高職院校還可以建立經(jīng)濟綜合模擬實驗室，在相關(guān)章節(jié)結(jié)束后利用軟件或其他手段開展與經(jīng)濟學直接相關(guān)的實驗如證券投資交易模擬與分析、財會專業(yè)模擬與分析、電子商務(wù)模擬與分析等。有的高職院校的經(jīng)濟學教師會挑選學生參加科研活動，諸如組隊參加“挑戰(zhàn)杯”大賽等的學術(shù)科技作品競賽，對這種形式的實踐教學筆者并不贊同。高職學生的自學能力、思維水平、文化基礎(chǔ)都較差，再加上他們平時課也很多，即使對于成績好的學生來說，參加這種學術(shù)味很濃的競賽也非常吃力，所以還不如讓學生節(jié)省點精力把在校的學業(yè)搞好。

5課程考核

在經(jīng)濟學的課程考核上，筆者認為應(yīng)該加強對教學過程、教學實踐以及學生能力的考核。以往的做法是平時和期末在總評成績中占30％和70％的做法，這樣的比例過分強調(diào)期末成績，結(jié)果往往導致學生平時不聽課甚至經(jīng)常曠課、到了期末就靠死記硬背混過考試的習慣。為了改變這種情況，可將平時和期末調(diào)整成50％／50％或大于1∶1（如60％／40％）的比例，另外在平時成績的考核項目中除了課堂考勤和課后作業(yè)外，添加課堂表現(xiàn)一項，采用加扣分制，認真聽講、積極回答提問的在計算總評成績時加一定分數(shù)，上課經(jīng)常睡覺、講話或玩手機的則扣一些分數(shù)。第二，在平時成績中加入對實踐環(huán)節(jié)的考核，比如前面提到的活動型作業(yè)可在總評成績中占到30％，具體評分標準是任務(wù)完成的程度與質(zhì)量（調(diào)研活動成果匯報展示）、小組中的合作意識和團隊精神等。以上兩點可以有效地督促學生在一學期中不斷地積累成績，而不是到了期末臨時抱佛腳。第三，課后作業(yè)應(yīng)減少理論推導和計算方面的內(nèi)容，增加案例分析題，引導學生將所學的理論及時與身邊的經(jīng)濟現(xiàn)象聯(lián)系起來；在期末考試中，削減客觀題和計算題的數(shù)量，大幅度增加知識應(yīng)用型主觀題的比例，以此來體現(xiàn)對學生能力的考查。

6課程資源建設(shè)

在教材方面，筆者認為應(yīng)選擇明確標明適合高職院校使用的經(jīng)濟學基礎(chǔ)教材，教材內(nèi)容應(yīng)盡量減少數(shù)理推導和證明，多采用淺顯易懂的文字表述和案例。當然如果有條件的話，針對各個學校教師自身教學的特點和學生的實際水平，自編教材也是一個解決的辦法。這里需要指出一個誤區(qū)。有些教師認為應(yīng)以一本教材為主、另外幾本教材為輔或加上補充讀物，筆者不贊同這樣的做法，高職學生的閱讀能力、自學能力較差，以筆者近幾年的觀察，即使是用一本教材，也只有一部分學生課前課后會閱讀教材，更不用說使用幾本教材了。所以，應(yīng)專注于一本教材講授。除了教材之外，任課教師可以聯(lián)系學校的信息技術(shù)部門和教務(wù)處，建立《經(jīng)濟學基礎(chǔ)》課程網(wǎng)站，將這門課的課件、習題答案、相關(guān)的案例、經(jīng)濟學講座和新聞視頻上載到課程網(wǎng)站供學生使用。此外，各高職院?？梢酝ㄟ^校際、校企合作，進一步優(yōu)化、豐富這些課程資源。近幾年，很多高職院校都在申報、建設(shè)國家、省或市一級的精品課程項目，筆者認為，經(jīng)濟學基礎(chǔ)這門課是建設(shè)精品課程的一個很好的候選對象，通過精品課程建設(shè)將能夠極大地豐富課程資源、提升這門課對于學生的吸引力。

7師資隊伍建設(shè)

教師是教學的主導，師資隊伍建設(shè)是課程建設(shè)的核心。筆者認為教授經(jīng)濟學基礎(chǔ)的教師可以是專職教師，也可以是兼職教師。在高職院校招聘經(jīng)濟學的專職教師時，應(yīng)當要求對方具有經(jīng)濟學的碩士或博士學位，因為經(jīng)濟學是一門理論性和邏輯性較強、很嚴謹?shù)目茖W，又包含相當數(shù)量的數(shù)理證明，沒有相當長時間、一定深度、嚴格的專業(yè)訓練是不能將這門課講得通俗易懂的。專職教師在進行經(jīng)濟學教學的同時，還應(yīng)該從事經(jīng)濟學的科研、教學研究，參加相關(guān)的學術(shù)和教學研討會，還應(yīng)該獲取相關(guān)的專業(yè)資格證書（如經(jīng)濟師），成為“雙師型”的教師。專職教師通過從事科研，能不斷接觸到最前沿的經(jīng)濟學理論、更新自己的知識儲備，通過從事教研能不斷提高自己的教學水平和教學能力。因為高職教育注重應(yīng)用實踐，高職院校也可以招聘原先在企業(yè)里從事經(jīng)濟方面工作的人才來校兼職教授經(jīng)濟學。聘用兼職教師的有利點是他們會把在企業(yè)的工作經(jīng)歷和體驗融入講課中，給學生帶來全新的感受，增加學生學習的興趣。但是筆者認為，對這些企業(yè)來的兼職教師，學校同樣應(yīng)當要求對方具有經(jīng)濟學的碩士或博士學位，否則他們對于經(jīng)濟學的理解和認識是不符合教學要求的?？傊?，經(jīng)濟學基礎(chǔ)是高職經(jīng)管類專業(yè)的一門很重要的專業(yè)基礎(chǔ)課，教好這門課不容易，需要任課教師及其他相關(guān)人員不斷推進課程建設(shè)，進行多方面的探索和改革。筆者就經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程建設(shè)的各方面談了自己的看法，希望能給大家提供借鑒。

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篇8

【關(guān)鍵詞】財政學；案例教學法；理論教學法

案例教學法是指教師根據(jù)教學目標的需要，采用案例進行講解，或者組織學生對案例進行研討，引導學生從實際案例中學習、理解和掌握一般規(guī)律、原則及方法，從而提高學生分析問題和解決問題能力的一種理論聯(lián)系實際的啟發(fā)式教學方法。該方法因其“理論聯(lián)系實際”的特殊性而在高等教育、教學中得到了普遍推廣和應(yīng)用，被用于各類學科和課程。財政學作為一門專門研究政府在市場經(jīng)濟條件下配置資源的社會科學課程，為適應(yīng)其學科重要性，提高教學質(zhì)量，也需要引入并運用案例教學法。

一、《財政學》采用案例教學法的可行性

（一）財政學的學科特性決定

所謂財政，指的是國家或政府的分配行為，這類活動古已有之，而相關(guān)的財政觀點、思想、理論也存在久遠。我國古籍中的“國用”、“國計”、“度支”等詞語都是關(guān)于當今的財政即政府理財之道的記載，“量入為出”、“輕徭薄賦”、“藏富于民”等思想則屬于早期的、樸素的財政政策思想。時至今日，政府已成為現(xiàn)代社會中不可或缺的構(gòu)成主體，政府提供服務(wù)的活動已成為社會經(jīng)濟正常運轉(zhuǎn)的必要前提。因此，作為一門專門研究政府為實現(xiàn)其職能憑借公共權(quán)力直接參與社會總產(chǎn)品分配活動的社會科學，其實質(zhì)是從政府的長期實際經(jīng)濟活動中提煉、歸納出一些經(jīng)驗性理論，用于指導實踐，并在指導實踐的過程中不斷完善、充實而逐步形成的一門學科，相關(guān)理論目前仍處于不斷更新、完善的過程。這一財政學科產(chǎn)生的特性決定了財政學的教學是離不開實際、離不開案例的。

（二）經(jīng)濟學專業(yè)的學習方式?jīng)Q定

財政學是我國教育部指定的高等學校經(jīng)濟學類學生必修的八門專業(yè)核心課程之一，而經(jīng)濟類專業(yè)學生的學習特點有兩個重要方面：一是在學習方式上，以課堂學習為主、自我學習為輔；二是在學習要求上，重點為提高實踐能力。這就要求在學習財政學時，要學會運用高等數(shù)學、宏觀經(jīng)濟學、微觀經(jīng)濟學等基礎(chǔ)知識中的數(shù)量模型來掌握相關(guān)財政理論，而這些數(shù)量模型是過去幾百年里各國經(jīng)濟學家根據(jù)本國已發(fā)生現(xiàn)象總結(jié)、歸納、推論并不斷完善后得出的，和我們的現(xiàn)實生活既有共同點，又有區(qū)別點，這就使財政學學習中更重要的是既要學會運用理論知識來分析問題、解決問題，還要學會立足我國國情、結(jié)合中國特色，綜合運用改革開放中的現(xiàn)實案例，在與國際、與國內(nèi)過去情況的比較中，與時俱進地實現(xiàn)把握知識與現(xiàn)實之間邏輯聯(lián)系的目標，凸顯財政學的實踐性。

二、《財政學》實施案例教學法的必要性

（一）擺脫課程枯燥，激發(fā)學習熱情

財政學的學科特點是具有較強的理論性和抽象性，同時也具有很強的應(yīng)用性和政策性。在教學中，傳統(tǒng)的填鴨式“滿堂灌”教學方式，很容易使學生在聽課時感到枯燥乏味，對一些財政理論知識理解深度不夠、一知半解；而考試時的臨陣磨刀、死記硬背，則使學生在課程結(jié)束、應(yīng)付完考試后就忘的差不多，不利于培養(yǎng)學生理解問題和解決問題的能力。案例教學法則可以避免這一缺陷，通過生活中實例的引入，引導學生的學習熱情。例如在分析市場經(jīng)濟與財政職能的理論時，可以以近幾年我國各地不時發(fā)生的“出租車司機罷運以抵抗黑車運營”事件為案例，分析各地政府對出租車業(yè)的政府管制與壟斷成本，引導學生對市場缺陷――競爭的不完整性有所掌握，同時還可以分析政府活動效率低下而引起的政府失靈現(xiàn)象。在介紹我國現(xiàn)行稅收制度中的增值稅時，可以以“饅頭稅”為背景引入教學。這些案例發(fā)生在我們身邊，學生在日常生活中也有所知曉與關(guān)注，而興趣與關(guān)心則使財政教學可以擺脫課程枯燥，激發(fā)大家的學習積極性和熱情。

（二）培養(yǎng)學生解決問題的能力

案例教學主要著眼于學生能力的培養(yǎng)，整個過程中，雖然教師和學生雙方都需要對學習承擔責任，但通常以學生學習為中心，要求他們承擔起對自己學習負責的責任和義務(wù)，既要學會結(jié)合個人已掌握的知識對案例信息加以分析，提出案例中存在的問題及解決對策，還要學會與其他人的合作、交流，學會在知識資源上的共享，在能力資源上的取長補短，從而提高綜合素質(zhì)。而教師的主要責任和義務(wù)則僅僅是激發(fā)學生興趣，鼓勵他們參與案例分析。

三、實施《財政學》案例教學法應(yīng)注意的事項

（一）案例選取要典型

由于案例是對理論知識的一種反映，是實現(xiàn)“理論來源于實踐并指導實踐”目標的一個重要環(huán)節(jié)，因此，教學中選取案例所具有的特殊情境和存在的問題一定要是對所學知識的典型反映，要具有“一葉知秋”的效果。這就要求教師要事先精心挑選、準備案例，既要考慮到學生的知識背景層次，還要考慮到教學內(nèi)容需求。比如在財政學基本理論部分，其主線是政府與市場的關(guān)系，正是因為存在市場失靈，才需要政府財政的介入，也才會存在政府干預(yù)失效領(lǐng)域，需要引入市場競爭機制等予以糾正完善。圍繞這一主線，我們可以引入近些年來我國中央政府在房地產(chǎn)市場的宏觀調(diào)控措施進行講解。隨著1998年住房分配貨幣化政策的出臺，我國房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展正式拉開大幕，伴隨著行業(yè)發(fā)展的是持續(xù)了十多年的宏觀調(diào)控歷程。在1998年~2003年間，為刺激消費、拉動內(nèi)需，政府以促進和刺激房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展為主要政策，2003年～2007年間是以穩(wěn)定房價為主、確立房地產(chǎn)業(yè)為國民經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)的調(diào)控時期，而2008年以來則是為遏制房價過快上漲而反復調(diào)控、規(guī)范時期，在宏觀政策改變的同時，財政政策尤其是稅收政策也隨之改變，明顯體現(xiàn)了從寬到嚴、從松到緊的政策改變。因此，政府對房地產(chǎn)市場的宏觀調(diào)控案例，既可以說明市場機制不是萬能的，尤其是在房地產(chǎn)開發(fā)、規(guī)劃等細節(jié)中存在明顯的信息不充分等市場失靈狀況，又可以說明正是因為房地產(chǎn)市場存在著缺陷，使得資源無法達到高效配置，而自身又無法進行調(diào)節(jié)，所以需要政府加以干預(yù)，而以稅收為代表的財政政策則可以通過成本改變實現(xiàn)抑制或鼓勵發(fā)展的目標，引導資源達到合理配置。

（二）合理選擇案例教學法的具體方式

隨著教學模式的發(fā)展，案例教學的具體形式日趨多樣化，包括課堂講解式、課堂討論式、課堂辯論式、專題講座式，以及利用視聽材料、遠程教育、網(wǎng)上資源等進行的案例教學。具體形式不同，在課堂教學中所起的作用也不同，因此，教師應(yīng)根據(jù)教學內(nèi)容需求、課時需求等綜合安排，以達到提高教學效果的目的。

課時安排較少的章節(jié)，應(yīng)以講解式案例教學為主，教師可在講解重點、難點知識時穿插案例以使深奧知識簡單化，但案例一定要簡單明了、貼近學生生活，使其便于迅速理解，同時還要注意避免因案例過于豐富而干涉正常教學內(nèi)容，出現(xiàn)喧賓奪主的不良狀況。課時安排較充裕的章節(jié)則可以采用課堂討論式或辯論式案例教學，這一方式需要在某一章節(jié)或某一問題系統(tǒng)講授后采用，案例要具有綜合性，問題要體現(xiàn)多樣性。這種方式以鍛煉和提高學生分析問題、解決問題的綜合能力為目標，可鼓勵學生各抒己見。專題講座形式通常在條件許可的狀況下，講解某些理論前沿知識或?qū)嵺`性過強的知識時采用，能夠開闊學生視野，加深他們對實際問題的理解。如果條件有限還可以改為采用多媒體設(shè)備為學生開設(shè)視頻講座，同樣可取得較好的效果。

（三）合理處理案例教學法與理論教學法的關(guān)系

案例教學法與理論教學法在取得良好授課效果的作用上存在著互相依存的關(guān)系。理論教學為案例教學提供必要的理論分析基礎(chǔ)和工具，沒有理論知識，學生就缺乏分析問題的理論基礎(chǔ)，而案例教學則為理論教學的深化增磚添瓦，沒有案例教學，學生就只是紙上談兵，缺乏實踐能力。但二者相比，理論教學仍然是主體。財政學教學過程中，一定要以理論教學法為主來系統(tǒng)傳授基礎(chǔ)理論，案例教學法主要用來解決教學中的難點和疑點，不能盲目擴大適用范圍，更不能以其完全替論教學法。在教學時間有限的前提下，這兩種方法的時間安排呈現(xiàn)此消彼長的關(guān)系，并直接關(guān)系到教學效果的好壞。因此，處理好二者的關(guān)系，既可以使學生系統(tǒng)掌握理論基礎(chǔ)，又可以適當引入案例深化知識；既可以避免課堂枯燥，又可以提高學生的綜合能力，是一舉兩得的好事。

總之，案例教學作為一種開放式的教學方式，在保證正常理論教學時間的前提下適時采取，有利于理論與實踐的恰當結(jié)合，也有利于培養(yǎng)學生分析、解決財經(jīng)問題的思維，提高理論聯(lián)系實踐的能力，這必將對學生將來踏入社會、適應(yīng)社會復雜的工作和生活環(huán)境打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]車文軍.案例教學法在財政學教學中的應(yīng)用[J].廣西工學院學報,2007(6).

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【關(guān)鍵詞】宏觀經(jīng)濟學 研究式教學 課題研究

【中圖分類號】F0 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）08-0048-02

宏觀經(jīng)濟學是我國高等院校經(jīng)濟類專業(yè)開設(shè)的一門重要基礎(chǔ)課程，在培養(yǎng)學生經(jīng)濟學理論知識和經(jīng)濟學分析能力方面發(fā)揮著重要作用。經(jīng)濟學是一門學以致用的學科，具有極強的社會實踐性和問題導向性，特別是宏觀經(jīng)濟學相對于微觀經(jīng)濟學而言具有更為突出的應(yīng)用性，在西方發(fā)達國家很有經(jīng)濟政策的制定者同時又是著名的經(jīng)濟學家，例如曼昆和保羅·克魯格曼，往往是在大學和政府機構(gòu)交叉任職，這表明了宏觀經(jīng)濟學確實是一門來源于國民經(jīng)濟運行和管理的實踐性學科。由于宏觀經(jīng)濟學涉及到復雜多樣的國民經(jīng)濟運行情況，加之我國社會主義市場經(jīng)濟體制尚處于發(fā)展完善中，市場運行機制和管理模式相對于國外還不是很成熟，因此，很多經(jīng)濟問題不同于國外，例如房價、消費者物價指數(shù)等等，往往具有特殊的發(fā)生背景和形成特點，按照一般經(jīng)濟學原理理解起來比較吃力，而我國高等院校多在大學一、二年級開設(shè)宏觀經(jīng)濟學基礎(chǔ)課，學生的知識儲備和實踐經(jīng)驗薄弱，理解能力還有待提高，這又為宏觀經(jīng)濟學教學工作帶來了不少困難，傳統(tǒng)滿堂灌式的教學方式不利于真正培養(yǎng)學生們經(jīng)濟學思維能力以及分析、解決問題的能力。因此，通過著眼于培養(yǎng)學生分析理解能力的研究性教學，可幫助學生科學地理解西方宏觀經(jīng)濟理論和中國宏觀經(jīng)濟的發(fā)展，對培養(yǎng)學生的經(jīng)濟實踐能力具有積極意義。

研究式教學尚無明確定義，一般認為研究性學習是在教師指導下，從自然、社會和生活中選擇和確定專題進行研究，并在研究過程中主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學習活動。我認為研究式教學有廣義與狹義之分，廣義的研究式教學指的是一種普遍適用的研究性地教，研究性地學，并把二者有機結(jié)合起來，貫穿于教學全過程各個環(huán)節(jié)的新的教學理念與方式。它的特點是適用的普遍性。狹義的研究式教學則是指就某一重大理論問題或現(xiàn)實問題進行專題研究，以增強學員素質(zhì)，提高學員能力為目標，以研究解決重大理論問題或現(xiàn)實問題為導向的一種新的教學理念與方式。在實際教學過程中，人們很難將兩種方式截然分開的，而是將兩者有機結(jié)合在一起。

一、課題研究式教學實施過程

高等院校教學目標就是為國家和社會培養(yǎng)具有一定理論基礎(chǔ)和實踐能力的現(xiàn)代化人才，而體現(xiàn)高校教學工作的直接標準就是培養(yǎng)出來的學生能否適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展需要的創(chuàng)新型人才，創(chuàng)新性直接表現(xiàn)為學生的理解能力、分析能力和解決實際問題的能力，上述能力的培養(yǎng)都離不開在校期間扎實的以研究能力為核心的綜合能力培養(yǎng)。下面，結(jié)合我在宏觀經(jīng)濟學教學實踐，就如何開展課題研究式教學談?wù)剛€人體會。

1.課題選擇。這里的課題選擇不是單純的學術(shù)研究，而是要充分結(jié)合教師學期內(nèi)承擔的宏觀經(jīng)濟學課程，研究目標都要與你所要講授本課程的教學內(nèi)容是有關(guān)的。在教學實踐中，我承擔的宏觀經(jīng)濟學課題主要有兩個來源，一個是教學本人承擔的研究課題，例如教師承擔或參與的學校立項課題、部級社會科學基金、自然科學基金課題以及承擔的委托課題等；二是要求學生自己選擇當前重要的社會經(jīng)濟問題，例如，房價問題、人民幣匯率、債務(wù)危機等。對于前者，由于教師本人自己承擔的課題，熟悉本領(lǐng)域發(fā)展前沿和存在的問題，能夠較好把握課題范圍和發(fā)展方向，因此，一般也是由教師本人確定課題方向，讓學生們在已有范圍內(nèi)自己選擇；對于后者，這些課題都是學生們自己自由選擇下來的，學生之間的水平和經(jīng)驗差異較大，影響到所選課題的水平也是參差不齊，因此，教師必須參與到最終課題的選擇確定上來。我往往組織學生進行小規(guī)模的開題報告，讓學生利用短短幾分鐘時間匯報一下自己選題的原因和想法，教師在這方面必須控制好課題難度，課題是否與課程相關(guān)、是否與學生實際水平相適應(yīng)。通過上述兩種方式，就可以大致確定本學期展開研究式教學所需的課題了。

2.課題調(diào)研。研究式課題以學生小組為單位展開，小組成員不超過5名。調(diào)研需要提前布置，因為在學期初已經(jīng)就學生負責組織的課題了，在確定教學日歷、教學進度安排、考核文件時就應(yīng)該將課題研究工作結(jié)合進來。由于學生普遍缺乏基本的研究基礎(chǔ)，經(jīng)驗缺乏，教師應(yīng)就課題研究工作進行專題講座，讓學生了解研究工作過程、關(guān)鍵環(huán)節(jié)，特別是前期的文獻資料搜集、資料歸納、問題提煉是必須重要講解的。在我們的教學實踐中，學生組織進行課題調(diào)研的途徑包括：一個是學生利用互聯(lián)網(wǎng)搜集與課題相關(guān)的資料，這部分資料絕大多數(shù)是與數(shù)據(jù)等實證資料；另一個是教師組織學生到學校圖書館查閱圖書文獻，同時到中國知網(wǎng)等專業(yè)性文獻檢索網(wǎng)站檢索文獻，也讓學生們掌握基本的文獻檢索方法，積累初步經(jīng)驗，為進一步深入研究和畢業(yè)論文寫作奠定一定基礎(chǔ)。此外，根據(jù)課題的實際需要，我們還組織學生有針對性的開展實踐調(diào)研，例如組織問卷調(diào)查、實地走訪等方式。

3.課題討論。課題分析討論是課題研究式教學的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，討論的具體形式、時間安排、點評均由教師主導。在實際組織過程中，首先由教師介紹課題相關(guān)的背景知識和前沿課題發(fā)展，重點放在目前研究現(xiàn)狀中可能存在的問題和將來可能的創(chuàng)新方向上，然后要求每個小組組長匯報本小組研究過程、研究內(nèi)容、提出問題和介紹觀點，小組其他成員補充意見，其他同學就此課題匯報情況展開討論，教師在此階段發(fā)言要少，把更多機會讓給學生。但教師在此階段卻扮演著極為重要的角色，其作用主要有：調(diào)控學生發(fā)言，控制課堂時間，讓每個人都有充分的機會表達思想，并讓發(fā)言集中在學術(shù)層面；引導學生發(fā)言，啟發(fā)那些在發(fā)言和表達思想上有一定困難的研究生，同時就有關(guān)背景知識可做進一步補充；發(fā)現(xiàn)問題。研究生在課堂上提出的技術(shù)途徑一般而言都不可能是成熟的，教師應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)研究生所提技術(shù)途徑所存在的問題，促使其做進一步的思考。討論局限于課堂上，學生們對同一問題的不同觀點交鋒都可以通過網(wǎng)絡(luò)學堂“研究式教學”專欄出來。個人的研究文章也在這個期間完成，字數(shù)可規(guī)定1000字以上。小組集體研究成果和個人研究成果均通過網(wǎng)絡(luò)學堂“研究式教學”專欄出來。

4.課題總結(jié)。經(jīng)過上面充分討論交鋒，我們發(fā)現(xiàn)學生對自己負責的課題顯然有了充分的知識積累和信心，這是值得鼓勵的，但是，課題研究最終目的還是服務(wù)于教學，因此，我們要在最后對課題研究成果進行總結(jié)，首先要肯定目前研究中已經(jīng)取得了進步，特別是要表揚那些能夠運用教學課程中基本原理、基本概念解決實際問題的學生，還有能夠不囿于已有理論觀點大膽提出自己獨立見解的學生。在對學生研究成果進行總結(jié)時，必須要始終將學生的思考出發(fā)點拉回到教學內(nèi)容上來，例如，我們討論災(zāi)害影響有益還是有害時，可以歸結(jié)于人們對GDP基本概念的理解，也可從中發(fā)現(xiàn)GDP局限性。通過由實踐到原理的循環(huán)反復，讓學生恍然大悟，或由于英雄所見略同而帶來極大成就感，所以這些方式適合于學生感性、好奇的特點，可以讓學生們更加重視對課程中基本知識的學習以及實際的應(yīng)用能力。

二、課題研究式教學中注意的問題

1.加強教學團隊建設(shè)。宏觀經(jīng)濟學教學內(nèi)容極其豐富，而其所聯(lián)系的社會經(jīng)濟問題更是復雜多變，包羅萬象，非常具有挑戰(zhàn)性。因此，研究式教學對教師本身提出了更高要求，單獨依靠一兩個教師承擔起來，是不可行的。一個有效的方法就是形成了穩(wěn)定的教學團隊，在團隊中不同教師具有不同研究方向和科研基礎(chǔ)，有的可能擅長財政政策、貨幣政策分析，有的可能更喜歡研究匯率問題，有的擅長于計量模型分析。實踐證明，不同專業(yè)背景、研究經(jīng)歷的教師組成教學團隊的效果會更好。

2.加強教師科研工作。宏觀經(jīng)濟學課題研究式教學難度要超出一般意義上的教學方式，主要是因為它要求教師要承擔起比平時更多的教學備課任務(wù)，不但要熟知教材上的內(nèi)容，還要熟悉掌握本專業(yè)發(fā)展前沿問題，了解最新的研究文獻，并對研究課題有一定的研究積累，對問題有自己的觀點，能夠從實踐中發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟學原理的根源，對學生的研究內(nèi)容、分析方法、觀點建議及時給予指導，引導學生按照教學要求有效開展課題研究，既要有一定的自由度和研究空間，又不能任由學生發(fā)揮，要時刻體現(xiàn)教學要求。顯然，這對教師的科研工作提出更高要求，如果教師沒有或很少承擔、參與課題研究，就不可能持續(xù)關(guān)注學術(shù)前沿發(fā)展動態(tài)，深化自己的研究課題，在研究觀點和研究方法上就不能有創(chuàng)新，就會大大降低研究式教學的實際效果，導致學生消極參與。

3.加強研究方法指導。在宏觀經(jīng)濟學分析方法中最重要的是實證分析法，為此，我們需要在教學工作中注意三方面：第一，在課堂講授中要求學生掌握最基本的經(jīng)濟變量定義。第二，注意假設(shè)條件。我們都知道假設(shè)是一種理論所適用的條件，任何理論離開了假設(shè)可能就不成立或不完全成立了。學生在學習中往往習慣于現(xiàn)成的答案，滿足于對結(jié)果的記憶，他們并沒有認識到假設(shè)的重要性。第三，關(guān)注不同理論的表述方法。一般來說，經(jīng)濟理論可以用文字、表格、圖形或函數(shù)關(guān)系來表述。在既往的學習中，數(shù)學與經(jīng)濟等理論是分離的，也許一個學生數(shù)學學得很好，但在經(jīng)濟生活中究竟有什么意義，他可能不太清楚。比如，曲線的斜率表示什么？它表示不同變量變化之間的關(guān)系，正斜率越大，表明橫坐標的變化比縱坐標的變化速率要慢，即橫坐標的變化對縱坐標的變化不夠敏感，或者說是缺乏彈性的。教師可讓學生回憶自己所學的數(shù)學知識，并對日常生活中所遇到的諸多變量之間的關(guān)系產(chǎn)生聯(lián)想，從而創(chuàng)造性地用幾何方法分析更多的經(jīng)濟問題。

4.注意激勵與疏導。大學生承擔課題研究，既有優(yōu)勢也有不足，優(yōu)勢體現(xiàn)在求知欲強烈，有熱情，缺點是經(jīng)驗缺乏，方法不得當，有時由于遇到困難和挫折，情緒低落，缺乏耐心。還有就是個別學生性格比較內(nèi)向，發(fā)言不積極，不愿意接觸社會實踐，只對理論學習很感興趣。因此，這就要求教師進行教學設(shè)計和安排時，要針對學生特點和可能遇到的困難，設(shè)計實施方案和應(yīng)對措施，根據(jù)參與學生的知識基礎(chǔ)、性格特征等，對以前研究活動中出現(xiàn)的共性問題進行分析，幫助學生做好知識和心理的準備；同時，要對課題研究的外在環(huán)境利弊進行分析，提高研究活動的針對性，減少學生在方案實施過程中的不確定性。既要輔導學生有關(guān)心理學等方面的知識，又要指導與被調(diào)查者接近和交談的方式等。在教學設(shè)計時，要盡可能征詢與課題有關(guān)的政府部門、企業(yè)和社會專家的意見，收集相關(guān)的資料信息，為學生開展調(diào)查研究提供參考資料和便利條件，建立更多針對學生研究課題的調(diào)查渠道。

三、結(jié)論

課題式研究教學是一種將科研和教學有機結(jié)合起來旨在培養(yǎng)學生經(jīng)濟學分析能力、解決問題能力的教學方式，它突破了傳統(tǒng)的教師為主導的灌輸式教學方式，強調(diào)學生的主動參與和親身體會以及基于目標達成的問題解決。對于教師而言，通過課題式研究教學選擇教學內(nèi)容作為研究課題，在過程中培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的社會實踐能力，真正將教學活動轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生為主體的發(fā)展過程，以教學促進科研，以科研帶動教學，實現(xiàn)了教師與學生、教學與科研共同促進、共同成長的良好循環(huán)過程。

參考文獻：

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關(guān)鍵詞：經(jīng)濟人 理性人 經(jīng)濟學

Abstract: The hypothesis of economic man is the basic hypothesis of the research on economics. Such as the macro-economics and micro-economics, informatics economics, systematic economics, and so on. Every subject’s research is based on this hypothesis. To prove that this hypothesis is right is a great thing. This paper try to analyze the cases in life to prove that every one is economic or rational. And state that the range of economics research in modern times can be expanded.

Key-words: economic-man rational-man economics

經(jīng)濟學的根本假設(shè)就是認為人是經(jīng)濟人、理性人，國內(nèi)外學者多有不同的意見，但是現(xiàn)代經(jīng)濟學的研究成果卻給現(xiàn)實社會帶來了巨大的源推動力，根據(jù)科學方法論的研究，這種可以極大將經(jīng)濟學研究成果運用于實際并很好的推動經(jīng)濟社會的發(fā)展的事實，已經(jīng)從某些方面說明了經(jīng)濟人假設(shè)是成立的。下文將從日常生活中的一些事例來進行分解論證。

一、借錢給別人無論主動要還是不主動要對方還借方都是經(jīng)濟人

假設(shè)甲某由于某些原因向乙某借錢，乙某考慮友情或者為了兌現(xiàn)貨幣的時間價值便將錢借給甲某，甲某在取得了資金的使用權(quán)以后，可以自主的進行投資或消費活動，其自身的效用是有了正的提升，但是這種行為終究是一種負債行為，于是要用資產(chǎn)或勞務(wù)進行償還?，F(xiàn)在假設(shè)甲某是用這筆資金進行投資，這種投資具有一定的風險，于是甲某面臨兩種可能的情況。一種是甲某進行的投資取得了預(yù)期的收益，資產(chǎn)實現(xiàn)了增值；另一種情況是甲某的投資遭受了風險的侵蝕，資產(chǎn)遭到了較大的損失。

乙某面臨的可能結(jié)果也是兩種，即能得到甲某主動按時的歸還，而無論甲某的投資行為結(jié)果；或者乙某不能得到甲某的主動歸還（不受甲某投資行為結(jié)果的影響，為了后面簡便證明乙某行為是理性的，這里假設(shè)甲某是一個信用缺失個體）。在這兩種可能的結(jié)果影響下，乙某于是有了兩種對應(yīng)行為：或者主動向甲某要求按時歸還借款；或者不主動向甲某要求按時歸還借款。

首先看第一種行為——乙某主動向甲某要求按時歸還借款。乙某為了避免自身出現(xiàn)經(jīng)濟上的損失，于是盡量的嚴格監(jiān)督控制甲某，并對其按時還款進行催促，以確保其經(jīng)濟不出現(xiàn)損失，這種行為的出現(xiàn)明顯說明乙某是一個經(jīng)濟人或說是一個理性人。

再看第二種行為——乙某沒有主動要求甲某償還債務(wù)。這種行為的作出可能有兩種原因：其一，乙某在考慮債務(wù)收回的成本時發(fā)現(xiàn)，其收回的成本高于其可能得到的回報，于是乙某放棄主動要求甲某償還債務(wù)，這一情形及前面第一點的分析是直接為現(xiàn)代經(jīng)濟學研究所證明了的；其二，乙某可能不主動要求甲某償還債務(wù)的原因可能會歸結(jié)為乙某愛面子，可能是由于乙某的社會地位比甲某高而甲某借的錢又不多，或者是乙某與甲某是朋友或其他關(guān)系，無論是何種原因，乙某采取的現(xiàn)實行動是沒有主動要求甲某償還債務(wù)，在前面假設(shè)情形下（甲某是信用缺失者），乙某便會遭受到損失，于是表面上看，乙某不是一個經(jīng)濟人，沒有促使讓自身的經(jīng)濟利益最大化或努力讓經(jīng)濟利益流出最小化，然而事實上，只要將經(jīng)濟學中的效用理論運用過來，便可以肯定的得出一個結(jié)論：乙某依然是一個理性人。因為他在追求的是自己心理感覺的效用的最大化，而不是可以用金錢直接衡量的利益流出可以衡量的。事實上，個體的效用感覺僅僅與金錢有一部分聯(lián)系，即金錢可以在一方面增加或減少效用的享有。

二、捐款也是經(jīng)濟人的行為

社會中很多人都會在別人有困難的時候伸出援助之手，這種行為會導致自身經(jīng)濟利益的完全流出，于是便有很多人認為這些人不是理性人或者說不是經(jīng)濟人，進一步推出經(jīng)濟學研究不具有普遍的現(xiàn)實意義。

仔細的分析一下這種行為。假設(shè)社會上甲某由于生病需要大筆的醫(yī)藥費，然而甲某自己沒有那么多的資金，在自身無法支付醫(yī)藥費的情況下，只能走一條路，即等待死亡的降臨。但是甲某不會這樣做，他會想盡辦法來籌集資金，以保證自己的生命能得到延續(xù)，最簡便的辦法就是向社會公開籌資——接受捐款。于是有乙某、丙某等人積極的參與進來，給甲某捐款。

分析以乙某為例。首先乙某通過某種渠道獲得甲某需要幫助的信息，心里便產(chǎn)生一種額外的負擔——自己如果不幫助甲某的話，甲某可能會死亡，這樣一個生命便會因疾病而消失，這種生命的消失會讓自己感覺很難受；于是乙某便決定給予甲某以援助，但是到底援助多少呢？按照一般心理分析，當然是越少越好，然而乙某卻捐助了大筆的資金，為什么會出現(xiàn)這樣的情況？那是因為乙某出于好強心或者好要面子導致的，假設(shè)丙某捐助了10萬元，而乙某剛開始只想捐助1萬元，乙某在和丙某的信息交流過程中得知丙某的行為動向，在虛榮心的驅(qū)使下，便決定捐款11萬元。（其實，這里的分析也可以從博弈論方面進行分析，這里假設(shè)乙某、丙某之間是完全信息的，而兩人與甲某之間的信息不完全）

如此，乙某的捐款便得以確定（實際上可能有多個循環(huán)的思考過程，這里為了簡便不作復雜的分析），甲某得到了捐助。這時乙某只有經(jīng)濟利益的絕對流出，沒有任何的經(jīng)濟利益的流入，但是乙某不僅心里不再有前面提到的負擔，而且得到了社會的贊譽（假設(shè)這種信息的交流與公布是完整的和暢通的，且社會對這種捐助行為是持贊譽態(tài)度的）。這樣乙某雖然在經(jīng)濟利益上是完全的流出，但是其心里的效用卻并沒有由于這種經(jīng)濟利益的流出而減少，反而因為其行為得到別人的承認同時心里的負擔消失而得到增強，因此，乙某的行為是一種經(jīng)濟行為，乙某是一個經(jīng)濟人或理性人。

三、不要金錢獎勵的人和志愿者同樣也都是經(jīng)濟人

首先我們看看做出成績而不要獎勵的人。假設(shè)丁某由于發(fā)明了某一種潔凈的可再生能源生產(chǎn)技術(shù)，那么這種發(fā)明可能對整個世界來說都是一種價值無窮的財富，因為每個人都不用擔心羅馬俱樂部的研究成果真的會出現(xiàn)了，如此，瑞典皇家科學院決定授予丁某諾貝爾化學獎，以獎勵他對人類的巨大貢獻。然而，丁某認為這種榮譽不是他個人可以承受的，決定不要單獨接受這一榮譽，在電視講話中申明這一榮譽是中國人民集體智慧的結(jié)晶，全國人民都為他的工作的順利開展做出了有力的保障。于是，其將領(lǐng)取的獎金作為發(fā)展我國基礎(chǔ)教育事業(yè)的一項基金。這時候會有很多人認為，經(jīng)濟學研究的假設(shè)基礎(chǔ)不牢固了，因為丁某沒有將獎金自己占有。但是，這里丁某真的不是經(jīng)濟人嗎？其一，丁某的獎金并不是其預(yù)期一定可以得到的，任何人的研究都不可能說一定會給人類帶來多大的利益，都能得到諾貝爾獎的承認，因此，丁某的這筆獎金并不是其可以預(yù)測到的收益；第二，因為這筆獎金是不可預(yù)測的額外收入，所以，丁某在得到獎金的時候，只是一種額外的驚喜，在設(shè)立基金的時候并不會因此而使心里的感覺變的更差；第三，丁某設(shè)立基金的行為，不僅沒有減少感覺效用，反而會增加效用享受。這里假設(shè)得到諾貝爾獎金的額外心理效用為X（X>0），而獎金從獲獎?wù)咛幜鞒龅男в脼椋璝(Y>0,且Y0)，這時丁某的總效用為X－Y+Z>0。所以丁某的效用在丁某做出設(shè)立基金的決定并執(zhí)行時都是正的，其行為是經(jīng)濟的或者說是理性的。

其次，我們看看志愿者的行為。這里我們假設(shè)有兩類人，一種是為了某種利益而做志愿者的人；另一種是不為什么表層的目的而做志愿者的人。第一種人通過一個實際案例來分析。我國正在實行西部大開發(fā)戰(zhàn)略，為了鼓勵人才到西部去，國家出臺的政策中就有這么一條：對于在西部進行志愿行動的大學畢業(yè)生，其報考研究生的條件將降低，享受降分優(yōu)惠和同等條件下的優(yōu)先錄取優(yōu)惠，同時工資待遇比照經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)公務(wù)員正規(guī)工資標準發(fā)放。于是，很多大學畢業(yè)生便在無法通過正常途徑順利考上研究生或者在發(fā)達地區(qū)難以找到工作的情況下成為了志愿者的一分子。這種暫時利益的損失和將來巨大利益的獲得的比較很清楚的說明了第一種人是很理性的；第二種人我們假設(shè)一下，有乙某是一個在經(jīng)濟上很富足、家庭的社會地位也很高的個體，其在畢業(yè)后社會工作機會很多，但是他依然決定去做一個社會志愿者，那么這個時候他還是一個理性人嗎？回答是肯定的。根據(jù)人的五個需求層次的理論，乙某在家庭經(jīng)濟環(huán)境寬松的情況下做出如此的選擇很明顯，其是想得到社會的更大承認，滿足其心里上的需求，如果說其在艱苦地區(qū)的生活會給他帶來負的效用享受（－Y，Y>0），那么他在提供支援服務(wù)時就肯定會得到別人的贊許和社會的承認從而得到正的效用的補償(X，X>0)，再加上其自身感覺在志愿行動中的充實感覺和良心上的發(fā)現(xiàn)帶來的滿足（效用為Z，Z>0），于是總的效用為(－Y＋X+Z)，可以說Z>X－Y在Z的效用享受趨向＋∞時一定成立，因而－Y+X+Z>0。第二種人的行為依舊是經(jīng)濟的、理性的（這里第二種人沒有窮盡的列舉，但是都可以用上述分析方法證明其行為是理性的，而無論其家庭經(jīng)濟狀況如何）。

四、即使知道犯罪的成本很高，依舊有很多人犯罪，罪犯們的行為是經(jīng)濟的、理性的

在這里我們分析一種情況下的一種類型的犯罪，即在其家庭經(jīng)濟條件不錯的情況下的經(jīng)濟和名譽犯罪，假設(shè)丙某是一個家庭經(jīng)濟狀況很好、而且位高權(quán)重的人，但是他還是想通過不正當?shù)氖侄潍@取更多的經(jīng)濟利益和更高的社會地位。這時他知道采取不正當?shù)氖侄问且环N違法犯罪活動（比如，其準備通過販賣獲得經(jīng)濟利益，并且通過權(quán)錢交易獲得一官半職），這種犯罪的行為本質(zhì)可能會被發(fā)現(xiàn)，并且可能因此會被嚴厲的懲罰，甚至會剝奪生命，然而丙某依舊采取了這一違法行為，這時丙某的行為依舊是理性的。

這是因為丙某在考慮其行為的將來凈效用時已經(jīng)將理性思維完整的運用了。首先假設(shè)丙某的這種販賣的行為成功的概率為α，不成功的概率為1－α，這里α根據(jù)當前的情況應(yīng)該是大于1－α的，成功后的經(jīng)濟效益是A，則成功的期望值可以計算為Aα；其次這筆資金用于權(quán)錢交易可以為丙某獲得一個官職，然后丙某可以獲得趨向于＋∞的效用B；最后假設(shè)被捕后判刑的概率為P(判刑 1－α)=1－α（說明被發(fā)現(xiàn)后肯定要被判刑），判刑的效益損失為A＋C（C為心里效用損失），損失的期望值可以計算為（A+C）（1－α）。對比一下，可以得到丙某的心里凈效用期望是正值，所以其作出了犯罪的行為決策。（正值的根本原因在于其認為犯罪所得后的心里效用較大而且被抓住的可能性較小，從而在效用損失期望值較小的情況下如此決策是有利的，因此要打擊犯罪應(yīng)該主要從兩個方面著手，一是在防止犯罪上做好工作，提高犯罪損失期望值；第二是提高犯罪的直接成本，增加其各個方面的效用損失的期望。）

因此，犯罪分子的行為分析也可以支持經(jīng)濟人假設(shè)。犯罪分子的行為依舊是經(jīng)濟的、理性的。

五、即使某個行動失敗了，也不能認為其行為不具理性

社會很多人都在品嘗著失敗，那么這些失敗的人是不是經(jīng)濟人，他們的行為是不是符合經(jīng)濟學的假設(shè)要求？毫無疑問，這些失敗的人依舊是理性的、經(jīng)濟的。

假設(shè)丁某現(xiàn)在做某項試驗失敗了，那么在決定做試驗時他是理性人嗎？丁某的試驗成功和失敗的概率各為50％，成功后其可以獲得諾貝爾獎金，同時可以得到全世界人民的承認，這里的期望效用可以認為是正無窮大，而損失的期望為（50％×科研經(jīng)費投入），明顯前者是大于后者的，那么在決定做試驗的決策之時丁某的行為是經(jīng)濟的、理性的。

當丁某的試驗失敗了，這時丁某的行為依舊是理性的。第一，其作出行為決策時行為本身是理性的，這一點前面已經(jīng)分析；第二，試驗失敗了，造成了經(jīng)濟上的損失，經(jīng)濟利益絕對的流出以及由于不能獲獎而得不到獎金和全世界人民的承認而效用絕對的出現(xiàn)負值，然而由于其在決定試驗時就已經(jīng)預(yù)測到可能會失敗，因而這種負的效用損失不會趨向于無窮大，只是科研經(jīng)費的損失和一段時間心里效用的損失。然而其試驗的失敗得到了證明，并且為以后的試驗積累了豐富的經(jīng)驗，同時為其他類似試驗的更科學的、更有效益的進行提供了借鑒，于是這時丁某總的心里效用為正，甚至趨向于無窮大，于是丁某繼續(xù)的努力工作；或者也可能丁某承受不起失敗的打擊，自殺了，這時其心里的效用享受是負的無窮大，他只不過是用另外一種理性的行為（自殺被認為是超過失敗帶來的負的效用的最佳方法）結(jié)束了上一個理而已（這就是社會上出現(xiàn)自殺的經(jīng)濟學解釋）。

這樣不僅說明丁某做出決策時此人是經(jīng)濟的、理性的，而且就是在面對失敗時其決策依舊是理性的、經(jīng)濟的（而不管他是總結(jié)經(jīng)驗還是作出其他類似于自殺這種極端行為決策）。

六、總結(jié)

通過前面的分析，我們可以毫無疑問的得出結(jié)論：每一個人都是理性的、經(jīng)濟的，經(jīng)濟學研究所依賴的假設(shè)是可靠的，具備堅實的事實基礎(chǔ)，經(jīng)濟學的研究對整個人類的活動的科學、有序進行具有重大的指導意義。

1、任何人都是經(jīng)濟的、理性的。必須明確的是人的經(jīng)濟性并不等同于人是自私的。這里的效用不僅與金錢或者其他財富有關(guān)，而且由于其實質(zhì)上是一個心理活動，因而效用不能全部由貨幣來表示，其受個體心理素質(zhì)、思維方式、習慣、性格等多個方面的影響。無論個體的行為是成功的為個體帶來正的經(jīng)濟利益的流入，還是帶來了負的經(jīng)濟利益的損耗，在作出決策時個體都是理性的、經(jīng)濟的；同時，無論行為的結(jié)果是可以給個體帶來正的心理享受，還是帶來負的心理折磨而采取其他行為方式，此時的個體也同樣都是經(jīng)濟的、理性的。

2、現(xiàn)代經(jīng)濟學的研究基礎(chǔ)是牢靠的，現(xiàn)代經(jīng)濟學的研究是有意義的。由于現(xiàn)實生活中的幾乎每一件事都能證明人是理性的、經(jīng)濟的，故而作為經(jīng)濟學研究之基本假設(shè)之一的經(jīng)濟人假設(shè)具有堅實的現(xiàn)實基礎(chǔ)，現(xiàn)代經(jīng)濟學的研究具有現(xiàn)實意義。另外，由于經(jīng)濟人存在具有普遍性，因而我們可將經(jīng)濟學研究成果運用于現(xiàn)實生活，指導現(xiàn)實社會發(fā)展。

3、現(xiàn)代經(jīng)濟學是有缺陷的，經(jīng)濟應(yīng)該全面的理解為效用，而不僅僅是貨幣衡量下的預(yù)期權(quán)利占有。然而現(xiàn)代經(jīng)濟學研究中把效用幾乎全部都認為是可以用貨幣或其他財富形式可以表示、描述的，實際上，效用正如其經(jīng)濟學中的定義所描述的，是一種心理享受程度，它不能全部都用貨幣或其他財富或預(yù)期權(quán)利等的占有來表示、描述。如此，經(jīng)濟學的研究應(yīng)該將經(jīng)濟學本身和心理學及其他學科的研究緊密結(jié)合，將經(jīng)濟學的視野拓展，力圖讓經(jīng)濟學的研究能從宏觀上指導每個個體和群體的行動，并提高行為的效率，推動人類社會的更快發(fā)展。

4、現(xiàn)代經(jīng)濟學的研究應(yīng)該注重個體間對經(jīng)濟或理性的不同理解，以確定具體的行為對策研究。由于個體心理上的差異較大，所以我們應(yīng)該將人分為基本的兩大類：貨幣或財富占有帶來第一效用的個體群（已有經(jīng)濟學已進行了細致的研究）和心理感受帶來第一效用的個體群。加強對第二類個體群行為的研究將有助于對人類社會各種行為進行更深入的解釋，同時將研究的成果積極運用以指導人類行為。經(jīng)濟學研究應(yīng)該擔負起這一重任。

參考文獻：

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