導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇素描基礎(chǔ)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞 素描 教學(xué) 創(chuàng)新

一、概述

隨著藝術(shù)思維的探索，素描幾乎無(wú)處不在，它可能會(huì)是一串足跡，一路車(chē)轍，，或者是某物拖拽留下的一道痕跡。比如高速公路沿路滴漏的油跡，木頭被蛀蟲(chóng)蛀蝕之后留下的痕跡，以至于天空中飛翔的鳥(niǎo)，水中游弋的魚(yú)，它們都在身后留下一條條無(wú)形的弧線。因此，從這個(gè)意義上看，素描乃是運(yùn)動(dòng)留下的痕跡。站在我們教學(xué)的立場(chǎng)上來(lái)看，素描是一種把智力活動(dòng)闡釋成線條的過(guò)程。它是一種指導(dǎo)表達(dá)造型藝術(shù)最基本的，辯證的思維方式和獨(dú)立的造型藝術(shù)。

一般來(lái)講，素描就是在平面上用線條與明暗來(lái)進(jìn)行繪畫(huà)。素描按實(shí)際用途可分為兩大類(lèi)：即再現(xiàn)性和表現(xiàn)性。把“再現(xiàn)”和“表現(xiàn)”作為不同含義的詞匯來(lái)使用，是基于這樣的認(rèn)識(shí)：再現(xiàn)是指比較客觀地，如實(shí)地摹擬對(duì)象，包含了造型藝術(shù)所具備的一切基本規(guī)律。物體的表現(xiàn)性素描則是深入到物體的內(nèi)部去分析理解物體，注重物體的結(jié)構(gòu)，是物體的本質(zhì)得以表現(xiàn)，進(jìn)而上升到一種精神領(lǐng)域。這種與描繪的對(duì)象達(dá)成了一種認(rèn)同的同一關(guān)系，整個(gè)身心都投入到眼睛所觀察到的對(duì)象上，之后，便可進(jìn)入到素描的新的境界。偉大的畫(huà)家馬蹄斯說(shuō)過(guò)：“我們?nèi)粘Ｉ钏^察到的一切或多或少都會(huì)因受到后天習(xí)慣觀念的影響而變形，這一點(diǎn)在我們這個(gè)時(shí)代或許更為明顯，好多招貼畫(huà)以及雜志每天都在向我們展現(xiàn)著大批現(xiàn)成的形象，這些形象之于眼睛就如同偏見(jiàn)之于心靈一般。準(zhǔn)確無(wú)誤地觀察事物的努力，是需要勇氣的?！彼囆g(shù)家展示了他們對(duì)視覺(jué)刺激的各種反應(yīng)，審美趣味不同，觀察的方式，角度也是不同的。

素描是一種藝術(shù)，表現(xiàn)形式上也是豐富多彩的，寫(xiě)實(shí)與表現(xiàn)，具象與抽象，但它們沒(méi)有藝術(shù)效果上的優(yōu)劣之分，是一個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程，一個(gè)不斷長(zhǎng)進(jìn)的過(guò)程。與對(duì)象融為一體的過(guò)程。

二、素描于基礎(chǔ)教學(xué)的選擇

從“大素描”本文的拓寬觀點(diǎn)出發(fā)，素描的表現(xiàn)形式也多種多樣，大的方面分為具象的，抽象的，表現(xiàn)性的，意象的以及一些研究性的。

下面從最基礎(chǔ)的素描教學(xué)角度考慮，說(shuō)說(shuō)學(xué)生們常常畫(huà)的光影素描和結(jié)構(gòu)素描，它們是從屬于具象領(lǐng)域和現(xiàn)實(shí)主義范疇的兩種表現(xiàn)形式。

光影素描：光是視覺(jué)的媒體。這種方法強(qiáng)調(diào)造型的科學(xué)性，有一套理論體系。需要學(xué)生掌握形體比例，解剖結(jié)構(gòu)和透視的知識(shí)。用明暗調(diào)子來(lái)控制形體的結(jié)構(gòu)關(guān)系，透視關(guān)系和空間關(guān)系，一般會(huì)有從幾何體到靜物再到石膏像頭像半身像乃至人體寫(xiě)生的安排，通過(guò)明暗調(diào)子的變化來(lái)塑造形體。

光影素描在觀察方法上講究先從對(duì)象整體明暗關(guān)系著眼，一般要求學(xué)生瞇起眼睛，消弱物體眾多的細(xì)節(jié)和屬性，僅注意大的黑白灰秩序。要在整組的對(duì)象中，找到哪里是黑的色塊，黑的位置，黑的形狀。我們所說(shuō)的黑，并不是一點(diǎn)黑，而是一塊或幾塊黑團(tuán)塊，黑色調(diào)，是黑白的布局，是光的感覺(jué)。有許多同學(xué)知道黑白灰的說(shuō)法，但在觀察表現(xiàn)時(shí)不徹底，往往為了畫(huà)局部的細(xì)節(jié)，到處都是對(duì)比，該黑的不黑，該白的不白，形不成整體的黑白灰秩序。由于紙是白的，黑畫(huà)好了，白不就自然的留在紙上了。因此在素描中，發(fā)現(xiàn)與表現(xiàn)黑的位置，形狀是最重要的。理解了五調(diào)子倒不如理解黑白來(lái)的重要。黑白才是素描的靈魂。所以在學(xué)生畫(huà)素描時(shí)，要求他們優(yōu)先畫(huà)黑。

結(jié)構(gòu)素描：相對(duì)于光影素描來(lái)說(shuō)，結(jié)構(gòu)素描對(duì)形體的處理主動(dòng)一些。結(jié)構(gòu)素描的訓(xùn)練方法是從對(duì)象的形體結(jié)構(gòu)出發(fā)，多數(shù)情況下把明暗看做一個(gè)從屬因素。以結(jié)構(gòu)形體為中心，以線為主要造型手段，注重物體最本質(zhì)的東西。

結(jié)構(gòu)素描和光影素描最主要的區(qū)別在于觀察和理解對(duì)象的出發(fā)點(diǎn)不同，結(jié)構(gòu)素描中形體結(jié)構(gòu)是第一位的，有決定性和本質(zhì)性，光影是第二位的，表面的，是輔助于結(jié)構(gòu)的理解和刻畫(huà)的。結(jié)構(gòu)素描在空間處理上和結(jié)構(gòu)關(guān)系的連接中起主要作用，所以有些僅以線條畫(huà)成的素描也有很強(qiáng)的體積感和空間感。

三、素描與現(xiàn)代美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的發(fā)展方向

最早漂洋過(guò)海，留學(xué)歐美的一批畫(huà)家，在異國(guó)他鄉(xiāng)寒窗數(shù)載，學(xué)成回國(guó)，他們是曾經(jīng)建立國(guó)不朽功績(jī)的拓荒者，中國(guó)人開(kāi)始接觸到了新鮮的，與民族繪畫(huà)風(fēng)格完全相異的繪畫(huà)。蘇式契斯恰柯夫等一系列的素描教學(xué)體系所起的推動(dòng)作用是值得充分肯定的。但是這樣比較單一的素描體系顯然是不足的。我們不應(yīng)渴求開(kāi)拓者，事實(shí)上他們已經(jīng)完成了自己的歷史使命，而且他們的歷史功績(jī)?cè)谟谂d辦美術(shù)教育，培養(yǎng)了一代又一代的藝術(shù)事業(yè)的鋪路者。

素描觀念的改變，給我們當(dāng)今的美術(shù)教育帶來(lái)了新的思考也注入了更多的活力。基礎(chǔ)素描作為造型藝術(shù)的基本功，既要繼承傳統(tǒng)的精華，又需要不斷創(chuàng)新發(fā)展。素描教學(xué)的科學(xué)訓(xùn)練具有階段性，需要經(jīng)歷一個(gè)由初級(jí)到高級(jí)的循序漸進(jìn)的過(guò)程。

初級(jí)階段的訓(xùn)練任務(wù)是學(xué)習(xí)素描基本規(guī)律知識(shí)，培養(yǎng)一種把任何東西都看作是簡(jiǎn)單幾何體的習(xí)慣。必須堅(jiān)持這樣做，它可以是我們感受到形體的完整性，略過(guò)我們?nèi)菀钻P(guān)注的細(xì)節(jié)。這樣做可以讓我們從大體塊著眼，增進(jìn)從整體出發(fā)的思考習(xí)慣。

高級(jí)階段的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)闊眼界，進(jìn)而提高學(xué)生的審美意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性，具備豐富的感情，學(xué)會(huì)從藝術(shù)審美的角度去探索素描藝術(shù)的表現(xiàn)形式。

從初級(jí)走向高級(jí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的，苦苦追尋的過(guò)程。千里之行，始于足下。學(xué)習(xí)素描沒(méi)有捷徑可走，靠的是一點(diǎn)一滴的積累，只有那些用心的學(xué)生，才可領(lǐng)悟素描的真諦。

令人遺憾的是我們不得不承認(rèn)，在多數(shù)情況下，作為素描基礎(chǔ)的素描寫(xiě)生被看作是單純的技術(shù)性練習(xí)，注重的僅僅是如何提高學(xué)生的造型能力，再現(xiàn)能力，而缺少對(duì)于學(xué)生審美判斷能力的培養(yǎng)和引導(dǎo)。

綜上所述，不管今天世界的藝術(shù)如何發(fā)展與創(chuàng)新，我們的藝術(shù)教學(xué)，需要遵循藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律。從基本的一點(diǎn)，一線，一面做起，扎實(shí)的學(xué)好素描基礎(chǔ)，在基礎(chǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情操。

參考文獻(xiàn)

[1]作者：程遠(yuǎn)《線繪造型基礎(chǔ)》

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關(guān)鍵詞　基礎(chǔ)素描　設(shè)計(jì)素描

中圖分類(lèi)號(hào)：J234

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

基礎(chǔ)素描與設(shè)計(jì)素描同是藝術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的重要組成 部分?；A(chǔ)素描（也稱(chēng)之為常規(guī)掃描），作為一門(mén)繪畫(huà)藝術(shù)基礎(chǔ)課，以質(zhì)感、明暗調(diào)子、空間感、虛實(shí)處理等方面為重點(diǎn)，研究造型的幾本規(guī)律，畫(huà)面以視覺(jué)藝術(shù)效果為主要目的。設(shè)計(jì)素描（也稱(chēng)之為結(jié)構(gòu)素描），則以比例尺度、透視規(guī)律、三維空間觀念以及形體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)剖析等方面為重點(diǎn)，訓(xùn)練繪制設(shè)計(jì)預(yù)想圖的能力，是表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，它基本上適用于一切立體設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)（如產(chǎn)品設(shè)計(jì)、造型、雕塑等）畫(huà)面以透視和結(jié)構(gòu)剖析的準(zhǔn)確性為主要目的。

一、觀察方法與構(gòu)圖安排方面的側(cè)重點(diǎn)

觀察通常理解為“看”，“看”時(shí)要求畫(huà)者整體地、比較地、有聯(lián)系地關(guān)擦汗對(duì)象的全貌和本質(zhì)。整體觀察的原則是基礎(chǔ)素描與設(shè)計(jì)素描都必須遵循，除了整體觀察之外，設(shè)計(jì)素描還的更加注重立體的觀察方法?；A(chǔ)素描的所謂“立體觀察”，是指觀察時(shí)注意對(duì)象是占有一定空間的立體物，其視點(diǎn)是固定的，對(duì)象的位置也是固定的。設(shè)計(jì)素描的立體觀察是多視點(diǎn)、多角度、多方位的觀察方法。寫(xiě)生對(duì)象的位置不固定，可以經(jīng)常移動(dòng)，是全方位的立體觀察，是多視點(diǎn)、多角度、多方位的觀察方法。寫(xiě)生對(duì)象的位置不需固定，可以經(jīng)常移動(dòng)，是全方位的立體觀察，有利于更正確的理解和分析其內(nèi)部構(gòu)造特點(diǎn)。測(cè)量也是觀察手段之一。設(shè)計(jì)素描的觀察和測(cè)量與推理結(jié)合起來(lái)，透視原理的運(yùn)用自始自終貫穿地觀察的過(guò)程中，不同于基礎(chǔ)素描注重肉眼感覺(jué)的直觀方式。設(shè)計(jì)素描必定是為設(shè)計(jì)服務(wù)的素描，設(shè)計(jì)是創(chuàng)造性的活動(dòng)，其中想象力的訓(xùn)練需要由設(shè)計(jì)素描來(lái)?yè)?dān)負(fù)。觀察、思維、表現(xiàn)成為設(shè)計(jì)素描中不可或缺的訓(xùn)練內(nèi)容。

二、方法步驟方面的側(cè)重點(diǎn)

基礎(chǔ)素描掌握了作畫(huà)步驟，通過(guò)幾個(gè)階段的逐步深入，通曉了作畫(huà)的全部過(guò)程，也就基本上領(lǐng)會(huì)了素描方法的要領(lǐng)。但基礎(chǔ)素描的學(xué)習(xí)，到掌握了一定的技巧，具備了相當(dāng)?shù)乃街?，允許而且有必要突破某些步驟的束縛，打破某些清規(guī)戒律，充分發(fā)揮個(gè)人的想象力和創(chuàng)造性，為能獲得更為理想的效果?？梢栽试S不擇手段、不拘常法的特殊藝術(shù)處理，這是基礎(chǔ)素描作為美術(shù)基礎(chǔ)的繪畫(huà)性特點(diǎn)所決定的。對(duì)設(shè)計(jì)素描來(lái)說(shuō)，作畫(huà)的過(guò)程比畫(huà)面的效果更重要。設(shè)計(jì)素描是以表達(dá)設(shè)計(jì)意圖為目的，重點(diǎn)就是要放在理解領(lǐng)會(huì)對(duì)象的結(jié)構(gòu)方面，它強(qiáng)調(diào)領(lǐng)悟結(jié)構(gòu)比效果更重要。領(lǐng)悟結(jié)構(gòu)必定要通過(guò)有條不紊的作畫(huà)步驟才能達(dá)到。正確的、規(guī)范的方法步驟，同時(shí)是分析、理解、思維、領(lǐng)悟、推理的過(guò)程。作畫(huà)的步驟不亂，思路清晰而有頭緒，在結(jié)束階段就順利地達(dá)到理解形體結(jié)構(gòu)的目的?；A(chǔ)素描在定點(diǎn)切塊、抓基本形階段，一般不硬性規(guī)定首先抓準(zhǔn)哪一條線條，而是注意整體感受，抓住線條之間的比例、斜度關(guān)系。設(shè)計(jì)素描則不然，它要求在開(kāi)始階段必須先抓基準(zhǔn)線?；鶞?zhǔn)線確定后，根據(jù)透視的有關(guān)原理畫(huà)出另外兩條透視縮減更為強(qiáng)烈的邊線，從而得出準(zhǔn)確的基準(zhǔn)面。

三、表現(xiàn)形式和手段方面的側(cè)重點(diǎn)

基礎(chǔ)素描通常的表現(xiàn)形式是明暗調(diào)子，基礎(chǔ)素描的重要課題之一就是分析明暗規(guī)律與理解結(jié)構(gòu)。它要求畫(huà)者以明暗層次為手段，充分地、生動(dòng)地表達(dá)客觀對(duì)象的體積感、質(zhì)感、量感、空間氛圍感以及某種程度的色感（指色度區(qū)別）設(shè)計(jì)素描的表現(xiàn)形式主張緊扣專(zhuān)業(yè)要求，主要用簡(jiǎn)練、明了、準(zhǔn)確的線條表達(dá)形體結(jié)構(gòu)，盡量避免明暗手段。線條的價(jià)值在于準(zhǔn)確，在于符合透視規(guī)律，因此設(shè)計(jì)素描對(duì)比例尺度的要求尤其嚴(yán)格。為了適宜以線條為主要表現(xiàn)形式來(lái)進(jìn)行造形，設(shè)計(jì)素描寫(xiě)生對(duì)象的照明不用打燈光，多用自然光、漫射光，或者采用多光源的光照，“光”不是設(shè)計(jì)素描的主角，表達(dá)和理解物體自身的結(jié)構(gòu)本質(zhì)才是目的?；A(chǔ)素描的繪畫(huà)性，決定了它以畫(huà)面視覺(jué)效果為最終目的，因此，明暗調(diào)子是通常采用的主要表現(xiàn)手段。設(shè)計(jì)素描的專(zhuān)業(yè)性決定了它以理解、剖析結(jié)構(gòu)為最終目的，簡(jiǎn)潔、明了的線條是它通常采用的主要表現(xiàn)手段。

四、空間觀念和細(xì)節(jié)表現(xiàn)方面的側(cè)重點(diǎn)

在空間與立體的表現(xiàn)方面，一些畫(huà)得比較充分深入的明暗基礎(chǔ)素描，立體和空間的表現(xiàn)十分真實(shí)生動(dòng)，給人以親臨其境的感覺(jué)。然而，這是一種訴諸于感覺(jué)的空間感和立體感，它和設(shè)計(jì)素描的空間表達(dá)要求不能完全等同起來(lái)。設(shè)計(jì)素描畫(huà)面上的空間實(shí)際上是對(duì)三維空間意識(shí)的理解。設(shè)計(jì)素描要求畫(huà)者具備很強(qiáng)的三度空間（或稱(chēng)三維空間）的想象能力。關(guān)于三度空間的想象和把握，在很大程度上并不取決于畫(huà)者表面的感受，而是決于思維的推理。設(shè)計(jì)素描要求把客觀對(duì)象想象成透明體，要把物體自身的前與后、外與里的結(jié)構(gòu)表達(dá)出來(lái)。這實(shí)際上就是在訓(xùn)練我們對(duì)三維空間的想象和把握能力。設(shè)計(jì)師用設(shè)計(jì)素描以及其他手段表達(dá)對(duì)產(chǎn)品的最初設(shè)計(jì)意圖，其目的是為了創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的產(chǎn)品的樣式和造型。在形象的典型細(xì)節(jié)表現(xiàn)方面，設(shè)計(jì)素描所要表現(xiàn)的是對(duì)象的結(jié)構(gòu)關(guān)系，它要說(shuō)明形體是什么構(gòu)成形態(tài)，它的局部或部件是通過(guò)什么方式組合成一個(gè)整體的，為了在畫(huà)面上說(shuō)明這個(gè)基本問(wèn)題，就要排除某些細(xì)節(jié)表現(xiàn)。設(shè)計(jì)素描關(guān)心的是對(duì)象最本質(zhì)的特征，這些本質(zhì)特征要從具體的現(xiàn)實(shí)的形體中提煉、概括出來(lái)。

總之，隨著藝術(shù)形式的多元化，素描的形式不斷發(fā)展與變化，基礎(chǔ)素描的形式也在發(fā)展，同時(shí)設(shè)計(jì)素描也作為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程深入到素描的藝術(shù)教育中。它在很多方面具有不同于基礎(chǔ)素描的特殊要求和規(guī)律。探討和通曉這些要求和規(guī)律的專(zhuān)業(yè)特性，也是基礎(chǔ)素描與設(shè)計(jì)素描必須研究的課題。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣文興.淺析“基礎(chǔ)素描”與“設(shè)計(jì)素描”的差異性. 黃岡師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(02)

篇3

關(guān)鍵詞:基礎(chǔ)素描;藝術(shù)觀念;藝術(shù)個(gè)性

1從藝術(shù)素養(yǎng)入手強(qiáng)化學(xué)生的藝術(shù)觀念

藝術(shù)家之所以成為藝術(shù)家其個(gè)人的努力起著決定性的作用，這種個(gè)人努力就是藝術(shù)修養(yǎng)。藝術(shù)修養(yǎng)的深淺決定著其作品藝術(shù)水平的高低，因此，藝術(shù)家為更好地從事藝術(shù)工作承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，就必須不斷學(xué)習(xí)、鍛煉和培養(yǎng)，多讀、多練、多實(shí)踐，不斷加強(qiáng)自身思想、知識(shí)、情感、藝術(shù)等方面的修養(yǎng)，逐漸形成個(gè)人風(fēng)格，從而實(shí)現(xiàn)以創(chuàng)作服務(wù)社會(huì)、反映生活的目的。在素描基礎(chǔ)教育中，在強(qiáng)調(diào)學(xué)生實(shí)踐技術(shù)訓(xùn)練的同時(shí)，還要著力培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)觀念。傳統(tǒng)的素描教育偏重實(shí)踐而輕理論，只注重學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的掌握而忽視了學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)生也往往把技術(shù)水平作為衡量自身素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，非常漠視理論水平和藝術(shù)素養(yǎng)的提高，甚至以為“技術(shù)”與“理論”之間是相悖的。過(guò)分專(zhuān)注學(xué)生的技巧性訓(xùn)練，不利于開(kāi)闊他們的眼界，容易使他們對(duì)一些藝術(shù)產(chǎn)生成見(jiàn)甚至抵觸和排斥不同類(lèi)型的繪畫(huà)形式，導(dǎo)致他們以自己所學(xué)到的具象寫(xiě)實(shí)和傳統(tǒng)理性思維來(lái)衡量各種繪畫(huà)流派從而產(chǎn)生錯(cuò)誤。繪畫(huà)是一件需要?jiǎng)邮值氖虑?，因而很多教師都喜歡在畫(huà)室里擺靜物上課。但是，一些教師極少向?qū)W生講明應(yīng)怎樣觀察和表現(xiàn)物體，只是簡(jiǎn)單地講一講“三大面五大調(diào)子”，就要學(xué)生開(kāi)始實(shí)踐。這樣，學(xué)生由于不知道應(yīng)該怎樣處理畫(huà)面，往往無(wú)所適從，只好迷失于畫(huà)面中，依葫蘆畫(huà)瓢，照抄對(duì)象；由于喪失了自己的主動(dòng)性，對(duì)畫(huà)面沒(méi)有控制力，學(xué)生對(duì)自己的作品也感到茫然，很容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)上的厭倦心理。這種重實(shí)踐輕理論的教學(xué)方式導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于素描的認(rèn)識(shí)就只能停留在感性上。如果在課程開(kāi)始階段就通過(guò)鑒賞、研究、分析名家和優(yōu)秀學(xué)生的素描作品，把素描的基礎(chǔ)理論知識(shí)給學(xué)生講解清楚，不但有利于學(xué)生加深對(duì)作品的理解，而且能使學(xué)生對(duì)素描逐漸由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從而能從更高的角度思考自己的作品，主動(dòng)地把握畫(huà)面。邊分析作品邊講解理論的教學(xué)過(guò)程是極有活力的，這種教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的畫(huà)面意識(shí)、創(chuàng)造性思維能力、形式美的想象感悟能力和創(chuàng)造性地處理視覺(jué)信息的能力。

2注重學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性發(fā)展

篇4

關(guān)鍵詞：思維表現(xiàn)；設(shè)計(jì)藝術(shù)；設(shè)計(jì)素描

一、繪畫(huà)素描與設(shè)計(jì)素描

造型藝術(shù)通常被劃分為純藝術(shù)和實(shí)用藝術(shù)兩大體系。如果說(shuō)繪畫(huà)素描是為“純藝術(shù)”服務(wù)的，那么，設(shè)計(jì)素描就是為“實(shí)用美術(shù)”服務(wù)的。

繪畫(huà)素描，它是繪畫(huà)藝術(shù)的基礎(chǔ)課，具體表現(xiàn)是從靜物入手，到石膏頭像、胸像、全身像，然后是真人頭像、胸像、全身像，最后是人體課的教學(xué)。作業(yè)通常采取短期、中期、長(zhǎng)期習(xí)作相互配合。訓(xùn)練是以質(zhì)感、明暗調(diào)子、空間感、虛實(shí)處理等方面為重點(diǎn)，研究造型的基本規(guī)律，畫(huà)面以視覺(jué)藝術(shù)效果為主要目的。這一套有效的、完備的基本功訓(xùn)練，能為學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)方向的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作打下必需的、堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我國(guó)20世紀(jì)80年代也把它作為工藝美術(shù)的基礎(chǔ)造型訓(xùn)練。

設(shè)計(jì)素描則是設(shè)計(jì)藝術(shù)的基礎(chǔ)課，具體表現(xiàn)對(duì)象重點(diǎn)是靜物（幾何形體、瓶、罐、工業(yè)產(chǎn)品等），石膏和真人只是作為造型的輔助教學(xué)，更不用進(jìn)行人體課訓(xùn)練了。作業(yè)通常采取短期、中期為主。訓(xùn)練是以比例尺度、透視規(guī)律、三維空間觀念以及形體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)剖析等方面為重點(diǎn)，它秉承了傳統(tǒng)繪畫(huà)素描的藝術(shù)精華，目的是一切為了設(shè)計(jì)的造型訓(xùn)練。是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)等各類(lèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)重點(diǎn)基礎(chǔ)課程。

二、包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的影響

首度將設(shè)計(jì)素描的理論、形式和功能從傳統(tǒng)繪畫(huà)素描中劃分出來(lái)是1919年人類(lèi)歷史上第一所里程碑式的設(shè)計(jì)學(xué)校德國(guó)包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校的創(chuàng)立，以及瑞士巴塞爾設(shè)計(jì)學(xué)校擬定的《設(shè)計(jì)素描基礎(chǔ)教學(xué)大綱》。包豪斯在培訓(xùn)第一批現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才時(shí)，沒(méi)有使用傳統(tǒng)的繪畫(huà)素描來(lái)作為他們的形象設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)的教師伊頓、克利、康定斯基，均屬現(xiàn)代派畫(huà)家與造型理論家，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的基礎(chǔ)訓(xùn)練與理論灌輸。對(duì)自然與生活的敏感。他們的基礎(chǔ)課程分別是：“自然的分析研究”“造型、空間、運(yùn)動(dòng)和透視研究”“分析性繪畫(huà)”等等。

西方的繪畫(huà)有悠久的歷史，繪畫(huà)素描也有很多優(yōu)秀的、偉大的作品。在20世紀(jì)30年代，很多發(fā)達(dá)國(guó)家建立了獨(dú)立的設(shè)計(jì)學(xué)院及設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，他們受到包豪斯的影響，無(wú)一例外都放棄了傳統(tǒng)的繪畫(huà)素描而采用包豪斯的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)造型訓(xùn)練方式，近一個(gè)世紀(jì)的探索和發(fā)展已形成了比較完善的設(shè)計(jì)學(xué)科和設(shè)計(jì)教育體系，并在設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)理念及設(shè)計(jì)實(shí)踐上取得了輝煌的成就。在我國(guó)，真正現(xiàn)代意義上的設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展僅有20多年的歷史。藝術(shù)院校設(shè)立設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)時(shí)間并不長(zhǎng)，基礎(chǔ)教學(xué)大都沿用原來(lái)繪畫(huà)學(xué)科的教學(xué)程序和教學(xué)內(nèi)容，擔(dān)任設(shè)計(jì)素描基礎(chǔ)的老師幾乎都是受教于藝術(shù)院校的繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)，使素描教學(xué)這條與母體緊密相連的臍帶從來(lái)都不曾被真正割斷，這是目前國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)科基礎(chǔ)造型教學(xué)的一大特點(diǎn)。

三、領(lǐng)會(huì)藝術(shù)的思維與表現(xiàn)

世界上極具前衛(wèi)地位的加利福尼亞藝術(shù)學(xué)院的研究生說(shuō)：“花了這么多錢(qián)和時(shí)間，我們學(xué)到了如何思想?！边@反映出美國(guó)藝術(shù)教育的重點(diǎn)是突出觀念和思維，這也是西方現(xiàn)代藝術(shù)教育的重點(diǎn)。如何訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)思想，成為西方現(xiàn)代藝術(shù)教育者研究的目標(biāo)。在這樣的背景下，?90年代開(kāi)中國(guó)藝術(shù)教育界也因此開(kāi)展了系列學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。中央美術(shù)學(xué)院由周至禹教授領(lǐng)軍，率先對(duì)本部設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程進(jìn)行改革，并已成體系。強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的學(xué)科特點(diǎn)，圍繞培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意思維組織課程的建設(shè)。

眾所周知，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，現(xiàn)代的藝術(shù)教育――尤其是設(shè)計(jì)教育，是極其強(qiáng)調(diào)“思維訓(xùn)練”的。而設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課同樣強(qiáng)調(diào)“思維”訓(xùn)練，不同的是根據(jù)課程特點(diǎn)，偏重于對(duì)“藝術(shù)的思維”訓(xùn)練，而且是在“藝術(shù)的表現(xiàn)”過(guò)程中去領(lǐng)悟，以達(dá)到教學(xué)目的。整個(gè)過(guò)程中“藝術(shù)的”這個(gè)前綴非常重要，在此過(guò)程中，老師對(duì)學(xué)生審美廣度與深度的引領(lǐng)，很容易讓學(xué)生步入一個(gè)全新的藝術(shù)審美高度，學(xué)生對(duì)造型以及?技法的理解不再是概念化的，而是個(gè)性化的。最終，達(dá)到作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程教育的全部教學(xué)目的。

四、教學(xué)的具體內(nèi)容與方法

1.在“藝術(shù)的思維與表現(xiàn)”的體驗(yàn)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)審美素養(yǎng)的訓(xùn)練。審美的覺(jué)悟需要通過(guò)感官對(duì)環(huán)境和客體的體驗(yàn)、思維對(duì)視覺(jué)的想象，最終由手準(zhǔn)確地在載體上表達(dá)出來(lái)，觀看、想象和構(gòu)繪三者構(gòu)成了視覺(jué)思維的全過(guò)程。根據(jù)所授基礎(chǔ)課程的自身特點(diǎn)突破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的單一思路，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的藝術(shù)與設(shè)計(jì)雙重性，建立合理的教學(xué)目的、課程內(nèi)容，以及與后續(xù)設(shè)計(jì)課程之間的良好銜接關(guān)系。有助于啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性理解藝術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系。在掌握具象和抽象造型規(guī)律的基礎(chǔ)之上注重學(xué)生的藝術(shù)審美素質(zhì)的培養(yǎng)、藝術(shù)視覺(jué)思維能力的訓(xùn)練和藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)規(guī)律的體驗(yàn)，并通過(guò)基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)更深刻的認(rèn)知和理解造型與色彩之間的高級(jí)和諧。最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生藝術(shù)視覺(jué)洞察力與藝術(shù)思維創(chuàng)造力以及藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)力的和諧進(jìn)化。

2.從目標(biāo)式教學(xué)轉(zhuǎn)型為過(guò)程性教學(xué)，更利于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)理解力、領(lǐng)悟力及藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)造力。周至禹教授在中央美院設(shè)計(jì)系實(shí)驗(yàn)教學(xué)叢書(shū)《過(guò)渡――從自然形態(tài)到抽象形態(tài)》中寫(xiě)道：“重要的仍然是過(guò)渡過(guò)程中的思維訓(xùn)練，用腦畫(huà)畫(huà)，啟發(fā)心智，用創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)思維探索造型要素的各種可能性，其意義甚過(guò)了局部作業(yè)的完整性?！?

傳統(tǒng)基礎(chǔ)課是目標(biāo)式教學(xué)方式，有礙學(xué)生感性認(rèn)知的發(fā)生、發(fā)展。另外，主觀心理色彩研究是色彩構(gòu)成教學(xué)的重要內(nèi)容。以往的教學(xué)實(shí)踐，主要以手繪形式表現(xiàn)“色彩聯(lián)想”和“采集重構(gòu)”作業(yè)。其訓(xùn)練的單一性很難完成學(xué)生對(duì)色彩的真實(shí)感受和更高級(jí)透徹的理解。而“藝術(shù)的思維與表現(xiàn)”看重教學(xué)中的過(guò)程，對(duì)學(xué)生藝術(shù)審美素質(zhì)和表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，是通過(guò)啟發(fā)視覺(jué)洞察力、開(kāi)拓視覺(jué)思維想象力、體悟藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言這些階段過(guò)程性課題實(shí)現(xiàn)的。異是萌發(fā)學(xué)生藝術(shù)個(gè)性和藝術(shù)創(chuàng)造力的原動(dòng)力，過(guò)程性教學(xué)，更利于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性及創(chuàng)造力。

顯然，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性表現(xiàn)力、創(chuàng)新能力、及較高的文化藝術(shù)素養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任感，是設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)的最終目的。

結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)訓(xùn)練離不開(kāi)扎實(shí)的素描功底，這是無(wú)可非議的，但以純藝術(shù)的繪畫(huà)性素描觀念指導(dǎo)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)訓(xùn)練是不科學(xué)的。采用什么方式進(jìn)行基礎(chǔ)訓(xùn)練卻是需要討論研究的，設(shè)計(jì)基礎(chǔ)素描的教學(xué)必須考慮設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的特殊性并與其他專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練想結(jié)合，才能取得切實(shí)的效果。設(shè)計(jì)的造型基礎(chǔ)要跟著設(shè)計(jì)的需要走，設(shè)計(jì)變了，設(shè)計(jì)的造型基礎(chǔ)也要隨之而變，設(shè)計(jì)的造型基礎(chǔ)教學(xué)也得隨之而改變。

參考文獻(xiàn)：

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[關(guān)鍵詞] 含義 框架 實(shí)踐

對(duì)于基礎(chǔ)素描如何教、教什么的問(wèn)題，多年以來(lái)一直是美術(shù)院?；A(chǔ)教學(xué)中的熱點(diǎn)問(wèn)題。我們學(xué)院的素描基礎(chǔ)教學(xué)還遠(yuǎn)未達(dá)到成熟與完善的地步，還存在著許多亟待改進(jìn)，甚至反思的地方。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，突出學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)主體，結(jié)合美術(shù)學(xué)科自身的規(guī)律和特點(diǎn)，筆者在素描基礎(chǔ)教學(xué)中嘗試一種“研究討論型”教學(xué)方式。

所謂“研究討論型”教學(xué)，首先應(yīng)具有如下含義：實(shí)行教學(xué)與研討的有機(jī)結(jié)合，人才培養(yǎng)與課程建設(shè)的有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主研究，拓展探索未知的領(lǐng)域；在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，建立一種基于研究探索的學(xué)習(xí)模式?；蛘哒f(shuō)是以研究為本的學(xué)習(xí)模式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中擁有一個(gè)探索藝術(shù)世界的寬松環(huán)境，創(chuàng)設(shè)一個(gè)研討問(wèn)題的情境，激發(fā)創(chuàng)造與表現(xiàn)的欲望；以學(xué)生的“學(xué)”為主體，支持學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，在教學(xué)與研討相結(jié)合的氛圍中，教師和學(xué)生間相互交流，師生互動(dòng)。其次應(yīng)談到“研究討論型”教學(xué)方式的課程框架結(jié)構(gòu)設(shè)置。當(dāng)教育的主體產(chǎn)生變化后，原來(lái)的教育模式已經(jīng)不能適應(yīng)新的要求，改變課程的結(jié)構(gòu)是必然的舉措。改變的方向是從課程結(jié)構(gòu)的總體上建設(shè)一個(gè)有利于學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主性學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)和研討并進(jìn)的教學(xué)框架。

在課程設(shè)置上，以研究客觀物象作為培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生想象力、創(chuàng)造力、造型能力、審美能力的前提，但在內(nèi)涵上不同于傳統(tǒng)模式。為適應(yīng)“研究討論型”教學(xué)方式，初步將課程結(jié)構(gòu)設(shè)置為三大內(nèi)容：1.普遍規(guī)律的研究。首先，是對(duì)傳統(tǒng)造型規(guī)律的再認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)造型觀對(duì)透視、結(jié)構(gòu)、明暗等因素的研究，都是為了再現(xiàn)寫(xiě)實(shí)的目的?，F(xiàn)代繪畫(huà)的發(fā)展變化，賦予這些內(nèi)容新的造型意義。其次，批判地繼承現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的新成果，加強(qiáng)對(duì)抽象構(gòu)成、平面構(gòu)成、意象創(chuàng)造、畫(huà)面結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)等問(wèn)題的研究。第三，通過(guò)傳授形式美的基本法則，研究具體物象，了解古典與現(xiàn)代美學(xué)的差異和不同，認(rèn)識(shí)審美規(guī)律。2.情感表現(xiàn)的研究。傳統(tǒng)繪畫(huà)里，繪畫(huà)主體的情感是隱藏在立體寫(xiě)實(shí)造型之中，處于從屬地位。自從現(xiàn)代派繪畫(huà)從描繪客觀世界轉(zhuǎn)入描繪主體的主觀世界后，情感表現(xiàn)的問(wèn)題隨之引起許多人的關(guān)注。在表現(xiàn)主義理論家克羅齊和科林伍德看來(lái)，“一個(gè)真正意義上的藝術(shù)家是一個(gè)表現(xiàn)情感的人?！碑?dāng)然，他們所講的情感是具有一定典型性的社會(huì)性的情感。但是，這樣的情感需要藝術(shù)家個(gè)人的體驗(yàn)，并以某種獨(dú)特的方式表現(xiàn)出來(lái)，才能真切動(dòng)人。“研究討論型”教學(xué)方式確立情感表現(xiàn)課題，并用一定的方式、方法來(lái)訓(xùn)練學(xué)生，使素描基礎(chǔ)訓(xùn)練顧及到客觀和主觀、理性和感性，再現(xiàn)與表現(xiàn)的平衡，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生用獨(dú)特的表現(xiàn)方式，表現(xiàn)他體驗(yàn)的人類(lèi)情感。3.材料媒介的研究。在繪畫(huà)史上，時(shí)展變化的標(biāo)志之一就是使用材料媒介的變化?？梢哉f(shuō)，不同時(shí)代的藝術(shù)家采用不同的材料去創(chuàng)作。雖然如此，但是材料本身的美學(xué)價(jià)值只在現(xiàn)代藝術(shù)里才深受關(guān)注。通過(guò)對(duì)材料媒介的研究，了解材料媒介自身的美感，拓展形成獨(dú)具新意的藝術(shù)形式。創(chuàng)造性地運(yùn)用材料媒介，使學(xué)生個(gè)性充滿(mǎn)了鮮明的多樣性。

最后我們還必須談到“研究討論型”教學(xué)方式中的具體實(shí)踐、實(shí)施，如何將其運(yùn)用于畫(huà)面中。 通過(guò)規(guī)范教學(xué)要素，以“學(xué)習(xí)和研究相結(jié)合”為指導(dǎo)思想，加強(qiáng)課程教學(xué)和訓(xùn)練主要環(huán)節(jié)的建設(shè)。所謂“課程教學(xué)要素”其基本含義是：課程的教學(xué)工作必須包括的主要教學(xué)環(huán)節(jié)和以學(xué)生為主體的教學(xué)要求。每一教學(xué)要素有一定的針對(duì)性，每一教學(xué)要素在學(xué)時(shí)安排上有合理的比重。著重抓住課題設(shè)計(jì)、課程講授、實(shí)踐訓(xùn)練、課堂討論等四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，并以這四個(gè)環(huán)節(jié)作為基本要素，把這些環(huán)節(jié)導(dǎo)向研討型教學(xué)方式，使單向知識(shí)傳授的教學(xué)型教學(xué)向關(guān)注學(xué)習(xí)主體的研討型教學(xué)轉(zhuǎn)變。

課題設(shè)計(jì)，指在教學(xué)內(nèi)容安排上，設(shè)計(jì)一個(gè)個(gè)角度相異、主題明確的研究課題。課題設(shè)計(jì)包括感受性課題和理解性課題。

課程講授，指教師對(duì)課題設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、具體要求、重點(diǎn)、難點(diǎn)，進(jìn)行充分的講解，還包括根據(jù)學(xué)生個(gè)體差異做個(gè)人指導(dǎo)，作業(yè)的講評(píng)、總結(jié)等。這是實(shí)施“研究討論型”教學(xué)方式的基本要求。

實(shí)踐訓(xùn)練，指學(xué)生自主研究、實(shí)踐的過(guò)程，并逐漸深化理解課題的內(nèi)涵要求，以達(dá)到提高創(chuàng)造力、想象力、審美能力的目標(biāo)。實(shí)踐訓(xùn)練主要抓住兩個(gè)重點(diǎn)：一為課題要求，一為作畫(huà)時(shí)間安排。

課堂討論，指在教師的組織引導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)每個(gè)課題設(shè)計(jì)的質(zhì)疑、思考，實(shí)踐訓(xùn)練結(jié)束時(shí)的心得體會(huì)、總結(jié)，包括對(duì)藝術(shù)家作品的分析、學(xué)習(xí)討論等。課程討論是“研究討論型”教學(xué)方式必不可少的環(huán)節(jié)，通過(guò)課堂討論，幫助學(xué)生理解掌握新知識(shí)，形成活躍的學(xué)習(xí)氛圍。

“研究討論型”教學(xué)方式，教師不提供現(xiàn)成的答案，而是通過(guò)課題的設(shè)計(jì)，將自己對(duì)教學(xué)的宏觀把握和想法貫徹其中。讓學(xué)生在觀察事物時(shí)根據(jù)自己的視角，自己的方式去發(fā)現(xiàn)事物的特征，在表現(xiàn)時(shí)，依靠自己的力量尋找發(fā)現(xiàn)恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，對(duì)同一個(gè)藝術(shù)問(wèn)題作多種詮釋。在“研究討論型”教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的積極性、主動(dòng)性被極大地調(diào)動(dòng)起來(lái)。從完成作業(yè)的效果上看，也因?qū)W生主動(dòng)思考和親身體驗(yàn)而豐富多彩起來(lái)，構(gòu)建畫(huà)面的綜合能力明顯提高。“研究討論型”教學(xué)方式，試圖通過(guò)建構(gòu)不同于傳統(tǒng)教學(xué)方式的教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)、教學(xué)方式的實(shí)施，以突出教育的對(duì)象——學(xué)生這個(gè)中心。這種改革方式是與時(shí)俱進(jìn)、以人為本、以學(xué)生為主體，教與學(xué)高度結(jié)合的教學(xué)方法。當(dāng)然，對(duì)“研究討論型”教學(xué)方式的嘗試，還需要更多的美術(shù)教育工作者不斷探索、不斷完善。

參考文獻(xiàn)：

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篇6

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；素描；教學(xué)；探索

中圖分類(lèi)號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002－0845(2007)08－0043－02

當(dāng)前，改革素描基礎(chǔ)課教學(xué)體系的要求日益迫切，這是因?yàn)楝F(xiàn)行的這一教學(xué)體系滿(mǎn)足不了培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的需要。改革現(xiàn)行的素描基礎(chǔ)課教學(xué)，并非是完全拒絕傳統(tǒng)素描教學(xué)的有益經(jīng)驗(yàn)，而是對(duì)傳統(tǒng)素描教學(xué)體系的調(diào)整、補(bǔ)充與完善。

一、在素描教學(xué)中提高學(xué)生視覺(jué)創(chuàng)作素養(yǎng)

素描教學(xué)是視覺(jué)藝術(shù)的重要基礎(chǔ)課程。在今天，無(wú)論是專(zhuān)業(yè)的還是業(yè)余的素描教學(xué)，大都習(xí)慣采用光影素描與結(jié)構(gòu)素描這兩種表現(xiàn)形式，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、理解力、表現(xiàn)力和滲透著主觀審美理想的創(chuàng)造力，期望他們具備日后多種視覺(jué)藝術(shù)形式創(chuàng)作所必須的基本功力與藝術(shù)素養(yǎng)，這幾乎已成定式。大凡經(jīng)過(guò)以上兩種素描形式嚴(yán)格訓(xùn)練的學(xué)生，無(wú)論是光影素描式的對(duì)客觀對(duì)象做出諸多因素的準(zhǔn)確觀察與完整表現(xiàn)，還是結(jié)構(gòu)素描式的“基于對(duì)作為結(jié)構(gòu)實(shí)體的形的思考，通過(guò)省略煩瑣細(xì)節(jié)和理解形態(tài)功能來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)形的恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)與分析”，或是在繪制中容納“一定”的主觀成分，都是游刃有余，收放自如的。但是，這是否說(shuō)明這樣的基礎(chǔ)訓(xùn)練就能夠給學(xué)生提供出了視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作所必須具備的全新的基礎(chǔ)素質(zhì)呢?

我認(rèn)為，素描教學(xué)既然被列為視覺(jué)藝術(shù)基礎(chǔ)課，起碼應(yīng)使學(xué)生經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練后，對(duì)于諸多視覺(jué)藝術(shù)門(mén)類(lèi)的形式表現(xiàn)，無(wú)論是具象的還是抽象的、傳統(tǒng)的或是現(xiàn)代的、普通繪畫(huà)還是裝飾工藝，都能有較強(qiáng)、較寬的適應(yīng)能力。也就是說(shuō)，素描教學(xué)相對(duì)于學(xué)生的專(zhuān)業(yè)選擇和日后多種類(lèi)的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作，應(yīng)具備多向鍥入性。

目前，我國(guó)各類(lèi)院校中素描基礎(chǔ)課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)是，許多僅以傳統(tǒng)的素描教學(xué)形式光影素描、結(jié)構(gòu)素描訓(xùn)練起步的學(xué)生，雖然能較順利地進(jìn)入諸如國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)等畫(huà)種的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作，但如果要求他們?cè)诒憩F(xiàn)上做更為大膽多樣的形式突破，和容納更豐富的激情與理智，則常常表現(xiàn)為力不從心。尤其是藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，在經(jīng)過(guò)以上兩種素描形式訓(xùn)練后又轉(zhuǎn)入裝飾工藝學(xué)習(xí)的時(shí)候，往往會(huì)產(chǎn)生重新起步的不適之感。因?yàn)檠b飾美術(shù)的表現(xiàn)，要求高度概括，“在具象和抽象的廣闊視野里，毫無(wú)拘束地探求，大膽地運(yùn)用形式美的規(guī)律，用夸張、變形等手法，對(duì)自然物象進(jìn)行加工”［1］，以自由地體現(xiàn)作者的創(chuàng)作意識(shí)和審美觀念。因而，凡是一些，以光影素描和結(jié)構(gòu)素描為基礎(chǔ)課的工藝類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，大都感到與本專(zhuān)業(yè)一些必備的基礎(chǔ)素質(zhì)的培養(yǎng)相脫節(jié)。

究其原因，光影素描與結(jié)構(gòu)素描的訓(xùn)練在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)客觀物象或是全因素的把握，或是高度概括、邏輯地體現(xiàn)形體的功能，以及主觀因素一定的容納上，雖然都有積極的作用，但由于這二種素描形式都以寫(xiě)實(shí)性居于主導(dǎo)，較強(qiáng)地受到自然物象的特征與內(nèi)在本質(zhì)的制約，因而對(duì)主體意識(shí)和潛在的藝術(shù)創(chuàng)造靈性的早期適時(shí)開(kāi)掘則顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。傳統(tǒng)素描基礎(chǔ)教學(xué)具有以下特點(diǎn)：(1)教學(xué)缺少理性指導(dǎo)，注重感覺(jué)與表面效果，缺乏對(duì)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)素描基礎(chǔ)教學(xué)自身的挖掘；(2)缺少針對(duì)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)方面的教學(xué)內(nèi)容；(3)缺乏現(xiàn)代意識(shí)和對(duì)視覺(jué)形態(tài)的理解與創(chuàng)造力培養(yǎng)。大量的事實(shí)說(shuō)明，僅憑寫(xiě)實(shí)之“功到”以期求得創(chuàng)作上的“自然成”，往往是靠不住的。

我認(rèn)為，必須在素描基礎(chǔ)訓(xùn)練中做到“全面性”，既重寫(xiě)客觀之“實(shí)”，又重寫(xiě)主觀之“意”；既重視覺(jué)藝術(shù)的一般規(guī)律、法則的把握，又重視獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造靈性的開(kāi)掘；既重視“純繪畫(huà)”基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)，又兼顧隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮而日趨發(fā)展的裝飾美術(shù)“自身功力基礎(chǔ)訓(xùn)練的需要”。只有這樣，才能在不同的素描表現(xiàn)形式中，提高藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的設(shè)計(jì)語(yǔ)言水平；只有這樣，才能更好地與設(shè)計(jì)接軌，迅速進(jìn)入真正意義上的設(shè)計(jì)狀態(tài)，為以后的設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、在素描教學(xué)中融入裝飾構(gòu)成因素

現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展，不斷更新著人們的理念。作為設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生始終保持求新的心態(tài)是至關(guān)重要的。這就要求我們的基礎(chǔ)教學(xué)要具有多變性和靈活性，讓學(xué)生在素描基礎(chǔ)訓(xùn)練中，提前接觸設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)風(fēng)格。在素描基礎(chǔ)教學(xué)中，素描與裝飾相結(jié)合，會(huì)產(chǎn)生一種裝飾構(gòu)成素描?！皹?gòu)成”，“是近代裝飾繪畫(huà)的新術(shù)語(yǔ)，它研究的范圍很廣，包括構(gòu)圖、色彩、造型以及材料的選擇手法的運(yùn)用等等”。它“是造型藝術(shù)中具有橫向聯(lián)系的全方位的共同基礎(chǔ)要素。因?yàn)樗谙薅ǖ姆秶鷥?nèi)，根據(jù)客觀事物的存在和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的安排，由內(nèi)到外，由隱到現(xiàn)，由虛到實(shí)，逐漸創(chuàng)造一個(gè)新的視覺(jué)世界。另外，構(gòu)成除研究點(diǎn)、線、面在造型上的布局之外，還要進(jìn)一步考慮形和線的動(dòng)勢(shì)走向，以及在畫(huà)面上所形成的軌跡和作者的意向、情感在畫(huà)面上的流露。裝飾構(gòu)成就是對(duì)畫(huà)面的全面經(jīng)營(yíng)，使之產(chǎn)生豐富的、變幻的、強(qiáng)烈的形式美感”［1］。而構(gòu)成素描就是以開(kāi)掘作者藝術(shù)創(chuàng)造潛能、表達(dá)作者主觀審美理想為主導(dǎo)，汲取裝飾構(gòu)成的基本特點(diǎn)及其一些表現(xiàn)手法，并且對(duì)光影素描與結(jié)構(gòu)素描的表現(xiàn)形式也引以為一定參照，從而單色調(diào)地對(duì)自然物象進(jìn)行更為大膽、自由的藝術(shù)表現(xiàn)。這種表現(xiàn)形式，具有以下特點(diǎn)：

1.有自然物像素材參照。與光影素描和結(jié)構(gòu)素描一樣，也是面對(duì)自然物象寫(xiě)生。不同的是，它更傾向于捕捉由觀察對(duì)象而得到的創(chuàng)造啟發(fā)及感情激發(fā)。所繪之物與原形有較大改變。如(1)主要特征被大膽夸張；(2)具象轉(zhuǎn)化為抽象；(3)主體轉(zhuǎn)化為平面。

2.表現(xiàn)手法靈活開(kāi)放。在表現(xiàn)上既可采用平面構(gòu)成中透疊、漸變、發(fā)射、切割等手法，又可容納經(jīng)過(guò)概括、裝飾處理的影調(diào)，還可以用多種類(lèi)型的線來(lái)表達(dá)主觀審美理想。

3.要有裝飾感。構(gòu)成素描展現(xiàn)出的形，均是有主觀的想象、參與并對(duì)之加工過(guò)的“情趣形”、“情感形”，在造型上或構(gòu)圖上可以滲透大量的裝飾美術(shù)成分，因而在形式上往往顯現(xiàn)出裝飾感。

4.具有一定的制作性。構(gòu)成素描在繪制上可采用一些一般繪制方法，也可進(jìn)行“程式化”的精心制作。工具上可使用鉛筆、炭筆、木炭條等，也可使用界尺、噴壺、滾筒等特殊工具，展現(xiàn)出豐富多彩的繪制效果。

5.單色性。構(gòu)成素描以簡(jiǎn)明概括的同一色的有限變化來(lái)繪制，以方便基礎(chǔ)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

裝飾構(gòu)成素描教學(xué)中應(yīng)根據(jù)物象的不同，讓學(xué)生注意以下三點(diǎn)：一是“立意”。即在繪制作品前確立由自然物象生發(fā)出的主觀審美“意象”?！耙庀蟆笔侵饔^感受的精神產(chǎn)物，決定著形式表現(xiàn)手法的選擇。所以，“立意”的訓(xùn)練是學(xué)生最根本素質(zhì)的訓(xùn)練，是走上藝術(shù)成功之路的重要一環(huán)。盡管另兩種素描形式對(duì)此也給于一定程度的關(guān)照，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有構(gòu)成素描來(lái)得更為直接和強(qiáng)烈，對(duì)后面的專(zhuān)業(yè)影響較深。二是不脫離藝術(shù)表現(xiàn)的基本規(guī)律。在具體的表現(xiàn)形式上，構(gòu)成素描同所有藝術(shù)形式的表現(xiàn)一樣，都對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)一般規(guī)律與法則給以一定的關(guān)注，具有對(duì)比、和諧、節(jié)奏、韻律、變化和統(tǒng)一的形式美感。三是保持基礎(chǔ)訓(xùn)練特色。構(gòu)成素描雖然借鑒了裝飾美術(shù)的一些表現(xiàn)手法，但不是在任何時(shí)候都像裝飾美術(shù)那樣具有精致完整的創(chuàng)作，它雖然可以進(jìn)行完整考究的展現(xiàn)，但也可以只注重一方面，做不完整的美的探索。

三、在素描教學(xué)中提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)

未來(lái)的發(fā)展需要滿(mǎn)足人的多方面的高層次的需要，這是社會(huì)發(fā)展的必然。這就要求從事設(shè)計(jì)的人群具有較深厚的文化修養(yǎng)和較高的審美品位。作為基礎(chǔ)課所提供的對(duì)視覺(jué)的深刻而細(xì)微的訓(xùn)練，無(wú)疑是對(duì)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生基本素質(zhì)的深入開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)。同時(shí)在這一過(guò)程中所滲透的審美體驗(yàn)、美學(xué)思想和人文精神，對(duì)學(xué)生的發(fā)展也起著至關(guān)重要的作用。以往素描基礎(chǔ)課訓(xùn)練往往依靠感覺(jué)作畫(huà)，離開(kāi)對(duì)象，學(xué)生腦子空空如也。今天，作為一名未來(lái)的設(shè)計(jì)人員還應(yīng)該具備靈活多樣的設(shè)計(jì)意識(shí)和創(chuàng)新能力。這就要求在素描基礎(chǔ)訓(xùn)練方面應(yīng)該增加與之相適應(yīng)的內(nèi)容。增加內(nèi)容如下：

1.裝飾結(jié)構(gòu)素描訓(xùn)練

選擇結(jié)構(gòu)較強(qiáng)的物體進(jìn)行訓(xùn)練，要求由立體轉(zhuǎn)換到平面的構(gòu)成形態(tài)，從而形成的有意味的教學(xué)形式。即講授物體透視、投影等規(guī)律，要求學(xué)生用裝飾的要素表現(xiàn)出來(lái)，最終達(dá)到把裝飾要素利用程式化的繪制方法精心繪制出來(lái)。同時(shí)，要求學(xué)生掌握科學(xué)的觀察方法、表現(xiàn)方法和基本理論，并將其同裝飾美術(shù)結(jié)合起來(lái)，追求個(gè)性語(yǔ)言。這也是學(xué)生自我了解的過(guò)程。

2.綜合因素素描訓(xùn)練

以學(xué)生身邊的熟悉的大小、形狀、色彩不同的物品為主，要求學(xué)生表達(dá)裝飾構(gòu)成因素，具備對(duì)比、節(jié)奏、變化的刻畫(huà)能力，對(duì)形式有一個(gè)適度的把握，且所表現(xiàn)的內(nèi)容要有一個(gè)主題，以期通過(guò)裝飾構(gòu)成性語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生人文精神。

3.同一主題、多種形態(tài)的表現(xiàn)訓(xùn)練

要求學(xué)生充分體現(xiàn)現(xiàn)代意識(shí)、新觀念，能借鑒不同形式的作品進(jìn)行訓(xùn)練。所謂現(xiàn)代意識(shí)，首先要解決審美問(wèn)題，了解精神內(nèi)涵，明確表現(xiàn)理念，體味藝術(shù)風(fēng)格，采用不同手段進(jìn)行表達(dá)。要注重理論與技能并進(jìn)的原則，要求學(xué)生具有創(chuàng)造性，進(jìn)行靈活主動(dòng)的學(xué)習(xí)。要達(dá)到上述目標(biāo)，對(duì)構(gòu)成素描增加一定課時(shí)比例是必要的。凡經(jīng)過(guò)此種訓(xùn)練的學(xué)生，同樣還是面對(duì)著自然現(xiàn)象，在觀察中其主觀精神就顯得更為興奮活躍，在繪制表現(xiàn)上更敢于大膽探索，并能運(yùn)用相應(yīng)的藝術(shù)語(yǔ)言充分表達(dá)自己的看法和興趣；同樣寫(xiě)生一組物體，完成的效果則是明顯提高，對(duì)形式上的突破與較強(qiáng)的形式美感，傳達(dá)出學(xué)生的主觀“心聲”與藝術(shù)“靈性”也提升到了較高的層次。當(dāng)這些學(xué)生中的一部分進(jìn)入裝飾工藝課學(xué)習(xí)后，則顯得后勁充足，能較快地把握其特點(diǎn)，表現(xiàn)力更趨于大膽、活躍。

篇7

關(guān)鍵詞:基礎(chǔ)素描;素描審美;造型方法

素描是繪畫(huà)藝術(shù)的基礎(chǔ),有著無(wú)可超越的地位,基礎(chǔ)素描教學(xué)也是眾多院校相關(guān)專(zhuān)業(yè)的必修基礎(chǔ)課,素描繪畫(huà)涵蓋的題材極其廣泛,從靜物、石膏到人體繪畫(huà),從風(fēng)景到建筑,處處都能體現(xiàn)對(duì)造型的要求和審美的能力。對(duì)于學(xué)習(xí)素描的學(xué)生來(lái)說(shuō),在造型技巧中學(xué)習(xí)審美,同時(shí)在審美過(guò)程中提高自身的造型技藝。素描既可以作為獨(dú)立的藝術(shù)形式存在,同時(shí)也是學(xué)習(xí)繪畫(huà),解決眾多問(wèn)題的必經(jīng)之路,素描需要解決的問(wèn)題幾乎包羅繪畫(huà)中的全部,形體結(jié)構(gòu)、比例關(guān)系、透視關(guān)系、解剖結(jié)構(gòu)、點(diǎn)線面的應(yīng)用、黑白灰層次、空間塑造等。

一、素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)

長(zhǎng)久以來(lái),學(xué)習(xí)素描都是以寫(xiě)實(shí)為開(kāi)始,要求學(xué)生盡可能的客觀描寫(xiě)寫(xiě)生對(duì)象,構(gòu)圖之后比例關(guān)系是第一個(gè)步驟,不管靜物還是石膏像,亦或是風(fēng)景,比例透視關(guān)系是首要解決問(wèn)題,只有在大的框架內(nèi)抓住對(duì)象的基本比例和透視關(guān)系,接下來(lái)的形體塑造才具有寫(xiě)實(shí)意義。繪畫(huà)過(guò)程是一個(gè)艱巨的過(guò)程,是自主能動(dòng)性得到發(fā)揮的過(guò)程。手腦眼并用,抓住對(duì)象的內(nèi)在關(guān)聯(lián),各素描關(guān)系的合理統(tǒng)一是需要整體和局部觀察、刻畫(huà)相交替的,既需要遵循客觀對(duì)象,又需要在現(xiàn)實(shí)中去提煉。所以,觀察是繪畫(huà)的前提,學(xué)習(xí)繪畫(huà)也是重構(gòu)觀察方法的過(guò)程。繪畫(huà)形式因人而異,觀察方法跟藝術(shù)家的創(chuàng)作也有先天的聯(lián)系。敏銳的觀察力是深入繪畫(huà)的一個(gè)重要能力。高校素描基礎(chǔ)課的側(cè)重點(diǎn)理應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生觀察力上。素描的學(xué)習(xí)不能是技藝的不停重復(fù)。重復(fù)性訓(xùn)練最后出來(lái)的只是有著扎實(shí)技藝的匠才。學(xué)生的觀察力也是學(xué)生總體能力的一個(gè)反應(yīng),任何藝術(shù)形式的實(shí)踐都需要跟理論知識(shí)相結(jié)合,這種結(jié)合是內(nèi)在的積累。比如,除了素描相關(guān)的課程以外,美術(shù)史論,美術(shù)批評(píng)理論,設(shè)計(jì)學(xué),哲學(xué)等課程都是很好的培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)對(duì)象、觀察對(duì)象的途徑。

二、素描是造型思想和觀念的延伸

在高校中基礎(chǔ)素描解決的一般是造型寫(xiě)實(shí)問(wèn)題,這個(gè)是最低層次的要求。藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)素描的目的不是為了客觀還原對(duì)象,而是能夠更好的創(chuàng)造“對(duì)象”,繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)素描是盡可能從主觀中去理解和認(rèn)識(shí)對(duì)象。這種創(chuàng)造、理解或認(rèn)識(shí)的目的都是去延伸自身對(duì)藝術(shù)的感悟,這是更高一個(gè)層次的造型藝術(shù)。每一個(gè)人對(duì)藝術(shù)的理解都是不同的,在藝術(shù)領(lǐng)域去追求和畢生挖掘的都是這種“另類(lèi)”,所以在基礎(chǔ)素描中,也不能用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量素描繪畫(huà)。啟發(fā)式、,逆向思維、或是延展性教學(xué)都是應(yīng)該加強(qiáng)和實(shí)踐的方向。素描既能作為一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)體系存在,也是加強(qiáng)各藝術(shù)形式之間聯(lián)系的紐帶。在藝術(shù)院校里不乏基礎(chǔ)較好,技藝強(qiáng)的學(xué)生,但是對(duì)于創(chuàng)作缺乏與之匹配的能力,這也是院校教學(xué)的一種失敗,建立完善的素描教學(xué)體系不單單是看學(xué)生能夠客觀的描繪出什么,更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生在看的時(shí)候能夠想到什么,這既能讓學(xué)生結(jié)合本專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作,也能打破學(xué)生對(duì)于素描繪畫(huà)狹隘的簡(jiǎn)單認(rèn)知。藝術(shù)主張和藝術(shù)理解需要教師去引導(dǎo),通過(guò)學(xué)生對(duì)自己的繪畫(huà)意識(shí)的培養(yǎng)逐漸到藝術(shù)主張的培養(yǎng),并能夠不斷的更新已知的思維觀念,通過(guò)觀察,用心去感受作品的內(nèi)在。

三、基礎(chǔ)素描教學(xué)的手段與形式

素描教學(xué)需要系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)、完整的過(guò)程,講究循序漸進(jìn)和正確的觀察及作畫(huà)習(xí)慣,新生入學(xué)帶來(lái)考前班的素描繪畫(huà)習(xí)慣,極其講究方法而不是所謂的“觀察”。一個(gè)地方或是一個(gè)考前班出來(lái)的學(xué)生幾乎統(tǒng)一的作畫(huà)工具,統(tǒng)一的畫(huà)風(fēng),統(tǒng)一的作畫(huà)步驟和方法。這已經(jīng)脫離了繪畫(huà)中對(duì)“觀察“的要求,不管是靜物還是石膏又或是人物寫(xiě)生,打輪廓都是切直線,鋪大調(diào)子都是一遍遍的畫(huà)顏色,畫(huà)面中心或是近的區(qū)域必然是重點(diǎn)塑造的亮點(diǎn)。這明顯已經(jīng)進(jìn)入到素描的“套路“中來(lái)了?；A(chǔ)素描繪畫(huà)講究的是結(jié)構(gòu)及體塊關(guān)系的表達(dá),以這個(gè)目標(biāo)為中心,不要求線條排的多美,畫(huà)面多么千凈?；A(chǔ)素描的要求說(shuō)來(lái)不高,無(wú)非是解決輪廓、形體與結(jié)構(gòu)、明暗關(guān)系以及空間的塑造。通過(guò)繪畫(huà)者的觀察,把實(shí)際的對(duì)象搬到畫(huà)面上來(lái),這個(gè)過(guò)程重點(diǎn)考慮的是“觀察”的問(wèn)題。以人物寫(xiě)生為例,每個(gè)人都千差萬(wàn)別,去抄表面的光影或是黑白,無(wú)法畫(huà)出緊湊、質(zhì)感、立體的人物形象,缺少精神氣。觀察要建立在良好的解剖知識(shí)下,才能更加主動(dòng)的把客觀對(duì)象變?yōu)榫哂幸欢▊€(gè)人審美的繪畫(huà)作品。另外,畫(huà)的像不像的問(wèn)題是初學(xué)者以及大眾作為衡量好不好的一個(gè)重要指標(biāo)。個(gè)人認(rèn)為畫(huà)的像不像只是繪畫(huà)過(guò)程的一個(gè)附屬“產(chǎn)品”,遵循和掌握以上造型能力,畫(huà)的像就會(huì)必然產(chǎn)生。其實(shí)通過(guò)大師的作品我們也能發(fā)現(xiàn)其中的解剖也不盡準(zhǔn)確,但是這并不會(huì)影響作品的美感,相反,還能增加作品的視覺(jué)沖擊力。德加“素描畫(huà)的不是形體,而是形體的觀察”。這也從而證實(shí),素描其實(shí)就是發(fā)現(xiàn)的行為,準(zhǔn)確也只是感覺(jué)上的準(zhǔn),而不是客觀的準(zhǔn)。在素描教學(xué)過(guò)程中,需要引導(dǎo)學(xué)生并不是簡(jiǎn)單的描出外形;素描不是單單由輪廓組成。畫(huà)素描,更多的是思考和理解的過(guò)程,同時(shí)也需要時(shí)常停下來(lái),否則很容易過(guò)猶不及。剛剛進(jìn)入校園的新生,對(duì)繪畫(huà)的套路都很熟悉,可能身邊的應(yīng)試高手是他們崇拜的偶像,但是問(wèn)及德加、安格爾、丟勒,了解的也許就不多了。大師經(jīng)典的作品是我們學(xué)習(xí)的源泉,臨摹其作品是學(xué)習(xí)的的門(mén)檻,大師的作品超越了所有的時(shí)代。

四、素描表現(xiàn)語(yǔ)言以及媒介的探知

素描既是相對(duì)獨(dú)立又是融入到各類(lèi)藝術(shù)范疇中的藝術(shù)形式,其帶有的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言及方式也是通過(guò)繪畫(huà)方式及媒介表現(xiàn)出來(lái)的。畫(huà)面形式語(yǔ)言的研究和訓(xùn)練在高校的基礎(chǔ)教學(xué)中也是應(yīng)當(dāng)被重視和培養(yǎng)的。通常面對(duì)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà),畫(huà)者更多的是關(guān)注物體本身,很容易造成畫(huà)面局部的割裂,整個(gè)畫(huà)面的構(gòu)成關(guān)系應(yīng)當(dāng)是和諧且統(tǒng)一的。素描是一種用單色或少量色彩繪畫(huà)材料描繪生活所見(jiàn)真實(shí)事物或所感的繪畫(huà)形式,其使用材料有千性與濕性?xún)纱箢?lèi),其中干性材料有鉛筆、炭筆、粉筆、粉彩筆、蠟筆、炭精筆、銀筆等,而濕性材料有水墨、鋼筆、簽字筆、葦筆、副筆、竹筆、圓珠筆等,習(xí)慣上素描是以單色畫(huà)為主。嘗試眾多的表現(xiàn)方式,運(yùn)用更多的媒介進(jìn)行素描創(chuàng)作往往會(huì)有意想不到的收貨。即使是在同一主題下進(jìn)行創(chuàng)作,利用不同的工具、材料、媒介來(lái)表現(xiàn)也會(huì)有很大的變化。即使是同樣的材料,在不同的機(jī)理效果下傳達(dá)出的質(zhì)感差異也會(huì)很大,這就給素描提供了很大的施展空間和舞臺(tái)。素描的繪畫(huà)空間被擴(kuò)大,表現(xiàn)語(yǔ)言相對(duì)也得到了擴(kuò)大。研究各個(gè)時(shí)期的素描,研究不同材料帶來(lái)的質(zhì)感各機(jī)理效果,打破習(xí)慣性思維找到適合自己的表現(xiàn)方式和語(yǔ)言方式,同時(shí)通過(guò)此來(lái)技法和提高創(chuàng)造空間。

參考文獻(xiàn):

[1]蒂爾•塞勒,克勞迪亞•貝迪著.《當(dāng)代素描新概念訓(xùn)練教程》.上海人民美術(shù)出版社,2006.1.2

篇8

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)素描 創(chuàng)意素描 造型能力 創(chuàng)意能力 審美能力

基礎(chǔ)素描是高中階段美術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的核心課程。美術(shù)畫(huà)家、教育家徐悲鴻說(shuō)：“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”，基礎(chǔ)素描大體可以有兩種，一種是展示良好造型能力的習(xí)作性素描，它通常作為訓(xùn)練學(xué)生造型能力的主要手段。另一類(lèi)是具有創(chuàng)作性質(zhì)的素描，即創(chuàng)意素描，它介于造型素描和純藝術(shù)創(chuàng)作之間，在造型的基礎(chǔ)上表現(xiàn)一種審美情感與思想觀念。在高中基礎(chǔ)美術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，素描同樣作為造型基礎(chǔ)課程開(kāi)設(shè)，但由于美術(shù)高考制度和追求升學(xué)率等因素，以及高中階段美術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)沒(méi)有可以依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)，考試內(nèi)容又缺少變化，使得這種教學(xué)一直延續(xù)舊的教學(xué)模式，課程設(shè)計(jì)與教學(xué)都缺乏創(chuàng)新。有些學(xué)校為了片面追求升學(xué)率，在課程安排上都是針對(duì)性安排在考試中最為常見(jiàn)的內(nèi)容，以至于不考的就不教不畫(huà)，考什么就教什么，甚至在短時(shí)間里通過(guò)針對(duì)性突擊訓(xùn)練來(lái)達(dá)到通過(guò)專(zhuān)業(yè)考試目的，這樣的學(xué)生素描就只會(huì)畫(huà)頭像或靜物，色彩只會(huì)畫(huà)幾種瓶子、罐子和水果，有的甚至只會(huì)從一種角度去畫(huà)。在這種課程和教學(xué)模式下培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只是在繪畫(huà)技法上具有一定基礎(chǔ)，但談不上高素質(zhì)，高考這種選拔人才的方式也無(wú)法很好地檢驗(yàn)出考生的真實(shí)水平、能力和素質(zhì)，因此，在基礎(chǔ)美術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中加強(qiáng)創(chuàng)意素描教學(xué)是十分必要的。[1]

一、加強(qiáng)創(chuàng)意素描教學(xué)的目的

在目前美術(shù)高考引導(dǎo)下，相當(dāng)一部分的專(zhuān)業(yè)教師在基礎(chǔ)美術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)時(shí)特別制定針對(duì)高考的課程和教學(xué)，導(dǎo)致考生思維和表現(xiàn)模式固化，這樣即使專(zhuān)業(yè)好一些的學(xué)生，其專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)也僅限于某些固定的表現(xiàn)，可以看出他們對(duì)繪畫(huà)知之甚少，也非常缺乏創(chuàng)造性。要改變這種狀況必須在教學(xué)中加強(qiáng)創(chuàng)意素描教學(xué)，在進(jìn)行造型能力培養(yǎng)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生嘗試做一些創(chuàng)意素描練習(xí)，有利于以此推動(dòng)造型能力的提高，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)審美能力的提高。

1.用創(chuàng)意素描來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的造型能力

基礎(chǔ)素描是研究和解決“形”的手段，它一直來(lái)是以培養(yǎng)學(xué)生具象寫(xiě)實(shí)能力為主要目的。創(chuàng)意素描訓(xùn)練對(duì)于造型能力而言，起到一定推動(dòng)作用，因?yàn)樗冀K要運(yùn)用造型來(lái)解決創(chuàng)意形象的表現(xiàn)問(wèn)題，以達(dá)到展示立意的目的。一般意義上的基礎(chǔ)素描更多地是傾向于對(duì)客觀物象的視覺(jué)描繪，創(chuàng)意素描則并不是一種簡(jiǎn)單創(chuàng)意思維練習(xí)，它的練習(xí)離不開(kāi)造型，在做創(chuàng)意素描練習(xí)時(shí)要求學(xué)生在造型基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)意，這樣才不會(huì)失去意義，如果只是為了追求創(chuàng)意而忽略造型，那樣的作品只是一種沒(méi)有靈魂的空殼?；A(chǔ)素描教學(xué)的目的和任務(wù)之一是培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)造型能力，因此在創(chuàng)意練習(xí)時(shí)必須堅(jiān)持強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)素描中的結(jié)構(gòu)、形體、比例、體積感、空間感等要素，只有掌握物象外在形體特征和內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征，才能使造型更具有邏輯性、合理性和準(zhǔn)確性，對(duì)物象造型的認(rèn)識(shí)與理解才能更清晰，不至于造型能力差，沒(méi)有辦法將創(chuàng)意通過(guò)畫(huà)面表現(xiàn)出來(lái)。作品所塑造的形象是用以表達(dá)思想情感的載體，用素描這一語(yǔ)言形式來(lái)揭示物象形體，可以從平常物象中體現(xiàn)深刻的思想，這樣使得學(xué)生的造型意識(shí)增強(qiáng)，達(dá)到提高造型能力的目的。

2.用創(chuàng)意素描來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)

新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念之一“培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問(wèn)題的能力”，培養(yǎng)創(chuàng)造力是現(xiàn)代教育的根本任務(wù)之一，美術(shù)是一門(mén)實(shí)施創(chuàng)造性教育最有效的課程。高中基礎(chǔ)素描鍛煉的是造型能力，運(yùn)用的是造型能力，而創(chuàng)意素描從構(gòu)思到完成，除造型能力外，更需要?jiǎng)?chuàng)意。在絕大多數(shù)的情況下，許多教師把高中階段的基礎(chǔ)素描教學(xué)目的僅僅定位于造型能力的培養(yǎng)，在指導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中，把造型是不是準(zhǔn)確作為評(píng)判作品好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，訓(xùn)練的核心也只是停留在對(duì)客觀描繪的技術(shù)層面，忽略學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)。學(xué)生在做基礎(chǔ)素描練習(xí)，造型成了唯一目的，這樣的練習(xí)缺乏想像力，缺乏創(chuàng)作意識(shí)。基礎(chǔ)素描的教學(xué)除了訓(xùn)練技能技巧和造型外，很重要的一點(diǎn)就是努力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力，在寫(xiě)生中轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)事物固有的具象思維，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維練習(xí)，擺脫那種為真實(shí)表現(xiàn)物象而作寫(xiě)生練習(xí)的思維方式，因此，在做基礎(chǔ)素描練習(xí)時(shí)就要啟發(fā)他們的藝術(shù)創(chuàng)造性思維，這就要求我們?cè)诨A(chǔ)教學(xué)中幫助學(xué)生克服一種習(xí)慣心態(tài)，要求學(xué)生把基礎(chǔ)素描的習(xí)作當(dāng)作半幅創(chuàng)作，甚至一幅完整的創(chuàng)作來(lái)完成，讓學(xué)生比較創(chuàng)作物象和現(xiàn)實(shí)物象之間的距離，從中悟出藝術(shù)的真諦，這樣能通過(guò)在基礎(chǔ)素描的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)意練習(xí)來(lái)達(dá)到培養(yǎng)和體現(xiàn)創(chuàng)新精神。[2]

3.用創(chuàng)意素描來(lái)促進(jìn)學(xué)生的審美能力

新課標(biāo)指出“基本的美術(shù)素養(yǎng)不僅指對(duì)基本的美術(shù)知識(shí)與技能的掌握，更重要的是應(yīng)該具備基本的藝術(shù)態(tài)度”。在高中階段的基礎(chǔ)素描教學(xué)中，大部分教師都強(qiáng)調(diào)在造型方面要求學(xué)生做到如何準(zhǔn)確到位，然而這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只能是一個(gè)寫(xiě)實(shí)能力很強(qiáng)的畫(huà)匠。創(chuàng)意素描訓(xùn)練側(cè)重培養(yǎng)審美創(chuàng)作能力，在基礎(chǔ)素描練習(xí)中強(qiáng)調(diào)作品的創(chuàng)意性，是對(duì)基礎(chǔ)素描練習(xí)的一種升華，可以提高學(xué)生審美能力。學(xué)生在畫(huà)什么內(nèi)容，表現(xiàn)什么，用什么形式表現(xiàn)，都可以在事先構(gòu)思好，形成作品的“立意”，然后憑借造型能力將立意表現(xiàn)出來(lái)，使素描的視覺(jué)呈現(xiàn)出新穎的審美效果，這個(gè)過(guò)程使得學(xué)生產(chǎn)生審美意識(shí)，因此創(chuàng)意素描可以說(shuō)就是一種獨(dú)立意義上的藝術(shù)創(chuàng)作，可作為具有創(chuàng)作性的藝術(shù)作品來(lái)欣賞（如圖）。一件創(chuàng)意素描作品是多種能力的綜合體現(xiàn)，這類(lèi)素描作品的立意與品位取決于學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。利用藝術(shù)欣賞可以培養(yǎng)審美能力，在基礎(chǔ)素描教學(xué)中結(jié)合創(chuàng)意練習(xí)，在造型能力培養(yǎng)階段，使學(xué)生直接做創(chuàng)作訓(xùn)練是一條最有效的途徑，也是提高審美素質(zhì)的一種創(chuàng)新教學(xué)方式。

二、加強(qiáng)創(chuàng)意素描教學(xué)的方式

就高中階段的基礎(chǔ)素描教學(xué)來(lái)看，在平常的基礎(chǔ)素描寫(xiě)生當(dāng)中，老師習(xí)慣于將靜物按照一定的構(gòu)圖原則擺放在畫(huà)室的靜物臺(tái)上，學(xué)生也習(xí)慣于對(duì)物象進(jìn)行客觀、真實(shí)的描繪，并將所有精力都用于了觀察和表現(xiàn)物象，幾乎不再去進(jìn)行想像和創(chuàng)意，而這種練習(xí)是回歸到基礎(chǔ)素描教學(xué)與練習(xí)的原始階段，但想要通過(guò)基礎(chǔ)素描的教學(xué)與練習(xí)來(lái)到達(dá)既鍛煉造型能力又培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)，就必須加強(qiáng)創(chuàng)意思維的教學(xué)與訓(xùn)練，這種訓(xùn)練可以在寫(xiě)生基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)意練習(xí)，也可以進(jìn)行命題式的主題創(chuàng)意練習(xí)。

1.在寫(xiě)生基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)意練習(xí)

在高考指揮棒的指揮下，在基礎(chǔ)素描教學(xué)中教師幾乎都把注意力集中在教好具象寫(xiě)生的課堂練習(xí)上，忽略在寫(xiě)生基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)意練習(xí)的意義。以寫(xiě)生為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)意練習(xí)，是在對(duì)所擺放的靜物進(jìn)行素描練習(xí)時(shí)進(jìn)行一定的創(chuàng)意，使其成為具有一定創(chuàng)作性質(zhì)的素描，這種創(chuàng)意可以是表現(xiàn)在構(gòu)圖上的，也可以是通過(guò)物象添加到達(dá)某種思想立意上的，如在構(gòu)圖上使畫(huà)面更有一種生活情趣，或更有一種情感氣息等，在一般情況下，在畫(huà)室靜物臺(tái)上所擺放的靜物是很難體現(xiàn)出生活情趣或情感氣息，這就需要學(xué)生發(fā)揮自己的想像力，根據(jù)所擺靜物進(jìn)行聯(lián)想，并搜集大腦中所有與之有關(guān)的信息，甚至將所擺靜物打散，打破原有的時(shí)空狀態(tài)和自然形式，提取生活中物象相互的共性特征和共有造型因素，把客觀物象的習(xí)慣組合與常規(guī)的時(shí)空概念進(jìn)行轉(zhuǎn)換，使之成為主觀的、生動(dòng)有機(jī)結(jié)合，歸納聯(lián)系后來(lái)重新組織畫(huà)面，達(dá)到使畫(huà)面更具藝術(shù)性（如圖），這種在寫(xiě)生基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)意練習(xí)會(huì)使得學(xué)生的思維由注重客觀轉(zhuǎn)換為主觀能動(dòng)，由被動(dòng)的描繪客觀物象轉(zhuǎn)換為主動(dòng)表現(xiàn)物象，這類(lèi)由客觀物象和主觀造型聯(lián)系在一起的基礎(chǔ)素描寫(xiě)生練習(xí)，實(shí)際上已經(jīng)上升為一幅充滿(mǎn)審美情趣的小創(chuàng)作。

2.以命題式進(jìn)行主題創(chuàng)意練習(xí)

以命題式進(jìn)行主題創(chuàng)意練習(xí)實(shí)際上是一種簡(jiǎn)單的命題創(chuàng)作，只不過(guò)這種命題要求不能脫離學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)能力和素質(zhì)，不能遠(yuǎn)離學(xué)生的思維深度和廣度，否則這種命題創(chuàng)意就毫無(wú)意義。在命題時(shí)必須考慮到學(xué)生用來(lái)表達(dá)創(chuàng)意的物象是他自己能夠表現(xiàn)出來(lái)，能把握造型的物象，如《時(shí)間》，這樣的命題看似廣闊無(wú)邊，但學(xué)生很容易借用他們所熟悉的手表或時(shí)鐘等物象來(lái)表達(dá)自己的創(chuàng)意，這類(lèi)物象在平常的基礎(chǔ)素描練習(xí)中已經(jīng)清楚它們的造型，所以表現(xiàn)起來(lái)就顯得得心應(yīng)手，這種用客觀的物象來(lái)表達(dá)主觀創(chuàng)意就是一種主題創(chuàng)作。命題式的主題創(chuàng)意練習(xí)前提是要有一定的造型積累，造型能力扎實(shí)，還要有較強(qiáng)的默寫(xiě)能力，這種練習(xí)更能使學(xué)生樹(shù)立一種造型意識(shí)和創(chuàng)造意識(shí)，能夠在一般素描的基礎(chǔ)上把造型與思維創(chuàng)意結(jié)合起來(lái)，使素描在視覺(jué)上形成一種超越客觀靜物層面的效果（如圖）。在練習(xí)中我們經(jīng)常聽(tīng)到“想到的那個(gè)東西不會(huì)畫(huà)”諸如此類(lèi)的聲音，這也反映出了學(xué)生的造型能力弱，當(dāng)然“想得到畫(huà)不出”也是高中學(xué)生存在的普遍現(xiàn)象。如果學(xué)生能夠做到從思維方式與觀念上由基礎(chǔ)習(xí)作訓(xùn)練向創(chuàng)作意識(shí)轉(zhuǎn)換，教學(xué)就獲得了一定成功。

三、加強(qiáng)創(chuàng)意素描教學(xué)時(shí)幾個(gè)注意的問(wèn)題

創(chuàng)意素描介于基礎(chǔ)造型和純藝術(shù)創(chuàng)作之間，其特點(diǎn)在于它的造型性、創(chuàng)意性和審美性，在教學(xué)中我們不能片面追求某一特性，造型、創(chuàng)意、審美三個(gè)層面失去任何一個(gè)，創(chuàng)意素描都將失去意義，因此在教學(xué)中必須注意以下幾個(gè)問(wèn)題。

1.提高思想認(rèn)識(shí)，把握好方向

創(chuàng)意素描不是簡(jiǎn)單的變形，也不是簡(jiǎn)單的組合，它既有摹仿復(fù)制的成分也有創(chuàng)意求新的成分，強(qiáng)調(diào)的是“創(chuàng)意”，即創(chuàng)作意識(shí)和主觀能動(dòng)。在作高中階段基礎(chǔ)素描教學(xué)中必須提高思想認(rèn)識(shí)，把握好方向，加強(qiáng)創(chuàng)意素描的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)創(chuàng)意素描。在創(chuàng)意素描教學(xué)內(nèi)容中強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)造思維方面的訓(xùn)練，我們可以把習(xí)作素描與創(chuàng)意素描做比較訓(xùn)練，使學(xué)生感受二者在表現(xiàn)目的、表現(xiàn)形式、要求及其本質(zhì)上的區(qū)別，使學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)得到加強(qiáng)。同時(shí)讓學(xué)生通過(guò)這種練習(xí)對(duì)造型能力和創(chuàng)意能力的重要性進(jìn)行深層的體驗(yàn)，從而促使學(xué)生努力提高造型能力和創(chuàng)意能力。在引導(dǎo)學(xué)生做創(chuàng)意練習(xí)時(shí)必須把握好訓(xùn)練的方向，我們不能將創(chuàng)意素描一分為二，不能只停留在一種簡(jiǎn)單的形體變形或畫(huà)面的重新組合的層次，也不能只停留在追求一種訓(xùn)練造型能力的層次，必須利用基礎(chǔ)素描的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)散思維和聯(lián)想或想像思維等創(chuàng)造性的思維方式去認(rèn)識(shí)和理解所表現(xiàn)的物象，利用造型的手段表現(xiàn)創(chuàng)意思想，既做到訓(xùn)練造型能力又提高創(chuàng)新意識(shí)。

2.加強(qiáng)藝術(shù)欣賞，提高審美能力

以物象寫(xiě)生為主的基礎(chǔ)素描教學(xué)顯然不能代替美術(shù)教學(xué)的全部意義，內(nèi)容單一的基礎(chǔ)素描教學(xué)使得學(xué)生缺乏想像力，思維模式定勢(shì)，作品缺乏審美層面的精神趨向，審美層面上只流于對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作粗淺的認(rèn)識(shí)和理解，造成學(xué)生創(chuàng)作中的審美缺陷。一些學(xué)生對(duì)于作品要表現(xiàn)什么內(nèi)容、反映什么主題沒(méi)有思考，或者是想法膚淺，毫無(wú)“立意”，不懂得如何組織畫(huà)面，如何借用物象進(jìn)行構(gòu)思立意等，這正是缺乏審美創(chuàng)作能力的表現(xiàn)。因此，我們必須加強(qiáng)藝術(shù)欣賞教學(xué)，提高學(xué)生的審美能力，我們可以選擇一些大師級(jí)的藝術(shù)創(chuàng)作和優(yōu)秀的創(chuàng)意素描作品進(jìn)行欣賞教學(xué)，或做些主題欣賞教學(xué)。如欣賞《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》、《記憶的永恒》等，針對(duì)作品中的內(nèi)容、表現(xiàn)形式、審美情感、畫(huà)面的組織進(jìn)行分析、點(diǎn)評(píng)，開(kāi)拓學(xué)生的視野，啟發(fā)創(chuàng)作思維。通過(guò)這種欣賞學(xué)生可以獲得更多創(chuàng)作信息的積累，在作創(chuàng)意素描練習(xí)時(shí)容易產(chǎn)生靈感，練習(xí)便成為有源之水。[3]

3.引導(dǎo)自由表現(xiàn)，但不走極端

基礎(chǔ)素描的表現(xiàn)方式和手法有很多，在教學(xué)中并不能指定學(xué)生使用某一方式，但也不能放任自由走極端，而是引導(dǎo)學(xué)生自由表現(xiàn)，積極探討適合自己的風(fēng)格。例如有的學(xué)生造型基礎(chǔ)很差，但在作創(chuàng)意練習(xí)的時(shí)候，卻喜歡追求夸張變形，這是種緣木求魚(yú)的極端行為，是不可取的。創(chuàng)意素描有它的造型目的也有它的創(chuàng)作和審美目的，在訓(xùn)練的過(guò)程中，訓(xùn)練造型能力和創(chuàng)作能力同等重要，引導(dǎo)學(xué)生自由表現(xiàn)可以極大的拓展學(xué)生的思維與表現(xiàn)意識(shí)，讓學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)從表面的具體形象深入到事物形態(tài)的內(nèi)部，從而使學(xué)生在造型、創(chuàng)意、審美等意識(shí)方面的培養(yǎng)得到進(jìn)一步加強(qiáng)。教師在尊重個(gè)體創(chuàng)作意向的基礎(chǔ)上積極引導(dǎo)學(xué)生自由地把個(gè)人思想觀念、審美愛(ài)好用素描形式表現(xiàn)，但這種表現(xiàn)不能脫離創(chuàng)意素描作為基礎(chǔ)素描的特定性，既它的造型，所用的表現(xiàn)形式、創(chuàng)意等須以具體的物象形體展示出來(lái)，當(dāng)然，我們反對(duì)那種縹緲虛無(wú)的創(chuàng)意素描，因?yàn)樗畴x創(chuàng)意素描的本質(zhì)。

如今高科技技術(shù)飛速發(fā)展，藝術(shù)而對(duì)創(chuàng)造不再滿(mǎn)足于對(duì)物體摹仿的層面，更何況這種能力在很多情況下是可以輕而易舉被高科技手段所取代的。所以，我們應(yīng)該從培養(yǎng)造型能力的階段就應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的原創(chuàng)性練習(xí)，在高中階段的基礎(chǔ)美術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中加強(qiáng)創(chuàng)意素描的教學(xué)，可以在培養(yǎng)學(xué)生造型能力的基礎(chǔ)上，使學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和審美意識(shí)都得到全面提高，這是高中美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)所需要的。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《創(chuàng)意素描訓(xùn)練的意義與方法之我見(jiàn)》.徐慧箐.2005年5月《裝飾》.

篇9

———再談美術(shù)院校素描、色彩基礎(chǔ)教學(xué)

一、素描色彩荃礎(chǔ)課程教學(xué)現(xiàn)狀及問(wèn)題分析 也許是信息時(shí)代活躍而叛逆的藝術(shù)思潮，也許是改革開(kāi)放的洶濤巨浪，進(jìn)人新世紀(jì)后，我國(guó)美術(shù)院?；A(chǔ)教育出現(xiàn)了一些新的現(xiàn)象，不能不引起高等院校教育者的高度重視和深刻反省。歸納起來(lái)，這里出現(xiàn)的新現(xiàn)象主要有兩個(gè)方面:一是專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)素質(zhì)普遍下降，二是院?；A(chǔ)教育隨心所欲、放任自流。素描色彩基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)中，學(xué)生只知道畫(huà)，卻不懂得聽(tīng)課，不懂得思考，不懂得探索，不理解、不研究，其結(jié)果依然是重復(fù)著他們?cè)械摹凹夹g(shù)”;。并且常常頑固的認(rèn)為他就是對(duì)的，就應(yīng)該那樣畫(huà)，什么理解、探索都是多余的，甚至老師都是多余的，他們不需要老師。

色彩課程學(xué)習(xí)中，“色彩靠感覺(jué)”;一句話成了學(xué)生們的擋箭牌，他們因此非常自信，什么認(rèn)識(shí)、分析、理解、感受、造型、表現(xiàn)，什么對(duì)比調(diào)和、節(jié)奏韻律、層次主調(diào)、筆觸肌理、語(yǔ)言形式、內(nèi)容情感什么也不愿聽(tīng)、不愿想，如何用色彩造型、表達(dá)空間，如何用色彩，表達(dá)情感，更不是他們要探索的問(wèn)題，甚至拒絕老師向他們提出意見(jiàn)。聽(tīng)不懂老師的講解，看不懂老師的示范，而且不愿聽(tīng)，也不愿看。 同時(shí)，問(wèn)題是雙方的，也有教師和教學(xué)組織的問(wèn)題，并且相互激勵(lì)而常形成惡性循環(huán)。歸根結(jié)底是教育出了問(wèn)題，而不是學(xué)生出了問(wèn)題。筆者多年教育實(shí)踐與反復(fù)調(diào)查研究分析，教育的問(wèn)題應(yīng)從考前專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)談到院校專(zhuān)業(yè)教育。僅從課堂教學(xué)這一角度而言，考前培訓(xùn)的老師就沒(méi)有把問(wèn)題講清楚，乃至自己還沒(méi)有明白;院校老師自然都是教授博士、碩士講師了，但可能也沒(méi)有真正上好基礎(chǔ)課。因此，筆者覺(jué)得很有必要把這些“簡(jiǎn)單”;問(wèn)題拿出來(lái)好好研究。

二、素描、色彩造型與表現(xiàn)規(guī)律探索的愈義和主要內(nèi)容 “基礎(chǔ)”;，是為創(chuàng)造服務(wù)的，否則就沒(méi)有用;上述嚴(yán)重的問(wèn)題何以解決呢?就教育本身而言，那就是“探究”;，是教學(xué)雙方的探索，即這里的“規(guī)律探索”;了。這個(gè)“規(guī)律”;并非單純的理論研究，而是針對(duì)藝術(shù)教育，在教育實(shí)踐中所必須的理論支撐，是感受、理解、思考、探索和實(shí)踐的統(tǒng)一體。它既是藝術(shù)技能的基礎(chǔ)，更是藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)創(chuàng)作必不可少的思維誘導(dǎo)和探索嘗試。國(guó)內(nèi)外院校對(duì)此少有專(zhuān)門(mén)的研究，而是將其生硬分解為基礎(chǔ)課、技法課、理論課和創(chuàng)作課教學(xué)。藝術(shù)創(chuàng)作其實(shí)歸根結(jié)底就是“造型”;和“表現(xiàn)”;這兩個(gè)問(wèn)題，素描和色彩基礎(chǔ)教育就必須首先擔(dān)負(fù)起這個(gè)雙重任務(wù)?！霸煨汀?即塑造形象，“表現(xiàn)”;即表達(dá)思想，其實(shí)就是藝術(shù)創(chuàng)造。素描和色彩的造型和表現(xiàn)都是有其規(guī)律的，有理論支撐的。

篇10

關(guān)鍵詞：素描教學(xué)；造型；整體意識(shí)；結(jié)構(gòu)觀念；素描體驗(yàn)

學(xué)習(xí)美術(shù)都是從學(xué)習(xí)素描開(kāi)始，經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐表明素描是解決造型問(wèn)題的最佳途徑，素描是一種工具簡(jiǎn)單、表現(xiàn)豐富的造型形式，它可以完成從初級(jí)到高級(jí)的造型學(xué)習(xí)任務(wù)，被稱(chēng)為“造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”。

按慣例初學(xué)階段素描的學(xué)習(xí)通常由抓形、透視、結(jié)構(gòu)訓(xùn)練入門(mén)，通過(guò)多年的輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)恰恰就是這種訓(xùn)練模式使學(xué)生過(guò)早地關(guān)注細(xì)節(jié)、局部，失去了整體，衍生出花、灰、亂等多種畫(huà)面問(wèn)題，很多學(xué)生越學(xué)越?jīng)]有信心和興趣。是素描學(xué)習(xí)不可避免地一定要出現(xiàn)這些問(wèn)題嗎？這些問(wèn)題是我們教出來(lái)的嗎？如何從一開(kāi)始就避免這些討厭的問(wèn)題？這些問(wèn)題經(jīng)常縈繞在我腦海，讓我不得不反思通常的素描教學(xué)體系。

素描學(xué)習(xí)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，既具有科學(xué)性，又具有藝術(shù)性。素描認(rèn)識(shí)造型規(guī)則的合理性和各種客觀形式變化的原因和規(guī)律的功能決定了素描的科學(xué)特征，學(xué)習(xí)者在科學(xué)面前要老老實(shí)實(shí)按規(guī)律走，素描研究造型規(guī)則的應(yīng)用技術(shù)和工具材料多樣造型的表現(xiàn)功能決定了素描的藝術(shù)特征，在藝術(shù)面前則可大膽地放手去探索和實(shí)驗(yàn)。素描主要研究物象的比例、形狀、明暗和結(jié)構(gòu)等基本形態(tài)以及透視縮變、視差對(duì)比等視覺(jué)變化規(guī)律，解決造型的基礎(chǔ)問(wèn)題和一般問(wèn)題，還可以解決造型的應(yīng)用和特殊問(wèn)題。例如，造型的變化與統(tǒng)一問(wèn)題，整體結(jié)構(gòu)問(wèn)題，觀察、操作方式問(wèn)題，概括美化問(wèn)題，情感表達(dá)問(wèn)題等等。這些問(wèn)題可以利用素描訓(xùn)練的長(zhǎng)期性和反復(fù)性逐一加以解決。

素描的學(xué)科特征決定了素描教學(xué)必須要有規(guī)范的教學(xué)體系和嚴(yán)格的教學(xué)過(guò)程，現(xiàn)下美術(shù)高考紅紅火火，卻沒(méi)有相適應(yīng)的統(tǒng)一規(guī)范教學(xué)體系?，F(xiàn)根據(jù)本人的美術(shù)高考輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)和美術(shù)高考中學(xué)生易暴露的主要問(wèn)題加以歸納總結(jié)，提出個(gè)人的解決辦法，探討新的教學(xué)模式，讓學(xué)生真正掌握美術(shù)知識(shí)和美術(shù)技能。

一、感性入門(mén)階段

此階段以感性明暗訓(xùn)練為主，是營(yíng)造畫(huà)面氛圍的最有效手段。它在創(chuàng)作中非常重要，比如，17世紀(jì)荷蘭的用光大師倫勃朗，明暗營(yíng)造烘托出了戲劇化的氛圍，它的畫(huà)有交響樂(lè)般的恢弘。明暗作為繪畫(huà)語(yǔ)言當(dāng)中有效的表達(dá)方式，也應(yīng)當(dāng)很好地學(xué)習(xí)。初學(xué)者從拿鉛筆開(kāi)始強(qiáng)調(diào)感性認(rèn)識(shí)和感性訓(xùn)練，依據(jù)眼睛觀察的結(jié)果建立黑白灰和色階的概念，只關(guān)注明暗深淺的對(duì)比關(guān)系，養(yǎng)成良好的整體觀察和反復(fù)比較的習(xí)慣。這種訓(xùn)練要求簡(jiǎn)單，畫(huà)面容易出效果，更好地保持了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的積極性，也體現(xiàn)了藝術(shù)來(lái)源于生活且高于生活。經(jīng)過(guò)此階段訓(xùn)練后學(xué)生基本具有把握整體畫(huà)面明暗的能力，形成了初步的整體觀念，有效地避免了花、灰、亂的問(wèn)題。為了讓學(xué)生迅速易掌握，在教學(xué)過(guò)程中教師示范和工具材料的規(guī)范使用非常重要！也是整體畫(huà)面感形成的關(guān)鍵。當(dāng)然學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇也極大地影響了教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)效果，筆者的經(jīng)驗(yàn)是先選擇不規(guī)則的深色物體的靜物圖片進(jìn)行訓(xùn)練，因?yàn)橥ǔＨ腴T(mén)訓(xùn)練的幾何體內(nèi)容中的透視和直線造型太難，容易影響學(xué)習(xí)信心，還有就是物體外形的觀察和比較容易操作，有助于糾正錯(cuò)誤的觀察結(jié)果。

二、理性研究階段

在學(xué)生經(jīng)過(guò)感性明暗訓(xùn)練階段后，就基本掌握了畫(huà)面的整體黑白灰層次關(guān)系和初步的體積和空間。這時(shí)讓學(xué)生在直觀畫(huà)面下再順勢(shì)解決物體的外形、比例、透視等知識(shí)，學(xué)生更容易發(fā)現(xiàn)自己畫(huà)面中的問(wèn)題和找到解決問(wèn)題的途徑，對(duì)老師講的知識(shí)也不覺(jué)得抽象。接下來(lái)重點(diǎn)解決三大面、五調(diào)子和明暗基本規(guī)律。在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)化明暗交界線和投影，特別是明暗層次間的銜接過(guò)渡技法和技巧。實(shí)際教學(xué)中學(xué)生主要是技法、技巧掌握不到位，導(dǎo)致掌握的知識(shí)表達(dá)不到位甚至是表現(xiàn)不出來(lái)。

形體和結(jié)構(gòu)意識(shí)是此階段的重點(diǎn)。

形體意識(shí)是素描的核心內(nèi)容。我們的眼睛可以毫不費(fèi)力地把握物象形狀的基本特征，但是把看到的形狀當(dāng)作物象特征的全部，顯然是錯(cuò)誤的，一雙沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的普通人的眼睛和畫(huà)家的眼睛，對(duì)同一物體的形狀在特征上會(huì)有著顯著不同的認(rèn)識(shí)，前者可能注意形狀的表面因素，而后者可能更注重物體形狀的本質(zhì)結(jié)構(gòu)特征。因此，學(xué)生首先要打破以往認(rèn)識(shí)物象形狀的習(xí)慣方法和視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)對(duì)象實(shí)體上的凸起、凹進(jìn)、轉(zhuǎn)折等形態(tài)特征在解剖上的深入研究與分析，從中提煉出物象可塑的素描造型因素，使素描基礎(chǔ)訓(xùn)練由被動(dòng)模仿對(duì)象，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)表現(xiàn)對(duì)象與創(chuàng)造對(duì)象，從根本上扭轉(zhuǎn)被動(dòng)造型的局面，改善和提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量。因而多訓(xùn)練由面構(gòu)成體積，如，削皮后的蘋(píng)果便是許多小面構(gòu)成的球體，衍生出重要的結(jié)構(gòu)線（面與面的連接處）。甚至是引導(dǎo)學(xué)生站在盲人或是小昆蟲(chóng)的視角來(lái)觀察認(rèn)識(shí)物象。

結(jié)構(gòu)含義可以從三個(gè)方面來(lái)概括。一是幾何體構(gòu)成原理，任何不同的物象都有其自身的組合秩序和搭配形式，構(gòu)成了紛繁復(fù)雜和豐富多彩的形態(tài)結(jié)構(gòu)樣式，但無(wú)論它們的形態(tài)變化如何復(fù)雜，卻都具有構(gòu)成其基本特征的總體形式規(guī)律――幾何式結(jié)構(gòu)形式。我們所熟知的幾何形體，是經(jīng)過(guò)科學(xué)分析從繁雜的萬(wàn)物形體結(jié)構(gòu)中提煉和概括出來(lái)的、最簡(jiǎn)約和最具有代表性的、普遍規(guī)律的結(jié)構(gòu)形式。任何個(gè)體的物象，不過(guò)是這基本結(jié)構(gòu)規(guī)律個(gè)別秩序的重新排列與組合，它們?cè)跇?gòu)造上都存在幾何式的結(jié)構(gòu)因素。雖然我們所描繪的物象在結(jié)構(gòu)上可能是抽象的、內(nèi)在的或隱伏的，有的甚至是不可視的，但只要我們以造型的結(jié)構(gòu)觀念去觀察它，

研究它，就能夠發(fā)現(xiàn)其復(fù)雜形態(tài)中的幾何式結(jié)構(gòu)特征，從而把握住它在造型上的結(jié)構(gòu)要點(diǎn)，并通過(guò)個(gè)性鮮明的藝術(shù)語(yǔ)言把物象還原到關(guān)鍵的結(jié)構(gòu)形態(tài)之中。幾何式結(jié)構(gòu)形式在造型上的應(yīng)用，是一個(gè)分析理解、提煉和概括物象復(fù)雜結(jié)構(gòu)的實(shí)驗(yàn)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程在于把物象豐富多樣的結(jié)構(gòu)形式組織在一個(gè)簡(jiǎn)明、統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)形式當(dāng)中，從而在素描基礎(chǔ)訓(xùn)練中提高習(xí)畫(huà)者對(duì)物象結(jié)構(gòu)本質(zhì)的觀察能力和分析能力，在基礎(chǔ)訓(xùn)練與創(chuàng)作實(shí)踐中超越自然表象，轉(zhuǎn)化為自己心靈的構(gòu)造。二是物象的內(nèi)部構(gòu)造，庖丁解牛的道理告訴我們，只要把物象的內(nèi)部構(gòu)造搞清楚了，表現(xiàn)對(duì)象時(shí)就會(huì)游刃有余。三是指構(gòu)成物象的各部分之間的連接關(guān)系，強(qiáng)調(diào)來(lái)龍去脈，有始有終。

掌握了形體、結(jié)構(gòu)，素描訓(xùn)練已經(jīng)入門(mén)，學(xué)生無(wú)論畫(huà)什么內(nèi)容都不會(huì)手足無(wú)措，無(wú)從下手。

三、素描體驗(yàn)階段