導(dǎo)語：如何才能寫好一篇如何正確把握語文教育的特點(diǎn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、正確把握語文教育的人文性特點(diǎn)

語文學(xué)科是人類文化的重要組成部分，也是幫助學(xué)生形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀的保障。因此，作為新時(shí)期的語文教師，我們要更新教育教學(xué)觀念，借助多樣化的教學(xué)活動(dòng)來有效地展現(xiàn)學(xué)科的人文性特點(diǎn)，以確保學(xué)生在高效的課堂中獲得良好的發(fā)展。

例如，在教學(xué)《最后一課》時(shí)，為了最大化地展現(xiàn)語文課程的人文性特點(diǎn)，也為了展現(xiàn)文中表現(xiàn)的強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，使學(xué)生形成正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀，在本節(jié)課的授課時(shí)，我選擇了“問題探究式”教學(xué)法，目的就是要讓學(xué)生在思考問題、解決問題的過程中愛國(guó)主義思想得到培養(yǎng)。所以，我引導(dǎo)學(xué)生思考了下面幾個(gè)問題：（1）韓麥爾先生今天為什么要這樣穿戴？（2）小弗朗士在小說中起到什么作用？（3）小弗朗士為什么感覺韓麥爾先生形象高大了？（4）怎樣理解韓麥爾先生的舉止和表情？……組織學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容對(duì)上述的問題進(jìn)行思考探究，這樣不僅能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本節(jié)課重點(diǎn)內(nèi)容的理解，而且還能幫助學(xué)生理解文本中所展示的愛國(guó)主義思想，進(jìn)而使學(xué)生形成正確的情感態(tài)度。

二、正確把握語文教育的工具性特點(diǎn)

工具性特點(diǎn)是語文教育的主要特點(diǎn)之一，也是課程應(yīng)用價(jià)值的直接體現(xiàn)。所以，在初中語文教學(xué)過程中，我們要借助多種方法來展現(xiàn)語文學(xué)科的工具性特點(diǎn)，以為學(xué)生綜合應(yīng)用能力的提高做好保障工作，同時(shí)，也為學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提升做好保障工作。

例如，在教學(xué)《古代神話六則》時(shí)，為了提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，也為了培養(yǎng)學(xué)生閱讀神話故事的興趣，更為了拓展學(xué)生的知識(shí)視野，在教學(xué)時(shí)，我組織學(xué)生進(jìn)行“講故事”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在同學(xué)之間講述除教材中的幾則神話之外的故事，如《共工怒觸不周山》《嫦娥奔月》《后羿射日》《玉兔搗藥》等故事，這樣不僅能夠加深學(xué)生的印象，開闊學(xué)生的知識(shí)視野，而且對(duì)學(xué)生語言表達(dá)能力的培養(yǎng)和組織能力的提高也有著密切的聯(lián)系，進(jìn)而全面提高學(xué)生的語言組織能力。

三、正確把握語文教育的開放性特點(diǎn)

開放性特點(diǎn)是為了凸顯學(xué)生的個(gè)性，使學(xué)生找到自我展示的空間，所以，在語文教學(xué)過程中，教師要認(rèn)識(shí)到語文開放性特點(diǎn)的發(fā)揮對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著非常重要的作用。因此，在語文教學(xué)過程中，我們要搭建有關(guān)的平臺(tái)來展現(xiàn)課程的開放性，以為學(xué)生個(gè)性的發(fā)展做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。

例如，在教學(xué)口語交際中的《人物專訪》時(shí)，為了展現(xiàn)課程的開放性特點(diǎn)，也為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，更為了培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生自己的性格特點(diǎn)，在授課時(shí)，我組織學(xué)生以小組為單位模仿“超級(jí)訪問”進(jìn)行人物專訪，這樣不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變能力和語言組織能力，而且對(duì)學(xué)生交際時(shí)的語氣、態(tài)度的培養(yǎng)也起著不可替代的作用，同時(shí)也展現(xiàn)了語文課程的開放性特點(diǎn)。

當(dāng)然，除了上述三點(diǎn)之外，語文教育還包括探究性、創(chuàng)新性、時(shí)代性和地方性的特點(diǎn)等，在此不再進(jìn)行詳細(xì)的論述。總之，素質(zhì)教育下的初中語文課堂應(yīng)該選擇恰當(dāng)?shù)姆绞絹碛行У卣宫F(xiàn)語文課程的特點(diǎn)，以為學(xué)生綜合、全面的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

篇2

關(guān)鍵詞：課程性質(zhì)；母語危機(jī)；大學(xué)語文；文化期待

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-723X（2012）11-0167-03

近年來，各界對(duì)語文課程的性質(zhì)、任務(wù)和定位進(jìn)行了一系列的批判和討論，這直接影響到對(duì)大學(xué)語文課程的定位和改革，影響著新一代人才培養(yǎng)基本文化基質(zhì)的塑造，因?yàn)橐磺姓n程改革的方案和實(shí)踐都基于對(duì)課程性質(zhì)的根本認(rèn)識(shí)。

一、從2001年與2011年《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

的對(duì)比中對(duì)語文課程性質(zhì)的再認(rèn)識(shí)

2001年教育部制定的全日制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第一部分課程性質(zhì)與地位中對(duì)語文課程性質(zhì)做了如下表述：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)?！盵1]（P6）2011年嶄新的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》出臺(tái)，更突顯了其強(qiáng)大的時(shí)代認(rèn)知，其中在第一部分前言中對(duì)于語文課程的性質(zhì)是這樣認(rèn)定的：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語言文字進(jìn)行交流和溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！盵2]（P2）從對(duì)比中可知：2011年新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語文課程性質(zhì)的定位明顯淡化了其工具、理性的一面，而強(qiáng)調(diào)和突出了與時(shí)代主題相呼應(yīng)的人文功能和實(shí)踐現(xiàn)實(shí)性。在筆者看來，這一表述的變動(dòng)說明了當(dāng)下對(duì)語文“人文性”性質(zhì)的強(qiáng)調(diào)和對(duì)民族文化傳承功能的突顯，對(duì)于從事語文教育的工作者來說，無疑是指明了未來發(fā)展的方向。

語文課程性質(zhì)討論的過程，即人們對(duì)語文課程認(rèn)識(shí)步步深入的過程，必將促使著語文教育逐漸趨向成熟。老一輩的語文教育家大都把語文課程看成一門工具課和基礎(chǔ)課，葉圣陶、呂叔湘等語文教育家們對(duì)語文教育的論述大都是從工具的意義上著眼的。但是，今天把語文當(dāng)作一門純工具性和純知識(shí)性的課程來看待顯然就狹隘了，尤其對(duì)面向施教對(duì)象是具有一定知識(shí)儲(chǔ)備、一定獨(dú)立思維能力和社會(huì)意識(shí)的大學(xué)生而開設(shè)的大學(xué)語文課程。我們這里所說的語文，是人文意義上的語文，而非工具意義上和純基礎(chǔ)意義上的語文。大學(xué)語文應(yīng)通過語言這個(gè)媒介探求文學(xué)中的文化和文化中的文學(xué)，提高教育對(duì)象的人文素質(zhì)，使我們的學(xué)生變成歷史意義上、文化意義上、情感意義上、道德意義上的人，從而實(shí)現(xiàn)精神成人的目的，肩負(fù)起傳承中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化并發(fā)揚(yáng)光大的神圣職責(zé)。大學(xué)語文由于其課程地位，在大學(xué)里一直不被人重視和看好。然而，伴隨著大學(xué)培養(yǎng)出的人才低素養(yǎng)、低能力、難于適應(yīng)社會(huì)的現(xiàn)狀，人們開始反思大學(xué)這個(gè)輸出人才的重要領(lǐng)域自身教育尤其是人文教育的種種缺失。因此，大學(xué)語文課程作為人才培養(yǎng)最直接相關(guān)的人文課程被普遍關(guān)注起來，并由此引發(fā)了各種討論。種種討論都對(duì)大學(xué)語文地位的重新認(rèn)定起到了推動(dòng)作用，大學(xué)語文課程在大學(xué)教育、人才輸出的關(guān)口，其重要的素質(zhì)教育地位和人文教育價(jià)值是其他任何一門學(xué)科或課程所不能取代的。尤其是在目前諸多紛繁的社會(huì)現(xiàn)象背后、母語危機(jī)的背景下，文化焦慮成為全民綜合征，人們不約而同地將希望投射于傳統(tǒng)文化，希望從傳統(tǒng)中找到解決急癥的良藥！進(jìn)而，人們開始思索高等教育求真育人的真本追求，這在大學(xué)教育中正是以大學(xué)語文課程為中心展開的。人才培養(yǎng)和發(fā)展的根本不僅僅在于其專業(yè)能力的高低，更源于深深植根于人性和素養(yǎng)的教育和把握。尤其面對(duì)社會(huì)文化尋根運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展、面對(duì)母語危機(jī)的時(shí)代現(xiàn)狀，大學(xué)語文人文性質(zhì)的彰顯逐漸成為其生存的重要語境之一。

二、從母語教育危機(jī)透視大學(xué)語文

對(duì)彰顯人文精神和文化的重要性

“母語危機(jī)”是現(xiàn)時(shí)代教育各個(gè)國(guó)家都面臨的重要課題，母語教育在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中所暴露出來的尖銳問題伴隨經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展而日益顯著起來，而母語危機(jī)的文化現(xiàn)象背后則隱藏著深刻的社會(huì)各方面問題。透過各國(guó)的“母語危機(jī)”現(xiàn)象我們可以透視一系列的社會(huì)問題、文化問題以及教育問題。因而，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的當(dāng)代中國(guó)，綿遠(yuǎn)幾千年的漢語所固有和堅(jiān)守的領(lǐng)地愈來愈狹小甚至呈現(xiàn)出邊緣化趨勢(shì)。母語危機(jī)是文化危機(jī)最直接、最重要的表現(xiàn)。當(dāng)前，母語危機(jī)成為漢語研究的課題正是由于其岌岌可危的現(xiàn)狀所致。其實(shí)，這種現(xiàn)象在亞洲其他經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家如韓國(guó)和日本也已有共識(shí)：自己母語賴以生存的土壤日漸衰落，而取而代之則是英語的無限泛濫。面對(duì)電腦時(shí)代，漢語從應(yīng)用電腦起就已經(jīng)自覺不自覺地淪為了英語的附屬語。將漢字成功輸入電腦，首先要掌握的是學(xué)會(huì)英文字母和其編排方式。但這并不意味著母語教育與英語教育是截然對(duì)立、彼此矛盾的。我們不能把兩種語言和文化簡(jiǎn)單化處理，因?yàn)槎卟皇菃渭兊拇讼碎L(zhǎng)的關(guān)系，一方面英語是世界共同語，我們要與國(guó)外經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)行交流，要邁向現(xiàn)代化、國(guó)際化就必須學(xué)好英語這一重要工具；另一方面漢語是本民族自己的獨(dú)有文化，我們更要學(xué)習(xí)、繼承、堅(jiān)守、發(fā)揚(yáng)光大漢語審美的獨(dú)特領(lǐng)域。在筆者看來，學(xué)習(xí)英語應(yīng)關(guān)注其工具性的實(shí)用特征，而母語則意在其人文性的精神塑造，學(xué)習(xí)母語有利于正確運(yùn)用英語發(fā)展自身，而學(xué)習(xí)英語則可更加捍衛(wèi)并促進(jìn)母語及其傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展，如何正確認(rèn)識(shí)二者的關(guān)系和地位，將直接影響著語文教育乃至民族母語教育的未來發(fā)展。

“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢(shì)，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才。”[3]（P3）從高教司頒行的大學(xué)語文教學(xué)大綱的表述中可以明確，大學(xué)語文的基礎(chǔ)性課程地位是由其根本的人文性特征所決定的，大學(xué)語文課對(duì)中華民族未來人才的培養(yǎng)、對(duì)民族文化的建設(shè)和發(fā)展甚至對(duì)整個(gè)高等教育大業(yè)都不容忽視。早在1978年，就有學(xué)者倡導(dǎo)重視大學(xué)語文課程的開設(shè)，用以提高學(xué)生運(yùn)用漢語的能力，增強(qiáng)傳承本民族文化的信心，提高精神素養(yǎng)和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)。在這個(gè)特定的文化焦慮的歷史時(shí)期，大學(xué)語文無疑承擔(dān)起了這一職責(zé)。母語教育是一個(gè)極為廣闊的范疇，它既包括學(xué)科性、專門性或?qū)I(yè)性的，連日常生活與交往的各種能力和素養(yǎng)也能囊括。即便如此，母語教育也總有其開展和纏繞的核心范疇：即對(duì)本民族文化的傳承和對(duì)民族精神的堅(jiān)守。當(dāng)然，母語教育并不等同于大學(xué)語文教育，大學(xué)語文教育只是在特定的時(shí)期和環(huán)境中進(jìn)行母語教育的一種實(shí)現(xiàn)手段或方式，不同的時(shí)期和階段，不同的人群和環(huán)境，母語教育的形式也各不相同。但在大學(xué)教育這個(gè)特殊的教育情境中大學(xué)語文課程則是母語教育的最主要表現(xiàn)形式。從這個(gè)意義上講，大學(xué)語文的地位和課程設(shè)置很大程度上反映出母語教育的發(fā)展?fàn)顩r。

三、從“中學(xué)語文”與“大學(xué)語文”

的差異積極發(fā)掘其人文教育功能，

使之肩負(fù)起時(shí)代賦予的文化期待

大學(xué)語文教學(xué)和中學(xué)語文教學(xué)雖然在教學(xué)方法上也有許多借鑒，但其有本質(zhì)的不同。一是目標(biāo)指向不同，具體表現(xiàn)為中學(xué)語文教學(xué)注重知識(shí)的傳授，以傳授基礎(chǔ)知識(shí)、掌握基本技能為目的和重點(diǎn)；而大學(xué)語文更注重于思想的傳輸、情感的解讀、寫作方法的探討和學(xué)生各種實(shí)踐能力的培養(yǎng)之上；二是教育追求各異，中學(xué)語文以應(yīng)試和升學(xué)為目的，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的功利性特征，而大學(xué)語文則以培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)，塑造文化精神和性格為最終目標(biāo)，突顯出其人文性特征。我們可以更加明確地感受到：大學(xué)語文更注重的是在學(xué)科工具性的基礎(chǔ)之上去彰顯人文性，去鑄就語文的精神素養(yǎng)，從而肩負(fù)起時(shí)代所賦予的文化期待——傳承并發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化。

（一）明確大學(xué)語文的根本性質(zhì)和根本任務(wù)

大學(xué)階段是人結(jié)束學(xué)生生活步入社會(huì)的過渡階段，大學(xué)生是中華民族進(jìn)一步發(fā)展的中堅(jiān)力量，因而更應(yīng)關(guān)注其人文精神和價(jià)值觀的引導(dǎo)。大學(xué)語文與語文是具有種屬關(guān)系的兩個(gè)概念，大學(xué)語文課程的性質(zhì)仍以語文課程的性質(zhì)為成長(zhǎng)和存在根基，大學(xué)語文所處的位置，使得它與民族文化的傳承與發(fā)揚(yáng)的關(guān)系最為直接、最為緊密，“它與民族文化的根本血脈相連，密不可分，除了語言技能的傳授，更擔(dān)負(fù)著使受教育者成為具有民族文化素養(yǎng)的人，塑造民族文化的心理認(rèn)同和民族文化的傳承者的功用?！盵4]可見，明確大學(xué)語文的根本性質(zhì)和任務(wù)是進(jìn)行正確有效的大學(xué)語文教育乃至整個(gè)大學(xué)人文教育的前提和基礎(chǔ)。

（二）集中精力和專家統(tǒng)一編寫權(quán)威性教材，確定一個(gè)適合的文本讓大學(xué)語文教育有章可循

一部具有針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性、科學(xué)性、文化性的，適合大學(xué)教育需要、能有效推進(jìn)文化傳承和發(fā)展、提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的大語教材是當(dāng)前大學(xué)語文課程改革的重要條件。伴隨著社會(huì)和教育界、文化界對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和對(duì)大學(xué)教育的憂慮，近年來，許多高校都在編寫大語教材上進(jìn)行了諸多有益、積極的嘗試，使得大語教材的編寫和出版呈現(xiàn)活躍態(tài)勢(shì)。其中以華東師范大學(xué)出版的《大學(xué)語文》得到了最多認(rèn)可和關(guān)注?！澳壳霸诟鞲咝］^為流行的大學(xué)語文教材就有數(shù)百種之多，各自為戰(zhàn)讓大學(xué)語文本身少了些權(quán)威感?！盵5]因此，名副其實(shí)的權(quán)威性大語教材是實(shí)現(xiàn)大學(xué)語文教育目標(biāo)的前提條件和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

（三）從政策的高度去規(guī)范大學(xué)語文教育的實(shí)施，使其盡快走向制度化和規(guī)范化

“如何抉擇我國(guó)的語文課程的總?cè)∠?，這種嚴(yán)肅的問題，單從語文教育研究的層面來討論乃至爭(zhēng)辯，恐怕是不會(huì)到位的；語文課程面向何方的抉擇，要取更廣闊的視野來關(guān)照，需要放置在教育政策研究的層面來慎重把握?！盵6]（P80）從政策的高度去規(guī)范大學(xué)語文教育的實(shí)施，把對(duì)大學(xué)語文教育的認(rèn)識(shí)上升到整個(gè)母語教育的層面去認(rèn)識(shí)，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)語文教育文化期待的重要保障。無論是教材的編寫還是大學(xué)教育工作者的堅(jiān)持和創(chuàng)新都有待于一個(gè)宏觀大環(huán)境的營(yíng)造和支持，充分的學(xué)術(shù)自由和政策導(dǎo)向是使得大學(xué)語文教育走出低谷的堅(jiān)強(qiáng)后盾，否則再優(yōu)質(zhì)的教材也會(huì)因失去保障而無法充分詮釋其真諦。對(duì)于大學(xué)語文通過何種方式去繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化問題，有人建議以英語四、六級(jí)等級(jí)測(cè)試的標(biāo)準(zhǔn)模式對(duì)母語水平進(jìn)行考核等，諸如此類的意見和方法都在不斷探尋當(dāng)中。但是，面對(duì)目前的母語存在狀態(tài)和現(xiàn)階段語文教育的突出問題，我們將不得不以積極的態(tài)度客觀分析、緊迫的熱情積極探討，真正從語文課程的性質(zhì)出發(fā)思考問題。當(dāng)前，教育部相關(guān)部門已下發(fā)文件，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的教育和普及在高校人才培養(yǎng)中的重要地位應(yīng)予以關(guān)注和加強(qiáng)，2011版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也再次強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化的地位。從此出發(fā)，相信“大學(xué)語文”的教育使命及其所肩負(fù)的文化期待將會(huì)得到切實(shí)的落實(shí)。

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篇3

關(guān)鍵詞：新穎性；共享性；工具性

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2013）05-0059-02

初擬這樣的題目，是幾經(jīng)猶豫的。原因有二：其一，是因?yàn)樵诰W(wǎng)上搜索了下，發(fā)現(xiàn)很多人已經(jīng)寫過此主題的文章，自己也認(rèn)真拜讀了下，發(fā)現(xiàn)各位見解都很獨(dú)特，自認(rèn)沒有辦法去超越；其二，是關(guān)于"網(wǎng)絡(luò)"一詞，由于早已經(jīng)出現(xiàn)，對(duì)于我們這些80后來說已經(jīng)是熟透于心，何況所謂的90后和00后，在這種情況下來寫這樣的主題，容易給人一種陳舊的感覺。但最后我還是定下了這樣的題目，算是借用了前人的題目吧，無他，關(guān)鍵是自認(rèn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)還是有一些興趣的，所以想靜下來探索一下其與教學(xué)的聯(lián)系。再者，作為鄉(xiāng)村小學(xué)的一名語文教師，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)并沒有真正得到普及，所以自認(rèn)還是有一些"潛力"挖掘出來寫一寫的。

筆者從事語文教學(xué)也已經(jīng)8年多的時(shí)間了，算是一個(gè)小"老"教師了，但是這樣的時(shí)間也僅僅是給自己增添了一些經(jīng)驗(yàn)和研究的素材而已。由于筆者自工作以來就是呆在鄉(xiāng)村學(xué)校，所以在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)這方面還是個(gè)雛手，以前也稍有涉獵，卻沒有抓住機(jī)會(huì)進(jìn)行深入探討?，F(xiàn)在就利用這樣的機(jī)會(huì)進(jìn)行一次真正的自我探究。

社會(huì)在發(fā)展，科技在進(jìn)步。作為中國(guó)母語教學(xué)工具的語文也需要進(jìn)化。當(dāng)前的教育環(huán)境決定了以一根粉筆和一本書就能將語文教好的固守陳舊的思想應(yīng)該可以湮沒于歷史發(fā)展軌跡之下了。在當(dāng)今教育環(huán)境之下，為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，語文課堂已經(jīng)成為三維立體式的課堂，多媒體信息技術(shù)的引進(jìn)使得現(xiàn)在的課堂真正成為了學(xué)生自由汲取知識(shí)的課堂。

近幾年，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和中小學(xué)"校校通"工程的推進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)在語文教學(xué)中的地位也逐漸提高。那么，作為服務(wù)性的工具的網(wǎng)絡(luò)，我們?cè)谡Z文教學(xué)中到底該如何正確利用呢？它對(duì)我們的語文教學(xué)帶來了哪些便利呢？筆者想結(jié)合幾年的微薄經(jīng)驗(yàn)，淺淺的談?wù)剛€(gè)人看法。

1.利用網(wǎng)絡(luò)的新穎性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在網(wǎng)絡(luò)世界里，只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。這也就決定了網(wǎng)絡(luò)的始終新穎性。不少語文老師都覺得：要想上好語文課很不易，而讓學(xué)生學(xué)好語文更是不易。在鄉(xiāng)村學(xué)校呆了幾年，對(duì)此更是有感觸。鄉(xiāng)村孩子的知識(shí)局限性決定了他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的能力有限，特別是在作文教學(xué)中，這種情況屢見不鮮。當(dāng)學(xué)生無法在學(xué)習(xí)中得到成功的喜悅時(shí)，便會(huì)逐漸喪失學(xué)習(xí)的動(dòng)力，這會(huì)給以后的學(xué)習(xí)帶來更大的阻礙。

任何事都是具有利弊雙面性的，網(wǎng)絡(luò)也不例外，而且網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的害處并不是微不足道的，它能夠幫助學(xué)生很好地學(xué)習(xí)，同樣也能毀掉一個(gè)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生，所以，在教學(xué)中，老師還要善于去引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待和使用網(wǎng)絡(luò)。

2.利用網(wǎng)絡(luò)的共享性，豐富學(xué)生的語文知識(shí)

提到網(wǎng)絡(luò)，我們第一個(gè)出現(xiàn)在腦海的信息就是"網(wǎng)絡(luò)上想有什么就有什么"。是的，網(wǎng)絡(luò)是各種資源的匯集所，當(dāng)我們遇到無法解決的問題時(shí)，借助網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了目前絕大部分人首選的解決方式。同樣，網(wǎng)絡(luò)也為我們的語文教學(xué)提供了相當(dāng)?shù)馁Y源共享。

語文教學(xué)需要的資源有兩種類型，一種類型是由教師或其他教育機(jī)構(gòu)有意識(shí)用網(wǎng)絡(luò)這種形式提供給學(xué)生的，它直接針對(duì)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容，并且設(shè)立了專門的網(wǎng)絡(luò)空間（即專用網(wǎng)站或網(wǎng)頁）。因?yàn)樗菍ｉT提供給學(xué)校的，可以稱之為"學(xué)校信息"。 另一種類型的資源可以稱之為"社會(huì)信息"，它是學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要，自由地在網(wǎng)絡(luò)上搜尋到的信息。它不是教師有意識(shí)提供給學(xué)生的，也沒有專門的網(wǎng)絡(luò)空間，它是對(duì)網(wǎng)絡(luò)原生態(tài)資源的利用。

語文學(xué)科的重要性決定了其對(duì)其他基礎(chǔ)學(xué)科的影響和在基礎(chǔ)教育中的重要性。而網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展，給了學(xué)生一個(gè)無限大的空間。比如學(xué)習(xí)《聞官軍收河南河北》一詩，對(duì)于古詩，我們都知道要理解詩歌的內(nèi)涵必須借助于對(duì)作者生平及生活背景的理解，況且詩人杜甫生活的年代距離我們已經(jīng)很遙遠(yuǎn)，加上參考書的局限性決定了我們無法在上面獲取足夠的信息。這時(shí)，我想到了網(wǎng)絡(luò)，教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)的共享性充分了解詩人的相關(guān)信息，這樣，對(duì)老師，有助于課堂教學(xué)的整體把握；對(duì)學(xué)生，有助于學(xué)習(xí)中更好地把握詩歌的內(nèi)涵。同時(shí)，我利用網(wǎng)絡(luò)使學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了一首詩歌，而且還通過資源共享了解了詩人的一切資料，對(duì)學(xué)生以后學(xué)習(xí)杜甫的作品打下了基礎(chǔ)。

3.利用網(wǎng)絡(luò)的工具性，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道

新課標(biāo)指出："語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，不宜刻意追求語文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。"

網(wǎng)絡(luò)具有極強(qiáng)的工具性，它的無與倫比的可查閱功能、可參考參照功能以及可信度使之成為當(dāng)代的"百科全書"。它的這些特點(diǎn)可以用來很好地拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道，還能使語文教學(xué)置于社會(huì)生活的大背景中，是語文教學(xué)與生活聯(lián)系起來，逐漸完善語文教學(xué)的開放性，擴(kuò)大語文學(xué)習(xí)空間，促進(jìn)了學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。"語文源于生活，又運(yùn)用于生活。"這是"大語文教學(xué)觀"的需要。

當(dāng)前的教育環(huán)境和理念決定了學(xué)生如果僅僅靠語文課本是學(xué)不到什么東西的。老師要善于借助于文本，引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)汲取更多的知識(shí)，形成文本到網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)輻射面。特別是要借助網(wǎng)絡(luò)培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)健康讀書的良好習(xí)慣，幫助他們從小為將來的工作生活以及終身學(xué)習(xí)打下一個(gè)良好的基石。俗話說："文史不分家。"學(xué)習(xí)語文就必須了解到相關(guān)歷史。在教學(xué)《鄭成功》一課時(shí)，如果僅僅靠課本，那么學(xué)到的東西極其有限，也許學(xué)好后學(xué)生還無法真正了解鄭成功到底是怎么回事。但是筆者在教學(xué)這課時(shí)，不僅僅是依靠課本，還將網(wǎng)絡(luò)作為教學(xué)的一個(gè)重要道具，引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜索關(guān)于鄭成功及他的資料，然后加以整合，形成與本課有關(guān)的一個(gè)知識(shí)體系，從而引導(dǎo)學(xué)生真切地走進(jìn)明末清初的大社會(huì)背景下去，真切了解鄭成功的壯烈之舉。課后，我布置了一個(gè)作業(yè)，就是利用網(wǎng)絡(luò)了解更多的關(guān)于民族英雄的故事。這樣，以這篇課文為點(diǎn)，通過網(wǎng)絡(luò)輻射了整個(gè)知識(shí)面，幫助了學(xué)生的整體學(xué)習(xí)。

參考資料

篇4

關(guān)鍵詞：語文；情感教育；情感素質(zhì)；教學(xué)藝術(shù)

當(dāng)今的教育是全面發(fā)展的教育。它以培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的綜合型人才為目標(biāo)，而健康良好的情感素質(zhì)是全面發(fā)展的必要條件。語文教學(xué)是情感教學(xué)，是愉悅?cè)说囊环N審美活動(dòng)，只有抓住情感這根主線，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，真正提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。教學(xué)中，要用感情朗讀渲染情感；用真情誘感；用聲情并茂的語言激感；用具體的、充滿情感和理智的教學(xué)情境調(diào)動(dòng)情感。從而培養(yǎng)學(xué)生積極向上、健康美好的情感。情感教育是使教育者依據(jù)一定的教育教學(xué)要求，通過相應(yīng)的教育教學(xué)活動(dòng)，促使學(xué)生情感領(lǐng)域發(fā)生積極的變化的教育。它和智育、美育一樣，是青少年全面發(fā)展教育的重要內(nèi)容之一，即在教學(xué)過程中用美文灌之以情，教師動(dòng)之以情。學(xué)生會(huì)之以情，由無數(shù)的“情”的操作而綜合為“情操”的生成，達(dá)到心靈與心靈的耦合。語文教學(xué)不僅是認(rèn)識(shí)活動(dòng)，也是情感活動(dòng)。情感是推動(dòng)師生活動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)力，它貫穿于教學(xué)的全過程，贏接影響著教學(xué)的質(zhì)量和效率。語文教學(xué)是情感性很強(qiáng)的工作。凼此，語文教學(xué)要注重對(duì)學(xué)生的情感教育。

目前，我國(guó)中小學(xué)教育，受應(yīng)試教育的影響，還未能形成重視、開展情感教育的良好局面。教師情感素質(zhì)普遍欠缺，缺乏具有情感素質(zhì)的教師，便沒有情感教育、教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也就成為一句空話。語文教育中這一問題尤為突出，尤其是功利主義、技術(shù)主義的價(jià)值取向，導(dǎo)致語文教育忽視人格的培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展，淪為一種高度工具化、技術(shù)化的訓(xùn)練?？梢哉f，語文是所有基礎(chǔ)學(xué)科中情感性最強(qiáng)烈的學(xué)科之一，充分挖掘語文教學(xué)中的情感因素是每一個(gè)語文老師應(yīng)必備的素質(zhì)和技能。盡快在這個(gè)領(lǐng)域?qū)嵤┣楦薪逃?，培養(yǎng)語文教師的情感素質(zhì)，不僅是社會(huì)發(fā)展的需要，也是由語文學(xué)科的性質(zhì)和基礎(chǔ)地位決定的。

一、教師自身情感要素的構(gòu)成

“素質(zhì)教育”中的“素質(zhì)”，實(shí)質(zhì)是社會(huì)發(fā)展對(duì)教育、人才的要求，歸根結(jié)底又是對(duì)教師的要求。無論是教育觀念的更新，還是教學(xué)內(nèi)容、方法的選用與革新，都取決于教師的素質(zhì)和水平。為了滿足新世紀(jì)的語文素質(zhì)教育的要求，語文教師，應(yīng)該具備哪些素質(zhì)呢?

1.新的教育理念

教育理念是指教師在對(duì)情感教育本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于情感教育的觀念和理性信念。它首先是指教育價(jià)值觀?；卮鸬膯栴}是為什么要搞情感教育，情感教育的價(jià)值在哪里。就當(dāng)前的認(rèn)識(shí)而言，情感教育是為了順應(yīng)當(dāng)代國(guó)際教育人文化的潮流，培養(yǎng)生動(dòng)、活潑發(fā)展的具有完滿人格的學(xué)生。它的價(jià)值在于它把每一個(gè)學(xué)生潛能的開發(fā)、健康個(gè)性、終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力的初步形成作為最根本的任務(wù)，它是為社會(huì)發(fā)展和學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)的。也就是說，情感教育具有“未來性”“生命性”和“社會(huì)性”的特點(diǎn)。教育理念的第二層構(gòu)成是指學(xué)生觀。傳統(tǒng)觀念把學(xué)生發(fā)展的過程，主要看作是把人類已有的文化傳遞給學(xué)生的過程，忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用。而在情感教育中，我們把學(xué)生看作雖然幼稚，卻具有旺盛的生命力、具有多方面發(fā)展需要和發(fā)展可能的人；具有主觀能動(dòng)性，有可能積極參與教育活動(dòng)的人；把他們看作是學(xué)習(xí)活動(dòng)中不可替代的主體，信任每一個(gè)學(xué)生，相信每一個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛能，給每一個(gè)學(xué)生自我體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，幫助每一個(gè)學(xué)生成功地學(xué)習(xí)。關(guān)心每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)的發(fā)展，從而引導(dǎo)學(xué)生充滿興趣地、主動(dòng)地、合作地、成功地學(xué)習(xí)。教育理念的第三層構(gòu)成是指教育活動(dòng)觀。它回答了我們?nèi)绾稳?gòu)建學(xué)校情感教育實(shí)踐的問題。教育活動(dòng)是學(xué)校教育的實(shí)踐方式，是溝通教育理想“此岸”和學(xué)生發(fā)展“彼岸”的具有轉(zhuǎn)換功能之“橋”，是師生學(xué)校生活的核心構(gòu)成。以往，在分析性思維的指導(dǎo)下，把對(duì)學(xué)校教育的研究分為“三育”或“五育”。情感教育中，我們以教育活動(dòng)形態(tài)空間的開放、視昕的開放、知識(shí)領(lǐng)域的開放、集體思維的開放為教育活動(dòng)的第一特征；以學(xué)生為主體的教育活動(dòng)設(shè)計(jì)，以學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)為主線的教育活動(dòng)結(jié)構(gòu)為教育活動(dòng)的第二特征；愛與美的教育貫穿在教育括動(dòng)的始終是教育活動(dòng)的第三特征，教育活動(dòng)積極面向全體學(xué)生。有利于學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。

2.扎實(shí)的知識(shí)結(jié)構(gòu)

知識(shí)是連接教師與學(xué)生的中介和紐帶。淵博的知識(shí)積累不僅是教師自我完善的要素，從事教育教學(xué)工作的保證，而且還是教師業(yè)務(wù)水平的標(biāo)志、影響力的源泉，具有淵博的知識(shí)積累的教育將給那些正要走上人生征途的青少年帶來何種程度的震動(dòng)。的確是無法估量的沈元老師的淵博引來了陳景潤(rùn)日后摘取數(shù)學(xué)皇冠上的壯舉，這已是為許多人傳頌的佳話。于漪老師說：“語文教師要有拼命吸取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的素質(zhì)和本領(lǐng)，猶如樹木，把根須伸展到泥土中，吸取氮、磷、鉀，直到微量元素只有自己知識(shí)富有、言傳身教，才能不斷激發(fā)學(xué)生求知的欲望?！彼€強(qiáng)調(diào)：“居高才能臨下。”“打鐵要靠自身硬。要能‘生產(chǎn)，出現(xiàn)代化的人才，教師自己須思路開闊，執(zhí)著地追求知識(shí)”蘇霍姆林斯基也有同樣的看法：“學(xué)生眼里的教師應(yīng)當(dāng)是一位聰明、博學(xué)、善于思考、熱愛知識(shí)的人教師的知識(shí)越深湛。視野越寬廣，科學(xué)素養(yǎng)越全面，他就在更大的程度上不僅是一位教師，而且是一位教育者”“為使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮點(diǎn)。教師就應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋?！?/p>

由于情感教育具有未來性、生命性和社會(huì)性的特點(diǎn)，教師情感教育的知識(shí)素養(yǎng)便不再局限于“學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式，而是強(qiáng)調(diào)多層復(fù)合的結(jié)構(gòu)特征。這就要求教師不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)層面。教師情感教育的知識(shí)素養(yǎng)最基礎(chǔ)的層面是掌握有關(guān)當(dāng)代科學(xué)和人文兩方面的基礎(chǔ)知識(shí)，以及工具性學(xué)科的扎實(shí)基礎(chǔ)和熟練運(yùn)用的技能、技巧。這是教師進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性所必需的；是需要隨著時(shí)代科學(xué)發(fā)展而不斷學(xué)習(xí)、不斷自我完善和發(fā)展的教師所必需的?！熬邆湟坏絻砷T任教學(xué)科的專門性知識(shí)和技能是教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的第二個(gè)方而。兩門學(xué)科可以緊密相關(guān)，也可以相關(guān)不大，根據(jù)教師的興趣或能力而定?！彼?wù)于教師教學(xué)的成功，使教師具有豐富、扎實(shí)的知識(shí)底蘊(yùn)，能在科學(xué)體系中把握自己講授的學(xué)科，能使知識(shí)在教學(xué)中不只是以符號(hào)形式存在，以推理、結(jié)論方式出現(xiàn)，而且能展示知識(shí)本身發(fā)展的無限性和生命力，能把知識(shí)活化，在教學(xué)中真正實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神、理論與實(shí)踐、知識(shí)與人生的統(tǒng)一，充分發(fā)揮學(xué)科知識(shí)全面育人的價(jià)值。在這樣不斷擴(kuò)展自身知識(shí)層面的同時(shí)，教師也要有意識(shí)地培養(yǎng)自己廣泛的興趣愛好，如：對(duì)文學(xué)、對(duì)藝術(shù)、對(duì)體育運(yùn)動(dòng)等的愛好。以使自己的情感教育能夠多方而地運(yùn)用到課堂中。

3.豐富的生活經(jīng)驗(yàn)

教師在個(gè)人活動(dòng)和社會(huì)交往中積累的豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，是提高其情感素質(zhì)的重要條件，它往往直接或間接地影響著教師情感教育素養(yǎng)水平。教師情感教育素養(yǎng)的培養(yǎng)總是在一定的生活過程中展開的。教師的生活經(jīng)驗(yàn)越豐富，他對(duì)生活的感受就越深刻，聯(lián)想和想象的天地也就越廣闊；教師在實(shí)際生活中接觸的事物越多，他對(duì)事物與事物之間關(guān)系的了解就越全面，情感反應(yīng)也越強(qiáng)烈?？?/p>

見，相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)樨S富和深化了教師相應(yīng)的內(nèi)心感受，成為了教師發(fā)展自己情感教育素養(yǎng)所必不可少的條件。所以，對(duì)教師來說。重視實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的形成和積累，在豐富的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上拓展自己的情感教育素養(yǎng)，是自外而內(nèi)地發(fā)展情感教育素養(yǎng)的必由之路。

二、教師情感素質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展的意義

羅丹說：“藝術(shù)就是感情”。優(yōu)秀的文學(xué)作品，都傾注了作者強(qiáng)烈的思想感情。語文教學(xué)是離不開感情的。語文教師的感情應(yīng)如詩人般豐富，特別應(yīng)該體現(xiàn)在情感的表現(xiàn)上。教學(xué)中，要在把握作品蘊(yùn)涵的情感基調(diào)基礎(chǔ)上，愛作者之所愛，憎作者之所憎。情感的揮灑，是帶動(dòng)學(xué)生深入接受文學(xué)作品情感的最直接渠道。教詩歌，你應(yīng)置身濤境，詩就是你；教政論文，你是慷慨激昂的政治家；一個(gè)優(yōu)秀的語文教師情感豐富，感情充沛是十分重要的。

1.培養(yǎng)和發(fā)展教師的情感素質(zhì)是實(shí)施情感管理、增強(qiáng)集體凝聚力的需要

在學(xué)校管理中，為了調(diào)動(dòng)教師的積極性，單純的政治說教已無濟(jì)于事，一味地物質(zhì)刺激也收效甚微。而學(xué)校管理者如果能加強(qiáng)情感投資、實(shí)施情感管理，則既充分尊重了教師的權(quán)益、權(quán)利和人格，又能激勵(lì)教師自覺地將個(gè)人的價(jià)值意向指向集體目標(biāo)、樹立全局和集體觀念，增強(qiáng)集體的凝聚力。實(shí)踐告訴我們，培養(yǎng)和發(fā)展教師的情感教育素養(yǎng)是實(shí)施情感管理、增強(qiáng)集體凝聚力的前提和動(dòng)力。

2.培養(yǎng)和發(fā)展教師的情感素質(zhì)是探索“以情育人，全而發(fā)展”辦學(xué)特色的需要

可以這樣說，目前很多教師對(duì)育人的途徑仍然固守在知識(shí)育人這一層面上，有很大的局限性?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)和未來時(shí)代。要求每一(作者單位　牙克石林業(yè)一中語文組)個(gè)公民具有現(xiàn)代人的精神素養(yǎng)，如高尚的思想情操，健康的情感世界，開拓創(chuàng)新的精神。學(xué)校著手探索的是“以情育人，全面發(fā)展”的育人途徑。教師自身良好情感的具備以及把握情感育人的方法是十分重要的問題，也是必須研究和解決的問題。

3.培養(yǎng)和發(fā)展教師的情感素質(zhì)是促進(jìn)教師個(gè)性成熟的需要

篇5

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；多媒體；運(yùn)用技巧

目前小學(xué)語文課堂中越來越多的使用現(xiàn)代多媒體科學(xué)技術(shù)。伴隨著多媒體教學(xué)中光、聲、動(dòng)畫、色彩等技術(shù)的運(yùn)用，小學(xué)課堂也有著煥然一新、魅力四射的一面。但多媒體在小學(xué)語文課堂中的運(yùn)用，有著不少值得探討的地方。

一、當(dāng)前多媒體運(yùn)用現(xiàn)狀

（一）多媒體運(yùn)用現(xiàn)狀

越來越多的小學(xué)課堂使用多媒體教學(xué)?？梢哉f，多媒體技術(shù)在小學(xué)語文教育教學(xué)中已經(jīng)成為一種趨勢(shì)流行開來。多媒體技術(shù)的應(yīng)用一方面可以使得傳統(tǒng)的教學(xué)課堂進(jìn)一步生動(dòng)、活潑。除了鍛煉學(xué)生的讀寫能力以外，還可以幫助學(xué)生由文本閱讀擴(kuò)展到超文本閱讀。綜合運(yùn)用多媒體鍵盤、鼠標(biāo)、語音等的輸入、輸出進(jìn)行超文本的構(gòu)思與寫作。另一方面，反觀多媒體技術(shù)運(yùn)用存在一些誤區(qū)。有時(shí)會(huì)一定程度上限制學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

（二）多媒體運(yùn)用誤區(qū)

1.過多精力制作課件，教師變身“導(dǎo)游”。

對(duì)于大部分老師而言，制作多媒體課件需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力。特別是涉及到公開課和精品課時(shí)，教師更是想最大程度體現(xiàn)多媒體教學(xué)優(yōu)勢(shì)，可以說將課本內(nèi)容事無巨細(xì)展示到多媒體中。不過，對(duì)于教師而言，上課不僅僅是教學(xué)全部任務(wù)，還要與學(xué)生交流，進(jìn)行作業(yè)批改，進(jìn)行教學(xué)研究等。如果大部分時(shí)間用來做課件，可能顧此失彼。另外，過多的展示課件，課堂中其他交流提問時(shí)間壓縮，教師容易不自覺加快上課進(jìn)度。過多的多媒體信息灌輸給學(xué)生，以至對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)不能夠很好的體會(huì)出來，取粗去精，成為一名“游客”。

2.多媒體教學(xué)不利于學(xué)生想象力和創(chuàng)造力開發(fā)。

多媒體可以通過把課文抽象化為形象，提高教師的教學(xué)效率。不過與此同時(shí)，使得學(xué)生失去了通過感受文字魅力來體會(huì)語言魅力的機(jī)會(huì)。過多的圖品、音樂使得學(xué)生失去了思考的機(jī)會(huì)。小學(xué)生正處于形象思維與抽象思維的轉(zhuǎn)換過程中，想象力和創(chuàng)造力、語言能力、閱讀能力的提高不僅僅依賴于多媒體的使用。語言文字的魅力是無窮的，師生間的交流更為重要。

缺少了必要的師生交流、示范。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中指出：具有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注意情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解能力。教師的示范在小學(xué)階段的語文教學(xué)中有著重要地位。例如范寫中下筆的輕重、筆畫、力度等第，都是多媒體課件不能代替的。同樣，教師的泛讀也是多媒體課件不能取代的。

想要更大的發(fā)揚(yáng)多媒體的作用，使得小學(xué)語文教學(xué)更進(jìn)一層樓，就要揚(yáng)長(zhǎng)避短，更好的改變多媒體使用所帶來的弊端。

三、如何正確發(fā)揮多媒體教學(xué)的作用

使用多媒體的直觀、形象不是教學(xué)的最終目的。如果是為了直觀而直觀，學(xué)生容易學(xué)不到重點(diǎn)難點(diǎn)，多媒體也失去了它在課堂上的作用。在小學(xué)語文課堂中使用多媒體時(shí)要注意用法，可以從以下幾方面注意改進(jìn)：

1.注重多媒體課件與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)相關(guān)性。

同樣執(zhí)教低年級(jí)的語文課文《天上的小白羊》，有的教師選了幾張?jiān)频膱D片。文本中的云可以說是有想象力產(chǎn)物，選取的云的圖片和教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)關(guān)系不大。而有位老師利用flash軟件，把云作成“躺著的大白羊”“站著的大白羊”“像大冬瓜那樣傻傻地橫著”“有的像花兒那樣美美地開著”，有的大如“大樓房”“大禮堂”，也有的小得僅能裝進(jìn)去一只小麻雀，這樣就和教學(xué)內(nèi)容有了關(guān)聯(lián)。

其實(shí)，這篇課文也可以這樣來展開。首先把真實(shí)的云的樣子展示出來。和同學(xué)們交流我們看到的云是什么樣子的，借以鍛煉學(xué)生們的想象力；然后假如同學(xué)就是這個(gè)小女孩，看到地上的草長(zhǎng)得這樣茂盛，水這樣美，天上冷冷清清的，你多么希望小白羊快下來。通過聯(lián)想，讓同學(xué)們體會(huì)出對(duì)動(dòng)物的關(guān)系、愛護(hù)。將學(xué)習(xí)語文和認(rèn)識(shí)事物聯(lián)系起來。

2.注意直觀為主，恰當(dāng)使用視覺效果。

最大程度體現(xiàn)多媒體在教學(xué)中的作用。小學(xué)生注意的發(fā)展正處于無意識(shí)向有意識(shí)轉(zhuǎn)變的過程中，與此同時(shí)，小學(xué)生的注意集中能力也在逐步提高。在新授課過程中要盡量化抽象為直觀，注意激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，集中注意力。如在講授《鵝》這首古詩時(shí)，可用動(dòng)畫合成鵝的叫聲、形象和動(dòng)作。使得教學(xué)過程圖文并舉，視聽結(jié)合?？梢宰畲蟪潭燃ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，在設(shè)計(jì)小學(xué)語文多媒體課件時(shí)，注意課件盡可能符合小學(xué)生的感知特點(diǎn)。如課件制作過程中盡可能采用紅、黃、綠的等暖色調(diào)。

3.多媒體課件使用適時(shí)適量

多媒體教學(xué)過程中，過猶不及，注意“度”的把握。教學(xué)的實(shí)際需求來綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段。在上課過程中，教師、學(xué)生、課件三者有機(jī)結(jié)合起來，調(diào)動(dòng)三方面的作用，使得多媒體課件為學(xué)生和教師服務(wù)，而不是為了使用功能多媒體而使用多媒體。

篇6

國(guó)培計(jì)劃，簡(jiǎn)單地說，就是國(guó)家級(jí)培訓(xùn)，是教育部和財(cái)政部組織的培訓(xùn)，它是根據(jù)《國(guó)家教育中長(zhǎng)期發(fā)展綱要》的精神，由國(guó)家級(jí)知名大學(xué)招標(biāo)后承擔(dān)的培訓(xùn)者培訓(xùn)（本次培訓(xùn)主辦方大學(xué)，領(lǐng)銜專家是大學(xué)教育研究所所長(zhǎng)、大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)），它的目的是培訓(xùn)擔(dān)負(fù)國(guó)家級(jí)、省市級(jí)培訓(xùn)者的培訓(xùn)，為日后對(duì)中西部地區(qū)教師培訓(xùn)前的培訓(xùn)。

它的培訓(xùn)對(duì)象：是今后能承擔(dān)“省培計(jì)劃”“市培計(jì)劃”以及各類語文教師培訓(xùn)任務(wù)的培訓(xùn)者。以師范大學(xué)教授、省市級(jí)語文教研員、一線骨干教師為主，其中不乏全國(guó)語文界的名師，正教授級(jí)高級(jí)教師和特級(jí)教師等。比例是4：3：3。

它的培訓(xùn)目標(biāo)是定位于“學(xué)習(xí)‘培訓(xùn)’”和“‘研修’學(xué)習(xí)”兩個(gè)方面。學(xué)習(xí)‘培訓(xùn)’的任務(wù)目標(biāo)：學(xué)習(xí)“語文教師培訓(xùn)項(xiàng)目”的設(shè)計(jì)實(shí)施、組織管理和對(duì)培訓(xùn)研修活動(dòng)的引領(lǐng)、幫助促進(jìn)，提高培訓(xùn)能力。

“‘研修’學(xué)習(xí)的任務(wù)目標(biāo)：“語文專業(yè)的研修”學(xué)習(xí)，“語文教學(xué)的研修”學(xué)習(xí)。在認(rèn)識(shí)、解決語文專業(yè)、語文教學(xué)和語文教師培訓(xùn)典型問題的過程中，提高語文教學(xué)反思和研修能力。

樹立培訓(xùn)研修新理念，形成培訓(xùn)研修新思路，明確培訓(xùn)研修新目標(biāo)，選擇培訓(xùn)研修新內(nèi)容，掌握培訓(xùn)研修新方法，設(shè)計(jì)培訓(xùn)研修新方案。

它的培訓(xùn)內(nèi)容是學(xué)習(xí)先進(jìn)理念、先進(jìn)方法，可以借鑒的培訓(xùn)模式，結(jié)合本地的培訓(xùn)現(xiàn)狀，探討當(dāng)前培訓(xùn)問題與解決策略，以利于明確培訓(xùn)內(nèi)容、有效地設(shè)計(jì)實(shí)施和組織各類培訓(xùn)研修活動(dòng)。它有三大主題：語文教師專業(yè)發(fā)展的新理念，語文教師培訓(xùn)研修的目標(biāo)明確與內(nèi)容選擇，語文教師培訓(xùn)研修的方案設(shè)計(jì)。

它的培訓(xùn)形式是問題探討，專題講座，工作坊，課例研究，參觀考察，學(xué)科前沿，實(shí)踐活動(dòng)，后續(xù)研修。

它的學(xué)員任務(wù)：每個(gè)學(xué)員要完成一份《中小學(xué)教師培訓(xùn)方案》，要完成一份根據(jù)下發(fā)任務(wù)的教學(xué)設(shè)計(jì)及其修改稿。

二．學(xué)習(xí)課程及其活動(dòng)內(nèi)容：

1.上午先組織開學(xué)典禮，由教育部師范司領(lǐng)導(dǎo)以及大學(xué)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)參加并講話，接著由大學(xué)教育研究所所長(zhǎng)、大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)溫儒敏教授作專題講座，溫教授作了兩個(gè)報(bào)告：一是《全面認(rèn)識(shí)課程改革背景下的語文教師研修與培訓(xùn)》，該報(bào)告主要是對(duì)學(xué)員提要求，二是《關(guān)于語文課改及閱讀寫作教學(xué)的幾個(gè)問題》，該報(bào)告主要闡釋課改的背景、現(xiàn)狀，存在的問題，提出課改要從長(zhǎng)計(jì)議，一步步向前；對(duì)當(dāng)下閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)發(fā)表自己的看法，認(rèn)為閱讀教學(xué)要多讀、細(xì)讀與涵詠，要培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣、閱讀面、閱讀量、閱讀品位；認(rèn)為寫作教學(xué)關(guān)鍵要準(zhǔn)確表達(dá)，不追求文采，要大量閱讀，適當(dāng)練筆，直面高考（應(yīng)試作文不能不練），但不拘泥于高考。下午分組分工，布置每個(gè)小組和每個(gè)學(xué)員的《中小學(xué)教師培訓(xùn)方案》和一份教學(xué)設(shè)計(jì)。

2．上午聘請(qǐng)教育部師范教育司司長(zhǎng)管培俊作專題報(bào)告《建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍的目標(biāo)與舉措》，管司長(zhǎng)的報(bào)告從三個(gè)大的方面教師隊(duì)伍建設(shè)的真知灼見：一是全國(guó)教育發(fā)展綱要對(duì)教師素質(zhì)的要求（又分8小點(diǎn)，不贅述），二是教師隊(duì)伍建設(shè)的總體狀況，三是建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍的目標(biāo)舉措，具體舉措有七條：第一增強(qiáng)教師職業(yè)吸引力，鼓勵(lì)優(yōu)秀人才從教，第二創(chuàng)新教師管理制度，嚴(yán)把教師入口關(guān)，第三建設(shè)城鄉(xiāng)統(tǒng)一的教師編制制度，改革教師資源配置方式，四是加強(qiáng)改革教師教育，構(gòu)建以師范院校為主體的開放的教師教育體系，五是實(shí)施教師全員培訓(xùn)，形成支持教師專業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制，六是創(chuàng)新教師補(bǔ)充機(jī)制，加強(qiáng)農(nóng)村師資力量，七是研究建立教師教育標(biāo)準(zhǔn)，形成現(xiàn)代教師教育制度。管司長(zhǎng)的報(bào)告透露，今年國(guó)家要出臺(tái)《中小學(xué)教師培訓(xùn)條例》，規(guī)定教師資格重新認(rèn)定，繼續(xù)教育學(xué)時(shí)為360學(xué)時(shí)。今年國(guó)家還要出臺(tái)《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》《教師教育機(jī)構(gòu)資質(zhì)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)》等四個(gè)有關(guān)教師專業(yè)化方面的文件。

邀請(qǐng)華東師范大學(xué)中文系副教授做了一個(gè)題為《閱讀教學(xué)內(nèi)容的選擇問題》專題報(bào)告。

3．上午，聆聽教育學(xué)院教授、原全國(guó)中語會(huì)會(huì)長(zhǎng)蘇立康教授專題講座《語文教師培訓(xùn)的目標(biāo)設(shè)計(jì)與內(nèi)容選擇》專題講座。蘇教授從當(dāng)前語文教學(xué)存在的主要問題與運(yùn)用學(xué)科教學(xué)知識(shí)與語文學(xué)科教學(xué)知識(shí)兩個(gè)方面對(duì)語文教學(xué)的內(nèi)容選擇闡述了自己的看法。

（一）．當(dāng)前語文教學(xué)存在的主要問題：

1．教學(xué)內(nèi)容的不確定性：教什么不清楚，甚至出現(xiàn)了選修課連教的篇目都不確定的情況，教學(xué)目標(biāo)的不確定性，教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的不確定性，教學(xué)程序知識(shí)的不確定性。

2．教學(xué)過程和方法的盲目性：①合作交流上純粹的為分組討論而討論；②對(duì)話理論上機(jī)械的師生問答；③自主學(xué)習(xí)上存在學(xué)生活動(dòng)教師不動(dòng)的現(xiàn)象；④探究學(xué)習(xí)上存在淺層化現(xiàn)象；⑤學(xué)生主體上存在課堂上不給學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間的現(xiàn)象；⑥教師首席上存在嚴(yán)重的缺位現(xiàn)象；⑦課堂提問上慘遭相愛表面化熱鬧化現(xiàn)象；⑧多媒體運(yùn)用上存在濫用化現(xiàn)象；⑨語言積累上存在弱化現(xiàn)象；⑩延伸拓展上存在泛化現(xiàn)象。

（二）．運(yùn)用語文學(xué)科教學(xué)知識(shí)使課堂教學(xué)有效

1．學(xué)科教學(xué)知識(shí)(PCK)

學(xué)科教學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)：①融合性：學(xué)科教學(xué)知識(shí)涉及：課程知識(shí)，學(xué)習(xí)者知識(shí)，背景知識(shí)，教學(xué)法知識(shí)，學(xué)科內(nèi)容知識(shí)等。②建構(gòu)性：教學(xué)工作具有情境性，教學(xué)過程具有不確定性，教學(xué)具有個(gè)性化。③轉(zhuǎn)化性：教師的學(xué)科知識(shí)，教學(xué)知識(shí)要通過一定的形式轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)知識(shí)。

2．語文學(xué)科教學(xué)知識(shí)

語文學(xué)科教學(xué)知識(shí)，指語文教師將語文學(xué)科知識(shí)和教學(xué)知識(shí)在一定的教學(xué)情境下運(yùn)用“知識(shí)支架法”和“變式轉(zhuǎn)化法”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)。

語文學(xué)科知識(shí)的特點(diǎn)：綜合性，層次性，實(shí)踐性。

學(xué)科教學(xué)知識(shí)：理解（理解就是建立聯(lián)系，建立支架，變式教學(xué)）

學(xué)科知識(shí)更新很快，教師需要通過學(xué)習(xí)跟上來，如小說教學(xué)，以前我們常常圍繞小說的三要素來分析小說作品，現(xiàn)在是通過敘事角度，敘事方法來分析作品。

4．下午，分組研討教學(xué)設(shè)計(jì)和培訓(xùn)方案。

5．全天分組由個(gè)人匯報(bào)教學(xué)設(shè)計(jì)和培訓(xùn)方案，專家和其他小組點(diǎn)評(píng)．

6．上午聘請(qǐng)師范大學(xué)文學(xué)院教授為我們作題為《語言學(xué)視野中的語文教學(xué)》報(bào)告，王教授的報(bào)告主要有五個(gè)部分：①語言研究與語文教學(xué)的關(guān)系，②語言學(xué)研究的現(xiàn)狀及其對(duì)母語的影響，③從語法中心到語意中心的變化成因，④言語到語言的轉(zhuǎn)換，⑤教師的學(xué)理與素質(zhì)。

（一）語言研究與語文教學(xué)的關(guān)系

①基礎(chǔ)教育的根本目標(biāo)：使學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)前從間接知識(shí)獲得預(yù)備的能力和素養(yǎng)的培養(yǎng)。

②人的能力包括：認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)的能力，改造自然和社會(huì)的能力，認(rèn)識(shí)和改造自身的能力。

③語言能力的培養(yǎng):人的這三種的原動(dòng)力是心能（思維能力）與體能（健康體魄），而心能是與語言能力密切相關(guān)的。語言的豐富和思維的敏銳直接相關(guān)。語言能力對(duì)信息貯存加工的速度和信度有直接的影響。語言對(duì)調(diào)節(jié)自身的心理、整理自己的思路，表述自己的思想感情至關(guān)重要。語言對(duì)通過別人的表述、吸收別人的思想來豐富自己也有直接的影響作業(yè)。

④語言教育與語言能力的培養(yǎng)密切相關(guān)。

⑤新修改的語文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語文素養(yǎng)的要求日趨完善。

⑥語文課程擔(dān)負(fù)語文素養(yǎng)養(yǎng)成的重要任務(wù)。

（二）語言學(xué)研究的現(xiàn)狀及其對(duì)母語教學(xué)應(yīng)有的關(guān)系

①語文課的特點(diǎn)和語文素養(yǎng)產(chǎn)生的途徑；語文課是科學(xué)但又有評(píng)價(jià)，語文課有普遍性但又有個(gè)性，有理論但又要落實(shí)“語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”的實(shí)踐。

②語言學(xué)與語文教學(xué)論

③語感和語理；語感是一種不需要刻意組織（學(xué)習(xí)）就能自然正確運(yùn)用和辨別對(duì)錯(cuò)的能力，而語理，是用語言學(xué)等闡述語文的理論。

④教材、教師和教學(xué)教材編寫缺少梯度信度和理論支持（特別是小學(xué)低年級(jí)教材），教師的語文素養(yǎng)沒有新的提升，教學(xué)從滿堂灌走向滿堂問。

⑤口語與書面語載體不一樣，文體不相同，加工度也不同，口頭說的不一定是口語，書面表達(dá)不一定是書面語。

（三）從語法中心到語義中心的轉(zhuǎn)變

①語法中心在余文樂教學(xué)中的形成（50年代，語文分成語音詞匯、語法、文選教學(xué)）

漢語是一種語法簡(jiǎn)單但語義豐富的語言。漢語語法成分簡(jiǎn)單和語序變化豐富。

②提高語文素養(yǎng)的關(guān)鍵是詞匯與語義問題。重點(diǎn)是詞義引申與詞匯積累。了解詞匯的文化內(nèi)涵如：A文化與詞匯的意義，B生活與詞匯意義，C科學(xué)的數(shù)字觀和文化的數(shù)字觀，D社會(huì)與詞匯意義，E言語意義的經(jīng)驗(yàn)型

③實(shí)現(xiàn)言語到語言的轉(zhuǎn)化——從語言現(xiàn)象中觀察語言規(guī)律：

A從語言現(xiàn)象找語言規(guī)律，避免把語言知識(shí)講成語言教條；

B在文字的語境中講清詞義

C感悟不應(yīng)當(dāng)成純經(jīng)驗(yàn)式的“定理”

D把握語言與體驗(yàn)情境

我們應(yīng)當(dāng)把語文教學(xué)是一個(gè)提高境界的過程，通過與作者和他人的語言交流中提高自己的體驗(yàn)，而提高語文教學(xué)水平的關(guān)鍵在于教師的教學(xué)能力和綜合素養(yǎng)的提高。

7.下午聆聽了大學(xué)中文系教授程郁綴報(bào)告，程教授是研究中國(guó)古代詩詞的專家，他從中國(guó)古代詩歌的演變過程對(duì)我們進(jìn)行了古代詩歌常識(shí)的普適培訓(xùn)。

8．上午，分組討論小組的培訓(xùn)方案，下午由大學(xué)中文系教授為我們作題為《魯迅與中學(xué)語文教學(xué)》專題報(bào)告。錢教授的報(bào)告從①如何認(rèn)識(shí)魯迅作品、②讓魯迅作品從高處走下來，找到魯迅作品與中學(xué)生生命的契合點(diǎn)，③魯迅作品教學(xué)要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)，有所講有所不講三個(gè)方面指導(dǎo)我們培訓(xùn)者，正確教好魯迅作品。

（一）如何正確認(rèn)識(shí)魯迅作品（魯迅作品在中學(xué)語文教學(xué)中的地位與作用）

⑴魯迅是中國(guó)民主思想的原創(chuàng)性高峰作家。魯迅能觸動(dòng)我們心靈深處的那最軟的心田。

⑵魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的大師，魯迅作品是漢語現(xiàn)代文學(xué)的典范作品。A魯迅的語言以口語為基礎(chǔ)，融入外來語、古語，把現(xiàn)代漢語的抒情表意功能發(fā)揮到極致。B魯迅語言的裝飾性，色彩感鮮明。C魯迅語言的音樂性極其突出，魯迅的作品不能只是默讀，而是要朗讀。通過朗讀進(jìn)入情境，產(chǎn)生感悟。魯迅有的作品可以“喊讀”。D魯迅語言具有鏡頭感。E魯迅語言有游戲性。F魯迅的語言極具創(chuàng)造性、個(gè)性化。

⑶魯迅作品充滿人性、童真、本真。

（二）讓魯迅作品從高處走下來，找到魯迅作品與中學(xué)生生命的契合點(diǎn)。

⑴找到魯迅作品與中學(xué)生內(nèi)心的契合點(diǎn)，讓學(xué)生愿意與魯迅作品進(jìn)行精神對(duì)話。

⑵從學(xué)生的感受出發(fā)，尊重學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生品讀文本，找到契合點(diǎn)。

⑶用語文的方式講語文，講魯迅作品。文從心出，循文會(huì)心。

（三）魯迅作品教學(xué)要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)，有所講有所不講

⑴過去我們常常以為魯迅作品應(yīng)該講深講透，其實(shí)對(duì)中學(xué)生而言，就魯迅作品讓學(xué)生有所了解就行了，不需要深刻了解，播下種子就行了，實(shí)事求是說，有的作品學(xué)生暫時(shí)是讀不懂的。

⑵有的時(shí)候，魯迅的作品只需要“引而不發(fā)”。教師講得眉飛色舞的時(shí)候，常常學(xué)生“昏昏然”，這樣的課堂是低效的，教師心中要有學(xué)生，只要給學(xué)生播下閱讀的種子就行了。

9．聆聽大學(xué)教授的專題報(bào)告《語文與語文教學(xué)》，教授從四個(gè)方面談了自己的語文教學(xué)觀：①語文課堂到底有多大，②語文的一個(gè)重要使命就是審美教學(xué)，③寫作在語文教學(xué)中的地位，④朗讀對(duì)語文學(xué)習(xí)的意義。

（一）語文課堂到底有多大。語文與其他學(xué)科不一樣，語文課堂只是語文教學(xué)的一個(gè)部分，語文教學(xué)還需要廣泛的閱讀，解讀語文文本的力量語文文本本身并不夠。閱讀是一種生命的姿態(tài)，天堂是一座讀書館，讀什么書比怎樣讀書更重要，培養(yǎng)學(xué)生的高雅閱讀興趣有教師和家長(zhǎng)來擔(dān)當(dāng)。

（二）語文的一個(gè)重要使命就是審美教學(xué)。當(dāng)下語文教育的維度單一化，只有知識(shí)維度，學(xué)校要培養(yǎng)完善、完整、完美的人，“知識(shí)就是力量”不不夠，“審美也是力量”。語文課就是審美課。

（三）寫作在語文教學(xué)中的地位。寫作不單單是作家的事，一個(gè)人能寫文章是一個(gè)人的美德。

（四）朗讀對(duì)語文學(xué)習(xí)的意義。

朗讀要和語文學(xué)習(xí)緊密結(jié)合起來。中國(guó)古代認(rèn)為“君子訥于言而敏于行”，“水深流曲慢，貴人言語遲”，而現(xiàn)代社會(huì)口才對(duì)于一個(gè)人來說，極其有作用。朗讀可以提升一個(gè)人的口語的品質(zhì)，可以提升一個(gè)人口語的能力，漢語的音樂性、深刻性可以通過朗讀體現(xiàn)出來。

下午，首都師范大學(xué)教授、現(xiàn)代教育技術(shù)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室主任王陸為我們作了《基于真實(shí)性評(píng)估的教師研修模式與實(shí)踐》專題報(bào)告。教授的報(bào)告分四個(gè)方面：⑴研修面臨的問題，⑵研修的基礎(chǔ)理論，⑶研修模式，⑷我們的實(shí)踐。

（一）研修面臨的問題

教師的專業(yè)學(xué)習(xí)與培訓(xùn)存在許多問題，存在三大挑戰(zhàn)，七個(gè)問題：

三個(gè)挑戰(zhàn)為⑴發(fā)展和應(yīng)用共享的知識(shí)；⑵可持續(xù)改變中的艱苦工作，⑶正在改變的學(xué)校文化。

七個(gè)問題：⑴教師的學(xué)習(xí)與教學(xué)的矛盾，⑵教師的合作與教師的隔絕，⑶教師的合作能力與教師的獨(dú)立發(fā)展，⑷聚焦結(jié)果與聚焦活動(dòng)，⑸為什么評(píng)估與怎樣評(píng)估……

教師專業(yè)學(xué)習(xí)與培訓(xùn)的目標(biāo)是提升教師的專業(yè)能力。教師的專業(yè)能力主要指：課堂教學(xué)能力，知識(shí)轉(zhuǎn)化與知識(shí)創(chuàng)新。

（二）研修的基礎(chǔ)理論：

學(xué)習(xí)理論：⑴行為主義學(xué)習(xí)理論，⑵認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論，⑶建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。

⑴以行為主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)的研修活動(dòng)設(shè)計(jì)：課堂觀察/觀摩課堂案例研究課堂教學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練。

⑵以認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)的研修活動(dòng)設(shè)計(jì)：同儕互助/認(rèn)知學(xué)徒專業(yè)對(duì)話/案例研討教師實(shí)踐社群。

⑶以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)的研修活動(dòng)設(shè)計(jì)：咨詢?cè)\斷項(xiàng)目研修遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)圈。

（三）研修模式

⑴研修模式

⑵研修的操作策略：

①教師的知識(shí)：學(xué)科取向的內(nèi)容知識(shí)，實(shí)踐取向的默會(huì)知識(shí)。

②日常教學(xué)如何創(chuàng)造與反思。

⑶研修的操作程序：A教師作為觀察者B教師作為反思者C教師作為交流者D教師作為研究者E教師再研究。目的是解決隱性知識(shí)學(xué)習(xí)的難題。

（四）我們的實(shí)踐

篇7

一、更新了教育觀念

現(xiàn)代的教師應(yīng)成為學(xué)生潛在品質(zhì)的開發(fā)者;成為教育教學(xué)的研究者;成為學(xué)生的心理咨詢者和健康的引領(lǐng)者;成為課程的開發(fā)者和建設(shè)者;成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者、促進(jìn)者、合作者。在課堂教學(xué)中，教師一定要從挖掘和理解教材中去摸索教學(xué)方法。經(jīng)過這次培訓(xùn)，我覺得自己的教育思想有了根本的轉(zhuǎn)變。我深深的感覺到，作為教師只有“愛”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只會(huì)“傳道授業(yè)解惑”也不是好的教師，只有與時(shí)俱進(jìn)，勇于探索，敢于創(chuàng)新，尊重學(xué)生，具有專業(yè)化知識(shí)和技能，才可以做一個(gè)好教師。

二、拓展了視野，把握最新教學(xué)動(dòng)態(tài)

教學(xué)反思本身就是一種創(chuàng)造性再學(xué)習(xí)，是自我矯正，不斷提高的過程。教師要學(xué)會(huì)自我反思，就會(huì)以特定的眼光給自己在教學(xué)中的位置定位，就會(huì)站在素質(zhì)教育的高度審閱自己的教學(xué)行為，從而不斷提高自己的素質(zhì)，教學(xué)水平和教學(xué)效率。

這次培訓(xùn)，對(duì)于我來說是一次難得的充電機(jī)會(huì)。我們不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，進(jìn)一步提高了我們的業(yè)務(wù)素質(zhì)。還能夠把學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用到自己的教育教學(xué)中去，我們堅(jiān)信通過這次培訓(xùn)，能促使自己更加至力于自己鐘愛的教育事業(yè)。因?yàn)槊恳惶於寄苊鎸?duì)不同風(fēng)格的教師，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。耳濡目染的東西很多。但要采他山之玉為我所用，納百家之長(zhǎng)解我所困卻需要一個(gè)消化吸收的過程，這個(gè)過程也許很漫長(zhǎng)，也許會(huì)走得很累，但作為一線教師的我會(huì)走下去，也能走下去。前邊的路很長(zhǎng)，前面的人也很多，我不能走到最前沿，但我會(huì)朝這個(gè)目標(biāo)去努力。所謂“高山仰止，心向往之”這是我一生的追求。

作為教師，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是財(cái)富，同時(shí)也可能是羈伴。因?yàn)檫^多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時(shí)會(huì)阻礙教師對(duì)新知識(shí)的接受，也能一時(shí)地掩蓋教師新知識(shí)的不足，久而久之，勢(shì)必造成教師知識(shí)的缺乏。缺乏知識(shí)的教師，僅靠點(diǎn)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，自然會(huì)導(dǎo)致各種能力的下降甚至是缺失，這時(shí)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就成了阻礙教師教學(xué)能力的發(fā)展和提高的障礙。所以，對(duì)于這種學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，對(duì)于一個(gè)教師來說，是很有必要的，是很有價(jià)值的。

三、思想認(rèn)識(shí)得到了提高，靈魂得到了凈化。

這幾十年的教學(xué)生涯，讓我已經(jīng)慢慢倦怠，沉重，沉重的令人窒息。我早已像一臺(tái)機(jī)器，不再有靈感。把教師當(dāng)成了一種職業(yè)，一種謀生的職業(yè)。可通過這幾天的培訓(xùn)，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。

四、加強(qiáng)專業(yè)文化學(xué)習(xí)，做一專多能的教師。

想給學(xué)生一滴水，教師就必須具備一桶水。通過學(xué)習(xí)，讓我更體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提升。不斷加強(qiáng)修養(yǎng)才能勝任教育這項(xiàng)工作。

這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，充溢著對(duì)新課程理念的深刻闡釋，充滿了教育智慧，使我們開闊了眼界。雖不能說通過短短幾天的培訓(xùn)就會(huì)立竿見影，但卻也有許多頓悟。身為老師，要把握新課改的動(dòng)態(tài)、要了解新理念的內(nèi)涵、要掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思，不斷地研究，厚實(shí)自己的底蘊(yùn)，厚積薄發(fā)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，我將靜下心來采他山之玉，納百家之長(zhǎng)，慢慢地走，慢慢地教，在教中學(xué)，在教中研，在教和研中走出自己的一路風(fēng)彩，求得師生的共同發(fā)展，求得教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高。

培訓(xùn)后在工作中的打算：利用本次培訓(xùn)成果，積極探討新的教育理論，新的教學(xué)模式，嘗試任務(wù)教學(xué)，提高學(xué)生的興趣，努力形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和特色。

炎炎暑假，累也快樂，就是這次參加縣教育局組織的骨干教師培訓(xùn)活動(dòng)的深刻感受。聆聽各地教育專家和特級(jí)教師的講座，每天都過得幸福而充實(shí)，因?yàn)槎寄苈牭讲煌愋偷闹v座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。通過這幾天的學(xué)習(xí)，我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。作為一名年輕的高中語文教師，我深知自己知識(shí)體系和教學(xué)藝術(shù)上的不足。經(jīng)過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我對(duì)新課改有了更加深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)管理學(xué)生有了新的體會(huì)，確實(shí)受益非淺。下面是我通過培訓(xùn)獲得的幾個(gè)方面的體會(huì)：

學(xué)生時(shí)代，總是不喜歡教書這個(gè)行業(yè)，認(rèn)為這職業(yè)太清貧，太勞累。走進(jìn)這個(gè)行業(yè)，似乎也是不得已而“誤入歧途”，但當(dāng)我走上講臺(tái)，看到一雙雙明凈的眸子，看到他們對(duì)知識(shí)的饑渴，才真正感受到“老師”這一稱謂的神圣?？墒?，待自己成了一名中學(xué)語文教師后，卻對(duì)語文教學(xué)感到有那么一絲一點(diǎn)的茫然，因?yàn)檎Z文是像花樹一樣美麗的呵，我該怎樣做才能帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略到她的曼妙？當(dāng)?shù)弥h教育局要組織第一批骨干教師培訓(xùn)，且我有幸得以參加時(shí)，我知道，這是一次機(jī)會(huì)，一次提升自己的機(jī)

會(huì)。首先、我對(duì)這個(gè)職業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，要守住一份清貧，是多么的不易，特別是當(dāng)看到城市林立的高樓，自己卻無立錐之地，別人開著寶馬奔馳，自己卻不得不騎著自行車來回奔波，心中，難免失落。但通過這次學(xué)習(xí)，了解了張一山教授在教育上不以為苦，反以為樂的精神，于是我明白，人生的意義并不都是通過金錢來衡量，人有不同的活法，“三千弱水，我只取一瓢飲”，只要我們“愿意做事，用心做事，真心做事”，只要我們對(duì)社會(huì)，對(duì)家鄉(xiāng)發(fā)出一點(diǎn)點(diǎn)光和熱，哪怕渺小，但我們活得坦蕩，活得充實(shí)。通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我感受到作為一個(gè)教師崇高，更明白的這份職業(yè)沉甸甸的責(zé)任。面對(duì)未來平凡而漫長(zhǎng)的教學(xué)生活，我不再茫然，不再麻木。

其次、專業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變。這次培訓(xùn)，使我提高了認(rèn)識(shí)，理清了思路，學(xué)到了新的教學(xué)理念，找到了自身的不足和差距。以前，我對(duì)指導(dǎo)學(xué)生的自主探究也有一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，但苦于無法擺脫舊的“以教師為中心”的教學(xué)模式。雖然知道要發(fā)展學(xué)生的能力，要讓學(xué)生體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)知識(shí)的過程，但在課堂上卻仍然走教師講、學(xué)生聽的老路。不學(xué)習(xí)，不研究，閉門造車，坐井觀天。不知道別人是怎樣教的，別人在教什么，也不知道自己應(yīng)該怎么做。每天守著學(xué)生，對(duì)著教參，照著練習(xí)試卷，憑著自己讀書時(shí)老師給自己上課的感覺來上課。就我目前的教學(xué)而言，最看重的就是學(xué)生的分?jǐn)?shù)，簡(jiǎn)單的說就是學(xué)生的考試成績(jī)，它是我的生命，所以我整天圍著學(xué)生轉(zhuǎn)。課內(nèi)效益不高，就利用課外補(bǔ)——學(xué)生戲言星期日為星期七。花了大量時(shí)間，反而出現(xiàn)了學(xué)生煩老師累的痛苦局面。忽視了學(xué)生的心理特點(diǎn)和已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。常常以我們成人的眼光審視學(xué)生，用成人的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，并以自己多年習(xí)慣了的“題?！苯虒W(xué)方式要求學(xué)生?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來?！边@幾天的培訓(xùn)，幾位教授、專家從不同的角度給我們展示了涉及語文教育教學(xué)多方面領(lǐng)域的精湛講座，讓我從全新的視角了解了當(dāng)今語文教育教學(xué)中最前沿的理論和研究，更讓我今后的語文教學(xué)和研究得到了方法上的指導(dǎo)和方向上的指引。梁校長(zhǎng)的“真實(shí)課堂”——“真想改、真要改、真在改、真實(shí)改”理念構(gòu)建，讓我眼前豁然一亮，茅塞頓開。下一學(xué)期，我將在課堂上進(jìn)行一些教改實(shí)踐；同時(shí)，把徐和平教授的“建立教學(xué)‘新常規(guī)’”作為切入點(diǎn)，盡量讓學(xué)生在“樂學(xué)”“探究”中自求自得。如果說這種想法也算是進(jìn)步，那就得歸功于教授、專家們的點(diǎn)化。

第三、通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我懂得榜樣的重要意義。一個(gè)個(gè)專家學(xué)者，他們的刻苦奉獻(xiàn)，兢兢業(yè)業(yè)，在波濤洶涌的經(jīng)濟(jì)大潮中，守住自己的清貧，讓自己的心綻放著幽香，這是多么的偉大。是他們，喚醒了頹廢的我，他們是我的榜樣，他們既給我啟迪，又給我鼓勵(lì)。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我感受到了一個(gè)個(gè)教授、專家的人格魅力。他們?nèi)逖拧⒋緲?、?yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新，他們是我這樣的年輕老師的無聲的引領(lǐng)，是潤(rùn)物細(xì)無聲的榜樣。跟著他們，學(xué)習(xí)他們，我看到了平凡人生的美麗，更看到了語文課堂的美麗，看到了語文教師的美麗；跟著他們，學(xué)習(xí)他們，我相信自己的教學(xué)熱情將會(huì)一天天被激發(fā)。王枬教授的講座，高屋建瓴，既有理論的支撐，又有實(shí)踐的導(dǎo)引。我深深體會(huì)到了“一個(gè)優(yōu)秀的老師是離不開教學(xué)實(shí)踐的”這句話的分量。 特別是徐和平教授的講座，站在新課改的前沿，站在科研的高度。給了我們莫大的導(dǎo)引。一次次不厭其煩的展示案例，一次次不厭其煩的評(píng)析，理論聯(lián)系實(shí)際，不空洞，有可操作性。

著名作家周國(guó)平曾經(jīng)說過：“意義在于過程，幸福在于細(xì)節(jié)”。是的，我學(xué)習(xí)了，我快樂了，我幸福了。所以不管以后我的進(jìn)步是大是小，我都要感謝教授、專家們，感謝他們給予我的導(dǎo)引，讓我在這個(gè)過程中感悟到了教師的價(jià)值與意義，感受到了教學(xué)的滿足與幸福，領(lǐng)略到了語文的曼妙美麗。更要感謝教授、專家們，感謝他們給予我的力量。在以后的教育教學(xué)工作中，有這些在教育前沿不斷突圍、給我們指路的人，我們就有了無窮的力量。

幾天的時(shí)間太短太短，一個(gè)教師的成長(zhǎng)需要多少個(gè)這樣的幾天啊。因此，作為教師的提高學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束！相反，我認(rèn)為這是繼續(xù)教育和終身教育的又一個(gè)新的起點(diǎn)，今后希望我區(qū)各級(jí)教育行政部門能夠提供更多更好更有效的培訓(xùn)，我們更要自覺參加培訓(xùn)。我將要針對(duì)本次培訓(xùn)認(rèn)真整理學(xué)習(xí)筆記，認(rèn)真做好反思。特別是在下學(xué)期，我們要有針對(duì)性地根據(jù)此次培訓(xùn)所學(xué)開展教學(xué)實(shí)踐與研究活動(dòng)，把我們?cè)谂嘤?xùn)中學(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用到教育教學(xué)實(shí)踐中去，邊實(shí)踐邊總結(jié)邊反思，邊反思邊總結(jié)邊實(shí)踐，不斷鞏固所學(xué)知識(shí)，真正做到學(xué)用結(jié)合，學(xué)以致用。

俄國(guó)屠格涅夫說得好：“工作吧，工作吧，現(xiàn)在還不是寫總結(jié)的時(shí)候。”是的，這不是總結(jié)，這只是開端，幾天的學(xué)習(xí)也僅僅只是一個(gè)開端，我們的教育教學(xué)之路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)。今后的路要自己走，有了這些教授、專家們的鼓勵(lì)，我們一定會(huì)走得從容，走得穩(wěn)健。在人生一個(gè)個(gè)新的起點(diǎn)面前，我們會(huì)更加警示自己。

總之，通過這兩天的培訓(xùn)，我開闊了視野，學(xué)習(xí)了很多的教育教學(xué)的新理念，新思想，從思想上受到了極大地鼓舞，這必將為我今后的教育教學(xué)工作起到很好的推動(dòng)作用?！安唤?jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。”作為骨干教師培訓(xùn)對(duì)象，在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來，使自己具有所教學(xué)知識(shí)方面的前瞻性。這樣，才能培養(yǎng)出新時(shí)期“發(fā)現(xiàn)型、發(fā)明型、創(chuàng)造型、創(chuàng)新型”的學(xué)生。

因?yàn)橛姓Z文，我們的生命會(huì)日益美麗；因?yàn)橛凶非?，我們的成長(zhǎng)之羽會(huì)日漸豐滿。且讓我們工作著，成長(zhǎng)著吧------雖然累，但快樂著！

為期5天的英語培訓(xùn)即將落下帷幕，在這緊張、充實(shí)而又快樂的5天里，我感受了很多，也學(xué)到了很多，這次培訓(xùn)使我受益匪淺，雖然時(shí)間很短，但是培訓(xùn)的內(nèi)容給了我教學(xué)上很大的幫助，聽了的宋立澤和鄭嵐峰的理論指導(dǎo)，也觀看了一些教學(xué)實(shí)例，親身體驗(yàn)了一些活動(dòng)，讓理論聯(lián)系了實(shí)際，使得我更深刻、更透徹的領(lǐng)會(huì)了老師所講的內(nèi)容。以下是我的一些心得體會(huì)：

一、重新認(rèn)識(shí)了自我

通過學(xué)習(xí)使我的思想有了一個(gè)新的轉(zhuǎn)變，作為一位英語教師，必須具有淵博的英語知識(shí)，熟練的操作技能，良好的思維品質(zhì)，在英語的探究過程中，教師不再把英語知識(shí)的傳授作為自己的主要教學(xué)任務(wù)和目的，也不再把主要精力花費(fèi)在檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的程度上，而是成為學(xué)習(xí)共同體中的成員，在問題面前教師和孩子們一起尋找答案，在探究英語的道路上教師成為學(xué)生的伙伴和知心朋友。

二、對(duì)英語課堂教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)

通過聽鄭嵐峰教師講的一些教學(xué)技能及他課堂教學(xué)的一些經(jīng)驗(yàn)和感悟，我對(duì)英語課堂教學(xué)也有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，英語課以語言為對(duì)象，強(qiáng)調(diào)以任務(wù)入手，放眼看周圍世界，培養(yǎng)學(xué)生的英語能力，這個(gè)就是知識(shí)點(diǎn)。在教學(xué)總體目標(biāo)上注意興趣，體驗(yàn)成功和培養(yǎng)自信；在課程實(shí)施上注重創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境和提高學(xué)習(xí)效率；在教學(xué)模式與方法上注重參與實(shí)踐和創(chuàng)新發(fā)展；在語言教學(xué)的目標(biāo)上，注重培養(yǎng)語感和交際能力；在教學(xué)評(píng)價(jià)上，注重運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制和多元評(píng)價(jià)。英語教師應(yīng)具備的聽、說、讀、寫、譯的教學(xué)技能，給英語教師指明的努力的方向，明確了作為一名合格英語教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)。

三、英語基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能有了一次質(zhì)的飛躍

這次基礎(chǔ)知識(shí)專業(yè)的培訓(xùn)對(duì)我來說，無疑是一個(gè)莫大的收獲。語音、聽力、口語、寫作對(duì)我

的英語水平有了一個(gè)很大的促進(jìn)。尤其是鄭嵐峰老師的語音課，由原來不知如何正確發(fā)音到現(xiàn)在基本標(biāo)準(zhǔn)，且較清楚地了解如何教學(xué)生的英語發(fā)音，真是大有收獲。語言學(xué)習(xí)只有在有意義和有目的的活動(dòng)中才會(huì)發(fā)生。通過專家教師的精心講解，讓我了解了如何較好的進(jìn)行英語的聽、說、讀、寫的教學(xué)，我們的英語教學(xué)法讓學(xué)生有較沉重的壓力，而不會(huì)感到學(xué)習(xí)的快樂，事實(shí)上每一項(xiàng)能力的教學(xué)都可以教得非常有趣。優(yōu)秀教師的做法讓我很受啟發(fā)。很多時(shí)候我們的學(xué)生不愿開口說英語是因?yàn)闆]有安全的語言環(huán)境。強(qiáng)調(diào)詞匯和語法知識(shí)使教師經(jīng)常當(dāng)眾打斷學(xué)生的發(fā)言，讓學(xué)生覺得很尷尬，長(zhǎng)此以往，學(xué)生就不愿當(dāng)眾用英語交流了。因而，要提高學(xué)生的聽說能力，首先要給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)安全的語言環(huán)境。在安全的語言環(huán)境，教師注重交流的內(nèi)容而不是詞匯和語法的正確性。利用自我糾錯(cuò)能力，學(xué)生在不斷的交流中就能提高聽說能力了。只有在不斷的練習(xí)中，學(xué)生的口語能力才會(huì)不斷的提高。四、對(duì)教材的把握有了一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)