導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇素描教學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

任何一件物品都有其內(nèi)在的結(jié)構(gòu)，這些結(jié)構(gòu)或復(fù)雜，或簡(jiǎn)單。認(rèn)清物體的結(jié)構(gòu)，便于我們以更加清晰的角度欣賞這一物體。因此，教師在進(jìn)行素描教學(xué)時(shí)，首先應(yīng)讓學(xué)生練習(xí)結(jié)構(gòu)素描，將一些物體的基本結(jié)構(gòu)用畫(huà)筆表達(dá)出來(lái)，從而幫助學(xué)生更好地將結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及轉(zhuǎn)折表現(xiàn)在畫(huà)面中，完成塑形的基本要求。首先，教師可以選取一些簡(jiǎn)單的物品讓學(xué)生繪畫(huà)，如一個(gè)瓷瓶。過(guò)去，很多學(xué)生學(xué)習(xí)素描都是在畫(huà)出瓷瓶的簡(jiǎn)單外形后就直接進(jìn)行明暗關(guān)系的處理。但在結(jié)構(gòu)素描練習(xí)中，教師可以不讓學(xué)生進(jìn)行明暗關(guān)系的處理，只讓學(xué)生進(jìn)行比例分配、轉(zhuǎn)折練習(xí)即可。當(dāng)這方面練習(xí)好后，教師可以再為學(xué)生擺上一些靜物組合，讓學(xué)生不僅可以認(rèn)識(shí)單個(gè)物體的結(jié)構(gòu)，還能將組合物體的結(jié)構(gòu)清晰地描繪出來(lái)，這樣學(xué)生在繪畫(huà)過(guò)程中可以不斷地了解物體的結(jié)構(gòu)，同時(shí)還能保證學(xué)生對(duì)形體之間的空間關(guān)系進(jìn)行把握。最后，當(dāng)學(xué)生掌握了基本靜物組合的結(jié)構(gòu)素描后，教師可以再布置一些較難的任務(wù)。如，讓學(xué)生畫(huà)自行車(chē)零件，將自行車(chē)零件的局部細(xì)節(jié)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來(lái)，這樣學(xué)生在不斷分析自行車(chē)形體結(jié)構(gòu)的同時(shí)，也在不斷感受形體自身所存在的美感，其內(nèi)在審美情感也會(huì)不斷增強(qiáng)。

二、巧妙選擇線條，發(fā)現(xiàn)質(zhì)感美

線條是素描繪畫(huà)中最重要的元素之一，學(xué)生要想畫(huà)好素描，必須靈活掌握素描線條。素描中的線條類(lèi)型非常多，有粗線條，也有細(xì)線條，不同形式的線條對(duì)形體的塑造有著不同的表現(xiàn)力，學(xué)生只有學(xué)會(huì)選擇線條，才能更好地完成繪畫(huà)；在進(jìn)行素描形體塑造時(shí)，才能更好地將物體形體處理得更加符合實(shí)際。因此，在進(jìn)行素描繪畫(huà)教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些線條的特點(diǎn)及表現(xiàn)技巧，使學(xué)生對(duì)形體塑造有更深入的理解，對(duì)塑造美感有更深刻的認(rèn)識(shí)。首先，要讓學(xué)生理解線條的分類(lèi)。教師可以先讓學(xué)生用鉛筆打一些直線，然后再讓學(xué)生練習(xí)打一些曲線，打完線條后讓學(xué)生利用不同線條畫(huà)同一個(gè)物體，如一個(gè)黑色的瓷瓶，當(dāng)學(xué)生繪制完畢后，讓學(xué)生思考不同線條畫(huà)出的瓷瓶有什么區(qū)別。通過(guò)分析，學(xué)生很容易理解直線打出的線條比較堅(jiān)硬，利于表現(xiàn)出瓷瓶的質(zhì)感，而曲線打出的線條比較柔和，不利于表現(xiàn)瓷瓶的質(zhì)感，從而總結(jié)出應(yīng)結(jié)合物體本身的質(zhì)感選擇、運(yùn)用不同的線條這一原則。這樣學(xué)生在進(jìn)行形體繪畫(huà)時(shí)，就可以很好地理解形體質(zhì)感，提升對(duì)于形體塑造的審美能力。教師還應(yīng)讓學(xué)生結(jié)合直線和曲線的原理，自己嘗試練習(xí)打長(zhǎng)線、短線、細(xì)線、粗線等不同組合的線條，并進(jìn)行相關(guān)的形體塑造，使學(xué)生不斷總結(jié)如何根據(jù)不同形體的質(zhì)感進(jìn)行線條的選擇和運(yùn)用，這樣在進(jìn)行一定的練習(xí)后，學(xué)生對(duì)形體塑造的審美能力自然會(huì)有一定的提升。

三、理解明暗關(guān)系，發(fā)現(xiàn)空間美

形體之間的明暗關(guān)系決定著物體本身的空間關(guān)系，明暗關(guān)系對(duì)比強(qiáng)的形體，其空間關(guān)系就比較強(qiáng)，在整個(gè)畫(huà)面中的位置也就靠前；而明暗關(guān)系對(duì)比弱的形體，其空間關(guān)系比較弱，在整個(gè)畫(huà)面中的位置也就靠后。理解了這一原理后，學(xué)生繪畫(huà)時(shí)便能更好地處理空間美感，使整個(gè)畫(huà)面的空間形式關(guān)系更加明確，整個(gè)畫(huà)面更加具有真實(shí)美。在進(jìn)行明暗對(duì)比練習(xí)時(shí)，教師先要讓學(xué)生理解對(duì)比的巨大作用。所謂明暗對(duì)比，就是明與暗的對(duì)比，對(duì)比越強(qiáng)烈，在整個(gè)畫(huà)面中的地位就越突出，相反就不會(huì)被人輕易發(fā)現(xiàn)。在學(xué)生理解這一原理后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考如何正確地使用這一原理。首先，在塑造形體與背景的關(guān)系時(shí)，如果物體本身是暗部，為了讓其更好地融合在背景中，可以將背景調(diào)子上得與暗部調(diào)子基本一致，這樣就可使物體很好地融入背景；而對(duì)于亮部，如果想要突出它，就可以將背景調(diào)子上得深一些，從而將亮部更好地表現(xiàn)出來(lái)。其次，在處理物體結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折時(shí)，如在進(jìn)行明暗交界線的處理時(shí)，轉(zhuǎn)折最明顯的地方與周?chē)拿靼祵?duì)比應(yīng)處理得較強(qiáng)一些，這樣才能表現(xiàn)出其轉(zhuǎn)折的堅(jiān)決性；而轉(zhuǎn)折較為柔和的地方可以盡量與周?chē)拿靼祵?duì)比處理得較為柔和一些，甚至獲得不仔細(xì)看就看不出來(lái)它是明暗交界線的效果，這樣整個(gè)形體的處理才更加真實(shí)。當(dāng)學(xué)生對(duì)整個(gè)素描的明暗關(guān)系有較為清晰的認(rèn)知后，學(xué)生對(duì)事物之間的空間美感就有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在看待事物時(shí)，學(xué)生就能利用明暗對(duì)比理解事物之間的關(guān)系，從而在此基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)事物的美。

四、總結(jié)

篇2

作畫(huà)常規(guī)是學(xué)生學(xué)好素描的重要條件，也是學(xué)習(xí)素描之前必須學(xué)習(xí)掌握的。作畫(huà)常規(guī)關(guān)系到學(xué)生科學(xué)繪畫(huà)方法的接受和繪畫(huà)習(xí)慣的養(yǎng)成。作畫(huà)常規(guī)包括兩方面：一是工具方面，二是姿勢(shì)方面。1.工具方面。畫(huà)好一幅素描作品，工具是先決條件，沒(méi)有素描繪畫(huà)工具的學(xué)生，就像沒(méi)有槍彈的士兵。在小學(xué)，學(xué)生用HB的鉛筆、直尺和普通的畫(huà)紙畫(huà)畫(huà)。而素描對(duì)于工具的要求比較嚴(yán)格，鉛筆要準(zhǔn)備不同型號(hào)的，如HB、2B、4B紙張用專(zhuān)業(yè)的素描紙，而且紙的規(guī)格有8開(kāi)、4開(kāi)還有專(zhuān)門(mén)用來(lái)繪畫(huà)的畫(huà)板，畫(huà)夾、畫(huà)架，以及用來(lái)夾畫(huà)紙的夾子等等，這些都要求學(xué)生準(zhǔn)備好。2.姿勢(shì)方面。只有正確的繪畫(huà)姿勢(shì)，才能更好地觀察對(duì)象，描繪對(duì)象。素描繪畫(huà)姿勢(shì)包括作畫(huà)姿勢(shì)和握筆姿勢(shì)。第一，作畫(huà)姿勢(shì)主要有坐姿和站姿。有的學(xué)生坐著繪畫(huà)時(shí)趴在桌面，或蹺起二郎腿。站著畫(huà)時(shí)，離畫(huà)板距離太近或太遠(yuǎn)，這都是錯(cuò)誤的姿勢(shì)。正確姿勢(shì)是：首先，坐和站都要端正。其次，無(wú)論坐或站頭都要與畫(huà)板相隔一定的距離，便于學(xué)生及時(shí)檢查出自己作品的缺點(diǎn)；最后，眼與畫(huà)板保持在視平線上，這樣畫(huà)的物體才不會(huì)走形。第二，握筆姿勢(shì)，手的握筆姿勢(shì)以增加畫(huà)筆的靈活性、運(yùn)動(dòng)范圍和減少手對(duì)視線的遮擋為原則。筆桿應(yīng)握于掌下，由拇指、食指和中指提筆，筆尖和手指應(yīng)有一寸左右的距離。只有正確的姿勢(shì)，學(xué)生才能學(xué)會(huì)素描，學(xué)好繪畫(huà)。

二、傳授科學(xué)的素描繪畫(huà)步驟

世界在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，只有科學(xué)的合理的素描繪畫(huà)步驟才能更有效地提高學(xué)生繪畫(huà)水平。只有科學(xué)的素描繪畫(huà)步驟，學(xué)生才能學(xué)得科學(xué)。主要有以下幾個(gè)步驟：1.觀察對(duì)象。認(rèn)真地觀察清楚所畫(huà)的對(duì)象，是畫(huà)素描的前提條件，素描基本的觀察方式是整體觀察。首先看對(duì)象的全貌，然后看主要部分，再看局部細(xì)節(jié)，并時(shí)刻注意大體。2.構(gòu)圖。學(xué)生觀察清楚對(duì)象后，引導(dǎo)學(xué)生怎樣選擇橫構(gòu)圖和豎構(gòu)圖，使繪畫(huà)對(duì)象擺在畫(huà)面上更加和諧，融洽。構(gòu)圖的好壞，決定著畫(huà)面的整體美這一關(guān)鍵因素。3.起稿。確定如何構(gòu)圖后，開(kāi)始起稿，用概括的線條勾出對(duì)象的大體特征，找準(zhǔn)其“點(diǎn)、線、面”的比例和透視關(guān)系。對(duì)象的比例主要指對(duì)象本身的比例、不同對(duì)象之間的比例關(guān)系。如對(duì)象高與寬之比，對(duì)象與對(duì)象距離之比。除了比例還應(yīng)注意對(duì)象的透視正確與否，透視的正確與否決定了對(duì)象的空間感，實(shí)際的對(duì)象與畫(huà)到畫(huà)面的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生透視變化，如等大的對(duì)象有近大遠(yuǎn)小的透視規(guī)律，透視有平行透視、成角透視、圓形透視等。4.鋪明暗。鋪明暗是畫(huà)好素描的關(guān)鍵，也是對(duì)所畫(huà)對(duì)象的具體化，明暗是否正確，決定了素描作業(yè)是否生動(dòng)感人。鋪明暗千萬(wàn)不能操之過(guò)急，從明暗交界線開(kāi)始，由淺入深，使畫(huà)面有黑白灰三個(gè)層次。用明暗能夠更形象地表現(xiàn)對(duì)象的形體、空間與質(zhì)感。5.深入刻畫(huà)，整理畫(huà)面。深入刻畫(huà)能夠使畫(huà)面生動(dòng)形象，深入刻畫(huà)階段要有耐心，主要刻畫(huà)的是受光部和畫(huà)面的主要對(duì)象。深入刻畫(huà)之后，整理畫(huà)面是必不可少的。整理主要從整體藝術(shù)效果出發(fā)，做一些局部的調(diào)整和潤(rùn)筆，如加強(qiáng)對(duì)象的某些部分或減弱某些部分等等。從而使畫(huà)出的效果更加完美。以上步驟教師通過(guò)示范，讓學(xué)生了解和吸收老師所講授的內(nèi)容。在傳授的過(guò)程中要提醒學(xué)生改正不良的繪畫(huà)方法。比如：有的學(xué)生畫(huà)對(duì)象時(shí)先畫(huà)好一個(gè)物體再畫(huà)另一個(gè)物體，或畫(huà)好某一個(gè)部分再畫(huà)另一部分。教師應(yīng)及時(shí)要求學(xué)生改正這些習(xí)慣，使他們養(yǎng)成良好的繪畫(huà)習(xí)慣。

三、素描繪畫(huà)的內(nèi)容由淺入深，由簡(jiǎn)到繁

中職生剛接觸素描，千萬(wàn)不能急于求成。素描繪畫(huà)對(duì)象要從簡(jiǎn)單的一個(gè)物體到幾個(gè)物體。由淺入深，學(xué)生學(xué)得輕松，繪畫(huà)技能也會(huì)穩(wěn)步提高。教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和繪畫(huà)水平，科學(xué)地安排好素描繪畫(huà)的內(nèi)容，從臨摹書(shū)本的作品到看實(shí)物寫(xiě)生，從基本形體(正方體、球體、柱體、錐體)到組合形體，從靜物到人物等。這樣由簡(jiǎn)到繁，由淺入深，循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方式便于學(xué)生打好扎實(shí)的基礎(chǔ)。

四、教師講評(píng)和學(xué)生自我總結(jié)相結(jié)合

篇3

石膏像教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生的整體觀察能力。素描造型的關(guān)鍵是觀察和表現(xiàn)，觀察的方法決定表現(xiàn)的方法，正確的觀察是畫(huà)好一幅素描作品的關(guān)鍵。整體觀察就是從大處著眼，完全感受繪畫(huà)對(duì)象。石膏像是靜止不動(dòng)的，它不受時(shí)間和環(huán)境的制約，可以讓畫(huà)者用較長(zhǎng)的時(shí)間分析、觀察和表現(xiàn)。學(xué)生在畫(huà)素描的時(shí)候往往都是在大腦里很自然地先構(gòu)思一下物體，整體觀察物體形象，從感性升華為理性。石膏像教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的繪畫(huà)方法上起到了正確引導(dǎo)的作用。在繪制一幅素描作品的時(shí)候，學(xué)生常常遵循“總—分—總”的訓(xùn)練方式，也就是“整體—局部—整體”的繪畫(huà)過(guò)程，這樣繪畫(huà)的優(yōu)勢(shì)在于不會(huì)孤立畫(huà)面的任何一個(gè)地方，使畫(huà)面看起來(lái)更加完整，在繪畫(huà)過(guò)程中有一種循序漸進(jìn)的規(guī)律性存在，對(duì)培養(yǎng)良好的繪畫(huà)方式具有較大的幫助作用。一幅石膏像作品的繪制，從開(kāi)始的觀察、定位、構(gòu)形，到中間大的明暗關(guān)系，尋找明暗交界線，再到細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，最后整體調(diào)整，這一系列過(guò)程都需要學(xué)生具有良好的造型能力、觀察能力、表現(xiàn)能力。還有很重要的一點(diǎn)就是背景的表現(xiàn)，既不能畫(huà)得過(guò)實(shí)搶了主體物的地位，也不能畫(huà)得草草了事破壞畫(huà)面的整體效果。背景的作用在于襯托主體物，完善畫(huà)面效果，不可忽視也不可過(guò)于強(qiáng)調(diào)。石膏像教學(xué)在提升學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力方面也起到了至關(guān)重要的作用。許多畫(huà)家一生都醉心于素描的探索，挖掘、研究素描獨(dú)特的表現(xiàn)魅力。為什么素描的表現(xiàn)可以這樣讓人著迷？素描以其不可替代的美學(xué)特質(zhì)而獨(dú)立存在于眾多造型藝術(shù)形式之中，不論是美術(shù)創(chuàng)作還是建筑設(shè)計(jì)，抑或是舞臺(tái)美術(shù)構(gòu)思，有關(guān)美術(shù)表現(xiàn)最初的草圖都要以素描的形式繪制完成。因此，學(xué)習(xí)石膏創(chuàng)作的過(guò)程對(duì)于今后各種藝術(shù)的表現(xiàn)都是無(wú)法替代的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。

二、石膏像教學(xué)對(duì)素描教學(xué)的意義

石膏像教學(xué)對(duì)素描教學(xué)的幫助意義重大。石膏像的訓(xùn)練其實(shí)也是素描基本功的訓(xùn)練，基本功的訓(xùn)練過(guò)程就是一個(gè)從無(wú)法到有法的過(guò)程。繪制素描石膏作品，它的步驟和過(guò)程都是一樣的，畫(huà)得越多就越熟練，畫(huà)得越多整體觀察能力、整體把握能力、循序漸進(jìn)的方法、藝術(shù)表現(xiàn)能力就越純熟，這樣畫(huà)出來(lái)的素描作品才有生命力。雖然素描教學(xué)采用傳統(tǒng)的、基礎(chǔ)的教學(xué)模式，但素描教學(xué)觀念如今發(fā)生了新的變化，所以要打破傳統(tǒng)素描教學(xué)的格局，賦予素描教學(xué)新的內(nèi)涵。學(xué)生在正確掌握基本功的同時(shí)也要融入自身的創(chuàng)造性思維，在達(dá)到共性的基礎(chǔ)上尋找適合自己的語(yǔ)言技法，發(fā)展自身的個(gè)性特點(diǎn)。在素描的學(xué)習(xí)訓(xùn)練中，在教師的正確指導(dǎo)下，學(xué)生要勇于創(chuàng)新，大膽實(shí)踐和探索，強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)，取精存真。

三、結(jié)語(yǔ)

篇4

在上個(gè)世紀(jì)之初，西方的素描教學(xué)采用的就是將具像作為寫(xiě)生，這是素描教學(xué)的最為基礎(chǔ)的程序，從此以后，這種由西方引進(jìn)的素描教學(xué)模式在中國(guó)高校的素描教學(xué)中被廣泛應(yīng)用至今。它注重于畫(huà)法的整體性，它將透視學(xué)和解剖學(xué)融入描繪藝術(shù)之中。在我國(guó)高校的素描教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式在教學(xué)中雖然具有一定的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)，但是，隨著時(shí)代的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，以及人們的審美觀念的不斷革新，傳統(tǒng)的素描教學(xué)模式已經(jīng)不能與時(shí)俱進(jìn)，顯示出一些與時(shí)代不相適應(yīng)的弊病，然而這種教學(xué)模式依然表現(xiàn)得我行我素，因此，在某種程度上給高校素描教學(xué)帶來(lái)了一些不利因素。素描教學(xué)在我國(guó)可以說(shuō)具有非常悠久的歷史，而其真正的得到廣泛的普及與發(fā)展，則可以追溯到時(shí)期。而隨著我國(guó)近現(xiàn)代西式藝術(shù)教育理念的引進(jìn)，并由我國(guó)部分學(xué)者如等等對(duì)于西學(xué)方式的推薦提倡，則使得我國(guó)的素描教學(xué)也或多或少的受到了一定的西方文化和西方素描藝術(shù)的影響。而由于我國(guó)在政治方式的因素，使得我國(guó)在對(duì)蘇聯(lián)藝術(shù)方式進(jìn)行引進(jìn)之后，以契斯恰柯夫?yàn)槭椎乃孛杞虒W(xué)方式也逐漸成為了我國(guó)一個(gè)時(shí)期寫(xiě)實(shí)主義素描藝術(shù)發(fā)展的重要依據(jù)。在我國(guó)傳統(tǒng)素描的教學(xué)模式中，其非常注重對(duì)于繪畫(huà)技巧的教學(xué)，其表現(xiàn)在繪畫(huà)題材較為單一等等，并且其也還與此同時(shí)非常注重學(xué)生在素描創(chuàng)意方面的能力訓(xùn)練，而這種情況的存在則同我國(guó)目前素描教學(xué)中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)——?jiǎng)?chuàng)新性教學(xué)存在較大的差距，使得素描僅僅是我們?cè)趯?shí)際素描過(guò)程中訓(xùn)練造型方面的一個(gè)重要基礎(chǔ)，且其需要同藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)課程來(lái)說(shuō)需要以分離的方式進(jìn)行。而通過(guò)我們對(duì)我國(guó)當(dāng)前高校中素描教學(xué)的觀察則可以看到，我國(guó)目前所開(kāi)展的素描教學(xué)模式無(wú)論是在方式上還是方法上都沒(méi)有對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)引起應(yīng)用的重視，而在對(duì)于課程教學(xué)內(nèi)容的安排方面也不能夠?qū)W(xué)科方面應(yīng)有的知識(shí)同學(xué)生自身知識(shí)進(jìn)行良好的結(jié)合。在課程結(jié)構(gòu)方面，其也僅僅滿足于自身學(xué)科的發(fā)展以及獨(dú)立性，使其不能夠同美術(shù)之外的課程進(jìn)行良好的融會(huì)貫通，這對(duì)于素描這門(mén)課程的綜合化發(fā)展也存在較大的影響。而從我國(guó)素描歷史發(fā)展過(guò)程中則可以看到，我國(guó)由于獨(dú)特的文化以及以往歷史方面的原因，使得在思想層面上較易受到極端主義的思想，在文藝作品創(chuàng)作方面往往會(huì)過(guò)分的強(qiáng)調(diào)形式上、內(nèi)容上的突出性以及政治性，并且在藝術(shù)作品的主題方面也較為傾向于繪制具有宣傳主題以及情節(jié)性特點(diǎn)的畫(huà)作。而經(jīng)過(guò)時(shí)間看來(lái)，這種非常偏執(zhí)化的教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生素描造型塑造方面是具有較為嚴(yán)重缺陷的，且從我國(guó)當(dāng)前素描教學(xué)的情況中看來(lái)也可以看到我國(guó)當(dāng)今的素描教學(xué)無(wú)論是在內(nèi)容上、方式方法上還是目的上都較為落后，且對(duì)于素描教學(xué)的方式方法方面還存在較大的滯后性，同我國(guó)其它學(xué)科目前所號(hào)召的教學(xué)理念以及教學(xué)趨勢(shì)存在一定的差距，比如在課程設(shè)置方式過(guò)于單一、課程內(nèi)容重復(fù)性較為嚴(yán)重等等，這些情況的存在都非常大的對(duì)我國(guó)素描人才的培養(yǎng)產(chǎn)生了影響。

二、高校素描教學(xué)創(chuàng)新的方式

（一）開(kāi)展實(shí)驗(yàn)性教學(xué)對(duì)于我國(guó)目前的社會(huì)情況來(lái)說(shuō)，其是一個(gè)多元化、開(kāi)放的社會(huì)。對(duì)此，就需要我們?cè)谥贫ń虒W(xué)方法時(shí)能夠良好的根據(jù)這種特點(diǎn)，而通過(guò)實(shí)驗(yàn)性的方式更好的適應(yīng)我國(guó)目前社會(huì)的需要。對(duì)于我國(guó)目前大部分藝術(shù)院校中所開(kāi)展的藝術(shù)課程來(lái)說(shuō)，通常都分為素描、工具材料以及色彩方面的應(yīng)用，對(duì)于這三者來(lái)說(shuō)，其不但是一個(gè)整體，同時(shí)也是不可缺少的一部分，而這也需要我們能夠把握這三者的關(guān)系以及特點(diǎn)，從而更好的開(kāi)展素描教學(xué)。

1.技術(shù)形式的探索對(duì)于任何一種形式觀念的素描來(lái)說(shuō)，其在創(chuàng)作的過(guò)程中都離不開(kāi)媒介載體圖形，比如立體還是平面、有色還是無(wú)色等等。而我們要想使畫(huà)作能夠具有更強(qiáng)的空間感以及立體感，就需要能夠具有良好的知識(shí)以及技術(shù)，對(duì)于素描作品的構(gòu)圖方面來(lái)說(shuō)，形體和空間以及掌握好畫(huà)面整體感，控制好點(diǎn)、線、面十分重要，處理好影調(diào)（如對(duì)黑、白、灰的明暗進(jìn)行處理），要正確地運(yùn)用解剖知識(shí)和透視規(guī)律，就應(yīng)該通過(guò)在各種技術(shù)手段的運(yùn)用過(guò)程中區(qū)別對(duì)待，從而完成對(duì)其進(jìn)行恰如其分的描述，并盡可能的通過(guò)更為豐富的技術(shù)手段對(duì)形體進(jìn)行表達(dá)。而要想達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，就需要我們?cè)趯?shí)際素描教學(xué)的過(guò)程中一開(kāi)始就重視對(duì)其強(qiáng)化訓(xùn)練。

2.造型理念的觀念造型是我們開(kāi)展素描教學(xué)的重要基礎(chǔ)，而對(duì)于造型理念的教學(xué)方面，則由于不同學(xué)生特點(diǎn)的不同而需要教師能夠在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中能夠從多個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行研究、探討，并最終形成一個(gè)更適合我們教學(xué)的方案，而這同教學(xué)在教學(xué)過(guò)程中聯(lián)系學(xué)生實(shí)際以及借鑒我國(guó)以及國(guó)外已有、較為成熟的教學(xué)模式則具有較大的關(guān)聯(lián)。而在發(fā)現(xiàn)學(xué)生自我的方面，也需要能夠我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中能夠更好的加深對(duì)于前人藝術(shù)作品的認(rèn)同和鑒賞。對(duì)此，就需要教師在實(shí)際素描教學(xué)的過(guò)程能夠更好的開(kāi)創(chuàng)藝術(shù)之門(mén)，從而使學(xué)生能夠在不同藝術(shù)作品的鑒賞過(guò)程中更好的對(duì)于素描的新觀念、新方式進(jìn)行理解，從而更好的在心中形成不同優(yōu)秀作品的空間、體積、量感等重要的因素，并能夠在實(shí)際創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)于不同方向的流派進(jìn)行比對(duì)，從而能夠在心中產(chǎn)生不同的藝術(shù)共鳴，且戶使得自身對(duì)于素描的個(gè)性創(chuàng)造能力以及人文精神也能夠在對(duì)素描藝術(shù)尋覓的過(guò)程中得到提升。

3.運(yùn)用素描語(yǔ)言在素描抽象訓(xùn)練的過(guò)程中，能夠有效的對(duì)學(xué)生對(duì)于形式語(yǔ)言的感悟能力進(jìn)行培養(yǎng)。對(duì)于素描藝術(shù)來(lái)說(shuō)，其是由點(diǎn)、線、面以及結(jié)構(gòu)等一系列元素組合而成的，不但能夠組成抽象藝術(shù)，同時(shí)也能夠組成具象藝術(shù)。而對(duì)于現(xiàn)今社會(huì)的藝術(shù)氛圍來(lái)說(shuō)，抽象藝術(shù)的方式更能夠?qū)ΜF(xiàn)代人神秘、難以描述等精神視覺(jué)進(jìn)行表現(xiàn)。對(duì)此，就需要教師能夠聯(lián)系這種情況，在實(shí)際素描教學(xué)的過(guò)程中適當(dāng)?shù)南蚱渲屑尤氤橄蟮挠?xùn)練內(nèi)容，則能夠較好的對(duì)學(xué)生自身心理情緒的表現(xiàn)力以及對(duì)于素描基本元素的感悟能力進(jìn)行加強(qiáng)，從而將點(diǎn)、線、面等等元素都能夠以具象的方式融入到微觀的元素方面，再通過(guò)微觀元素的頓悟下進(jìn)行再一次的整合，并最終形成具有意味的抽象圖式。

4.發(fā)揮素描工具材料潛能對(duì)于我國(guó)目前的素描教學(xué)來(lái)說(shuō)，對(duì)于學(xué)生素描材質(zhì)方面的表現(xiàn)意識(shí)來(lái)說(shuō)通常都采取了很大的忽略，在以往教學(xué)的過(guò)程中，單純鉛筆加紙的方式雖然能夠在課堂上使大部分學(xué)生都能夠保持一定的步伐，但是對(duì)于學(xué)生豐富、多樣性的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)卻是不利的，會(huì)使學(xué)生在練習(xí)的過(guò)程中感到枯燥、無(wú)聊。而針對(duì)這種情況，就需要教師能夠更好的安排材料以及工具之間的關(guān)系，從而能夠幫助他們以制造獨(dú)特語(yǔ)言符號(hào)的方式對(duì)于不同材質(zhì)所具有的美感情況以及視覺(jué)效果進(jìn)行全面的表達(dá)，并適當(dāng)?shù)母鶕?jù)情況向其中加入有色材質(zhì)以及新型工具，從而在最大程度拓展素描表現(xiàn)力、豐富素描語(yǔ)言的同時(shí)使學(xué)生在練習(xí)的過(guò)程中也能夠形成對(duì)于素描課程的良好學(xué)習(xí)興趣。對(duì)此，就需要教師能夠根據(jù)實(shí)驗(yàn)性的原則，來(lái)適當(dāng)?shù)墓膭?lì)學(xué)生能夠?qū)λ孛柽^(guò)程中新材料進(jìn)行應(yīng)用以及比較，從而在不斷實(shí)踐的過(guò)程中來(lái)尋找到更加適合自身主觀情感表達(dá)的方式，并將不同的藝術(shù)形式如油畫(huà)、國(guó)畫(huà)等要點(diǎn)以及核心在素描的方式方法方面進(jìn)行全面的滲透。

（二）素描教學(xué)中加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力創(chuàng)造性思維要求學(xué)生在對(duì)待藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中加強(qiáng)思維的獨(dú)特性，也就是說(shuō)創(chuàng)作必須有獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，要表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。素描教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，使其具有社會(huì)價(jià)值的理論以及觀點(diǎn)，是教育學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的重要組成部分。對(duì)于我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)來(lái)說(shuō)，其也向我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)思維方式提出了非常嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。對(duì)此，只有我們?cè)谒孛杞虒W(xué)的過(guò)程中大力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，才能夠更好地提升美術(shù)課程實(shí)際教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。而要想達(dá)成這一目的，就需要我們能夠更加注重素描教學(xué)中對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。對(duì)于我國(guó)目前高校的素描創(chuàng)造性思維培養(yǎng)方面，則主要具有以下幾點(diǎn)：

1.形的動(dòng)感創(chuàng)意在素描造型方面，其主要包括態(tài)動(dòng)感和筆意動(dòng)感形態(tài)動(dòng)感主要來(lái)自某些形狀給人的心理帶來(lái)的動(dòng)態(tài)暗示。其中，筆意動(dòng)感是通過(guò)作者筆觸的方式更好的為觀察者帶來(lái)一種視覺(jué)方面的感受，而動(dòng)感則能夠?yàn)槿藗冊(cè)谟^察作品時(shí)能夠感到一種更強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。

2.發(fā)散思維培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的思維以及發(fā)散性的思維能力，這是有效地提高學(xué)生素描思維能力的一種方式。在這里，我們所說(shuō)的思維方式是一種多因素、全方位的，而其由于這種不羈的特點(diǎn)也能夠在學(xué)生實(shí)際創(chuàng)作的過(guò)程中帶給他意想不到的創(chuàng)作靈感。對(duì)此，就需要教師學(xué)生能夠在藝術(shù)設(shè)計(jì)素描的過(guò)程中更好地教育和啟發(fā)學(xué)生，以加強(qiáng)學(xué)生的這種發(fā)散性思維。

3.將具象轉(zhuǎn)為抽象素描教學(xué)之中的重要一環(huán)就是將具象的形象思維上升為抽象思維，即具象轉(zhuǎn)為抽象。而將人們抽象之中的形象用具象來(lái)表達(dá)對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)訓(xùn)練，而再將具象的形象抽象化，這是一個(gè)辯證的過(guò)程，是現(xiàn)代藝術(shù)中藝術(shù)家們慣用的手法。在素描教學(xué)中，這種訓(xùn)練的意義也是十分重要的，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的教學(xué)中大有裨益。

4.改變邏輯關(guān)系使用某種特殊的方式來(lái)改變?nèi)藗冋５乃季S邏輯，就必然使人產(chǎn)生某種詫異，或者在人們思維中產(chǎn)生某種陌生感。采用改變邏輯關(guān)系的教學(xué)方式在高校素描教學(xué)中能夠取得創(chuàng)造性的效果。我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中通過(guò)這種素描基礎(chǔ)訓(xùn)練，能夠很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，加強(qiáng)了學(xué)生的設(shè)計(jì)意識(shí)和發(fā)散思維，實(shí)踐證明它是科學(xué)的、創(chuàng)新的教學(xué)新模式，并且獲得了全新的教學(xué)效果。

三、結(jié)語(yǔ)

篇5

素描中的整體觀念是極為重要的，學(xué)生在繪畫(huà)時(shí)往往整體意識(shí)不強(qiáng)，總是對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行大量的刻畫(huà)，忽略畫(huà)面中整體、主次、虛實(shí)的關(guān)系?？坍?huà)一個(gè)細(xì)節(jié)的同時(shí)要觀察周邊的形體是否在同一進(jìn)度上，并不斷調(diào)整各個(gè)形體的比例、結(jié)構(gòu)、色調(diào)等關(guān)系，養(yǎng)成良好的對(duì)比觀察習(xí)慣。如，當(dāng)寫(xiě)生一組靜物時(shí)，不要過(guò)多地關(guān)注一個(gè)形體，要注意整個(gè)畫(huà)面的關(guān)系，適當(dāng)?shù)馗鶕?jù)整體效果削弱單體。如果每個(gè)形體都刻畫(huà)得極為精彩，會(huì)產(chǎn)生喧賓奪主的不良效果?？梢?jiàn)，整體不僅僅是觀察和表現(xiàn)的方法，更是一種思維模式。要想素描水平提高得快，把握整體關(guān)系是首要。當(dāng)然，局部的刻畫(huà)也是極為重要的，只有大的關(guān)系而沒(méi)有細(xì)節(jié)的精彩，整個(gè)畫(huà)面會(huì)顯得空洞乏味。整體和局部?jī)烧叩年P(guān)系始終是從整體到局部，再?gòu)木植康秸w，如此反復(fù)，相互比較，相互依托。對(duì)于整體意識(shí)的建構(gòu)，可以從觀察方法和表現(xiàn)方法著手。

1.培養(yǎng)“大關(guān)系”的觀察方法

第一，“對(duì)比看”的方法?？s短對(duì)單個(gè)形體的觀察時(shí)間，與周?chē)误w交替進(jìn)行刻畫(huà)，時(shí)刻提醒自己在畫(huà)單一形體時(shí)，注意與其他形體相比較，始終保持進(jìn)度一致。第二，“瞇眼看”的方法。當(dāng)眼睛瞇起來(lái)的時(shí)候，整個(gè)畫(huà)面都相互統(tǒng)一，以強(qiáng)制性的方法獲得整體觀察的效果，無(wú)法對(duì)局部進(jìn)行刻畫(huà)，始終關(guān)注整體。第三，“同時(shí)看”的方法。繪畫(huà)時(shí)兼顧周?chē)误w，始終不過(guò)度刻畫(huà)細(xì)節(jié)，避免導(dǎo)致其脫離整體關(guān)系，做到同時(shí)觀察、同時(shí)調(diào)整。

2.整體表現(xiàn)手法的培養(yǎng)

第一，由大到小。大與小指的是形體間的大小比例。如一組靜物，我們要從大形體著手，將整體骨架搭建起來(lái)，再配置各個(gè)小形體；又如畫(huà)人物頭像，整個(gè)頭部是大，而鼻子、眼睛、嘴等就是小，如若過(guò)分關(guān)注小的形體會(huì)導(dǎo)致整體比例失調(diào)、形不準(zhǔn)等。第二，由草到精。在繪畫(huà)之初，無(wú)論是線條和色調(diào)都可以稍微放開(kāi)些，以獲得整體效果。在整體關(guān)系確定好的情況下，再進(jìn)行刻畫(huà)，過(guò)早地追求精致會(huì)使整個(gè)畫(huà)面顯得“碎”，如拼接起來(lái)一般，與整體失衡。第三，由直到曲。徐悲鴻說(shuō)過(guò)，“寧方勿圓”。直線造型有助于對(duì)形體的歸納和總結(jié)，對(duì)形體的把握將更為準(zhǔn)確，過(guò)度關(guān)注曲線會(huì)忽略整體形態(tài)。第四，由深到淺。每次調(diào)整都從最暗的地方開(kāi)始，依次是暗—灰—亮。只有暗部的不斷深入才能帶動(dòng)整體的進(jìn)展。色調(diào)關(guān)系不明確會(huì)導(dǎo)致整體畫(huà)面“灰”，繪畫(huà)時(shí)間拖沓，更嚴(yán)重的是會(huì)阻礙學(xué)生提高素描水平。第五，由實(shí)到虛。虛實(shí)關(guān)系的處理是整體效果的突出表現(xiàn)，近實(shí)遠(yuǎn)虛的效果處理不當(dāng)會(huì)直接影響整個(gè)畫(huà)面的空間感。第六，由近及遠(yuǎn)。主體物的刻畫(huà)需要周?chē)误w的烘托，主次關(guān)系處理不當(dāng)，會(huì)使得整個(gè)畫(huà)面喧賓奪主。

二、臨摹與寫(xiě)生的有效實(shí)施

篇6

要探究素描的形式語(yǔ)言，首先要從形式語(yǔ)言基本要素入手，只有在了解形式語(yǔ)言基本要素的基礎(chǔ)上，才能很好的使用這些元素構(gòu)筑復(fù)雜的畫(huà)面，下面我們就形式語(yǔ)言基本要素做一些了解。

1.在數(shù)學(xué)上，點(diǎn)只有位置，沒(méi)有大小和方向，但在造型上，點(diǎn)不僅具有大小還有形狀，圓形的點(diǎn)只有大小和位置，沒(méi)有方向，其他形狀的點(diǎn)，不僅有大小，位置而且還具有方向。越小的點(diǎn)，點(diǎn)的感覺(jué)越強(qiáng)，越大的點(diǎn)，面的感覺(jué)會(huì)越強(qiáng)。線有直線、有曲線，有整齊的幾何線、也有徒手畫(huà)成的自由線，不同的線條給人不同的感受，水平線具有平靜、親切、開(kāi)闊、舒展的視覺(jué)感受，垂直線有生機(jī)、對(duì)抗、永恒的視覺(jué)感受。傾斜線具有動(dòng)感、緊張、刺激的視覺(jué)感受。曲線給人流暢，輕柔的感覺(jué)。粗的線條給人以強(qiáng)壯，結(jié)實(shí)，力量、穩(wěn)定、樸實(shí)、憨厚的感覺(jué)，細(xì)線給人輕快、銳利、陰柔、優(yōu)雅、靈活、瘦弱等感覺(jué)，粗線有前進(jìn)感，細(xì)線有后退感。以上描述只是線的普遍屬性，不同人畫(huà)的線條，不同的線條組合會(huì)產(chǎn)生各種各樣新的感受。比如線條的方圓、疏密、長(zhǎng)短等變化，毛糙、光滑、流暢，澀滯、輕重等形象。這就要求我們?cè)趯?shí)踐中不斷挖掘，探索各種線條的個(gè)性特征和可能性。面有幾何形的面、有機(jī)形的面、不規(guī)則形的面以及偶然形的面，其中方形、圓形、三角形稱(chēng)為三原形，其他一切形狀都是由三原形衍化派生出來(lái)的，方形具有端莊大方之感，圓形給人親切、活潑之感，三角形給人銳利、沖動(dòng)、對(duì)抗之感。

2.畫(huà)面黑白灰的布置安排。處理畫(huà)面黑白灰關(guān)系，首先考慮的是畫(huà)面大的調(diào)性，是高調(diào)的，中調(diào)的還是低調(diào)的畫(huà)面，然后考慮畫(huà)面是采用長(zhǎng)調(diào)還是短調(diào)，在大的調(diào)性明確的基礎(chǔ)上，考慮黑白灰的面積對(duì)比關(guān)系和位置安放。面積關(guān)系避免平均分布，缺乏對(duì)比關(guān)系而使畫(huà)面平淡，位置關(guān)系主要考慮形的高低，前后以及平衡關(guān)系。

3.肌理的應(yīng)用可以豐富畫(huà)面的效果，不同畫(huà)面肌理會(huì)給人帶來(lái)不同視覺(jué)感受，因此，我們?cè)谒孛柽^(guò)程中，要盡量挖掘新的肌理的制作辦法，盡可能制作出全新的，能和畫(huà)面表達(dá)訴求契合的肌理效果，那么，我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)豐富變化的肌理效果呢？這就需要我們?cè)谑褂霉ぞ卟牧弦约叭绾问褂霉ぞ卟牧仙献鑫恼?，不同的工具材料加上不同的制作手法，能夠制作出豐富多彩的視覺(jué)肌理效果，我們通過(guò)涂繪、刮擦、壓印、拓印、噴灑、熏烤等手法，通過(guò)肌理的制造和使用表達(dá)物象的質(zhì)感。如光滑與粗糙，柔軟與堅(jiān)硬，溫暖與寒冷等等。

二、在我們對(duì)設(shè)計(jì)素描的基本元素了解的情況下，如何應(yīng)用基本元素組織畫(huà)面呢？

這就需要我們進(jìn)一步了解形式結(jié)構(gòu)的原則，形式結(jié)構(gòu)的原則有變化統(tǒng)一的原則、對(duì)稱(chēng)與均衡的原則、比例與尺度的原則、節(jié)奏與韻律的原則、條理與反復(fù)的原則、整體與局部的原則、對(duì)比與調(diào)和的原則、條理與反復(fù)的原則、空間分割的原則、圖底關(guān)系的原則等等。

1.統(tǒng)一與變化是構(gòu)成畫(huà)面的基本法則，其他法則都在統(tǒng)一與變化的統(tǒng)轄之下。統(tǒng)一起主導(dǎo)作用，變化起從屬作用，統(tǒng)一強(qiáng)化畫(huà)面的整體感，變化起到活躍氣氛，避免單調(diào)死板的作用，統(tǒng)一和變化在一個(gè)畫(huà)面中相輔相成，缺一不可。沒(méi)有變化的統(tǒng)一畫(huà)面會(huì)死氣沉沉，沒(méi)有統(tǒng)一的變化畫(huà)面會(huì)雜亂無(wú)章。在一個(gè)畫(huà)面中，要形成統(tǒng)一的形式基調(diào)，才能使畫(huà)面和諧，就線條來(lái)說(shuō)，是以直線為主，還是以曲線為主，以水平線為主還是以垂直線為主；就形狀來(lái)說(shuō)，是以方形為主還是以圓形為主，以規(guī)則形為主還是以不規(guī)則形為主；就肌理方面來(lái)說(shuō)，是光滑的還是粗糙的，是以噴灑形成的肌理為主還是刮擦形成的肌理為主等等。一個(gè)畫(huà)面中，光有統(tǒng)一的因素還是不夠的，這樣會(huì)使畫(huà)面顯得單調(diào)，沉悶，所以在大統(tǒng)一的前提下還需要變化的因素，比如以方形為主的畫(huà)面中加入圓形或者三角形，以形成變化活躍的因素。

2.尺度與比例是構(gòu)筑畫(huà)面的重要法則，恰當(dāng)?shù)谋壤P(guān)系能夠形成具有美感的協(xié)調(diào)的畫(huà)面，希臘人自古以來(lái)就在研究比例，其中黃金比尤其有名，雅典帕特農(nóng)神殿屋頂?shù)母叨扰c屋梁的長(zhǎng)度就是黃金比，米羅的維納斯雕像的重要尺寸都含有黃金比，近代的繪畫(huà)作品大多用到黃金比，黃金比為我們?cè)O(shè)計(jì)畫(huà)面提供一種選擇，但不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，除了黃金比還有其他的比例與尺度，如根號(hào)矩形和各種數(shù)列等等。

3.對(duì)稱(chēng)與均衡，對(duì)稱(chēng)給人端莊、穩(wěn)定的感覺(jué)，示人理性、秩序的美感。自然界當(dāng)中隨處可見(jiàn)對(duì)稱(chēng)的形式，如人類(lèi)和其他動(dòng)物的對(duì)稱(chēng)性構(gòu)造，體現(xiàn)了協(xié)調(diào)勻稱(chēng)的美感。均衡體現(xiàn)了力學(xué)的原則，以同量（心理感受的量）不同形的組合方式形成穩(wěn)定而平衡的狀態(tài)。對(duì)稱(chēng)和均衡形成不同的視覺(jué)效果，對(duì)稱(chēng)端莊靜穆、安定均勻，但因?yàn)檫^(guò)分均等而顯得死板單調(diào)，均衡有生動(dòng)活潑、險(xiǎn)絕運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)，但會(huì)因?yàn)樽兓蠖テ胶狻?/p>

4.整體與局部，整體和局部是一種主從關(guān)系，局部服從整體的關(guān)系，整體的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于局部，一個(gè)畫(huà)面點(diǎn)線面安排，黑白灰的布局都要服從整體的需要使畫(huà)面各構(gòu)成要素間形成恰當(dāng)?shù)年P(guān)系，使各要素互相協(xié)調(diào)，互相依存，而不是各自為政。格式塔心理學(xué)認(rèn)為，整體大于局部之和，也就是說(shuō)，各個(gè)局部的相加不等于整體。阿道夫•希爾德勃蘭特在《造型藝術(shù)中的形式問(wèn)題》中指出：“知覺(jué)形式的本質(zhì)特征是在知覺(jué)中每一單獨(dú)的因素只有處在與所有其他因素的關(guān)系中才具有意義；一切大小尺寸、一切光影、一切色彩等等，都只有相對(duì)的價(jià)值。每樣?xùn)|西都取決于相互的關(guān)系，每樣?xùn)|西都影響到別的東西的價(jià)值。因此，當(dāng)我們說(shuō)到總體印象時(shí)，我們指的是直覺(jué)形式中所有因素的相互協(xié)作產(chǎn)生的效果”。

5.節(jié)奏和韻律是周期性、規(guī)律性的運(yùn)動(dòng)形式，構(gòu)成節(jié)奏與韻律有兩個(gè)主要的關(guān)系：一是時(shí)間的關(guān)系，主要指運(yùn)動(dòng)過(guò)程中形狀排列所形成的起伏變化與斷續(xù)停頓的“節(jié)拍”；二是力的關(guān)系，指抑揚(yáng)頓挫交替產(chǎn)生的強(qiáng)弱變化關(guān)系。節(jié)奏指的是節(jié)律運(yùn)動(dòng)中強(qiáng)弱高低的有規(guī)律的變化，而韻律指的是在節(jié)奏基礎(chǔ)上形成的富有情感起伏的律動(dòng)。音樂(lè)中依靠節(jié)拍體現(xiàn)節(jié)奏，而繪畫(huà)是通過(guò)形狀、線條色彩等體現(xiàn)節(jié)奏。

6.對(duì)比與調(diào)和，對(duì)比形成變化，調(diào)和趨于統(tǒng)一，對(duì)比和調(diào)和相反相成，缺一不可，只有對(duì)比沒(méi)有調(diào)和的畫(huà)面會(huì)過(guò)分生硬、刺激，而只有調(diào)和沒(méi)有對(duì)比的畫(huà)面則會(huì)單調(diào)、乏味。在藝術(shù)實(shí)踐中能夠靈活應(yīng)用對(duì)比與調(diào)和的手法形成既富有變化而又和諧統(tǒng)一的畫(huà)面效果。在實(shí)踐過(guò)程中可以從許多方面應(yīng)用對(duì)比手法：如虛實(shí)對(duì)比、疏密對(duì)比、曲直對(duì)比、長(zhǎng)短對(duì)比、大小對(duì)比、粗細(xì)對(duì)比、枯潤(rùn)對(duì)比、剛?cè)釋?duì)比等。調(diào)和，一方面使畫(huà)面中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的某種元素統(tǒng)轄全局，對(duì)比的元素居于從屬地位，另一方面是在相互對(duì)立的元素中尋求共同的點(diǎn)，使二者沖突得以緩和，從而實(shí)現(xiàn)新的平衡。

7.條理與反復(fù)，在構(gòu)成畫(huà)面時(shí)將繁亂的元素梳理成有序的狀態(tài)，稱(chēng)為條理。將相同和相近的形狀重復(fù)出現(xiàn)在畫(huà)面上的狀態(tài)，稱(chēng)為反復(fù)。反復(fù)有兩種情況，一種是相同形反復(fù)，一種是相似形反復(fù)。

8.空間的分割，如何去分割空間，是決定畫(huà)面大的格局的關(guān)鍵?？臻g的分割有等形分割、等量分割、漸變分割、相似形分割、黃金分割、自由分割等，無(wú)論我們采用哪種分割方式構(gòu)筑畫(huà)面，對(duì)空間的分割是我們首要考慮的問(wèn)題。

篇7

素描，先認(rèn)識(shí)一下素描這個(gè)詞的基本含義。素描：“西方藝術(shù)與科學(xué)方面的一個(gè)專(zhuān)有名詞，英文drawing，法文dessin，德文Zeichnung，約有三層意思：一、用鉛筆、鋼筆、炭筆等工具所作的畫(huà)，通常畫(huà)在紙上；二、用墨水或淡彩，并用畫(huà)筆制作的小幅作品，通常叫毛筆素描；三、結(jié)合上述方法或其他方法所作的畫(huà)。素描尺寸可大可小，或用作物象的記錄，或用作其他作品的整體的或局部的畫(huà)稿，或用作插圖，或用作某種技術(shù)的圖解。它既可以是一幅快筆揮就的速寫(xiě)，也可以是一幅精心結(jié)構(gòu)的作品?！彼孛璐篌w上可分為這樣幾類(lèi)：一、細(xì)筆素描，包括鉛筆素描、鋼筆素描、圓珠筆素描；二、粗筆素描，包括炭筆及木炭素描、蠟筆素描、色粉筆素描；三、毛筆素描，這里特指使用中國(guó)毛筆作的畫(huà)，尤其是中國(guó)的水墨寫(xiě)意人物畫(huà)可歸類(lèi)為素描（另外話題，暫且不論）；四、吸水筆素描，包括鵝翎筆素描、蘆葦筆素描等。據(jù)美術(shù)史記載，倫勃朗晚年就喜歡用蘆葦筆作畫(huà)，而且畫(huà)了不少精美的素描作品。由此可見(jiàn)，素描的材料與工具是多種多樣的，其中蘊(yùn)藏著豐富的創(chuàng)造性思維和精神，為表現(xiàn)對(duì)象呈現(xiàn)多樣性面貌提供了可能。

二、素描藝術(shù)的目標(biāo)和本意

素描作為一種獨(dú)立的形式，是在意大利喬托以后出現(xiàn)的，到了萊奧納爾多手里，素描成為了獨(dú)立的藝術(shù)，米開(kāi)朗琪羅又以他的名聲促成了人們對(duì)這種獨(dú)立性的承認(rèn)。后來(lái)，雖然不少學(xué)院派藝術(shù)家、藝術(shù)理論家對(duì)素描有過(guò)很多爭(zhēng)議，基本上都是圍繞“素描作為藝術(shù)品”來(lái)展開(kāi)，但是爭(zhēng)論絲毫沒(méi)有影響到素描作為獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值的存在。安格爾的名言“素描是純正的藝術(shù)”即是明證。直到20世紀(jì)，馬蒂斯、畢加索、克里雖然使素描的形式和面貌發(fā)生了很大改變，但是素描在基礎(chǔ)教學(xué)中的作用從來(lái)沒(méi)有人否定過(guò)。素描的作用到底有多大？我們只需要看看米開(kāi)朗琪羅和安格爾是怎樣說(shuō)的，米開(kāi)朗琪羅曾斷言：“素描（按另一種說(shuō)法，把它稱(chēng)為略圖藝術(shù)）是繪畫(huà)、雕刻、建筑的最高點(diǎn)；素描是所有繪畫(huà)種類(lèi)的原源和靈魂，是一切科學(xué)的根本?！边@種觀點(diǎn)令人驚訝，以至于讓人感到質(zhì)疑，但從中可以看出藝術(shù)尤其是素描藝術(shù)是他本人探索人類(lèi)所有學(xué)科的知識(shí)手段。安格爾則認(rèn)為：“繪畫(huà)的表現(xiàn)力要求有豐富的素描知識(shí)，因?yàn)槿狈λ孛柚R(shí)，不可能獲得十分優(yōu)秀的成績(jī)。在大師中間富有表現(xiàn)力的畫(huà)家，都是最卓越的素描畫(huà)家。拉斐爾就是一例?！眱晌凰囆g(shù)大師如此重視素描，可見(jiàn)素描已不僅僅是一種簡(jiǎn)單的繪畫(huà)創(chuàng)作前的基礎(chǔ)性準(zhǔn)備手段，其中包含有至高無(wú)上的科學(xué)探索精神，是為以后科學(xué)的“發(fā)現(xiàn)”和“創(chuàng)造”服務(wù)的，這應(yīng)該是素描教學(xué)的重要目標(biāo)和本意。

三、當(dāng)前素描教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

就目前我們國(guó)內(nèi)素描教學(xué)而言，實(shí)際情況是，我們?cè)谠O(shè)計(jì)素描教學(xué)時(shí)，已經(jīng)在很大程度上遠(yuǎn)離了培養(yǎng)目標(biāo)，只把素描當(dāng)成一種基礎(chǔ)訓(xùn)練手段，忽視了素描作為獨(dú)立藝術(shù)的存在，作為認(rèn)識(shí)世界的一種基本手段，僅僅通過(guò)結(jié)構(gòu)、明暗、體塊、質(zhì)感來(lái)理解素描，表現(xiàn)手法單一，最后弄得枯燥乏味，現(xiàn)在已經(jīng)很少有人真正地系統(tǒng)學(xué)習(xí)歐洲古典大師的素描經(jīng)典?？疾靽?guó)內(nèi)素描教學(xué)，包括各大美術(shù)學(xué)院在內(nèi)素描教學(xué)上基本上都是以寫(xiě)實(shí)為主，以刻畫(huà)對(duì)象的實(shí)體感、質(zhì)量感、光感、空間感為能事，為了達(dá)到“逼真”程度，不惜“磨洋工”，雖然最后的效果逼真，但是這種效果是以喪失“生動(dòng)”和“生氣”為代價(jià)的，缺乏“精、氣、神”，是一種乏味的準(zhǔn)確；雖然這當(dāng)中也有畫(huà)得特別出色的，但是對(duì)于龐大的學(xué)生基數(shù)來(lái)講，實(shí)在微不足道。當(dāng)然，這種教學(xué)方式有強(qiáng)大的寫(xiě)實(shí)主義傳統(tǒng)勢(shì)力的影響，但也不可否認(rèn)，事物的發(fā)展都有兩面性，讓觀者感覺(jué)不到寫(xiě)實(shí)是重要的，尤其是那類(lèi)以呈現(xiàn)“逼真”物象面貌而精神內(nèi)涵缺乏的作品，其很難稱(chēng)得上是真正的寫(xiě)實(shí)主義，“準(zhǔn)確并非真實(shí)”，“絕對(duì)并非真實(shí)”?，F(xiàn)在，寫(xiě)實(shí)的畫(huà)家中也有很多不畫(huà)素描了，利用數(shù)碼影像來(lái)輔助描畫(huà)形體，甚至干脆把輪廓形態(tài)通過(guò)電腦直接打印在紙上、畫(huà)布上，更為普遍的是大量運(yùn)用照片來(lái)作為創(chuàng)作素材。素描教學(xué)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如以前顯得重要了，除了作為高考“敲門(mén)磚”，地位越來(lái)越低，被看輕的趨勢(shì)愈發(fā)明顯。再者，由于目前美術(shù)高考專(zhuān)業(yè)加試存在很大弊端，學(xué)生在準(zhǔn)備高考時(shí)有些問(wèn)題可能一時(shí)找不到好的解決方法，只能跟著教師和大家模仿，缺少創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)，更不敢“亂畫(huà)”，只好在教師的帶領(lǐng)下，規(guī)規(guī)矩矩地畫(huà)。教師為了保證專(zhuān)業(yè)過(guò)關(guān)率，給學(xué)生準(zhǔn)備了一套“八股”模式應(yīng)付考試，結(jié)果造成千人一面，實(shí)際上也很難區(qū)分和檢驗(yàn)教學(xué)成果。學(xué)生進(jìn)了高校，素描也就慢慢扔下了，在這種情況下，沒(méi)有高度的探索性的精神投入，哪來(lái)“發(fā)現(xiàn)”“創(chuàng)造”？更別談“創(chuàng)新”了。

四、藝術(shù)教育的本質(zhì)是創(chuàng)造性精神的培養(yǎng)

藝術(shù)并非只是呈現(xiàn)作品，可貴的是潛在的一種創(chuàng)造性精神，不管是在藝術(shù)領(lǐng)域，還是在科學(xué)領(lǐng)域，探索性、創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)始終應(yīng)作為更為重要的方面?？死J(rèn)為：“藝術(shù)品，最重要的是創(chuàng)造的過(guò)程，絕非僅僅是成品的體驗(yàn)。”唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》開(kāi)篇即說(shuō)，“夫畫(huà)者，成教化，助人倫，窮神變，探幽微”。“成教化，助人倫”好理解，就是“畫(huà)以載道”；何謂“窮神變，談?dòng)奈ⅰ?，說(shuō)到底就是探索世界的奧秘，這個(gè)是創(chuàng)造性的，也是創(chuàng)新的，藝術(shù)和科學(xué)最高端的思維方式一定是互通的。愛(ài)因斯坦是科學(xué)家，但他也熱愛(ài)藝術(shù)，特別是音樂(lè)藝術(shù)，他不僅拉得一手好小提琴，而且彈得一手好鋼琴，相對(duì)論的提出是與他高深的藝術(shù)造詣分不開(kāi)的?？茖W(xué)家錢(qián)學(xué)森談到創(chuàng)新人才培養(yǎng)時(shí)說(shuō)：“一個(gè)有科學(xué)創(chuàng)新能力的人不但要有科學(xué)的知識(shí)，還要有文化藝術(shù)修養(yǎng)。沒(méi)有這些是不行的……”“這些藝術(shù)上的修養(yǎng)不僅加深了我對(duì)藝術(shù)作品中那些詩(shī)情畫(huà)意和人生哲理的深刻理解，也讓我學(xué)會(huì)了藝術(shù)上大跨度的宏觀形象思維。”“大跨度地觸類(lèi)旁通，完成創(chuàng)新。”他本人除了對(duì)繪畫(huà)有較高的見(jiàn)解，還對(duì)書(shū)法、詩(shī)詞、音樂(lè)認(rèn)識(shí)頗深，認(rèn)為“科學(xué)工作是源于形象思維，而終于邏輯思維”。愛(ài)因斯坦也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，科學(xué)的發(fā)現(xiàn)根本不是我們平時(shí)所說(shuō)的邏輯思維而是依靠藝術(shù)思維。歷史上古今中外的大師級(jí)人物，概莫能外，達(dá)•芬奇即是最好的例子。我們從這個(gè)認(rèn)識(shí)回頭去思考米開(kāi)朗琪羅的“素描是一切科學(xué)的根本”這句話時(shí)，就會(huì)意識(shí)到素描教學(xué)在藝術(shù)教育階段竟然是如此重要，它不單單是一門(mén)基礎(chǔ)繪畫(huà)訓(xùn)練課、藝術(shù)創(chuàng)作課，而且也可以是科學(xué)研究的重要基礎(chǔ)，有著更為廣泛的學(xué)術(shù)意義，從這一點(diǎn)上，可以看出藝術(shù)對(duì)科學(xué)創(chuàng)新有一定的推動(dòng)作用。

五、素描教學(xué)中創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的必要性探討

一是素描精神的確立。首先要明確素描教育的意義，素描不僅僅是一種直接的技術(shù)教育手段，滿足于完成一張完整的作品，而應(yīng)該是要為受教育者提供一個(gè)觀察物象的視覺(jué)，為認(rèn)識(shí)探索未知世界提供一種有效手段。其次，素描練習(xí)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)精神。馬蒂斯認(rèn)為，素描特點(diǎn)并不在于準(zhǔn)確地臨摹自然的造型，也不在于將細(xì)節(jié)一筆一畫(huà)準(zhǔn)確地裝配起來(lái)，而在于藝術(shù)家對(duì)他選擇的物體所流露的真切感受，在于他所投入的注意力和精神?！叭绻孛枋蔷竦?，你必須先開(kāi)始畫(huà)以培養(yǎng)精神?！痹俅?，素描教學(xué)不應(yīng)簡(jiǎn)單地理解為繪畫(huà)的基礎(chǔ)課，它有豐富的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，是一門(mén)獨(dú)立的創(chuàng)造性藝術(shù)，可以最為真切地表達(dá)出作者的思想感受，從歐洲藝術(shù)大師的素描作品中我們能很好地感受到這一點(diǎn)。

二是素描的豐富多樣性蘊(yùn)藏著創(chuàng)造性思維。如本文所述，素描的分類(lèi)多樣，工具材料不一，且每種工具都有獨(dú)特的研究?jī)r(jià)值，這就為素描最后呈現(xiàn)的面貌豐富多彩提供了可能，鉛筆、木炭筆、鋼筆、圓珠筆、毛筆、蠟筆、色粉等，工具的單一使用和組合使用均能產(chǎn)生特殊效果，在探索中逐漸打開(kāi)了視野，豐富了思維，實(shí)際上為下一步藝術(shù)創(chuàng)新不斷積累認(rèn)識(shí)。思維沒(méi)有定式，創(chuàng)新形式就會(huì)源源不斷。據(jù)美術(shù)史記載，17世紀(jì)歐洲杰出的繪畫(huà)大師倫勃朗就是一位富有獨(dú)創(chuàng)性的素描畫(huà)家，他的素描實(shí)踐堅(jiān)持到生命的最后一日，在素描實(shí)踐中，他采用多種工具，采用各種各樣的技法，表現(xiàn)出豐富多樣的創(chuàng)作構(gòu)思與運(yùn)用自如的藝術(shù)技巧，表現(xiàn)對(duì)象也不局限，如他所言：“天空、大地、海洋、動(dòng)物、各種各樣的人物—一切都可以供我們做寫(xiě)生練習(xí)?！币虼?，倫勃朗發(fā)明了高超神秘的繪畫(huà)技法以及他對(duì)油畫(huà)發(fā)展所作出的重要貢獻(xiàn)均來(lái)源于他對(duì)素描的長(zhǎng)期實(shí)踐和不懈探索，是素描培育了他豐富的思維和精神，培育了他的獨(dú)創(chuàng)性。除此以外，素描在其他領(lǐng)域諸如設(shè)計(jì)、工業(yè)制造、建筑、科學(xué)研究方面也都有很重要的作用，已經(jīng)在廣大科技工作者中形成共識(shí)。

三是創(chuàng)造意識(shí)培養(yǎng)是基礎(chǔ)教學(xué)階段的必然要求。基礎(chǔ)訓(xùn)練是為今后創(chuàng)作打下基礎(chǔ)，和創(chuàng)作不能截然分開(kāi)。馬蒂斯認(rèn)為：“在我看來(lái)，每幅素描都有其獨(dú)特的創(chuàng)意?！笔聦?shí)上，優(yōu)秀的基礎(chǔ)教學(xué)習(xí)作包含一定的創(chuàng)造性，可以看作是有成果的創(chuàng)作。曾幾何時(shí)，我們對(duì)素描基礎(chǔ)教學(xué)的認(rèn)識(shí)是何等狹隘，僅僅局限在靜物、石膏、人像等幾個(gè)方面，工具也往往限于鉛筆、炭筆，表現(xiàn)方法和畫(huà)法上也是片面的、被動(dòng)的，硬性地把素描表現(xiàn)形式分為線描素描、調(diào)子素描、結(jié)構(gòu)素描、設(shè)計(jì)素描，跟在教師后面邯鄲學(xué)步，偶爾利用其他工具作一些探索性的嘗試，也有可能不會(huì)得到大家認(rèn)可。畢業(yè)后也是靠“吃老本”、“幾把刷子”闖天下，并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步，何談藝術(shù)創(chuàng)造。實(shí)際上，素描基礎(chǔ)教學(xué)并不是枯燥乏味的，也不是下了苦工夫、坐了冷板凳就能收到效果的，需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法；尤其是基礎(chǔ)階段，圍繞教學(xué)目標(biāo)和精神，不應(yīng)推崇一種模式、一種風(fēng)格，要鼓勵(lì)個(gè)性的發(fā)展，采用的表現(xiàn)形式要多樣，可以發(fā)揮各種工具的長(zhǎng)處，根據(jù)自己的興趣和愛(ài)好來(lái)進(jìn)行多方面嘗試。只要能達(dá)到造型能力的提高，培養(yǎng)了素描精神，表達(dá)了自己的真切感受，畫(huà)出了好的作品，不管何種形式都應(yīng)該鼓勵(lì)和提倡。藝術(shù)最為可貴的就是創(chuàng)造性，如克利所言：“藝術(shù)是創(chuàng)造的一種明喻。每件作品都是一個(gè)例子，如同地球是宇宙的一個(gè)例子?！彼囆g(shù)創(chuàng)新需要高度的專(zhuān)業(yè)能力和精神投入，素描作為一門(mén)純正的藝術(shù)，承載著培育理性和精神的雙重?fù)?dān)當(dāng)，也是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要一環(huán)。素描工具的多樣性，為非凡的創(chuàng)造潛能提供了支撐，歷來(lái)受到西方藝術(shù)大師高度重視。事實(shí)證明，素描訓(xùn)練如果從一開(kāi)始就遠(yuǎn)離本質(zhì)和目標(biāo)，對(duì)于后來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作和探索有很大的影響，直接限制作者的創(chuàng)造力。素描藝術(shù)應(yīng)當(dāng)成為畫(huà)家畢生追求。在高度發(fā)達(dá)的信息社會(huì)，獲取影像資源豐富便捷；但是，如果誰(shuí)拋棄了素描，認(rèn)識(shí)不到素描的重要地位，其繪畫(huà)藝術(shù)質(zhì)量必然大打折扣，藝術(shù)道路也必然狹窄，這點(diǎn)毋庸置疑。

六、結(jié)語(yǔ)

篇8

設(shè)計(jì)素描是從純繪畫(huà)形式中分離出來(lái)的一門(mén)獨(dú)立的視覺(jué)造型藝術(shù)，是具有明確功能性和實(shí)用性的一種設(shè)計(jì)基礎(chǔ)訓(xùn)練方式。作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的素描教學(xué)，其目的是為提升學(xué)生專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)能力服務(wù)的，它的目的性和功能性都十分明確。藝術(shù)設(shè)計(jì)的素描教學(xué)，要將藝術(shù)性與科學(xué)性相結(jié)合，理性思維與形象思維相結(jié)合，實(shí)用性與審美性相結(jié)合。設(shè)計(jì)素描的本質(zhì)是功能性與審美性的結(jié)合，是以實(shí)用和審美為目的的。設(shè)計(jì)素描的學(xué)習(xí)要建立在良好的基礎(chǔ)素描造型能力之上，只有具備了良好的素描造型能力，才能達(dá)到“筆隨意轉(zhuǎn)”的境界。

二、認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)素描

設(shè)計(jì)素描是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的繪畫(huà)表現(xiàn)形式，是用素描表達(dá)的方式傳達(dá)設(shè)計(jì)師對(duì)事物的構(gòu)思、設(shè)想、策劃、規(guī)劃和解決問(wèn)題的方案，使設(shè)計(jì)直觀化、藝術(shù)化、渲染化，它是設(shè)計(jì)師表達(dá)造型創(chuàng)意、交流設(shè)計(jì)方案的語(yǔ)言和手段。設(shè)計(jì)素描把傳統(tǒng)素描的造型能力拓寬轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)設(shè)計(jì)構(gòu)成的表現(xiàn)與研究，是培養(yǎng)學(xué)生形象思維、創(chuàng)意思維和表現(xiàn)能力的有效途徑。設(shè)計(jì)素描拓寬了素描的基本內(nèi)涵，以寬闊的視角來(lái)重新認(rèn)識(shí)素描的價(jià)值與意義。學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)素描，要著重培養(yǎng)自己的設(shè)計(jì)意識(shí)、圖形意識(shí)、創(chuàng)造性表現(xiàn)意識(shí)和美術(shù)設(shè)計(jì)的思維技能。設(shè)計(jì)素描是與傳統(tǒng)素描有著明顯區(qū)別的一種素描形式，它在觀察方法、表現(xiàn)形式、思維方式和目的等方面與傳統(tǒng)素描有著明顯差異。設(shè)計(jì)素描的應(yīng)用極為廣泛，包括工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)和包裝裝潢等領(lǐng)域。

三、設(shè)計(jì)素描有著自身的造型特點(diǎn)

設(shè)計(jì)素描作為藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)造型的訓(xùn)練方式，有其自身的特點(diǎn)。設(shè)計(jì)素描與傳統(tǒng)素描不同，不以真實(shí)地再現(xiàn)自然為目的，而是從研究自然形態(tài)入手，以獲取客觀事物的本質(zhì)特征。在此基礎(chǔ)上，將從客觀事物中獲得的感性認(rèn)知上升為理性，以更加主動(dòng)性的姿態(tài)進(jìn)行重新構(gòu)建與創(chuàng)造，可以說(shuō)，這是一個(gè)質(zhì)的飛躍。它有如下特征。

1．客觀性。

設(shè)計(jì)素描應(yīng)以客觀物象的本質(zhì)特性為依托，通過(guò)研究客觀物象的形態(tài)特征，來(lái)獲得設(shè)計(jì)的構(gòu)想與創(chuàng)意。設(shè)計(jì)不是無(wú)本之木、無(wú)源之水，不是憑空的臆造和胡思亂想，設(shè)計(jì)素描是對(duì)客觀事物本質(zhì)的理解、歸納和概括，既要有新意，又要給人以真實(shí)可信之感。

2．邏輯性。

客觀物象之間都存在著相應(yīng)的邏輯關(guān)系，邏輯性是設(shè)計(jì)素描的重要特征，邏輯的推斷、邏輯的關(guān)聯(lián)、邏輯的遷移等，都成為設(shè)計(jì)素描造型的重要因素。因此，強(qiáng)化邏輯訓(xùn)練，養(yǎng)成對(duì)客觀事物邏輯的分析與理解，從事物表象中發(fā)掘新的判斷與認(rèn)知，是提高設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維能力的重要手段。

3．綜合性。

設(shè)計(jì)素描的表現(xiàn)形式極為豐富，它不僅研究客觀物象的結(jié)構(gòu)構(gòu)成、形態(tài)構(gòu)成，而且將材質(zhì)、肌理、媒介等應(yīng)用于設(shè)計(jì)之中，大大提升了素描的表現(xiàn)手段和語(yǔ)言。因此，設(shè)計(jì)素描的研究?jī)?nèi)容十分廣泛，表現(xiàn)形式也更為多樣，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意與表現(xiàn)起著重要的作用。

4．創(chuàng)造性。

設(shè)計(jì)素描是以培養(yǎng)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)創(chuàng)意能力為目標(biāo)，設(shè)計(jì)需要?jiǎng)?chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新的設(shè)計(jì)是沒(méi)有價(jià)值的。設(shè)計(jì)素描通過(guò)主觀的認(rèn)知和理性的思維方式，創(chuàng)造性地去認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)客觀事物的本質(zhì)特征和規(guī)律，從中獲取新的設(shè)計(jì)元素，形成全新的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。

四、設(shè)計(jì)素描學(xué)習(xí)的意義

篇9

自18世紀(jì)，國(guó)外就把美術(shù)學(xué)院的基礎(chǔ)繪畫(huà)訓(xùn)練辦法應(yīng)用在建筑學(xué)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)體系之中，目前存在兩種教學(xué)體系:以繼承古典主義契斯恰可夫推行的傳統(tǒng)素描和重視新思維的包豪斯的現(xiàn)代教學(xué)體系。兩種教學(xué)體系分別采用傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)主義及現(xiàn)代設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，滿足時(shí)展的實(shí)際需求，先后培養(yǎng)出大量的優(yōu)秀建筑設(shè)計(jì)師，具有深遠(yuǎn)的影響意義。前者至今在建筑教學(xué)中依然占據(jù)主導(dǎo)位置，影響著國(guó)內(nèi)建筑學(xué)美術(shù)的發(fā)展進(jìn)程和方向?，F(xiàn)階段，因多元化文化的不斷發(fā)展。國(guó)內(nèi)學(xué)士針對(duì)建筑美術(shù)教學(xué)情況，推行多種改進(jìn)模式，只要有采用抽象、形式分析為主旨的現(xiàn)代教學(xué)模式代替?zhèn)鹘y(tǒng)教學(xué)方法，同時(shí)也存在堅(jiān)持傳統(tǒng)古典主義路線，讓建筑設(shè)計(jì)回歸至美術(shù)等各種聲音，無(wú)法清晰地權(quán)衡利弊。至今，建筑美術(shù)教學(xué)也沒(méi)有發(fā)展成如繪畫(huà)藝術(shù)那樣較為成熟的教學(xué)模式，國(guó)內(nèi)有關(guān)的教學(xué)改革也處在不斷探索之中。對(duì)建筑教學(xué)體系進(jìn)行改革的重點(diǎn)是深入研究和分析建筑設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)美術(shù)的真正需求以及未來(lái)向著哪個(gè)方向發(fā)展，因此給予相對(duì)應(yīng)的課程設(shè)置。素描教學(xué)是一種比較開(kāi)放的教學(xué)體系，它可以滿足各種設(shè)計(jì)藝術(shù)培養(yǎng)的需求。因此，我們進(jìn)行改革的步伐不是對(duì)比傳統(tǒng)與現(xiàn)代的利弊，而是應(yīng)該根據(jù)各大高校培養(yǎng)的立足點(diǎn)，在建筑學(xué)這個(gè)背景下對(duì)自己的教學(xué)取向進(jìn)行定位。

二、工科院校建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)素描教學(xué)改革策略

(一)加強(qiáng)對(duì)素描的認(rèn)識(shí)

素描作為一種思考形式，是以造型基礎(chǔ)為目的的素描，其不單單指一種繪畫(huà)形態(tài)，而更多的展示出思考和觀察世界的方式。高校在實(shí)際的教學(xué)中，素描教學(xué)是進(jìn)行造型的基礎(chǔ)，為不同專(zhuān)業(yè)的發(fā)展針對(duì)性的解決遇到的問(wèn)題。在進(jìn)行造型基礎(chǔ)練習(xí)時(shí)，設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生比較重視看、思、畫(huà)視覺(jué)思維方式教育，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的整體視覺(jué)思維能力，從而設(shè)計(jì)出需要的造型，來(lái)滿足各個(gè)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的實(shí)際需求。根據(jù)建筑學(xué)中的造型特點(diǎn)，建筑專(zhuān)業(yè)開(kāi)展的素描教學(xué)，應(yīng)該以引導(dǎo)學(xué)生怎樣思考為主旨，調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行造型的積極性和主動(dòng)性，對(duì)透視、結(jié)構(gòu)等方面實(shí)施針對(duì)性的訓(xùn)練，不要局限于傳統(tǒng)的全因素素描模式中，也不要深陷在脫離建筑設(shè)計(jì)思維方面進(jìn)行訓(xùn)練。

(二)探究建筑學(xué)需要的素描特色

建筑素描與傳統(tǒng)素描有所差別，但在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、設(shè)計(jì)意識(shí)和構(gòu)造能力等方面兩者緊密連接。這些因素必須在實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容、方式、選取的素描題材等方面展現(xiàn)出來(lái)。例如:建筑素描內(nèi)容上采用結(jié)構(gòu)與調(diào)子作為主體，通過(guò)臨摹和寫(xiě)生相互結(jié)合的辦法，使用建筑經(jīng)常遇到的方體造型為教材核心實(shí)施教學(xué)。上述方法不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的感受能力，也有效提升了學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)能力。建筑所需的素描特色是一個(gè)比較廣闊的探索空間，基于不斷形成的專(zhuān)業(yè)特色，對(duì)建筑美術(shù)教學(xué)進(jìn)行更深層次的探究。

(三)開(kāi)設(shè)建筑素描專(zhuān)題教學(xué)

從建筑素描教學(xué)的實(shí)際情況及特點(diǎn)入手，開(kāi)展專(zhuān)題教學(xué)可以更加集中地解決某一問(wèn)題，在有限的建筑美術(shù)課時(shí)中教學(xué)效果尤為明顯。例如:訓(xùn)練學(xué)生的空間建構(gòu)、創(chuàng)意造型、模型制作等能力，采用專(zhuān)題訓(xùn)練的辦法，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容有更加清晰地了解，從而較為理性的對(duì)其規(guī)律進(jìn)行歸納，隨之高效的創(chuàng)建美術(shù)知識(shí)體系，最后應(yīng)用到建筑設(shè)計(jì)中。同時(shí)，對(duì)繪畫(huà)方法進(jìn)行綜合嘗試，盡力打破傳統(tǒng)應(yīng)用鉛筆排線涂調(diào)的方式。例如:對(duì)作品背景進(jìn)行大面積的涂刷、合理應(yīng)用不同的工具和材料，從而節(jié)省設(shè)計(jì)所需時(shí)間，加強(qiáng)設(shè)計(jì)作品的趣味性，盡最大可能把學(xué)生的思路專(zhuān)注于認(rèn)識(shí)藝術(shù)規(guī)律層面。

(四)增設(shè)素描教學(xué)課時(shí)

建筑素描課程教學(xué)中，要加大學(xué)生對(duì)于結(jié)構(gòu)素描和線描的訓(xùn)練。進(jìn)行描繪的對(duì)象大多是幾何靜物，練習(xí)的重點(diǎn)是呈現(xiàn)物體的輪廓線、透視線和光影分布線的描繪，應(yīng)該微微帶有少許光影。學(xué)生對(duì)實(shí)物進(jìn)行觀察時(shí)，根據(jù)眼睛的觀察，訓(xùn)練學(xué)生的感知能力和徒手表達(dá)能力。幾何靜物的線條通常為直線或曲線，建筑物則為幾何體空間，反復(fù)練習(xí)描繪幾何靜物，可以為學(xué)生更好的畫(huà)建筑畫(huà)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。室內(nèi)教學(xué)除了讓學(xué)生繪畫(huà)幾何體、建筑模型線條之外，可增加難度較大的石膏頭像，這樣訓(xùn)練可以提升學(xué)生素描表達(dá)的正確率。室外素描主要以寫(xiě)生建筑物為主旨，可以讓學(xué)生采用鋼筆或鉛筆進(jìn)行繪畫(huà)。對(duì)建筑專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行素描教學(xué)時(shí)，也要訓(xùn)練學(xué)生的取景、構(gòu)圖均衡等相關(guān)美的感受能力?？梢赃m當(dāng)縮減色彩課程的教學(xué)課時(shí)，要求該專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須熟練掌握常見(jiàn)色調(diào)的默寫(xiě)能力。也可以訓(xùn)練學(xué)生的鋼筆和鉛筆淡彩繪畫(huà)能力，美術(shù)底子好的學(xué)生可以練習(xí)水彩、水粉的掌握能力。

三、結(jié)束語(yǔ)

篇10

當(dāng)繪畫(huà)者真正進(jìn)入到個(gè)人素描繪畫(huà)建構(gòu)時(shí)期，他們經(jīng)歷的是一個(gè)“減法”的個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程。所謂“藝術(shù)來(lái)源于生活，而高于生活”，“高”恰恰是對(duì)生活繁瑣表面的一種簡(jiǎn)化，純粹遺留在畫(huà)面上的應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)家對(duì)生活情感和繪畫(huà)語(yǔ)言個(gè)人選擇下的精神體驗(yàn)，在素描繪畫(huà)中也正是如此?！耙?yàn)閺膶W(xué)習(xí)素描的一般意義上講我們只有在諸多素描元素中提取符合個(gè)人感受最深的某些元素，畫(huà)面才能具有個(gè)性化的特點(diǎn)”［2］，如果面面俱到的話就會(huì)使畫(huà)面顯得平庸而缺乏生動(dòng)感。美國(guó)華盛頓大學(xué)的素描教學(xué)專(zhuān)家巴爾·夏克曼(BarrySchactman)在教學(xué)中就特別指出過(guò):“對(duì)于一個(gè)教員來(lái)說(shuō)，在素描繪畫(huà)中對(duì)某個(gè)領(lǐng)域中走的更遠(yuǎn)和深刻要比那種‘事事都行’的雜家更有利于教學(xué)和對(duì)有價(jià)值的藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承?！保?］這是素描教學(xué)中單因素深入化的一種肯定和對(duì)教師在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生素描造型個(gè)性化語(yǔ)言元素的一種提倡，而且這也符合作為藝術(shù)素描的視覺(jué)規(guī)律，就象當(dāng)我們以藝術(shù)的目光停留在一幅素描繪畫(huà)上時(shí)，我們首先是被繪畫(huà)者在畫(huà)面上提供給觀眾的一種個(gè)性化繪畫(huà)語(yǔ)言特點(diǎn)所感染，然后我們才會(huì)對(duì)作品中藝術(shù)家作品中的技法和材料進(jìn)行探索與研究，而這兩個(gè)方面在畫(huà)面中的結(jié)合正是繪畫(huà)者個(gè)人情感下的獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)言形式的建構(gòu)，這種認(rèn)識(shí)思維方式就是一個(gè)“減法”過(guò)程。

2素描教學(xué)中“建構(gòu)”的重要作用

通過(guò)對(duì)前面建構(gòu)理論的了解，我們知道素描基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的最終目的是為了幫助我們達(dá)到個(gè)性化繪畫(huà)語(yǔ)言的意義建構(gòu)，它重在培養(yǎng)繪畫(huà)者對(duì)造型語(yǔ)言的一種個(gè)人獨(dú)特的認(rèn)知方法，這種獨(dú)特的思維認(rèn)識(shí)方式必定會(huì)促進(jìn)繪畫(huà)者在素描繪畫(huà)中個(gè)人造型語(yǔ)言和藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)特形成。

2．1“建構(gòu)”促進(jìn)繪畫(huà)者形成個(gè)性化素描語(yǔ)言

人的活動(dòng)總是在一定認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上展開(kāi)的社會(huì)行為，在素描繪畫(huà)中個(gè)人的素描藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)都是個(gè)人對(duì)素描繪畫(huà)語(yǔ)言認(rèn)識(shí)下的精神產(chǎn)品，我們知道個(gè)性化繪畫(huà)語(yǔ)言是藝術(shù)家在長(zhǎng)期繪畫(huà)過(guò)程中個(gè)人對(duì)事物的感知和認(rèn)識(shí)，并運(yùn)用一定的藝術(shù)語(yǔ)言和技能將自己的生活體驗(yàn)與思想感情化為具體感官的藝術(shù)圖式。它是藝術(shù)家在創(chuàng)作活動(dòng)中通過(guò)大腦對(duì)已有的感性和理性認(rèn)識(shí)的整理將自己的審美意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品。在當(dāng)代的藝術(shù)教學(xué)中，對(duì)怎樣形成個(gè)人藝術(shù)感知的個(gè)性化繪畫(huà)的注重已經(jīng)尤為重要，很多教師和學(xué)生開(kāi)始對(duì)素描基礎(chǔ)學(xué)習(xí)中怎樣更有利于建構(gòu)繪畫(huà)者個(gè)人的造型語(yǔ)言進(jìn)行思考，并且已經(jīng)普遍認(rèn)識(shí)到它的重要性，簡(jiǎn)單地說(shuō)也就是我們常常提到的要注重自己的素描繪畫(huà)語(yǔ)言特點(diǎn)。這種素描中的個(gè)性化語(yǔ)言從某種形式上講，也意味著個(gè)人素描繪畫(huà)語(yǔ)言的“單因素”性，它是繪畫(huà)者在素描繪畫(huà)中對(duì)素描造型語(yǔ)言如線條、形體、調(diào)子等的個(gè)別強(qiáng)化。比如在印象派畫(huà)家修拉的素描中他喜歡淡弱線條的輪廓線，在畫(huà)面中非常注重強(qiáng)化事物的明暗調(diào)子層次，這種弱化線條通過(guò)明暗方式表達(dá)的手法反而更強(qiáng)化了畫(huà)面的生活氣息，這位藝術(shù)大師的作品正反映出“單因素”素描繪畫(huà)帶給我們的內(nèi)心震撼和視覺(jué)享受。而在當(dāng)代學(xué)院藝術(shù)的素描教學(xué)中，大多是從“全因素”角度出發(fā)開(kāi)始綜合訓(xùn)練繪畫(huà)者的素描造型語(yǔ)言能力，這種訓(xùn)練方式正是幫助繪畫(huà)者大量獲取素描知識(shí)的一種“加法”體驗(yàn)過(guò)程，它并不是弱化“單因素”即“個(gè)性化"素描語(yǔ)言的發(fā)展，而是為了使繪畫(huà)者更好地從全因素的認(rèn)識(shí)當(dāng)中提煉出個(gè)人喜好的單因素素描繪畫(huà)語(yǔ)言，因?yàn)橹挥性谕ㄟ^(guò)對(duì)素描造型語(yǔ)言的全方位的學(xué)習(xí)和了解的情形下我們才能在全因素認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中選擇真正符合個(gè)人藝術(shù)感知的素描元素，并且在今后長(zhǎng)期繪畫(huà)過(guò)程中我們不會(huì)由于認(rèn)知方式的單一而在處理各類(lèi)不同的畫(huà)面時(shí)顯得束手無(wú)策。從前面丟勒和修拉的素描中我們可以看出，對(duì)一種單因素的強(qiáng)化并不是排斥其他元素的介入，只是對(duì)其他元素的一種淡化，這種淡化的視覺(jué)效果是為了更好地增添畫(huà)面中的畫(huà)家個(gè)性情緒語(yǔ)言的表達(dá)。因此，學(xué)習(xí)“全因素”素描的認(rèn)知過(guò)程是為了更好地幫助繪畫(huà)者在諸多素描元素中認(rèn)識(shí)和尋找到適合個(gè)人素描藝術(shù)建構(gòu)的繪畫(huà)語(yǔ)言元素。

2．2“建構(gòu)”賦予藝術(shù)作品獨(dú)特的魅力

藝術(shù)作品是藝術(shù)家在畫(huà)面上經(jīng)營(yíng)的繪畫(huà)圖式，并能帶給觀眾視覺(jué)和精神的享受。從繪畫(huà)本身角度出發(fā)，素描藝術(shù)作品是由繪畫(huà)者個(gè)性化的素描語(yǔ)言和其所選擇的素描繪畫(huà)材料組合而成，這是繪畫(huà)者對(duì)畫(huà)面的一種“經(jīng)營(yíng)”?！敖?jīng)營(yíng)”是繪畫(huà)者依據(jù)自己的藝術(shù)感知，對(duì)畫(huà)面形象和造型語(yǔ)言元素進(jìn)行安排，使其達(dá)到體現(xiàn)繪畫(huà)者個(gè)人感性的意圖，實(shí)現(xiàn)素描成為藝術(shù)品的過(guò)程［3］。它貫穿于整個(gè)作品創(chuàng)作的所有環(huán)節(jié)中。我們知道從素描繪畫(huà)的單線構(gòu)圖開(kāi)始就附帶了繪畫(huà)者的表現(xiàn)意圖，在整個(gè)圍繞以繪畫(huà)者思想表達(dá)為中心而展開(kāi)的描繪過(guò)程里，繪畫(huà)者都是依據(jù)個(gè)人藝術(shù)感知對(duì)造型語(yǔ)言和繪畫(huà)材料進(jìn)行選擇和運(yùn)用從而逐步達(dá)到藝術(shù)形象的具體化，最終停留在畫(huà)面視覺(jué)效果中的是繪畫(huà)者對(duì)素描造型語(yǔ)言個(gè)人藝術(shù)建構(gòu)下的認(rèn)知成果，它正反映出繪畫(huà)者對(duì)素描知識(shí)的一種個(gè)人體驗(yàn)，并且這種體驗(yàn)在每一個(gè)社會(huì)的變革中總是呈現(xiàn)不同的精神狀態(tài)。通過(guò)欣賞眾多形式的素描繪畫(huà)作品，我們可以感受到當(dāng)代藝術(shù)家與傳統(tǒng)藝術(shù)大師的不同，他們不單單滿足于以還原對(duì)象的“鏡像”為目的的傳統(tǒng)素描繪畫(huà)，而更多地關(guān)注以個(gè)人感受力為主的創(chuàng)作性素描，因?yàn)樗诖蚱苽鹘y(tǒng)的鏡像繪畫(huà)的單一形式上更能賦予畫(huà)面?zhèn)€人的情緒化和繪畫(huà)語(yǔ)言的純粹性，比如在德國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家赫倫韋恩(Helnwein)的素描作品中，畫(huà)家在素描材料上突破傳統(tǒng)材質(zhì)的單一，大膽應(yīng)用彩色鉛筆創(chuàng)作出一幅幅色彩單純的素描景象，這與當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)的簡(jiǎn)約與色彩單純不謀而合，至此，這位畫(huà)家在素描語(yǔ)言的純粹性和繪畫(huà)新材料的應(yīng)用中分別賦予了當(dāng)代素描新的形式與內(nèi)涵。

3結(jié)論