導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇漢字的悠久歷史，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

古漢字在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用

漢字本身作為文化載體應(yīng)用與設(shè)計(jì)領(lǐng)域，具有非常重要的意義。它的作用不僅僅是完成信息的傳達(dá)和記錄，更是溝通交流的語(yǔ)言符號(hào)。作為平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一種珍貴的視覺(jué)設(shè)計(jì)元素，漢字被廣泛的應(yīng)用，同時(shí)它又是對(duì)圖形的解釋和補(bǔ)充，獨(dú)具魅力，還可以變化為圖形語(yǔ)言，將文字與圖形兩者合二為一。

隨著設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，一些人也開始將古漢字帶入設(shè)計(jì)領(lǐng)域，做大膽嘗試，當(dāng)今中國(guó)的視覺(jué)設(shè)計(jì)中利用漢字作為主要題材進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計(jì)的也為數(shù)不少，但是跟風(fēng)比較嚴(yán)重，大多以傳統(tǒng)文字為主，古漢字在設(shè)計(jì)界只是狹隘的表層應(yīng)用，具有藝術(shù)審美價(jià)值的作品為數(shù)不多，有關(guān)古漢字的設(shè)計(jì)存在非常大的發(fā)展空間。

陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域的現(xiàn)狀

陶瓷的裝飾藝術(shù)歷史來(lái)源已久，我們有豐富的資源和悠久的歷史。扎根于民間美術(shù)的陶瓷繪畫相比傳統(tǒng)繪畫，同樣講究詩(shī)、書、畫、印的表現(xiàn)，但又有別于一般的民間美術(shù)。

中國(guó)的傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，極具豐富的人文內(nèi)涵。象征平安吉祥、美滿、和睦等生存理念的一些圖案，常常體現(xiàn)在陶瓷裝飾中，中國(guó)陶瓷裝飾技法也非常多，常見(jiàn)的有中國(guó)畫的白描手法，虛實(shí)結(jié)合等等，地域特色也非常明顯，正一步步趨于成熟。

隨著文化教育事業(yè)的發(fā)展，政府的扶持，現(xiàn)代陶瓷繪畫研究在逐步得到重視。中國(guó)陶瓷藝術(shù)歷時(shí)千年，作為陶瓷裝飾主要手段之一的陶瓷繪畫，在中國(guó)繪畫史中占有重要地位。景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫發(fā)展歷史悠久，活躍在該領(lǐng)域的新人新作不斷涌現(xiàn)，風(fēng)格多樣，呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)發(fā)展。

古漢字與陶瓷裝飾

中國(guó)漢字博大精深，它獨(dú)特的魅力吸引著眾多學(xué)術(shù)專家及漢字愛(ài)好者不斷探究研討。漢字本身作為文化載體應(yīng)用與藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，具有非常重要的意義。從目前在陶瓷裝飾中形成的格局來(lái)看，由于受到設(shè)計(jì)思維和工藝材質(zhì)的束縛，漢字的特點(diǎn)和裝飾優(yōu)勢(shì)在陶瓷裝飾中并沒(méi)有得到充分體現(xiàn)。其裝飾手法仍是將漢字照搬至陶瓷的舊模式，通過(guò)傳統(tǒng)書法來(lái)表現(xiàn)圖形文字，這只是做到把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)傳承，只具字體的形態(tài)，缺乏新意，束縛了漢字在陶瓷裝飾中的創(chuàng)新和發(fā)展。

著名平面設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“對(duì)傳統(tǒng)承傳的意義，不在于把傳統(tǒng)僵化地保存，而在于如何在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，使傳統(tǒng)具有新的生命力”。探尋新的漢字與陶瓷的藝術(shù)表現(xiàn)形式對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)及陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域都具有積極意義。

《天書》遇上顏色釉

《天書》是韓美林歷花費(fèi)了幾十年的時(shí)間，從全國(guó)的各地搜集的各種到現(xiàn)在還未能完全破譯的甲骨文、金文、籀文等上萬(wàn)個(gè)字符收集并藝術(shù)提煉而成。它以極富視覺(jué)沖擊力的形式，重新開啟了我們關(guān)于中華文明的文化與藝術(shù)的旅程。

景德鎮(zhèn)的顏色釉的瓷器歷史悠久，馳名中外。顏色釉是陶瓷裝飾的始祖，它美化陶瓷，更美化了人們的精神生活。用來(lái)呈色的顏色釉也是一種非常天然的原料，與人工化學(xué)原料不同，以多種金屬氧化物和天然礦石為著色劑，在釉料里加上某種氧化金屬，經(jīng)過(guò)高溫或低溫焙燒以后，就會(huì)顯現(xiàn)出某種固有的色澤。高溫顏色釉為陶藝創(chuàng)作提供了豐富的色彩語(yǔ)言，在火的洗禮中，發(fā)生奇妙的變化，產(chǎn)生千姿百態(tài)、如夢(mèng)似幻、鬼斧神工的視覺(jué)效果。這是一門“土與火”的藝術(shù)，在借助火的創(chuàng)造下，才能顯示它的美麗與價(jià)值。

陶瓷與古漢字兩者都是非常古老而又底蘊(yùn)豐厚的歷史文化遺存，都是渾然天成的來(lái)自大自然的饋贈(zèng)，將具有濃厚原始風(fēng)格的古漢字畫在陶瓷上面，在于顏色釉結(jié)合更能接近自由奔放，和諧自然的藝術(shù)效果。以原有古漢字為基礎(chǔ)元素，利用有限的手段，尊重古漢字本身，對(duì)土和火懷著敬畏之心，與顏色釉結(jié)合在陶瓷上采用漢字裝飾，在古漢字圖形設(shè)計(jì)與陶瓷裝飾之間做一個(gè)綜合交叉設(shè)計(jì)。拙拙的小人，可愛(ài)又笨笨的動(dòng)物，古典又抽象的線條等等都是先人留下的寶貴素材。運(yùn)用“土與火”的藝術(shù)，以這種最能接近自然本質(zhì)和自我感受的形式，展現(xiàn)古漢字的另一種魅力，是一種人文文化的集中體現(xiàn)，更能展現(xiàn)自由奔放、樸實(shí)自然的藝術(shù)效果。既是預(yù)先設(shè)計(jì)的，又是在燒制過(guò)程中偶發(fā)而成的，是人工和天工的巧妙結(jié)合。對(duì)土和火存有敬畏之心的同時(shí)，其實(shí)也是在為我們自己保留無(wú)盡美好的遐想空間。

結(jié)語(yǔ)

篇2

1、讓少先隊(duì)員在社區(qū)中實(shí)施雛鷹行動(dòng)，激發(fā)少先隊(duì)員積極參加雛鷹達(dá)標(biāo)爭(zhēng)章活動(dòng)的興趣，提高隊(duì)員自學(xué)能力。

2、讓隊(duì)員懂得祖國(guó)文字的悠久歷史，明確正確書寫和使用規(guī)范漢字是熱愛(ài)祖國(guó)的具體表現(xiàn)。

3、培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)交往能力。

二、活動(dòng)準(zhǔn)備

1、閱讀書籍，學(xué)習(xí)有關(guān)"漢字"的文章。

2、根據(jù)需要，編排小型文娛節(jié)目。

3、編制"糾正錯(cuò)別字"比賽試題。

4、制作"糾錯(cuò)字小能手"小旗、臂章。

三、活動(dòng)地點(diǎn)

東園小區(qū)居委會(huì)與東園小區(qū)社區(qū)內(nèi)

四、活動(dòng)過(guò)程

(一).明確目的 自我查錯(cuò)

1、隊(duì)員集合，履行隊(duì)會(huì)儀式。

2、主持人上臺(tái)，向少先隊(duì)員提出明確目的。

少先隊(duì)員們，我們偉大的祖國(guó)，有著悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)。漢字就是中國(guó)勞動(dòng)人民在幾千年的生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造出的優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)。熱愛(ài)漢字就是熱愛(ài)祖國(guó)的具體表現(xiàn)。我們每一位少先隊(duì)員有責(zé)任正確書寫和使用規(guī)范漢字，爭(zhēng)當(dāng)糾正錯(cuò)別字的小能手。

3、各小隊(duì)通過(guò)各種文娛表演的形式，匯報(bào)交流活動(dòng)前的學(xué)習(xí)情況。

⑴第一小隊(duì) 表演形式：快板書

內(nèi)容簡(jiǎn)介：我們懂得了漢字的悠久歷史。我們目前見(jiàn)到的我國(guó)最早的成熟文字是商代的甲骨文，它多是刻在龜甲、獸骨上面。商朝滅亡之后是周朝,主要文字是金文,又叫“鐘鼎文”,大多鑄刻在青銅器上。西周晚期到東周前期的金文逐漸向大篆過(guò)渡。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，將文字統(tǒng)一成小篆。而另一種更為簡(jiǎn)便的字體----隸書，也在這個(gè)時(shí)期孕育產(chǎn)生了。漢朝之后，由于書寫工具的改進(jìn)，又產(chǎn)生了三種書體---楷書、行書和草書，并很快為人們所接受一直沿用至今。

⑵第二小隊(duì) 表演形式：相聲

內(nèi)容簡(jiǎn)介：有個(gè)學(xué)生又笨又粗心。他忘記了“日”字的解釋，急忙去查字典，碰巧看見(jiàn)一個(gè)“曰”字，他驚奇地說(shuō)：“哎呀！三天不見(jiàn)'日'字，竟胖成這個(gè)樣子，幾乎認(rèn)不出來(lái)了?！?/p>

⑶第三小隊(duì) 表演形式：新聞報(bào)道

內(nèi)容簡(jiǎn)介：廣州市頒布了這樣一條命令：各街道、商店的廣告牌上的漢字必須正確規(guī)范，如有錯(cuò)字或不規(guī)范漢字（如繁體字等），須在規(guī)定時(shí)日內(nèi)改正過(guò)來(lái)。逾期，每個(gè)錯(cuò)字或不規(guī)范字每天罰款50元。

⑷第四小隊(duì) 表演形式：小品

內(nèi)容簡(jiǎn)介：小明作業(yè)太馬虎，奶奶發(fā)現(xiàn)了他作業(yè)中的錯(cuò)別字，他卻不以為然。通過(guò)奶奶的教育，小明懂得了：漢字是中華民族的驕傲，寫好漢字是愛(ài)國(guó)的具體表現(xiàn)，要提高全民族的素質(zhì)，必須從寫好規(guī)范漢字入手。小明立刻認(rèn)真訂正作業(yè)當(dāng)中的錯(cuò)別字。

4.各小隊(duì)少先隊(duì)員認(rèn)真自查、互查作業(yè)。

(二).開展比賽 爭(zhēng)當(dāng)能手

1.給每一位隊(duì)員分發(fā)"糾正錯(cuò)別字比賽"題。

2.隊(duì)員們?cè)谝?guī)定時(shí)間內(nèi)完成試題，人人爭(zhēng)做糾錯(cuò)小能手。

3.輔導(dǎo)員核對(duì)答案。每小隊(duì)評(píng)選出兩名“糾錯(cuò)字小能手”。

4.頒發(fā)"糾錯(cuò)字小能手"小旗、臂章（奏響優(yōu)美的音樂(lè)）。

5.各小隊(duì)派兩名隊(duì)員代表談?wù)劷窈蟮拇蛩恪?/p>

(三).走上街頭 為民服務(wù)

1.輔導(dǎo)員明確目的，安排路線，提出安全要求。

2.各小隊(duì)隊(duì)員在評(píng)選出的“糾錯(cuò)字小能手”帶領(lǐng)下，揮著小旗，走上街頭，尋找并正學(xué)校附近的街道上、商店里的錯(cuò)字和不規(guī)范漢字。

3.在商店里，隊(duì)員們找出錯(cuò)別字，通過(guò)查字典加以確認(rèn)，與售貨員友好交換意見(jiàn)，以便及時(shí)糾正。

4.在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，隊(duì)員們安全返回學(xué)校。

(四)交流實(shí)績(jī) 形成習(xí)慣

篇3

用一句話贊美祖國(guó)的漢字如下：

中華漢字，生動(dòng)形象。傳播文明，蓋世無(wú)雙；漢字不僅字形美觀，生動(dòng)形象，字音有趣，而且有悠久的歷史；美麗的漢字是祖國(guó)的驕傲；漢字文化博大精深，萬(wàn)言難書其中之奧妙，一言不可表述也；漢字之美，美在真情，漢字之美，美在精髓，漢字之美，美在風(fēng)骨，漢字之美，美在形體；漢字構(gòu)造精巧，行美旨遠(yuǎn)，正如中國(guó)人的性格特征，含蓄謙遜，包容豁達(dá)；狂草奔放，鳳舞龍翔，對(duì)聯(lián)形式，漢字獨(dú)創(chuàng)；中華漢字，生動(dòng)形象，傳播文明，蓋世無(wú)雙。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇4

這兩個(gè)星期，楊老師帶領(lǐng)著我們?nèi)ァ板塾螡h字王國(guó)”，使我感受了漢字的有趣和神奇，了解了悠久的漢字文化，猶如品嘗了一頓豐美的漢字大餐，我為收獲著無(wú)數(shù)珍寶而欣喜若狂。

遨游了漢字王國(guó)我知道了漢字是倉(cāng)頡發(fā)現(xiàn)的，在幾千年的歷史中，字體發(fā)生了很大的變化，由繁到簡(jiǎn)，由甲骨文到金文到小篆到隸書到楷書到草書再到行書，擁有兩千年的歷史。我還知道我們不能寫錯(cuò)字，如果寫錯(cuò)了字可能會(huì)帶來(lái)不良的后果，《一點(diǎn)值萬(wàn)金》這篇文章就是很好的例子：寫了烏魯木齊某掛面廠在生產(chǎn)掛面時(shí)，錯(cuò)把“烏魯木齊”寫成了“鳥魯木齊”，就是這一點(diǎn)這差，使18萬(wàn)元的產(chǎn)品付之東流，成了一堆廢品。如果檢查人員再細(xì)心一點(diǎn)的話，或許后果就不會(huì)那么慘重了。通過(guò)了這篇文章我受到了一個(gè)啟示：我們今后在學(xué)習(xí)中，要非常細(xì)心，時(shí)刻提醒自己不要將同音字、形近字弄混，每次做好作業(yè)、考試都要仔細(xì)檢查一遍，確保萬(wàn)無(wú)一失。在這個(gè)單元中我印象深的是《我愛(ài)你，中國(guó)的漢字》這篇課文。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，我知道了漢字其實(shí)不是一個(gè)個(gè)僵硬的小符號(hào)，而是一群帶著深厚感情的可愛(ài)小精靈。

漢字王國(guó)不僅使我和漢字成了好朋友，還讓我學(xué)會(huì)了猜字謎、編字謎，激起了我對(duì)漢字的無(wú)限興趣！漢字真不愧是中華民族擁有如此豐富的書法瑰寶??！

漢字，我愛(ài)你！你永遠(yuǎn)是我們中華民族的驕傲！

篇5

關(guān)鍵詞：漢字；中式卷煙包裝；運(yùn)用與實(shí)踐；設(shè)計(jì)理念

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和消費(fèi)者思想觀念的不斷革新，人們對(duì)于“美”的需求也逐步顯現(xiàn)出來(lái)。將漢字應(yīng)用與中式卷煙包裝設(shè)計(jì)工作開展相結(jié)合，在實(shí)現(xiàn)卷煙品牌推廣的同時(shí)，也為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化提供了契機(jī)。

1中式卷煙包裝的基本概念

中式烤煙型卷煙是指以中國(guó)烤煙煙葉為主體原料，其香氣風(fēng)格和吸味特征明顯不同于英式烤煙型卷煙（包括意大利、澳大利亞等國(guó)），具有明顯適應(yīng)中國(guó)消費(fèi)者習(xí)慣的烤煙型卷煙。在2003年，國(guó)家煙草專賣局首次進(jìn)行的“中式卷煙”概念的定義，使得國(guó)產(chǎn)香煙的制造更加符合消費(fèi)者的需求。在這一大背景下，各中煙公司也順應(yīng)潮流，在卷煙的外包裝設(shè)計(jì)上進(jìn)行改革，使得卷煙的外包裝設(shè)計(jì)更加吻合國(guó)人的審美需求[1]。

2漢字與美學(xué)之間存在的關(guān)聯(lián)研究

眾所周知，漢字最早起源于圖像，因此，漢字也在一定程度上具備圖像所具備的美學(xué)。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，漢字經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的進(jìn)化歷史。當(dāng)下我們常用的宋體、黑體、以及傳統(tǒng)的小篆，都深深的印刻著時(shí)代的審美印記，因此，漢字與美學(xué)之間必然存在著不可忽視的關(guān)聯(lián)性。將漢字應(yīng)用于中式卷煙的包裝設(shè)計(jì)中，需要將漢字在不同時(shí)代所具有的美學(xué)氣質(zhì)融入到卷煙包裝的整體畫面當(dāng)中[2]。

3漢字在中式卷煙包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用的優(yōu)勢(shì)

根據(jù)當(dāng)前漢字在我國(guó)中式卷煙包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀，開展?jié)h字在中式卷煙包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用的優(yōu)勢(shì)探究，可將探究?jī)?nèi)容總結(jié)歸納為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的有效碰撞和實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文字與抽象藝術(shù)有機(jī)融合兩點(diǎn)。（1）實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的有效碰撞。漢字講究“寫形”與“寫意”有效結(jié)合，因此，漢字本身的結(jié)構(gòu)就能夠引發(fā)人們對(duì)其進(jìn)行想象與思考，漢字自古以來(lái)就是中華傳統(tǒng)文化的濃縮，這一點(diǎn)從文明世界的“中華書法”便可以得知。將漢字運(yùn)用于中式卷煙的包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，可實(shí)現(xiàn)漢字傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)與現(xiàn)代審美理念進(jìn)一步融合，例如：楷書與小篆的混合應(yīng)用，會(huì)使得卷煙包裝上的文字帶給消費(fèi)者強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感，以不同的字體形式呈現(xiàn)在包裝上，帶給人們強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，形成理想、強(qiáng)烈的品牌效應(yīng)。（2）實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文字和抽象藝術(shù)的進(jìn)一步融合。隨著人們的審美觀念的不斷革新以及國(guó)外審美觀念的逐步滲入，消費(fèi)者對(duì)于抽象畫的喜愛(ài)程度也逐漸呈現(xiàn)出提升趨勢(shì)。抽象圖像的創(chuàng)作在其畫面上能夠展現(xiàn)出較為強(qiáng)烈的藝術(shù)靈活性，以獨(dú)特的風(fēng)格、多樣性的表現(xiàn)手法有效提升煙包效果與檔次。將漢字與現(xiàn)代抽象畫有機(jī)結(jié)合，可以將漢字的文化魅力與抽象畫的靈活性、生命力有效結(jié)合，展現(xiàn)出設(shè)計(jì)師獨(dú)特的思維，同時(shí)設(shè)計(jì)師也可以將漢字與抽象畫結(jié)合來(lái)展現(xiàn)卷煙品牌的文化內(nèi)涵，帶給消費(fèi)者強(qiáng)烈的視覺(jué)感應(yīng)[3]。（3）引導(dǎo)人們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化給予更多的關(guān)注。將文字的應(yīng)用與中式卷煙包裝的設(shè)計(jì)相結(jié)合，也可以有效的提升人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的關(guān)注度，實(shí)現(xiàn)對(duì)公眾潛移默化的文化傳播，引起消費(fèi)者對(duì)于香煙包裝的情感共鳴，提升卷煙品牌的整體銷量，同時(shí)引發(fā)消費(fèi)者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的共鳴。例如：在某些品牌香煙的包裝畫面上，運(yùn)用古詩(shī)詞凸顯設(shè)計(jì)主題，其文字的表現(xiàn)力絲毫不遜色于圖案，使包裝圖案具有了濃厚的中華傳統(tǒng)文化氣息[4]。

4漢字在中式卷煙包裝設(shè)計(jì)中的實(shí)踐分析

將漢字應(yīng)用與中式卷煙包裝設(shè)計(jì)相互結(jié)合，不僅僅是將漢字簡(jiǎn)單的印刻在卷煙包裝畫面當(dāng)中；漢字的位置、排版，不同字體的選擇，顏色的選擇，筆畫粗細(xì)的設(shè)計(jì)，都應(yīng)當(dāng)具有獨(dú)特的寓意和魅力，體現(xiàn)出文字所具有的獨(dú)特美學(xué)魅力，使消費(fèi)者感受到傳統(tǒng)文化美感[5]。

5結(jié)論

開展?jié)h字在中式卷煙包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與實(shí)踐探究，首先應(yīng)當(dāng)明確中式卷煙包裝的基本概念以及漢字與美學(xué)之間存在的關(guān)聯(lián)，進(jìn)而開展?jié)h字在中式卷煙包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用優(yōu)勢(shì)探究以及漢字在中式卷煙包裝設(shè)計(jì)中的實(shí)踐分析。進(jìn)行漢字在中式卷煙包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和思考，使得中式卷煙包裝具有中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特韻味美，展現(xiàn)出中式卷煙包裝所具備的的獨(dú)特魅力，有效提升卷煙包裝的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)將漢字文化廣泛的傳播開來(lái)，可謂是起到了一舉多得的促進(jìn)作用。

作者:趙曉帆 吳穹曼 單位:河北中煙工業(yè)有限責(zé)任公司

參考文獻(xiàn)：

[1]陳帥.淺談漢字在中式卷煙包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與實(shí)踐[J].輕工標(biāo)準(zhǔn)與質(zhì)量,2013(04):60-61.

[2]盧俊.包裝的民族化色彩設(shè)計(jì)——以中式卷煙包裝為例[J].印刷世界,2014,07:15-16.

[3]燕文.中式卷煙包裝設(shè)計(jì)之管窺[N].中國(guó)包裝報(bào),2013(06):16003.

篇6

漢字有著悠久的歷史，又美麗而獨(dú)特，還有很多有趣的故事。漢字有甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、草書、行書。

漢字的木字是根據(jù)樹的形狀設(shè)計(jì)的，豎是大樹的樹干，橫撇捺是樹的葉子和樹枝。漢字有的如鳳舞龍翔，有的如龍蛇盤繞，有的如雄鷹展翅……這些漢字各有各自的特長(zhǎng)，飛字一看就像自己在天空中，慢慢飛騰?；ㄗ忠豢淳妥屓颂兆?。笑字一看就捧腹大笑。哭字一看就想流淚。中國(guó)漢字栩栩如生，生動(dòng)形象。

為什么書法家寫的漢字很寶貴呢？就是因?yàn)闈h字，它們像一些機(jī)靈小巧的“孩子”，個(gè)個(gè)都有自己的天賦，根本就沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家能比得上中國(guó)的漢字。這些“孩子”自由自在地在紙上玩耍嬉戲，歡樂(lè)無(wú)比。漢字不是死的，是活的，有聲音，有顏色，有味道的，它們就是一些無(wú)比幸福的小星星。

現(xiàn)在，回憶起祖先是怎樣創(chuàng)造的漢字，多想當(dāng)時(shí)也在那里，來(lái)觀賞這些美妙的漢字。漢字我們一定得珍惜，因?yàn)檫@是祖先從古代傳下來(lái)的最寶貴的禮物。

遠(yuǎn)古流淌的中國(guó)漢字，將在中國(guó)訊速發(fā)展。

篇7

敬畏一詞，單從字面來(lái)看，是既要敬佩，又要畏懼。深一點(diǎn)的話就是從內(nèi)心中發(fā)出對(duì)其事物既尊敬而不敢逾越界限反而帶有些害怕而非親切。對(duì)待文字的態(tài)度，敬畏就是最好的。

而文字是什么？文字是人類用來(lái)交流的符號(hào)系統(tǒng)，是紀(jì)錄思想和事件的書寫形式。文字對(duì)于我們的重要不可置疑，敬畏文字，就是要我們對(duì)待文字要給予重視，在運(yùn)用文字的時(shí)候，我們要仔細(xì)思考，絕不能出現(xiàn)一些文字錯(cuò)誤。

敬畏文字，首先，我們對(duì)待文字要有一種認(rèn)真的態(tài)度，常犯一些文字錯(cuò)誤就不要說(shuō)是對(duì)文字敬畏了，在寫作文時(shí)，一定要認(rèn)真思考，決不能含糊，也要注意不抄襲他人作品。舉個(gè)例子：作為暢銷書作家的郭敬明，竟是一個(gè)“錯(cuò)別字大王”，被普遍認(rèn)為對(duì)語(yǔ)言文字缺乏敬畏之心。因?yàn)樗麑懽魈^(guò)隨意，對(duì)文字缺乏敬畏之心。

漢字是一種傳統(tǒng)文化，歷史悠久。然而，現(xiàn)在漢字之美越來(lái)越被忘記，“漢字之丑”卻越來(lái)越多，許多人對(duì)漢字不夠敬畏，常制造出文字笑話，這種現(xiàn)象在歷史劇中也?？匆?jiàn)，確實(shí)應(yīng)該改正。

高一:tel懶夏

篇8

大家好！今天我演講的題目是:《中華詩(shī)詞韻》

中華民族歷史悠久，具有豐富的文化，唐詩(shī)、宋詞就是其中之一。

詩(shī)詞與中華漢字就像一對(duì)好姐妹，，總也分不開。中華漢字經(jīng)歷了兩千多年漫長(zhǎng)的演變過(guò)程。從遠(yuǎn)古時(shí)期，聰明的人們發(fā)明了象形字，并在龜殼、堅(jiān)硬的骨頭、象牙等上記錄，這就是甲骨文。有經(jīng)過(guò)了許多年的演變，終于變成了如今的漢字。在古代，也有一些書法家的字流傳到了如今。如王羲之，他的草書豪放大方，具有英雄魂魄的氣質(zhì)；歐陽(yáng)修的楷書秀麗端莊，字中透出一股秀氣。這是中華文化的一部分，我們要好好繼承它。

唐詩(shī)是中華文化的瑰寶。它魅力四射，慢慢品讀，細(xì)細(xì)咀嚼，便覺(jué)得余味留香，韻味十足。走進(jìn)唐詩(shī)吧！去體驗(yàn)古人的送別情懷，王維在渭城送元二的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，王勃送杜甫的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”傳唱古今，汪倫送李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，使人感受到友人之間深厚的情誼。去感受詩(shī)人常年在外的思鄉(xiāng)之情吧！李商隱因思念妻子，動(dòng)筆寫下了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，李白躺在床上，皎皎月光透過(guò)窗戶照進(jìn)來(lái)，他望月生情，寫下的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的千古名句孺婦皆知，家喻戶曉；王維在異鄉(xiāng)，重陽(yáng)節(jié)到來(lái)時(shí)，心頭不禁生出了悲情，筆下便瀉出了“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”。讀了這幾句話，何人心上不涌起思念家鄉(xiāng)的傷感？

詩(shī)是古人抒緒的一種方式，我能在其中感受到詩(shī)人的心情；詩(shī)如畫，在那具有魅力的唐詩(shī)中，我們仿佛身在其中；詩(shī)富于哲學(xué)，聰明的古人在詩(shī)中蘊(yùn)含了各種人生哲學(xué)，使讀者受用無(wú)窮。

說(shuō)起唐詩(shī)，不得不提前宋詞。杰出的女詞人李清照寫得詞《聲聲慢》表現(xiàn)了她難以言傳的凄楚悲傷之情。“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”這三句用一連串疊字表達(dá)了這種凄苦的心境，更是千古流傳。岳飛的《滿江紅》表現(xiàn)了他大無(wú)畏的英雄氣概，全詞都洋溢著愛(ài)國(guó)主義激情。蘇軾的《浣溪沙》蘊(yùn)含著人生哲理，告訴我們要擁有樂(lè)觀闊達(dá)，熱愛(ài)生活的人生態(tài)度。詞是我國(guó)的文化之一，不僅能說(shuō)，還可以彈唱，讓我們一起走進(jìn)宋詞，品味宋詞！

唐詩(shī)宋詞，歷史悠久，是我國(guó)的瑰寶，必定要在中國(guó)歷史上留下深深地一筆。我作為一個(gè)中國(guó)人，我為祖國(guó)擁有悠久的歷史而感到驕傲！我們不僅要讀，還要品，更要讓我們?nèi)鞒兴?，保留它發(fā)出發(fā)出更燦爛的光芒！讓我們傳誦中華唐詩(shī)，流唱千年宋詞！

篇9

關(guān)鍵詞：漢字；顯著優(yōu)勢(shì)；拼音化

中圖分類號(hào)：H102 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673"2596（2013）12-0198-02

1986年12月和1987年8月《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了北京召開的“漢語(yǔ)漢字討論會(huì)”的消息，并介紹了“漢字問(wèn)題學(xué)術(shù)討論會(huì)”的內(nèi)容。其中，“漢字將由音義分離向音義結(jié)合方向發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)拼音化”；“漢字至今仍適合記錄漢語(yǔ)，它的缺點(diǎn)可以彌補(bǔ)，不會(huì)出現(xiàn)字形的拼音化”，成為兩會(huì)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。毋庸置疑，這一關(guān)于漢字拼音化的論爭(zhēng)無(wú)論是對(duì)漢字研究的方向還是對(duì)于漢字發(fā)展的相關(guān)決策都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。那么漢字的未來(lái)發(fā)展會(huì)如何，漢字拼音化到底可不可行呢？這些問(wèn)題我們都可以從漢字自身潛在的優(yōu)勢(shì)上找到答案。

一、漢字遵循文字發(fā)展規(guī)律并與漢語(yǔ)相適應(yīng)

語(yǔ)言或文字為了交際的需要，都必須遵循明確而簡(jiǎn)短的發(fā)展規(guī)律。明確而簡(jiǎn)短是對(duì)立統(tǒng)一的。隨著社會(huì)在不斷發(fā)展，人們的認(rèn)識(shí)也必然不斷豐富，語(yǔ)言和文字就要增加表達(dá)新語(yǔ)義的方式。語(yǔ)言文字作為一種人類社會(huì)交換信息的主要手段，其本身越簡(jiǎn)約，其效能就越高。形體簡(jiǎn)約而表意力強(qiáng)，是體現(xiàn)一種語(yǔ)言文字先進(jìn)程度的唯一標(biāo)志。因而，為確保實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言文字的簡(jiǎn)約，就要充分有效地利用當(dāng)時(shí)的具體語(yǔ)言環(huán)境，并要改造語(yǔ)言和文字的自身結(jié)構(gòu)，而漢語(yǔ)恰恰是世界上最明確而又簡(jiǎn)短的一種語(yǔ)言，更重要的是，它適應(yīng)漢語(yǔ)的發(fā)展和特點(diǎn)。

著名語(yǔ)言文字學(xué)家袁曉園教授對(duì)語(yǔ)言文字發(fā)展的規(guī)律有深入的研究和卓越的見(jiàn)解，她認(rèn)為簡(jiǎn)約化是一切語(yǔ)言文字發(fā)展的總趨勢(shì)。她運(yùn)用比較語(yǔ)言學(xué)方法，對(duì)印歐語(yǔ)系諸主要語(yǔ)種進(jìn)行了長(zhǎng)期研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)英文是簡(jiǎn)約化程度最高的語(yǔ)言文字，主要表現(xiàn)在詞量較少和語(yǔ)法簡(jiǎn)單兩個(gè)方面?？墒?，如果與漢語(yǔ)漢文相比，英語(yǔ)英文就相形見(jiàn)絀了。首先，漢語(yǔ)從甲骨文時(shí)代開始，積累的實(shí)詞總數(shù)為2萬(wàn)2千個(gè)，但英語(yǔ)的歷史積累詞量已達(dá)到41萬(wàn)多，接近漢語(yǔ)的20倍。簡(jiǎn)約特性的另一個(gè)體現(xiàn)就是漢字占空間小，與任何拼音制文字相比，漢字所占空間要小得多。漢字的這一優(yōu)勢(shì)，除了能大量節(jié)約紙張，提高印刷速度，降低發(fā)行成本，簡(jiǎn)化圖書管理和使用外，最可貴的是可以節(jié)約億萬(wàn)讀者的大量精力和時(shí)間。根據(jù)全蘇印刷科學(xué)研究所的統(tǒng)計(jì)，印刷同一內(nèi)容（鉛字排?。?，漢字本僅為俄文本的五分之一。比如，印一部《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，俄文本為漢文譯本工料的5倍。以閱速相同來(lái)計(jì)算，讀俄文本用1000小時(shí)的話，讀漢文本則只用200小時(shí)，能夠節(jié)約百分之八十80%的時(shí)間。反過(guò)來(lái)講，一個(gè)人一生讀書的時(shí)間相等，讀漢文本比讀俄文本要多讀5倍的書，這對(duì)一個(gè)民族的智力開發(fā)具有多么重大的意義。所以說(shuō)漢字是個(gè)有系統(tǒng)、符合人類思維習(xí)慣的科學(xué)體系。

二、漢字是音義二維的高形差度語(yǔ)素文字。在閱讀識(shí)別速度上有著不可比擬的顯著優(yōu)勢(shì)

王士元先生曾在《語(yǔ)言和文字的生理基礎(chǔ)》中對(duì)世界上的文字種類作過(guò)較科學(xué)的歸納，認(rèn)為不同的語(yǔ)言發(fā)展出來(lái)的文字所走的道路是不同的，和語(yǔ)言關(guān)系最為密切的真正表示區(qū)別性特征的因素文字就像朝鮮的倍文，寫起來(lái)元音是一個(gè)系統(tǒng)，輔音是一個(gè)系統(tǒng)；像英語(yǔ)、德語(yǔ)等文字單位所代表的是音段，它保持著和詞、詞位和語(yǔ)法之間的簡(jiǎn)單關(guān)系；而像日本的假名所代表的是音節(jié)文字。中國(guó)的漢字則是一種音義二維的文字，它是離語(yǔ)音最遠(yuǎn)的文字。世界上所有需要拼音的文字都是要通過(guò)語(yǔ)音的中介才能與語(yǔ)義發(fā)生聯(lián)系的，而漢字就不完全如此，它的形體直接與語(yǔ)義聯(lián)系在一起，有的字甚至讀不準(zhǔn)它的音也可以知道它的意義，這就大大加快了漢字的閱讀速度，而且更容易留下深刻的印象。

漢字是高形差度的文字，而且它的形體區(qū)分度很大。漢字在印刷或手寫模糊、殘缺筆畫部件，甚至是在撕掉或者遮住字體的一半的情況下，句子照樣可以順下去Ⅲ。可見(jiàn)，漢字相對(duì)于拉丁拼音文字來(lái)說(shuō)，優(yōu)勢(shì)十分明顯。漢子這種在學(xué)用上的簡(jiǎn)易性、閱讀的高效性，正是衡量一種文字學(xué)用價(jià)值的重要指標(biāo)。

三、個(gè)性突出、形義緊密結(jié)合的方塊字可以排除同音混淆的障礙

漢字的同音異義字（詞）多，只能用漢字這樣的書面形式，才能有效解決同音混淆的問(wèn)題，這是純音素的拼音文字所做不到的。每一個(gè)漢字記錄漢語(yǔ)的一個(gè)音節(jié)，漢字在記音的時(shí)候不具有特定性，但是所記錄的詞素義和詞義卻是具有特定性的。拉丁拼音文的字母只有一個(gè)音素，一個(gè)單詞同音必定同形，如“避”、“壁”、“璧”都讀“bi”，這在拉丁拼音文字中就無(wú)法確定它的所指，即使有了具體的語(yǔ)境，也不會(huì)如加了形旁的方塊字那樣能夠讓人迅速明白過(guò)來(lái)。尤其是出現(xiàn)在縮簡(jiǎn)的文句或是詩(shī)詞曲賦的文體中，拉丁拼音文字更容易造成誤解和歧義；而使用方塊字，再精簡(jiǎn)的語(yǔ)句也不會(huì)發(fā)生這種情況。所以，拉丁拼音文字想要取代漢字，首先要解決的就是如何消除同音字（詞）歧義的問(wèn)題，而這似乎又是無(wú)法解決的。

四、具有超時(shí)空性與超方言性的漢字在中國(guó)文化的傳承和傳播方面有著不可磨滅的功勛

漢字是世界上最具悠久歷史的文字之一，它是由中國(guó)漢族人民在長(zhǎng)期的社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的，以讀音簡(jiǎn)單、構(gòu)詞靈活、易于識(shí)別等特點(diǎn)聳立于世界文字之林。漢字的生命力，表現(xiàn)在超時(shí)間和超空間兩方面，在時(shí)間上綿亙千古而不衰，在空間上不受方言限制而共識(shí)。世界上有許多古老的文字，如埃及的楔形文字、古巴比倫文以及中國(guó)的西夏文、契丹文等，由于種種歷史原因和它們自身的缺陷，后來(lái)都被歷史所淘汰，變成了“文獻(xiàn)語(yǔ)言”。漢字則不然，它是一種“古老的活文字”，“古老”是說(shuō)它歷史悠久，“活”則是指它生氣蓬勃。它經(jīng)受了長(zhǎng)期的歷史考驗(yàn)，日臻完善，至今仍被廣泛使用。人們?cè)谡J(rèn)知漢字時(shí)，往往可以不依賴語(yǔ)音而只憑漢字的形體與意義和概念建立聯(lián)系，即“以形載義”。

過(guò)去，有人擔(dān)心漢字將在“電子時(shí)代”消亡，可是，電子計(jì)算機(jī)反而證明了漢字是一種高效率的文字，在傳輸與書寫方面，和拼音文字同樣方便迅速，而且某些優(yōu)點(diǎn)非其他文字所能比擬。所以，有些語(yǔ)言文字學(xué)家預(yù)言，漢字將長(zhǎng)期立足于世界。5000年的漢字發(fā)展史證明，漢字超時(shí)間性的特征十分明顯，盡管古今語(yǔ)音多有變異，但漢字作為書面語(yǔ)言卻是一以貫之的，語(yǔ)法基本一致，造字規(guī)律相同，因而始終是一脈相承，這就為今人理解古漢語(yǔ)提供了有利條件。就字形而言，漢字由甲骨文而金文，由篆書而隸書，又由隸書而楷書，字形雖有改變，而字意卻是相通的，所以，即便是最古老的甲骨文，現(xiàn)代人仍然是可以識(shí)別它的。

漢語(yǔ)是表現(xiàn)民族的意義體系，也是我們漢民族的價(jià)值體系，這是拉丁拼音文字音素文字根本無(wú)力做到的，廢除漢字必然會(huì)損害或毀滅幾千年的漢字文化。所以，在漢字的發(fā)展研究領(lǐng)域，如果想要得出科學(xué)的結(jié)論，就不能脫離開中華民族歷史和文化的發(fā)展，要全面地、聯(lián)系地、整體地理解漢字的發(fā)展和演變。

篇10

在地圖上像一只金雞，擁有長(zhǎng)江、黃河、萬(wàn)里長(zhǎng)城…。的就是中國(guó)，偉大的中華民族。當(dāng)國(guó)外的人踏入中國(guó)的國(guó)土后，滿是贊賞、滿是夸耀。作為一個(gè)中國(guó)人，我能不為中華民族感到驕傲，感到自豪嗎？有一種特別、中國(guó)最有名的花——梅花。梅花，在風(fēng)欺雪壓、寒冷的時(shí)候綻放出它最秀氣的一面，使人在困難的時(shí)候看到一絲絲暖意，一絲絲光明。它代表著中華民族不屈不撓的精神。它是最有品格，最有靈魂，最有骨氣的花！幾千年來(lái)，中華民族歷經(jīng)了多大的磨難，受到了多大的欺凌。中華民族從未低頭，中國(guó)人從來(lái)是頂天立地的，就像梅花一樣，越是寒冷、越是風(fēng)欺雪壓、花開得越秀氣，越精神！幾千年來(lái)，中華民族的漢字是頗有名盛的。我記得老師曾對(duì)我就說(shuō)過(guò)：“在國(guó)外的文字，只是單調(diào)、僵硬的，它們只會(huì)有一種意思，但中華漢字卻不同，它們有著獨(dú)特性格的精靈，每個(gè)字都有不同的風(fēng)韻。”就如劉湛秋所說(shuō)：“中華漢字就像一群活潑可愛(ài)的孩子在紙上玩笑嬉戲，像一朵朵美麗多姿的鮮花愉悅你眼睛，讓人忍不住將它們框在方格里。”在書法家的筆，它們更能生發(fā)出無(wú)窮無(wú)盡的變化，或挺拔如峰、或清亮如溪、或浩瀚如海，或凝滑如脂。而在人類古老的歷史長(zhǎng)河中，有哪一個(gè)民族能像中華民族這樣擁有如此豐富的文化瑰寶呢？在960萬(wàn)平方千米的土地上，萬(wàn)里長(zhǎng)城成了世界矚目的焦點(diǎn)，它是那樣的高大宏偉，讓人忍不住踏上萬(wàn)里長(zhǎng)城，感受一下萬(wàn)里長(zhǎng)城的魅力！我國(guó)更是世界文明古國(guó)，這不僅是因?yàn)橛兄凭玫臍v史，更因?yàn)槲覀冇兄鵂N爛的文化，享譽(yù)世界的四大發(fā)明——造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民勤勞智慧的結(jié)晶，是我們中國(guó)人的驕傲。

不管是中華民族的不屈不撓的精神，神奇的漢字、美麗的自然風(fēng)光、還是中華民族燦爛的文化、悠久的歷史、中華民族點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，從“東亞病夫”變成舉世聞名的中國(guó)，我都牢記在心。所以說(shuō)，我為中華民族感到驕傲，感到自豪，我愛(ài)我的祖國(guó)——中華民族！

鄭州市中原區(qū)向陽(yáng)小學(xué)六年級(jí)：劉嬌