摘要：優(yōu)秀文化的傳承跨越國界，日本茶道對中國茶文化思想的繼承與發(fā)展就是其中的典例。當(dāng)代日本茶道大師里千家第十五代千宗室在其于南開大學(xué)發(fā)表的博士論文中用確切的史料論證了日本茶道的由來與演變，勾勒出日本茶道精神的理想世界。在肯定了陸羽《茶經(jīng)》對日本茶道的作用的同時(shí)，也分析出形成日本茶道本質(zhì)，并使其成為日本文化重要組成部分的原因。

關(guān)鍵詞：茶文化；茶道精神；十五代千宗室

在當(dāng)代中日茶文化交流中具有很高聲譽(yù)的千宗室大師（1923-），是日本戰(zhàn)國時(shí)代茶道宗師千利休（1522-1591）的后人，也是日本最大茶道流派里千家的十五代家元（以下簡稱千宗室），成長于日本京都的千宗室，在就讀同志社大學(xué)法學(xué)院經(jīng)濟(jì)系期間，因逢太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)而作為海軍應(yīng)召入伍，戰(zhàn)后復(fù)學(xué)直至畢業(yè)。戰(zhàn)爭的體驗(yàn)令千宗室倍感和平的珍貴，通過著書及友好訪問等多種形式積極宣傳其和平思想，一生致力于茶道文化的傳播與推廣，提倡“一碗茶中出和平”的理念。在千宗室的著書中有《茶的精神》《里千家茶道教科》《里千家茶道》《茶中精神》《原色道具的用法》等。而由南開大學(xué)出版社出版的《〈茶經(jīng)〉與日本茶道的歷史意義》（千宗室南開大學(xué)博士論文的中文譯本）中包含了千宗室多年茶文化研究的成果。從中可以看出他對中日兩國茶文化思想傳承和發(fā)展的理念。

在序言里，千宗室提到“若問我‘什么是茶的境界’的話，我會回答說，在于它的‘他界觀念的娛樂性’。依我之見，能在現(xiàn)實(shí)社會里實(shí)現(xiàn)高層次上的精神性娛樂的，便是茶道。”對于《茶經(jīng)》以前的茶，千宗室提出“茶究竟是傳入中國還是野生于中國，雖然很難斷定，但因《本草綱目》中有神農(nóng)嘗百草，其中百分之七十有毒，以茶解毒的記載，或者曾有野生茶樹在中國。能夠確定的是隨著佛教的東移，茶樹也隨其傳到中國?！蓖ㄟ^一定的史料查找，千宗室感到詳細(xì)描述陸羽以前的茶的問題的相關(guān)論述中含糊者居多，茶書中被奉為最高而且最古的經(jīng)典著作的應(yīng)該就是《茶經(jīng)》。對于陸羽所處的中國唐代，千宗室評價(jià)道“說起唐代-迎來七、八世紀(jì)最盛時(shí)期的時(shí)代，就是在中國的歷史上，也可謂是國際色彩濃厚的文化最繁榮的時(shí)期?！蓖ㄟ^對陸羽生平和相關(guān)著書的分析，千宗室得出陸羽著作可能有后人補(bǔ)筆。對于陸羽其人，千宗室通過參照對比相關(guān)傳說和相傳為陸羽親筆撰寫的《陸羽自傳》中的共同點(diǎn)，歸納總結(jié)出關(guān)于陸羽的相關(guān)資料。其一陸羽是出身、家系不明、徹底的孤兒；其二陸羽容貌不佳，口吃，卻有善辯的才能，善于思索；其三陸羽性格為隱蔽型，專心讀書，嫌棄雜事，不大與人交往，被視為一種狂人；其四陸羽所交之友皆為文人、詩人，常與高士同居；其五陸羽有很強(qiáng)的超脫世俗的孤傲性格；其六陸羽逝去的時(shí)間及地點(diǎn)不詳。對于陸羽的一生千宗室認(rèn)為其悠閑自在而人格高雅，贊嘆陸羽的茶的世界觀，不是誰都能吟誦的，相反必須說是只有極少數(shù)人才能理解的天賦之物。千宗室認(rèn)為貫穿在陸羽《茶經(jīng)》中有力求通過論及正確的飲茶方法，來達(dá)到從正面引導(dǎo)讀者進(jìn)入由喝茶所能達(dá)到的最終境地的意圖，分析陸羽茶學(xué)思想中包含的易學(xué)與佛學(xué)理念，提到“從其敘述和表現(xiàn)中，依然可以感受到陸羽精神的基調(diào)，陸羽把佛教上所說的地、水、火、風(fēng)、空的五大思想和木、火、土、金、水的五行世界觀渾然一體，在陸羽精神的基調(diào)中，某種要從一碗茶中感受到通向其自然之根源的意志在起作用?！辟潛P(yáng)陸羽敢于取經(jīng)緯的“經(jīng)”、經(jīng)典的“經(jīng)”字于自己的《茶經(jīng)》是有強(qiáng)烈自信與極大抱負(fù)的做法。對于《茶經(jīng)》以后的中國茶文化千宗室總結(jié)為茶可使飲者在無形中醸成一種意境，因此效應(yīng)，使得茶成為受尊之物。在論述日本茶道時(shí)，千宗室認(rèn)為自平安時(shí)代起興起的日本茶文化是使節(jié)、留學(xué)生和留學(xué)僧侶為移植中國文化所做出的貢獻(xiàn)，這些中國使節(jié)們所繼承的正是由陸羽首次集大成的茶的高超哲學(xué)和思想。而對于有些學(xué)者認(rèn)為從茶的植物學(xué)觀點(diǎn)來看日本也曾有野生茶樹的觀點(diǎn)，千宗室提出“即便假定日本自古就有茶樹，而將其用于飲料、發(fā)現(xiàn)其作為飲料的無尚價(jià)值，以及發(fā)現(xiàn)茶是人類追求、向往自由王國不可缺少的從飲茶中能領(lǐng)略的意境中發(fā)現(xiàn)作為人的無尚喜悅的，卻不是日本人。這一切，其實(shí)都是中國的以陸羽為首的詩人和文人們告訴我們的。他們在教導(dǎo)我們茶擁有作為飲料的無尚價(jià)值的同時(shí)，又告知了我們茶的哲學(xué)性?！鼻ё谑疫€分析隨著《吃茶養(yǎng)生記》與榮西東渡，茶文化漸漸滲入日本武士和貴族階層。室町時(shí)代村田珠光等學(xué)者的出現(xiàn)產(chǎn)生日本茶道，而日本茶道集大成者千利休的《南方録》，象征著日本茶道“一期一會”思想的確立，千宗室對此給予了極大的肯定，評論正是這種基于傳統(tǒng)的創(chuàng)造性，才能經(jīng)常地為其注入新鮮的感覺，成為明日之茶道的最為必要的真諦。對于千宗室《〈茶經(jīng)〉與日本茶道的歷史意義》，南開大學(xué)博士學(xué)位答辯委員會給予了很高評價(jià)。評價(jià)這是一部系統(tǒng)研究日本茶道源流及其所體現(xiàn)的文化精神的學(xué)術(shù)專著，也是一部以茶為主題的中日文化交流史專著，確認(rèn)了中國的茶文化是日本茶道的源頭，被后世尊為“茶圣”的唐代陸羽的《茶經(jīng)》，是中日兩國茶人所共奉之最早和最高的經(jīng)典作品，指出日本茶道雖源于中國，但又絕非中國茶文化的簡單移植或翻版，歷史性地考察了日本茶文化的發(fā)展演變過程，把它概括為了追求理想境界的幻想型、重視實(shí)物性能的養(yǎng)生型和升華為宗教審美意境的理想型。

在科技騰飛的二十一世紀(jì)，綜合性文化“茶”依然與人們的社會生活息息相關(guān)。究其原因在于茶文化是人類在發(fā)展、生產(chǎn)茶的過程中，以茶為載體表達(dá)人與自然，人與人的各種理念、信仰、思想情感和文化形態(tài)的總稱。其中茶文化思想是茶文化的精神內(nèi)涵，其研究主要在東方國家，尤以中日研究歷史悠久，水平最高，代表當(dāng)代茶文化思想研究前沿。中國是茶的故鄉(xiāng)，茶文化源遠(yuǎn)流長，茶圣陸羽是世界茶文化及其思想研究的始祖。當(dāng)代中國茶文化思想代表性的研究主要有茶學(xué)大師陳文華對于中國茶文化思想的形成歷史及其特征與儒、釋、通的道德關(guān)系的整理與論述、茶文化思想知名學(xué)者朱仲海對中國茶文化思想獨(dú)有的精神之美等方面的分析與研究等。國內(nèi)學(xué)者如林治克、莊曉芳等對茶文化思想有“和靜怡真”“廉美和敬”等概括。而日本茶文化研究的當(dāng)代代表人物千宗室大師在學(xué)習(xí)了陸羽的《茶經(jīng)》及傳統(tǒng)的中國茶文化史和繼承日本茶道思想集大成者千利休的“和敬清寂”茶道思想的基礎(chǔ)之上，結(jié)合日本國情，提出了新的茶文化理念，形成了一種具有日本特色的綜合性茶文化體系，創(chuàng)立了“道學(xué)實(shí)”三位一體的茶道思想，他所推廣的“一碗茶中出和平”的理念為世界所關(guān)注，在當(dāng)今的年輕一代中也具有一定的影響力。正如千宗室在論文中所提到的“我堅(jiān)信，通過內(nèi)外共捧一碗茶，會使人與人在深層次的交往下相互服務(wù)，并在此種產(chǎn)生出真正的和平?！彼牟栉幕枷氩粌H在中日兩國間的交往中起到了一定的作用，在文化思想層面對世界和平也具有積極推動作用。

參考文獻(xiàn)：

一、文獻(xiàn)回顧

對外直接投資對母國就業(yè)的影響是圍繞著對外直接投資對就業(yè)的替代效應(yīng)和促進(jìn)效應(yīng)以及對就業(yè)規(guī)模、結(jié)構(gòu)和區(qū)位分布的影響來進(jìn)行的。楊建清(2004)認(rèn)為這方面的研究主要包括就業(yè)替論、就業(yè)補(bǔ)充理論、就業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化論、公司戰(zhàn)略論。目前來看，有關(guān)流出FDI對母國就業(yè)影響的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)比較有限。Chen和Ku等人(2003)的研究表明，臺灣地區(qū)對所有國家流出FDI而創(chuàng)造的技術(shù)和管理崗位的工作超過了1993－2000年技術(shù)和管理工作數(shù)量的總和。Wu、Heng和Ho(2003)的研究認(rèn)為，新加坡1996年到2000年期間流出的FDI在制造部門創(chuàng)造了33600個(gè)工作崗位。而EllingsenGaute和Win－fliedLikumahuwa等人(2006)的研究也得出了近似的結(jié)論，即沒有發(fā)現(xiàn)流出FDI對新加坡勞動市場造成負(fù)面的影響，尤其是不存在流出FDI替代母國出口的證據(jù)。戴翔(2006)通過對新加坡的研究表明，F(xiàn)DI對國內(nèi)就業(yè)的影響是積極的，F(xiàn)DI型企業(yè)對不同的勞動群產(chǎn)生不同的影響，科技人員就業(yè)增長從FDI的發(fā)展中受益最多，其次為管理人員和體力勞動者，隨著對外直接投資的開展，公司內(nèi)部的勞動分工會進(jìn)行重新配置，從國內(nèi)生產(chǎn)型向技術(shù)密集型和管理密集型方向轉(zhuǎn)變。王峰和王博(2007)運(yùn)用協(xié)整方法對臺灣地區(qū)失業(yè)率上升的因素進(jìn)行了分析，結(jié)果表明臺商對大陸的投資活動并非是造成臺灣失業(yè)率升高的主要原因；而且長期來看，對大陸的投資改善了島內(nèi)勞動力就業(yè)質(zhì)量，提高了企業(yè)的競爭力。同時(shí)指出，島內(nèi)失業(yè)率上升的主要原因是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級和宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境低迷，加強(qiáng)兩岸經(jīng)貿(mào)合作是臺灣改善經(jīng)濟(jì)環(huán)境和降低失業(yè)率的明智選擇。

國內(nèi)外專門探討日本對華直接投資對本國就業(yè)水平影響的文獻(xiàn)較少，多數(shù)是在探討日本對華直接投資對日本經(jīng)濟(jì)影響及產(chǎn)業(yè)空心化的研究中略有提及。隨著日本90年代對外直接投資的增加以及國內(nèi)產(chǎn)業(yè)向國外的轉(zhuǎn)移，日本就業(yè)人數(shù)逐步減少，因而一些日本學(xué)者認(rèn)為本國出現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)空心化問題，如日本經(jīng)濟(jì)團(tuán)體聯(lián)合會會長豐田章一郎就對日本大規(guī)模對外直接投資而導(dǎo)致的產(chǎn)業(yè)“空心化”表示憂慮(張國成，1994)。龐德良(1998)、中村吉明(2002)把產(chǎn)業(yè)空心化定義為一種外部性現(xiàn)象，跨國企業(yè)把生產(chǎn)基地轉(zhuǎn)移到海外后，由于其自身利益與社會利益的矛盾，造成國內(nèi)制造業(yè)生產(chǎn)下降、就業(yè)減少、產(chǎn)業(yè)衰退，進(jìn)而對本國經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展產(chǎn)生不良影響。90年代以來，由于日本對華直接投資的增加以及國內(nèi)制造業(yè)產(chǎn)業(yè)的大規(guī)模轉(zhuǎn)移，惡化了日本國內(nèi)的就業(yè)狀況尤其是制造業(yè)的就業(yè)狀況，有關(guān)日本產(chǎn)業(yè)空心化的問題便自然而然地與“中國因素”聯(lián)系在了一起。然而，國內(nèi)學(xué)者就日本產(chǎn)業(yè)空心化問題對日本國內(nèi)就業(yè)水平影響這一問題有著不同的看法。傘鋒、曾浪(2005)通過分析日本直接投資的增長與日本進(jìn)出口和就國際經(jīng)濟(jì)合作2009年第7期業(yè)的關(guān)系得知，“中國因素”不僅不是日本產(chǎn)業(yè)空洞化的禍?zhǔn)?，反而是新一輪景氣回升的重要動力?！爸袊蛩亍奔涌炝巳毡灸婀I(yè)化進(jìn)程，盡管使日本制造業(yè)失業(yè)人數(shù)增加，但導(dǎo)致日本產(chǎn)業(yè)空心化的真正原因是服務(wù)業(yè)過多的規(guī)制和勞動力市場缺乏彈性，使逆工業(yè)化過程中制造業(yè)釋放出的失業(yè)人員不能向服務(wù)業(yè)進(jìn)行有效轉(zhuǎn)移。王曉楓、郭遠(yuǎn)芳、袁紹鋒(2006)采用格蘭杰因果分析和誤差修正模型，基于中日數(shù)據(jù)分析了FDI、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移與母國就業(yè)之間的關(guān)系。實(shí)證檢驗(yàn)表明當(dāng)日本對華直接投資時(shí)，轉(zhuǎn)移了其國內(nèi)的制造業(yè)產(chǎn)業(yè)，輸出了制造業(yè)就業(yè)崗位，但是由于服務(wù)業(yè)對制造業(yè)的替代彈性大于1，使得日本對華直接投資在總量上增加了就業(yè)機(jī)會，在結(jié)構(gòu)上促進(jìn)了日本國內(nèi)就業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化。

二、日本就業(yè)變動與對華投資之間的關(guān)系——描述與分析

正如前文所述，在上世紀(jì)90年代日本對中國投資快速增長的同時(shí)日本國內(nèi)的就業(yè)狀況迅速惡化。如圖1所示：在1990年以前很長時(shí)間內(nèi)，日本的失業(yè)率基本上在2-3％之間波動，但在1991年以后其失業(yè)率卻迅速增加。根據(jù)2003年日本統(tǒng)計(jì)年鑒上的資料，日本的完全失業(yè)人數(shù)在1990年僅為134萬人，1995年已增至210萬人，2000年再增至320萬人，2002年3月最多時(shí)曾達(dá)379萬人。其完全失業(yè)率在1990年僅為2.1％，1995年升至3.2％，2000年再升至4.7％，2001年7月突破5.0％大關(guān)，截至2003年初仍在5.5％的水平上居高不下(江瑞平，2003)。再從作為對外投資主體的制造業(yè)來看，1992年以前就業(yè)水平一直呈上升趨勢，但此后發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，1993年比1992年就業(yè)人數(shù)減少了39萬人，1994年比1993年減少了34萬人，1995年再比1994年減少了40萬人。尤其是海外投資率高的產(chǎn)業(yè)就業(yè)減少的現(xiàn)象最為明顯，其中紡織和電器機(jī)械產(chǎn)業(yè)最為嚴(yán)重(龐德良，1998)。1991至1994年，電器機(jī)械產(chǎn)業(yè)的就業(yè)人數(shù)減少18萬人，服裝和紡織產(chǎn)業(yè)減少10萬人。除此之外，一般機(jī)械產(chǎn)業(yè)減少了8.1萬人，金屬制品產(chǎn)業(yè)減少了6.9萬人，汽車及附屬產(chǎn)業(yè)減少了4.6萬人。就制造業(yè)與服務(wù)業(yè)就業(yè)人數(shù)對比來看，1992至2002年間，制造業(yè)失業(yè)者增加了347萬人，服務(wù)業(yè)就業(yè)者增加了322萬人(吉田惠美里，2006；日本總務(wù)省，2003)。由此可見，日本國內(nèi)就業(yè)問題的日趨惡化確是事實(shí)，大量對外投資的產(chǎn)業(yè)就業(yè)問題較為嚴(yán)重也是事實(shí)。然而據(jù)此認(rèn)為對外投資是日本國內(nèi)就業(yè)狀況惡化的根本原因，進(jìn)而說明對中國投資是這種原因的核心，理由并不充分。

首先的疑問來自于下面的比較。從縱向比較來看，上世紀(jì)80年代尤其是80年代中后期日本對中國投資同樣是迅速增長，但此期間日本的國內(nèi)失業(yè)率卻很低。在此我們還可以做一個(gè)橫向比較。韓國同樣是一個(gè)在上世紀(jì)90年代以來對中國投資保持迅速發(fā)展態(tài)勢的東亞國家。韓國對華投資始于1992年，雖起步較晚但增長十分迅速，從1992年的1.19億美元到1997年的21.42億美元，年均增長78％。從1993年到2000年，投資項(xiàng)目和投資金額分別占其對外投資總量的48.2％和18.3％。尤其是2005年上半年，韓國對華直接投資較上年同期增長了54.4％，在投資規(guī)模方面超過了日本和美國。然而資料表明，韓國在同一時(shí)期內(nèi)的國內(nèi)就業(yè)狀況卻呈現(xiàn)日益改善的趨勢。在1993至2002年期間，韓國的平均失業(yè)率為3.6％，低于日本0.3個(gè)百分點(diǎn)，而且考慮到此前韓國失業(yè)率長期大大高于日本，這種轉(zhuǎn)變更是十分顯著。尤其是進(jìn)入本世紀(jì)以來，在日本失業(yè)率一再上升的情況下，韓國失業(yè)率卻連續(xù)下降，其中2000年、2001年和2002年的失業(yè)率分別為4.1％、4.0％和3.5％。

關(guān)鍵詞：2008中國電視研究報(bào)告

引言

電視研究（televisionstudies），是一個(gè)綜合研究領(lǐng)域（fieldofstudy），擁有多學(xué)科的視角，包含五個(gè)層面的問題[1]：文本（text）、制度（institutions）、觀眾（audiences）、社會角色（therolewithinsociety）與演進(jìn)史（history）。在研究活動與學(xué)術(shù)溝通中，不同層面的問題也往往會在某一項(xiàng)具體的研究里形成“復(fù)調(diào)”。

2008年，中國電視業(yè)態(tài)呈現(xiàn)豐富，并逢50年時(shí)間節(jié)點(diǎn)，為該年度的電視研究提供了多元的框架、主題與對象。基于中文社會科學(xué)引文索引CSSCI目錄（2008-2009）中15種“新聞學(xué)與傳播學(xué)”來源期刊[2]的數(shù)據(jù)，本文將透過屬于電視研究范疇的論文進(jìn)行分析，并做出綜述，力圖描摹2008年中國電視研究已知與未知的界限（boundary）以及學(xué)術(shù)前沿（researchfront）。

一、電視演進(jìn)趨勢研究：以“50年”為主框架

1958年，是中國電視發(fā)展元年；1978年，是中國改革開放元年。由此，在2008年，一個(gè)以“50年”為主框架，輔以“30年”概念的演進(jìn)趨勢研究理路較為清晰，劃分階段與總結(jié)特征、規(guī)律成為其主要模式。

1.引言

“日本概況”課，顧名思義，就是概括性地介紹日本國情的課程，關(guān)涉地理、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、社會、生活、科技、教育、文化、藝術(shù)、信仰、習(xí)俗等各方面的知識。該課程不僅帶有專業(yè)基礎(chǔ)課程的性質(zhì)，而且具有修養(yǎng)課程的性質(zhì)。作為專業(yè)基礎(chǔ)課程，“日本概況”一方面可以使學(xué)生對日本社會有一個(gè)初步的認(rèn)知，在完善專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的同時(shí)，提高對日語學(xué)習(xí)必要性的認(rèn)識，加深對日語知識的理解，從而樹立專業(yè)學(xué)習(xí)的信心。另一方面可以使學(xué)生對日本的某些領(lǐng)域產(chǎn)生興趣，激發(fā)強(qiáng)烈的求知欲望，為后續(xù)課程的選修及專業(yè)方向的拓展奠定基礎(chǔ)。作為修養(yǎng)課程，“日本概況”可以通過各種人文知識提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，打開學(xué)生的國際化視野，增強(qiáng)學(xué)生對中日兩國國情異同的敏感性，加深學(xué)生對異文化的理解，為提高學(xué)生的跨文化交際能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！叭毡靖艣r”課在新版日語專業(yè)本科教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)中被定為專業(yè)核心課程，在日語專業(yè)課程體系中起著舉足輕重的作用。一方面它在完善專業(yè)基礎(chǔ)知識的同時(shí)，給予專業(yè)主干課程極大的支撐，給予專業(yè)技能培養(yǎng)課程必要的輔助，另一方面為日本文化的探究奠定基礎(chǔ)，為專業(yè)的拓展做好鋪墊，為學(xué)術(shù)研究的精進(jìn)做好準(zhǔn)備，為畢業(yè)論文的寫作提供保證。

2.教學(xué)原則

教學(xué)原則是指導(dǎo)教學(xué)工作有效進(jìn)行的指導(dǎo)性原理和行為準(zhǔn)則，教學(xué)原則貫穿于教學(xué)活動的整個(gè)過程，對教學(xué)中的各項(xiàng)活動起著指導(dǎo)和制約的作用。教學(xué)活動一定要講原則，教師不能天馬行空，隨意而為。我們認(rèn)為，“日本概況”課的教學(xué)應(yīng)該遵循以下原則：2.1以人才培養(yǎng)目標(biāo)為中心的原則?！叭毡靖艣r”課的教學(xué)，要讓學(xué)生明白開設(shè)“日本概況”課的重要性及必要性，讓學(xué)生了解課程的教學(xué)目標(biāo)，并認(rèn)清教學(xué)目標(biāo)與人才培養(yǎng)總體目標(biāo)的關(guān)系。也就是說，要以人才培養(yǎng)目標(biāo)為中心開展教學(xué)活動，教師要認(rèn)真思考如何利用教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的某個(gè)具體目標(biāo)，使用何種方式、采取何種手段使課程在人才培養(yǎng)方面發(fā)揮作用。我們不能以“興趣是最好的老師”為由，一味遷就學(xué)生的愛好，把這門課程上成文化娛樂課，更不能根據(jù)學(xué)生的興趣選擇教學(xué)內(nèi)容。2.2以社會主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)的原則?！叭毡靖艣r”課的教學(xué)要以社會主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，全面客觀地介紹日本社會，做到尊重歷史，實(shí)事求是。學(xué)生對日本并不陌生，尤其是在動漫、服飾、化妝、流行音樂、影視等方面知識比較豐富，但他們對日本的認(rèn)知大多是片面的，帶有很重的感情色彩?！叭毡靖艣r”課的教學(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生全方位把握日本，正確認(rèn)識日本社會。要讓學(xué)生客觀看待日本的方方面面，積極吸取日本的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，主動地利用各種知識益智開慧，提高人文修養(yǎng)，打開自己的國際視野。2.3以學(xué)生為主體的原則。先進(jìn)的教學(xué)理念倡導(dǎo)教學(xué)以學(xué)生為主體，重視學(xué)生自學(xué)能力、實(shí)踐能力與創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。以學(xué)生為主體的教學(xué)過程應(yīng)該是學(xué)生積極主動探索的過程。教師是學(xué)習(xí)過程的設(shè)計(jì)者、組織者、引導(dǎo)者和評價(jià)者。教師要把講授、自學(xué)、實(shí)踐、討論、歸納有機(jī)結(jié)合，在教學(xué)過程中循循善誘，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生逐漸進(jìn)入主體角色，能夠主動地、積極地學(xué)習(xí)，成為知識的主動構(gòu)建者。

3.教學(xué)方法

教學(xué)方法對教學(xué)效果起到舉足輕重的作用，因此，各門課程的教師及教育學(xué)專家對教學(xué)法的探索非常重視。但是，近年來，某些研究言必稱傳統(tǒng)教學(xué)法存在嚴(yán)重問題，極力標(biāo)新立異，大有唯我獨(dú)尊的感覺。我們認(rèn)為，教學(xué)方法的選擇，歸根到底要根據(jù)教學(xué)目的及教學(xué)內(nèi)容而定。無論是傳統(tǒng)的，還是創(chuàng)新的，只要能達(dá)到教學(xué)目的，我們就可以應(yīng)用于教學(xué)過程之中。以下，我們著眼于“日本概況”各章節(jié)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，對教學(xué)法的運(yùn)用進(jìn)行探討。3.1知識導(dǎo)入階段。知識導(dǎo)入是課堂教學(xué)的首要環(huán)節(jié)，進(jìn)入每個(gè)章節(jié)教學(xué)之前，教師要向?qū)W生介紹擬講章節(jié)的主要內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)方法及教學(xué)目標(biāo)。導(dǎo)入的方式多種多樣，有直奔主題的直接導(dǎo)入法，有利用多媒體展示圖片、播放教學(xué)短片以引起學(xué)生興趣的直觀導(dǎo)入法，還有以設(shè)問方式使學(xué)生思維進(jìn)入好奇狀態(tài)的懸念導(dǎo)入法，不一而足。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，靈活地采用各種方法，把學(xué)生的注意力吸引到教學(xué)活動中。例如在“日本地理”這個(gè)章節(jié)，可采用師生問答法和生生游戲法導(dǎo)入。教師可以問一些日本地理知識以喚起學(xué)生的記憶，還可以問學(xué)生是否了解國人大多會去日本的哪些城市或景點(diǎn)觀光旅游，進(jìn)一步詢問是否知道這些地方的所在位置。教師可以將學(xué)生提到的地名一一寫在黑板上，并分發(fā)空白地圖讓學(xué)生將地名填寫在大致的位置上。該活動可以采用分組競賽的游戲方式進(jìn)行，看哪一組的學(xué)生填寫得最多最快，以激發(fā)學(xué)生獲取知識的欲望。知識講解是課堂教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，傳授知識的方式無法窮盡，利用現(xiàn)代教學(xué)手段輔助教學(xué)不失為最佳選擇。其中，多媒體教學(xué)法對“日本概況”課的教學(xué)產(chǎn)生的效果已得到公認(rèn)，以PPT展示圖表（包括地圖、照片），變抽象為具象，對加深學(xué)生對事物的認(rèn)知與理解有不可替代的優(yōu)勢。在教學(xué)過程中，PPT只是教師教學(xué)的輔助工具，傳統(tǒng)的授課方式依然占有一席之地，要堅(jiān)持“精講多練”的教學(xué)原則，講解時(shí)做到言簡意賅，條理明晰，重點(diǎn)突出，深入淺出。3.2知識補(bǔ)充及更新階段。知識補(bǔ)充及更新是教學(xué)的必要環(huán)節(jié)。社會瞬息萬變，教科書滯后于現(xiàn)實(shí)是不爭的事實(shí)，因此，適時(shí)補(bǔ)充相關(guān)知識，更新舊知識便成為“日本概況”課的一項(xiàng)任務(wù)。除利用課堂直接傳授等方法之外，還可以采用案例分析、學(xué)生課堂發(fā)表、教師制作微課供學(xué)生課外學(xué)習(xí)等多種方式達(dá)到教學(xué)目的。案例教學(xué)法是指為了一定的教學(xué)目的，在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生對選定的具有代表性的典型案例進(jìn)行有針對性的分析和研討，做出自己的判斷與評價(jià)的一種教學(xué)方式。這種教學(xué)方法運(yùn)用于“日本概況”課教學(xué)中，可以拓寬學(xué)生的思維空間，弱化教科書及教師的權(quán)威，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自信，為學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極更新知識做好鋪墊。補(bǔ)充及更新各相關(guān)知識還可以采用微課形式。微課這一新興教學(xué)形式，不僅在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力等方面有著顯著優(yōu)勢，還可以作為傳統(tǒng)課堂的一個(gè)有效的輔助手段。由于課堂教學(xué)時(shí)間有限，因此更多的內(nèi)容需要學(xué)生課后學(xué)習(xí)。教師可以將課堂上無法完成的內(nèi)容錄制成微課，讓學(xué)生課后觀看學(xué)習(xí)。具體可以根據(jù)學(xué)生的水平、愛好將學(xué)生分組，然后發(fā)放不同的幾組微課資料，由學(xué)生在課后完成一部分的微課和交互性學(xué)習(xí)內(nèi)容。另外，基于“日本概況”這一課程的特殊性，學(xué)生需要通過這門課程，了解日本最新的社會變化，因此知識與信息的更新尤為重要。微課在這一方面能發(fā)揮積極的作用，教師可以將網(wǎng)上最新的影視資料、文字圖片等下載后，輔以相關(guān)的導(dǎo)讀信息、習(xí)題等制作成微課，在與學(xué)生不見面的情況下，通過網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供學(xué)習(xí)資源。3.3知識整合階段。知識整合是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，每個(gè)章節(jié)的知識點(diǎn)講解完畢、新知識補(bǔ)充完整后，學(xué)生需要對所學(xué)知識進(jìn)行有機(jī)的重構(gòu)，形成有序的知識體系，以利于知識的掌握。整合知識，可利用的方式不計(jì)其數(shù)，就“日本概況”課的教學(xué)而言，歸納法、中日對照法、課堂討論法等都是行之有效的方式。我們這里所說的知識歸納是由學(xué)生完成的，也就是說，教師要求學(xué)生將章節(jié)內(nèi)容以圖表的形式體系化，以具象的形式將各知識點(diǎn)的相互聯(lián)系展現(xiàn)出來。由于每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容繁多，因此，可以分配任務(wù)，讓學(xué)生從不同角度進(jìn)行歸納。比如在“日本藝能”章節(jié)，針對日本四大傳統(tǒng)舞臺藝術(shù)，有的學(xué)生可以圍繞其表演特征的異同進(jìn)行歸納，有的則可以從表演服裝的講究進(jìn)行總結(jié)。無論從哪個(gè)角度進(jìn)行歸納，都要求學(xué)生以圖表的形式展現(xiàn)出來，并借助PPT與同學(xué)分享?！叭毡靖艣r”課的教學(xué)在知識整合階段采用中日對照法的目的在于：通過中日的對比，明確兩國各自的特征，從而培養(yǎng)對自文化與他文化差異的敏感性、處理文化沖突的靈活性，使學(xué)生形成以社會主義價(jià)值觀為核心的多元化的價(jià)值觀，成為具有國際化視野的日語人才。3.4拓展階段。在“日本概況”課各章節(jié)教學(xué)的最后階段，需要引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)知識為自己的專業(yè)拓展做好鋪墊。在這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)中，教師可利用CNKI知識網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺，介紹文獻(xiàn)檢索的方法，要求學(xué)生課后針對所學(xué)章節(jié)內(nèi)容，對相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行檢索，并對文獻(xiàn)目錄進(jìn)行整理，了解研究對象及研究動向。與此同時(shí)，教師可以介紹一些日本人的相關(guān)研究，引起學(xué)生的研究興趣。

摘要：美日貿(mào)易談判是跨入21世紀(jì)以來兩國又一次貿(mào)易磋商。兩國簽署了《美日貿(mào)易協(xié)定》和《美日數(shù)字貿(mào)易協(xié)定》。從世界經(jīng)濟(jì)和中國經(jīng)濟(jì)兩個(gè)層面看，該談判在國際貿(mào)易環(huán)境、“毒丸條款”效應(yīng)以及數(shù)字貿(mào)易空間等方面產(chǎn)生了較大影響。中國可從做強(qiáng)自身及加大結(jié)構(gòu)性合作力度、將自貿(mào)區(qū)戰(zhàn)略與世界貿(mào)易組織改革聯(lián)動考量、在談判中確保核心領(lǐng)域利益、建立貿(mào)易規(guī)則模板、參與國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則制定五個(gè)方面進(jìn)行借鑒。

關(guān)鍵詞：美日貿(mào)易談判；CPTPP；貨物貿(mào)易；數(shù)字貿(mào)易；RCEP

2018年9月26日，美國總統(tǒng)特朗普與日本首相安倍晉三在美日首腦會談中決定開展兩國之間的貿(mào)易協(xié)定談判。①日本宣稱協(xié)定正式名稱為貨物貿(mào)易協(xié)議（TradeAgreementonGoods，TAG），而美國將談判視為自由貿(mào)易協(xié)定（FTA）談判。2019年4月15日至16日，美日兩國在華盛頓開展第一輪貿(mào)易談判，于當(dāng)年10月簽署了《美日貿(mào)易協(xié)定》和《美日數(shù)字貿(mào)易協(xié)定》。美日貿(mào)易談判對世界經(jīng)濟(jì)以及中國經(jīng)濟(jì)都有較大影響，也為中國推進(jìn)實(shí)施自貿(mào)區(qū)戰(zhàn)略帶來了一些啟示。

一、美日貿(mào)易談判的推進(jìn)經(jīng)過與內(nèi)容分析

2017年1月，特朗普就任美國總統(tǒng)以后多次表示要縮小與日本的貿(mào)易逆差，在通過加征鋼鋁關(guān)稅等手段對日本施壓的同時(shí)，敦促日本與其開展貿(mào)易協(xié)定談判。2017年4月與10月，美日兩國進(jìn)行了兩次經(jīng)濟(jì)對話。美國的主要目的是促使日本短期內(nèi)加大市場開放程度，而日本意在強(qiáng)化日美同盟以及構(gòu)建亞太地區(qū)高標(biāo)準(zhǔn)貿(mào)易投資規(guī)則。在2018年4月的美日首腦會談中，雙方商定推進(jìn)美日貿(mào)易協(xié)議（Free，F(xiàn)airandReciprocaltradedeals，F(xiàn)FR）談判。2018年8月9日在華盛頓召開的第一回合FFR談判中，美國明確提出開啟美日貿(mào)易協(xié)定談判的要求。2018年9月25日第二回合FFR談判得以召開，翌日的美日首腦會談中，兩國正式?jīng)Q定開展雙邊貿(mào)易協(xié)定談判。美國在開啟談判之前公布了22項(xiàng)談判目標(biāo)，幾乎是2017年7月美國重啟《北美自由貿(mào)易協(xié)定》（NAFTA）談判目標(biāo)的翻版。NAFTA談判目標(biāo)條款包括：貨物貿(mào)易；衛(wèi)生和植物檢疫措施；海關(guān)貿(mào)易便利化和原產(chǎn)地規(guī)則；貿(mào)易技術(shù)壁壘（TBT）；良好監(jiān)管；服務(wù)貿(mào)易（包括電信和金融服務(wù)）；貨物和服務(wù)的數(shù)字貿(mào)易及跨界數(shù)據(jù)流動；投資；知識產(chǎn)權(quán)；透明度；國有控股企業(yè)；競爭政策；勞動；環(huán)境；反腐?。毁Q(mào)易救濟(jì)辦法；政府采購；中小企業(yè)；能源；解決爭端；一般規(guī)定；匯率。美日貿(mào)易談判的目標(biāo)條款在此基礎(chǔ)上略有改動：去除“能源”條款，增加了“藥品和醫(yī)療器械的程序公正”；另外，“透明度”條款表述為“透明度、公告和管理”。整體而言，美國的預(yù)定談判戰(zhàn)略是首先完成農(nóng)產(chǎn)品關(guān)稅方面的交涉，促使日本盡快開放農(nóng)業(yè)市場；其次是汽車關(guān)稅方面，日本的汽車關(guān)稅為零，已無下降空間，故以促使日本汽車企業(yè)擴(kuò)大在美投資和降低對美汽車出口數(shù)量為談判主要內(nèi)容；最后將談判重點(diǎn)放在金融、醫(yī)療等服務(wù)領(lǐng)域。日本的預(yù)定談判策略則是盡量拉長談判過程，圍繞日本關(guān)心的農(nóng)產(chǎn)品與美國關(guān)心的汽車關(guān)稅等問題做文章，要求美國將汽車關(guān)稅降至《全面與進(jìn)步跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定》（CPTPP）規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，如若美方無法降至該標(biāo)準(zhǔn)，則日本不會將農(nóng)產(chǎn)品等關(guān)稅降至相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)。談判最終達(dá)成的是“縮水版”《美日貿(mào)易協(xié)定》和《美日數(shù)字貿(mào)易協(xié)定》。“縮水版”《美日貿(mào)易協(xié)定》聚焦農(nóng)產(chǎn)品與工業(yè)產(chǎn)品關(guān)稅問題，實(shí)際上是兩國之間的貨物貿(mào)易協(xié)定，通過該協(xié)定，日本和美國的關(guān)稅減免率分別約為84%與92%?！睹廊諗?shù)字貿(mào)易協(xié)定》則在很大程度上是CPTPP“電子商務(wù)”章的翻版。另外，對于日本最為關(guān)心的汽車以及零部件的關(guān)稅問題，雙方商定另行談判。從最終結(jié)果可以看出，美國的22項(xiàng)談判目標(biāo)只實(shí)現(xiàn)了一小部分，這意味著美國今后可能會推動下一階段談判。

二、美日貿(mào)易談判的影響

日本的自然環(huán)境總的來看不是那種需要男性力量征服才能生存的嚴(yán)酷類型。由于有海洋這一天然屏障，日本歷史上幾乎從未受到外來侵略和統(tǒng)治，因而也沒有抵抗外來侵略的體驗(yàn)。這同曾不斷與異民族作戰(zhàn)、不斷經(jīng)歷異民族統(tǒng)治的西歐或中國的情況不大一樣。日本自然和歷史的這一特點(diǎn)與古代日本長期處于母系社會、日本文化帶有女性特點(diǎn)的重要原因有關(guān)。我們知道，傳統(tǒng)日本人信奉的最高神是伊勢神宮的“天照大神”，據(jù)說她是一位代表大地、具有極大包容性并給世界帶來極大恩惠的女神。與這種女神崇拜有關(guān)，古代日本將自己的國家稱為“ぷなす國”，具有生育能力的大神叫“產(chǎn)土”(うぶなす)，并對生殖、生育行為給予很高評價(jià)。女神信仰與相對優(yōu)越的自然條件、相對和平的歷史經(jīng)歷等因素相輔相成，對日本民族的價(jià)值觀和性格帶來了影響。日本人的性格具有感受性和情緒性較高的特點(diǎn)，而這樣的特點(diǎn)通常被說成是女性更具備的。在與其他國家的交往上，有的學(xué)者稱日本的外交是“帶有女性特征的外交”(注：)。具體表現(xiàn)是：日本外交的理念常常不是基于某種理性的判斷而是受某種情緒的支配，因而常做出一些非理性、非常規(guī)、在外人看來難以理解的行為，有時(shí)表現(xiàn)出某種女性特有的間歇性的非理性表現(xiàn)?！叭毡救似綍r(shí)國家觀念、民族意識比較淡薄，但非難和侮辱一旦超過一定限度，或者一旦切身感到生存威脅的時(shí)候，便會無視合理性計(jì)算和力量的對比，出現(xiàn)一種強(qiáng)烈的國家意識，爆發(fā)一種具有母性國家特征的集團(tuán)性歇斯底里，會表現(xiàn)出超越限度的猛烈抵抗，釋放出巨大的能量。”(注：)這一點(diǎn)也許就是日本學(xué)者和遷哲郎所概括的“靜穆的激情”、“戰(zhàn)斗的恬淡”性格的表現(xiàn)。根據(jù)日本學(xué)者會田雄次的看法，日本人的歇斯底里癥有三個(gè)特征：第一，無視周圍的狀況、自己的立場和能力等客觀條件來實(shí)現(xiàn)自己的愿望和要求；第二，當(dāng)要求不能馬上得到滿足的時(shí)候會變得發(fā)狂；第三，不進(jìn)行努力的準(zhǔn)備工作而指望獲得成果。具有這種體質(zhì)的人，常常任性而抱有劣等感。(注：)

能說明這一特點(diǎn)的最新事例是2002年發(fā)生的“沈陽領(lǐng)事館事件”。媒體對這次事件經(jīng)過有詳細(xì)報(bào)道，這里不再重復(fù)。這次事件令中國人感到驚訝的是：第一，日本為什么對這次外交事件做出那樣的過激反應(yīng)?事件發(fā)生后，從首相到外相、次官、參議院議長，一致指責(zé)中國武警“侵入”，并要求中國方面道歉。日本各電視臺反復(fù)播放有關(guān)武警攔截婦女的錄像片斷，媒體一片“抗議中國侵犯主權(quán)”之聲，可以說輿論處于一種“集團(tuán)性歇斯底里”之中。第二，日本人為什么在沒有調(diào)查事件真相的情況下就匆忙下結(jié)論?按一般處理事件的方式，應(yīng)先調(diào)查事件真相而后下結(jié)論或采取相應(yīng)的外交行動，但這次事件卻是激烈反應(yīng)和外交行動于前而調(diào)查于后：2002年5月9日，日本外務(wù)省事務(wù)次官竹內(nèi)行夫約見中國駐日本大使武大偉，指責(zé)中方不理會領(lǐng)事館官員提出的調(diào)查闖館者的要求就將他們強(qiáng)行帶走，違反了《維也納公約》。5月10日，外相川口順子召見中國駐日大使，要求中國就這起事件道歉。而日本正式調(diào)查結(jié)果是5月13日下午公布的。這可以說是一種違背常規(guī)的非理性反應(yīng)。

其實(shí)，考察日本外交史，類似這種“集團(tuán)性歇斯底里”的表現(xiàn)并不鮮見。例如，1891年，俄國皇太子率艦隊(duì)來日本，日本人認(rèn)為這是俄國人為侵略日本來偵察地形，一個(gè)叫津田三藏的巡警便行刺皇太子。此事震撼了整個(gè)日本。日本人認(rèn)為俄羅斯要報(bào)復(fù)，日本要完了。政府首腦急忙到京都看望被刺者并誠懇謝罪，來自各社團(tuán)、學(xué)校、公司的慰問電報(bào)接連不斷。一個(gè)與津田三藏沒有任何關(guān)系、名叫北@①勇子的27歲的女子，急赴京都，在市政府門前自殺并留下了向俄國謝罪的遺書。佛教各派的總部(本山)都舉行“御平愈大祈禱”，并規(guī)定今后出生的孩子一律不能取名為三藏。

我們還可以舉出其他類似的例子。如日俄戰(zhàn)爭結(jié)束時(shí)在簽訂《樸次茅斯和約》后日本人對條約內(nèi)容不滿而引發(fā)的民眾暴動——“日比谷焚火事件”(注：日俄戰(zhàn)爭結(jié)束時(shí)，日本與俄國簽訂了和約。日本國內(nèi)很多人對和約中俄方?jīng)]有向日本進(jìn)行戰(zhàn)爭賠償強(qiáng)烈不滿。而當(dāng)時(shí)日本的實(shí)際情況是，日本雖取得戰(zhàn)爭的勝利，但元?dú)獯髠?，已無力再戰(zhàn)。民眾不了解這一點(diǎn)，當(dāng)時(shí)幾乎所有報(bào)紙都一齊煽風(fēng)點(diǎn)火，鼓吹再戰(zhàn)。在這種氣氛下，1905年9月5日，3萬余人在東京日比谷公園集會，要求廢除和約，繼續(xù)作戰(zhàn)。集會發(fā)展為暴力，燒毀了2個(gè)警察署、219個(gè)派出所、13個(gè)教會、53處民房，全國一時(shí)陷入無政府狀態(tài)，政府不得不戒嚴(yán)令。)、二次大戰(zhàn)中為德軍的閃電戰(zhàn)所迷惑而倉促參加三國同盟的經(jīng)過、二戰(zhàn)中像“神風(fēng)突擊隊(duì)”那樣的具有鮮明的日本特點(diǎn)的“特攻”、“一億玉碎”、“十死零生”的做法，20世紀(jì)60年代的某些激烈行為，可以說都帶有日本式“集團(tuán)歇斯底里癥”的特征。

在與外部世界交往時(shí)，日本有時(shí)還表現(xiàn)為帶有母系社會特征的大家庭主義，即日本在處理某些事件上顯示出整個(gè)日本為一大家庭、一個(gè)人的行為連帶著整個(gè)家庭的傾向。“以女性社會特有的大家庭主義思考為中心的日本人，在解釋他國國民的行動時(shí)，不能冷靜地認(rèn)識到自己與他者之間的異質(zhì)性，容易將自己的價(jià)值觀和感情強(qiáng)加給對方?！?注：附圖)

假如島國的周邊也是規(guī)模和文明程度類似的國家(如英國與德、法之間)，情況可能會是另一種樣子。但日本不僅是一個(gè)島國，而且在近代以前的大部分時(shí)間里一直是作為以中國為中心的國際政治圈中的一員而處于東亞文明中心的邊緣地位。這一獨(dú)特位置給日本與外部世界的交往帶來了兩個(gè)特點(diǎn)：第一，交往限于少數(shù)國家；第二，不是把對方當(dāng)成一種異質(zhì)的文化來認(rèn)識和評價(jià)，以平等之心態(tài)進(jìn)行交往，而是當(dāng)成一種具有同質(zhì)性的、處在或高或低位置的、通過學(xué)習(xí)可以改變相互位置的存在。歷史上，日本一直將中國作為模仿的樣板來加以觀察認(rèn)識，或?yàn)榱巳〉脕碜灾袊恼J(rèn)可，或?yàn)榱藬z取中國文化而認(rèn)識中國。歷史和地理為日本提供以平常心態(tài)、平等地與多國打交道的時(shí)間太短，近代以前可以說日本沒有真正的外交(日本真正意義上的外交始于近代，關(guān)于日本外交史的文獻(xiàn)也大多從近代日本開國談起)，故古代也沒有產(chǎn)生系統(tǒng)的外交理論。這種獨(dú)特的歷史體驗(yàn)使日本在認(rèn)知“自國”與“他國”問題上帶來困惑，較容易出現(xiàn)極端，容易將認(rèn)識對象加以美化、理想化，而當(dāng)理想破滅后又容易走向鄙視。日本有一種對自己在國際秩序中位置十分敏感的心態(tài)并時(shí)常出現(xiàn)定位的困難。例如，古代對中國充滿了崇敬并參照中國定位自己，但這種崇敬其實(shí)帶有美化和理想化的成分。而當(dāng)近代日本理想中的中國形象破滅以后，便參照西方國家定位自己，走上了“脫亞入歐”之路，鄙視和侵略中國。這個(gè)轉(zhuǎn)變使日本由原來處于中國系統(tǒng)的邊緣地位變?yōu)樘幱谖鳉W系統(tǒng)的邊緣。近些年在日本經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷、中國和其他亞洲國家高速發(fā)展的新形勢下，日本又提出了回歸亞洲的口號。然而，實(shí)際情況是，日本既沒有完全“入歐”也沒有完全“歸亞”，它一直處于邊緣地位?，F(xiàn)在的日本可以說既擔(dān)心被西方國家拋棄又擔(dān)心成為“亞洲孤兒”。當(dāng)然，任何一個(gè)國家或民族都會在某些時(shí)期參照“他國”或“他民族”來定位自己并改變自己的地位，但像日本這樣對自己的位置如此敏感、如此多地出現(xiàn)“定位困惑”的國家的確少見。從民族心理上說，這是日本在“自我認(rèn)知”問題上出現(xiàn)困惑的表現(xiàn)。

學(xué)校在辦學(xué)條件、辦學(xué)方向和內(nèi)部管理體制方面都存在不少，嚴(yán)重了它的健康。因此，國家必須加強(qiáng)宏觀管理，以引導(dǎo)私立學(xué)校端正辦學(xué)方向，提高教學(xué)質(zhì)量，堅(jiān)持公益原則，規(guī)范并完善其內(nèi)部管理體制。

本文所謂私立學(xué)校，是與由我國各級人民政府所立，并由其相應(yīng)機(jī)關(guān)或部門主辦的學(xué)校相對而言的，主要指由私人或其他組織與團(tuán)體通過投資、集資等方式所創(chuàng)辦和維持，并在其運(yùn)行及內(nèi)部管理方面享有較大自主權(quán)的學(xué)校。盡管從角度講，我國還沒有明確界定私立學(xué)校及其有關(guān)問題的教育政策法規(guī)，但從1993年中共中央、國務(wù)院頒發(fā)的《教育改革和發(fā)展綱要》與1995年八屆人大三次會議審議通過的《中華人民共和國教育法》看，私立學(xué)校無疑是社會力量辦學(xué)的一部分，黨和國家對此一直是積極鼓勵、大力支持的。因此，隨著體制和教育體制改革的不斷深入，私立學(xué)校得到了較大發(fā)展，對公立學(xué)校起到了有益的補(bǔ)充作用。但是，由于目前還缺乏必要的規(guī)范化管理，私立學(xué)校自身的許多弱點(diǎn)還難于克服，其發(fā)展?fàn)顩r還顯得有些混亂。本文旨在我國私立學(xué)校的問題和對策。

一我國私立學(xué)校存在的問題

目前，我國私立學(xué)校教育的問題是其內(nèi)外因素相互作用的結(jié)果。其主要問題有以下幾個(gè)方面：

1在辦學(xué)所必備的基本條件方面存在不少缺陷

由于私立學(xué)校在我國的再現(xiàn)還只有幾年時(shí)間，加上我國當(dāng)前處于由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過程中，政府包辦教育的格局并無明顯的改變，民辦和私立學(xué)校在生源、師資和辦學(xué)經(jīng)費(fèi)等方面都還存在不少困難和問題。如目前從事基礎(chǔ)教育的私立學(xué)校，可分兩類：一是人們所說的那種“貴族學(xué)?！?，由于其收取超常的高額學(xué)費(fèi)，其服務(wù)對象僅限于極少數(shù)“大款”，一般工薪階層根本不敢問津，更不用說普通社會居民。另一類被人們稱之為“平民學(xué)?！钡乃綄W(xué)?；蚴寝k在城鎮(zhèn)，以無城鎮(zhèn)常住戶口及進(jìn)城經(jīng)商的工人和農(nóng)民的子女為主要服務(wù)對象；或是辦在公辦小學(xué)服務(wù)半徑以外的邊遠(yuǎn)地區(qū)，名為學(xué)校，實(shí)為教學(xué)點(diǎn)。由此可以看出，這兩類學(xué)校都遠(yuǎn)離占人口絕大多數(shù)的普通居民，創(chuàng)辦伊始就存在著生源問題。特別是“貴族學(xué)?！钡姆?wù)對象的問題更大，已經(jīng)引起各方面的非議。

摘要:通過文獻(xiàn)資料等方法，對國外學(xué)校體育傷害事故的防范與處理模式進(jìn)行了梳理．認(rèn)為我國應(yīng)在借鑒國外學(xué)校體育傷害事故防范與處理經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國的現(xiàn)實(shí)狀況，積極完善體育傷害事故處理的法律法規(guī)建設(shè)，進(jìn)一步強(qiáng)化安全教育與體育傷害事故防范制度建設(shè)，并建立與完善“強(qiáng)制與自愿”相結(jié)合的學(xué)校體育保險(xiǎn)體系，以有效保障學(xué)校體育的健康發(fā)展．

關(guān)鍵詞:學(xué)校體育;傷害事故;防范;處理

激烈的競爭性是體育運(yùn)動的特點(diǎn)之一，在競爭與對抗的運(yùn)動情境中受到傷害是很難完全預(yù)測與避免的．在學(xué)校體育領(lǐng)域，不管是體育教學(xué)還是課外體育活動，均存在一定概率的運(yùn)動傷害，根據(jù)教育部、公安部、衛(wèi)生部的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，體育運(yùn)動傷害亦占到學(xué)生傷害事件的首位［1］．但我們不能因?yàn)樵隗w育運(yùn)動中會發(fā)生運(yùn)動傷害，而不去參與體育運(yùn)動．我們所要做的是如何減少和防范體育事故的發(fā)生，以及在傷害事故發(fā)生后如何公正合理地進(jìn)行處理．然而，由于我國在防范與處理學(xué)生傷害事故上缺乏完善的制度保障與法制體系支撐，故而學(xué)校體育傷害事故頻發(fā)，在具體的事故處理中很難做到有理有據(jù)有節(jié)，各方對處理意見也很難達(dá)到一致的滿意．甚至出現(xiàn)有些學(xué)校為了避免體育傷害事故的發(fā)生，有意弱化體育教學(xué)與課余體育鍛煉等活動，在校內(nèi)比賽中取消一些風(fēng)險(xiǎn)較大的項(xiàng)目，如三鐵、長距離跑等．因此，我們有必要對學(xué)校體育傷害事故的防范與處理方面進(jìn)行深入研究，并積極借鑒國外相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國學(xué)校體育運(yùn)動實(shí)踐的具體情況，制定相應(yīng)的措施，以保障我國學(xué)校體育的健康發(fā)展．

1國外學(xué)校體育傷害事故的防范與處理

美國是世界體育強(qiáng)國，不管是學(xué)校體育、社會體育還是競技體育都位于世界先進(jìn)行列，且三者緊密相連，相互促進(jìn)，和諧發(fā)展，共同推動著美國體育事業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展．學(xué)校體育不僅為社會體育的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，還為競技體育培養(yǎng)了大量的后備人才，是美國競技體育后備人才培養(yǎng)的主要陣地．而學(xué)校體育的健康發(fā)展又得益于社會化的體育管理體制與完善的體育法規(guī)法制建設(shè)，以及美國人的體育情節(jié)與將體育運(yùn)動作為生活一部分的價(jià)值觀念．美國的學(xué)生、教師、家長等都對體育運(yùn)動的價(jià)值與存在的風(fēng)險(xiǎn)有較理性的認(rèn)知，一方面積極地引導(dǎo)學(xué)生參與體育運(yùn)動，以培養(yǎng)其優(yōu)秀的社會品質(zhì)與終身體育能力，另一方面通過一系列安全教育與制度保障等減少運(yùn)動傷害的發(fā)生，并依靠其發(fā)達(dá)的體育保險(xiǎn)業(yè)，將體育運(yùn)動風(fēng)險(xiǎn)有效地轉(zhuǎn)移和化解．在美國，體育保險(xiǎn)充分涵蓋了學(xué)校體育領(lǐng)域，包括中學(xué)體育保險(xiǎn)、學(xué)生意外保險(xiǎn)和大學(xué)體育保險(xiǎn)等，對學(xué)生參加校內(nèi)外各種體育活動中的意外傷害提供強(qiáng)制保險(xiǎn)［2］．而我國在體育保險(xiǎn)方面正處于發(fā)展階段，尚未形成完善的學(xué)校體育保險(xiǎn)體系，仍存在很多的不足之處．在處理學(xué)校體育傷害事故的歸責(zé)原則上，美國主要以過錯責(zé)任原則為主，其構(gòu)成要件包括:(1)學(xué)校依法負(fù)有某義務(wù)而事實(shí)上未履行;(2)體育傷害事故實(shí)際發(fā)生，(3)學(xué)校未履行該法定義務(wù)與發(fā)生的體育傷害之間為近因關(guān)系，即存在實(shí)質(zhì)性的因果關(guān)系，且學(xué)校只對教職工的職務(wù)行為負(fù)責(zé)［3］．國內(nèi)對于處理學(xué)校體育傷害事故的歸責(zé)原則上尚未形成統(tǒng)一的定論，主要集中在學(xué)校在事故處理中應(yīng)承擔(dān)怎樣的責(zé)任問題上，有學(xué)者建議以過錯責(zé)任原則為主，以公平責(zé)任原則為輔，以減輕學(xué)生及家庭所承受的損失［4］．加拿大在學(xué)校體育傷害事故的防范上，以安全教育為主，并以行政法規(guī)的方式來強(qiáng)化安全教育在學(xué)校教育教學(xué)中的地位．通過專門的安全教育課程以及體育運(yùn)動安全與風(fēng)險(xiǎn)教育，使學(xué)生了解和掌握一定的安全教育與風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防及處理知識，以減少體育運(yùn)動及其他傷害事故的發(fā)生．如各級各類學(xué)校成立的“健康與安全委員會”，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合健康與安全課程內(nèi)容，積極開展針對性極強(qiáng)的健康安全培訓(xùn)活動［5］．在處理學(xué)校體育傷害事故上，加拿大更加謹(jǐn)慎與細(xì)致，在適用的歸責(zé)原則上也更有特色，如細(xì)心父母原則、替代性原則、共同責(zé)任原則等［6］．加拿大在具體判斷傷害事故的責(zé)任時(shí)，按照事故出現(xiàn)的場域?qū)W(xué)生體育傷害分為兩類情況，即操場受傷和運(yùn)動損傷兩種情況．如果學(xué)生是在操場上參與體育運(yùn)動時(shí)受傷，則需要考慮是否有充分的監(jiān)管系統(tǒng)、教師是否充分履行職責(zé)以及場地器材是否存在安全隱患等，并根據(jù)調(diào)查取證情況，來判斷學(xué)校和教師是否應(yīng)承擔(dān)相關(guān)責(zé)任．此外，他們還會考慮很多細(xì)節(jié)因素，例如師生比、天氣情況、體育活動性質(zhì)、地理狀態(tài)等．根據(jù)這三個(gè)基本原則，法律部門判斷學(xué)校與教師在校園體育傷害事故中有無過錯以及過錯的程度，來斷定各方應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任，并依此進(jìn)行追責(zé)．同時(shí)，即使使用細(xì)心父母原則，法官也會認(rèn)為體育老師基于職業(yè)特性應(yīng)該承擔(dān)更高的注意義務(wù)，如關(guān)于學(xué)生的運(yùn)動能力、身體狀況、運(yùn)動特點(diǎn)以及器材設(shè)備情況等，體育教師應(yīng)進(jìn)行更為詳盡的了解和把握［7］．可見，加拿大對體育教師的要求非常高，不僅要求其具備一定的體育教學(xué)能力與素養(yǎng)，還要求具備一定的風(fēng)險(xiǎn)管控能力．此外，在學(xué)校體育傷害事故賠償問題上，加拿大組建了專門的教育保險(xiǎn)公司，并給予專項(xiàng)資助經(jīng)費(fèi)，幫助公司非贏利運(yùn)作，以解決學(xué)生傷害事故處置的理賠問題，如目前加拿大全國50%以上的高校在加拿大大學(xué)互惠保險(xiǎn)公司投保［8］．作為世界體育強(qiáng)國的日本，非常注重相關(guān)立法，通過法律條文來規(guī)范體育教育過程與體育環(huán)境設(shè)施建設(shè)，并對學(xué)校體育傷害事故的處理作出了明確的規(guī)定．如《日本學(xué)校安全法》、《體育振興法》等均有明確的規(guī)定．由于日本特殊的自然地理位置，地震、臺風(fēng)等自然災(zāi)害頻發(fā)，使得日本學(xué)校體育教育中十分重視安全教育．而安全教育的內(nèi)容主要是講授各類傷害事故的預(yù)防及應(yīng)急措施等，涵蓋了自然災(zāi)害、人為事故等各種體育致害風(fēng)險(xiǎn)的防范和應(yīng)對［9］．在日本，學(xué)校與社區(qū)聯(lián)系密切，場地器材建設(shè)非常完善，能夠滿足居民與學(xué)生的體育需求，且場地設(shè)施質(zhì)量非常高，管理嚴(yán)格．故而因體育環(huán)境設(shè)施質(zhì)量不合格導(dǎo)致的體育傷害事故比例不高，主要為自然災(zāi)害、體育教師不夠盡心以及學(xué)生自身存在問題等導(dǎo)致的體育傷害事故．因此，教育部門對體育教師要求非常嚴(yán)格，他們不僅要教授體育知識技能，還要教授基本的安全教育．在出現(xiàn)體育運(yùn)動傷害事故時(shí)，首先會考慮體育教師是否盡到職責(zé)．如果體育教師在教學(xué)或訓(xùn)練中進(jìn)行了“危險(xiǎn)預(yù)見”、“危險(xiǎn)避免”的工作以及在事故發(fā)生后處理及時(shí)得當(dāng)，即教師在工作上不存在失誤，則不承擔(dān)責(zé)任，反之，則需承擔(dān)責(zé)任．在事故賠償問題上，日本早在1960年就建立了學(xué)校事故互助保險(xiǎn)制度，主要通過各類體育保險(xiǎn)來實(shí)現(xiàn)．日本學(xué)校體育保險(xiǎn)體系非常完善，并具有明顯的普及型與公益性，如體育安全保險(xiǎn)、學(xué)生教育研究災(zāi)害傷害保險(xiǎn)、學(xué)校災(zāi)害互助支付制度、都道府縣立學(xué)校管理者賠償責(zé)任保險(xiǎn)和社會體育設(shè)施保險(xiǎn)等，保險(xiǎn)項(xiàng)目多樣、保險(xiǎn)范圍較廣［10］．由于日本自然地理環(huán)境以及對學(xué)校體育傷害事故的重視等原因，使得日本絕大多數(shù)學(xué)校都加入了學(xué)校災(zāi)害互助保險(xiǎn)，通過互助保險(xiǎn)等來解決事故的賠償問題．可見，美、加、日三國在學(xué)校體育傷害事故的防范與處理上，都非常重視法制建設(shè)，并通過安全教育和制度建設(shè)來防范和規(guī)避傷害事故的發(fā)生，在事故的處理上，均依靠完善的體育保險(xiǎn)體系予以轉(zhuǎn)移與化解，有效地降低了學(xué)校體育傷害事故的發(fā)生率，緩解了事故處理過程中的多方矛盾問題．

2我國學(xué)校體育傷害事故防范與處理的思考

內(nèi)容提要：傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，行政指導(dǎo)是一種非權(quán)力行為，這樣一種定論的形成具有復(fù)雜的原因。但如果我們換個(gè)角度來分析，就會發(fā)現(xiàn)行政指導(dǎo)至少在一定范圍內(nèi)帶有權(quán)力色彩，這也正是各國特別是日本如此大手筆地加強(qiáng)對行政指導(dǎo)的法律控制的認(rèn)識論基礎(chǔ)?！胺菣?quán)力行為”的定性與高強(qiáng)度法律控制之間出現(xiàn)的悖論導(dǎo)源于兩種方法論基礎(chǔ)的沖突。

關(guān)鍵詞：行政指導(dǎo)非權(quán)力行為權(quán)力行為方法論

一、引言：一則案例的啟示

現(xiàn)代社會需要的不只是安全與秩序，還包括更重要的實(shí)質(zhì)性公正，那就是對建立在私權(quán)力基礎(chǔ)上不均衡的利益關(guān)系進(jìn)行重新調(diào)整，也就是社會的普遍福利化和細(xì)致的公共服務(wù)，因?yàn)橹挥羞@些才能提供真正的安全與秩序。[1]行政權(quán)在這樣的背景下實(shí)現(xiàn)了自身運(yùn)行目的的轉(zhuǎn)化，即從單純的維護(hù)安全秩序到推行普遍的社會福利和細(xì)致的公共服務(wù)。也正是這種轉(zhuǎn)化，使得以行政指導(dǎo)為代表的各種所謂“非強(qiáng)制性行政行為”昌行其道。

日本是所謂“政府主導(dǎo)型”經(jīng)濟(jì)體制模式的代表國，也是行政指導(dǎo)最為盛行的國度。彼國的行政指導(dǎo)實(shí)踐豐富多彩，因行政指導(dǎo)而引起糾紛的案例俯拾即是，此處擷取其中一例：

未獲計(jì)量器制造和販賣許可的X（原告）用合成樹脂制造了同時(shí)記有寸和英尺刻度的六折函數(shù)尺，并予以販賣。通產(chǎn)省重工業(yè)局長于1957年8月20日向各級知事發(fā)出通知，指出：“1、X制造的函數(shù)尺屬于計(jì)量法第12條規(guī)定的計(jì)量器；2、該計(jì)量器同時(shí)記有非法定計(jì)量單位的刻度，販賣或?yàn)樨溬u持有該計(jì)量器違反計(jì)量法第10條。”福岡縣計(jì)量檢定所長接到通知后，于同年10月勸告X中止該函數(shù)尺的制造和販賣。同時(shí)，通過有關(guān)行政機(jī)關(guān)提出中止該函數(shù)尺出售使用勸告，X和銷售商、使用者之間的許多買賣合同被迫解除。為此，X對通產(chǎn)省重工業(yè)局長的通告及福岡縣計(jì)量檢定所長的勸告提起取消訴訟。[2]

【摘要】20世紀(jì)以來，由于過分強(qiáng)調(diào)發(fā)展科技而忽視了人文教育，給人類生活帶來了一系列的負(fù)面影響，從而導(dǎo)致全球進(jìn)一步發(fā)展的嚴(yán)重受阻。為擺脫困境，開辟社會發(fā)展的新前景，近年來，世界許多國家紛紛開始關(guān)注對年輕一代的人文教育，美國、日本、新加坡、韓國等分別采取了各具特色的舉措，并取得了一定的成效。它們的做法給我們不少啟示。

【關(guān)鍵詞】科技教育人文教育道德教育

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20世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)獲得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，帶來了人類生活質(zhì)量的顯著提高和人的智力、體力的巨大解放。但是，由于片面強(qiáng)調(diào)發(fā)展科技而忽視人文教育，也給人類生活造成了一系列的問題，諸如生態(tài)失衡、環(huán)境污染、資源潰乏、科技犯罪和道德頹廢等。這些問題正成為影響全球進(jìn)一步發(fā)展的嚴(yán)重阻力。回顧過去，深刻反思，人們認(rèn)識到：只有科技的進(jìn)步并不能促使人類全面幸福，只有物質(zhì)文明與精神文明的共同發(fā)展，才有利于人類走向徹底解放。在這樣的社會歷史背景下，世界各國紛紛開始關(guān)注對年輕一代的人文教育，重視思想品德教育成為各國教育發(fā)展的共同趨勢。

本文將從探尋原因和介紹幾個(gè)國家德育發(fā)展?fàn)顩r兩方面，論證上述結(jié)論。

一、原因的分析