教學(xué)目標(biāo)：

1．使學(xué)生了解兩次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因和所帶來的災(zāi)難；

2．通過引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考和探究，培養(yǎng)學(xué)生綜合、分析歷史問題的能力；

3．使學(xué)生對戰(zhàn)爭的危害有較深刻的認(rèn)識，培養(yǎng)起熱愛和平，珍惜和平生活的觀念。

教學(xué)重點：兩次世界大戰(zhàn)的危害和影響

教學(xué)難點：兩次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因和性質(zhì)

目前讀到過的書中，還沒有那本書能像貨幣戰(zhàn)爭一樣讓我的心貼蕩起伏、思緒混亂而有震撼。

初看似乎講述的是事實；繼續(xù)似乎是小說，讀到一半似乎是事實；當(dāng)讀到最后感覺是真理；回味反思后讓我茫然。

開始，對現(xiàn)實很樂觀、雄心勃勃；后來消極、低迷；往下是憧憬；似乎理解、領(lǐng)悟；最后是懷疑加上心情的凝重。

主要內(nèi)容：書中主要講述了，銀行家們是如何編制和精心巧妙地設(shè)計每一場戰(zhàn)爭、每一次金融危機(jī)、每一次的謀殺總統(tǒng)、每一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論來攫取他們利潤最大化的。其本質(zhì)是每一次的戰(zhàn)爭、危機(jī)、總統(tǒng)不是自然規(guī)律，不是個人意志的決定，而是全世界中最富有的‘羅斯柴爾德’家族及其人的巧妙設(shè)計，而在這其中每個人包括經(jīng)濟(jì)學(xué)家：凱恩斯等的名流，每一位總統(tǒng)及政客都是‘羅斯柴爾德’家族的棋子，工具。

摘自《貨幣戰(zhàn)爭》的幾句經(jīng)典語錄：

1.如果說戰(zhàn)爭是政治斗爭的延續(xù)，那么政治斗爭利益沖突的背后是經(jīng)濟(jì)利益的較量。

這本書的紅火的確是有一段時間了，多次在圖書館里路過好書的榜單，都見它赫然在列，雄踞榜首，于是多次想要認(rèn)真研讀這本書，但是，潛意識告訴我，只有經(jīng)過時間考驗的書本，才會是真正的好書（本書的作者宋鴻兵在其博客里寫道：“流金歲月，歲月只留金!”，大概也是這個意思）；而且，大學(xué)一年級一路下來，我始終覺得，我在經(jīng)濟(jì)與金融領(lǐng)域涉足尚淺，而且學(xué)業(yè)繁忙，若是閱讀這本書，難免囫圇吞棗，難免會有不理解的地方。

于是等到這個假期之際，我問起看過這本書的室友，他說經(jīng)過一學(xué)期的思考以及與課本知識的對照，這本書的確非常好，每每他對薩繆爾森書中描述的美國銀行系統(tǒng)創(chuàng)造貨幣的過程與實質(zhì)感到迷惑時（而的確美國的銀行系統(tǒng)是很令人迷惑的），他就會去翻閱這本書，每次都會有新的體會?？磥磉@本書起碼經(jīng)過了我這位博學(xué)的室友一年的考驗，具有一定的含金量。于是我就借了這本書，開始研讀之。

這是一本我一口氣讀完的好書，一連五天。但是我需要在這里說明的是，也許這本書會有些許偏頗，材料也不一定完全準(zhǔn)確，但是這本書至少給了我一個全新的視角去看世界的經(jīng)濟(jì)與金融，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注這本書的大價值而忽略小錯誤，所以這樣講來這本書絕對是好書。

這本書提供了非常豐富的史料，描摹了國際金融集團(tuán)及其各國人在世界金融市場呼風(fēng)喚雨乃至興風(fēng)作浪的過程，簡述了貨幣的發(fā)展史以及對于金錢與財富的角逐是如何引導(dǎo)了近現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)與金融制度、貨幣制度的變化，最終作者還提出了在當(dāng)前形勢下如何看待人民幣與美元匯率的變動以及對于匯率如何進(jìn)行管理、如何防范國際金融投機(jī)分子對中國經(jīng)濟(jì)的攻擊等問題。

實際上看完這本書我就已經(jīng)想馬上動筆完成這本書的讀書筆記，但是細(xì)想之余確實不敢貿(mào)然動筆。由于金融知識尚屬匱乏，如若動筆必然會產(chǎn)生一篇言辭激昂但是內(nèi)容空洞的東西。因此又取來考夫曼的《現(xiàn)代金融體系》一書，當(dāng)作金融入門書本進(jìn)行閱讀，至此也開始對金融體系有了一個初步的了解，若再深入則開始進(jìn)入金融計算部分（寫這本書的讀書筆記我認(rèn)為還是不要動用數(shù)學(xué)工具為好，只運(yùn)用簡單的邏輯推理即可），于是便決定停止深入閱讀金融書本而開始寫這篇或許會十分冗長的讀書筆記。

看完這本書后我經(jīng)過自己的總結(jié)與思考提出了以下的一些問題，而此讀書筆記便旨在以我學(xué)到的經(jīng)濟(jì)與最近惡補(bǔ)的金融知識理解并且結(jié)合這本書給出自己的回答——這些答案不一定對，甚至可以被稱作淺薄或者錯誤；但是我認(rèn)為，只要認(rèn)真去做就會有收獲，在知識層面上就會有較大的提高。

關(guān)鍵詞：思想隨筆暴力行為軍事學(xué)研究思想史研究東西方戰(zhàn)爭觀

一

按研究一門學(xué)科的規(guī)矩，必須首先解釋這門學(xué)科的基本概念、研究對象、范圍、方法和意義等等，似乎不如此，你所研究的東西就談不上成體系、成氣候。我不敢斷言戰(zhàn)爭與文化研究是一門學(xué)科，但至少是一門學(xué)問，而且是一門重要的學(xué)問。這門學(xué)問在中國學(xué)術(shù)界涇渭分明、壁壘森嚴(yán)的條塊劃分中屬“孤鬼游魂”，不知?dú)w屬哪個學(xué)術(shù)“山頭”。這種流浪者狀態(tài)亦有其便利之處，可以獨(dú)往獨(dú)來，不受拘束，所以也就省去了許多概念游戲。盡管如此，現(xiàn)既已匯集成冊，便還是要硬著頭皮不得不對“戰(zhàn)爭”和“文化”這兩個歷來難以界定的概念斗膽作一番探討。

象征派詩人瓦雷里（PaulValery）說過，任何詞匯都是經(jīng)不起推敲的，語言就象兩座懸崖之間勉強(qiáng)擱置的一塊木板，你只能輕輕地快步走過，如果你在中間跳起來蹬幾下，想試試有多牢靠，那么你將連同木板一塊掉進(jìn)萬丈深淵。瓦雷里豈止是詩人？簡直是一位真正窺破人類語言奧秘的大師。確確實實，在我們?nèi)粘Ｉ钪?、科學(xué)研究中存在著語義和概念經(jīng)不起認(rèn)真推敲的現(xiàn)象。像“戰(zhàn)爭”、“文化”這類概念的定義，近代以來到底有多少種恐怕難以統(tǒng)計，也無從判斷哪一種定義比其他的更準(zhǔn)確。這一現(xiàn)像本身就表明：語言是不可靠的、建立在抽像語言基礎(chǔ)上的概念更是靠不住的。

語言、概念不可靠是因為人們以追求終極真理的態(tài)度對待它們，另一方面，語言、概念又是可靠的、有用的，君不見整個世界不是依賴它們在運(yùn)作？所以一旦用追求永恒真理的執(zhí)著精神對待概念時，我們立刻會在定義的密林里迷路，并且在研究一開始就陷入無法擺脫的困境。當(dāng)我們用“有用”作尋找定義的引路人時，一切會變得簡單而明朗。一切與人類有關(guān)的事物、包括界定概念的工作在內(nèi)，只有對人類“有用”才具有意義。我們必須用我們所不信任的語言來表達(dá)我們對語言的不信任，這句話是語言、概念不可靠性同有用性高度統(tǒng)一的最精煉的表述。

所以，對一個概念下定義時的思維定位，與其放在追求永恒的真理上，不如放在如何有利于我們論述的展開上更為明智。這樣，我們便可從容不迫面對“戰(zhàn)爭”、“文化”等概念的無數(shù)種定義，并且開始自己的工作。

戰(zhàn)爭中的人與武器是影響戰(zhàn)爭勝負(fù)的兩個主要因素,如何認(rèn)識和評定因素對戰(zhàn)爭勝負(fù)的影響,是戰(zhàn)爭問題上唯意志論和唯物論的分水嶺。長期以來,我國軍事思想界一直主張人是戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定因素,并以此為邏輯起點創(chuàng)立了人民戰(zhàn)爭制勝理論;而在不同的歷史時期,資產(chǎn)階級的軍事思想中又出現(xiàn)了海軍制勝論、空軍制勝論、原子武器制勝論等,以武器為第一要素的制勝理論。高技術(shù)戰(zhàn)爭條件下,人與武器的關(guān)系如何、何為戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定因素成為新的命題?？茖W(xué)的戰(zhàn)爭制勝觀是軍事學(xué)術(shù)的基礎(chǔ),對于一個國家的武裝力量建設(shè)和軍事斗爭的指導(dǎo)有舉足輕重的影響。科學(xué)發(fā)展觀的提出,為我們反思傳統(tǒng)軍事思想,繁榮和發(fā)展我國的軍事科學(xué)提供了契機(jī)。

一、認(rèn)識論

人是武器裝備發(fā)揮作用的決定因素人和武器是一個有機(jī)的統(tǒng)一體,但在這個統(tǒng)一體中兩者的地位和作用是不對等的。認(rèn)識論原理告訴我們,戰(zhàn)爭不是什么怪物,戰(zhàn)爭也是人類社會的實踐活動。在這一實踐中,人始終是主體,起著主導(dǎo)的、決定的作用;而武器裝備是客體,是進(jìn)行戰(zhàn)爭的手段。武器是為人的目的服務(wù)的,是由人支配、控制和使用的。武器裝備能否在戰(zhàn)爭中充分發(fā)揮作用,主要取決于使用它的人。武器裝備沒有人使用就是一堆死物,就無法體現(xiàn)武器裝備本身的價值。恩格斯指出:“槍自己是不會動的,需要勇敢的心和強(qiáng)有力的手使用它們?！盵1]斯大林說:“沒有掌握技術(shù)的人才,技術(shù)就是死的東西。有了掌握技術(shù)的人才,技術(shù)就能夠而且一定能夠創(chuàng)造出奇跡來。”[2]1982年敘以貝卡谷地的空戰(zhàn)中,以色列空軍一舉摧毀敘利亞部署的19個蘇制“薩姆-6”地空導(dǎo)彈連,并擊毀了80多架蘇制殲擊機(jī),使敘利亞在貝卡谷地慘淡經(jīng)營10余年、耗資20多億美元的防空體系毀于一旦,而以軍只損失10架飛機(jī),包括6架無人駕駛飛機(jī)和直升機(jī)。為什么雙方的損失會如此懸殊呢?“薩姆-6”地空導(dǎo)彈是原蘇聯(lián)上世紀(jì)70年代生產(chǎn)的較為先進(jìn)的野戰(zhàn)防空武器,在第四次中東戰(zhàn)爭中曾經(jīng)發(fā)揮重要作用。但是,敘軍使用后沒有經(jīng)過任何改進(jìn),其制導(dǎo)頻率已經(jīng)被以軍掌握,以軍針對其制導(dǎo)頻率研制了相應(yīng)的電子對抗系統(tǒng),并在這次空戰(zhàn)中對“薩姆-6”地空導(dǎo)彈的制導(dǎo)系統(tǒng)成功地進(jìn)行電子干擾,從而使其無法發(fā)揮作用。海灣戰(zhàn)爭中擁有近800架作戰(zhàn)飛機(jī)的伊拉克空軍,幾乎沒有同多國部隊交手就敗下陣來,一個重要原因就是這些飛機(jī)是從國外購買的,飛行員訓(xùn)練不足,地勤維護(hù)技術(shù)也沒能掌握,凡事都要依賴外國專家,戰(zhàn)爭到來時外國專家一撤走,伊拉克人就難免陷入被動挨打的境地。因此,就人與武器裝備的關(guān)系而言,人始終居于主導(dǎo)的、決定性的地位,這是被戰(zhàn)爭實踐反復(fù)證明、不容置疑的真理。高技術(shù)戰(zhàn)爭條件下,雖然武器裝備的自動化、智能化水平大大提高,有些武器裝備已具備了人的某種“活”性,但是,即便到了戰(zhàn)爭中大規(guī)模使用機(jī)器人時代,人與武器的關(guān)系也不可能改變。再先進(jìn)的武器裝備,也是人研發(fā)和生產(chǎn)出來的,在作戰(zhàn)中仍要靠人的支配才能發(fā)揮作用。武器裝備越先進(jìn),技術(shù)越復(fù)雜,對人的依賴性也就越大。人是戰(zhàn)爭實踐的主體,是武器裝備發(fā)揮作用的先決條件,這一點是不會改變的。因此,一般意義上說,提升軍隊人員的綜合素質(zhì),比發(fā)展武器裝備顯得更加迫切和重要。正如指出的:寧可讓人才等裝備,也不要讓裝備等人才。

二、矛盾論

戰(zhàn)斗力是戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定因素人和武器在戰(zhàn)爭中是不可分割的統(tǒng)一體,一切軍隊都是由人和武器的結(jié)合而形成的,人和武器是軍隊構(gòu)成的兩個必備要素,兩者互為存在的前提和條件。一方面,戰(zhàn)爭中的人只有使用武器,才成為軍隊,戰(zhàn)爭才具有暴力特征;另一方面,武器也只有借助于人,才能被運(yùn)用于戰(zhàn)爭,表現(xiàn)其作為暴力工具的本質(zhì)。因此,在研究戰(zhàn)爭制勝問題時,我們不能將兩者割裂開來。將人與武器對立起來,試圖在兩者之間尋找戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定因素,從而得出“人是戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定因素”或“武器是戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定因素”的結(jié)論,首先是一個極其嚴(yán)重的思維錯誤。矛盾論的原理告訴我們,事物的性質(zhì)和發(fā)展方向是由主要矛盾決定的,戰(zhàn)爭的勝負(fù)同樣是戰(zhàn)爭中各種矛盾運(yùn)動的結(jié)果。孫子認(rèn)為,決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的因素有“道”、“天”、“地”、“將”、“法”,進(jìn)而比較雙方“主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強(qiáng),賞罰孰明?”在分析己方的基礎(chǔ)上再與敵方的情況進(jìn)行比較,就可“以此知勝負(fù)矣”。這是孫子對戰(zhàn)爭勝負(fù)因素的看法。在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》和《論持久戰(zhàn)》中也指出:決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的要素有軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、自然條件、主觀指導(dǎo)和戰(zhàn)爭性質(zhì)以及國際援助七個要素。這些要素是影響戰(zhàn)爭勝負(fù)最基本的因素,每一個基本的因素又可再分為許多具體因素,從而使決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的因素形成一個多方面、多層次的有機(jī)系統(tǒng)。戰(zhàn)爭是一個對抗性的動態(tài)的矛盾運(yùn)動過程。戰(zhàn)爭中,潛在因素和現(xiàn)實因素、偶然因素和經(jīng)常因素、物質(zhì)因素和精神因素、人的因素和武器的因素都對戰(zhàn)爭的勝負(fù)產(chǎn)生不同程度的影響。在這樣一個多方面、多層次的矛盾系統(tǒng)中,沒有一種因素能夠單獨(dú)地、孤立地發(fā)揮作用。在軍事對抗中,潛在因素只有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實因素,才能成為影響戰(zhàn)爭勝負(fù)的現(xiàn)實力量。一個國家的綜合國力再強(qiáng)大,也不能保證一定能打贏現(xiàn)代條件下的局部戰(zhàn)爭;潛在的綜合國力只有轉(zhuǎn)化成軍力;軍力進(jìn)一步轉(zhuǎn)化成戰(zhàn)場對抗中的現(xiàn)實作戰(zhàn)力量,才會對戰(zhàn)爭的勝負(fù)產(chǎn)生直接影響。這種現(xiàn)實力量既可表現(xiàn)為偶然因素,又可表現(xiàn)為經(jīng)常因素;既可區(qū)分為物質(zhì)因素,又可區(qū)分為精神因素,但在最終的對抗中,都要表現(xiàn)為一定的力量來進(jìn)行。因此,在影響戰(zhàn)爭勝負(fù)的諸多矛盾中,人和武器這一對矛盾才是戰(zhàn)爭中經(jīng)常起作用的主要矛盾,其它一切矛盾都直接或間接地體現(xiàn)在人和武器這一對矛盾之中。說過,戰(zhàn)爭是力量的競賽,這里所說的力量不是別的,歸根結(jié)底就是人和武器這兩個基本的要素構(gòu)成的現(xiàn)實戰(zhàn)斗力。由此可見,影響戰(zhàn)爭勝負(fù)的因素是個有機(jī)聯(lián)系的整體,在研究戰(zhàn)爭勝負(fù)問題上,我們一定要系統(tǒng)地考察影響戰(zhàn)爭勝負(fù)的諸多矛盾,并著力解決好影響戰(zhàn)爭勝負(fù)的主要矛盾。只有把人和武器有機(jī)結(jié)合形成強(qiáng)大的對敵戰(zhàn)斗力優(yōu)勢,才能在力量對抗中取得勝利。現(xiàn)達(dá)國家特別重視通過建立快速的國防動員體制與平戰(zhàn)結(jié)合的軍工體制,將國家潛在力量迅速轉(zhuǎn)化成軍事力量,再通過前沿存在以及快速反應(yīng)和快速投送,使軍力快速轉(zhuǎn)化成戰(zhàn)場作戰(zhàn)能力,道理就在于此。國力、軍力、戰(zhàn)斗力這三者當(dāng)中,只有戰(zhàn)斗力對戰(zhàn)爭的勝負(fù)結(jié)局才會產(chǎn)生直接影響。

三、運(yùn)用戰(zhàn)斗力制勝觀指導(dǎo)新時期軍事力量建設(shè)與作戰(zhàn)

一個人的一生就是一部歷史，一個歷史就會有一條演變的線索。人類的文學(xué)小說都是以歷史為背景，來刻畫反映當(dāng)時的社會狀況和作者對當(dāng)時社會狀況的情感。美國文學(xué)家在面對自己國家以戰(zhàn)爭為主導(dǎo)的歷史條件下，充分展現(xiàn)了美國的歷史進(jìn)程或者說是戰(zhàn)爭史。隨著美國戰(zhàn)爭的演變，美國戰(zhàn)爭小說也從自然主義逐漸向新歷史主義過渡。本文主要以美國戰(zhàn)爭小說的演變?yōu)榫€索，探討美國小說的歷史進(jìn)程。美國建立的這幾百年來，經(jīng)歷了不少戰(zhàn)爭。從建國前的獨(dú)立戰(zhàn)爭，到后來的南北戰(zhàn)爭、第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn)，再到后來成為世界霸主后的越南戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭，等等，美國幾乎時時刻刻經(jīng)歷著戰(zhàn)爭。由此可見，如果說美國文學(xué)史是一部戰(zhàn)爭史，也不為過。戰(zhàn)爭是美國文學(xué)上一個永不淡卻的話題。美國戰(zhàn)爭小說中有不少佳作廣為流傳，在戰(zhàn)爭中成長的美國戰(zhàn)爭小說對各個政治風(fēng)云、重大事件、權(quán)力關(guān)系十分敏感，呈現(xiàn)出不同的歷史階段。

一、美國戰(zhàn)爭小說的起源

美國建國時，歐洲的啟蒙運(yùn)動已經(jīng)完成。美國早期的文學(xué)思想家、貴族階層受到歐洲啟蒙運(yùn)動主義思想的熏陶，倡導(dǎo)完全自由，寫作、生活多表現(xiàn)為浪漫主義形式。具有美國本土思想的是美國戰(zhàn)爭小說的鼻祖詹姆斯•庫珀，也是唯一一位。他的代表作《間諜》是美國第一部以戰(zhàn)爭為題材的小說，開創(chuàng)了美國戰(zhàn)爭小說的歷史。本書以美國大陸戰(zhàn)爭為背景，運(yùn)用浪漫主義寫作手法，展現(xiàn)了一位保守的英國軍官、一位渴望獨(dú)立的美國軍官和紐約貴族兩姐妹之間曲折、復(fù)雜的愛情故事。主人公們前一刻可能在同一個屋檐、同一個餐廳、同一個娛樂場所，毫不設(shè)防、幾乎絕對信任對方的相互交流、共享娛樂，但是下一刻可能是相對于兵戎相見的戰(zhàn)場上，為各自的國家，各自的國民奉獻(xiàn)自己。雖為美國國民，但是在文學(xué)創(chuàng)作方面，庫珀還是站在中立的立場上，用一種浪漫的手法模糊化敵人與友人之間的界限，不偏重于哪個國家會取得勝利。庫珀的這種不注重成敗、模糊化的創(chuàng)作方式對以后的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

二、美國戰(zhàn)爭小說的自然主義浪潮

南北戰(zhàn)爭后，美國戰(zhàn)爭小說得到了空前的發(fā)展。19世紀(jì)末，工業(yè)文明的進(jìn)步，美國物質(zhì)財富的劇增，美國社會財富分級，弱肉強(qiáng)食的殘酷現(xiàn)實為美國文學(xué)的發(fā)展提供了素材，美國文學(xué)創(chuàng)作由浪漫主義向自然主義發(fā)展。美國早期的自然主義作家是克萊恩，他通過戰(zhàn)爭小說的背景，再現(xiàn)了這個充滿殘酷和邪惡的現(xiàn)實。其代表作《紅色的英勇勛章》中，主人公亨利•費(fèi)來明在面對南北戰(zhàn)爭的殘酷現(xiàn)實時復(fù)雜、矛盾的心態(tài)，就像紅軍長征時人民的反應(yīng)一樣，亨利在軍隊路過自家門前時，毫無畏懼、激情滿懷地加入了軍隊。然而現(xiàn)實卻是，當(dāng)他看到漫天的槍林彈雨時，亨利想到的只是“我會當(dāng)逃兵嗎”。盡管在每次的戰(zhàn)役中亨利的表現(xiàn)不錯，但他時刻被這種無形的壓力所逼迫，因此即使他成了英勇的旗手，但未來對他來說仍然不很明朗。戰(zhàn)敗了的亨利闖入一片叢林，身處迷宮一樣的大自然的他還是想逃跑，卻逃不脫，就像現(xiàn)實的生活一樣。作者在文中表達(dá)了亨利自始至終都無法擺脫被大自然控制的命運(yùn)。自然主義的代表人物還有馬爾科姆•布拉德、歐文•肖、諾曼•梅勒。他們都以南北戰(zhàn)爭為題材來描繪社會生活，其中廣為流傳的是瑪格麗特•米切爾的《飄》。克萊恩的自然主義強(qiáng)調(diào)強(qiáng)大的自然外力對人類命運(yùn)的決定作用，人們可以與大自然抗?fàn)?，但也只是徒勞?/p>

三、迷惘的現(xiàn)代主義時期

一個人的一生就是一部歷史，一個歷史就會有一條演變的線索。人類的文學(xué)小說都是以歷史為背景，來刻畫反映當(dāng)時的社會狀況和作者對當(dāng)時社會狀況的情感。美國文學(xué)家在面對自己國家以戰(zhàn)爭為主導(dǎo)的歷史條件下，充分展現(xiàn)了美國的歷史進(jìn)程或者說是戰(zhàn)爭史。隨著美國戰(zhàn)爭的演變，美國戰(zhàn)爭小說也從自然主義逐漸向新歷史主義過渡。本文主要以美國戰(zhàn)爭小說的演變?yōu)榫€索，探討美國小說的歷史進(jìn)程。美國建立的這幾百年來，經(jīng)歷了不少戰(zhàn)爭。從建國前的獨(dú)立戰(zhàn)爭，到后來的南北戰(zhàn)爭、第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn)，再到后來成為世界霸主后的越南戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭，等等，美國幾乎時時刻刻經(jīng)歷著戰(zhàn)爭。由此可見，如果說美國文學(xué)史是一部戰(zhàn)爭史，也不為過。戰(zhàn)爭是美國文學(xué)上一個永不淡卻的話題。美國戰(zhàn)爭小說中有不少佳作廣為流傳，在戰(zhàn)爭中成長的美國戰(zhàn)爭小說對各個政治風(fēng)云、重大事件、權(quán)力關(guān)系十分敏感，呈現(xiàn)出不同的歷史階段。

一、美國戰(zhàn)爭小說的起源

美國建國時，歐洲的啟蒙運(yùn)動已經(jīng)完成。美國早期的文學(xué)思想家、貴族階層受到歐洲啟蒙運(yùn)動主義思想的熏陶，倡導(dǎo)完全自由，寫作、生活多表現(xiàn)為浪漫主義形式。具有美國本土思想的是美國戰(zhàn)爭小說的鼻祖詹姆斯•庫珀，也是唯一一位。他的代表作《間諜》是美國第一部以戰(zhàn)爭為題材的小說，開創(chuàng)了美國戰(zhàn)爭小說的歷史。本書以美國大陸戰(zhàn)爭為背景，運(yùn)用浪漫主義寫作手法，展現(xiàn)了一位保守的英國軍官、一位渴望獨(dú)立的美國軍官和紐約貴族兩姐妹之間曲折、復(fù)雜的愛情故事。主人公們前一刻可能在同一個屋檐、同一個餐廳、同一個娛樂場所，毫不設(shè)防、幾乎絕對信任對方的相互交流、共享娛樂，但是下一刻可能是相對于兵戎相見的戰(zhàn)場上，為各自的國家，各自的國民奉獻(xiàn)自己。雖為美國國民，但是在文學(xué)創(chuàng)作方面，庫珀還是站在中立的立場上，用一種浪漫的手法模糊化敵人與友人之間的界限，不偏重于哪個國家會取得勝利。庫珀的這種不注重成敗、模糊化的創(chuàng)作方式對以后的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

二、美國戰(zhàn)爭小說的自然主義浪潮

南北戰(zhàn)爭后，美國戰(zhàn)爭小說得到了空前的發(fā)展。19世紀(jì)末，工業(yè)文明的進(jìn)步，美國物質(zhì)財富的劇增，美國社會財富分級，弱肉強(qiáng)食的殘酷現(xiàn)實為美國文學(xué)的發(fā)展提供了素材，美國文學(xué)創(chuàng)作由浪漫主義向自然主義發(fā)展。美國早期的自然主義作家是克萊恩，他通過戰(zhàn)爭小說的背景，再現(xiàn)了這個充滿殘酷和邪惡的現(xiàn)實。其代表作《紅色的英勇勛章》中，主人公亨利•費(fèi)來明在面對南北戰(zhàn)爭的殘酷現(xiàn)實時復(fù)雜、矛盾的心態(tài)，就像紅軍長征時人民的反應(yīng)一樣，亨利在軍隊路過自家門前時，毫無畏懼、激情滿懷地加入了軍隊。然而現(xiàn)實卻是，當(dāng)他看到漫天的槍林彈雨時，亨利想到的只是“我會當(dāng)逃兵嗎”。盡管在每次的戰(zhàn)役中亨利的表現(xiàn)不錯，但他時刻被這種無形的壓力所逼迫，因此即使他成了英勇的旗手，但未來對他來說仍然不很明朗。戰(zhàn)敗了的亨利闖入一片叢林，身處迷宮一樣的大自然的他還是想逃跑，卻逃不脫，就像現(xiàn)實的生活一樣。作者在文中表達(dá)了亨利自始至終都無法擺脫被大自然控制的命運(yùn)。自然主義的代表人物還有馬爾科姆•布拉德、歐文•肖、諾曼•梅勒。他們都以南北戰(zhàn)爭為題材來描繪社會生活，其中廣為流傳的是瑪格麗特•米切爾的《飄》?？巳R恩的自然主義強(qiáng)調(diào)強(qiáng)大的自然外力對人類命運(yùn)的決定作用，人們可以與大自然抗?fàn)?，但也只是徒勞?/p>

三、迷惘的現(xiàn)代主義時期

［內(nèi)容提要］戰(zhàn)爭報道是媒介研究的一個重要論題，而中國正欠缺這方面的研究。本文作者是美國著名的傳播學(xué)者，對這一課題進(jìn)行過專門探討。文章認(rèn)為整體戰(zhàn)爭時代是一個全民總動員的時期，國家和公眾站在完全一致的立場，此時國家對新聞的控制尚不嚴(yán)格。局部戰(zhàn)爭時期國家與公眾關(guān)系出現(xiàn)較大分裂，媒介在這一過程中起了什么作用是研究者著力探討的焦點，主要提出了主導(dǎo)與跟隨作用兩種意見。同時，這一時期政府和軍隊加強(qiáng)了對媒介的控制。哈林還在社會學(xué)意義上對戰(zhàn)爭時期媒介與輿論的互動、意見領(lǐng)袖的作用、記者在戰(zhàn)爭報道中的角色等問題作了探討，并把戰(zhàn)爭納入文化體系進(jìn)行研究。

［關(guān)鍵詞］媒介戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭報道書報檢查制公眾國家軍隊記者主戰(zhàn)反戰(zhàn)

自農(nóng)業(yè)革命深深介入到科技、文化、社會和政治結(jié)構(gòu)的重大變革中以來，戰(zhàn)爭就一直處于社會生活的中心。但是，本應(yīng)成為重要研究課題的戰(zhàn)爭研究，卻被排除在社會研究主流之外。在媒介研究中也是如此。盡管一戰(zhàn)期間戰(zhàn)爭新聞的刺激，使得基于調(diào)查實驗的媒介研究取得了更重大的擴(kuò)展，但這方面的研究文獻(xiàn)無論是在數(shù)量還是在思維范疇上都顯得十分薄弱?，F(xiàn)在情況有所改變。越戰(zhàn)以后，學(xué)者的興趣向“媒介與戰(zhàn)爭”這一研究主題轉(zhuǎn)移，馬島戰(zhàn)役（即馬爾維納斯群島戰(zhàn)役）促使這種趨勢在英國加速發(fā)展，隨著海灣戰(zhàn)爭的打響，更使之成為多國學(xué)者的思索范圍。

本文將分3個部分對“媒介與戰(zhàn)爭”研究進(jìn)行考察。

整體戰(zhàn)爭時代的媒介

從戰(zhàn)地職業(yè)新聞報道來看，現(xiàn)代戰(zhàn)爭新聞起始于克里米亞半島戰(zhàn)爭已被普遍認(rèn)同。南北戰(zhàn)爭中產(chǎn)生的由書報檢查制度和官方許可制構(gòu)成的雙重系統(tǒng)十分重要。這個體系在后來的戰(zhàn)爭中不斷得到改進(jìn)?！肮俜皆S可——書報檢查體系”的存在與“整體戰(zhàn)爭”的發(fā)展緊密相連。在對戰(zhàn)爭與社會的綜合性研究中，“整體戰(zhàn)爭”的概念是理解現(xiàn)代進(jìn)程的關(guān)鍵。

摘要：早在古時的口頭新聞時代，戰(zhàn)爭與新聞傳播就有著密切的關(guān)系，進(jìn)入現(xiàn)代真正意義上的新聞傳播時代，兩者之間的關(guān)系更為密切也更加復(fù)雜。就CNN在海灣戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)來探討現(xiàn)在社會中戰(zhàn)爭與新聞之間的關(guān)系，著重與戰(zhàn)爭對新聞傳媒的成就和新聞媒體對戰(zhàn)爭的反作用。

關(guān)鍵詞：新聞傳播;戰(zhàn)爭;CNN

從古以來，戰(zhàn)爭與信息的傳播就有著千絲萬縷的關(guān)系。在沒有真正意義上的新聞傳播的時候，戰(zhàn)爭與傳播的關(guān)系主要體現(xiàn)在傳遞戰(zhàn)爭的狀況、結(jié)果等方面。古波斯人和雅典人于公元前490年9月12日在離雅典不遠(yuǎn)的馬拉松海邊發(fā)生“馬拉松戰(zhàn)爭”。為了讓故鄉(xiāng)人民盡快知道勝利的喜訊，統(tǒng)帥米勒狄派一個叫菲迪皮得斯的士兵回去報信。菲迪皮得斯一直從馬拉松跑至雅典中央廣場，只說了一句“我們勝利了！”就體力衰竭倒地而亡。古雅典人的這次戰(zhàn)況傳遞是新聞傳播早期——口頭新聞時代的典型代表。還有諸如中國古代的擊鼓傳訊、烽火報警等等都是口頭新聞時期的比較典型的補(bǔ)充方式。

總的來說，由于當(dāng)時種種條件的限制，古代的新聞傳播與現(xiàn)代意義上的新聞傳播是有很大差別的，特別是遠(yuǎn)距離的傳播，幾乎都是“滯后傳播”，所以，新聞傳播及其所導(dǎo)致的大眾輿論對戰(zhàn)爭的影響并不大。

進(jìn)入現(xiàn)代真正意義上的新聞傳播時代，新聞傳播與戰(zhàn)爭的關(guān)系進(jìn)一步強(qiáng)化。新聞傳播并不僅僅只是用來報道戰(zhàn)爭的狀況、結(jié)構(gòu)，還在很大程度上影響了戰(zhàn)爭的勝負(fù)；另一方面，也有眾多媒體因為報道戰(zhàn)事而聲名鵲起，一躍成為傳媒界的大腕。美國有線電視新聞廣播網(wǎng)(U.S.CableNewsNetworks)，即我們通常所說的CNN就是這樣一個典型的由戰(zhàn)爭成長起來的傳媒界大腕兒。本文將就CNN的發(fā)跡史說明戰(zhàn)爭與傳媒之間相互促進(jìn)的關(guān)系，特別是戰(zhàn)爭在促進(jìn)媒體的發(fā)展方面不可磨滅的巨大作用。

一、CNN的發(fā)跡——海灣戰(zhàn)爭對CNN的促進(jìn)

宋鴻兵寫的《貨幣戰(zhàn)爭》購買時間不短了，但到前段時間才集中精力翻閱。讀后整體感覺：作為一本學(xué)術(shù)著作，有些觀點發(fā)人深省，有些觀點似是而非;作為一本小說，有些情節(jié)引人入勝，有些情節(jié)催人入眠。下面談?wù)剮c感受。

《貨幣戰(zhàn)爭》講的是從十九世紀(jì)歐洲銀行家一步步發(fā)展壯大到操控政治、經(jīng)濟(jì)的走向，為自身利益服務(wù)的故事。比如這些財團(tuán)與美官員串通成立了私有的美聯(lián)儲，使得美國政府沒有發(fā)行貨幣的權(quán)力，當(dāng)政府需要發(fā)行貨幣則必須將美國公民未來的稅收抵押給美聯(lián)署，向其貸款，而為此要支付龐大的利息。美聯(lián)儲要做的只是印鈔票，再坐收利息。此外，幾大財團(tuán)還聯(lián)合引爆兩次世界大戰(zhàn)，操控石油價格以獲取石油美圓，操控各種國際組織如imf、世界銀行，掠奪第三世界國家的資源和財富，乃至引發(fā)多次經(jīng)濟(jì)危機(jī)。幾大財團(tuán)就是通過合伙抬高一國的股市和房地產(chǎn)價格，制造巨大的金融泡沫，達(dá)到一定高度后再抽身出來打壓價格，引發(fā)泡沫崩潰，導(dǎo)致此國公司和民眾的大量破產(chǎn)，再以極低的價格收購大量優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)，從而控制一國的經(jīng)濟(jì)，獲取巨大的利益的。

作者認(rèn)為，打擊這些金融財團(tuán)最好的辦法是恢復(fù)金本位的貨幣制度。所謂金本位，是指以黃金儲備為貨幣發(fā)行的依據(jù)，并且持幣人可以用固定的兌換率隨時換取等值黃金。注意，在金本位制下，只有黃金的價格是固定的(即兌換率)，而非其他商品的價格也是固定的，其他商品價格的變化也就反映了它們相對于黃金的比價變化。不過，對于同樣實行金本位的多個國家來說，由于其本幣的單位含金量是固定的，因此相互間的匯率當(dāng)然也就固定了。因此，金本位有利于國際貨幣體系的穩(wěn)定性，及方便進(jìn)行國際交易和結(jié)算。這樣，國家才不會被迫的增大貨幣供應(yīng)，引發(fā)流動性過剩，導(dǎo)致金融泡沫。這樣的貨幣體系會導(dǎo)致貨幣具有更強(qiáng)的購買力，而對經(jīng)濟(jì)危機(jī)免疫，這樣受益的還是廣大的勞動人民，他們辛苦積攢的財富也不會被外國財團(tuán)以低價輕易的掠奪。

按照作者的觀點，重新確立金本位制就可以穩(wěn)定貨幣價格，國際銀行家就不能通過制造通貨膨脹和通貨緊縮的周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)來剪老百姓的羊毛了。這樣看來，黃金的價格難道真的要像一些金融炒家說的要邁向2000美元了?但是按照作者的邏輯，很難相信這些金融炒家會希望確立金本位，減少他們炒作市場制造危機(jī)的空間。而且，即使確立金本位，貴金屬市場本身會不會遭受炒作?存疑。所以黃金是萬能的嗎?我看未必。關(guān)鍵還是，要把以貨幣制定權(quán)為核心的經(jīng)濟(jì)決策權(quán)真正歸于人民，歸于占這個世界絕大多數(shù)的無產(chǎn)者和一般有產(chǎn)者，而不是極少數(shù)的極端有產(chǎn)者。