導(dǎo)語：如何才能寫好一篇漢字歇后語，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

歇后語是中國勞動(dòng)人民自古以來在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式，是一種短小、風(fēng)趣、形象的語句。它由前后兩部分組成：前一部分起“引子”作用，像謎面，后一部分起“后襯”的作用，像謎底，十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中，通常說出前半截，“歇”去后半截，就可以領(lǐng)會和猜想出它的本意，所以就稱為歇后語。漢文明源遠(yuǎn)流長。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的漢語言藝術(shù)。其中歇后語以其獨(dú)特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪，千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化，品味生活，明曉哲理，提升智慧。

秀才做詩 —— 有兩手（首）

禿子脫帽子 —— 頭名（明）

何家姑娘給鄭家 —— 正合適（鄭何氏）

肚子里撐船 —— 內(nèi)行（航）

龜蓋量米 —— 什么聲（升）

飯鍋里冒煙 —— 迷（米）糊了

床底下點(diǎn)蚊香 —— 沒下文（蚊）

凍豆腐 —— 難辦（拌）

冷鍋炒熱豆子 —— 越吵（炒）越冷淡

灶神上貼門神 —— 話（畫）中有話（畫）

沙石打青石 —— 實(shí)（石）打?qū)崳ㄊ?/p>

沙灘上行船 —— 擱（起）淺了

沒角的牛 —— 假罵（馬）

沒有趕廟會 —— 莫急（擠）

沒有底的棺材 —— 不成（盛）人

沒錢買海螺 —— 省些（吸）

懷兒婆過獨(dú)木橋 —— 鋌（挺）而（兒）走險(xiǎn)

瞎子進(jìn)煙館——摩登（摸燈）

空中布袋——裝瘋（裝風(fēng)）

宋江的軍師——無用（吳用）

老太婆上雞窩——笨蛋（奔蛋）

賣草帽的丟扁擔(dān)——留神（留繩）

哥哥不在家——少來（嫂來）

外甥打燈籠——照舊（照舅）

雨打黃梅頭——倒霉（倒梅）

篇2

大年初一生娃娃—— 雙喜臨門

小兩口觀燈—— 喜氣盈盈

小磨香油拌涼菜—— 個(gè)個(gè)喜愛

屑喜鵲的—— 好登高枝

新科狀元招附馬—— 喜上加喜

七十歲中狀元—— 老來喜，老來發(fā)奮

千里遇知音—— 喜相逢

娶了老婆娶小婆—— 喜新厭舊

過年娶媳婦—— 雙喜臨門

耗子跌米缸—— 好進(jìn)難出；又喜又悲

和尚看花轎—— 空歡喜

半道上遇親人—— 喜相逢

半籃子喜鵲—— 嘰嘰喳喳

保姆做嫁妝—— 替別人歡喜

抱著孩子拜天地—— 雙喜臨門

抱著枕頭做好夢—— 空喜一場

裁縫做嫁衣—— 替別人歡喜

大姑娘出嫁—— 又喜又怕

戴著孝帽去道喜—— 自討沒趣

冬天火爐夏天扇—— 個(gè)個(gè)喜愛

久旱逢甘雨—— 人人歡喜；個(gè)個(gè)喜愛

老婆婆抱孫子—— 喜笑顏開

兩口子拜堂—— 歡天喜地

綠豆換米—— 各有一喜()

洛陽的牡丹—— 人人歡喜；個(gè)個(gè)喜愛

貓頭鷹報(bào)喜—— 丑名（鳴）在外

篇3

關(guān)鍵詞：關(guān)聯(lián)理論；歇后語；對外漢語教學(xué)；認(rèn)知環(huán)境

中圖分類號：H021

一、關(guān)于歇后語

歇后語是中國語言文化中極其特殊的一部分，但是無論對中國學(xué)生還是對來華留學(xué)生來說，教學(xué)活動(dòng)中它的地位和作用都沒有凸顯出來。對于從小受中華文化熏陶的中國學(xué)生而言，即使沒有列為專題講授，大家對它并不陌生。但是在對外漢語教學(xué)中，來華留學(xué)生對歇后語這一具有中國民族特色的語言形式的理解非常吃力。但是如果通過把關(guān)聯(lián)理論中的認(rèn)知環(huán)境應(yīng)用到對外漢語歇后語教學(xué)中，從認(rèn)知環(huán)境的三個(gè)組成部分――百科信息、邏輯信息和詞匯信息則可以幫助來華留學(xué)生加強(qiáng)對歇后語的認(rèn)知與理解。

歇后語通常由兩個(gè)部分組成的一句話，前一部分像謎面，后一部分像謎底，通常只說前一部分，而本意在后一部分。如“泥菩薩過河――自身難?！?，“外甥打燈籠――照舊（舅）”，[1] 它具有兩大特點(diǎn)，其一是諧音和比喻，其二為會意。目前，國內(nèi)語言學(xué)界把歇后語作為第二語言教學(xué)的研究甚少。但是，隨著國際漢語熱的出現(xiàn)，中國在世界各地建立起越來越多的孔子學(xué)院，國外留學(xué)生也不斷進(jìn)入中國，他們不僅為掌握漢語語言，更重要的是為了解研究漢文化以及進(jìn)行專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。所以，在漢語教學(xué)中適當(dāng)?shù)膶⑿笳Z作為其中的教學(xué)內(nèi)容，無疑是值得嘗試和探索的方式方法，這既是當(dāng)前跨文化交際的需要，也是對外弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)必要途徑。

二、關(guān)聯(lián)理論對歇后語教學(xué)的啟示

關(guān)聯(lián)理論（relevance theory）早在1986年由法國學(xué)者Sperber 和英國學(xué)者Wilson兩人聯(lián)名出版的《關(guān)聯(lián)性：交際與認(rèn)知》一書中提出。Sperber和Wilson先生主要從人類認(rèn)知的角度對會話含義進(jìn)行了解釋，他們認(rèn)為人類交際是一個(gè)明示――推理過程。也就是說話人用明白無誤的明說表達(dá)自己的意圖（明示），而聽話人則從說話人明示的信息中推斷說話人暗含的意圖（推理），其模式被稱為“明示――推理模式”，從而建立起說話人和聽話人之間信息交際和互相理解的過程。[2]

關(guān)聯(lián)理論用人類的認(rèn)知去解讀語言交際的。交際中每一個(gè)人的認(rèn)知語境（cognitive environment）包括百科信息（encyclopedia information）、邏輯信息（logical information）和詞語信息（lexical information）。而這三種信息是我們在語言學(xué)習(xí)中的必備知識。由于各人認(rèn)知結(jié)構(gòu)不同，由這三種信息組成的認(rèn)知環(huán)境也就因人而異，對話語的推理自然就會得出不同結(jié)果。因此，為達(dá)到交際成功，“互明”就十分關(guān)鍵。[3] 因此，關(guān)聯(lián)理論在對外漢語的歇后語教學(xué)中有一定的啟示性。

歇后語是漢語語言有的一種語言形式，英語中沒有完全對應(yīng)的替代詞，偶見詞典中出現(xiàn)“sequels”作為歇后語的英譯詞，但它卻不是“歇后語”的等譯詞，因此，歇后語對于來華留學(xué)生來說是一種全新的語言文化形式，教師需要加強(qiáng)漢語作為第二語言學(xué)習(xí)者的認(rèn)知環(huán)境，將歇后語從關(guān)聯(lián)理論認(rèn)知環(huán)境的三種構(gòu)成信息――邏輯信息、百科信息和詞匯信息著手進(jìn)行解讀，加強(qiáng)留學(xué)生歇后語的認(rèn)知語境，最終達(dá)到了解中國這種最特殊而又普遍的語言形式的目的。

1、從邏輯信息角度對歇后語的詮釋

根據(jù)關(guān)聯(lián)理論，聽話人根據(jù)說話人所提供的顯映方式結(jié)合其原有認(rèn)知環(huán)境的舊信息對話語信息進(jìn)行推理，在推理中便使用到了邏輯信息。如“聾子的耳朵――擺設(shè)”，“閻王爺貼告示――鬼話連篇”，在歇后語中如謎面的前一部分就是說話人所提供的信息，聽話人要理解這兩個(gè)歇后語就需要用自身的邏輯信息進(jìn)行推理。這種邏輯信息其實(shí)是一種語義推演，它一方面體現(xiàn)的是某一國家人民的思維方式，另一方面也體現(xiàn)了各人不同的智力反映。如外國朋友聽到“聾子的耳朵”，他的推理可能會是“聾子的耳朵”就是“聽不見”。但是，根據(jù)中國人的思維進(jìn)行推理，聾子的耳朵雖然是“擺設(shè)”――聽不見，但有沒有它可大不一樣，有了它至少?zèng)]有缺少器官，起到“裝飾”作用，所以這樣的耳朵就是“中看不中用”――擺設(shè)。再看“閻王爺貼告示”，閻王爺就是鬼界的領(lǐng)導(dǎo)，也即西方人想象中的“惡靈之首”，那么閻王爺張貼白紙黑字的公文，當(dāng)然就是“鬼話連篇”了。所以當(dāng)我們對來華留學(xué)生講解具有會意特點(diǎn)的歇后語時(shí)，教師需要講解歇后語謎面的本意，然后調(diào)動(dòng)學(xué)生的邏輯推理能力，使學(xué)生理解歇后語的真實(shí)意思。

2、從百科信息角度對歇后語的詮釋

百科信息是存儲于人腦中對關(guān)于文化科學(xué)系統(tǒng)的知識。對于聽話者來說這是最容易顯映的信息，但是因?yàn)槊總€(gè)人對文化科學(xué)知識掌握的重點(diǎn)、深度不同，因此各人對歇后語的理解與反映也不同。百科信息在理解歇后語中至關(guān)重要，如“過河的卒子――只能前進(jìn)不能后退”，“ 螃蟹與蛇為伴――橫行霸道”，這兩個(gè)歇后語需要學(xué)習(xí)者有寬泛的常識才能領(lǐng)悟謎底的真正意義。如果學(xué)生不懂中國象棋的下棋規(guī)則，以及蛇、蟹的行走方式，那么教師如有這樣的暗指便是“水泊梁山的軍師――吳用（無用）”了。因此，如果學(xué)生的百科知識較為豐富，那么這樣的歇后語經(jīng)教師簡單指點(diǎn)后學(xué)生便會恍然大悟?；蛘邔ν鉂h語教師首先要教授留學(xué)生相關(guān)的背景知識，如中國象棋的產(chǎn)生、發(fā)展、在中國人生活中的重要性，以及由象棋所形成的一些俗語，如“老將出馬，一個(gè)頂倆”，“一招不慎，滿盤皆輸”等在中國婦孺皆知，但是對于外國人來說，卻很難理解。有些蘊(yùn)含百科信息的歇后語也經(jīng)常是比喻式的，教師在授課時(shí)需要讓學(xué)生明白普遍的百科知識，然后通過比喻句式為其講解，學(xué)生才會迅速領(lǐng)會和掌握更多的歇后語表達(dá)方式和幽默風(fēng)趣的語言形式。

3、從詞匯信息角度對歇后語的詮釋

詞匯信息在很大程度上取決于聽話人對漢語詞匯的掌握。詞匯信息體現(xiàn)在歇后語教學(xué)中，則需要把握漢字的構(gòu)成特點(diǎn)和詞匯的諧音等知識，如“巨木――水到渠成”，“ 六月里戴手套――保手（守）”。第一個(gè)歇后語是一個(gè)關(guān)于“渠”字形體構(gòu)造的歇后語，這越來越成為來華留學(xué)生很感興趣的一種記憶漢字方法。此外對外漢語教師經(jīng)常在教授“臭”字時(shí)會使用與之相關(guān)的一個(gè)歇后語就是“自大一點(diǎn)兒――臭”，這是留學(xué)生包括本族學(xué)生喜聞樂見的一種漢字習(xí)得方式。第二個(gè)是詞匯諧音歇后語，“六月里戴手套”，手套是用來保護(hù)手的，但是在六月的暑天戴手套，顯然給人滑稽的印象，因此諧音為“保守（手）”，指跟不上形勢，思想守舊。這種構(gòu)字法歇后語和諧音歇后語是來華留學(xué)生最能接受的一種形式，其認(rèn)知過程也是根據(jù)詞匯信息進(jìn)行推測理解的，在這種過程中，留學(xué)生可以學(xué)到更多漢字中的獨(dú)體字、合體漢字和同音字等。

4、從百科、邏輯和詞匯信息整合的角度對歇后語的詮釋

用關(guān)聯(lián)理論來解讀歇后語的時(shí)候，不僅局限于上述三種簡單的認(rèn)知環(huán)境下的舊信息幫助留學(xué)生學(xué)習(xí)歇后語。它們可能是其中任意兩種信息的組合構(gòu)成聽話人的舊信息。如“八戒――悟能（無能）”，即為百科信息和詞匯信息的組合；“瞎子――盲人（忙人）”，為邏輯信息和詞匯信息的組合；“泥菩薩過河――自身難保”，是百科信息和邏輯信息的組合。還有一種最復(fù)雜的就是三種信息的整合用于解讀一個(gè)歇后語，如“孔夫子的包――書袋子（書呆子）”，“老太太的腳――小足（小卒）――窩囊一輩子”。理解這兩個(gè)歇后語需要學(xué)習(xí)者既有百科知識、邏輯知識還要有詞匯知識。對于中國人來說，這些歇后語都是人們隨口而出，較易理解的一種熟語形式，不存在什么疑問。但對于留學(xué)生來說，教師需要向?qū)W生提供諸多的信息幫助學(xué)生完成推理過程，直到最終領(lǐng)悟。如果留學(xué)生連孔子（孔夫子）這樣基本的歷史文化常識百科信息都不了解，即使他有著相關(guān)的詞匯信息，即“袋”與“呆”的諧音，他也無從獲得邏輯信息以徹底理解這個(gè)歇后語所要表達(dá)的深層意思。同時(shí)如“老太太的腳――小足（小卒）――窩囊一輩子”這個(gè)歇后語可以說含有兩個(gè)謎面，所以也就含有兩個(gè)謎底，前一謎底做為后一謎底的謎面最終導(dǎo)出所要表達(dá)的思想。留學(xué)生要理解這個(gè)歇后語，一定要明白為什么老太太的腳是“小足”。如果學(xué)生不懂中國社會歷史上曾有過“裹腳”、“三寸金蓮”的“審丑”文化，不知道中國的象棋文化，那么他便無法繼續(xù)通過“諧音”、“比喻”方式進(jìn)而推理出“窩囊”的結(jié)論。所以，這兩個(gè)歇后語就需要有三種信息的整合才能讓留學(xué)生明白其真正的意思，也能讓聽話人據(jù)此推導(dǎo)出它的“謎底”。

總上述，歇后語蘊(yùn)涵著濃厚的民族氣息，是中華民族語言修辭的精華，它以看似平淡無奇的方式體現(xiàn)了中華民族的崇高智慧，也是人們對世界認(rèn)識與思索的一種獨(dú)特方式。關(guān)聯(lián)理論作為語用學(xué)核心的一部分，長期以來受到許多學(xué)者的重視，而任何理論只有將其應(yīng)用于實(shí)踐，才能充分體現(xiàn)其重要性。將關(guān)聯(lián)理論應(yīng)用于歇后語教學(xué)中不僅很好地弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化中非常優(yōu)秀的語言文化，將中國文化發(fā)揚(yáng)光大，教師在教學(xué)方面達(dá)到事半功倍的效果，而且通過歇后語這種豐富活潑的語言形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，進(jìn)一步培養(yǎng)他們對語言的理解能力和運(yùn)用能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室. 現(xiàn)代漢語大詞典 （修訂版）[M].北京：商務(wù)印書館出版，1996年第3版.

篇4

你見過漢字嗎？你肯定會不假思索的回答，“見過”今天，就由我來給大家介紹介紹我學(xué)了第五組課文的感想。

我學(xué)了漢字這組課文的感想是：漢字，我們平常讀書、看報(bào)，課文、作文、寫信都離不開漢字，漢字也有演變，比如說：甲骨文、金文、隸書、楷書、草書、行書。

漢字是充滿智慧的語言符號。它是音、形、義的結(jié)合體，這是世界上任何一個(gè)國家的文字所無法比擬的，幾乎所有的老外都 感到中國字難學(xué)，單憑這一點(diǎn)就足以讓中國人自豪，為什么中國人學(xué)得來 他們學(xué)不來呢？看看日本的文字吧，他們只有學(xué)中國的字才像字，他們自己創(chuàng)造的文字那也稱得上是字嗎？

我們的漢字還有許多好玩之處，猜字謎就是個(gè)好玩之處，比如說：畫時(shí)圓，寫時(shí)方，東時(shí)短，夏時(shí)長，就是“日”。

篇5

1、此地?zé)o銀三百兩;賊娃子說夢話 —— 不打自招

2、熟過頭的石榴 —— 不攻自破

3、三天賣兩條黃瓜 —— 不慌不忙

4、瞎子捉迷藏;飛機(jī)上張網(wǎng) —— 捕風(fēng)捉影

5、一腳踩進(jìn)泥沼里 —— 不能自拔

6、七尺布攔腰剪 —— 不三不四

7、大姑娘上樓梯 —— 步步登高

8、一把利劍藏袖筒 —— 不露鋒芒

9、耗子啃菩薩 —— 不識大體

10、好心當(dāng)作驢干肺 —— 不識好歹

11、十二月送蒲扇;三伏天借扇子;臘月買紙扇 —— 不識時(shí)務(wù)

12、一個(gè)跳蚤蹦起來 —— 不知去向

13、鴨子聽雷 —— 不知所云

14、風(fēng)爆了皮 —— 不治之癥

15、隔著棉被撓癢 —— 不著邊際

16、入蟄的長蟲還了陽 —— 蠢蠢欲動(dòng)

17、水里按葫蘆 —— 此起彼落

18、一個(gè)骰子擲七點(diǎn) —— 出乎意外

19、頭發(fā)里找粉刺;地毯上找針 —— 吹毛求疵

20、大缸里放針;書桌上的筆筒;夜過巴州嚴(yán)顏 —— 粗中有細(xì)查

21、一二五六七;打獵忘了帶;說著葫蘆忘了瓢 —— 丟三落四

22、六點(diǎn)鐘的分時(shí)針 —— 頂天立地

23、蝎子懷里掛剪刀;中式服裝西式領(lǐng) —— 獨(dú)出心裁

24、八十歲演員扮孩子 —— 返老還童

25、害什么病開什么方 —— 對癥下藥

26、林黛玉的性子 —— 多愁善感

27、年老的老松樹 —— 根深蒂固

28、大舌頭讀報(bào);沒牙佬念文章 —— 含糊其辭

29、七仙女下凡;戲臺上的裝飾;夢中游蘇杭 —— 好景不長

30、七斤面粉調(diào)三斤漿糊;水壺熬粥;葫蘆里看地圖 —— 糊里糊涂

31、螳螂捕蟬 —— 黃雀在后

32、拿著鏡子對月亮 —— 回光反照

33、酒醒不見牛肉 —— 悔之晚矣

34、屎殼螂戴墨鏡 —— 昏天黑地

35、木偶流眼淚 —— 假仁假義

36. 大海里行船，草原上放牧--漫無邊際

37. 鵝蛋石跌進(jìn)刺蓬里--無牽無掛

38. 鵝卵石壘墻腳--根基不穩(wěn)

39. 鵝盆里不準(zhǔn)鴨插嘴--無牽無掛

40. 鵝伸脖子--等著挨刀

41. 鵝在水中尋食--尾巴翹上天

42. 額頭角上擱扁擔(dān)--頭挑

43. 額頭上插牡丹--忍痛圖好看

44. 惡狗咬天--狂妄(汪)

45. 惡鬼見鐘旭--不得不老實(shí)

46. 惡狼扒門--成心糟蹋人

47. 惡狼對羊笑--不懷好意

48. 惡狼和瘋狗作伴--脾氣相投

49. 惡狼生個(gè)賊狐貍--不是好種

50. 惡狼學(xué)狗叫--沒懷好意

51、雞蛋碰石頭--------不自量力

52、姜太公釣魚--------愿者上鉤

53、腳踏西瓜皮-----滑到哪里是哪里

54、十五個(gè)吊桶打水--------七上八下

55、老鼠鉆風(fēng)箱--------兩頭受氣

56、留得青山在--------不怕沒柴燒

57、門縫里看人--------把人看扁了

58、泥菩薩過河--------自身難保

59、潑出去的水--------收不回

60、騎驢看唱本--------走著瞧

61、千里送鵝毛--------禮輕情意重

62、肉包子打狗--------有去無回

63、山中無老虎--------猴子稱大王

64、司馬昭之心--------路人皆知

65、外甥打燈籠--------照舊(舅)

66、王八吃秤砣--------鐵了心

67、歪嘴講故事--------斜(邪)說

68、小蔥拌豆腐--------一清二白

69、小和尚念經(jīng)--------有口無心

70、周瑜打黃蓋--------兩廂情愿

71、趕鴨子上架--------吃力不討好

72、搟面杖吹火--------一竅不通

73、瞎子戴眼鏡--------裝飾

74、猴子撈月亮--------空忙一場

75、秀才遇到兵--------有理講不清

76、三個(gè)臭皮匠--------頂個(gè)諸葛亮

77、小和尚念經(jīng)——有口無心

78、和尚訓(xùn)道士--------管得寬

79、過年娶媳婦--------雙喜臨門

80、聾子見啞巴--------不聞不問

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篇6

在生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。人們喜歡美麗的花蝴蝶，喜歡美麗的頭飾，喜歡美麗的衣服，而我卻喜歡美麗的漢字。

橫、豎、撇、捺、點(diǎn)，看似簡單的筆畫，卻有著無窮的奧妙。每個(gè)漢字都是由這些簡易的筆畫組成?！疤铩弊忠豢淳拖袷且粔K天地，四四方方；“雨”字一看就像下雨，中間的四個(gè)點(diǎn)不就是天空中的雨滴嗎？“笑”字一看就像孩子臉上的笑容；“哭”字一看就像正在落淚……

生活中缺少不了漢字，沒有了漢字就缺少了許多歡樂，就像是字謎、笑話、諧音歇后語它們會給你帶來無限快樂！??！

指導(dǎo)老師：羅偉

篇7

漢字有著悠久的歷史，又美麗而獨(dú)特，還有很多有趣的故事。

在這次活動(dòng)中，我通過看每個(gè)小組播放的精心制作的幻燈片，我發(fā)現(xiàn)中國漢字非常有趣，可以構(gòu)成有意思的諧音笑話和諧音歇后語，也有它獨(dú)特、神秘的演變過程，使我大開了眼界，知道了許多知識，讓我更了解中國漢字，但現(xiàn)在也有很多人喜歡寫錯(cuò)別字，亂改成語，為了自己的利益把它們變成一個(gè)個(gè)笑話和有錯(cuò)別字的廣告，如：煙灑（煙酒）、騎樂無窮（其樂無窮）……我感覺真是中華文明史上的恥辱！我們一定不能寫錯(cuò)別字，不能改變中國傳統(tǒng)的文化！

通過這次綜合性實(shí)踐活動(dòng)，我懂得了每個(gè)漢字都是中華民族的智慧結(jié)晶，是中華民族的偉大創(chuàng)作，是中國民族的光輝榮譽(yù)。漢字！我真想對你說：“我愛你，漢字！”

五年級:冰雪fiy

篇8

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；小學(xué)語文；教學(xué)滲透

中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長且博大精深，需要我們每一個(gè)華夏子孫的傳承，而如何使其得到更好的繼承和發(fā)揚(yáng)光大，則肩負(fù)在我們年輕的一代身上。正如《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出的：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)?！弊鳛檎Z文教師，如何讓傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中滲透，筆者認(rèn)為可從以下方面著手。

一、把傳統(tǒng)文化滲透到識字教學(xué)之中，使小學(xué)生感受漢字的有趣和神奇

1.開展猜字謎游戲，體會漢字的趣味

在識字教學(xué)中，語文教師可嘗試讓小學(xué)生學(xué)會自己動(dòng)手去搜集并編寫一些簡單的字謎，在此基礎(chǔ)上組織、開展一些能調(diào)動(dòng)小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的猜字謎活動(dòng)，能夠使學(xué)生從中體會到漢字的有趣。作為小學(xué)語文教師，要先讓小學(xué)生知道猜字謎常用途徑，即組合、象形和意會三種方法。

組合法是根據(jù)已有謎面上的暗示，把原有字的筆畫或偏旁部首，以加或減的形式，使之可以組合成另一個(gè)字。例如“西安一住三星期”，就可組合成“醋”字。象形法則是依據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)，將其筆畫比擬成某一事物，繼而對此進(jìn)行觀察和想象，從而得出謎底。例如“四個(gè)開間四個(gè)窗”則為“噩”。意會法則要求猜謎者根據(jù)謎面的意思去思索和聯(lián)想，最終才能得出謎底。例如“河心橋墩”（打一常用成語），根據(jù)謎題的要求，謎底就是“中流砥柱”。又如，教師在教學(xué)“噩”字時(shí)，為了加深學(xué)生的記憶，則可編寫這樣的字謎“分田分到帝王家”，就能很好地讓學(xué)生記住這個(gè)筆畫較多的“噩”字。

2.利用諧音，體會漢字的神奇和獨(dú)特魅力

在日學(xué)的小學(xué)語文教學(xué)中，教師還可以通過漢字的諧音，讓學(xué)生體會到漢字的神奇和獨(dú)特魅力。在一些古典詩歌、歇后語和對聯(lián)當(dāng)中就有很多的諧音字，其中在歇后語中是最多的，因此，在語文教學(xué)中教師可以讓學(xué)生借助工具書和網(wǎng)絡(luò)資源對諧音歇后語進(jìn)行搜集，并拿到課堂上進(jìn)行交流。例如“宋江的軍師”――無用（吳用）；“外甥打燈籠”――照舊（照舅）。

3.了解漢字的起源及演變，感受漢字的有趣和神奇

在語文教學(xué)中，教師還可以通過引領(lǐng)學(xué)生了解漢字的起源及變化這一方式，讓學(xué)生從中感受漢字的有趣和神奇。教師可以在識字教學(xué)中讓小學(xué)生先了解一些有關(guān)漢字的演變歷程，并知道漢字起源于甲骨文。此時(shí)，教師在進(jìn)行識字教學(xué)時(shí)，就可以借用幻燈片展示一些圖片，讓學(xué)生看圖并說說它們都像什么，在演示了牛、羊等漢字的演變歷程后，告訴學(xué)生這些就是我們所說的象形字，它們也是我國漢字發(fā)展的最初階段，而在這之后才逐步地從象形文字慢慢走向符號化的，為了書寫的迅速和便捷，其筆畫也越來越簡單。而通過這些認(rèn)識和對漢字的學(xué)習(xí)，也在潛移默化中加深了學(xué)生對漢字的感情。

二、傳統(tǒng)文化在古詩歌教學(xué)中滲透，能讓小學(xué)生感受到中國古典詩歌的美

1.通過反復(fù)誦讀和吟詠，使學(xué)生感受到我國古代詩歌的韻律美

古典詩歌是我國傳統(tǒng)文化的載體，在一定程度上代表了我國古代文明的結(jié)晶，需要學(xué)生借助于有節(jié)奏且富于感情的誦讀、吟詠，去理解詩歌的內(nèi)容，感知詩歌所表達(dá)的形象，繼而來領(lǐng)悟其所傳達(dá)的情感。

2.在詩歌中感受中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化美

中國的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，如除夕、春節(jié)、上元節(jié)（即元宵節(jié)）、寒食節(jié)、端午、七夕、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至等，本身就是弘揚(yáng)民族精神的最佳機(jī)會，在此期間開展的傳統(tǒng)教育活動(dòng)會讓學(xué)生更加深刻地感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。例如，能在重陽節(jié)時(shí)，向?qū)W生介紹重陽節(jié)的來歷及有關(guān)習(xí)俗登高、賞菊、飲酒、插茱萸等，并吟誦王維的詩《九月九日憶山東兄弟》；在中秋節(jié)時(shí)，組織學(xué)生朗讀李白的《月下獨(dú)酌》，孟浩然的《秋宵月下有懷》等詩篇，并收集有關(guān)月的古詩文，專門開一節(jié)專題課進(jìn)行賞月品詩，進(jìn)行一次詩文熏陶；在清明祭掃烈士墓和懷念親人時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生誦讀杜牧的《清明》等詩篇；在端午節(jié)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生查詢和端午節(jié)相關(guān)的一些信息，從而了解愛國詩人屈原的生平事跡，學(xué)生從活動(dòng)中感受到特有的民族風(fēng)情，這樣的文化傳承是意義深遠(yuǎn)的。

總之，在日常的小學(xué)語文教學(xué)中，教師要不斷地激發(fā)學(xué)生探究漢語的博大精深，并在語文教學(xué)中不斷滲透中華民族的傳統(tǒng)文化，只有這樣，方能使我們的傳統(tǒng)文化得到更好的傳承，繼而展現(xiàn)出其獨(dú)特的文字魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]房殊.怎樣在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（11）：277-278.

篇9

一、深入挖掘教材內(nèi)容，準(zhǔn)確把握育德結(jié)合點(diǎn)

小學(xué)語文最基本的特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。要體現(xiàn)工具性，就是要教會學(xué)生學(xué)會理解和自我表達(dá)語言，學(xué)會用語言進(jìn)行交際，學(xué)會積累語言。而人文性，主要體現(xiàn)在尊重個(gè)性的健康發(fā)展、情感的熏陶、內(nèi)心的體驗(yàn)，看重想象、直覺和創(chuàng)造性。工具是基礎(chǔ)，是載體，是表面方式和傳承的基本途徑；人文則是深層次的內(nèi)蘊(yùn)，是潛能，是全面提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、培養(yǎng)審美觀念、擴(kuò)大視野、凈化思想境界、完善心理結(jié)構(gòu)的重要途徑。語文課程的工具性與人文性是有機(jī)的統(tǒng)一體，純粹工作意義上的語言文字是不存在的，也無法存在。反過來，沒有語法規(guī)則的，沒有語言規(guī)律的人文性也是不可靠的，是沒有依附性的。

五年級上冊綜合性學(xué)習(xí)《遨游漢字王國》這一內(nèi)容主要是想通過閱讀相關(guān)材料，開展猜字謎，搜集歇后語、笑話等活動(dòng)體會漢字的神奇、有趣。在學(xué)習(xí)這一部分內(nèi)容時(shí)，我首先組織學(xué)生認(rèn)真閱讀書上提供的材料，閱讀“倉頡造字”，了解人類最早的文字之一――漢字的誕生；閱讀“漢字的演變”，了解漢字悠久的歷史，由繁到簡的演變過程；閱讀“贊漢字”，欣賞書法作品，了解不同字體的特點(diǎn)；閱讀“我愛你，中國的漢字”，從作者優(yōu)美的文字感受漢字的神奇。之后，學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位，搜集字謎，編字謎，猜字謎，搜集歇后語，講笑話，讓學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)一步體會漢字的有趣。在這些閱讀和實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生充分了解了中國漢字的悠久歷史，感受了中國漢字的神奇、有趣，從而培養(yǎng)他們強(qiáng)烈的民族自豪感。

在現(xiàn)行小學(xué)語文教材中，憑借文本，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，還可以培養(yǎng)學(xué)生的愛心，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀等，只要我們深入地挖掘教材內(nèi)容，就可以利用這些內(nèi)容作為著力點(diǎn)對學(xué)生開展德育。

二、認(rèn)真開展實(shí)踐活動(dòng)，努力踐行生活中育德

“生活德育”思想，提出學(xué)校德育應(yīng)走到兒童生活中去，努力踐行“活動(dòng)中育德，生活中育人”，突出“活動(dòng)”與“滲透”，強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐”與“體驗(yàn)”，最有效的德育活動(dòng)就要讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中悟理，在悟理中實(shí)踐。

在這一次綜合性學(xué)習(xí)中，學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位，開展了搜集字謎、編字謎、猜字謎活動(dòng)以及講笑話、搜集歇后語等活動(dòng)。既然是以小組活動(dòng)為單位，那么小組之間就應(yīng)該注意分工合作，協(xié)調(diào)有序。

在活動(dòng)中，我首先召集各小組組長，引導(dǎo)他們將本次活動(dòng)的任務(wù)先進(jìn)行分解，然后結(jié)合每個(gè)組員的特長進(jìn)行分工。組員分頭搜集完后，再在組長的帶領(lǐng)下進(jìn)行小組內(nèi)的交流，在交流的過程中，學(xué)生還要對搜集到的信息進(jìn)行加工、處理、梳理。最后，每個(gè)組派代表將梳理過的信息在全班進(jìn)行交流。

活動(dòng)過程中，要想提高活動(dòng)質(zhì)量，就必須要求小組成員之間善于合作?；顒?dòng)中，也出現(xiàn)了一些意外。有的組長覺得組員能力太差，對組員的活動(dòng)質(zhì)量不滿意，于是就干脆把所有的事情攬過來自己一個(gè)人做；有的組員又不聽從組長的統(tǒng)一安排，導(dǎo)致最后組上的任務(wù)沒有完成，這些都引發(fā)了不少的矛盾。作為教師，引導(dǎo)學(xué)生去面對和解決這些矛盾，就是最好的育德。

三、積極爭取評優(yōu)爭先，正確評價(jià)中全面育德

過去，教師習(xí)慣以權(quán)威者的身份出現(xiàn)，習(xí)慣以自己的經(jīng)驗(yàn)來評價(jià)事物。這種單一的評價(jià)方式往往忽略了學(xué)生對問題的看法，沒等學(xué)生開口，教師就口若懸河，說個(gè)是是非非。而只有注重學(xué)生的評價(jià)能力才能體現(xiàn)教育最本質(zhì)的一面，才能幫助他們提高辨別是非的能力，有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮，更有利于學(xué)生在漫長的終身學(xué)習(xí)中受益、成才。同時(shí)，學(xué)生的身心發(fā)展很大程度上取決于周圍同學(xué)對他的評價(jià)和自我評價(jià)。從心理角度看，每個(gè)人都有被認(rèn)可和賞識的需要，對成長中的孩子而言，這種需要更為直接和迫切。因此我們每一位教師在評價(jià)方面，要尊重學(xué)生的人格，注重學(xué)生的互評和自評，講究評價(jià)的方式方法，讓每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。

這次綜合性學(xué)習(xí)的全班交流中，我要求每個(gè)小組的同學(xué)先對自己的活動(dòng)情況進(jìn)行自評，再對其他小組的活動(dòng)進(jìn)行評價(jià)，通過他們的自評與互評，來評選優(yōu)秀活動(dòng)學(xué)習(xí)小組。對學(xué)生個(gè)人還評選出“最佳組織能手”“善于合作能手”。在自評中，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自己，鼓勵(lì)學(xué)生大膽肯定自己的優(yōu)點(diǎn)，但也要正視自己的不足，培養(yǎng)他們的自我教育；在互評中，引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)別人身上的閃光點(diǎn)，對部分以自我為中心，不會發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)的學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，教育學(xué)生學(xué)會尊重別人。

篇10

漢字字體有七種，分別是甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、草書和行書。在這七種漢字漢字中，我最喜歡行書。因?yàn)樾袝强瑫筒輹暮象w字，既不像楷書那樣端正，也不像草書那樣潦草。真是是兩全其美啊！

漢字有象形字、指事字、會意字、形聲字、假借字和轉(zhuǎn)注字。其中形聲字在字典里比較多，在《說文解字》里形聲字占了82％呢！

書寫不同風(fēng)格的漢字，是一種藝術(shù)，所以書法具有很高的欣賞價(jià)值。王羲之是我國的著名書法家，他寫的寫的《蘭亭序》，更為漂亮。

漢字還有諧音，在歇后語中就可以體現(xiàn)出來。比如：和尚云游——出事（寺）了、老虎拉車——誰敢（趕）、小蘇他爹——老輸（蘇）……怎么樣，有趣吧？

字謎也很有趣，比如：頭是一，腰是一，尾是一，其實(shí)不是一；娥眉山上不見山……怎么樣，也很有趣吧！