這本書(shū)的紅火的確是有一段時(shí)間了，多次在圖書(shū)館里路過(guò)好書(shū)的榜單，都見(jiàn)它赫然在列，雄踞榜首，于是多次想要認(rèn)真研讀這本書(shū)，但是，潛意識(shí)告訴我，只有經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的書(shū)本，才會(huì)是真正的好書(shū)（本書(shū)的作者宋鴻兵在其博客里寫(xiě)道：“流金歲月，歲月只留金!”，大概也是這個(gè)意思）；而且，大學(xué)一年級(jí)一路下來(lái)，我始終覺(jué)得，我在經(jīng)濟(jì)與金融領(lǐng)域涉足尚淺，而且學(xué)業(yè)繁忙，若是閱讀這本書(shū)，難免囫圇吞棗，難免會(huì)有不理解的地方。

于是等到這個(gè)假期之際，我問(wèn)起看過(guò)這本書(shū)的室友，他說(shuō)經(jīng)過(guò)一學(xué)期的思考以及與課本知識(shí)的對(duì)照，這本書(shū)的確非常好，每每他對(duì)薩繆爾森書(shū)中描述的美國(guó)銀行系統(tǒng)創(chuàng)造貨幣的過(guò)程與實(shí)質(zhì)感到迷惑時(shí)（而的確美國(guó)的銀行系統(tǒng)是很令人迷惑的），他就會(huì)去翻閱這本書(shū)，每次都會(huì)有新的體會(huì)?？磥?lái)這本書(shū)起碼經(jīng)過(guò)了我這位博學(xué)的室友一年的考驗(yàn)，具有一定的含金量。于是我就借了這本書(shū)，開(kāi)始研讀之。

這是一本我一口氣讀完的好書(shū)，一連五天。但是我需要在這里說(shuō)明的是，也許這本書(shū)會(huì)有些許偏頗，材料也不一定完全準(zhǔn)確，但是這本書(shū)至少給了我一個(gè)全新的視角去看世界的經(jīng)濟(jì)與金融，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注這本書(shū)的大價(jià)值而忽略小錯(cuò)誤，所以這樣講來(lái)這本書(shū)絕對(duì)是好書(shū)。

這本書(shū)提供了非常豐富的史料，描摹了國(guó)際金融集團(tuán)及其各國(guó)人在世界金融市場(chǎng)呼風(fēng)喚雨乃至興風(fēng)作浪的過(guò)程，簡(jiǎn)述了貨幣的發(fā)展史以及對(duì)于金錢(qián)與財(cái)富的角逐是如何引導(dǎo)了近現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)與金融制度、貨幣制度的變化，最終作者還提出了在當(dāng)前形勢(shì)下如何看待人民幣與美元匯率的變動(dòng)以及對(duì)于匯率如何進(jìn)行管理、如何防范國(guó)際金融投機(jī)分子對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的攻擊等問(wèn)題。

實(shí)際上看完這本書(shū)我就已經(jīng)想馬上動(dòng)筆完成這本書(shū)的讀書(shū)筆記，但是細(xì)想之余確實(shí)不敢貿(mào)然動(dòng)筆。由于金融知識(shí)尚屬匱乏，如若動(dòng)筆必然會(huì)產(chǎn)生一篇言辭激昂但是內(nèi)容空洞的東西。因此又取來(lái)考夫曼的《現(xiàn)代金融體系》一書(shū)，當(dāng)作金融入門(mén)書(shū)本進(jìn)行閱讀，至此也開(kāi)始對(duì)金融體系有了一個(gè)初步的了解，若再深入則開(kāi)始進(jìn)入金融計(jì)算部分（寫(xiě)這本書(shū)的讀書(shū)筆記我認(rèn)為還是不要?jiǎng)佑脭?shù)學(xué)工具為好，只運(yùn)用簡(jiǎn)單的邏輯推理即可），于是便決定停止深入閱讀金融書(shū)本而開(kāi)始寫(xiě)這篇或許會(huì)十分冗長(zhǎng)的讀書(shū)筆記。

看完這本書(shū)后我經(jīng)過(guò)自己的總結(jié)與思考提出了以下的一些問(wèn)題，而此讀書(shū)筆記便旨在以我學(xué)到的經(jīng)濟(jì)與最近惡補(bǔ)的金融知識(shí)理解并且結(jié)合這本書(shū)給出自己的回答——這些答案不一定對(duì)，甚至可以被稱作淺薄或者錯(cuò)誤；但是我認(rèn)為，只要認(rèn)真去做就會(huì)有收獲，在知識(shí)層面上就會(huì)有較大的提高。

目前讀到過(guò)的書(shū)中，還沒(méi)有那本書(shū)能像貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)一樣讓我的心貼蕩起伏、思緒混亂而有震撼。

初看似乎講述的是事實(shí)；繼續(xù)似乎是小說(shuō)，讀到一半似乎是事實(shí)；當(dāng)讀到最后感覺(jué)是真理；回味反思后讓我茫然。

開(kāi)始，對(duì)現(xiàn)實(shí)很樂(lè)觀、雄心勃勃；后來(lái)消極、低迷；往下是憧憬；似乎理解、領(lǐng)悟；最后是懷疑加上心情的凝重。

主要內(nèi)容：書(shū)中主要講述了，銀行家們是如何編制和精心巧妙地設(shè)計(jì)每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)、每一次金融危機(jī)、每一次的謀殺總統(tǒng)、每一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論來(lái)攫取他們利潤(rùn)最大化的。其本質(zhì)是每一次的戰(zhàn)爭(zhēng)、危機(jī)、總統(tǒng)不是自然規(guī)律，不是個(gè)人意志的決定，而是全世界中最富有的‘羅斯柴爾德’家族及其人的巧妙設(shè)計(jì)，而在這其中每個(gè)人包括經(jīng)濟(jì)學(xué)家：凱恩斯等的名流，每一位總統(tǒng)及政客都是‘羅斯柴爾德’家族的棋子，工具。

摘自《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》的幾句經(jīng)典語(yǔ)錄：

1.如果說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是政治斗爭(zhēng)的延續(xù)，那么政治斗爭(zhēng)利益沖突的背后是經(jīng)濟(jì)利益的較量。

宋鴻兵寫(xiě)的《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》購(gòu)買(mǎi)時(shí)間不短了，但到前段時(shí)間才集中精力翻閱。讀后整體感覺(jué)：作為一本學(xué)術(shù)著作，有些觀點(diǎn)發(fā)人深省，有些觀點(diǎn)似是而非;作為一本小說(shuō)，有些情節(jié)引人入勝，有些情節(jié)催人入眠。下面談?wù)剮c(diǎn)感受。

《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》講的是從十九世紀(jì)歐洲銀行家一步步發(fā)展壯大到操控政治、經(jīng)濟(jì)的走向，為自身利益服務(wù)的故事。比如這些財(cái)團(tuán)與美官員串通成立了私有的美聯(lián)儲(chǔ)，使得美國(guó)政府沒(méi)有發(fā)行貨幣的權(quán)力，當(dāng)政府需要發(fā)行貨幣則必須將美國(guó)公民未來(lái)的稅收抵押給美聯(lián)署，向其貸款，而為此要支付龐大的利息。美聯(lián)儲(chǔ)要做的只是印鈔票，再坐收利息。此外，幾大財(cái)團(tuán)還聯(lián)合引爆兩次世界大戰(zhàn)，操控石油價(jià)格以獲取石油美圓，操控各種國(guó)際組織如imf、世界銀行，掠奪第三世界國(guó)家的資源和財(cái)富，乃至引發(fā)多次經(jīng)濟(jì)危機(jī)。幾大財(cái)團(tuán)就是通過(guò)合伙抬高一國(guó)的股市和房地產(chǎn)價(jià)格，制造巨大的金融泡沫，達(dá)到一定高度后再抽身出來(lái)打壓價(jià)格，引發(fā)泡沫崩潰，導(dǎo)致此國(guó)公司和民眾的大量破產(chǎn)，再以極低的價(jià)格收購(gòu)大量?jī)?yōu)質(zhì)資產(chǎn)，從而控制一國(guó)的經(jīng)濟(jì)，獲取巨大的利益的。

作者認(rèn)為，打擊這些金融財(cái)團(tuán)最好的辦法是恢復(fù)金本位的貨幣制度。所謂金本位，是指以黃金儲(chǔ)備為貨幣發(fā)行的依據(jù)，并且持幣人可以用固定的兌換率隨時(shí)換取等值黃金。注意，在金本位制下，只有黃金的價(jià)格是固定的(即兌換率)，而非其他商品的價(jià)格也是固定的，其他商品價(jià)格的變化也就反映了它們相對(duì)于黃金的比價(jià)變化。不過(guò)，對(duì)于同樣實(shí)行金本位的多個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，由于其本幣的單位含金量是固定的，因此相互間的匯率當(dāng)然也就固定了。因此，金本位有利于國(guó)際貨幣體系的穩(wěn)定性，及方便進(jìn)行國(guó)際交易和結(jié)算。這樣，國(guó)家才不會(huì)被迫的增大貨幣供應(yīng)，引發(fā)流動(dòng)性過(guò)剩，導(dǎo)致金融泡沫。這樣的貨幣體系會(huì)導(dǎo)致貨幣具有更強(qiáng)的購(gòu)買(mǎi)力，而對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)免疫，這樣受益的還是廣大的勞動(dòng)人民，他們辛苦積攢的財(cái)富也不會(huì)被外國(guó)財(cái)團(tuán)以低價(jià)輕易的掠奪。

按照作者的觀點(diǎn)，重新確立金本位制就可以穩(wěn)定貨幣價(jià)格，國(guó)際銀行家就不能通過(guò)制造通貨膨脹和通貨緊縮的周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)來(lái)剪老百姓的羊毛了。這樣看來(lái)，黃金的價(jià)格難道真的要像一些金融炒家說(shuō)的要邁向2000美元了?但是按照作者的邏輯，很難相信這些金融炒家會(huì)希望確立金本位，減少他們炒作市場(chǎng)制造危機(jī)的空間。而且，即使確立金本位，貴金屬市場(chǎng)本身會(huì)不會(huì)遭受炒作?存疑。所以黃金是萬(wàn)能的嗎?我看未必。關(guān)鍵還是，要把以貨幣制定權(quán)為核心的經(jīng)濟(jì)決策權(quán)真正歸于人民，歸于占這個(gè)世界絕大多數(shù)的無(wú)產(chǎn)者和一般有產(chǎn)者，而不是極少數(shù)的極端有產(chǎn)者。

［摘要］西方國(guó)家正竭力將挑起貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)的帽子扣到中國(guó)頭上,美國(guó)某些政客更企圖將匯率與貿(mào)易戰(zhàn)掛鉤,從而將目前還只是形象說(shuō)法的“貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)”發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。雖然沒(méi)有任何跡象表明,政府在和平時(shí)期曾威脅直接動(dòng)武來(lái)改變匯率、誘使其他獨(dú)立國(guó)家持有某種特定貨幣或確保支持其所青睞的貨幣機(jī)制。布雷頓森林體制崩潰后,外交政策議程受?chē)?guó)際貨幣問(wèn)題增加或問(wèn)題間等級(jí)消失的影響少于受本身特性變化的影響。目前美國(guó)所謂的貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)出于美國(guó)自身利益和對(duì)外政策的需要。

［關(guān)鍵詞］貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)；人民幣匯率；國(guó)際貨幣機(jī)制

布雷頓森林體系規(guī)定,國(guó)際貨幣基金組織的投票權(quán)大致與捐款數(shù)額成正比。布雷頓森林機(jī)制從政治層面講,不僅源于美國(guó)的霸權(quán),也受到各國(guó)中央銀行之間、財(cái)政部之間聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的促動(dòng)。

布雷頓森林機(jī)制規(guī)定了國(guó)際貨幣機(jī)制：

(1)在強(qiáng)調(diào)成員國(guó)政府“與國(guó)際貨幣基金組織和其他成員國(guó)合作、確保有序的匯率安排、促進(jìn)穩(wěn)定匯率體系”責(zé)任的一系列條件下,承認(rèn)浮動(dòng)匯率的合法化。允許各國(guó)建立本國(guó)貨幣的平價(jià),但這不再是一個(gè)要求,盡管擁有國(guó)際貨幣基金組織85%的多數(shù)表決權(quán)的成員國(guó)投票可以重新設(shè)置之(它實(shí)際上賦予美國(guó)否決權(quán))。

(2)采取各種措施確保特別提款權(quán)成為貨幣體系的主要儲(chǔ)備資產(chǎn),“意在確保黃金在國(guó)際貨幣體系中的作用逐步降低”。

一、紅色貨幣思想的依據(jù)與動(dòng)因

紅色貨幣思想的理論依據(jù)是馬克思主義的貨幣學(xué)說(shuō)，這是從成立伊始就以馬克思列寧主義作為指導(dǎo)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨人的題中應(yīng)有之義。因此，探討土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的紅色貨幣思想，自當(dāng)以馬克思主義貨幣學(xué)說(shuō)在中國(guó)的傳播為邏輯的起點(diǎn)與前提。馬克思關(guān)于貨幣學(xué)說(shuō)的論述，主要集中在《資本論》和《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》兩部著作中。從1919年之后，隨著馬克思主義在中國(guó)開(kāi)始廣泛傳播，這兩部著作的內(nèi)容也已開(kāi)始在中國(guó)陸續(xù)得到譯介。1919年6月至11月，北京《晨報(bào)》連載了陳溥賢(陳博生)以“淵泉”為筆名翻譯的柯祖基(考茨基)著《馬氏資本論釋義》(1920年6月商務(wù)印書(shū)館以《馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)》為書(shū)名出版)，其第1編第2章即為“貨幣”，介紹了“價(jià)值尺度之貨幣”、“價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)的貨幣”、“貨幣的流動(dòng)”、顧及。然而，在1927年8月進(jìn)入土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期之后，黨對(duì)于學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的貨幣學(xué)說(shuō)有了比較迫切的訴求，其中的重要?jiǎng)右?，就在于在建立革命根?jù)地的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)到了紅色政權(quán)的鞏固離不開(kāi)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，根據(jù)地的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活離不開(kāi)貨幣，為此就須有科學(xué)的貨幣理論來(lái)指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作。正是有了這種訴求的動(dòng)因，黨領(lǐng)導(dǎo)下的理論工作者經(jīng)過(guò)辛勤耕耘，取得了全面譯介馬克思主義貨幣學(xué)說(shuō)的豐碩成果，具體表現(xiàn)在:第一，完整翻譯并出版了馬克思主義關(guān)于貨幣學(xué)說(shuō)的兩部原著。其中，劉曼在1930年3月翻譯出版的《經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》，是馬克思《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》的第1個(gè)中文全譯本。同月，陳啟修翻譯出版了《資本論》第1卷第1分冊(cè)，是該書(shū)的第1個(gè)單行本，內(nèi)容為《資本論》第1卷第1篇“商品和貨幣”，包含了馬克思關(guān)于貨幣學(xué)說(shuō)的主要論述。之后，這兩部著作均有多種譯本出版，其中《資本論》到1933年出齊了三卷的全譯本。第二，翻譯并出版了一批國(guó)外學(xué)者關(guān)于馬克思主義貨幣學(xué)說(shuō)的著作，其中1929年5月陳豹隱(陳啟修)譯的日本河上肇《經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》，1930年朱鏡我譯的蘇聯(lián)米哈列夫斯基《經(jīng)濟(jì)學(xué)入門(mén)》，1931年季陶達(dá)譯的蘇聯(lián)拉比杜斯《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》等著作，都有詳細(xì)闡述馬克思貨幣學(xué)說(shuō)的專門(mén)篇章，拉比杜斯的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》中還有關(guān)于“蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)中的商品與貨幣”的論述。第三，撰寫(xiě)并出版了一批關(guān)于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的著作，其中對(duì)馬克思主義貨幣學(xué)說(shuō)有所論述的著作有1930年出版的王學(xué)文著《近世歐洲經(jīng)濟(jì)思想史》，1931年出版的馬哲民著《社會(huì)經(jīng)濟(jì)概論》，1933年和1934年相繼出版的沈志遠(yuǎn)著《計(jì)劃經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》和《新經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》，1935年出版的李達(dá)著《經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》以及狄超白著《通俗經(jīng)濟(jì)學(xué)講話》等。黨的理論工作者在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前期和中期所取得的這些成果，基本涵蓋了馬克思主義貨幣學(xué)說(shuō)的全部?jī)?nèi)容，并且具有系統(tǒng)性和通俗性，為中國(guó)共產(chǎn)黨人完整地學(xué)習(xí)和把握馬克思主義貨幣學(xué)說(shuō)提供了文本依據(jù)和學(xué)理基礎(chǔ)。黨在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的紅色貨幣思想，就是在運(yùn)用這一學(xué)說(shuō)的過(guò)程中逐漸形成和完善起來(lái)的。

二、紅色貨幣思想的內(nèi)容和實(shí)踐

1927年7月大革命失敗之后，中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)八七會(huì)議開(kāi)展土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，發(fā)動(dòng)了100多次武裝起義，并在這些起義的基礎(chǔ)上陸續(xù)建立起了大小十多塊農(nóng)村革命根據(jù)地。1927年10月，率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)到達(dá)井岡山，創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地———井岡山革命根據(jù)地。1929年又和率領(lǐng)紅四軍向贛南、閩西進(jìn)軍，后來(lái)發(fā)展成為中央革命根據(jù)地。與此同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍在江西、福建、廣東、廣西、湖南、湖北、安徽、浙江、河南、四川、陜西、甘肅以及海南等10多個(gè)省份創(chuàng)建了革命根據(jù)地和紅色政權(quán)。這些根據(jù)地大都設(shè)立了銀行或其他金融機(jī)構(gòu)，發(fā)行了紅色政權(quán)的貨幣。紅色貨幣思想，就是黨在鞏固和發(fā)展革命根據(jù)地的過(guò)程中，以馬克思主義貨幣學(xué)說(shuō)為依據(jù)，并結(jié)合革命根據(jù)地的具體情況而形成的開(kāi)展金融工作的指導(dǎo)思想。這些思想相對(duì)集中在當(dāng)時(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)人的一些報(bào)告和文章中，更多的則散見(jiàn)于黨在這一時(shí)期的決議、法規(guī)、公告、布告、命令等文獻(xiàn)中。(一)實(shí)行商品經(jīng)濟(jì)和利用貨幣關(guān)系的思想。中國(guó)共產(chǎn)黨在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建立的農(nóng)村革命根據(jù)地，就內(nèi)部而言，還是處在以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主、多種經(jīng)濟(jì)成分并存的狀態(tài)，即說(shuō)的:“現(xiàn)在蘇區(qū)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是由國(guó)營(yíng)事業(yè)、合作社事業(yè)與私人的事業(yè)，這三個(gè)方面同時(shí)進(jìn)行的”①。這種不同利益主體互相之間的物品交換，必然要依靠商品交換的形式。就外部而言，是處在全國(guó)整體上的商品經(jīng)濟(jì)狀態(tài)中，根據(jù)地為了打破白色政權(quán)的經(jīng)濟(jì)封鎖，開(kāi)展赤白兩區(qū)之間的物品交流，也必須要采取商業(yè)貿(mào)易的形式。因此，黨在根據(jù)地發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換，即發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，不但是必要的，也是必然的，如在《論蘇維埃經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前途》中說(shuō)的:“蘇維埃政府，不但不禁止貿(mào)易的自由，而且鼓勵(lì)商品的流通”，并且“蘇維埃政府特別鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展……使赤白的貿(mào)易，更能流通起來(lái)，使白區(qū)的商品大批的廉價(jià)的運(yùn)入，赤區(qū)的商品則大批的高價(jià)的賣(mài)出”②。實(shí)行和發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，必然離不開(kāi)以貨幣為媒介形式。因此，各個(gè)根據(jù)地幾乎都是從一開(kāi)始無(wú)一例外地沿用了貨幣制度。例如，在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前期的1928－1930年，革命根據(jù)地的紅色貨幣就有1928年2月、領(lǐng)導(dǎo)湘南起義后發(fā)行的耒陽(yáng)工農(nóng)兵蘇維埃政府勞動(dòng)券，同月海陸豐蘇維埃政府加蓋印章的銀票，1928年5月開(kāi)始使用的井岡山根據(jù)地“工”字銀元，1929年8月開(kāi)始流通于東固根據(jù)地的平民銀行銅元票，1930年開(kāi)始流通于贛西南根據(jù)地的東古銀行銅元票、閩西根據(jù)地的工農(nóng)銀行銀元票、贛南地區(qū)的江西工農(nóng)銀行銅幣券，以及贛東北特區(qū)貧民銀行銀元票、監(jiān)利縣蘇維埃信用券、沔陽(yáng)縣蘇維埃信用券、石首農(nóng)業(yè)銀行信用券、鄂西農(nóng)民銀行信用券、鄂豫皖特區(qū)蘇維埃銀行銀幣券等等③。說(shuō)明各根據(jù)地對(duì)利用貨幣關(guān)系的必要性是有共同認(rèn)識(shí)的。馬克思主義貨幣學(xué)說(shuō)的一個(gè)基本觀點(diǎn)，就是在商品經(jīng)濟(jì)的條件下，貨幣的存在有其客觀必然性。因?yàn)椤柏泿沤Y(jié)晶是交換過(guò)程的必然產(chǎn)物”，是“商品流通的中介”，“在商品世界起一般等價(jià)物的作用”④。列寧在蘇聯(lián)建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，在實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策之后，也恢復(fù)了貨幣金融關(guān)系，指出:“我們沒(méi)有做到一下子廢除貨幣。我們說(shuō)，目前貨幣還保留著，而且在從資本主義舊社會(huì)向社會(huì)主義新社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期，還要保留一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間”⑤。中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于在奪取政權(quán)之后在根據(jù)地發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)和利用貨幣關(guān)系的思想，不但符合根據(jù)地的實(shí)際情況，而且也符合馬克思關(guān)于貨幣是商品交換媒介的觀點(diǎn)和列寧關(guān)于過(guò)渡時(shí)期和社會(huì)主義制度下仍應(yīng)保留貨幣的思想。(二)摧毀舊貨幣機(jī)構(gòu)和建立新貨幣機(jī)構(gòu)的思想。利用貨幣關(guān)系來(lái)發(fā)展根據(jù)地的商品經(jīng)濟(jì)，必然要有相應(yīng)的經(jīng)營(yíng)和管理機(jī)構(gòu)作為依托。在資本主義社會(huì)，“銀行家成了貨幣資本的總管理人”⑥。而在工農(nóng)掌權(quán)的革命根據(jù)地內(nèi)，這種具有貨幣資金“總管理人”職能的銀行仍然是必要的，不過(guò)前提是要改變其階級(jí)性質(zhì)。馬克思和恩格斯曾明確指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在建立政治統(tǒng)治之后，必須“取消一切私人銀行和銀行家”⑦。他們還認(rèn)為，巴黎公社的一個(gè)重要教訓(xùn)就是沒(méi)有把“銀行掌握在公社手中”⑧。正是根據(jù)這種理論，中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命根據(jù)地的金融工作中，確立起了摧毀舊銀行和建立工農(nóng)銀行的指導(dǎo)思想。不過(guò)，中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，畢竟在性質(zhì)上屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命而不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命，其斗爭(zhēng)對(duì)象是反帝反封建而不是反對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)。因此，在對(duì)待舊的貨幣機(jī)構(gòu)的政策上，也是有所區(qū)別的。其中，對(duì)于外國(guó)在中國(guó)開(kāi)辦的銀行，黨實(shí)行的是沒(méi)收政策。1928年7月中共六大通過(guò)的“十大政綱”明確宣布:“沒(méi)收外國(guó)資本的企業(yè)和銀行”①。對(duì)于封建性質(zhì)的金融機(jī)構(gòu)，如高利貸的典當(dāng)行鋪，黨采取的是嚴(yán)格取締政策。而對(duì)于民族資產(chǎn)階級(jí)的銀行，則允許其繼續(xù)存在，但要進(jìn)行限制和監(jiān)督。1931年11月的《中華蘇維埃共和國(guó)關(guān)于經(jīng)濟(jì)政策的決定》規(guī)定:“城市與鄉(xiāng)村貧民被典當(dāng)?shù)囊磺形锲罚耆珶o(wú)代價(jià)的歸還原主，當(dāng)鋪應(yīng)交給蘇維埃”;“對(duì)各土著及大私人銀行與錢(qián)莊，蘇維埃機(jī)關(guān)應(yīng)派代表監(jiān)督其行動(dòng)”②。在摧毀和限制舊銀行的同時(shí)，各根據(jù)地都把建立新銀行作為經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的一項(xiàng)重要任務(wù)。例如1929年9月閩西根據(jù)地在取締高利貸之后，馬上決定“由縣政府設(shè)法開(kāi)辦農(nóng)民銀行，區(qū)政府設(shè)立借貸所，辦理低利借與農(nóng)民”③。1930年5月全國(guó)蘇維埃區(qū)域代表大會(huì)通過(guò)的十大政綱，其中之一就是:“由政府設(shè)立農(nóng)民銀行，借給農(nóng)民資本以消滅高利貸資本的剝削”④。由于各根據(jù)地的創(chuàng)建時(shí)間有先有后，且都處于被分割包圍、各自為政的狀態(tài)，因此所建立的銀行無(wú)論是在時(shí)間上還是在名稱上，都不夠劃一。盡管如此，新銀行在性質(zhì)上則是基本相同的，即都是為工農(nóng)群眾服務(wù)的銀行。例如，1927年10月廣東海陸豐根據(jù)地建立之后，在1928年2月即成立了“海陸豐勞動(dòng)銀行”，并通令宣布，此銀行是為了“使工農(nóng)貧民在推翻資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)程中有此借貸機(jī)關(guān)，得以從事生產(chǎn)，發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)”⑤。此后，各根據(jù)地的銀行相繼建立，并隨著根據(jù)地的擴(kuò)大而擴(kuò)大。例如，在湘鄂贛地區(qū)，相繼建立了東固平民銀行、江西工農(nóng)銀行、平江工農(nóng)銀行、萬(wàn)載工農(nóng)兵銀行、宜春工農(nóng)兵銀行、瀏陽(yáng)工農(nóng)兵銀行等。其他如湘鄂西根據(jù)地、閩贛根據(jù)地和陜甘寧根據(jù)地等，也都先后建立了工農(nóng)銀行或蘇維埃銀行。1931年11月，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府宣告成立。同月，中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)的《關(guān)于經(jīng)濟(jì)政策的決定》指出:“為著實(shí)行統(tǒng)一貨幣制度并幫助全體勞苦群眾，蘇維埃應(yīng)開(kāi)辦工農(nóng)銀行，并在各蘇維埃區(qū)域內(nèi)設(shè)立分行”⑥。根據(jù)這一精神，1932年2月在中央根據(jù)地成立了中華蘇維埃共和國(guó)國(guó)家銀行，這種統(tǒng)一性的貨幣機(jī)構(gòu)為推動(dòng)各革命根據(jù)地實(shí)行統(tǒng)一的貨幣政策，奠定了組織上的保證。(三)清查舊貨幣和通行新貨幣的思想。馬克思和恩格斯認(rèn)為，革命人民在推翻舊政權(quán)和建立新政權(quán)之后，必須“通過(guò)擁有國(guó)家資本和獨(dú)享壟斷權(quán)的國(guó)家銀行，把信貸集中在國(guó)家手里”⑦。根據(jù)馬克思主義的這一觀點(diǎn)，同時(shí)也根據(jù)中國(guó)農(nóng)村地區(qū)的實(shí)際情況，中國(guó)共產(chǎn)黨在創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的過(guò)程中，提出了清查舊貨幣、通行新貨幣的思想。革命根據(jù)地建立之前的舊幣有硬幣和紙幣兩種形式，蘇維埃政權(quán)對(duì)這兩種貨幣采取了不同的措施。對(duì)于舊幣中的硬幣即銀幣和銅幣，由于它們是用一定重量和面額價(jià)值的貴金屬鑄成的通貨，所以仍然允許其在根據(jù)地內(nèi)繼續(xù)使用，如閩西蘇維埃政府在1930年6月的布告規(guī)定:“金融為市面流通之物，無(wú)論時(shí)洋雜洋自應(yīng)一體流通”，以便把“銀色好的雜洋集中至赤色區(qū)域的市面來(lái)”①。這樣，蘇維埃政府就可以通過(guò)回籠這些貨幣，籌措到更多到白區(qū)去貿(mào)易的資金。但是，對(duì)于舊貨幣中的紙幣，則采取通過(guò)清查加以區(qū)別對(duì)待的措施。閩西根據(jù)地最初的規(guī)定是清除舊貨幣，“禁止劣幣及白區(qū)紙幣的使用”②;“國(guó)民黨軍閥、資本家的紙幣應(yīng)排除出蘇區(qū)去”③。但很快認(rèn)識(shí)到，這些紙幣可以用來(lái)到白區(qū)去購(gòu)買(mǎi)貨物，于是不再禁止舊幣的使用，而是用折價(jià)的方式，既允許舊紙幣在根據(jù)地流通，“但它的價(jià)一定要照大洋價(jià)減低四分”④。鄂豫皖根據(jù)地則從一開(kāi)始就采取了允許流通折價(jià)使用的政策，如該根據(jù)地的皖西北地區(qū)最初規(guī)定:“對(duì)于反動(dòng)的國(guó)民黨政府中央票不用，但交通銀行和中國(guó)銀行的票子可以通用”，但是要“打八折”⑤。后來(lái)，則把中央銀行的紙幣也包括在可以流通的范圍之內(nèi)，提出“國(guó)民黨‘交通’、‘中央’等紙鈔在蘇區(qū)一概九六折扣”⑥。對(duì)于鄂豫皖根據(jù)地的這種做法，中共中央在關(guān)于鄂豫皖根據(jù)地的決議中予以了肯定，說(shuō):“暫時(shí)可不必廢除舊的貨幣，它與蘇維埃銀行或工農(nóng)銀行所發(fā)行的貨幣可有同樣的價(jià)值”⑦。也有的根據(jù)地采取的是對(duì)舊紙幣加蓋紅色印章后允許流通的辦法，如海陸豐蘇維埃政府“暫借南豐織造廠附設(shè)勞動(dòng)銀行，并將該廠定制銀票貳萬(wàn)元，加蓋該行印章發(fā)出行使”⑧。江西根據(jù)地是“將吉安臨時(shí)輔助貨幣一角價(jià)值的加蓋我‘江西工農(nóng)銀行暫借發(fā)行券’與蓋五角形赤區(qū)通用的圖印，后面并加蓋‘江西省蘇維埃政府財(cái)政部’方印以昭信用”⑨。上述這些措施和方法，都體現(xiàn)了清查舊貨幣和通行新貨幣思想的具體運(yùn)用。到1931年11月中華蘇維埃共和國(guó)正式成立時(shí)，這一思想作為原則正式確定下來(lái)。中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)的《關(guān)于經(jīng)濟(jì)政策的決定》明確規(guī)定:“蘇維埃區(qū)域內(nèi)舊的貨幣在目前得在蘇維埃區(qū)域通行”，但“蘇維埃須對(duì)于這些貨幣加以清查以資監(jiān)督”，同時(shí)規(guī)定“蘇維埃應(yīng)發(fā)行蘇維埃貨幣，并兌換舊的貨幣”瑏瑠。不過(guò)，對(duì)于在舊貨幣上加蓋蘇維埃印記的做法，則由于考慮到加蓋之后再也無(wú)法拿到白區(qū)去購(gòu)買(mǎi)根據(jù)地所需要的物品，而將其修改為“對(duì)于舊的貨幣開(kāi)始亦可采用，加蓋圖記通用。外來(lái)之貨幣須一律兌換已蓋蘇維埃圖記之貨幣，或蘇維埃自己發(fā)行之貨幣”瑏瑡。這就既可以使加蓋圖記的舊紙幣在根據(jù)地內(nèi)流通，又回籠了新流入根據(jù)地的外來(lái)貨幣，使白區(qū)貨幣不致浪費(fèi)而為紅色政權(quán)所利用。(四)獨(dú)占貨幣發(fā)行和統(tǒng)一貨幣制度的思想。實(shí)行貨幣的獨(dú)占發(fā)行，既是馬克思、恩格斯關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命后要對(duì)銀行和貨幣“獨(dú)享壟斷權(quán)”①的應(yīng)有之義，也是革命根據(jù)地通行新貨幣思想的邏輯延伸。因?yàn)?，如果新貨幣與其他貨幣同時(shí)并行而不是獨(dú)占發(fā)行，那么必然的后果就是貨幣市場(chǎng)的嚴(yán)重失序及其新生政權(quán)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的動(dòng)搖。因此，中共中央要求各個(gè)根據(jù)地，必須“把發(fā)行紙幣的權(quán)統(tǒng)一在蘇維埃政府銀行手里”②。據(jù)此，各個(gè)革命根據(jù)地在發(fā)行新貨幣的同時(shí)，都把擁有獨(dú)占發(fā)行貨幣的特權(quán)作為一項(xiàng)原則規(guī)定下來(lái)。例如閩浙贛根據(jù)地規(guī)定:“嚴(yán)禁私人銀行發(fā)行紙幣，只有蘇維埃銀行才能發(fā)行紙幣”③。鄂豫皖根據(jù)地也是“發(fā)行根據(jù)地貨幣，確立根據(jù)地貨幣為法定貨幣地位”，“以根據(jù)地貨幣為各項(xiàng)稅收、結(jié)算、交換流通的唯一法定貨幣”④。1931年11月中華蘇維埃共和國(guó)《關(guān)于經(jīng)濟(jì)政策的決定》明確指出:蘇維埃國(guó)家銀行“有發(fā)行貨幣之特權(quán)”⑤。根據(jù)這一精神，中華蘇維埃共和國(guó)國(guó)家銀行于1932年2月1日正式開(kāi)業(yè)，在同時(shí)頒布的國(guó)家銀行暫行章程第二章第八條中規(guī)定:“本行由中央政府授予發(fā)行鈔票之特權(quán)，得發(fā)行各種之紙幣”⑥。這個(gè)貨幣獨(dú)占發(fā)行的思想后來(lái)成為黨在新民主主義革命時(shí)期長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)重要原則。為了使貨幣獨(dú)占發(fā)行的原則在操作層面上有所依托，實(shí)行統(tǒng)一的貨幣制度是必然的要求。然而，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的農(nóng)村革命根據(jù)地都是通過(guò)“工農(nóng)武裝割據(jù)”，從無(wú)到有、從小到大和從少到多而逐漸建立起來(lái)的，不但時(shí)間不一，地域分散，而且長(zhǎng)期處于被敵人分割包圍的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，各根據(jù)地在初期往往由各縣或區(qū)蘇維埃政府自辦銀行和自發(fā)貨幣。然而，隨著根據(jù)地逐漸擴(kuò)大到多個(gè)縣區(qū)的境域之后，這種各自為政的辦法顯然是需要改變的。1931年11月中華蘇維埃共和國(guó)成立之后，適時(shí)地提出了“實(shí)行統(tǒng)一貨幣制度”⑦的思想。為此，根據(jù)地的黨和政府主要采取了兩項(xiàng)措施:一是建立相對(duì)統(tǒng)一的貨幣體系。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)初期，中國(guó)共產(chǎn)黨人通過(guò)武裝起義和武裝割據(jù)，建立起了“一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域”⑧。到1931年11月中華蘇維埃共和國(guó)成立時(shí)，原來(lái)一小塊一小塊的紅色區(qū)域已經(jīng)相對(duì)集中地連接成為了若干大塊的根據(jù)地。在這種形勢(shì)下，各大根據(jù)地在各自的區(qū)域內(nèi)實(shí)行了相對(duì)統(tǒng)一的貨幣制度。在中央革命根據(jù)地，1932年2月中華蘇維埃共和國(guó)國(guó)家銀行正式成立后，統(tǒng)一了已經(jīng)連成一片的贛南和閩西兩個(gè)地區(qū)的貨幣制度。在鄂豫皖根據(jù)地，于1932年1月成立了鄂豫皖蘇維埃銀行，將原來(lái)分屬于皖西北、豫東南和鄂豫邊的銀行統(tǒng)一為一體，建立起了在整個(gè)區(qū)域內(nèi)相對(duì)統(tǒng)一的貨幣體系。在湘鄂西根據(jù)地，于1932年成立了蘇維埃國(guó)家銀行湘鄂西分行，統(tǒng)一了原來(lái)分屬于鄂西、鄂北和湘鄂邊三個(gè)地區(qū)的貨幣制度。在閩浙贛根據(jù)地，1932年12月成立了蘇維埃國(guó)家銀行閩浙贛省分行，將原來(lái)贛東北和閩北兩地的貨幣統(tǒng)一到一個(gè)體系中來(lái)。在湘贛根據(jù)地，于1932年1月成立了中華蘇維埃共和國(guó)湘贛省工農(nóng)銀行，1933年1月改名為蘇維埃國(guó)家銀行湘贛省分行，在該地區(qū)實(shí)行統(tǒng)一的貨幣制度。在湘鄂贛根據(jù)地，1931年10月成立了鄂東南工農(nóng)銀行，將原來(lái)分屬于平江、修水、大冶、銅鼓、萬(wàn)載、宜春、陽(yáng)新等縣的貨幣制度納入到一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一的體系之中。這種分區(qū)域相對(duì)統(tǒng)一的貨幣制度，起到了鞏固政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要作用。二是實(shí)施完全統(tǒng)一的貨幣政策，即各大根據(jù)地可以建立相對(duì)獨(dú)立的貨幣體系，可以獨(dú)立發(fā)行各自的貨幣種類，但是在貨幣政策上則必須是一致的。1932年2月中華蘇維埃共和國(guó)國(guó)家銀行成立之后，雖然在貨幣體系的范圍上還只能限于中央根據(jù)地，但是它所頒布的《中華蘇維埃共和國(guó)國(guó)家銀行暫行章程》卻是具有貨幣立法性質(zhì)的文件，其中所規(guī)定的各項(xiàng)條例，在各個(gè)根據(jù)地都是必須要遵行的。(五)控制紙幣發(fā)行數(shù)量和保證紙幣流通信用的思想。馬克思主義貨幣學(xué)說(shuō)的一個(gè)重要內(nèi)容是論述貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能，其中價(jià)值尺度和流通手段又是貨幣的基本職能。對(duì)于根據(jù)地建設(shè)的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最具有理論和現(xiàn)實(shí)雙重指導(dǎo)意義的是貨幣職能理論中的貨幣流通規(guī)律，即:“就一定時(shí)間的流通過(guò)程來(lái)說(shuō)是:商品價(jià)格總額/同名貨幣的流通次數(shù)=執(zhí)行流通手段職能的貨幣量。這個(gè)規(guī)律是普遍適用的”①。而在紙幣流通的條件下，具有直接指導(dǎo)意義的又是紙幣流通規(guī)律，即:“紙幣流通的特殊規(guī)律只能從紙幣是金的代表這種關(guān)系中產(chǎn)生。這一規(guī)律簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是:紙幣的發(fā)行只限于它所象征地代表金(或銀)的實(shí)際流通的數(shù)量”②。根據(jù)馬克思的這一論述，同時(shí)考慮到農(nóng)村根據(jù)地的現(xiàn)實(shí)條件和革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際需要，黨在領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展根據(jù)地金融工作的過(guò)程中，逐漸形成了控制紙幣發(fā)行數(shù)量和保證紙幣流通信用的思想。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，革命根據(jù)地所發(fā)行的貨幣既有金屬貨幣，也有紙幣和布幣，其中紙幣是主要的流通貨幣。在這種情況下，各根據(jù)地大都是以一定數(shù)量的黃金、白銀等貴金屬及鑄幣作為紙幣發(fā)行的保證基金。例如，閩西第一次工農(nóng)兵大會(huì)通過(guò)的決議規(guī)定以現(xiàn)金即銀元作為基金，說(shuō):“信用合作社要有五千元以上的現(xiàn)金，請(qǐng)求閩西政府批準(zhǔn)者，才準(zhǔn)發(fā)行紙幣，但不得超過(guò)現(xiàn)金之半數(shù)”③。湘贛根據(jù)地以“群眾集股二萬(wàn)元”銀元并“收了三萬(wàn)多兩銀器”為基金，“發(fā)行一萬(wàn)至二萬(wàn)紙幣”④。湘鄂西根據(jù)地作出決議案，要求必須“在有充分基金準(zhǔn)備才發(fā)行紙幣”⑤。中央蘇區(qū)國(guó)家銀行成立后，在章程的第三章第十條中明確規(guī)定說(shuō):“發(fā)行紙幣，至少須有十分之三之現(xiàn)金，或貴重金屬，或外國(guó)貨幣為現(xiàn)金準(zhǔn)備，其余應(yīng)以易于變售之貨物或短期匯票，或他種證券為保證準(zhǔn)備?！雹藓髞?lái)，大多數(shù)根據(jù)地基本都是按照國(guó)家銀行的這種30%的比例來(lái)控制紙幣的發(fā)行數(shù)量，并且在發(fā)現(xiàn)紙幣發(fā)行量超過(guò)這一比例后，都相應(yīng)地采取減少紙幣發(fā)行、增加準(zhǔn)備基金及回收紙幣等措施，來(lái)確保把紙幣的發(fā)行數(shù)量控制在適當(dāng)?shù)南薅戎畠?nèi)。控制紙幣的發(fā)行數(shù)量，目的在于穩(wěn)定紙幣的幣值和保證紙幣的流通信用。而這一目的能否實(shí)現(xiàn)，則取決于紙幣能否與金屬貨幣的充分兌換。為此，各根據(jù)地都作出了紙幣與金屬貨幣自由兌換的規(guī)定。在各個(gè)根據(jù)地發(fā)行的紙幣票面上，均印有“駁兌現(xiàn)洋”、“憑票即付銀元”、“一律通用隨時(shí)兌現(xiàn)”等字樣，例如中華蘇維埃共和國(guó)國(guó)家銀行發(fā)行的一元券就印有“憑票即付銀幣一元”。1930年9月閩西蘇維埃政府在建立工農(nóng)銀行時(shí)即規(guī)定:“在目前為提高信用起見(jiàn)，凡各級(jí)政府以及合作社一律負(fù)責(zé)兌現(xiàn)這種紙幣”①。中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府人民委員會(huì)的命令要求，在各地設(shè)立“國(guó)家銀行鈔票兌換處”，“對(duì)持鈔票要求兌換者，須盡量?jī)陡冬F(xiàn)洋，不得拒絕”②。由于蘇維埃的紙幣可以隨時(shí)兌換銀元，在人民群眾中很快贏得了較高的信用。在鄂豫皖根據(jù)地，“銀行當(dāng)時(shí)能兌銀元，群眾拿蘇維埃票子，隨時(shí)可以到新集銀行兌換成銀元”，群眾甚為方便，因此“都愿意要蘇維埃的票子”③。蘇區(qū)刊物《斗爭(zhēng)報(bào)》報(bào)道川陜根據(jù)地紙幣流通的情況說(shuō):“蘇維埃鈔票，境內(nèi)暢行無(wú)阻，且信用極高，群眾多自愿以銀元存入銀行，以其兌現(xiàn)充足故也”④。(六)堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)行貨幣和積極組織回籠貨幣的思想。貨幣是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，貨幣的流通必須與商品的流通相適應(yīng)，幣值才能穩(wěn)定，這是貨幣流通規(guī)律的客觀要求。因此，貨幣的發(fā)行必須要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)行的原則。但是，革命根據(jù)地畢竟是在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中建立起來(lái)的，并且在鞏固和發(fā)展根據(jù)地的過(guò)程中始終與戰(zhàn)爭(zhēng)相伴隨，“在長(zhǎng)期國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的條件之下，增發(fā)紙幣常常是彌補(bǔ)財(cái)政收支不敷的一個(gè)辦法”⑤。財(cái)政性支出除了軍費(fèi)之外，還包括各級(jí)政府的行政經(jīng)費(fèi)。在這種情況下，如何處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要和財(cái)政性支出這兩個(gè)方面的貨幣投向，成為擺在蘇維埃政府面前的一個(gè)重大問(wèn)題。在各根據(jù)地初創(chuàng)的時(shí)期，各地蘇維埃政府還都能夠按照國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要來(lái)組織貨幣的發(fā)行，而把單純的財(cái)政支出放在次要的地位。例如閩西蘇維埃政府規(guī)定工農(nóng)銀行資金投向的比例是:“存庫(kù)不動(dòng)的現(xiàn)金30%;投入閩西政府及各級(jí)政府10%，投入各種合作社25%;社會(huì)市面流通13%;投入蘇維埃商店和土地生產(chǎn)15%”⑥。除了作為準(zhǔn)備金的30%之外，一半以上的資金都投向了商品流通和生產(chǎn)領(lǐng)域，而財(cái)政性用款只占到10%。按照這種比例，基本能夠保持紅色貨幣的幣值，是比較審慎和合理的。然而，以比較低的貨幣投入來(lái)支持比較大的政府和軍需供給，顯然是不能滿足的。在這種情況下，紅軍的軍事經(jīng)費(fèi)從何而來(lái)呢?早在領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建井岡山根據(jù)地時(shí)，就確定把“打土豪籌款子”⑦作為紅軍的三大任務(wù)之一，不但紅軍的軍費(fèi)主要靠自身籌款來(lái)解決，即便是蘇維埃政府撥付給軍隊(duì)的錢(qián)物，也主要靠打土豪所得。1930年10月至1931年9月紅一方面軍連續(xù)取得三次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，其中一個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)就是戰(zhàn)爭(zhēng)給養(yǎng)“完全靠紅軍自己來(lái)籌”⑧。然而，到第四、第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由于“左”傾錯(cuò)誤的干擾，提出了實(shí)行財(cái)政統(tǒng)一，以逐漸解除正式紅軍的籌款任務(wù)而專一進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的思想。1932年9月中華蘇維埃共和國(guó)財(cái)政人民委員部發(fā)出訓(xùn)令，要“轉(zhuǎn)變過(guò)去依靠紅軍籌款的路線，做到政府供給紅軍戰(zhàn)費(fèi)，使前方部隊(duì)解除籌款任務(wù)，迅速進(jìn)攻敵人”⑨。從這時(shí)起，“前后方紅軍給養(yǎng)已經(jīng)是中央財(cái)政部負(fù)責(zé)支付了”瑏瑠。據(jù)時(shí)任國(guó)家銀行副行長(zhǎng)曹菊如的回憶，由于軍政費(fèi)用開(kāi)支浩大，“日漸增多地依靠發(fā)行紙幣”，到了1933年“紙幣發(fā)行達(dá)到約二百萬(wàn)元”①。超量增發(fā)紙幣必然引起紙幣貶值，導(dǎo)致物價(jià)上漲和通貨膨脹。為了扭轉(zhuǎn)這種局面，1934年1月第二次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)通過(guò)的《關(guān)于蘇維埃經(jīng)濟(jì)建設(shè)的決議》指出:“蘇維埃政府對(duì)于紙幣的發(fā)行應(yīng)該極端的審慎。紙幣的發(fā)行如超過(guò)市場(chǎng)所需要的定額之外，必然會(huì)使紙幣跌價(jià)，會(huì)使物價(jià)騰貴，使工農(nóng)生活惡化起來(lái)，以致影響到工農(nóng)的聯(lián)合”②。在大會(huì)的工作報(bào)告中，更是明確提出了發(fā)行紙幣首先要按照經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要、其次再考慮財(cái)政性支出的思想，說(shuō):“國(guó)家銀行發(fā)行紙票的原則，應(yīng)該根據(jù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，財(cái)政的需要只能放在次要的地方，這一方面的充分注意是絕對(duì)必需的”③。為了穩(wěn)定幣值，中國(guó)共產(chǎn)黨人還提出了積極組織紙幣回籠的思想。第二次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)《關(guān)于蘇維埃經(jīng)濟(jì)建設(shè)的決議》要求超量發(fā)行紙幣的蘇維埃地方政府，要“采取一切方法收回他們過(guò)去濫發(fā)的紙幣”，并具體指出紙幣回籠的渠道，一是“盡量在蘇維埃經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中增加各種稅收的收入”;二是“必須更注意于對(duì)外對(duì)內(nèi)貿(mào)易的發(fā)展”;三是“盡量輸入現(xiàn)金與限制現(xiàn)金的輸出”;四是“使蘇維埃金融在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展中極大的活潑起來(lái)”。通過(guò)這些措施，來(lái)“增加市場(chǎng)吸收紙幣的容納量”，“免去蘇維埃紙幣跌價(jià)的危險(xiǎn)”，“維持蘇維埃紙幣的信用”④。這一積極組織貨幣回籠的思想，后來(lái)成為黨領(lǐng)導(dǎo)金融工作的一個(gè)長(zhǎng)期指導(dǎo)思想。(七)努力吸收儲(chǔ)蓄存款和貸款投放生產(chǎn)事業(yè)的思想。在《資本論》中，馬克思在論述貨幣具有“貯藏職能”的基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步論述了銀行通過(guò)吸納處于貯藏階段的貨幣，而形成為貨幣借貸資本的過(guò)程。他指出:“自從銀行對(duì)存款支付利息以來(lái)，一切階級(jí)的貨幣積蓄和暫時(shí)不用的貨幣，都會(huì)存入銀行”⑤。而銀行把這些閑散貨幣集中起來(lái)的目的，則在于生成借貸貨幣，即“當(dāng)這一貨幣在一個(gè)地方作為存款沉淀下來(lái)時(shí)，它在另一個(gè)地方就會(huì)立即再作為貸款發(fā)放出去”⑥。正是基于馬克思的有關(guān)論述，在第二次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)的報(bào)告中概括出了“吸收群眾的存款，貸款給有利的生產(chǎn)事業(yè)”⑦的思想。在土地革命時(shí)期，各根據(jù)地蘇維埃政府在建立銀行之后，都很快確立起了要努力吸收存款的思想。湘贛根據(jù)地在1931年12月的工農(nóng)銀行簡(jiǎn)章中規(guī)定:“凡屬各級(jí)政府及各革命團(tuán)體與革命群眾，如有余裕金錢(qián)愿儲(chǔ)蓄在本行者，均一律收儲(chǔ)”⑧。閩浙贛根據(jù)地在1933年3月的工農(nóng)兵代表大會(huì)上提出:“應(yīng)該鼓勵(lì)群眾向銀行入股與儲(chǔ)蓄”⑨。在中央蘇區(qū)，不但中華蘇維埃共和國(guó)國(guó)家銀行的《暫行章程》中列有“收受各種存款”瑏瑠的業(yè)務(wù)條款，而且國(guó)家銀行行長(zhǎng)毛澤民還專門(mén)發(fā)表《發(fā)展與參加儲(chǔ)蓄運(yùn)動(dòng)》的文章，指出儲(chǔ)蓄的意義在于:“可以鼓勵(lì)廣大工農(nóng)群眾在日常生活中從事節(jié)省，將所節(jié)省的零錢(qián)存入銀行，使得聚少成多，化零為整。而銀行普遍地集中與靈活地運(yùn)用這些社會(huì)余資，投放到各種合作社，尤其是信用合作社，以及工農(nóng)群眾中各個(gè)人所經(jīng)營(yíng)的生產(chǎn)事業(yè)上，大大發(fā)展蘇區(qū)生產(chǎn)，擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易”①。在貸款投放方面，蘇維埃政府確立了重點(diǎn)扶植農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、兼顧工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)貿(mào)易的思想。中華蘇維埃共和國(guó)國(guó)家銀行的《定期信用放款暫行規(guī)則》第一條即明確規(guī)定:“本規(guī)則專為各種合作社和貧苦工農(nóng)群眾，用途確系有利于發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)之放款而定。”并列出具體的借款項(xiàng)目為:“凡工農(nóng)群眾借款用途為下列之一者，均得向本行要求借款。(1)購(gòu)置農(nóng)具或肥料;(2)耕種用費(fèi);(3)開(kāi)辟荒田和整頓水利;(4)其他有關(guān)于發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)之用途”②。湘贛根據(jù)地工農(nóng)銀行簡(jiǎn)章中規(guī)定:“凡革命的工人農(nóng)民兵士小商人勞動(dòng)貧民，如遇在發(fā)展各種生產(chǎn)事業(yè)的需要上得到當(dāng)?shù)靥K維埃政府的保證，而在本銀行財(cái)力可能時(shí)，亦得借貸應(yīng)用”③。閩浙贛根據(jù)地《財(cái)政與經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的決議案》規(guī)定:“銀行的資本，最大部分是要用于幫助各種合作事業(yè)的建立發(fā)展;并貸款于工人、農(nóng)民、小手工業(yè)者，幫助他們制辦工具、購(gòu)買(mǎi)耕牛、耕具和肥料”④。為了扶持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，各根據(jù)地都實(shí)行了低利借貸。中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府《關(guān)于借貸暫行條例的決議》規(guī)定:“蘇區(qū)中借貸利率，高者短期每月不得超過(guò)一分二厘，長(zhǎng)期周年不得超過(guò)一分”⑤。湘鄂西根據(jù)地農(nóng)民銀行也明確規(guī)定自己的任務(wù)是:“本行辦理低利借貸”⑥。這種低利貸款不但能夠解決農(nóng)民的暫時(shí)困難，有的根據(jù)地還以此組織了生產(chǎn)競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)生活的恢復(fù)和發(fā)展。

三、紅色貨幣思想的作用和意義

中國(guó)共產(chǎn)黨人在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)火硝煙中誕生的紅色貨幣思想，是運(yùn)用馬克思主義貨幣學(xué)說(shuō)并結(jié)合根據(jù)地建設(shè)實(shí)際而形成的認(rèn)識(shí)成果，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的根據(jù)地貨幣實(shí)踐起到了巨大的指導(dǎo)作用，為紅色政權(quán)的鞏固和革命力量的發(fā)展壯大作出了歷史性的貢獻(xiàn)，而且為馬克思主義的貨幣學(xué)說(shuō)和中國(guó)共產(chǎn)黨的新民主主義革命理論增添了寶貴的財(cái)富。(一)紅色貨幣思想的歷史作用。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)最為艱難困苦的年代，在這樣一個(gè)時(shí)期所形成的紅色貨幣思想，對(duì)于指導(dǎo)和推進(jìn)這一時(shí)期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐，使黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量不斷發(fā)展壯大，發(fā)揮了巨大的歷史作用。紅色貨幣思想直接指導(dǎo)了中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的第一次大規(guī)模建立貨幣體系的實(shí)踐。由于有馬克思主義貨幣學(xué)說(shuō)為理論依據(jù)，中國(guó)共產(chǎn)黨人在建立起政權(quán)之后，哪怕只是在一小塊一小塊的割據(jù)區(qū)域內(nèi)，而且是在自然經(jīng)濟(jì)成分濃厚的農(nóng)村地區(qū)，也能夠快捷地樹(shù)立起一系列以貨幣為杠桿來(lái)開(kāi)展金融工作的思想。正是在這些思想的指導(dǎo)下，各個(gè)根據(jù)地都能夠卓有成效地建立貨幣機(jī)構(gòu)和實(shí)施貨幣政策，快速地占領(lǐng)和統(tǒng)一割據(jù)區(qū)域內(nèi)的金融市場(chǎng)，全面地推動(dòng)根據(jù)地金融工作的開(kāi)展。期間，盡管也有“左”傾錯(cuò)誤的干擾，但總的來(lái)說(shuō)，根據(jù)地的金融秩序相對(duì)穩(wěn)定，金融市場(chǎng)基本處于一種活躍和健康運(yùn)行的狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了在第二次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)上提出的“有計(jì)劃地調(diào)劑整個(gè)蘇區(qū)金融”①的任務(wù)。與此同時(shí)，紅色貨幣思想全面推動(dòng)了革命戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下的農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)。黨在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所開(kāi)辟的各個(gè)革命根據(jù)地，從一開(kāi)始就都是工農(nóng)武裝割據(jù)的產(chǎn)物，并且自始至終都伴隨著革命戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火硝煙。在這種環(huán)境下所形成的紅色貨幣思想，必然一方面要努力遵循貨幣流通的一般規(guī)律，“按照市場(chǎng)需要的原則”②開(kāi)展金融工作，努力穩(wěn)定幣值，大力給農(nóng)業(yè)和工商業(yè)提供支持資金，為繁榮蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)、保障群眾生活和打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖起到了積極的促進(jìn)作用;另一方面又要遵循戰(zhàn)時(shí)貨幣的特殊規(guī)律，按照蘇維埃政府“用一切辦法去保障紅軍的給養(yǎng)、供給與運(yùn)輸”③的要求，努力籌集和提供軍費(fèi)開(kāi)支，為保證軍需、支援革命戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)勝敵人的軍事“圍剿”發(fā)揮了至關(guān)重要的職能作用。(二)紅色貨幣思想的理論意義。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始真正意義上的獨(dú)立探索中國(guó)革命理論的時(shí)期，在這樣一個(gè)時(shí)期所形成的紅色貨幣思想，盡管還沒(méi)有系統(tǒng)理論形態(tài)的闡述，但是理論體系的總體框架和主干內(nèi)容卻都已構(gòu)建出來(lái)，這為日后黨在理論上逐漸走向成熟作出了重要的歷史貢獻(xiàn)。首先，紅色貨幣思想為馬克思主義貨幣學(xué)說(shuō)作出了創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。馬克思的貨幣學(xué)說(shuō)是基于歐洲國(guó)家以商品經(jīng)濟(jì)為主體的資本主義社會(huì)而展開(kāi)論述的，而中國(guó)共產(chǎn)黨在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的紅色貨幣思想，則是基于中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)情，在以自然經(jīng)濟(jì)即“地方的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)”④為主體的農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行武裝割據(jù)的背景下形成的。因此，這一思想是以馬克思貨幣學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)，結(jié)合具體應(yīng)用的實(shí)踐而形成的創(chuàng)新成果，是馬克思主義原理與中國(guó)革命和社會(huì)實(shí)際相結(jié)合的貨幣思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義的貨幣學(xué)說(shuō)。其次，紅色貨幣思想為中國(guó)革命新道路理論增添了具有重要價(jià)值的內(nèi)容。在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人所取得的最大理論成果，就是以為主要代表而創(chuàng)立的“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命新道路理論。這一理論的主要內(nèi)涵，是武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)、土地革命這三者之間的密切結(jié)合，其中根據(jù)地建設(shè)的任務(wù)，則是要通過(guò)開(kāi)展政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)，“把落后的農(nóng)村造成先進(jìn)的鞏固的根據(jù)地”⑤。而紅色貨幣思想，就是根據(jù)地經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的核心內(nèi)容，是中國(guó)革命新道路理論具有重要價(jià)值的一個(gè)組成部分，在這一理論體系占有重要的地位。最后，紅色貨幣思想為黨在日后構(gòu)建貨幣理論體系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的紅色貨幣思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)貨幣問(wèn)題認(rèn)識(shí)歷程的邏輯起點(diǎn)，它為日后中國(guó)共產(chǎn)黨貨幣思想的不斷發(fā)展和走向成熟奠定了前期的基礎(chǔ)。后來(lái)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，乃至到中華人民共和國(guó)成立之后，隨著紅色貨幣發(fā)行數(shù)量和流通范圍的日益廣大，紅色貨幣思想逐漸豐富和發(fā)展為完整的貨幣理論體系，但是就主要精神和核心原則而言，則始終體現(xiàn)了對(duì)土地革命時(shí)期紅色貨幣思想的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了這一思想深刻而又長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。

1真金白銀的黃金時(shí)代

1816年5月，英國(guó)議會(huì)通過(guò)《鑄幣法》，英國(guó)首先實(shí)行金幣本位制度；1871年，德國(guó)開(kāi)始實(shí)行金幣本位制；1879年，美國(guó)恢復(fù)金本位制，同年奧匈帝國(guó)也實(shí)行了金本位制，此時(shí)一個(gè)國(guó)際金幣本位體系基本形成，穩(wěn)健的運(yùn)作在第一次世界大戰(zhàn)中被中斷，戰(zhàn)爭(zhēng)一方面讓法幣走進(jìn)歷史舞臺(tái)，一方面改變了黃金存量的分布，實(shí)為國(guó)際金本位消亡的開(kāi)始，從1879年到1914年，“黃金時(shí)代”持續(xù)了35年左右，穩(wěn)定、健全的貨幣制度至今都讓人們魂?duì)繅?mèng)繞。

在國(guó)際金本位體系中，世界上各個(gè)主要國(guó)家?guī)缀跞紝?shí)行金幣本位貨幣制度，金幣自由鑄造，自由兌換，自由流通，黃金成為國(guó)際貨幣，黃金跨國(guó)的自由流動(dòng)可以解決國(guó)際收支失衡問(wèn)題（黃金儲(chǔ)備也解決部分問(wèn)題），也保障著各國(guó)相對(duì)穩(wěn)定的匯率（匯率投機(jī)進(jìn)一步加速了匯率的穩(wěn)定），自由流動(dòng)的黃金通過(guò)對(duì)世界物價(jià)水平調(diào)節(jié)而調(diào)節(jié)黃金的供應(yīng)量，例如世界貨幣供應(yīng)量過(guò)剩，物價(jià)水平上升，黃金的開(kāi)采費(fèi)用增加會(huì)導(dǎo)致黃金產(chǎn)量降低。

一切不均衡因素都將在自發(fā)的調(diào)整狀態(tài)中實(shí)現(xiàn)均衡，且均衡一旦實(shí)現(xiàn)便有持續(xù)自我維持的內(nèi)在動(dòng)力，然而穩(wěn)定健全的貿(mào)易發(fā)展被急速蔓延的戰(zhàn)火所替代，政治和文化的差異最終瓦解了這種國(guó)際貨幣制度，戰(zhàn)爭(zhēng)使物資的消耗達(dá)到極限，政府印制法幣籌集物資成為必然，而戰(zhàn)爭(zhēng)最大的破壞在于黃金存量的分布，黃金從此不能再自由流通，一切自我調(diào)節(jié)的機(jī)制失效，金本位的根基已經(jīng)被動(dòng)搖，其消亡也就指日可待了。但戰(zhàn)爭(zhēng)加速物資消耗的同時(shí)，物資的生產(chǎn)也得到了極大的提升，貨幣的需求量隨之提升，黃金的供應(yīng)保障成為問(wèn)題，法幣便順理成章。如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，只有貿(mào)易，英國(guó)因經(jīng)濟(jì)實(shí)力最強(qiáng)，英鎊的地位等同于黃金，其他國(guó)貨幣將與英鎊掛鉤（呈現(xiàn)出布雷頓森林體系類似的格局）。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物資的豐富，人口的增長(zhǎng)，通貨緊縮在貨幣幻覺(jué)下演變?yōu)榻?jīng)濟(jì)危機(jī)，此時(shí)法幣便呼之欲出。

《綠野仙蹤》（弗蘭克·鮑姆1900年的童話巨作《綠野仙蹤》影射了自己當(dāng)時(shí)銀幣自由鑄造的經(jīng)濟(jì)主張）中的陶麗絲轉(zhuǎn)動(dòng)鞋跟，在互敲三下之后就飛回了魂?duì)繅?mèng)縈的家園，而金本位的家園早已物是人非。

2真假金本位

摘要：貨幣流通的歷史是一部多數(shù)貨幣逐漸地統(tǒng)一于少數(shù)貨幣或單一貨幣的歷史。貨幣流通的邊界應(yīng)當(dāng)由商品流通的邊界來(lái)確定，全球經(jīng)濟(jì)的一體化內(nèi)在地要求世界貨幣的統(tǒng)一。生活在只有一種貨幣的世界，人類將享受到更多的便捷、富足和閑暇，地球上將永無(wú)戰(zhàn)亂和沖突。

關(guān)鍵詞：貨幣流通；貨幣統(tǒng)一；歐元；世界貨幣

400年前，一位名叫達(dá)萬(wàn)沙蒂的意大利人在一次演講中，針對(duì)當(dāng)時(shí)貨幣紊亂的狀況，主張使用一種通用貨幣。2002年1月1日，達(dá)萬(wàn)沙蒂的設(shè)想在歐洲成為現(xiàn)實(shí)。這一天，歐元開(kāi)始在歐元區(qū)11個(gè)國(guó)家、2.9億人口范圍內(nèi)自由地計(jì)價(jià)流通。這是貨幣史上、也是世界歷史上劃時(shí)代的事件。受此鼓舞，2003年8月19日，非洲各國(guó)央行行長(zhǎng)們齊聚一堂，決定于2021年前在非洲統(tǒng)一貨幣；2006年3月14日，海灣國(guó)家貨幣聯(lián)盟委員會(huì)在多哈召集會(huì)議，熱議2010年前實(shí)現(xiàn)海灣貨幣統(tǒng)一問(wèn)題；同年5月6日，中日韓三國(guó)財(cái)長(zhǎng)也發(fā)表聲明，表示同意就亞洲共同貨幣問(wèn)題進(jìn)行深入研究。這些跡象表明，在全世界范圍內(nèi)統(tǒng)一貨幣已不是遙不可及的事情了。

一、貨幣統(tǒng)一是貨幣流通的內(nèi)在要求和必然結(jié)果

在幾千年的貨幣史中，貨幣經(jīng)歷了從實(shí)物貨幣向賤金屬貨幣銅鐵、從銅鐵向貴金屬貨幣金銀、再?gòu)慕疸y向紙幣的三大演變過(guò)程。通過(guò)對(duì)貨幣演變過(guò)程的考察我們發(fā)現(xiàn)，一部貨幣流通、演化的歷史，也是一部多數(shù)貨幣逐漸地統(tǒng)一于少數(shù)貨幣、少數(shù)貨幣逐漸地統(tǒng)一于單一貨幣的歷史（就一國(guó)范圍內(nèi)）。實(shí)物貨幣時(shí)期，充當(dāng)過(guò)貨幣的物品十分龐雜。糧食、牲畜、布帛、皮革、貝殼、酒類、干魚(yú)、石塊、鹽巴、動(dòng)物和魚(yú)類的牙齒和生產(chǎn)工具等都曾充當(dāng)過(guò)貨幣。古代社會(huì)的許多氏族部落和城邦都曾有過(guò)少則幾種、多則上百種實(shí)物貨幣流通的歷史。這種原始的、繁雜分散的貨幣流通狀態(tài)是與當(dāng)時(shí)落后封閉的自然經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的。實(shí)物貨幣的缺點(diǎn)是體積大價(jià)值小、易腐爛、不易分割、不便攜帶保管、價(jià)值不穩(wěn)定等，這些不便不利于商品交換的發(fā)展。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和冶煉技術(shù)的發(fā)明，銅鐵因其堅(jiān)固耐用、易分割和稱量、質(zhì)地差異小等優(yōu)良特征逐漸取代了實(shí)物貨幣，金屬貨幣取代實(shí)物貨幣使得貨幣的種類大大減少，這是貨幣向著統(tǒng)一方面邁出的第一步。然而，這僅僅是第一步，在金屬貨幣時(shí)代的大部分時(shí)間里，流通中的金屬貨幣仍是多元的。中世紀(jì)的德國(guó)有六百多種硬幣在流通，每一個(gè)城堡都鑄造自己的貨幣。18世紀(jì)末期，流通于巴黎市面的硬幣多達(dá)50種。秦始皇統(tǒng)一我國(guó)后，用外圓內(nèi)方的“半兩”銅錢(qián)統(tǒng)一幣制。然而，自秦之后的歷代王朝，貨幣狀況仍然雜亂無(wú)序，流通中的貨幣不僅有銅錢(qián)，還有銀錠和金。宋代的四川，有銅、鐵、銀、布四種貨幣在計(jì)價(jià)流通。到清末，貨幣狀況更是混亂無(wú)章，銅元銅錢(qián)并用，國(guó)外紙幣和國(guó)內(nèi)紙幣共同充斥市場(chǎng)。有鑒于此，民國(guó)初年廢兩改元，推行銀本位制，但實(shí)際交易中是銀兩標(biāo)價(jià)、銀元支付的雙重幣制。

我國(guó)用了2000多年時(shí)間，才從多元的金屬貨幣流通過(guò)渡到銀單本位制。從中世紀(jì)到19世紀(jì)中后期，歐洲一些國(guó)家的貨幣則經(jīng)歷了從多元金屬貨幣到銀本位制、從銀本位制到金銀復(fù)本位制、再?gòu)慕疸y復(fù)本位制到金本位制這三大演進(jìn)過(guò)程。1816年英國(guó)實(shí)行金本位制，此后，德國(guó)、美國(guó)、荷蘭、法國(guó)、俄國(guó)和日本等相繼效法，推行金本位制。金本位制統(tǒng)治了世界約200年。

摘要：貨幣流通的歷史是一部多數(shù)貨幣逐漸地統(tǒng)一于少數(shù)貨幣或單一貨幣的歷史。貨幣流通的邊界應(yīng)當(dāng)由商品流通的邊界來(lái)確定，全球經(jīng)濟(jì)的一體化內(nèi)在地要求世界貨幣的統(tǒng)一。生活在只有一種貨幣的世界，人類將享受到更多的便捷、富足和閑暇，地球上將永無(wú)戰(zhàn)亂和沖突。

關(guān)鍵詞：貨幣流通；貨幣統(tǒng)一；歐元；世界貨幣

400年前，一位名叫達(dá)萬(wàn)沙蒂的意大利人在一次演講中，針對(duì)當(dāng)時(shí)貨幣紊亂的狀況，主張使用一種通用貨幣。2002年1月1日，達(dá)萬(wàn)沙蒂的設(shè)想在歐洲成為現(xiàn)實(shí)。這一天，歐元開(kāi)始在歐元區(qū)11個(gè)國(guó)家、2.9億人口范圍內(nèi)自由地計(jì)價(jià)流通。這是貨幣史上、也是世界歷史上劃時(shí)代的事件。受此鼓舞，2003年8月19日，非洲各國(guó)央行行長(zhǎng)們齊聚一堂，決定于2021年前在非洲統(tǒng)一貨幣；2006年3月14日，海灣國(guó)家貨幣聯(lián)盟委員會(huì)在多哈召集會(huì)議，熱議2010年前實(shí)現(xiàn)海灣貨幣統(tǒng)一問(wèn)題；同年5月6日，中日韓三國(guó)財(cái)長(zhǎng)也發(fā)表聲明，表示同意就亞洲共同貨幣問(wèn)題進(jìn)行深入研究。這些跡象表明，在全世界范圍內(nèi)統(tǒng)一貨幣已不是遙不可及的事情了。

一、貨幣統(tǒng)一是貨幣流通的內(nèi)在要求和必然結(jié)果

在幾千年的貨幣史中，貨幣經(jīng)歷了從實(shí)物貨幣向賤金屬貨幣銅鐵、從銅鐵向貴金屬貨幣金銀、再?gòu)慕疸y向紙幣的三大演變過(guò)程。通過(guò)對(duì)貨幣演變過(guò)程的考察我們發(fā)現(xiàn)，一部貨幣流通、演化的歷史，也是一部多數(shù)貨幣逐漸地統(tǒng)一于少數(shù)貨幣、少數(shù)貨幣逐漸地統(tǒng)一于單一貨幣的歷史（就一國(guó)范圍內(nèi)）。實(shí)物貨幣時(shí)期，充當(dāng)過(guò)貨幣的物品十分龐雜。糧食、牲畜、布帛、皮革、貝殼、酒類、干魚(yú)、石塊、鹽巴、動(dòng)物和魚(yú)類的牙齒和生產(chǎn)工具等都曾充當(dāng)過(guò)貨幣。古代社會(huì)的許多氏族部落和城邦都曾有過(guò)少則幾種、多則上百種實(shí)物貨幣流通的歷史。這種原始的、繁雜分散的貨幣流通狀態(tài)是與當(dāng)時(shí)落后封閉的自然經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的。實(shí)物貨幣的缺點(diǎn)是體積大價(jià)值小、易腐爛、不易分割、不便攜帶保管、價(jià)值不穩(wěn)定等，這些不便不利于商品交換的發(fā)展。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和冶煉技術(shù)的發(fā)明，銅鐵因其堅(jiān)固耐用、易分割和稱量、質(zhì)地差異小等優(yōu)良特征逐漸取代了實(shí)物貨幣，金屬貨幣取代實(shí)物貨幣使得貨幣的種類大大減少，這是貨幣向著統(tǒng)一方面邁出的第一步。然而，這僅僅是第一步，在金屬貨幣時(shí)代的大部分時(shí)間里，流通中的金屬貨幣仍是多元的。中世紀(jì)的德國(guó)有六百多種硬幣在流通，每一個(gè)城堡都鑄造自己的貨幣。18世紀(jì)末期，流通于巴黎市面的硬幣多達(dá)50種。秦始皇統(tǒng)一我國(guó)后，用外圓內(nèi)方的“半兩”銅錢(qián)統(tǒng)一幣制。然而，自秦之后的歷代王朝，貨幣狀況仍然雜亂無(wú)序，流通中的貨幣不僅有銅錢(qián)，還有銀錠和金。宋代的四川，有銅、鐵、銀、布四種貨幣在計(jì)價(jià)流通。到清末，貨幣狀況更是混亂無(wú)章，銅元銅錢(qián)并用，國(guó)外紙幣和國(guó)內(nèi)紙幣共同充斥市場(chǎng)。有鑒于此，民國(guó)初年廢兩改元，推行銀本位制，但實(shí)際交易中是銀兩標(biāo)價(jià)、銀元支付的雙重幣制。

我國(guó)用了2000多年時(shí)間，才從多元的金屬貨幣流通過(guò)渡到銀單本位制。從中世紀(jì)到19世紀(jì)中后期，歐洲一些國(guó)家的貨幣則經(jīng)歷了從多元金屬貨幣到銀本位制、從銀本位制到金銀復(fù)本位制、再?gòu)慕疸y復(fù)本位制到金本位制這三大演進(jìn)過(guò)程。1816年英國(guó)實(shí)行金本位制，此后，德國(guó)、美國(guó)、荷蘭、法國(guó)、俄國(guó)和日本等相繼效法，推行金本位制。金本位制統(tǒng)治了世界約200年。

一、人民幣制度的誕生

人民幣制度誕生于戰(zhàn)火紛飛的第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，撕毀國(guó)共合作宣言，悍然發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)處于被封鎖、包圍、分割的狀態(tài)，為了自力更生地支援人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，各解放區(qū)銀行紛紛發(fā)行地方性的流通貨幣，用以防止國(guó)民黨貨幣的入侵，保護(hù)人民群眾的物質(zhì)財(cái)富。

在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，解放區(qū)貨幣制度存在發(fā)行和流通不統(tǒng)一的缺點(diǎn)。因?yàn)楦鱾€(gè)解放區(qū)在經(jīng)濟(jì)上是保持獨(dú)立的，不可能發(fā)行整個(gè)解放區(qū)的統(tǒng)一貨幣，各種地方性的貨幣不能相互流通。由于發(fā)行的分散性，解放區(qū)的地方性貨幣價(jià)值不同，比價(jià)經(jīng)常發(fā)生變化，幣值難以穩(wěn)定。隨著解放區(qū)的不斷開(kāi)辟和擴(kuò)大，地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系有所增強(qiáng)，多元化貨幣流通的格局影響到解放區(qū)之間的物資交流和戰(zhàn)爭(zhēng)供給，因此客觀上要求貨幣發(fā)行和流通由分散走向統(tǒng)一，以適應(yīng)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利發(fā)展的需要。

1947年，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)從防御轉(zhuǎn)入進(jìn)攻階段，華北地區(qū)是中國(guó)人民解放軍的戰(zhàn)略后方，擔(dān)負(fù)著推翻蔣家王朝，解放全中國(guó)的偉大任務(wù)。4月16日，中共中央作出成立華北財(cái)經(jīng)辦事處及任命董必武為主任的決定。次月，華北財(cái)辦籌備處召開(kāi)華北財(cái)經(jīng)會(huì)議，這是為準(zhǔn)備反攻而召開(kāi)的第一次有眾多解放區(qū)參加的具有深遠(yuǎn)影響的會(huì)議。會(huì)議決定各個(gè)解放區(qū)貨幣的兌換比價(jià)，可以相互流通，向統(tǒng)一發(fā)行過(guò)渡，并積極籌建全國(guó)性的銀行。10月1日，董必武致電中央時(shí)提出："銀行的名稱擬定為中國(guó)人民銀行"。8日，經(jīng)中央同意后，即成立南漢辰為主任的中國(guó)人民銀行籌備處。24日，中共中央華北財(cái)經(jīng)辦事處正式成立，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)華北各解放區(qū)的財(cái)經(jīng)工作，同時(shí)，中共中央批準(zhǔn)華北財(cái)經(jīng)會(huì)議決定，由中國(guó)人民銀行籌備處具體著手貨幣的統(tǒng)一事項(xiàng)。

1948年以后，各解放區(qū)逐漸連成一片，鄰近的解放區(qū)開(kāi)始統(tǒng)一行政區(qū)劃，統(tǒng)一財(cái)政和銀行。例如，1948年1月陜甘寧邊區(qū)與晉綏邊區(qū)合編為西北解放區(qū)，陜甘寧邊區(qū)銀行并入晉綏邊區(qū)的西北農(nóng)民銀行。5月，華北解放區(qū)決定，晉冀魯豫邊區(qū)的冀南銀行與晉察冀邊區(qū)的晉察冀邊區(qū)銀行合并成立華北銀行總行。這些邊區(qū)的地方性貨幣實(shí)行固定比價(jià)，混合流通，把各區(qū)間的貨幣流通統(tǒng)一向前推進(jìn)了一大步。10月，山東解放區(qū)的北海銀行幣、西北解放區(qū)的西北農(nóng)民銀行幣，又與華北解放區(qū)的冀南銀行幣實(shí)行按固定比價(jià)混合流通。這樣，華北、華東和西北三大解放區(qū)的貨幣實(shí)現(xiàn)相互流通，為人民幣的發(fā)行和流通的統(tǒng)一鋪平了道路。到了冬季，遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役相繼展開(kāi)，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利在望，貨幣統(tǒng)一的條件已經(jīng)成熟。1948年12月1日，由華北銀行、北海銀行和西北農(nóng)民銀行合并組成的中國(guó)人民銀行宣告成立，發(fā)行統(tǒng)一的人民幣，定為華北、華東、西北三區(qū)的本位貨幣，統(tǒng)一流通。

中國(guó)人民銀行的成立和人民幣的發(fā)行，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)金融史上的新紀(jì)元。華北人民政府布告說(shuō)，所有公私款項(xiàng)收付及一切交易，均以人民幣為本位貨幣。人民幣"不但統(tǒng)一華北、華東、西北三區(qū)的貨幣，且將逐步統(tǒng)一所有各解放區(qū)的貨幣，成為新中國(guó)戰(zhàn)時(shí)的本位貨幣"（注：《華北銀行總行關(guān)于發(fā)行中國(guó)人民銀行鈔票的指示》，1948年11月25日。），標(biāo)志著新中國(guó)貨幣制度的開(kāi)端。

在中國(guó)革命博物館的《近代中國(guó)陳列》中，展示著一幅“近代中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)賠款統(tǒng)計(jì)表”。赫然的數(shù)字，令人觸目驚心。筆者在設(shè)計(jì)這張統(tǒng)計(jì)表時(shí)，查閱了相關(guān)的檔案資料，拜讀了有關(guān)方面的研究文章，對(duì)一些問(wèn)題進(jìn)行了初步探討。本文試就近代中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)賠款的統(tǒng)計(jì)及其對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響作一論述，以求教于同行。

一、戰(zhàn)爭(zhēng)賠款的內(nèi)涵及其中國(guó)政府償付的賠款內(nèi)容

近代中國(guó)償付的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款總值究竟有多少？說(shuō)法有七、八種之多。其中，數(shù)值最高者為銀19．53億兩，①最低者為10余億兩，②被史學(xué)界廣泛采用者為近13億兩。③

這些數(shù)值差異頗大。究其原因，是對(duì)以下問(wèn)題的認(rèn)識(shí)各異：1．“戰(zhàn)爭(zhēng)賠款”的內(nèi)涵是什么？自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，近代中國(guó)的對(duì)外賠款計(jì)有百余次，到底哪些屬于戰(zhàn)爭(zhēng)賠款的范疇？2．確定近代中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)賠款總值的尺度是什么？是條約中規(guī)定的賠款值，還是清政府實(shí)際支付的賠款值？中國(guó)政府為支付戰(zhàn)爭(zhēng)賠款而舉借的外債是否計(jì)入？3．計(jì)值單位應(yīng)該如何折算？近代中國(guó)的貨幣制度非常繁雜。僅條約中提到的計(jì)值單位就有關(guān)平銀（亦稱海關(guān)銀）、庫(kù)平銀等虛銀兩，以及銀元、盧布、盧比、英磅、馬克、佛郎克、弗樂(lè)林、克勒尼等多種外國(guó)貨幣名稱。不同的計(jì)值單位給計(jì)算工作帶來(lái)了一定的復(fù)雜性。

何謂“戰(zhàn)爭(zhēng)賠款”呢？戰(zhàn)爭(zhēng)賠款是一個(gè)國(guó)際法概念。戰(zhàn)爭(zhēng)指兩個(gè)或兩個(gè)以上的敵對(duì)國(guó)家，以武力推行國(guó)家政策造成的武裝沖突和法律狀態(tài)。據(jù)瑞士人步倫《公法會(huì)通》和奧地利法學(xué)家阿·菲德羅斯等著《國(guó)際法》中所言，一國(guó)對(duì)另一國(guó)宣戰(zhàn)，或雖未宣戰(zhàn)而侵入另一國(guó)領(lǐng)土，或封鎖另一國(guó)的海港、海岸，就是戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)的開(kāi)始。戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)通常是通過(guò)締結(jié)和約而結(jié)束。一國(guó)由于戰(zhàn)敗原因，根據(jù)和約支付給戰(zhàn)勝國(guó)軍費(fèi)損失及戰(zhàn)勝國(guó)商民在戰(zhàn)爭(zhēng)期間受害損失的款項(xiàng)，稱戰(zhàn)爭(zhēng)賠款。

值得指出的是，在近代歷史上，資本主義列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略性的，為結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)締結(jié)的條約，是列強(qiáng)以威脅手段強(qiáng)加給中國(guó)人民的掠奪性、強(qiáng)制性、奴役性的不平等條約。戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，是規(guī)定于不平等條約之中的對(duì)中國(guó)人民的勒索。從現(xiàn)代國(guó)際法的角度看是無(wú)效的。然而在特定的歷史條件下，清政府事實(shí)上依約償付了列強(qiáng)索要的賠款。后來(lái)的中華民國(guó)臨時(shí)政府、北洋軍閥政府、國(guó)民黨政府繼續(xù)償付了清政府積欠下來(lái)的剩余賠款額。參考國(guó)際法對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)賠款的界定，近代中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)賠款的前提應(yīng)是戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)發(fā)生，中國(guó)戰(zhàn)?。灰罁?jù)是清政府與列強(qiáng)簽訂的條約。非戰(zhàn)爭(zhēng)原因引起的賠款，以及條約規(guī)定之外列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的劫掠不應(yīng)包括在內(nèi)。一些文章把第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中英軍在定海、廈門(mén)、寧波、鎮(zhèn)海掠取的官銀數(shù)，以及在廈門(mén)、舟山、寧波、鎮(zhèn)海等地?fù)尳俸笞冑u(mài)財(cái)產(chǎn)的值銀數(shù)也計(jì)入戰(zhàn)爭(zhēng)賠款總值。這種作法顯然不妥。試想，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中英法聯(lián)軍焚掠圓明園給中國(guó)人民造成的損失，怎么能簡(jiǎn)單地用錢(qián)來(lái)衡量呢？列強(qiáng)在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中掠取的財(cái)、物，只能做為中國(guó)方面的經(jīng)濟(jì)損失，另行論述。