導(dǎo)語：如何才能寫好一篇江蘇高考作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

自2004年開始，江蘇實(shí)行高考自主命題，至今已有七個(gè)年頭。七年一路走來，那披在高考作文題上的神秘面紗正在逐步被揭去，江蘇的高考作文命題正在以愈來愈清晰的面目展示在我們面前。

回眸七年的江蘇高考作文命題，給人最直接最主要的感覺。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面的變化與堅(jiān)持：

一是從話題作文向命題作文的轉(zhuǎn)變。命題作文已經(jīng)成為江蘇高考作文題的主角。七年的高考作文題，前三年的試題均是話題作文，后四年都轉(zhuǎn)入了命題作文。命題作文日益成為主角。從話題向命題轉(zhuǎn)變，主要原因：首先，話題作文一度備受寵愛，主要是話題相對(duì)比較寬泛，給考生的束縛與限制較少，給考生以較多的寫作空間和自由，使考生能夠充分展示自己的寫作能力和個(gè)性才情，從而讓一部分寫作能力強(qiáng)的考生在高考作文中能夠脫穎而出。但與此同時(shí)，因話題過于寬泛而造成考生的套作與宿構(gòu)的弊端在話題作文后期日漸凸顯，從而影響了作文評(píng)分的信度。針對(duì)日漸暴露的問題，命題組予以糾正，這是必然。其次，針對(duì)話題作文暴露出的套作與宿構(gòu)問題，命題作文更加突出對(duì)考生審題能力的考查，著力考查學(xué)生對(duì)題意的準(zhǔn)確理解和把握程度，考生只有緊扣題目中的關(guān)鍵詞寫作，才能夠不偏題，這樣能夠較好地避免考生用考前精心準(zhǔn)備的套作去蒙騙閱卷老師獲取高分，從而更有力地保證高考作為選拔性考試的信度和效度。第三，命題作文在題目的關(guān)鍵詞設(shè)置上，不僅考查考生對(duì)題目理解的準(zhǔn)確程度，同時(shí)還著力考查學(xué)生對(duì)寫作對(duì)象本身的認(rèn)識(shí)、理解的深刻程度，把握得愈準(zhǔn)確，理解得愈深刻，作文才愈可能得到高分。這樣使作文評(píng)分能體現(xiàn)出較好的區(qū)分度。

二是命題從最初追求作文題目本身的大氣和具有一定的文化內(nèi)涵逐步向簡明平實(shí)、平穩(wěn)出新轉(zhuǎn)變。首先，表現(xiàn)在題目本身，從“山的沉穩(wěn)水的靈動(dòng)”的虛實(shí)結(jié)合空靈飄逸，到“好奇心”的平實(shí)簡明質(zhì)樸精煉，體現(xiàn)了命題者對(duì)優(yōu)良文風(fēng)的追求。從追求積淀深厚、文采浮華，逐步向追求嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)、生活氣息濃郁的文風(fēng)轉(zhuǎn)變。那種一度在高考中盛行，并深受閱卷老師青睞的，看似“文采飛揚(yáng)、學(xué)識(shí)滿腹”的所謂文化散文，正逐漸失去市場。那種“在古人堆里‘討生活’，在名人典故中‘亂打滾’，到處引用名言警句濫抒情瞎議論”的華而不實(shí)的文風(fēng)必須轉(zhuǎn)變。其次，表現(xiàn)在作文的選材方面，特別是最近三年的作文題，命題者不斷向我們傳遞著這樣的信息，高考作文的選材必須貼近自我，貼近生活，關(guān)注社會(huì)，保持與時(shí)代最緊密的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)作文一定要抒寫真實(shí)的生活，表達(dá)真實(shí)的思想和情感。不要胡編亂造。生活是寫作的唯一源泉。指導(dǎo)學(xué)生寫好作文必須從生活的源頭抓起，作文的素材源于生活，作文教學(xué)必須指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活，提煉生活。這進(jìn)一步凸顯了高考作文對(duì)整個(gè)中學(xué)作文教學(xué)的導(dǎo)向和引領(lǐng)作用。

三是關(guān)注時(shí)代社會(huì)熱點(diǎn)，貼近學(xué)生生活是命題者的不懈追求。從2008年的“好奇心”到2009年的“品味時(shí)尚”再到今年的“綠色生活”，連續(xù)三年的作文命題，無不緊扣時(shí)代和社會(huì)熱點(diǎn)話題進(jìn)行寫作。這期間，盡管也遭到一些人對(duì)猜題押題和過于“跟風(fēng)”的質(zhì)疑，但命題者堅(jiān)定不移，不為輿論所動(dòng)。連續(xù)三年高考作文始終緊扣時(shí)代熱點(diǎn)與焦點(diǎn)話題展開，命題者的用意可謂十分明顯。就是要著力引導(dǎo)學(xué)生走出書齋，緊跟時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，關(guān)注社會(huì)生活，并能用自己的眼光去觀察生活，用心靈去感悟生活，用思想去思考生活，用行動(dòng)去創(chuàng)造生活，再用自己手中的筆去記錄生活，讓寫作成為生活的一部分。

四是平實(shí)而富有張力是高考作文命題一貫保持的特點(diǎn)。從2008年的“好奇心”開始，近三年的高考作文題一改前幾年作文題虛實(shí)結(jié)合比較空靈的表現(xiàn)形式，命題顯得平實(shí)樸素簡潔明了，考生在進(jìn)行作文審題時(shí)，不再需要化虛為實(shí)，化大為小，考生只要閱讀作文題就能夠一下子抓到其中的關(guān)鍵詞，而且關(guān)鍵詞一般都指向明確，清楚明白地告訴考生命題人對(duì)作文的要求是什么，考生應(yīng)該在什么范圍內(nèi)寫作，寫作的著力點(diǎn)是什么。比如2009年的“品味時(shí)尚”，題目中的“時(shí)尚”清楚地為考生劃定了寫作的范圍，考生只能在“時(shí)尚”的話題內(nèi)進(jìn)行寫作，超出這個(gè)范圍即為偏題?！捌肺丁眲t清楚地告訴考生作文應(yīng)該在品味、感悟與思考上下工夫?！捌肺稌r(shí)尚”不是簡單地?cái)憰r(shí)尚，追求時(shí)尚，而是著重考查學(xué)生對(duì)“時(shí)尚”話題認(rèn)識(shí)與理解的深刻程度，使試題既有一定的限制，同時(shí)又富有張力，確保作文能夠具有良好的區(qū)分度，確保那些平時(shí)會(huì)思考、多思考和善思考的考生能夠在作文中脫穎而出。同樣，2010年的“綠色生活”，作文題中的“生活”直接告訴考生作文必須要貼近生活，必須寫自己熟悉的生活，同時(shí)，題目中的“綠色”又給考生非常大的想象與自由發(fā)揮的空間?？忌瓤梢詮暮暧^的角度切入，抒寫自我對(duì)當(dāng)前全球范圍內(nèi)提倡的“綠色環(huán)保”生活理念的思考和認(rèn)識(shí)，做一個(gè)關(guān)注人類共同家園的21世紀(jì)公民。同時(shí)，也可以從自身的生活實(shí)際出發(fā)，采取微觀敘事的方法切入，比如寫身邊生活環(huán)境的變化，人們生活方式的改變，以小見大表現(xiàn)人們的綠色環(huán)保理念：也可以寫自身對(duì)自然山水、田園風(fēng)光的喜愛，在美麗綠色的大自然中獲得對(duì)生活的啟示。對(duì)“綠色”的內(nèi)涵既可以作“自然綠色”的理解，也可以作“人文綠色”的領(lǐng)悟。所有以上這些，無論是從文章的選材立意，還是在表達(dá)方式的選用和文體選擇上，命題者都給廣大考生以非常廣闊的空間，讓考生能夠自由盡情地發(fā)揮，以充分展示考生的學(xué)識(shí)、思想和才情。

展望

為讓高考更好地指導(dǎo)中學(xué)語文教學(xué)，我們必須站在一個(gè)更高的平臺(tái)上去思考和展望。如果我們能從新課程實(shí)施和推進(jìn)素質(zhì)教育的高度，對(duì)江蘇自主高考作文命題進(jìn)行一個(gè)理性的分析和思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)盡管每年的作文題盡在意料之外，但細(xì)細(xì)想來又都在情理之中。因?yàn)槊}者透過作文題向我們傳遞了一個(gè)又一個(gè)重要的信息，其實(shí)就是在表達(dá)命題者始終不變的追求。

一是高考作文雖然是應(yīng)試必不可少的重要組成部分，但是高考作文卻絕不僅僅就是為了應(yīng)試。高考作文是學(xué)生語言素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的綜合展示，也是對(duì)學(xué)生思想感情、人生態(tài)度和價(jià)值觀的一次全面檢閱，是生活中“真人”的顯現(xiàn)，所謂“文如其人”。所以，我們的中學(xué)語文教學(xué)不僅要教書更要育人，在全力抓好學(xué)生語文基礎(chǔ)知識(shí)與語文能力訓(xùn)練的同時(shí)更要關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育與熏陶，中學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)要真正定位在全面提升學(xué)生語文素養(yǎng)這個(gè)目標(biāo)上。這不僅是落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是社會(huì)對(duì)教育應(yīng)該培養(yǎng)什么人的根本要求。加強(qiáng)語文的人文性，突出語文的育人功能，語文教師責(zé)無旁貸。

二是中學(xué)作文教學(xué)必須走出應(yīng)試教育的泥淖，回歸作文教學(xué)的本源。“生活即語文”“語文的外延與生活相等”的大語文觀念，在高考作文中正日益彰顯。高考作為中學(xué)教學(xué)的指揮棒，高考作文其實(shí)已經(jīng)為我們指明了方向：中學(xué)語文教學(xué)必須引導(dǎo)中學(xué)生關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)，觀察生活、感悟生活、思考生活，并能用自己手中的筆記錄下自己對(duì)生活的真實(shí)的思想和情感，真正讓寫作成為我們中學(xué)生生活所不可缺少的組成部分。只有這樣，我們的語文教育才能真正培養(yǎng)出時(shí)代所需要的人才。這是當(dāng)前高考作文復(fù)習(xí)與訓(xùn)練必須正視的問題。以往那種單單瞄準(zhǔn)高考應(yīng)試所做的各種考場作文的技能技巧訓(xùn)練，只能是“末”而不是“本”，高考作文的復(fù)習(xí)與訓(xùn)練千萬不能本末倒置。

篇2

幾年前，我們村里掀起一股“葡萄熱”。大多數(shù)人家沿著村里的一條河，種起了葡萄，多則上百畝，少則數(shù)十畝?？恐盟?，好地，人人都盼望著能發(fā)筆財(cái)。于是，不用招呼，一家老小全忙活開了。東頭的王阿婆家也不例外。

但是，跟別家不同的是 ：人人都一門心思侍候葡萄，恨不得一人當(dāng)兩人用，王阿婆卻養(yǎng)起了數(shù)十只雞。放假回家的我，曾聽伯伯背地里議論 ：“等葡萄熟了，誰還在乎那幾只雞啊？真是腦袋不開化的訥老人！”據(jù)說，王阿婆的家人也十分不解，兒媳婦還為此與她鬧僵：放著大錢不賺，偏偏侍弄那幾只雞！所以，背地里，家家都護(hù)起了自家的園子，生怕雞啄了寶貝疙瘩葡萄秧。沒多久，大伙兒還偷偷送了她一個(gè)綽號(hào) ：訥腦袋的雞婆！

開春了。雖然頭年里葡萄不結(jié)果，但還是抽出了嫩綠的芽兒。亮晶晶的陽光迸濺到有如翡翠的嫩芽上，照亮了常年只與黃土打交道的莊稼人的眼。他們看在眼里，喜在眉梢。天愈暖，家家愈忙活：修芽兒，綁枝，扎架，全都干得高高興興，熱火朝天。至于那不時(shí)傳來的雞鳴，則讓他們一次又一次地笑話雞婆的愚訥。

漫長的等待期過去了，葡萄枝開始回報(bào)莊稼人對(duì)它的照料：長了密密的葉子，開始結(jié)起一顆顆如同綠瑪瑙的小圓果。這可喜壞了莊稼人，也忙壞了莊稼人，施肥，打藥，除草，一樣也不能少哇。只是奇怪的是，雞婆那成天嘮叨著的兒媳，又重新對(duì)婆婆畢恭畢敬起來。不過，大伙兒都沒心思關(guān)注這些事啦。

葡萄成熟了。但人們?cè)趺辞圃趺床粚?duì)勁，為啥收葡萄的人都往雞婆家跑？蹭過去瞧瞧，還是不對(duì)勁，為啥她家的葡萄看上去比自家大，嘗一嘗竟比自家的甜？難道傻人有傻福？

王家人喜得合不攏嘴，為啥？就因?yàn)樽约也⑽椿ㄊ裁村X用在農(nóng)藥、肥料上。蟲在哪里？雞肚子里！草呢？雞也啄了！肥料呢？你說雞糞中不中？人們這才恍然大悟，同時(shí)也改變了對(duì)雞婆的看法，并為自己當(dāng)初的暗嘲而不是滋味。

雞婆依然訥訥的，偶而自言自語一句：“用心呀，得用心呀……”

望著王家映滿明亮亮陽光的葡萄，一粒一粒，皆如發(fā)黑的紫水晶，爭先恐后地露出厚實(shí)肥壯的葉子，鄉(xiāng)親們不禁感慨：原來雞婆腦袋真靈啊！

篇3

第一幕：情景對(duì)話

背景：一條泥濘的鄉(xiāng)間小路，一條小溪靜靜地流，幾塊零亂的石頭。

A：這有什么風(fēng)景好看？暴雨、小路、溪流、石頭！

B：這有許多東西。小路邊長著青草，溪流里藏著歌謠，石頭邊花朵在歡笑，暴雨后掛著彩虹……

全劇終……

我凝神思考，在筆記本上寫道：其實(shí)生活中的任何情景都是美麗的，能發(fā)現(xiàn)這一美麗的就是敏銳的眼睛，敏感的思維，更重要的是一顆充滿愛與希望的心。正如：生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。

第二幕：半個(gè)甜面圈

背景：一個(gè)小餐館中，一張桌子，面對(duì)面坐著兩個(gè)人，他們面前的盤子里各有半個(gè)甜面圈。

A：唉！天哪！只剩下了半個(gè)甜面圈。（A一臉的無奈）

B：上帝！真是太好了，還有半個(gè)甜面圈。（B一臉快樂狀）

全劇終……

筆記本上留下了我清晰的筆跡：樂觀和悲觀其實(shí)是兩種生活狀態(tài)，樂觀者看到的永遠(yuǎn)是希望，而悲觀者看到的永遠(yuǎn)是失望。在人生旅程中，樂觀者永遠(yuǎn)向前看，向前走，大步流星；悲觀者永遠(yuǎn)向后看，原地停留甚至向后走，驚慌失措。正如：樂觀的人在被玫瑰刺傷后仍會(huì)說多美的花，悲觀的人在看到刺時(shí)就會(huì)說多糟啊。我選擇玫瑰的美麗，因此我選擇前者。

第三幕：世界上什么東西最亮

背景：上山下鄉(xiāng)剛回城的老三屆在聽一位哲學(xué)老師上課。黑板上一行字———世界上什么東西最亮？

有人說太陽。有人說原子彈爆炸時(shí)的光。有人說激光……教室里充滿著七嘴八舌的議論。一位知青站起來說，是在雨夜中漆黑的泥濘小路上走了許久，突然看見的遠(yuǎn)方一點(diǎn)如豆的燈火。全場一片寂靜……

全劇終……

心中有一些東西在涌動(dòng)。我想起了巴金的名篇《燈》，似乎當(dāng)時(shí)不能體會(huì)的溫暖漸漸真實(shí)起來。世間最亮的其實(shí)是人性之光，一如那小小的心燈，一如那如豆的燈火。溫暖是無處不在的，溫暖著自己，也溫暖了別人。正如：送人玫瑰，手有余香。

可是，第四幕卻沒有看到。夠了，這三幕的感動(dòng)讓我一夜無眠。清晨，我交上論文，提出了自己的疑問。儒雅的教授笑了，看了三幕劇的感受是多種多樣的，答案是豐富多彩的，在你下筆的同時(shí)，第四幕已經(jīng)上演，你的答案就在第四幕———真實(shí)的人生。

我大悟。生活有許多精彩的詮釋，我的答案只有八個(gè)字：熱愛、樂觀、感悟、付出……

評(píng)點(diǎn):

本文構(gòu)思精巧：用三個(gè)特寫鏡頭，從三個(gè)不同的側(cè)面，揭示了一個(gè)道理：“生活有許多精彩的詮釋?！备钊私薪^的是，第四幕劇并未上演，但“答案”（“真實(shí)的人生”）已隱含其中，收到“以虛襯實(shí)”之效。

從內(nèi)容上來看，三幅“畫面”并非平面展示，而是漸入傳播，加上作者幕后的點(diǎn)睛之筆，使文章升華到一個(gè)較高層次。

篇4

所有隊(duì)員一起站在同一條起跑線上。劉翔那豹子般的眼神死盯著終點(diǎn)，用手拍打著自己的胸脯，又高高地?fù)P起雙手……預(yù)備——砰！

劉翔像平原上瘋狂的豹子，開始狂奔，一步，兩步，三步，右腿向上抬到最高點(diǎn)，啪！用力下壓，左腳用上全部的力量向下蹬地，右腳穩(wěn)健地落在地上，第一個(gè)欄輕松過了……

又是那兇狠的豹眼，盯住前方，咬緊了牙，似乎用盡所有的勁，開始第二個(gè)欄：一步，兩步，三步，右腿抬到最高點(diǎn)，啪！用力下壓，左腳用上……第二個(gè)欄也過了！

此時(shí)所有的中國觀眾，都緊跟著劉翔；孫海平教練，左手握緊藥瓶，右手按住心跳早已超過120的胸膛，眼睛緊盯著劉翔。

第三個(gè)欄開始，依舊是那兇猛的表情，一步，兩步，三步……右腳穩(wěn)健地落地，劉翔開始興奮了，因?yàn)樵谒钊醯那叭齻€(gè)欄，并未吃虧；孫海平平緩了……

進(jìn)入倒數(shù)第二個(gè)欄。依然是那雙兇猛的豹眼，只不過眼神中流露出更多的自信。一步，兩步，三步，右腿向上抬到最高點(diǎn)，啪！……又輕松地過了。劉翔開始發(fā)狂，孫海平又握緊了藥瓶，全場的中國觀眾屏住了呼吸。身旁的“法國”被劉翔的氣勢鎖住了，倒下了！開始進(jìn)入最后一個(gè)欄，一步，兩步，三步，右腿向上抬到了最高點(diǎn)，啪！用力下壓，左腳用上全部的力量向下蹬地，右腳穩(wěn)健地落在地上……主持人嘴里喊著劉翔，劉翔快到終點(diǎn)，他不再死盯著前方，而是充滿自信地左右各瞥一眼，一個(gè)獅子甩頭……無數(shù)的觀眾沸騰了，無數(shù)的閃光燈沸騰了，無數(shù)的解說員沸騰了，孫海平……

完美的前三個(gè)欄，完美的后三個(gè)欄，過硬的欄上技術(shù)，充滿自信的神情，將劉翔送上了世界之峰，豹子——飛奔！

優(yōu)雅的鳳頭有力的豹尾，劉翔的飛翔是那么完美。這是一個(gè)成功的速度，這是新時(shí)代需要的速度。漂亮的開頭是成功的一半，強(qiáng)勁的結(jié)尾是成功的另一半。豹子在加速！

篇5

[導(dǎo)寫]

“懷想天空”這道作文題本身也“引人遐思，令人神往”，給考生提供了廣闊的思維空間，命題體現(xiàn)了靈活性和創(chuàng)新性。寫好這篇作文，須抓住三個(gè)環(huán)節(jié)。

一、把握概念?！皯严搿边@個(gè)詞，只要冷靜地想一想“懷舊”“懷人”中的“懷”是什么意思，那么對(duì)“懷想”的理解也就迎刃而解―― 一種較為經(jīng)常的長久的想念。導(dǎo)語說“天空”除了“人人頭頂”的那“一方天”外，還可指“每個(gè)人的心中都有”的“一片天”，這就明顯地賦予“天空”以比喻、象征意義，所指的范圍也隨之?dāng)U大：既可以是物質(zhì)的，具體的，也可以是精神、情感等抽象范圍的；既可以是現(xiàn)實(shí)生活的，也可以是放眼歷史的；既可以是學(xué)校、家庭等社會(huì)因子，又可以是個(gè)人的興趣愛好?？傊?，只要具有“懷想”的意義和價(jià)值，都可以成為你筆下的“天空”。

二、推敲構(gòu)思?！叭巳祟^頂一方天?！薄懊總€(gè)人的心中都有一片天?！边@說的是共性。世界上沒有完全相同的兩個(gè)“天空”，所以能否寫出個(gè)性就成了獲取高分的關(guān)鍵。必須調(diào)動(dòng)、篩選自己的積累，揚(yáng)長避短，亮出構(gòu)思新意。例如，你的古代文學(xué)素養(yǎng)勝人一籌，不妨讓你的文思在古詩詞的“天空”里馳騁，傾吐你獨(dú)到的感受和體驗(yàn)；如果你對(duì)當(dāng)今世界環(huán)境日益惡化非常關(guān)注，對(duì)溫室氣體排放、臭氧層等大氣變化十分熟悉，對(duì)“天空”逐漸失去“明凈”“深邃”憂心忡忡，那么完全可以揚(yáng)此之“長”，展示自己碧水藍(lán)天“守護(hù)者”的個(gè)性特點(diǎn)；如果你是航天愛好者，那你的思緒可以翱翔宇宙，由嫦娥奔月的美好理想說到我國最新的探月計(jì)劃，兼及當(dāng)代青年的歷史責(zé)任；如果你的情感天空很有動(dòng)情點(diǎn)，那么你不妨在情感的天幕綴上幾顆耀眼的星星；如果你長于理性思考，那么你可以借《春江花月夜》的意境，揚(yáng)理性思考之“長”，闡述宇宙無限、生命有限的人生哲理，抒發(fā)珍惜時(shí)間、熱愛生命之情……總之，只有在個(gè)性化構(gòu)思上多作推敲，才能“懷想”出“引人遐思，令人神往”的“天空”。

三、明確寫法。主要有兩點(diǎn)。一是善于化大為小、化虛為實(shí)。特別是以抽象概念（如自由、快樂、幸福等）為“天空”的文章，更要注意必須有具體的物件和細(xì)節(jié)作為支撐，要避免架空抒情和空發(fā)議論；二是寫足“懷想”。將“什么是我的天空”和“怎樣懷想我的天空”相比較，后者應(yīng)該是重點(diǎn)。所以描寫心理活動(dòng)、展示情感歷程和闡發(fā)思想理念的文字應(yīng)相對(duì)地多一些。如果描繪我的“天空”用了很多篇幅，“懷想”成了點(diǎn)綴，那么文章就成為《我的天空》而不是《懷想天空》，那就偏題了。

[滿分作文一]

懷想天空

一考生

我內(nèi)心的天空，曾經(jīng)有過陰霾、迷離和混沌，懷想它轉(zhuǎn)為清凈、遼闊和深邃的過程，一股幸福感總會(huì)油然而生。

小時(shí)候，我就有落枕的毛病，早晨起來，常常是歪著脖子，疼得哭爹喊娘?！吧仙n怎么這么對(duì)待我呀！”此時(shí)我眼前一片混沌，陰霾籠罩心頭，久久不散。母親小心地在我頸上揉來揉去，一個(gè)念頭隨著她手的移動(dòng)自然萌生：換枕頭。市場上賣的枕頭不合適，母親決定自己動(dòng)手做。這可是個(gè)細(xì)心活，棉花是最如意的材料，可是太軟了易凹，太硬了又易傷，母親便用筷子一把把地挑過去，感覺適中才把棉花放進(jìn)枕袋。兩天后，我感激地接過這只棉花枕，它那么輕，卻又那么重。頭枕在上面，中間凹得適中，正好將我的頭包在里面，棉籽輕輕按摩著我的頭部，呼吸之間全是媽媽的一瓣心香。我就像在靜靜的深夜，躺在海邊沙地上，欣賞著滿天繁星，心頭的陰霾早已散去，換來的是何等清凈的天空！

可是夏天來了，棉花被汗水一浸，發(fā)出些許霉味。于是，我索性撇開枕頭，仰著頭睡覺。結(jié)果自然是又歪了脖子。母親又有了心事，她托人從外地帶回一大包綠豆殼，用它又縫制了一只新的綠豆枕。這只枕頭又有了新的特點(diǎn)，睡在上面，只要我輕輕一動(dòng)，就會(huì)發(fā)出一種“沙沙”的聲音，像沒有歌詞的童謠，在靜靜的夜空彌散，連夜的精靈都會(huì)因此止住腳步，我當(dāng)然睡得格外香。后來才知道，這些綠豆殼花了父親近半個(gè)月的薪水。真是大愛無邊，它比天空更遼闊?。』蛟S是因?yàn)槲姨矚g這綠豆枕了，我做作業(yè)時(shí)都會(huì)捧著它。終于有一天，枕布破了，看到滿枕的綠豆殼飄然落地，我的眼淚也一下子落了下來 ──這可是父母第二次為我做的枕頭??！

上高中了，離家那天，母親又在我的行李中悄悄地塞進(jìn)一只新枕頭。新枕頭溢著一股股藥香，沁人心脾。母親說，這是父親特地上南京買的。上高中的每一天，枕著藥枕，聽著中藥材的聲，那簡直是在欣賞人間最美妙的音樂，我仿佛又找到了家的感覺，每一次閉上眼睛，就像是一手牽著父親，一手牽著母親，來到了落葉林，看一地金黃，一片溫馨伴我進(jìn)入夢鄉(xiāng)。一覺醒來翻個(gè)身，那美妙的樂聲又會(huì)響起，我像是一邊聽著搖籃曲，一邊數(shù)著滿天星斗，感受著天空深邃的美……

歲月流逝，我在經(jīng)常的“懷想”中漸漸明白，在這變化的枕頭里有個(gè)不變的天空，天空下，有一種支撐閃耀著絢麗的光彩，有一只小鳥彈奏著幸福的琴弦。哲人說：“比湖泊大的是海洋，比海洋大的是天空?！蔽蚁胗眠@篇文章續(xù)寫一句：比天空大的是大愛，是感恩。

[簡評(píng)]

作者由小見大，化虛為實(shí)，以極為普通的枕頭為線索，演繹由父母之愛撐起的“天空”，感情真摯，令人動(dòng)容。文章三寫枕頭，重在“懷想”，并讓這一小物件成為情的觸發(fā)點(diǎn)和凝聚點(diǎn)，且由此構(gòu)成層層遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)，構(gòu)思新穎，不落俗套；每寫一次枕頭，都扣住“天空”作一番形象的抒情。收尾的議論，由母（父）愛升至感恩，豐富了“天空”的含義，令人回味。

[滿分作文二]

懷想天空

一考生

地理上把我們頭頂上的藍(lán)天分為三層，即平流層、對(duì)流層和高層大氣。我的天空也有三層：低層、中層和高層。我也有過“三層天空”，它們是我從懵懂到成熟的生命歷程，是我永遠(yuǎn)值得“懷想”的寶貴財(cái)富。

處在低層天空的我只是個(gè)對(duì)外界充滿好奇的小女孩。每天，我都纏著媽媽講故事，追著爸爸問“為什么”，拽著爺爺捉蝴蝶……上小學(xué)了，回家后，做完作業(yè)就看動(dòng)畫片，將媽媽“練字”“看書”的命令拋到腦后，心想：以后的日子還長呢，再說吧。跟同學(xué)鬧別扭經(jīng)?？薇亲?，總是說別人不對(duì)……那段時(shí)光是我童年特有的“天空”，我天真，活潑，對(duì)生命沒有任何思考。

迷迷糊糊中，我成了一名初中生――飛入“中層”天空的我開始嘗試著改變自己。漸漸地，我懂得了什么是堅(jiān)持，什么是勤奮，什么是專注。有了堅(jiān)持，才有了徐霞客跋山涉水寫成的《徐霞客游記》；有了勤奮，才有了殘疾人仙姿神骨般的《千手觀音》；有了專注，才有了司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的《史記》……于是，我也學(xué)著他們的精神，在求學(xué)的路上以勤為徑，以苦作舟；在人生路上以堅(jiān)持為帆，以專注為槳，遠(yuǎn)航……

終于，我飛上了仰慕已久的“高層大氣”――我的“高層天空”。我聽著宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的《二泉映月》，想著盲人阿炳無數(shù)的不眠之夜，生活上屢屢的不幸與痛苦；想著他一度咬緊牙關(guān)，用瘦弱之軀承載那完美的樂曲，用錫惠之泉滌蕩那郁悶的心靈；想著他在靜謐之夜，與二胡樂曲為伴，枕清冷泉月而眠。于是我讀懂了他的靜，他的蓬勃的生命力。漸漸地，我開始思考著生命，思考著過去，我懂得了生命的博大，不在張揚(yáng)，而在內(nèi)斂，在于一種深沉靜謐而敢于與命運(yùn)抗?fàn)幍木辰纭Ｎ曳此绩D―我會(huì)因考試失敗而氣餒，不能“靜”下心來總結(jié)教訓(xùn)，此時(shí)我是在這“高層天空”嗎？

在一本書上，我看到了一句話：“知道嗎？飛機(jī)之上的天空是晴朗的，永遠(yuǎn)陽光明媚?！彬嚨?，我懂得了：“高層大氣”之上還有更高的天空，地理學(xué)上的分類不能與社會(huì)生活等同，只有飛上更高的天空，才能讓心靈永遠(yuǎn)充滿陽光，何況我還沒有真正進(jìn)入這“高層大氣”呢。

懷想蒼穹，我發(fā)現(xiàn)了新的天空，更清凈、更遼闊、更深邃的天空。

篇6

牧羊人湯姆所有的羊群都是純白的，非常純粹，如同一大團(tuán)白云。所以極厭惡其中的一頭黑羊，老想除掉它。后來天降大雪，白色的羊群散布在大雪中根本無法找到。最后是借助那頭黑羊，使得湯姆的羊群失而復(fù)得。

由此，湯姆明白了一個(gè)道理，純粹固然不錯(cuò)，但和諧共生更加美好。

事實(shí)也是如此。物各有性，各有其美。老虎易怒，猴子急躁，綿羊溫順，但這就是它們的特性。植物就更有意思了，沒有兩片相同的樹葉，連同樣的物都不是一成不變，更何況是迥然不同的物性?

物性如此，人性亦然。《左傳》說，人心不同，各如其面。人心何所想，當(dāng)然與其性相關(guān)。如果要尊重人性，就要學(xué)會(huì)寬容，不要妄想統(tǒng)一思想，思想是無法統(tǒng)一的。

但問題來了，無法統(tǒng)一思想的人，究竟該如何相處呢?

一種是尺碼相同，志同道合，這屬于“加”。愿景和使命相同的人碰撞在一起，形成共同的價(jià)值觀，最終生命被點(diǎn)燃。

但要命的是同類相差無幾，量的累積很難產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)。蘿卜燒蘿卜還是蘿卜，蘿卜燒肉就不同了。異類的介入會(huì)打破某種淺層次滑行的平衡，產(chǎn)生奇妙的變化。殼中的沙礫，成為晶瑩的珍珠，水汽中的塵埃，化為久旱的甘霖。美國西廷·布爾說得好：“人和人之間是不同的，這不是一件壞事，蒼鷹不必變成烏鴉才有和平”。

另一種是和而不同，各美其美，這屬于“融”。

從哲學(xué)本體論意義來說，“和”是天道運(yùn)行的規(guī)律?！独献印氛f：“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。”

從哲學(xué)價(jià)值論層面來說，“和”是人道追求的境界?！抖Y記》曰：“和也者，天下之達(dá)道也。”和則立、則生、則順、則達(dá)、則盛。

從哲學(xué)方法論角度說，“和”是處世行事的基本準(zhǔn)則?！墩撜Z》曰：“君子和而不同?！敝挥性谧裱椭C適度原則的基礎(chǔ)上生動(dòng)活潑地發(fā)展，才能長久立足于世。

即便從生物學(xué)上來說，互利共生也是生態(tài)系統(tǒng)中最重要的種間關(guān)系。兩種生物彼此互利地生存在一起，缺此失彼都不能生存。藻類跟真菌共生、鱷魚和牙簽鳥共生、犀牛和犀牛鳥共生。

和而不同，要求我們?nèi)祟?，一是必須要以開放的、寬容的心接納人事萬物;二是按適合于自身的特性選取并豐富自己。三是追求在多元化的環(huán)境中和諧成長，立己達(dá)人。

即便是鐵板一塊的整體，都要尋找一個(gè)異類來調(diào)和。很多跨國大企業(yè)的董事會(huì)中，都有一個(gè)專門唱反調(diào)的人，唯有這樣一個(gè)人時(shí)時(shí)處處作梗，才能促使決策的準(zhǔn)確深入英明。

新東方徐小平說：“對(duì)創(chuàng)業(yè)者來說，如果你有一個(gè)3～4人的核心團(tuán)隊(duì)，有一個(gè)人老在唱反調(diào)，這是企業(yè)大幸。”

道理很簡單，因?yàn)樗缪葜愵?，調(diào)和著你，反駁著你，警醒著你，也推動(dòng)者你，如大樹上的啄木鳥，它既是醫(yī)生，也是一個(gè)饑餓的人。但始終與你共存共生。

篇7

原以為花壇里只供雜草享受，卻不料有了幾株像模像樣的花?！澳鞘悄銒尫N的?！卑职值脑捰肿屛毅读算丁Ｎ译S手丟下包便去扒飯吃?！澳闶窒戳藳]？多大了還忘這件事！”“??？”我放下筷子，眨著眼不知所措，要知道“洗手”的事只有我小學(xué)老師教過，我媽從沒開口過。當(dāng)然，我很順從地洗了手。飯桌上的菜，有我喜歡的蒸魚，而且在家里自然不用客氣，所以我的筷子壓根沒離過它。“你只吃魚，營養(yǎng)能均衡嗎？蔬菜中維生素多，你得多吃！”我在心里拍案叫絕，兩個(gè)專業(yè)術(shù)語被我媽用得恰到好處，為此我雖不樂意卻也吃了不少菜。

一頓飯圓滿收?qǐng)?，我打開電視機(jī)，正是黃金劇場，剛想開口喊我媽，卻聽到她的聲音傳來，“我和你爸去散步，你自己拿些水果吃吧——”天吶，散步，這不是年輕夫婦才會(huì)干的事嗎？媽媽可是年過四十了。我狠捏自己一把，“哇”的一聲證明我沒聽錯(cuò)。電視劇收?qǐng)龊?，媽媽和爸爸空手回來，“散步為什么不買些東西？”我很好奇。按常理而言，他們出去總該會(huì)給我買些東西的，可這又是怎么了？“要買什么？吃的用的都還有，出去走走有助于消化?！眿寢尩脑捳f得我一句都答不上來，我只能看看老爸，現(xiàn)在也只能從他嘴上套出些什么了。于是，咬耳朵的話開始了?！澳銒屪罱：臀页鋈ィ⑼瓴交貋砭驮诠珗@前的場地上看他們跳舞，偶爾也學(xué)學(xué)?，F(xiàn)在，她肥皂劇也戒掉了，老命令我看新聞，看到有用的東西就記下，說是學(xué)習(xí)……”我大聲笑了出來，卻被老媽聽到，于是笑著問我：“父女倆的悄悄話結(jié)束了沒？結(jié)束了就上樓，你得洗完澡再喝杯熱牛奶，聽見了沒？”我笑著一一履行。

上樓的時(shí)候，我聽見老媽在唱歌，而且是一首我會(huì)唱的歌，我跟著唱了起來，媽媽很驚訝，問我怎么也會(huì)唱，我笑道，“這不是應(yīng)該我問你的話嗎？”

篇8

猶記得兒時(shí)的天空。一群小朋友在蘆葦蕩里捉迷藏，我躲了許久也沒有人發(fā)現(xiàn)我。于是，我便躺倒在葦蕩的懷抱中，仰望無盡的天空。突然，空曠的天空中傳來寂寥而又歡樂的“啊——啊——”聲。接著，碩大的雁陣便出現(xiàn)在藍(lán)色的畫板上。幾十只大雁“人”字形向南方飛去，廣闊的蒼穹上突然上演一出絕世的舞蹈。然后，一個(gè)“雁字”，接著一個(gè)“雁字”。我呆在那里，無法動(dòng)彈，直到夜幕徐降，蘆葦蕩的盡頭響起了母親的呼喚聲。

年少的我，并不知這里邊有一種民族文化哀愁。后來，我在古代名篇中，讀到了“雁陣驚寒”，頓時(shí)感到了一種徹骨的詩意。于是，我一次又一次仰望天空，努力尋找大雁的影子。然而，我失落了，它們?cè)絹碓缴伲把汴圀@寒”般的名篇也很少問世……

是誰偷走了“雁字”的影子？

又是誰，荒蕪了文化的天空，扼殺了我的詩意的哀愁？

每每表現(xiàn)出如此憂傷時(shí)，我都會(huì)被人嗤之以鼻。他們以為我矯情作態(tài)。這些朋友，往往熱衷于網(wǎng)絡(luò)上炒作的美女，以及傳貼的搞笑的動(dòng)畫！他們永遠(yuǎn)不會(huì)明白，自然的天空和文化的天空一旦寂寞，人們的心也會(huì)寂寞的。

的確，對(duì)于如今的快餐式文化，我是落伍的。我不看武俠奇幻，不聽周杰倫或是搖滾，不愛上海灘的燈紅酒綠、紙醉金迷，只愛麗江的石板路和周莊的烏篷船，只愛中國人心中的文化“雁陣”……

你可以對(duì)我嗤之以鼻不屑一顧，可是，你知道，當(dāng)我聽到伊能靜的《念奴嬌》時(shí)，心中是怎樣一種徹頭徹尾的悲傷？旋律低劣且置一邊，那一句“羽扇綸（lún）中”仿佛一把尖刀刺向我的耳膜！我趕緊躲開，塞上耳機(jī)，繼續(xù)聽我的“二泉映月”，我的“春江花月夜”。

我并沒有拒絕現(xiàn)代文明。我家中也是家用電器應(yīng)有盡有。我也看炒作至熱的電影。但是，在現(xiàn)代商業(yè)文明的裂縫中，難道不能萌發(fā)一些永恒民族文化的新芽？

那些缺失的情感，丟失的文化，我是多么想把它們的種子找回來，種到人們心中去?。?/p>

我親愛的寂寞的天空，我該如何幫你找回“雁陣”的影子？

前些日子，和七歲的小弟弟一同回鄉(xiāng)。走在兒時(shí)嬉戲過的河邊，心中又是一陣悵惆。天空中突然傳來寂寂寥寥的“啊——啊——”聲。我大喜，抬頭卻只見兩只大雁孤零零地飛過。

弟弟搖著我的手問：“哥，那是什么鳥呀？”

我吸了吸鼻子，說：“哥不知道?！蔽也幌敫嬖V他那是大雁呀，因?yàn)檎嬲拇笱悴皇沁@個(gè)樣子的。它們本應(yīng)該三五十個(gè)一群，一會(huì)兒排成“一”字，一會(huì)兒排成“人”字，唱著大風(fēng)之歌，歡快地向南方飛去。

篇9

背倚燕山，傲視四方，有著君臨天下的大氣，這是北京陸地的盡頭，大海的起點(diǎn)，這是上海。當(dāng)國人都羨慕這兩座城市時(shí)，他們卻在互訴衷腸。

＂海弟＂，每天你注視著揚(yáng)子江從腳下浩浩蕩蕩流入東海，迎著海風(fēng)欣賞從海平面下升起的朝陽，夏天到沙灘上避暑，冬天不心穿羽絨服，夜晚的你不會(huì)孤獨(dú)，外灘璀璨的燈火將伴你至天明。＂

＂京兄＂，早晨你會(huì)在鐘樓悠揚(yáng)的鐘聲里醒來，閑了提著鳥籠到公園遛一圈，累了到老舍茶館品一杯香茗，倦了到戲院看一出《定軍山》，黃昏到天橋看一看雜耍，伴著＂冰糖葫蘆＂行云流水般的吆喝聲，倒也生出十二分的韻味。

＂只是，我沒有陸家嘴那樣多的高樓，沒有那么多的豪華跑車，沒有你那樣時(shí)尚。我只有古舊的四合院，破舊的三輪車，人們?yōu)榱俗非髸r(shí)尚，把四合院拆了開一間麥當(dāng)勞，星巴克，把三輪車扔了換成冒著黑煙的四輪怪物。急功近利的人們，沒有發(fā)現(xiàn)我骨子里濃濃的京味?。。?/p>

＂京兄，其實(shí)你那京味便也是時(shí)尚??！想來奧運(yùn)會(huì)后，中國風(fēng)席卷全球。那舞動(dòng)的＂京＂，在鳥巢里幻化成翩躚起舞的仙女，飛天起兮，舞落碎瓣，‘京’幻化成了翟志剛的＂飛天＂服，成了中華民族探索的不竭動(dòng)力。傳統(tǒng)文化走在神州前沿，引領(lǐng)著我們前進(jìn)，不也是一種時(shí)尚么？＂

（北京頷首思索）＂而我，眾所周知小弟無悠久歷史，卻有著令人稱道的時(shí)尚。而人們批評(píng)我只顧吸收別人的時(shí)尚，空有浮華的外表，少了自己的根基。＂

＂海弟，看那外灘萬國風(fēng)情的別墅群，正是你兼容并包的象征?。。Ш＜{百川，有容乃大＇，你用這寬廣的胸懷接納了多元文化，不也是一種時(shí)尚嗎？＂

＂對(duì)呀，我們都在品味著自己的時(shí)尚，為何還要在苦惱中不能自撥？＂

＂應(yīng)該提醒人們，我們都有著自己的文化，品味著自己的時(shí)尚，切不可舍近求遠(yuǎn)，失掉自己的特點(diǎn)?。?/p>

北京奧運(yùn)會(huì)將北京展現(xiàn)給世界，上海世博會(huì)期待世界融入上海。

一南一北的兩座城市，品味著不同的時(shí)尚，卻又?jǐn)y手發(fā)展，演繹著明天。

篇10

史載，玄奘西行，大多孤身一人。《西游記》中的三徒弟，在我眼中，是玄奘精神的三個(gè)側(cè)面：悟空——開路者的勇敢；八戒——行路者的堅(jiān)持；沙僧——寂寞者的隱忍。

悟空，這個(gè)幾乎為所有男孩子崇拜的藝術(shù)形象，是一個(gè)勇敢者的形象。他一路向前，披荊斬棘，敢于與一切擋路者搏殺。開路，總是伴隨著犧牲與流血，但是，只要有勇氣，只要信念足夠堅(jiān)定，開路者就能如孫悟空那樣，有銅臂鐵手，有金剛不壞之身。玄奘就是這種意志如鐵、心志如鋼的開路人。黃沙千年，吹不去他一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的足印，便是他勇敢勇氣的明證。

八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得堅(jiān)持的。沒有誘惑，無法顯示堅(jiān)持的可貴；沒有猶豫，無法彰顯堅(jiān)持的艱難。西行的八戒，動(dòng)搖的最多，可他堅(jiān)持到了最后。這份難得的可貴，是許多行路者堅(jiān)持的動(dòng)力。玄奘，貴在堅(jiān)持。韶華數(shù)載，寂寂半生，無數(shù)次，面臨生死絕境。沙漠帶給人的恐懼和絕望，在玄奘咬緊的牙關(guān)中，消散。

沙僧，他總是默默的。小說中，他不善言談，不茍言笑，老實(shí)本分。沙僧在三師兄弟中，道行最淺，可他的步伐卻絲毫不慢。這才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命狀態(tài)。多少個(gè)日日夜夜，他獨(dú)行在浩瀚沙海，無朋無伴。寂寞，對(duì)于一個(gè)獨(dú)行者來說，比自然的災(zāi)難更可怕?？尚实男闹?，有他至上的佛，在他深沉的目光中，可以看見他不寂寞的心靈。

玄奘，作為師傅，他的生命詮釋了信仰的意義。行路難，多歧路，信仰是一切勇氣和堅(jiān)持的來源，是與寂寞抗?fàn)幍牧α?。唐三藏，是《西游記》中真正的，最后的，也是唯一的?qiáng)者，他是一切力量與偉大的象征。