導(dǎo)語：如何才能寫好一篇如何發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

在此背景下，中國品牌將會(huì)迎來數(shù)字經(jīng)濟(jì)的新時(shí)代，新品牌將會(huì)雨后春筍般涌現(xiàn)，那么，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)“風(fēng)口”上，如何塑造品牌？如何創(chuàng)新？成為企業(yè)家和品牌專家新的課題，我們決不能用“老眼光看新問題”，必須做到與時(shí)俱進(jìn)。

正如說“不進(jìn)則退”。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代里，新、老品牌站在同一起跑線上，老品牌將面臨數(shù)字經(jīng)濟(jì)新的業(yè)態(tài)沖擊，比如網(wǎng)絡(luò)購物、移動(dòng)支付、共享經(jīng)濟(jì)、信用本位、消費(fèi)創(chuàng)富等數(shù)字經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)，以及創(chuàng)新品牌的激烈競(jìng)爭(zhēng)，但也會(huì)迎來新的機(jī)遇。

在新的“風(fēng)口”上，老品牌可以華麗轉(zhuǎn)身，重新煥發(fā)新的活力；新品牌憑著新技術(shù)和新模式，迅速占領(lǐng)目標(biāo)市場(chǎng)，成就自己品牌。在第四次全球化發(fā)展趨勢(shì)下，中國有可能成為全球領(lǐng)導(dǎo)者，2016年，我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)?？偭窟_(dá)22萬多億元，躍居全球第二。如今中國企業(yè)面臨著“海闊天空任鳥飛”的千載難逢機(jī)會(huì)，它與世界品牌企業(yè)同歌共舞，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

比如，傳統(tǒng)的空調(diào)行業(yè)，節(jié)能環(huán)保、智能化是發(fā)展大趨勢(shì)。物聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，萬物互聯(lián)互通，傳統(tǒng)的空調(diào)面臨著智能化更新?lián)Q代，將會(huì)迎來新的藍(lán)海，同時(shí)，它所產(chǎn)生的大數(shù)據(jù)，通過數(shù)據(jù)分析，又可以提升客服水平，節(jié)省成本，提高效率。

有人說“數(shù)據(jù)是新的石油，是本世紀(jì)最為珍貴的財(cái)產(chǎn)”。為此，大數(shù)據(jù)將會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)秩序、人民生活都將產(chǎn)生重大影響，經(jīng)濟(jì)數(shù)字化，是新時(shí)代的“風(fēng)口”，也是品牌建設(shè)的新課題。

比如，如何精準(zhǔn)品牌定位？如何大數(shù)據(jù)營(yíng)銷？如何整合創(chuàng)新發(fā)展等新模式，隨著品牌生態(tài)的改變，也會(huì)全新改變，品牌更迭將會(huì)更快、更短，新老品牌競(jìng)爭(zhēng)面臨同一個(gè)“風(fēng)口”競(jìng)爭(zhēng)，新技術(shù)、新模式、新業(yè)態(tài)將會(huì)顛覆很多傳統(tǒng)理論，品牌出現(xiàn)“早、高、短、快”等特點(diǎn)。

又比如，共享單車摩拜品牌，載著共享經(jīng)濟(jì)的春風(fēng)，不到一年時(shí)間，迅速　打開品牌知名度，品牌傳播速度十分快。而競(jìng)爭(zhēng)品牌小藍(lán)單車，從品牌建立再到品牌倒下也不過一年時(shí)間，可見，“速度”是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一。

正如說“預(yù)則立、不預(yù)則廢”。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，品牌競(jìng)爭(zhēng)容不得半點(diǎn)閃失，根本沒有多少時(shí)間在競(jìng)爭(zhēng)中修正，只有在品牌成立之前，一切都要“預(yù)”，否者，很容易“廢”呀！由此看來，發(fā)揮長(zhǎng)板效應(yīng)是塑造品牌的重要法寶，讓品牌優(yōu)勢(shì)發(fā)展到極致，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獨(dú)立雞群，盡管品牌仍然有很多非致命短板，在新風(fēng)口下，“補(bǔ)短板”的傳統(tǒng)理論將會(huì)顛覆。

我們知道，在信息化及創(chuàng)新發(fā)展的推動(dòng)下，筆者認(rèn)為，第四次全球化將是全球資源配置的新時(shí)代，信用本位將是全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心，它將會(huì)是“你中有我、我中有你”的地球村，國家或企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，將會(huì)表現(xiàn)為包容性競(jìng)爭(zhēng)，合作共贏是必然發(fā)展趨勢(shì)。

篇2

[關(guān)鍵詞]文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；客家文化；數(shù)字科技；創(chuàng)新設(shè)計(jì)

1前言

經(jīng)過十多年的努力，臺(tái)灣“客家委員會(huì)”(HakkaAffairsCouncil)于2001年成立。由于客家族群在臺(tái)灣多元化社會(huì)結(jié)構(gòu)中相較閩南與外省族群系處于弱勢(shì)的地位，面對(duì)族群文化逐漸消失與社會(huì)多元文化之挑戰(zhàn)，當(dāng)局及非營(yíng)利組織對(duì)客家文化保存和客語的傳承，投入相當(dāng)多的資源與努力，2010年通過的客家基本規(guī)定，讓客家文化推動(dòng)有法源基礎(chǔ)，通過制度化設(shè)計(jì)展現(xiàn)客家政策成效。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是近年來全球熱門的產(chǎn)業(yè)，如何建構(gòu)具有豐富文化和創(chuàng)意內(nèi)涵的社會(huì)環(huán)境，并運(yùn)用科技與創(chuàng)新研發(fā)、健全文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培育，以及積極開發(fā)島內(nèi)外市場(chǎng)，是臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的宗旨。然而客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展定位較為特殊，俞龍通(2009)指出，客家文化產(chǎn)業(yè)在過去一直未受到重視，在相關(guān)的產(chǎn)業(yè)計(jì)劃中不見客家文化產(chǎn)業(yè)的影子，因?yàn)榭图沂聞?wù)的主管機(jī)關(guān)屬于客委會(huì)，客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)事宜歸屬客委會(huì)。雖然客委會(huì)成立于2001年，但客委會(huì)發(fā)展的計(jì)劃目標(biāo)有階段性的區(qū)分，計(jì)劃的涵蓋面雖然廣泛，也兼顧文化、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。由于客委會(huì)政策是扶持與繁榮客家經(jīng)濟(jì)，通過客家特色產(chǎn)業(yè)輔導(dǎo)計(jì)劃等政策方案，鼓勵(lì)企業(yè)從事客家產(chǎn)業(yè)、改善現(xiàn)有客家產(chǎn)業(yè)體質(zhì)，并結(jié)合客家文化內(nèi)涵，運(yùn)用創(chuàng)意加值、技術(shù)加值及服務(wù)加值等方式，協(xié)助業(yè)者提升產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)客莊產(chǎn)業(yè)發(fā)展。為此，本研究通過客委會(huì)與新北市客家事務(wù)局的案例分析，了解數(shù)字科技與產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)等如何應(yīng)用于客家文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)策略。

2文獻(xiàn)探討

2.1數(shù)字科技在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)納入臺(tái)灣發(fā)展重點(diǎn)計(jì)劃，表明臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨轉(zhuǎn)型的殷切，已經(jīng)是全島的共識(shí)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文化與產(chǎn)業(yè)的關(guān)系日益密切，文化是需要花錢投資的產(chǎn)業(yè)，而產(chǎn)品也可以通過文化的加值成為產(chǎn)業(yè)。對(duì)產(chǎn)業(yè)而言，文化加值創(chuàng)造了產(chǎn)品價(jià)值的核心；對(duì)文化而言，產(chǎn)業(yè)是推動(dòng)文化發(fā)展的動(dòng)力。今天，企業(yè)面臨“經(jīng)濟(jì)全球化”的沖擊，如何結(jié)合文化發(fā)揮設(shè)計(jì)創(chuàng)意，以“設(shè)計(jì)在地化”營(yíng)造產(chǎn)品特色，這一波“市場(chǎng)全球化”的挑戰(zhàn)將是未來臺(tái)灣發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和提升設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的首要課題。至于數(shù)字典藏的文化創(chuàng)意加值，把典藏文物的原始“資料”加以分析整理，讓它成為有意義的文物“信息”，這是推理的能力；把信息再加以整理歸納，形成有用的文化“知識(shí)”，這是學(xué)習(xí)知識(shí)的方法；把相關(guān)的知識(shí)加以靈活運(yùn)用就形成人類的“智慧”結(jié)晶，這是應(yīng)用知識(shí)解決問題的能力；而這整個(gè)過程是創(chuàng)意學(xué)習(xí)的教育目的。就文化創(chuàng)意加值而言，第一個(gè)階段是如何把原始的“文物數(shù)據(jù)”，賦予意義，經(jīng)由“信息加值”，成為有用的“設(shè)計(jì)信息”；再經(jīng)由分析歸納，通過“知識(shí)加值”，變成可用的“創(chuàng)意知識(shí)”；最后，則經(jīng)由靈活運(yùn)用的“創(chuàng)意加值”，形成有價(jià)的“智慧財(cái)產(chǎn)”。如果再結(jié)合現(xiàn)代信息科技與計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的相關(guān)技術(shù)，可以通過數(shù)字典藏形成數(shù)據(jù)庫，甚至擴(kuò)充為“設(shè)計(jì)知識(shí)庫系統(tǒng)”；再經(jīng)由計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)(CAI)系統(tǒng)，作為“設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換”的媒介。最后，則利用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)(CAD)系統(tǒng)，直接完成創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。

此外，就實(shí)際的執(zhí)行面而言，根據(jù)圖1的下方虛線所示，也就是連結(jié)數(shù)字典藏、創(chuàng)意加值、研發(fā)設(shè)計(jì)與商品化的一貫過程，再配合經(jīng)營(yíng)模式的典藏加值構(gòu)想、市場(chǎng)分析、經(jīng)濟(jì)效益、商業(yè)模式與營(yíng)運(yùn)的可行性等，形成既分工又在共同的架構(gòu)下，整合技藝、創(chuàng)意與生意達(dá)成經(jīng)濟(jì)美學(xué)的成果，三個(gè)層次與不同階段的關(guān)系。架構(gòu)為基礎(chǔ)，配合當(dāng)局提出的“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展計(jì)劃”，探討如何通過數(shù)字典藏創(chuàng)意加值，將文化創(chuàng)意轉(zhuǎn)換為文化創(chuàng)意商品設(shè)計(jì)的模式。也就是以設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)鏈管理的概念，整合文化創(chuàng)意、加值設(shè)計(jì)、生產(chǎn)制造，乃至營(yíng)銷通路的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)，達(dá)到以“文化加值”的故事化，以“設(shè)計(jì)加值”的藝術(shù)化，與以“創(chuàng)意加值”的商品化，將“數(shù)字典藏”的文化轉(zhuǎn)換為文化創(chuàng)意商品的目的。

2.2數(shù)字科技在客家文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用

數(shù)字文創(chuàng)的定義，源于信息與傳播所結(jié)合的新領(lǐng)域，其名稱曾經(jīng)多次演變，早期稱為“信息與傳播(C&C)”或“多媒體(Multimedia)”。Media一詞本身就具有多元的意涵，再加上“多”似有多此一舉之感，乃回歸“數(shù)字媒體”一詞，但賦予了更豐富的內(nèi)涵(平面+視聽+互動(dòng)的媒體)。由于“數(shù)字媒體”的制作過程包括完全不同的工具制作與內(nèi)容制作兩部分，為強(qiáng)調(diào)其內(nèi)容而非工具部分，故語匯又變遷為“數(shù)字內(nèi)容”。而近年為再次突顯數(shù)字內(nèi)容在產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)上的價(jià)值與地位，又發(fā)展為“數(shù)字文創(chuàng)”一詞。所以，數(shù)字文創(chuàng)是一種“數(shù)字科技+新媒體+新創(chuàng)作+新服務(wù)+更多新可能”，形成一種跨領(lǐng)域的新觀念、新作品、新產(chǎn)業(yè)、新生活方式。譚文杏(2013)指出，傳統(tǒng)的框架讓客家文化與生活中的人們產(chǎn)生距離感，許多與客家研究相關(guān)的叢書或文獻(xiàn)都不離客家歷史根源、文化特色或族群特性的描述；客家文化脫離不了客家美食與山歌、采茶戲，或青一色的農(nóng)村生活與祭祀活動(dòng)等；此種現(xiàn)象可能是一種窄化、刻板印象，甚至容易造成非客家人對(duì)客家人的扭曲與誤解?，F(xiàn)代的客家需在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活中找到平衡點(diǎn)，兼顧“傳統(tǒng)”與“創(chuàng)造”，從貼近人民生活的題材下手，以幽默輕松內(nèi)容取勝，還原當(dāng)下文化氛圍，讓語言自然呈現(xiàn)，才能讓客家突破多元文化的沖擊，成功吸引各族群目光。

而隨著4G時(shí)代的來臨，多媒體信息技術(shù)蓬勃發(fā)展、科技日新月異，充斥在每個(gè)時(shí)空，成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑佻F(xiàn)影像社會(huì)的視覺文化?？臀瘯?huì)結(jié)合客家符號(hào)與象征，借由影像與聲音(文字)傳遞客家新意象給客家與非客家族群，逐漸改變多數(shù)人對(duì)于客家的認(rèn)知與想象，進(jìn)而親近客家。而依據(jù)客委會(huì)于2015年5月公布的“2014年度施政績(jī)效報(bào)告”，客委會(huì)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)推動(dòng)成果具體事跡體現(xiàn)在：補(bǔ)助地方及民間社團(tuán)辦理“推動(dòng)特色文化加值產(chǎn)業(yè)發(fā)展計(jì)劃”，補(bǔ)助客家文化重點(diǎn)發(fā)展區(qū)，創(chuàng)意改造客家傳統(tǒng)市場(chǎng)及建設(shè)客家產(chǎn)業(yè)交流平臺(tái)等工程、完成“客莊區(qū)域產(chǎn)經(jīng)整合計(jì)劃-臺(tái)3線”，并繼續(xù)推動(dòng)“客莊區(qū)域產(chǎn)經(jīng)整合計(jì)劃-六堆”，完成“2012至2014年客家產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新育成計(jì)劃”“臺(tái)3線”及“六堆”2區(qū)、創(chuàng)新辦理“客家特色產(chǎn)業(yè)輔導(dǎo)計(jì)劃”、辦理“2013—2015臺(tái)灣客家特色商品網(wǎng)絡(luò)商城暨營(yíng)銷推廣計(jì)劃”、辦理“‘客家美食HAKKAFOOD’認(rèn)證餐廳第2期輔導(dǎo)計(jì)劃”、辦理“2014—2015年度參加會(huì)展暨觀光旅游展計(jì)劃”、參加“2014臺(tái)灣伴手禮名品展”及“2014臺(tái)北國際觀光博覽會(huì)暨伴手禮展”等成果。

3數(shù)字科技的應(yīng)用

3.1客家委員會(huì)應(yīng)用數(shù)字科技

客家委員會(huì)自2008年來致力于推動(dòng)許多施政工作，針對(duì)客家人自我文化認(rèn)同及尊嚴(yán)的提升、客家刻板印象的改觀、客家語言傳承及推廣環(huán)境的整備、客家文化藝術(shù)的傳統(tǒng)保存及創(chuàng)新推進(jìn)等?？臀瘯?huì)在其官方網(wǎng)頁成立休閑產(chǎn)業(yè)館，提供客家文創(chuàng)商品售賣渠道并且增進(jìn)能見度；此外，也設(shè)立了空間聚落館，致力于提供客家文化園區(qū)及生活環(huán)境營(yíng)造。為促進(jìn)客家文化發(fā)展，客家委員會(huì)在2015年首度舉辦了“客莊青年新創(chuàng)事業(yè)競(jìng)賽暨媒合輔導(dǎo)計(jì)劃”，向69個(gè)客家文化重點(diǎn)發(fā)展區(qū)從事客家相關(guān)產(chǎn)業(yè)的20～45歲客莊青年，提供輔導(dǎo)與營(yíng)銷協(xié)助。在當(dāng)局的大力推動(dòng)及地方團(tuán)體的支持下，客家文創(chuàng)商品近年來能見度提高，商品內(nèi)容也不斷推陳出新。客委會(huì)客家文化發(fā)展中心于苗栗客家文化園區(qū)舉辦“客·響——客家典藏，文化發(fā)響”數(shù)字典藏成果會(huì)，正式公開近年來通過各種調(diào)查累積的客家數(shù)字典藏資源；更借由最新數(shù)字科技規(guī)劃各種展示區(qū)，盼民眾能通過親身體驗(yàn)，了解數(shù)字典藏計(jì)劃的豐碩成果。

而客家文化發(fā)展中心近年來進(jìn)行多項(xiàng)數(shù)字典藏計(jì)劃，至今已完成約95000筆的數(shù)字化圖文件及后設(shè)數(shù)據(jù)，包含在臺(tái)灣攝影史上具有影響地位的鄧南光等31位客籍?dāng)z影家完整影像作品、六堆及桃竹苗地區(qū)重要客家家族收藏之珍貴古文書、全島11所客家文物館舍館藏民俗文物、與客家相關(guān)的故宮文獻(xiàn)、總督府檔案及時(shí)代古籍，以及35座列入古跡歷史建筑的客家傳統(tǒng)建筑3D影像等，都將能通過“典藏管理系統(tǒng)”、“客家文物聯(lián)營(yíng)網(wǎng)”及“客家傳統(tǒng)建筑數(shù)字影像網(wǎng)”查詢并瀏覽相關(guān)數(shù)據(jù)。總之，“客委會(huì)”積極推動(dòng)各項(xiàng)數(shù)字典藏計(jì)劃，如“數(shù)字典藏與數(shù)字學(xué)習(xí)科技計(jì)劃拓展臺(tái)灣數(shù)字典藏計(jì)劃——數(shù)字臺(tái)灣客家莊”，系以“客委會(huì)”為中心，匯聚產(chǎn)、官、學(xué)及民間組織力量，整合“客委會(huì)”與各界在過去、現(xiàn)在及近期內(nèi)針對(duì)臺(tái)灣客家文物、客莊文化資產(chǎn)、圖書文獻(xiàn)、影音數(shù)據(jù)方面所進(jìn)行的數(shù)字化典藏與數(shù)字內(nèi)容開發(fā)計(jì)劃，通過數(shù)字化科技，永久典藏及保存客家具有稀缺性、重要性、代表性及瀕危性的文化資產(chǎn)，有助于呈現(xiàn)臺(tái)灣“多樣性”的總目標(biāo)。以此同步發(fā)展數(shù)字學(xué)習(xí)、文化產(chǎn)業(yè)、旅游觀光、影音媒體等產(chǎn)業(yè)，并深具經(jīng)濟(jì)價(jià)值數(shù)字內(nèi)容加值應(yīng)用產(chǎn)業(yè)的重要基礎(chǔ)，彰顯臺(tái)灣客家文化獨(dú)特性并擴(kuò)大其影響力，成為數(shù)字時(shí)代臺(tái)灣與海外客家族群所依歸和凝聚的“數(shù)位心靈原鄉(xiāng)”。

3.2新北市客家事務(wù)局應(yīng)用數(shù)字科技

新北市客家事務(wù)局成立了新北市客家文化園區(qū)，以都會(huì)客家為經(jīng)營(yíng)主軸，以文化創(chuàng)新為中心價(jià)值，園區(qū)內(nèi)展覽及活動(dòng)皆以創(chuàng)新為目標(biāo)推動(dòng)客家文化。至2015年，新北市客家文化園區(qū)辦理了多項(xiàng)木雕、紙雕及客家手工藝品制作體驗(yàn)，其文物數(shù)字典藏體驗(yàn)，民眾能通過網(wǎng)頁在線互動(dòng)，認(rèn)識(shí)客家歷史文物，從廚具、生活用品、紡織品到樂器等，每個(gè)子項(xiàng)目中皆有圖片及文字說明。新北市客家事務(wù)局積極推動(dòng)各項(xiàng)客家事務(wù)，如辦理客家特色活動(dòng)、推廣客家產(chǎn)業(yè)、建設(shè)新北市客家文化典藏?cái)?shù)據(jù)庫、制作新北市29區(qū)客家文化巡禮數(shù)字影音紀(jì)錄片等，在推廣客家文化與推廣客家產(chǎn)業(yè)上不遺余力，設(shè)立新北市客家網(wǎng)絡(luò)電臺(tái)，舉辦新北市客家桐花祭、客語魔法學(xué)院等活動(dòng)。面對(duì)新北市客家族群逐漸福佬化、隱形化的問題，新北市客家文化典藏?cái)?shù)據(jù)庫有助于民眾了解新北市拓墾開發(fā)史、遷移族群的人口組成、認(rèn)識(shí)客家藝術(shù)文物典藏品、方便游客查詢客家美食、文創(chuàng)商品與客家景點(diǎn)，分布在新北市各區(qū)的客家社團(tuán)也可通過此平臺(tái)尋求相關(guān)資源與交流學(xué)習(xí)。新北市客家文化典藏?cái)?shù)據(jù)庫系統(tǒng)保存、推廣客家文化相關(guān)出版品、影音、民俗、文創(chuàng)紀(jì)錄等數(shù)據(jù)，并以平易近人的陳述方式呈現(xiàn)各館內(nèi)容，內(nèi)容包括客家淵源館、民俗信仰館、語文館、達(dá)人館、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)館、觀光美食館、社團(tuán)館、數(shù)字館等豐富資源。

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)館的“客家特色產(chǎn)業(yè)”包括服飾、工藝、美食與生活用品等，按產(chǎn)業(yè)性質(zhì)可區(qū)分為“時(shí)尚風(fēng)華”、“巧奪天工”、“食飲天下”、“精致生活”等。搜羅客家相關(guān)文創(chuàng)商品或產(chǎn)業(yè)信息，記錄了各商家的歷史脈絡(luò)與產(chǎn)業(yè)特性，亦清楚推薦其從創(chuàng)意產(chǎn)出的商品，延續(xù)了客家的文化與精神?？傊?，新北市客事局借助信息科技建設(shè)“客家數(shù)字館”平臺(tái)，將客家文化園區(qū)內(nèi)所收集的資源，通過網(wǎng)絡(luò)及云端科技的概念，將軟硬件數(shù)據(jù)整合成數(shù)字典藏的數(shù)據(jù)庫，使客家文化推廣不受時(shí)空的限制?？图覕?shù)字館收藏的客家相關(guān)出版品包含音樂戲劇、歷史文物、圖書、展覽?？取３霭嫫凡糠职缎卤焙每投肌罚究?，客家人文及客家歷史，展覽?？冉砸噪娮訒绞教峁┟癖娫诰€閱讀，在音樂戲劇部分包括客家八音、民謠、童謠、說唱藝術(shù)及相關(guān)音樂創(chuàng)作，互動(dòng)方式則以提供影音檔供大眾欣賞。其余相關(guān)典藏品及文物則以照片方式，呈現(xiàn)在客家數(shù)字館平臺(tái)。

4結(jié)論

客家委員會(huì)與地方客事局等客家機(jī)關(guān)為提升客家產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)及客家特色商品之市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，結(jié)合民間各種客家特色商品廠商，積極發(fā)展有效的產(chǎn)業(yè)思維和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)觀念。此外，應(yīng)用數(shù)字科技與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將可鼓勵(lì)與促進(jìn)客家特色商品的創(chuàng)新概念與創(chuàng)新研究，不僅能創(chuàng)造客家產(chǎn)業(yè)多元商機(jī)，深化創(chuàng)業(yè)育成服務(wù)，厚植客莊產(chǎn)業(yè)培育成果，以塑造客家文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升客家特色商品能見度，開創(chuàng)客家文化產(chǎn)業(yè)新價(jià)值。雖然目前客家文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)應(yīng)用數(shù)字科技，仍然只是林榮泰、林柏賢(2009)提出的“融合文化、美學(xué)經(jīng)濟(jì)促成美學(xué)設(shè)計(jì)新興產(chǎn)業(yè)整合架構(gòu)之關(guān)系”的客家數(shù)字典藏、創(chuàng)意加值、研發(fā)設(shè)計(jì)與商品化過程。未來如何通過客家數(shù)字典藏創(chuàng)意加值，以設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)鏈管理的概念，整合客家文化創(chuàng)意、加值設(shè)計(jì)、生產(chǎn)制造，乃至營(yíng)銷通路的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)，將客家數(shù)字典藏的文化轉(zhuǎn)換為客家文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，是努力的方向。

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篇3

當(dāng)今兒童面對(duì)太多選擇，電視等媒體對(duì)時(shí)間的侵占，導(dǎo)致兒童的閱讀量減少。如何運(yùn)用數(shù)字出版，開拓閱讀空間？一直是筆者關(guān)注的一個(gè)問題。

數(shù)字出版現(xiàn)狀分析

帶著對(duì)這一問題的關(guān)注，我們對(duì)數(shù)字出版做一些分析，可以得到以下認(rèn)識(shí)：

1.出版業(yè)要發(fā)展成為信息產(chǎn)業(yè)，就要從不同角度提取信息，做成視頻和聲頻，重新包裝，添加新的價(jià)值，儲(chǔ)存成數(shù)據(jù)，供提取和使用。

2.我國數(shù)字出版仍停留于傳統(tǒng)的線性出版流程。線性的出版流程是：寫書——出版社——顧客。數(shù)字出版的理念應(yīng)該是：重視終端消費(fèi)者的需求，用信息服務(wù)來開拓市場(chǎng)。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的趨向下，出版社應(yīng)該為消費(fèi)者的需求提供服務(wù)。

3.在數(shù)字出版的市場(chǎng)開發(fā)中，出版社所競(jìng)爭(zhēng)的，不是來自同行的競(jìng)爭(zhēng)，而是競(jìng)爭(zhēng)讀者那里的剩余時(shí)間，誰占有了讀者的剩余時(shí)間誰就獲得了成功。所以，可以得出結(jié)論：第一，在數(shù)字出版中，內(nèi)容依然很重要。不管表現(xiàn)形態(tài)、傳播方式如何改變，對(duì)出版社來說，回歸內(nèi)容，內(nèi)容創(chuàng)新仍是出版社的唯一生命線。用好的內(nèi)容吸引讀者才是最重要的；第二，要充分利用網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新的傳媒方式，最大限度地讓讀者接觸到你的內(nèi)容。因?yàn)橹挥薪佑|到，才有可能去選擇。對(duì)青少年來說，手機(jī)就是未來最好的終端。因?yàn)樵谥袊?，?億多的手機(jī)用戶，而且青少年是手機(jī)用戶中的活躍使用者?？梢运伎既绾伟褍?nèi)容傳達(dá)到這些手機(jī)用戶手里，從而占有潛在讀者市場(chǎng)。

數(shù)字化與網(wǎng)絡(luò)出版是未來出版業(yè)的發(fā)展趨向，不可能倒退。所以，比較積極的應(yīng)對(duì)方式應(yīng)該是，在兼顧兒童思維特點(diǎn)的同時(shí)，利用好數(shù)字出版的特點(diǎn)——聲音、動(dòng)畫等，用增加的這些特點(diǎn)，來吸引小讀者閱讀，把閱讀變成如同刷牙一樣的習(xí)慣。雖然，目前兒童讀者擁有電子書的量還很小，但未來，市場(chǎng)一定是存在的。利用好數(shù)字出版的特點(diǎn)可以更好地服務(wù)于兒童閱讀，特別是兒童科普書、工具書，因其閱讀屬性的特點(diǎn)——知識(shí)點(diǎn)較多，可以分段閱讀，而不像文學(xué)讀物那樣具有非常強(qiáng)的連續(xù)性，適合于數(shù)字出版的表達(dá)，用數(shù)字出版的優(yōu)勢(shì)更明顯。理論上而言，只要好好用心來做，立刻就能產(chǎn)生好的功能和效果，但目前，由于電子閱讀器對(duì)中國的兒童來說，普及率還不夠高，未必能帶來好的經(jīng)濟(jì)收益，但意識(shí)到這點(diǎn)是有必要的。

運(yùn)用數(shù)字出版，開拓閱讀空間

如何運(yùn)用數(shù)字出版，更好地開拓閱讀空間，對(duì)編輯來說，可以做的事情有：

1.始終堅(jiān)持并重視市場(chǎng)調(diào)查。現(xiàn)在出版社的現(xiàn)狀是對(duì)市場(chǎng)調(diào)查的重視不夠，雖然也有針對(duì)性的市場(chǎng)調(diào)查，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在意識(shí)上還是提品，提供內(nèi)容產(chǎn)品，這樣就容易忽視市場(chǎng)的需求，結(jié)果很直接的就是增加庫存量。所以，市場(chǎng)調(diào)查這個(gè)環(huán)節(jié)要在出版社的工作中始終突出它的重要性。

2.改造出版社的網(wǎng)站。許多出版社都已經(jīng)開設(shè)了網(wǎng)站，但規(guī)模和效果始終比較弱小，信息服務(wù)的功能更是比較單調(diào)，只是在網(wǎng)站上宣傳自己的雜志和圖書。網(wǎng)站功能比較單一，信息服務(wù)含量不夠。編輯可以向執(zhí)行者提議改造出版社的網(wǎng)站，安排專職或兼職人員來改造自己的網(wǎng)站，服務(wù)現(xiàn)有的市場(chǎng)開拓，把自己的網(wǎng)站信息到與自己出版社氣息相同的社交網(wǎng)站上去，占有更準(zhǔn)確的目標(biāo)群體，為更多的消費(fèi)者提供信息服務(wù)。同時(shí)，良好的網(wǎng)站環(huán)境，還可以為出版社的期刊和圖書添加許多附加值，讓產(chǎn)品增值。

3.更好地做好期刊和圖書的市場(chǎng)宣傳工作。如何更好地運(yùn)用數(shù)字化與網(wǎng)絡(luò)出版的新的傳媒方式來宣傳自己的雜志和圖書？在美國出版業(yè)已有的方式包括：①把所編輯的內(nèi)容向讀者開放，讓他們加入到編輯的過程中，打破原先的單一線性生產(chǎn)模式，掌握更多的讀者信息。②制造“新聞事件”，獲得廣泛的關(guān)注，推動(dòng)市場(chǎng)宣傳。③提供作者的視頻和音頻，提供更多的信息服務(wù)，添加作者的博客鏈接等，讓讀者和作者互動(dòng)。④在紙質(zhì)期刊和圖書的基礎(chǔ)上，推出電子版。在電子版上，突出方便實(shí)用的功能，比如查找搜尋目標(biāo)功能。⑤在電子版的銷售中，推行優(yōu)惠促銷活動(dòng)。這些已經(jīng)出現(xiàn)的模式和方法，都是出版社可以借鑒和運(yùn)用的。

篇4

關(guān)鍵詞：數(shù)字化；民族文化；保護(hù)；研究

我國是一個(gè)少數(shù)民族眾多的國家，大量的少數(shù)民族文化和漢民族文化的水融構(gòu)成了整個(gè)中華民族文化。在漫長(zhǎng)的五千年發(fā)展歷程中，我們遼闊的國土上存在著大量的歷史文化遺跡和各式各樣的人文景觀，以及保存在圖書館和博物館里的珍貴文物及典籍。并且存在著各式各樣的風(fēng)土人情，這樣物質(zhì)的和非物質(zhì)的民族文化遺產(chǎn)都是無法估量和無比珍貴的。如何采用數(shù)字化手段保護(hù)和研究這樣珍貴的民族文化遺產(chǎn)，已經(jīng)引發(fā)了很多人的思考[1]。

一、民族文化的內(nèi)涵及新時(shí)代特征

什么是文化，很多人各執(zhí)一詞，其中被大眾所廣為接受的一種認(rèn)知和定義便是泰勒所提出的“文化是一個(gè)復(fù)雜的整體，其中包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及人作為社會(huì)成員之一分子所獲得的任何技巧和習(xí)慣”，這對(duì)文化是一個(gè)很好的詮釋。而民族文化它所包含的內(nèi)容和特征又是極其廣闊的，而且隨著生活的變化和思想觀念的轉(zhuǎn)變也同樣引發(fā)了民族文化的轉(zhuǎn)變，并且還伴隨著很深的時(shí)代氣息，其新鮮的時(shí)代氣息主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：首先，當(dāng)前的信息化時(shí)代的大背景下民族文化旅游業(yè)的飛速發(fā)展已經(jīng)成為目前民族文化發(fā)展的重要手段和途徑，發(fā)展飛速的民族文化旅游業(yè)帶動(dòng)了整個(gè)民族文化的保護(hù)，為傳統(tǒng)民族文化的保護(hù)提供了強(qiáng)大的動(dòng)力和幫助，而且當(dāng)前的民族文化保護(hù)也不能缺少民族文化旅游業(yè)的幫助；其次，經(jīng)濟(jì)價(jià)值正在逐漸取代文化價(jià)值從而占據(jù)民族文化的核心地位。伴隨著目前國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的大好前景下，旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展速猛，而旅游經(jīng)濟(jì)對(duì)民族文化的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，民族文化的發(fā)展方向正在向經(jīng)濟(jì)方向靠攏，而民族文化中的反映民族生活的民族性正在下降，而民族文化中的偽造情況也越來越多；再次，國內(nèi)的民族文化產(chǎn)業(yè)正處于起步階段，文化創(chuàng)新的速度與日俱增。民族文化產(chǎn)業(yè)的重心應(yīng)以民族文化為主要核心。注重文化創(chuàng)新對(duì)民族文化的發(fā)展至關(guān)重要，維持一個(gè)民族的文化活力，關(guān)鍵就是看創(chuàng)新；最后，不同的民族文化之間的相互競(jìng)爭(zhēng)越來越白熱化，利益驅(qū)使的目的越來越突出。文化競(jìng)爭(zhēng)競(jìng)爭(zhēng)的是各自的文化價(jià)值，只有文化價(jià)值提升了，才能在競(jìng)爭(zhēng)中勝出。文化競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)就是經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，是對(duì)各種資源的追逐競(jìng)爭(zhēng)。而民族文化作為一種很重要稀缺的資源，如何在現(xiàn)代商業(yè)化和旅游經(jīng)濟(jì)的催化下轉(zhuǎn)變出最大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值來，將各地的豐富的民族文化內(nèi)涵充分展現(xiàn)出來，吸引更多的游客，整體來推動(dòng)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展，構(gòu)成了整個(gè)民族文化新發(fā)展的核心內(nèi)容[2]。

二、保護(hù)民族文化的必要性

隨著時(shí)代的發(fā)展的速度越來越快，以及城鎮(zhèn)化發(fā)展的沖擊，很多珍貴的民族文化由于缺乏行之有效的保護(hù)手段和措施，正在面臨越來越危險(xiǎn)的環(huán)境。我國絕大多數(shù)的民族文化遺產(chǎn)，主要集中在相對(duì)貧困落后的農(nóng)業(yè)區(qū)范圍，這些地域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是很落后的。但是，隨著近些年，由于這些地域的特殊民族文化形式越來越受到大多數(shù)人的青睞，民族文化旅游成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱，從政府到民間都希望通過這種對(duì)民族文化資源的旅游開發(fā)來帶動(dòng)本地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)本地域的脫貧。但是旅游經(jīng)濟(jì)卻是對(duì)民族文化發(fā)展造成危害的一個(gè)最主要的原因。一旦這些民族文化資源由于旅游經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)越來越知名，會(huì)逐漸對(duì)當(dāng)?shù)氐脑鷳B(tài)的民族文化環(huán)境造成一定的破壞，逐漸破壞當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕匦?，喪失其?dú)特的文化價(jià)值。由于這些民族文化價(jià)值大都不是物質(zhì)性的，是以一種精神性所存在的，一旦遭到破壞，短時(shí)間內(nèi)根本無法發(fā)現(xiàn)，特別是那些經(jīng)濟(jì)特別落后的地區(qū)，這種破壞也是最嚴(yán)重的，因此需要加強(qiáng)對(duì)民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)。根據(jù)目前國內(nèi)普遍存在的現(xiàn)象，如何有效的處理好對(duì)我國目前民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)，是我們目前迫切需要立即解決的。如果采用相對(duì)傳統(tǒng)的保護(hù)方法，其前期的準(zhǔn)備和實(shí)施階段過于繁瑣和漫長(zhǎng)，很難在短時(shí)間內(nèi)解決問題，但是隨著目前科技的發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)的大量應(yīng)用為我們保護(hù)這些珍貴的民族文化遺產(chǎn)提供了可能。合理的利用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)可以有效的將這些珍貴的民族文化遺產(chǎn)記錄保存下來，建立相應(yīng)的保障數(shù)據(jù)庫，切實(shí)的保護(hù)好珍貴的民族文化特性，為今后的文化研究工作提供了重要的幫助。

三、在數(shù)字化技術(shù)下保護(hù)民族文化與傳承的具體運(yùn)用

1.運(yùn)用數(shù)字錄音、錄像技術(shù)等技術(shù)。

目前數(shù)字化方向的保護(hù)技術(shù)主要為數(shù)字錄音、錄像等手段。數(shù)字化錄音及錄像相比于過去的采用磁性材料錄音、錄像的手段要更加精密，而且效果也更加逼真和出色。出現(xiàn)這種效果的主要原因是因?yàn)椴庞脭?shù)字化技術(shù)中的計(jì)算機(jī)中介是采用二進(jìn)制信息來表示的。而二進(jìn)制信息是通過離散的方式來表示的，是不連續(xù)的，這種不連續(xù)的表示方式比傳統(tǒng)方式更加容易實(shí)現(xiàn)、穩(wěn)定、抗干擾能力強(qiáng)等等。這種表現(xiàn)方式與計(jì)算機(jī)信息的處理方式如出一轍，使之能夠很方便的在計(jì)算機(jī)中進(jìn)行處理運(yùn)算。同時(shí)，可以可以根據(jù)實(shí)際情況對(duì)記錄精度進(jìn)行很方便的調(diào)整，滿足不同的需求。例如音頻的記錄模式：分別有電話（3 KHz）7位取樣模式和CD（44.1 Hz）16位取樣等各自不同的音頻模式。都可以根據(jù)記錄音頻時(shí)的當(dāng)時(shí)環(huán)境和需求分別加以區(qū)別，保證錄制效果的完整和逼真性。數(shù)字錄音和數(shù)字錄像技術(shù)可以用在保護(hù)民族文化和傳承中的歌舞、繪畫、民族剪紙等等[3]。

2.運(yùn)用數(shù)字三維成像技術(shù)。

數(shù)字三維成像技術(shù)也就是常說的3D技術(shù)。大眾所常接觸的3D技術(shù)即是3D電影，3D電影就是一種立體電影，為觀眾呈現(xiàn)逼真的電影環(huán)境，使人身臨其境，仿佛置于真實(shí)的世界中。三維成像技術(shù)的高超所在便是相比于傳統(tǒng)的二維平面成像技術(shù)，它能使人產(chǎn)生立體的感覺，平時(shí)大家采用的數(shù)碼相機(jī)和以前的光學(xué)相機(jī)并不能排出立體的效果，那是因?yàn)樵谟涗泩D像的過程中，相機(jī)只是保存了長(zhǎng)度與寬度這兩個(gè)單位，而深度這個(gè)單位并沒有保存記錄下來，所以大家看到這種技術(shù)所拍攝出來的圖片時(shí)并沒有三維立體的感覺。我們所生活的這個(gè)世界是三維立體的，我們平時(shí)所看到的物體也是三維立體的，那是因?yàn)槲覀冇^察這個(gè)世界是通過我們的兩只眼睛，這兩只眼睛的距離一般在6cm所有，正是因?yàn)檫@段距離，使我們?cè)谟^察世界和物體的過程中產(chǎn)生了視差，就是說在觀察物體時(shí)每只眼睛看到的結(jié)果是不同的，這種差異結(jié)果通過神經(jīng)傳遞給大腦，使之在我們的大腦中形成三維立體的圖像。這種技術(shù)手段早在上世紀(jì)60年代便早已問世，這種早期的技術(shù)手段就是模仿我們雙眼的視差這種生理特征，在記錄圖像信息的過程中，采用兩部機(jī)器分別從不同角度來拍攝已達(dá)到立體的效果，而放映時(shí)同樣用兩部放映機(jī)同時(shí)工作，再通過一種特制的眼鏡，使人們?cè)谟^看時(shí)產(chǎn)生立體效果，進(jìn)而達(dá)到三維成像的要求。這種早期的拍攝手段過于繁雜而且后期的工作量也十分大，已經(jīng)不能被當(dāng)前的社會(huì)所采用。目前所采用的是很先進(jìn)的數(shù)字化模擬3D技術(shù)，這種數(shù)字化3D技術(shù)大大縮減了影片制作的周期，減少了工作量，效率得到了大大的提升。利用數(shù)字3D技術(shù)可通過計(jì)算機(jī)模擬出一臺(tái)攝影機(jī)，通過一條影片就能產(chǎn)生兩臺(tái)攝影機(jī)達(dá)到的效果，這種新的數(shù)字化三維成像技術(shù)一經(jīng)問世就得到了大眾一致認(rèn)可。這種數(shù)字化三維成像技術(shù)的出現(xiàn)為保護(hù)我們民族文化和傳承提供了強(qiáng)有力的保障，通過三維成像可以對(duì)民族文化中的瑰寶，比如民族曲藝和歌曲進(jìn)行全方位的記錄，記錄下真實(shí)的、身臨其境的三維立體影像資料，為以后的學(xué)習(xí)和研究提供了可能。

3.運(yùn)用數(shù)字圖案媒體數(shù)據(jù)庫及相關(guān)計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)技術(shù)

數(shù)字圖案媒體數(shù)據(jù)庫是一種常用的數(shù)字化多媒體數(shù)據(jù)庫，這種多媒體數(shù)據(jù)庫可以大容量的儲(chǔ)存大量的音頻和圖像以及視頻等等，是目前現(xiàn)代科技的研究前沿之一。民族文化遺產(chǎn)中具有大量的帶有民族特征的剪紙、刺繡、馬尾繡等等，這種民族文化形式的圖案都有很多鮮明的民族文化特征，對(duì)研究民族的人文特征和風(fēng)土人情具有很重要的作用，為了保護(hù)這種具有地方民族特色的圖案不會(huì)消失，應(yīng)該采用數(shù)字圖案媒體數(shù)據(jù)庫將這些鮮明獨(dú)特的藝術(shù)圖案保存下來，一旦保存下來，可以方便的進(jìn)行查詢、檢索以及傳播，是保護(hù)圖案類文化遺產(chǎn)的一種重要手段。同時(shí)如果將計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)技術(shù)與數(shù)字圖案媒體數(shù)據(jù)庫這兩個(gè)先進(jìn)技術(shù)有機(jī)結(jié)合起來，通過計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)技術(shù)對(duì)圖像進(jìn)行查詢、檢索等，再根據(jù)數(shù)據(jù)庫中龐大的數(shù)據(jù)量對(duì)圖案進(jìn)行開發(fā)設(shè)計(jì)，使傳統(tǒng)文化形式得以保存延續(xù)，甚至得以發(fā)揚(yáng)光大，不僅能達(dá)到保護(hù)民族文化和傳承的目的，而且對(duì)于當(dāng)?shù)孛褡逦幕囆g(shù)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展也起到了很大的促進(jìn)作用[4]。

四、結(jié)論

我國具有56個(gè)民族，具有很多的民族文化資源。不同民族在漫長(zhǎng)的歷史變化中都產(chǎn)生了大量的不同風(fēng)格的民俗和文化，這些民族文化都是中華文化不可或缺的有機(jī)組成部分。進(jìn)入21世紀(jì)以來，伴隨著各個(gè)民族文化融合腳步的不斷加快已經(jīng)社會(huì)生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，大量的優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)正在接近瀕臨消亡的邊緣，對(duì)它們進(jìn)行保護(hù)是每個(gè)民族義不容辭的責(zé)任，是每個(gè)民族交流創(chuàng)新的需要。數(shù)字化技術(shù)的出現(xiàn)，加快了整個(gè)社會(huì)前進(jìn)的腳步，通過對(duì)民族文化資源在信息化背景下進(jìn)行數(shù)字錄音、錄像技術(shù)；數(shù)字三維成像技術(shù)；數(shù)字圖案媒體數(shù)據(jù)庫及計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)技術(shù)等手段的保護(hù)，相信正確的研究方法和保護(hù)手段一定會(huì)對(duì)民族文化和傳承起到正確良好的積極影響。（作者單位：貴州省貴陽市花溪區(qū)貴州民族大學(xué)預(yù)科教育學(xué)院）

參考文獻(xiàn)

[1] 卓么措.民族文化數(shù)字化保護(hù)與傳承研究[J].蘭臺(tái)世界，2012（35）：97-98.

[2] 蔡群，任榮喜，邱望標(biāo).貴州少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)方法研究[J].貴州工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2007（4）：46-49.

篇5

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)教育 實(shí)踐環(huán)節(jié) 人才培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）07（a）-0187-01

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，從市場(chǎng)上優(yōu)秀的工業(yè)產(chǎn)品可以看出：設(shè)計(jì)教育的發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用是不可磨滅的。本文從分析廣西柳州屬于廣西重要的區(qū)域文化和經(jīng)濟(jì)中心的優(yōu)勢(shì)，分析得出：由于大工業(yè)汽車零部件機(jī)械化生產(chǎn)的內(nèi)部需求，急需大批的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售、物流等創(chuàng)新應(yīng)用型人才隊(duì)伍。創(chuàng)新設(shè)計(jì)教育中的實(shí)踐環(huán)節(jié)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)就是我們?cè)O(shè)計(jì)教育者當(dāng)今所面臨的重要課題之一。

1 設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀

1.1 設(shè)計(jì)實(shí)踐環(huán)節(jié)定位分析

隨著21世紀(jì)前10年的數(shù)字信息技術(shù)的高速發(fā)展，人類已生存在一個(gè)信息化迅速發(fā)展的社會(huì)環(huán)境中，已深刻改變著人類的學(xué)習(xí)和工作的生活方式。在此我們研究信息化背景下設(shè)計(jì)教育實(shí)踐環(huán)節(jié)人才的培養(yǎng)是有意義的，特別是針對(duì)研究以西部地區(qū)的實(shí)踐環(huán)節(jié)應(yīng)用型本科人才的培養(yǎng)也是具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

創(chuàng)新設(shè)計(jì)教育一直是擺在教育工作者面前的棘手問題?，F(xiàn)今大學(xué)里的課程體系是設(shè)計(jì)教育教學(xué)知識(shí)和課程的最基本內(nèi)容，而校企合作形成的產(chǎn)學(xué)研基地共建模式還沒有真正意義上全面推廣普及。

2013年初廣西柳州成為繼北京、上海后第三個(gè)汽車年產(chǎn)量超過170萬輛的城市，是中國第一個(gè)市區(qū)人均年生產(chǎn)汽車超過一輛，城市人均生產(chǎn)汽車最多的城市之一?！?011年2月16日上午，廣西柳州汽車城奠基暨上汽通用五菱轎車基地、東風(fēng)柳汽商用車基地項(xiàng)目啟動(dòng)儀式在柳州舉行。這將大力提高廣西汽車產(chǎn)業(yè)的資源集成能力，形成泛北部灣地區(qū)巨大的經(jīng)濟(jì)圈，成為世界重要汽車生產(chǎn)基地行列。預(yù)計(jì)2015年底，該汽車城將形成百萬輛整車生產(chǎn)規(guī)模，實(shí)現(xiàn)工業(yè)產(chǎn)值1600億元。”廣西柳州目前有廣西科技大學(xué)（原廣西工學(xué)院與柳州醫(yī)學(xué)高等?？坪喜閺V西科技大學(xué)）、柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院、柳州高等?？茖W(xué)校等屈指可數(shù)的大學(xué)與職業(yè)院校，如何更好的為北部灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶、柳州汽車城提供智力支持、以及為廣西區(qū)域經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)更多合格的應(yīng)用型人才，是擺在廣西區(qū)內(nèi)各大院校特別是柳州高等院校面前共同探討的時(shí)代問題。

德國教育學(xué)家斯普朗格說過：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來”。教育技術(shù)的東西可以傳授，而創(chuàng)造能力只能靠啟發(fā)和引導(dǎo)。通過對(duì)廣西區(qū)內(nèi)的特別是柳州、桂林的設(shè)計(jì)教育教學(xué)資源的共享，提出設(shè)計(jì)工作坊以及研究室的策略，整合資源，擴(kuò)大設(shè)計(jì)教育的影響力，對(duì)設(shè)計(jì)前沿的知識(shí)和信息進(jìn)行交流和分享，來構(gòu)建新的課程知識(shí)體系，使教育教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)成為一個(gè)動(dòng)態(tài)的隨時(shí)代變化的實(shí)踐教學(xué)體系。

1.2 現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育發(fā)展的使命

我國的設(shè)計(jì)教育處于模仿國外的設(shè)計(jì)教育體系，我們不可推卸的責(zé)任是努力改變?yōu)榻H上平齊發(fā)展的新學(xué)科，使中國的設(shè)計(jì)教育走出自己的特色和風(fēng)格。為培養(yǎng)更多的優(yōu)秀設(shè)計(jì)教育家和設(shè)計(jì)師做出努力，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響也是毋庸置疑的。在21世紀(jì)的今天，隨著國家十二五的規(guī)劃，高校的設(shè)計(jì)教育也面臨著深刻改革?，F(xiàn)在正處在信息爆炸的社會(huì)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的發(fā)展，傳承了德國包豪斯的設(shè)計(jì)教育體系，從德國的包豪斯的教育理論和實(shí)踐從中獲得到所需要的information，使我們對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育有了更好的理論依據(jù)，即：教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)實(shí)踐三位一體的教育模式，利用這一模式充分行使到高校為社會(huì)服務(wù)的歷史使命。

2 設(shè)計(jì)教育的融合創(chuàng)新

2.1 設(shè)計(jì)教育在社會(huì)中的地位

進(jìn)入信息化和經(jīng)濟(jì)全球化的社會(huì)后，對(duì)于帶有工業(yè)化時(shí)代特征的設(shè)計(jì)教育，如何高質(zhì)量的培養(yǎng)符合時(shí)代需要的創(chuàng)新型應(yīng)用人才是設(shè)計(jì)教育對(duì)社會(huì)中設(shè)計(jì)行業(yè)的重大研究課題?？傮w來說：?jiǎn)蝹€(gè)學(xué)科的教育落后于社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，而落后社會(huì)發(fā)展的教育教學(xué)是要被歷史所淘汰的。設(shè)計(jì)教育在社會(huì)中的地位是毋庸置疑的，不符合社會(huì)潮流的教育體制終究會(huì)被歷史所拋棄。

2.2 社會(huì)環(huán)境與設(shè)計(jì)教育的關(guān)系

從信息教育產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)和發(fā)展方面出發(fā)，強(qiáng)調(diào)信息教育產(chǎn)業(yè)在社會(huì)環(huán)境中的地位和作用。數(shù)字信息化下的實(shí)踐人才培養(yǎng)，應(yīng)積極發(fā)揮社會(huì)環(huán)境以及數(shù)字信息化技術(shù)條件的優(yōu)勢(shì)，整合資源使得設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)更加直接和活潑。國內(nèi)環(huán)境要求我們要發(fā)展，必須改革設(shè)計(jì)教育適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。完善設(shè)計(jì)教育教學(xué)體系已經(jīng)迫在眉睫，也是時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在需要。

3 建構(gòu)特色的設(shè)計(jì)教育體系

3.1 重視創(chuàng)新型人才培養(yǎng)

現(xiàn)在處于社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展的今天，設(shè)計(jì)教育者和創(chuàng)新型設(shè)計(jì)師所面對(duì)科學(xué)技術(shù)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的急劇變化，如果沒有很強(qiáng)的組織溝通和適應(yīng)能力的話，沒有一套適應(yīng)的實(shí)踐設(shè)計(jì)教育設(shè)計(jì)案例程序，那就對(duì)設(shè)計(jì)而言是紙上談兵。重視創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)、設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)教育者同樣重要，設(shè)計(jì)教育為培養(yǎng)更多的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師打好基礎(chǔ)，夯實(shí)其設(shè)計(jì)理論依據(jù)，為設(shè)計(jì)教育發(fā)展產(chǎn)生良好的互動(dòng)作用。

3.2 設(shè)計(jì)教育的當(dāng)代反思

在信息化背景下的時(shí)代，生產(chǎn)的目的是追求利潤(rùn)與環(huán)境最大的達(dá)到和諧值。全球正處在數(shù)字信息社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵轉(zhuǎn)型期，開放包容一體化為主要特征。隨著全球數(shù)字信息化的進(jìn)程加速，數(shù)字文化與數(shù)字技術(shù)正在從根本上改變著社會(huì)意識(shí)形態(tài)。在數(shù)字信息化下探討如何對(duì)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課實(shí)踐環(huán)節(jié)和數(shù)字信息技術(shù)的融合是急需解決的研究課題。

4 結(jié)語

我們應(yīng)該把設(shè)計(jì)教育推向市場(chǎng)，讓市場(chǎng)來驗(yàn)證設(shè)計(jì)人才是否合格。設(shè)計(jì)就是要解決矛盾，所以關(guān)鍵地方應(yīng)該越細(xì)致，越具體越好。設(shè)計(jì)教育要多角度、多維度、深層次，發(fā)現(xiàn)定位矛盾，才能根本上解決設(shè)計(jì)教育實(shí)踐環(huán)節(jié)人才培養(yǎng)的瓶頸。

參考文獻(xiàn)

[1] 王偉軍.信息化管理理論與實(shí)踐[M].清華大學(xué)出版社，2010.

篇6

你是否看過摩爾定律衍生出并廣為流傳的不同版本，是否也曾猜測(cè)過摩爾定律何時(shí)走到盡頭……是的，它終有不再靈驗(yàn)的一天，盡管這將比摩爾本人預(yù)計(jì)的還要晚得多。但筆者以為，探討摩爾定律何時(shí)終結(jié)并不重要，關(guān)鍵是要理解摩爾定律推動(dòng)工業(yè)進(jìn)步的出發(fā)點(diǎn)。

透過摩爾定律表面的數(shù)字表述，可以解讀出，其實(shí)它強(qiáng)調(diào)的精髓是經(jīng)濟(jì)。換句話說，摩爾定律的靈驗(yàn)之處就體現(xiàn)在，它在一定時(shí)期內(nèi)為半導(dǎo)體行業(yè)指明了如何做才最經(jīng)濟(jì)，才能適應(yīng)從小批量、高利潤(rùn)的專業(yè)市場(chǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)榇笈?、低利?rùn)的消費(fèi)市場(chǎng)。當(dāng)然，這個(gè)特定時(shí)期是指半導(dǎo)體的尺寸沒有達(dá)到理論極限之前的階段。

盡管如此，但到了縮小到極限了怎么辦？實(shí)際上，由于特征尺寸迅速減小，當(dāng)溝道寬度減小到大約20nm時(shí)，IC技術(shù)也將達(dá)到實(shí)際極限?？蒲腥藛T早就在開始研究候選技術(shù)，比如基于量子效應(yīng)的新器件，試圖探明CMOS以后的IC將是什么。

我們知道，英特爾有個(gè)TICK－TOCK戰(zhàn)略，就是按年份交替進(jìn)行制造工藝和微架構(gòu)的升級(jí)。按照這樣可見的發(fā)展路線圖，到了2015年，制程將由2007年的45nm發(fā)展到驚人的9nm（這個(gè)數(shù)字是指芯片上最基本功能單元――門電路間的連線寬度）。顯而易見，這已經(jīng)跨過了IC極限的分水嶺，屆時(shí)的IC將與傳統(tǒng)IC明顯不同。新一代IC或許引入了新材料，也許3D晶體管已經(jīng)成熟，或者半導(dǎo)體本身與生物科技結(jié)合在一起……定律受物理限制會(huì)壽終正寢，但半導(dǎo)體工業(yè)卻不會(huì)因此而止步。

篇7

一、對(duì)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的重新思考

1.會(huì)計(jì)假設(shè)面臨挑戰(zhàn)

會(huì)計(jì)假設(shè)也稱會(huì)計(jì)核算的基本前提，是商品經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行會(huì)計(jì)活動(dòng)的基本環(huán)境和先決條件。21世紀(jì)，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的來臨，會(huì)計(jì)假設(shè)的環(huán)境和條件發(fā)生了很大變化。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的興起，使得會(huì)計(jì)主體越來越難以把握。“網(wǎng)上公司”又稱為“無實(shí)體公司”，它可以通過互聯(lián)網(wǎng)橫跨大洋把千萬個(gè)個(gè)體聯(lián)系起來。一旦業(yè)務(wù)完成，又可在幾秒鐘內(nèi)解除這種聯(lián)系。據(jù)美國商務(wù)部在其名為《新興的數(shù)字經(jīng)濟(jì)》的報(bào)告中推斷，到2002年，企業(yè)之間電子商務(wù)的收入金額將超過3000億美元，虛擬經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)會(huì)計(jì)主體假設(shè)是一個(gè)挑戰(zhàn)。如何正確、客觀地反映其資產(chǎn)負(fù)債財(cái)務(wù)狀況，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)下會(huì)計(jì)假設(shè)應(yīng)設(shè)法解決的問題。競(jìng)爭(zhēng)激烈使企業(yè)并購成為一大趨勢(shì)，而企業(yè)并購使持續(xù)經(jīng)營(yíng)假設(shè)受到挑戰(zhàn)。

2.會(huì)計(jì)信息披露受到挑戰(zhàn)

美國于1973年成立了財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)（FASB），它獨(dú)立于任何一個(gè)特定利益集團(tuán)，其行動(dòng)不受任何一個(gè)組織和企業(yè)的影響，美國FASB“將充分披露原則”作為會(huì)計(jì)基本原則之一，而我國《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》中僅僅得到：“滿足有關(guān)方了解企業(yè)財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)濟(jì)成果需要”，對(duì)企業(yè)具體提到什么信息，信息的用途等未做出詳細(xì)的規(guī)定。

我國現(xiàn)行財(cái)務(wù)報(bào)告的信息披露只以財(cái)務(wù)信息為主，其披露的范圍也只限于財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)確認(rèn)和計(jì)量的交易事項(xiàng)。未來的財(cái)務(wù)報(bào)告應(yīng)在突破上述限制的條件下，拓寬信息披露的范圍，不僅提示財(cái)務(wù)信息，還應(yīng)擴(kuò)大到非財(cái)務(wù)信息，如風(fēng)險(xiǎn)信息、不確定信息、前瞻性信息、創(chuàng)新金融工具信息、企業(yè)管理信息等，以滿足不同財(cái)務(wù)使用者的要求。對(duì)財(cái)務(wù)報(bào)表不能反映的“表外項(xiàng)目”，也應(yīng)以適當(dāng)?shù)姆绞接枰耘丁?/p>

二、電子商務(wù)給會(huì)計(jì)工作提出新要求

電子商務(wù)在全球的發(fā)展，造就了自動(dòng)化、無紙化、數(shù)字化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，改變了傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的操作方式，電子商務(wù)對(duì)會(huì)計(jì)的影響主要體現(xiàn)在如下方面：

1.電子商務(wù)對(duì)傳統(tǒng)會(huì)計(jì)理論的沖擊

會(huì)計(jì)理論離不開會(huì)計(jì)環(huán)境。電子商務(wù)的出現(xiàn)，極大地改變了傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)環(huán)境，新興的虛擬企業(yè)及網(wǎng)上電子商務(wù)活動(dòng)的普及呼喚能適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)需要的新興會(huì)計(jì)理論、會(huì)計(jì)基礎(chǔ)、會(huì)計(jì)原則，如最典型數(shù)字產(chǎn)品的會(huì)計(jì)核算問題已經(jīng)凸現(xiàn)。在傳統(tǒng)商務(wù)活動(dòng)中，產(chǎn)品在會(huì)計(jì)上作為存貨以歷史成本原則對(duì)其進(jìn)行確認(rèn)和計(jì)量，進(jìn)、銷、存等都在存貨數(shù)量、金額上進(jìn)行核算，并及時(shí)地反映到會(huì)計(jì)報(bào)表上。而在電子商務(wù)環(huán)境中，數(shù)字產(chǎn)品已超越了資源限制的約束，數(shù)量和內(nèi)容可無限制地復(fù)制，按實(shí)物產(chǎn)品方式反映資產(chǎn)價(jià)值的計(jì)量已失去現(xiàn)實(shí)意義。所以，在具體會(huì)計(jì)核算上，這些產(chǎn)品無法反映具體存貨數(shù)量和金額，只有銷售數(shù)量和銷售額。數(shù)字產(chǎn)品的廣泛應(yīng)用是虛擬經(jīng)濟(jì)的重要特征，是未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)之一。因此，會(huì)計(jì)界需要從會(huì)計(jì)理論和會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)中對(duì)數(shù)字產(chǎn)品的確認(rèn)、計(jì)量和報(bào)告加以研究。

2.電子商務(wù)對(duì)相關(guān)會(huì)計(jì)法規(guī)及傳統(tǒng)會(huì)計(jì)結(jié)算體系的沖擊

由于電子商務(wù)的出現(xiàn)，傳統(tǒng)的餐票、現(xiàn)金的主導(dǎo)地位將逐步被數(shù)字貨幣所代替，傳統(tǒng)的結(jié)算體系將逐漸消失，交易雙方的網(wǎng)上支付的安全性成為頭等大事。與此相關(guān)的商業(yè)、會(huì)計(jì)等法規(guī)要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具體包括：交易雙方身份認(rèn)證辦法在會(huì)計(jì)上的確認(rèn)、電子合同的合法性程序在會(huì)計(jì)上的確認(rèn)、電子支付管理辦法的出臺(tái)等。

3.電子商務(wù)對(duì)稅收征管及會(huì)計(jì)審計(jì)的挑戰(zhàn)

電子商務(wù)潛在的交易速度和難以駕馭性給稅收征管帶來了新的問題。在互聯(lián)網(wǎng)上安排網(wǎng)址與供貨路線及消費(fèi)活動(dòng)實(shí)際發(fā)生的位置之間的聯(lián)系虛擬化，尤其對(duì)于可以實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上運(yùn)輸?shù)臄?shù)字化產(chǎn)品的交易，稅務(wù)部門更是無法對(duì)其進(jìn)行追蹤。由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，使其業(yè)務(wù)范圍及公司規(guī)模均難以控制，如何在網(wǎng)上征稅，如何監(jiān)管企業(yè)在網(wǎng)上避稅與逃稅是一大難題。與此相聯(lián)系的網(wǎng)上審計(jì)問題也提到議事日程上來。傳統(tǒng)的審計(jì)是針對(duì)原始的會(huì)計(jì)資料、憑證、賬冊(cè)等進(jìn)行核審、審計(jì)。在虛擬的電子商務(wù)交易中，審計(jì)線索零亂不堪，如何根據(jù)網(wǎng)上實(shí)時(shí)報(bào)告進(jìn)行實(shí)時(shí)審計(jì)是會(huì)計(jì)面臨的新問題。

4.網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代會(huì)計(jì)報(bào)告模式的變化

在電子商務(wù)環(huán)境中，會(huì)計(jì)報(bào)告模式將更側(cè)重于向使用者提供有助于決策的相關(guān)信息，會(huì)計(jì)報(bào)告表現(xiàn)為不受時(shí)間限制的實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)報(bào)告模式。

三、對(duì)會(huì)計(jì)管理的再認(rèn)識(shí)

1.會(huì)計(jì)管理重視戰(zhàn)略管理

企業(yè)要制定和實(shí)施明確的發(fā)展戰(zhàn)略、技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略和市場(chǎng)營(yíng)銷戰(zhàn)略，并根據(jù)市場(chǎng)變化適時(shí)調(diào)整企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和計(jì)劃，這是新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下對(duì)企業(yè)管理提出的新要求，會(huì)計(jì)管理要適應(yīng)企業(yè)管理的要求，研究會(huì)計(jì)戰(zhàn)略，加強(qiáng)戰(zhàn)略管理，促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2.會(huì)計(jì)管理重視人本管理及無形資產(chǎn)管理

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。重視對(duì)人的管理，是管理之根本。會(huì)計(jì)管理重視人本管理，一方面要重視企業(yè)人力資源的管理，培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)性的管理人才和技術(shù)人才，并創(chuàng)造條件調(diào)動(dòng)其創(chuàng)造性和積極性；另一方面要重視會(huì)計(jì)人才的培養(yǎng)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新性、專業(yè)性、復(fù)合性、適應(yīng)性的會(huì)計(jì)人才是會(huì)計(jì)管理的重心之一。

無形資產(chǎn)是企業(yè)重要的資產(chǎn)組成部分，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，無形資產(chǎn)在企業(yè)中的作用愈加突出，對(duì)工業(yè)產(chǎn)權(quán)、人力資源、商譽(yù)等無形資產(chǎn)的核算與攤銷等會(huì)計(jì)處理成為會(huì)計(jì)核算的新問題。

3.會(huì)計(jì)管理重視內(nèi)部管理及知識(shí)管理

篇8

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體；視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)語言

中圖分類號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2012）36-0191-01

一、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)亟待解決的問題

（一）技術(shù)、理念與藝術(shù)之辯

計(jì)算機(jī)的簡(jiǎn)易操作性把人們帶入“人人都是設(shè)計(jì)師”的時(shí)代，設(shè)計(jì)作品的層次差別很大，數(shù)字多媒體介入設(shè)計(jì)，合成時(shí)代到來，程式化的設(shè)計(jì)比比皆是，而視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)如何借助技術(shù)的優(yōu)越性走的更遠(yuǎn)，保持自己獨(dú)特鮮明的個(gè)性，是我們需要考慮的問題。新生事物的出現(xiàn)，總是在發(fā)展和質(zhì)疑中不斷推進(jìn)。如同　20　世紀(jì)末，計(jì)算機(jī)剛被應(yīng)用于設(shè)計(jì)，許多設(shè)計(jì)師還在傳統(tǒng)手工制作和數(shù)字化工作方式之間徘徊時(shí)，短短幾十年的時(shí)間，計(jì)算機(jī)已成為設(shè)計(jì)不可或缺的伙伴，數(shù)字化的藝術(shù)形式頻頻出現(xiàn)，大大豐富了設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式。

技術(shù)帶給我們的不僅是顛覆傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式，更重要的是設(shè)計(jì)理念的深入。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)現(xiàn)如今呈現(xiàn)多學(xué)科交叉發(fā)展的局面，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為設(shè)計(jì)實(shí)施提供了便捷的工具，使設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)，從而使設(shè)計(jì)師有了更多思考創(chuàng)意的時(shí)間。但是數(shù)字媒體技術(shù)為我們帶來優(yōu)越性的同時(shí)，也使我們陷入技術(shù)依賴的怪圈，造成創(chuàng)意語言的缺失，技術(shù)帶給我們視覺上的震撼，卻難有回味的感覺。隨著設(shè)計(jì)工具及過程的網(wǎng)絡(luò)化，設(shè)計(jì)師對(duì)電腦的過度依賴，使得設(shè)計(jì)思維、創(chuàng)新意識(shí)、設(shè)計(jì)能力逐漸被弱化。有些人簡(jiǎn)單的認(rèn)為只要學(xué)會(huì)軟件就可以做設(shè)計(jì)了，其實(shí)不然，設(shè)計(jì)思維以及設(shè)計(jì)感覺的培養(yǎng)不是一簇而就的，它需要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間、有計(jì)劃的培養(yǎng)，軟件技術(shù)僅是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)師思維理念的工具而已，當(dāng)然，對(duì)工具的有效使用可以創(chuàng)造出更加精美的設(shè)計(jì)效果，這是毋庸置疑的，但是設(shè)計(jì)注重的是想法、創(chuàng)意、內(nèi)涵，現(xiàn)在越來越多的設(shè)計(jì)師被技術(shù)支配，成為工具的奴役。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的數(shù)字化進(jìn)程中，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師應(yīng)該思考如何利用現(xiàn)今的數(shù)字媒體技術(shù)把設(shè)計(jì)理念更好的表達(dá)出來，實(shí)現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合。

（二）設(shè)計(jì)作品個(gè)性特征的缺失

貢布里希認(rèn)為當(dāng)來自外界的刺激和我們的預(yù)期相符合時(shí)，信息量就小，反之不符合時(shí)，信息量就大，人注意力更容易集中；信息量的大小與新穎性成正比關(guān)系，信息傳遞中越新穎的目標(biāo)越容易吸引注意力。我們正處于視覺信息泛濫的時(shí)代，個(gè)性化、差異化、新穎性的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品是信息有效傳遞的前提，隨著網(wǎng)絡(luò)資源的共享與便捷，以及對(duì)工具的依賴性，目前的設(shè)計(jì)作品同質(zhì)化與程式化現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏獨(dú)立創(chuàng)新的精神。

網(wǎng)絡(luò)的普及，使人們沒有了時(shí)空的限制，資源的共享使設(shè)計(jì)師在靈感的啟迪上有了更多的共享，從而也使設(shè)計(jì)的地域差異越來越來小，許多設(shè)計(jì)師從網(wǎng)絡(luò)中直接下載素材使用或模仿他人的創(chuàng)作，喪失了主動(dòng)創(chuàng)新的欲求，使得設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)大同小異的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品之所以會(huì)給人留下深刻的印象，很大程度上是它的創(chuàng)意或者表現(xiàn)手法上的新穎性。數(shù)字時(shí)代，技術(shù)的支持極大的解放了設(shè)計(jì)師地工作量，我們應(yīng)該把更多的時(shí)間放在設(shè)計(jì)的創(chuàng)新上，創(chuàng)造出個(gè)性鮮明、獨(dú)具特色的設(shè)計(jì)作品，從而適應(yīng)新時(shí)代人們不斷求新求異的需求，體現(xiàn)出時(shí)代的創(chuàng)新理念和訴求。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

揮之不去的數(shù)字化趨勢(shì)。數(shù)字媒介的發(fā)展和興起，是現(xiàn)代數(shù)字科技，社會(huì)經(jīng)濟(jì)，人文環(huán)境共同進(jìn)步發(fā)展的必然結(jié)果。數(shù)字媒介是借助數(shù)字信息技術(shù)的快速發(fā)展，借助現(xiàn)代數(shù)字圖像，影像，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而發(fā)展起來的新興媒介。其融匯了多種傳播技術(shù)，使信息傳播可以在更多元的方式下實(shí)現(xiàn)。社會(huì)文化形態(tài)的進(jìn)步，也促使數(shù)字媒介得以快速發(fā)展，數(shù)字技術(shù)的日新月異使數(shù)字媒介有了存在的依托和成長(zhǎng)的可能，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)使其得到快速的發(fā)展。數(shù)字技術(shù)以及數(shù)字多媒體設(shè)計(jì)等新型高科技綜合手段，使傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)打破了以往平面的、靜態(tài)的宣傳效果，以個(gè)性化的和強(qiáng)烈的視覺刺激效果，快速而多變地傳遞著各類信息。這種信息化、數(shù)字化的發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)代設(shè)計(jì)必然的大趨勢(shì)，它將徹底改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣、價(jià)值取向、審美情趣，迫使我們樹立正確的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的新觀念、新思想和新方法。數(shù)字化成為當(dāng)代設(shè)計(jì)揮之不去的發(fā)展趨勢(shì)。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)包含眾多設(shè)計(jì)領(lǐng)域，而本文是從整體上來探討視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在數(shù)字媒體環(huán)境下的發(fā)展，雖然對(duì)動(dòng)態(tài)文字設(shè)計(jì)的具體應(yīng)用進(jìn)行了研究，但是由于該方面理論分析有限，未能進(jìn)行比較深入透徹的挖掘，因此這也是今后的研究工作中不斷努力的方向。

篇9

人類社會(huì)的發(fā)展,離不開對(duì)于檔案信息的管理。檔案,對(duì)于人類文明等具有重要的意義,在我國的歷史上就有對(duì)于檔案保護(hù)的記載和研究,但是發(fā)展水平還是比較低下。隨著信息化時(shí)代的到來和隨著檔案信息化建設(shè)的不斷推進(jìn),如何加強(qiáng)數(shù)字檔案的信息安全,重要性日益突出。如何建立安全的數(shù)字檔案信息保障體系,成為了廣泛關(guān)注的話題。雖然我國在近年來頒布了《全國檔案信息化建設(shè)實(shí)施綱要》,但是相關(guān)的法律法規(guī)和制度體系還不夠完善。信息安全保障自美國在1996年提出以來,隨著信息化的推進(jìn),已經(jīng)在全球傳播開來。在關(guān)于數(shù)字檔案信息安全保障體系方面的研究也越來越繁多和深入。

一、數(shù)字檔案信息安全保障體系:

檔案信息安全保障體系的建構(gòu)是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要多方的參與和合作。檔案信息安全保障體系包括檔案信息安全管理體系、檔案信息安全技術(shù)體系、檔案信息安全法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)體系、檔案信息安全基礎(chǔ)設(shè)施體系、檔案信息安全產(chǎn)業(yè)支撐體系、檔案信息安全人才培養(yǎng)體系等。

信息安全管理體系,側(cè)重于從整個(gè)系統(tǒng)的管理出發(fā),對(duì)于相關(guān)的管理體制的建立;信息安全技術(shù)體系,主要目標(biāo)是維護(hù)信息的具體技術(shù)安全;信息安全法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)體系的含義,則是側(cè)重強(qiáng)調(diào)法律法規(guī)對(duì)于信息安全相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)的制定,即通過立法,制定符合行業(yè)和國家發(fā)展的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和制度;而基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),是建設(shè)的重點(diǎn),沒有完善的基礎(chǔ)設(shè)施作為基本的保障,即使其他方面的建設(shè)有多么完善,也會(huì)對(duì)數(shù)字檔案信息安全保障體系的建立產(chǎn)生不利的影響。最后,在建設(shè)數(shù)字檔案信息安全保障體系的過程中,只有從各方面來完善和改進(jìn),才能夠使整體的合力發(fā)揮到最大,從而促成該體系的建構(gòu)。

二、數(shù)字檔案信息安全保障體系的特點(diǎn)及問題:

2.1特點(diǎn)

由于現(xiàn)代化的檔案信息管理依靠計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的發(fā)展,有別于傳統(tǒng)的檔案管理,大量的信息通過計(jì)算機(jī)得以儲(chǔ)存,因此,對(duì)于計(jì)算機(jī)等硬件和軟件的依賴性較大。另一方面,大量的信息儲(chǔ)存在網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)上面,由于黑客、計(jì)算機(jī)病毒、系統(tǒng)故障等,會(huì)使得大量的數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)受到威脅,因此,如何保障檔案信息的安全成為了一個(gè)大問題。由于數(shù)字檔案信息存儲(chǔ)格式的復(fù)雜多樣性,如圖像、文字、聲音和視頻等,因此,增加了相應(yīng)的數(shù)據(jù)檔案的管理工作的難度和復(fù)雜性。

同時(shí),由于我國的檔案信息安全管理的法律法規(guī)建立還不夠完善,而數(shù)字檔案信息需要一定的標(biāo)準(zhǔn)來處理,因此建立一定的標(biāo)準(zhǔn)體系顯得尤為必要。

2.2問題

2.2.1軟硬件設(shè)施不夠完善

文件的保存需要一個(gè)安全的管理環(huán)境和管理檔案數(shù)據(jù)的系統(tǒng),對(duì)于數(shù)字化的信息,一般將其保存在計(jì)算機(jī)和光盤等存儲(chǔ)設(shè)備中,但是就我國目前的發(fā)展情況而言,我國計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展比較緩慢,且起步比較晚,因此,數(shù)字檔案信息的保存體系還不夠完善,相關(guān)的軟硬件設(shè)施還有很多的不足之處。另一方面,軟硬件,如光盤等自身容易損壞,從而也不利于檔案的管理。

2.2.2法律法規(guī)和管理體系建立不夠完善

近年來,我國不斷地強(qiáng)調(diào)依法治國,雖然大的法律框架體系已經(jīng)建立了起來,但是,就具體的法律法規(guī)而言,還是不夠完善。近年來,我國雖然相繼出臺(tái)了一些關(guān)于數(shù)字檔案信息安全保障體系的法律法規(guī)但是這些法律法規(guī)大多相對(duì)滯后不能滿足數(shù)字檔案信息安全保障體系的需要,完全不能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。同時(shí)在具體的管理工作當(dāng)中,我國的數(shù)字檔案信息管理體系與西方發(fā)達(dá)國家相比,還存在較大的差距。

2.2.3相關(guān)人員缺乏必要的專業(yè)素質(zhì),對(duì)問題認(rèn)識(shí)不足

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,在檔案管理領(lǐng)域,對(duì)于相關(guān)的專業(yè)人才的需求也不斷加大,呈現(xiàn)出供不應(yīng)求的狀態(tài)。但是,我國的檔案管理專業(yè)人員與西方發(fā)達(dá)國家相比較而言,人員素質(zhì)普遍偏低,同時(shí),在管理工作大的具體操作過程當(dāng)中,相關(guān)工作人員對(duì)于檔案的重要性和具體分類等問題認(rèn)識(shí)不到位,以致許多檔案管理混亂,嚴(yán)重影響了我國數(shù)字檔案信息安全管理體系的建立。

三、相關(guān)對(duì)策

3.1加強(qiáng)我國數(shù)字檔案信息的軟硬件設(shè)施建設(shè)

數(shù)字檔案信息保存時(shí)間的長(zhǎng)久與計(jì)算機(jī)和光盤等媒介有著直接的關(guān)系,其質(zhì)量的好壞關(guān)系到檔案保存的安全。因此,在保存數(shù)字檔案信息的過程當(dāng)中,不能忽略和軟硬件設(shè)施的質(zhì)量,如何加大軟硬件設(shè)施的投入,加強(qiáng)數(shù)字檔案信息的保存是一個(gè)值得引起注意的問題。所以,在數(shù)字檔案信息安全保障體系的建立中,要大力加強(qiáng)軟硬件設(shè)施建設(shè)研究。

3.2加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)

法律法規(guī)為我們提供了一些生活中解決問題和處理糾紛的依據(jù),在數(shù)字檔案信息安全保障體系的構(gòu)建中,建立一套完善的數(shù)字檔案信息安全保障的法律法規(guī),是保障數(shù)字檔案信息的安全與依法管理數(shù)字檔案信息的重要保障。建立健全相關(guān)法律制度,能夠有效地保護(hù)我國的信息安全,從而打擊不法分子的囂張氣焰。在我國依法治國的建設(shè)過程中,加大各方面的法制建設(shè),必定會(huì)促進(jìn)我國的公平和諧發(fā)展。

3.3加強(qiáng)專業(yè)人員的培訓(xùn)

數(shù)字檔案的管理是一項(xiàng)重要的工作,,因此對(duì)于人的重要性不言而喻,目前,我國的數(shù)字檔案信息管理人員素質(zhì)比較低,不能適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,因此加強(qiáng)我國數(shù)字檔案信息管理人員的素質(zhì)和能力培訓(xùn)是非常有必要的。提升專業(yè)人員的業(yè)務(wù)水平,關(guān)鍵還是加強(qiáng)相關(guān)人員的意識(shí)教育,使他們認(rèn)識(shí)到自身工作的重要性及其重要意義。同時(shí),可以建立適當(dāng)?shù)鬲?jiǎng)懲機(jī)制,調(diào)動(dòng)相關(guān)人員的工作積極性。

篇10

數(shù)字媒體是戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)

雖然起步較晚,但我國數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)發(fā)展的加速度很高,后發(fā)優(yōu)勢(shì)明顯。目前,我國已形成網(wǎng)絡(luò)游戲、數(shù)字影音、數(shù)字動(dòng)漫、數(shù)字教育、數(shù)字出版、工業(yè)設(shè)計(jì)與展示等跨行業(yè)的數(shù)字內(nèi)容領(lǐng)域。

在日前召開的2009上海國際數(shù)字媒體技術(shù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇上,中科院自動(dòng)化研究所副所長(zhǎng)徐波接受了本報(bào)記者采訪,他表示:“數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)融合科技與文化,是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)中最有活力和創(chuàng)造力的部分,不僅有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶動(dòng)性,而且能帶動(dòng)寬帶應(yīng)用、移動(dòng)商務(wù)及數(shù)字終端產(chǎn)品發(fā)展,是與信息內(nèi)容產(chǎn)業(yè)具有高度關(guān)聯(lián)性和融合性的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)?！?/p>

國家信息化專家咨詢委員會(huì)專家曲成義則是從兩化融合的高度來看待數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)發(fā)展的。他認(rèn)為,通過信息化與工業(yè)化融合,數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)可以推動(dòng)汽車、造船等傳統(tǒng)制造業(yè)和服務(wù)業(yè)向智能化、網(wǎng)絡(luò)化、可視化、集成化方向發(fā)展,將極大地拓寬傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式。

“數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)的第一輪發(fā)展期主要依靠動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、數(shù)字出版等方面推動(dòng),而第二輪發(fā)展將主要依靠數(shù)字媒體技術(shù)向各個(gè)領(lǐng)域的滲透?！眹覕?shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)業(yè)化基地(上海)建設(shè)咨詢委員會(huì)專家賀壽昌對(duì)記者說。屆時(shí),數(shù)字內(nèi)容尤其是三維內(nèi)容技術(shù)將廣泛滲透社會(huì)各領(lǐng)域,具有極大的發(fā)展空間和深度融合的機(jī)會(huì)。

即將召開的世博會(huì)就是個(gè)典型例子,借助大量虛擬技術(shù),試運(yùn)行的網(wǎng)上世博會(huì)以生動(dòng)逼真的產(chǎn)品展示和虛擬導(dǎo)游服務(wù),讓觀眾如臨其境。作為信息技術(shù)領(lǐng)域三大前沿技術(shù)之一,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)將引導(dǎo)計(jì)算機(jī)科學(xué)與醫(yī)學(xué)、教育、娛樂、軍事、電子等領(lǐng)域結(jié)合。

動(dòng)漫要從愛看到做好

在數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)當(dāng)中,動(dòng)漫是發(fā)展熱點(diǎn)之一。目前,我國的國家級(jí)動(dòng)漫基地就達(dá)到了20多個(gè),如火如荼的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)商機(jī)無限。2009年,動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)占我國GDP的0.5%,預(yù)計(jì)未來5~10年,將實(shí)現(xiàn)占GDP的1%,不難想象我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的廣闊前景。但與此相伴的是形勢(shì)嚴(yán)峻。相比之下,動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)無論是規(guī)模、企業(yè)數(shù)量,還是軟硬件平臺(tái)、從業(yè)人數(shù),我國都與發(fā)達(dá)國家有較大差距。

癥結(jié)的表征是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈條尚需進(jìn)一步健壯,關(guān)鍵則在于技術(shù)支撐力度要夠強(qiáng)?！拔覀兊姆治鰯?shù)據(jù)是,中國一年需要大概1800萬分鐘動(dòng)漫,但本地產(chǎn)業(yè)能提供的只有6萬分鐘。研究如何使產(chǎn)出效率提高,通過提高生產(chǎn)力來增加營(yíng)收是未來的方向?！庇⑻貭栃袠I(yè)合作與解決方案部中國區(qū)總監(jiān)凌琦介紹說,數(shù)字媒體對(duì)于計(jì)算能力的需求是無止境的。以美國為例,從三維電影《怪物史萊克》開始,之后每一代《怪物史萊克》對(duì)動(dòng)漫渲染和動(dòng)漫制作的計(jì)算平臺(tái)要求都提高了幾個(gè)數(shù)量級(jí)。夢(mèng)工廠這樣的領(lǐng)先廠商甚至開始制作三維立體電影,這對(duì)計(jì)算能力的要求又上了一個(gè)臺(tái)階。

創(chuàng)意能否實(shí)現(xiàn),時(shí)間和效果如何,提供高性能軟硬件處理能力的計(jì)算平臺(tái)將起到?jīng)Q定性作用,這也是英特爾踐行向動(dòng)漫平臺(tái)承諾的著力點(diǎn),除了按照路線圖提供可預(yù)期的處理器性能,還以其軟件實(shí)力幫助動(dòng)漫廠商和ISV進(jìn)行性能調(diào)優(yōu),加速動(dòng)漫從創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品。