導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇?jiǎng)趧?dòng)教育培養(yǎng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

檀傳寶：勞動(dòng)教育對(duì)于今天的中國(guó)非常重要，它的重要性大體可以從以下三個(gè)維度去考慮。

第一，從社會(huì)問(wèn)題的角度考慮。你會(huì)發(fā)現(xiàn)如今在中國(guó)，很多社會(huì)的病態(tài)都與勞動(dòng)教育開展的成效不高有密切關(guān)聯(lián)。比如，一些人為富不仁，一些人一心想賺快錢，還有很多人喜歡炫富，等等……這些社會(huì)亂象背后的邏輯，其實(shí)都是不勞而獲或是少勞多得?；蛘撸覀儚奶囟ń嵌瓤矗芏嗌鐣?huì)病態(tài)都可以歸因于與勞動(dòng)有關(guān)的價(jià)值觀的偏差，需要通過(guò)在全社會(huì)確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀去克服。

第二，從社會(huì)發(fā)展的角度考慮。正如你在問(wèn)題中所說(shuō)的，現(xiàn)在咱們國(guó)家的GDP已經(jīng)躍居世界第二，很快將會(huì)成為第一。我們的人均GDP也已超過(guò)7，000美元，達(dá)到中等收入國(guó)家的水平?？梢哉f(shuō)整個(gè)社會(huì)包括我們的教育都處于一個(gè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的過(guò)程中。那么，當(dāng)我們告別了以體力勞動(dòng)為主導(dǎo)的舊時(shí)代之后，有一些課題會(huì)變得越來(lái)越重要。比如，隨著社會(huì)越來(lái)越發(fā)達(dá)，腦力勞動(dòng)的比重會(huì)不斷增加，但最基本的體力勞動(dòng)的成分依然存在。那么，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代我們應(yīng)該怎樣去定義勞動(dòng)教育所說(shuō)的“勞動(dòng)”呢？究竟怎樣的社會(huì)安排才更有利于讓人們?cè)谠溨蝎@得尊嚴(yán)、擁有勞動(dòng)的光榮？應(yīng)當(dāng)怎樣讓青少年乃至整個(gè)社會(huì)看到體力勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)的價(jià)值與意義？直面、回應(yīng)這些課題，在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)非常迫切、重要。從更積極的角度看，一個(gè)能夠擁有勞動(dòng)意義感的勞動(dòng)者可以更愉快地生活在這個(gè)世界。讓全體國(guó)民特別是少年兒童認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的意義，從而愉快地勞作在共和國(guó)的大地上，這對(duì)于新時(shí)代中國(guó)人生存質(zhì)量的提升更是具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

第三，從教育本身的角度考慮。我們強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育是社會(huì)主義教育最重要的特征之一。一方面，根據(jù)馬克思的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的理念和關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，社會(huì)主義教育本來(lái)就特別重視勞動(dòng)教育；另一方面，一個(gè)最根本的理由，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)說(shuō)到底是為勞苦大眾主張權(quán)利的，是以承認(rèn)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的價(jià)值為非常重要的價(jià)值原則、教育原則的。按勞分配是社會(huì)主義的原則，讓勞動(dòng)者克服勞動(dòng)異化狀態(tài)，擺脫剝削壓迫、過(guò)有尊嚴(yán)的生活，這本來(lái)就是整個(gè)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)最為根本的一個(gè)訴求。從價(jià)值體系上講，無(wú)論是十月革命后的蘇聯(lián)還是今天的中國(guó)，崇尚勞動(dòng)價(jià)值、追求勞動(dòng)創(chuàng)造、尊重勞動(dòng)創(chuàng)造的主體――勞動(dòng)人民，都一直是最核心的社會(huì)主義價(jià)值觀。在教育體系中，這可以說(shuō)是社會(huì)主義教育明顯區(qū)別于資本主義教育形態(tài)的標(biāo)志性特征之一。所以，如果我們要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、要辦真正的社會(huì)主義教育，按照講的“不忘初心”，勞動(dòng)教育就應(yīng)該引起所有教育工作者的高度重視。

：勞動(dòng)教育的內(nèi)涵可以說(shuō)是十分廣泛的，內(nèi)容也很豐富，包括了勞動(dòng)技術(shù)、社會(huì)公益勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)等等。在您看來(lái)，當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)開展勞動(dòng)教育，主要應(yīng)該包含哪些方面的內(nèi)容呢？

檀傳寶：你提到的這些都是勞動(dòng)教育的具體形態(tài)，但是形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)不一樣，比如說(shuō)以場(chǎng)域劃分的話，就包括家務(wù)勞動(dòng)、學(xué)校勞動(dòng)活動(dòng)、社會(huì)公益勞動(dòng)等等。我更多的是想談另外一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我覺(jué)得無(wú)論是在學(xué)校、社會(huì)還是家庭中，勞動(dòng)教育的內(nèi)容可以分為兩方面：一方面是外顯的部分，比如說(shuō)在勞動(dòng)過(guò)程中學(xué)一些勞動(dòng)技能、產(chǎn)出一定的勞動(dòng)產(chǎn)品等等；另一方面，我認(rèn)為之所以要開展勞動(dòng)教育，在外顯的部分里面隱含的東西才是最重要的，那就是正確的勞動(dòng)價(jià)值觀的培養(yǎng)。勞動(dòng)教育固然要學(xué)勞動(dòng)技術(shù)，應(yīng)該有勞動(dòng)產(chǎn)品的產(chǎn)出，但是對(duì)于學(xué)生發(fā)展來(lái)講，最根本的目標(biāo)不是要生產(chǎn)多少產(chǎn)品，而是確立勞動(dòng)價(jià)值觀。在的價(jià)值理論里，非常崇尚和強(qiáng)調(diào)的一些原則，比如說(shuō)歷史唯物主義學(xué)說(shuō)所強(qiáng)調(diào)的勞動(dòng)創(chuàng)造世界、勞動(dòng)創(chuàng)造人本身、勞動(dòng)創(chuàng)造歷史；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是一切價(jià)值的基礎(chǔ)，以及按勞分配、多勞多得、不勞動(dòng)者不得食的分配原則；教育理論強(qiáng)調(diào)體力、腦力的結(jié)合，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的教育原則，等等。開展這些勞動(dòng)價(jià)值觀的教育對(duì)于孩子的健康發(fā)展是十分重要的。就是說(shuō)：勞動(dòng)教育要特別注意讓孩子通過(guò)參與勞動(dòng)實(shí)踐，體會(huì)到勞動(dòng)的價(jià)值和意義，學(xué)會(huì)珍惜勞動(dòng)果實(shí)，尊敬勞動(dòng)人民。我認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)開展勞動(dòng)教育最根本的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是這個(gè)。

：您認(rèn)為勞動(dòng)教育最根本的是進(jìn)行勞動(dòng)價(jià)值觀的教育，那么我們應(yīng)該如何通過(guò)勞動(dòng)教育，讓學(xué)生形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣呢？

檀傳寶：真正要把勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣建立起來(lái)，當(dāng)然是要靠學(xué)校來(lái)進(jìn)行相關(guān)的教育。但僅僅依靠學(xué)校是不夠的，我覺(jué)得還有非常關(guān)鍵的一點(diǎn)是社會(huì)風(fēng)氣和家長(zhǎng)的觀念要有所改變。如果社會(huì)本身風(fēng)氣就不好，比如我們?cè)诰W(wǎng)上經(jīng)常看到“富二代”炫耀其不勞而獲的生活，居然還有很多人羨慕不已，那么在這種情況下，學(xué)校想要有效開展勞動(dòng)價(jià)值觀教育，肯定會(huì)遇到重重阻力。另外，很多家長(zhǎng)在心底其實(shí)并不認(rèn)為勞動(dòng)觀念是重要的，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好，孩子在家里就可以什么都不干。在這種情況下，談怎么培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣就會(huì)很困難，因?yàn)樵诩彝ド钪懈緵](méi)有加強(qiáng)勞動(dòng)教育的土壤。

對(duì)學(xué)校教育來(lái)講，我覺(jué)得有兩點(diǎn)很重要。第一，勞動(dòng)教育本身要在學(xué)校的活動(dòng)課程體系中占有一席之地。第二，在整個(gè)學(xué)校文化中確立崇尚勞動(dòng)的價(jià)值觀應(yīng)該成為當(dāng)前學(xué)校最重要的工作之一。如果學(xué)校文化里本身就存在大量不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象，那就算是學(xué)校有勞動(dòng)課，作用也會(huì)很有限，因?yàn)樵谌粘Ｉ罾飳W(xué)生根本體會(huì)不到勞動(dòng)的意義與價(jià)值。所以，我認(rèn)為社會(huì)氛圍的改變，包括學(xué)校文化環(huán)境的改變，在孩子成長(zhǎng)的環(huán)境中形成一種崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的風(fēng)氣，比開設(shè)多少勞動(dòng)課程更為重要。

：當(dāng)前在我國(guó)中小學(xué)勞動(dòng)教育被弱化、被邊緣化也是不爭(zhēng)的事實(shí)，甚至還有老師將勞動(dòng)作為懲罰學(xué)生的一種手段。您認(rèn)為造成這種局面的主要原因是什么？如何改變勞動(dòng)教育被邊緣化、被異化的現(xiàn)狀呢？

檀傳寶：目前可以說(shuō)勞動(dòng)教育的異化和邊緣化非常厲害。我認(rèn)為主要有三種表現(xiàn)：

第一，把勞動(dòng)看成是一種懲罰，比如遲到了罰做一周的值日等等。勞動(dòng)本身是非常美好的一件事，但是當(dāng)勞動(dòng)和懲罰等負(fù)面心理體驗(yàn)建立聯(lián)系的時(shí)候，就是反勞動(dòng)教育而不是勞動(dòng)教育。這是勞動(dòng)教育的第一種異化。

第二，把勞動(dòng)教育異化為學(xué)習(xí)一種技能。設(shè)想一下學(xué)生花很長(zhǎng)時(shí)間只是學(xué)會(huì)怎么剪紙，若這一學(xué)習(xí)經(jīng)歷對(duì)他的課業(yè)成績(jī)、身心健康沒(méi)有太大作用，這樣的勞動(dòng)教育肯定會(huì)被邊緣化。通過(guò)勞動(dòng)生產(chǎn)和實(shí)踐的確應(yīng)該、也有可能學(xué)到某種技能，但是勞動(dòng)如果僅限于技能的學(xué)習(xí)，而有些技能高考又不需要，這樣的勞動(dòng)教育怎么可能不被邊緣化呢？

第三，把勞動(dòng)教育異化為一種娛樂(lè)，比如一些畢業(yè)班學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)很辛苦，所以學(xué)校會(huì)組織他們?nèi)⒂^一下工廠、農(nóng)村，當(dāng)作生活的調(diào)劑，這就更沒(méi)有意義了?，F(xiàn)在很多學(xué)校每年都會(huì)有一些勞動(dòng)安排，認(rèn)為這就是帶著學(xué)生開展勞動(dòng)教育了。其實(shí)所謂的“勞動(dòng)安排”，基本就是一學(xué)期甚至一學(xué)年用一天或半天時(shí)間帶學(xué)生“活動(dòng)”一下，而這就同時(shí)意味著平時(shí)學(xué)生都不會(huì)做這些“勞動(dòng)”的“活動(dòng)”……這樣的勞動(dòng)教育，效果當(dāng)然會(huì)極其有限。我們可以看到，上述這三種思維或異化、或窄化了勞動(dòng)教育的功能。

這就回到了剛才的問(wèn)題，勞動(dòng)教育在學(xué)校里邊緣化，甚至有的學(xué)校根本就沒(méi)有勞動(dòng)教育，我覺(jué)得最根本的原因還是大家對(duì)勞動(dòng)所蘊(yùn)含著的最重要的教育價(jià)值沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)。勞動(dòng)教育其實(shí)有時(shí)候只是要還原某些人生的常識(shí)。例如，如果所有人都不種莊稼，面包從哪里來(lái)呢？這是常識(shí)，但問(wèn)題是現(xiàn)在很多人會(huì)忘記，一心想著不勞而獲，不愿意通過(guò)辛勤勞動(dòng)去創(chuàng)造價(jià)值。其實(shí)，勞動(dòng)教育也可以有使人愉悅的功能。但勞動(dòng)教育真正的愉悅，應(yīng)該是對(duì)勞動(dòng)過(guò)程、勞動(dòng)果實(shí)的欣賞帶來(lái)的那種精神性愉悅。在帕夫雷什中學(xué)，曾經(jīng)有個(gè)非常重要的節(jié)日叫面包節(jié)。孩子們種的頭一茬麥子收獲以后，磨成面粉做成面包，蘇霍姆林斯基會(huì)讓孩子們請(qǐng)自己的家長(zhǎng)來(lái)品嘗。這個(gè)時(shí)候孩子們的愉快真正是勞動(dòng)的喜悅――由他們親手種植的小麥做成面包的那種芬芳，是勞動(dòng)的芬芳，能夠鼓勵(lì)孩子以后再去進(jìn)行新的勞動(dòng)，而不是膚淺的認(rèn)為，勞動(dòng)就是我學(xué)習(xí)累了、去放松一下，那不是真正的勞動(dòng)的愉悅。

：雖然一直以來(lái)學(xué)校都有開展勞動(dòng)教育，比如開設(shè)勞技課、組織勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)等，但并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的教育效果。面對(duì)這種情況，您認(rèn)為中小學(xué)的勞動(dòng)教育究竟應(yīng)該如何開展，才能夠真正達(dá)到勞動(dòng)教育的目的呢？

檀傳寶：學(xué)校勞動(dòng)教育的效果不好，最主要的原因還是教育工作者對(duì)勞動(dòng)教育的本質(zhì)不清楚。教師可能模糊地知道勞動(dòng)教育很有必要，然后就M織學(xué)生開展幾個(gè)相關(guān)的活動(dòng)，但可能還并沒(méi)有真正意識(shí)到勞動(dòng)教育的重要性。實(shí)際上勞動(dòng)與孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的方方面面都有關(guān)系。以勞技課舉例來(lái)說(shuō)，如果認(rèn)真去安排的話，可以大大促進(jìn)孩子各科學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。教師要讓勞技課變成孩子日常學(xué)習(xí)生活的一個(gè)綜合應(yīng)用的領(lǐng)域，思考孩子在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、地理等等這些課堂上學(xué)到的東西，有哪些在勞技課可以用得上？這樣就既有勞動(dòng)教育，也強(qiáng)化了孩子課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。勞技課的設(shè)計(jì)應(yīng)該是這樣的思路，而不是只學(xué)一個(gè)剪紙或者陶藝就叫勞技課了。因此，我是主張勞技課更多的應(yīng)該是校本的，學(xué)校根據(jù)孩子每個(gè)階段的學(xué)習(xí)情況，思考哪些知識(shí)可以應(yīng)用，再去設(shè)計(jì)勞技課，才是正確的思路。

學(xué)校開展勞動(dòng)教育，專門的活動(dòng)和課程肯定是必要的，但是不能僅僅通過(guò)這一種渠道去實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育所有的任務(wù)。如果我們的教育工作者真正意識(shí)到勞動(dòng)教育的意義，就會(huì)明白并不一定非要花很多專門的時(shí)間去完成某一個(gè)專門的活動(dòng)，道德與法治、歷史課、語(yǔ)文課、班團(tuán)活動(dòng)、師生交往中，都可以滲透勞動(dòng)教育的理念。

除了開展專門的勞動(dòng)教育課程和活動(dòng)，在這里我還想強(qiáng)調(diào)兩件事。

第一，教師的教育觀念要跟上去。比如現(xiàn)在很多老師本身已經(jīng)沒(méi)有勞動(dòng)光榮的觀念了，甚至有些老師特別羨慕那些不勞而獲、掙快錢的生活方式。在這種情況下，怎么能夠指望他對(duì)孩子有正面的勞動(dòng)價(jià)值觀的引導(dǎo)呢？所以，教師一定要確立正確的價(jià)值觀、教育觀，這對(duì)勞動(dòng)教育是非常重要的。

第二，相關(guān)課程的建設(shè)要跟上去。比如說(shuō)歷史課，過(guò)去的歷史教育特別強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)人民在歷史發(fā)展過(guò)程中的作用，那現(xiàn)在我們是不是也要考慮到這一點(diǎn)？如果歷史課就只講帝王將相，而勞動(dòng)者在歷史中的意義完全被人忘記，那肯定是不對(duì)的。無(wú)論是歷史或其他課程，都要注重挖掘勞動(dòng)教育的素材。

這兩點(diǎn)非常關(guān)鍵，因?yàn)槿绻處煴旧頉](méi)有確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念，或者勞動(dòng)教育的價(jià)值觀不能滲透到學(xué)科教學(xué)里，只是偶爾帶學(xué)生去專門勞動(dòng)一下又有什么意義呢？如果是那樣，可能勞動(dòng)課甚至都帶有反勞動(dòng)的性質(zhì)了――因?yàn)榇蠹殷w驗(yàn)到的只是勞作的辛苦，卻感受不到其中的價(jià)值，孩子們就更不愿意勞動(dòng)了。所以歸根結(jié)底，整個(gè)教育系統(tǒng)要確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，各科教學(xué)都應(yīng)該配合，再加上專門勞動(dòng)教育的課程安排，才是學(xué)校開展勞動(dòng)教育的有效路徑。

：您談到教師對(duì)勞動(dòng)教育的正確認(rèn)識(shí)十分關(guān)鍵，那究竟如何才能夠讓廣大教育工作者充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育的價(jià)值和重要性，進(jìn)而實(shí)踐您剛才所說(shuō)的勞動(dòng)教育的有效路徑呢？從教師專業(yè)能力提升的角度，您又有哪些建議？

檀傳寶：要讓教育工作者對(duì)勞動(dòng)教育的價(jià)值有正確的認(rèn)識(shí)，我覺(jué)得應(yīng)該考慮以下幾點(diǎn)。

第一，勞動(dòng)教育要從保障社會(huì)主義教育性質(zhì)這個(gè)角度去看。所有中國(guó)的教育工作者都要清楚地意識(shí)到，勞動(dòng)教育在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中是保證社會(huì)主義教育性質(zhì)的非常重要的方面。

第二，勞動(dòng)教育要從孩子的健康人格成長(zhǎng)這個(gè)角度來(lái)講。如果孩子從小就抱有不勞而獲的想法，他將來(lái)必定會(huì)非常自私，那樣是不會(huì)真正幸福的。如果一個(gè)人一生都沒(méi)有體會(huì)到勞動(dòng)的意義，人生將是非常悲哀的。而引導(dǎo)孩子過(guò)有創(chuàng)造性的、充實(shí)的人生，能夠擁有健康的精神人格，是不能離開勞動(dòng)教育的，教師也一定要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。

第三，勞動(dòng)教育要從社會(huì)改造的角度去重視。正如我剛才說(shuō)的，現(xiàn)在有那么多社會(huì)病態(tài)其實(shí)是因?yàn)槿藗兛创齽趧?dòng)的觀念出了問(wèn)題。要保障社會(huì)的良性發(fā)展，有良知、有責(zé)任感的教育工作者，就應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸、高度重視勞動(dòng)教育。

對(duì)于教師專業(yè)能力的提升，我也有兩個(gè)建議。一方面，現(xiàn)在很多老師，尤其年輕老師，并不清楚究竟什么是勞動(dòng)價(jià)值觀，這就好比數(shù)學(xué)老師不知道數(shù)學(xué)，那你怎么教？所以廣大教師需要去了解什么是勞動(dòng)價(jià)值觀，了解勞動(dòng)價(jià)值觀的內(nèi)容和重要意義。另一方面，當(dāng)教師明白了勞動(dòng)教育的價(jià)值，具體要去實(shí)施的時(shí)候，要考慮有創(chuàng)造性地去推進(jìn)勞動(dòng)教育，不能把勞動(dòng)課又變成另外增加的“課業(yè)負(fù)擔(dān)”，而是要思考如何把勞動(dòng)教育和其他科目的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)，形成綜合學(xué)習(xí)的課程形態(tài)，讓勞動(dòng)教育成為激發(fā)孩子學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、鞏固學(xué)習(xí)成果的重要渠道。這種創(chuàng)造性不是異想天開，要與教師教育專業(yè)化水平的提升聯(lián)系在一起才能夠更好實(shí)現(xiàn)。

：家庭是孩子的第一課堂，中小學(xué)生的勞動(dòng)教育離不開學(xué)校和家庭的通力協(xié)作，但如今很多家長(zhǎng)不重視培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)價(jià)值觀和勞動(dòng)習(xí)慣，“家里的活兒不用孩子做，只要好好學(xué)習(xí)就行”是很多家長(zhǎng)仍然持有的觀念。您認(rèn)為應(yīng)該如何改善這種局面？

檀傳寶：首先還是要明確，勞動(dòng)價(jià)值觀教育是勞動(dòng)教育的精神內(nèi)核，這是一個(gè)大前提。具體到家長(zhǎng)要做哪些改變？我認(rèn)為有兩點(diǎn)。

第一，不要把學(xué)習(xí)跟勞動(dòng)看成是對(duì)立的。在我看來(lái)，其實(shí)學(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng)。家長(zhǎng)完全可以通過(guò)鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)，來(lái)幫助孩子確立付出努力才能夠有所收獲這樣的“勞動(dòng)”觀念。正如大人要通過(guò)勞動(dòng)去創(chuàng)造世界，兒童要通過(guò)學(xué)習(xí)去獲得成長(zhǎng)，我們完全可以把勞動(dòng)和學(xué)習(xí)建立內(nèi)在聯(lián)系，而不是將勤奮學(xué)習(xí)看成跟勞動(dòng)沒(méi)有關(guān)系的一個(gè)活動(dòng)。在某種意義上，孩子如果認(rèn)真學(xué)習(xí)，也可以視之為勤勞的一種表現(xiàn)，也是值得鼓勵(lì)的。

第二，家長(zhǎng)不能把勞動(dòng)，尤其是體力勞動(dòng)，看成是與兒童生活沒(méi)有關(guān)系的。你所說(shuō)的很多家長(zhǎng)在家里不讓孩子勞動(dòng)，一方面是家長(zhǎng)沒(méi)有意識(shí)到勞動(dòng)的教育意義，另外一方面是在這個(gè)少子化時(shí)代，孩子都是家里的寶貝，許多家長(zhǎng)不舍得讓孩子去做家務(wù)。那么這個(gè)時(shí)候家長(zhǎng)就需要問(wèn)自己，到底什么樣的愛(ài)才是真正的愛(ài)？如果愛(ài)自己的孩子卻不考慮教育意義的話，有可能就只是一N溺愛(ài)，反而會(huì)害了孩子。所以我覺(jué)得讓孩子適度地參加有意義的家務(wù)勞動(dòng)，不僅有利于身心健康，也有利于培育兒童的責(zé)任感、主人翁意識(shí)等等。他如果什么事都不做，那怎么學(xué)習(xí)做主人呢？這就需要家長(zhǎng)在教育觀念上進(jìn)行變革。一旦家長(zhǎng)的教育觀念改變了，就會(huì)自覺(jué)去考慮哪些勞動(dòng)方式對(duì)孩子是合適的。我覺(jué)得安排力所能及的勞動(dòng)、把學(xué)習(xí)跟勞動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，是一個(gè)最為可行的選擇。

：還有另一種情況，有一部分家長(zhǎng)已經(jīng)能夠意識(shí)到勞動(dòng)對(duì)孩子的重要性，也會(huì)讓孩子做一些力所能及的家務(wù)活。但他們是采取以勞動(dòng)換取獎(jiǎng)勵(lì)的方式來(lái)鼓勵(lì)孩子做家務(wù)，請(qǐng)問(wèn)您是怎么看待這種教育方式的？

篇2

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)技術(shù)教育 勞動(dòng)觀點(diǎn) 勞動(dòng)習(xí)慣

《2012中國(guó)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生發(fā)展與就業(yè)報(bào)告》中指出在有職教特色的校園文化的熏陶下，通過(guò)接受養(yǎng)成教育、人文素質(zhì)教育，以及“文明風(fēng)采”競(jìng)賽等特色活動(dòng)的激勵(lì)，中職學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握技能的同時(shí)，有了良好的行為規(guī)范，職業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)逐步提高。在家長(zhǎng)的眼中，孩子上學(xué)后，發(fā)生了可喜的變化，好像變了一個(gè)人――有禮貌了，懂得感恩了，做事情有章法了。

隨著改革開放的不斷進(jìn)展及我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，社會(huì)和企業(yè)對(duì)技術(shù)人才的要求越來(lái)越高，因此，職業(yè)學(xué)校在教學(xué)中必須加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的勞動(dòng)品質(zhì)，提高學(xué)生就業(yè)的本領(lǐng)。

勞動(dòng)技術(shù)教育能使學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)和熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想感情，具有遵守勞動(dòng)紀(jì)律、愛(ài)護(hù)勞動(dòng)工具和勞動(dòng)成果的優(yōu)良品德。因此，我們中等職業(yè)學(xué)校要加強(qiáng)勞動(dòng)技術(shù)教育，讓學(xué)生多動(dòng)手操作，培養(yǎng)出高素質(zhì)的勞動(dòng)者。

一、讓學(xué)生加深對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)。

勞動(dòng)是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者使用勞動(dòng)工具所進(jìn)行的有目的的生產(chǎn)活動(dòng)，是生產(chǎn)的最基本內(nèi)容。勞動(dòng)是人維持自我生存和自我發(fā)展的唯一手段，勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉，勞動(dòng)在信息的形成、傳播、處理和運(yùn)行過(guò)程中起著決定性作用，因此可以說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造了所有價(jià)值，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類本身――使我們?nèi)祟悘念惾嗽尺M(jìn)化成現(xiàn)在的人類。所以我們要熱愛(ài)勞動(dòng)，把勞動(dòng)作為生活的樂(lè)趣，始終記住“勞動(dòng)是人類發(fā)展的源泉”。

勞動(dòng)是生存和生活的需要，也是生命的需要，更是人類發(fā)展、成長(zhǎng)和存在的需要。我們通過(guò)勞動(dòng)改變自己，改善生活，改造世界。因此，不同的勞動(dòng)有著不同的收益，不同的人群有著不同的需要，不同的追求有著不同的勞動(dòng)，不同的職業(yè)有著不同的奉獻(xiàn)。無(wú)論是有價(jià)勞動(dòng)還是無(wú)價(jià)勞動(dòng)，都是可貴的和值得珍惜的。苦也好，累也罷，勞動(dòng)不僅有關(guān)人的健康和智慧，也有關(guān)人的快樂(lè)和美好。勞動(dòng)使我們生活豐富多彩，勞動(dòng)鍛煉和造就了我們?nèi)祟悺Ｈ说膫ゴ笃鋵?shí)就在于會(huì)勞動(dòng)、能勞動(dòng)和愛(ài)勞動(dòng)。沒(méi)有勞動(dòng)的人生是毫無(wú)意義的，能體現(xiàn)勞動(dòng)的生活是充滿幸福的。勞動(dòng)證明我們不懶惰，勞動(dòng)說(shuō)明我們不貧窮，勞動(dòng)表明我們不落后，只要我們想進(jìn)步、想擁有、想改變，勞動(dòng)一定能夠?yàn)槲覀儗?shí)現(xiàn)。

革命先烈同志說(shuō)：“我覺(jué)得人生求樂(lè)的方法，最好莫過(guò)于尊重勞動(dòng)。一切樂(lè)境，都可由勞動(dòng)得來(lái)，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫。”因此，我們中職學(xué)生要以積極的態(tài)度參與勞動(dòng)實(shí)習(xí)，要熱愛(ài)勞動(dòng)，把勞動(dòng)作為人生的樂(lè)趣，始終記住“勞動(dòng)最光榮”。

二、讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的品質(zhì)。

我國(guó)憲法規(guī)定遵守勞動(dòng)紀(jì)律是公民的基本義務(wù)，其意義是重大的。勞動(dòng)紀(jì)律是勞動(dòng)者在共同勞動(dòng)中所必須遵守的勞動(dòng)規(guī)則和秩序，它要求每個(gè)勞動(dòng)者按照規(guī)定的時(shí)間、質(zhì)量、程序和方法完成自己應(yīng)承擔(dān)的工作。勞動(dòng)者應(yīng)當(dāng)履行規(guī)定的義務(wù)，不斷增強(qiáng)國(guó)家主人翁責(zé)任感，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇地勞動(dòng)，保質(zhì)保量地完成規(guī)定的勞動(dòng)生產(chǎn)任務(wù)，自覺(jué)地遵守勞動(dòng)紀(jì)律，維護(hù)工作制度和生產(chǎn)秩序。職業(yè)道德是從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德。職業(yè)道德是在職業(yè)生活中形成和發(fā)展，調(diào)節(jié)職業(yè)活動(dòng)中的特殊道德關(guān)系和利益矛盾，它是一般社會(huì)道德在職業(yè)活動(dòng)中的體現(xiàn)，其基本要求是忠于職守，并對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。遵守勞動(dòng)紀(jì)律和職業(yè)道德，是保證生產(chǎn)正常進(jìn)行和提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的需要?，F(xiàn)代社會(huì)化的大生產(chǎn)，客觀上要求每個(gè)勞動(dòng)者嚴(yán)格遵守勞動(dòng)紀(jì)律，以保證集體勞動(dòng)的協(xié)調(diào)一致，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，保證產(chǎn)品質(zhì)量。勞動(dòng)者在維護(hù)企業(yè)和自身利益的同時(shí)，還要就自己提供的產(chǎn)品和服務(wù)向社會(huì)負(fù)責(zé)，這是現(xiàn)代社會(huì)法律要求勞動(dòng)者必須履行的義務(wù)。

我國(guó)憲法規(guī)定提高職業(yè)技能、執(zhí)行勞動(dòng)安全衛(wèi)生規(guī)程，遵守勞動(dòng)紀(jì)律和職業(yè)道德，既是勞動(dòng)者的義務(wù)，也是勞動(dòng)者完成勞動(dòng)任務(wù)的保證。勞動(dòng)者努力提高職業(yè)技能，提高技術(shù)業(yè)務(wù)知識(shí)和實(shí)際操作技能，使勞動(dòng)者成為適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的熟練勞動(dòng)者，有利于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，加快社會(huì)主義建設(shè)的速度。因此，我校在教學(xué)中不斷增加勞動(dòng)實(shí)習(xí)課，充分發(fā)揮實(shí)習(xí)基地的作用，通過(guò)勞動(dòng)技能教育使學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)和熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想感情，具有遵守勞動(dòng)紀(jì)律、愛(ài)護(hù)勞動(dòng)工具和勞動(dòng)成果的優(yōu)良品德。

三、勞動(dòng)技術(shù)教育能培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的勞動(dòng)品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生各方面的能力

人的成長(zhǎng)必然要經(jīng)歷一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，而勞動(dòng)技術(shù)教育課就給了學(xué)生一個(gè)實(shí)踐操作的平臺(tái)。勞動(dòng)技術(shù)教育課能培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)觀察、模仿、思維想象、認(rèn)真思考、動(dòng)手操作、發(fā)明創(chuàng)造等能力，能發(fā)展學(xué)生的智力水平，健壯學(xué)生的身體，即勞動(dòng)技術(shù)教育課能益智健體、養(yǎng)德強(qiáng)能。

1.勞動(dòng)技術(shù)教育能培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的勞動(dòng)品質(zhì)，強(qiáng)健學(xué)生的身體，從而形成良好的社會(huì)道德品質(zhì)。學(xué)生到實(shí)訓(xùn)基地親身參加勞動(dòng)，體會(huì)勞動(dòng)的不易――既需要嫻熟知識(shí)技術(shù)，又要有強(qiáng)健的體魄，尤其機(jī)電專業(yè)的學(xué)生進(jìn)入工廠實(shí)習(xí)更需要有健壯的身體。從而讓許多學(xué)生想到自己父母打工賺錢的不易，培養(yǎng)加深學(xué)生孝敬父母的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想品質(zhì)。在勞動(dòng)實(shí)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生了解到計(jì)算機(jī)、車床等勞動(dòng)工具都需要保養(yǎng)維修，沒(méi)有勞動(dòng)生產(chǎn)工具就無(wú)法進(jìn)行勞動(dòng)、生產(chǎn)產(chǎn)品，讓學(xué)生產(chǎn)生保護(hù)勞動(dòng)工具的思想意識(shí)，熱愛(ài)勞動(dòng)工具。通過(guò)與工廠工人、果園工人等一起進(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)、積極肯干、按規(guī)程辦事等優(yōu)良的勞動(dòng)品質(zhì)。學(xué)生看到自己生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品，就會(huì)欣喜若狂，內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生成就感――文化知識(shí)雖然沒(méi)學(xué)好，但能進(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)了，感到“天生我材必有用”，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)成果的思想感情。在社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐中，使學(xué)生在勞動(dòng)能力、勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)態(tài)度等方面得到發(fā)展，學(xué)生能產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，形成正確的道德信念，隨時(shí)隨地都能夠“擇其善者而從之，其不善者而改之”，擇善而行、棄惡從正，積存正能量，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，養(yǎng)成合乎社會(huì)主義道德規(guī)范要求的道德行為。

2.勞動(dòng)技術(shù)教育能培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的審美能力。審美能力是指學(xué)生自己能對(duì)事物有美丑的辨別能力。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力，不僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)中，更應(yīng)突出地落實(shí)到學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中和日常生活中去。藝術(shù)大師羅丹說(shuō)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美?！苯淌菫榱瞬唤?，教育的終極目的不是為了讓學(xué)生單純地模仿，而是通過(guò)一定的教學(xué)情境，培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的審美能力。 勞動(dòng)技術(shù)教育課就是一門集自然生活美、形象藝術(shù)美、品德心靈美和精湛高超的技術(shù)為一體的勞動(dòng)實(shí)踐教育課。勞動(dòng)技術(shù)教育能發(fā)展學(xué)生的審美情趣，激發(fā)學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、評(píng)價(jià)美、創(chuàng)造美的能力，并以此為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生樹立正確的審美意識(shí)和審美情趣，提高學(xué)生自身素質(zhì)和修養(yǎng)，引導(dǎo)他們?cè)诹己玫乃枷肫焚|(zhì)、高尚的道德情操上健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)出高素質(zhì)的社會(huì)主義勞動(dòng)者。

在今年我校舉辦的藝術(shù)節(jié)中，機(jī)電部鉗工教師把美學(xué)知識(shí)與鉗工做件相結(jié)合，學(xué)生做出了航母、飛機(jī)、自行車、梳子等工藝品；現(xiàn)代服務(wù)專業(yè)在音樂(lè)教師的指導(dǎo)下自編舞蹈“職教小蘋果”；計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生制作出了優(yōu)美的平面設(shè)計(jì)圖形，等等。這些都充分激發(fā)學(xué)生的審美情趣，使學(xué)生創(chuàng)造美的能力不斷增強(qiáng)，并使學(xué)生在自己創(chuàng)造美的過(guò)程中，享受美的歡樂(lè)，享受成功的喜悅，從而更加珍惜勞動(dòng)成果，產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。

3. 勞動(dòng)技術(shù)教育能開發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)生的文化水平，增強(qiáng)學(xué)生各方面的能力。學(xué)生進(jìn)入實(shí)習(xí)室、到實(shí)習(xí)基地進(jìn)行實(shí)習(xí)，需要有一定的自然科學(xué)知識(shí)、勞動(dòng)生產(chǎn)知識(shí)、勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)以及基本的勞動(dòng)技能等，如果學(xué)生缺乏這些方面的知識(shí)，就不能很好地進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)習(xí)、實(shí)踐，所以就督促自己去學(xué)習(xí)一些有用的知識(shí)。在勞動(dòng)技術(shù)教育過(guò)程中，要求學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)在勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)產(chǎn)品，這就使得他們總是不間斷地積極地去學(xué)習(xí)書本知識(shí)，利用書本知識(shí)去解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)由理論到實(shí)踐、由零散知識(shí)到完備知識(shí)的升華；在這個(gè)過(guò)程中，促進(jìn)學(xué)生手腦并用、體腦結(jié)合，能培養(yǎng)提高中職學(xué)生的觀察力、思維想象力、操作能力等。通過(guò)勞動(dòng)技術(shù)教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生產(chǎn)知識(shí)教育和勞動(dòng)技術(shù)訓(xùn)練，使其了解和掌握生產(chǎn)過(guò)程的一般原理和勞動(dòng)技術(shù)，在勞動(dòng)實(shí)踐的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)使用勞動(dòng)生產(chǎn)工具，并形成相應(yīng)的勞動(dòng)技能，培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)能力和進(jìn)入高等職業(yè)學(xué)校繼續(xù)深造的能力。

4.勞動(dòng)技術(shù)教育能培養(yǎng)中職學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造的意識(shí)和能力。勞動(dòng)技術(shù)課的內(nèi)容十分廣泛，有手工小制作、農(nóng)林果樹修剪栽培、機(jī)械零件加工制造、圖紙?jiān)O(shè)計(jì)、會(huì)計(jì)實(shí)際做賬、網(wǎng)頁(yè)制作等，這些方面既能培養(yǎng)學(xué)生的觀察模仿、思維想象能力，又能培養(yǎng)學(xué)生熟練的操作能力，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)明創(chuàng)造能力。在勞動(dòng)技術(shù)教育課中引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)進(jìn)行觀察分析，使學(xué)生掌握正確有效的觀察方法，培養(yǎng)積極的觀察習(xí)慣，讓學(xué)生體會(huì)到想象和創(chuàng)造的快樂(lè)，努力培養(yǎng)自己的想象力，從而培養(yǎng)學(xué)生的思維想象能力，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)明創(chuàng)造能力。發(fā)明能力是創(chuàng)造力的重要標(biāo)志，勞動(dòng)技術(shù)課在重視學(xué)生動(dòng)手操作、學(xué)習(xí)知識(shí)技術(shù)的同時(shí)，還要關(guān)注學(xué)生發(fā)明創(chuàng)作意識(shí)的萌芽，在學(xué)校就培養(yǎng)工程技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造、手工藝術(shù)制作創(chuàng)新的意識(shí)和能力，讓學(xué)生享受發(fā)明創(chuàng)造的快樂(lè)，產(chǎn)生積極的人生體驗(yàn)，使學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)。

總之，勞動(dòng)技術(shù)教育能使學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)和熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想感情，具有遵守勞動(dòng)紀(jì)律、愛(ài)護(hù)勞動(dòng)工具和勞動(dòng)成果的優(yōu)良品德。勞動(dòng)技術(shù)教育是培養(yǎng)和提高人的全面素質(zhì)的根本途徑，是實(shí)施素質(zhì)教育的最佳方法，為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)提高中職學(xué)生各方面的能力，我校必須加強(qiáng)勞動(dòng)技術(shù)教育，充分發(fā)揮其不可忽視的、不可替代的重大作用，實(shí)現(xiàn)中職教育“由大部分學(xué)生面向高考到直接就業(yè)教育”的轉(zhuǎn)型。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：小學(xué)；勞動(dòng)與技術(shù)；探究能力；教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：G623.9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ？搖文章編號(hào)：1674-9324（2013）47-0204-02

一、前言

教育的作用不僅在于對(duì)于構(gòu)建學(xué)生正確的人生觀與價(jià)值觀，還在于對(duì)于學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力、動(dòng)腦思考與探究性能力的培養(yǎng)。而隨著新時(shí)代的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的日新月異，人們對(duì)于教育的要求也相應(yīng)有了提高。小學(xué)是國(guó)家教育的基礎(chǔ)，也是所有學(xué)生一生的基礎(chǔ)。在小學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的動(dòng)手與實(shí)踐能力的培養(yǎng)，不僅可以有效地提高學(xué)生主動(dòng)思考的能力，還可以提高學(xué)生對(duì)于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感度。讓學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，尋找解決問(wèn)題的答案，試驗(yàn)解決問(wèn)題的方法，從而得到自身探究性能力的提高。在此背景下，如何在小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)課程中，培養(yǎng)學(xué)生探究性能力，已經(jīng)成為了一個(gè)相當(dāng)具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題。

二、勞動(dòng)與技術(shù)課程

在改革開放以后，經(jīng)濟(jì)的騰飛促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)的全面發(fā)展。而科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的突飛猛進(jìn)更是讓知識(shí)的更新?lián)Q代不斷加快。學(xué)習(xí)已經(jīng)成為了每一個(gè)人的必備生存素質(zhì)。在此背景下，教育作為衡量一個(gè)國(guó)家未來(lái)發(fā)展?jié)摿Φ年P(guān)鍵領(lǐng)域，應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，主動(dòng)調(diào)整與創(chuàng)新，不斷適應(yīng)與促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展。而勞動(dòng)與技術(shù)課程作為一項(xiàng)操作性強(qiáng)、應(yīng)用能力要求高的科目。對(duì)于學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)與勞動(dòng)品質(zhì)的熏陶，有著重要作用。在社會(huì)化大環(huán)境內(nèi)，對(duì)于學(xué)生技術(shù)性操作動(dòng)手能力的關(guān)注，不僅對(duì)樹立學(xué)生正確的勞動(dòng)觀有著關(guān)鍵意義。同時(shí)，對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)與全面發(fā)展也有著重要作用?；诖?，對(duì)于小學(xué)生的勞動(dòng)與技術(shù)課程的教學(xué)上來(lái)說(shuō)，不僅要立足于勞動(dòng)本身，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的重要品質(zhì)，同時(shí)還要立足于開發(fā)學(xué)生智力，通過(guò)動(dòng)手來(lái)促進(jìn)動(dòng)腦，借由動(dòng)腦來(lái)拓展學(xué)生探究性思維的發(fā)展范圍。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于小型實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的興趣與愛(ài)好，讓學(xué)生在勞動(dòng)與技術(shù)這門課程中，增強(qiáng)其求知欲，擴(kuò)大其好奇心，發(fā)展其對(duì)事物的觀察能力，讓其在動(dòng)手實(shí)踐的過(guò)程中，學(xué)會(huì)動(dòng)腦，善于動(dòng)腦，從而提高學(xué)生探究與分析能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展與素質(zhì)的全面提升。

三、如何做好小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)課程中的探究性學(xué)習(xí)教學(xué)

1.教學(xué)創(chuàng)新。一切的教學(xué)創(chuàng)新都是立足于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。古語(yǔ)有云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”興趣對(duì)于一個(gè)人的學(xué)習(xí)促進(jìn)力是無(wú)窮的，在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，一個(gè)有興趣的學(xué)生看到的都是快樂(lè)，而一個(gè)沒(méi)有興趣的學(xué)生只會(huì)覺(jué)得負(fù)擔(dān)繁重?；诖?，教師應(yīng)把握好教學(xué)創(chuàng)新的最終目的，對(duì)小學(xué)生天性好奇的本性加以引導(dǎo)，正確地帶領(lǐng)學(xué)生去觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題。把小學(xué)生日常生活中最常見到的東西與課本知識(shí)結(jié)合起來(lái)，重趣味性，重實(shí)用性，讓學(xué)生感受到熟悉又新奇，好玩又奧秘?zé)o窮，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)手欲望。為了達(dá)到良好的創(chuàng)新效果，在教學(xué)中教師應(yīng)注意教學(xué)模式的靈活化。注重與實(shí)際生活的聯(lián)接，把課本知識(shí)與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。如在進(jìn)行“如何制作植物標(biāo)本”這一教學(xué)內(nèi)容的講解時(shí)，教師拿出各種各樣的葉子，展示給學(xué)生看，提出問(wèn)題：這么美麗的葉子，很容易腐爛，怎么樣才能使它們能夠永久得保存呢？對(duì)于這類發(fā)散性思維，教師應(yīng)注重以褒揚(yáng)為主，重視學(xué)生對(duì)于生活的觀察能力，并及時(shí)進(jìn)行正確的引導(dǎo)，在擴(kuò)寬學(xué)生思維廣度的同時(shí)，讓課本內(nèi)容從學(xué)生自己的腦子里想出來(lái)、說(shuō)出來(lái)、做出來(lái)。課前我們搜集了很多植物，請(qǐng)大家觀察一下：它們是什么樣的？我們可以把它們制作成植物標(biāo)本。請(qǐng)大家想一想：制作植物標(biāo)本有什么用呢？從而提高學(xué)生的記憶深度，也擺脫了傳統(tǒng)教學(xué)下以課本為綱的機(jī)械式灌輸。也只有良好的教學(xué)創(chuàng)新，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，擺脫思維桎梏，發(fā)散思維，進(jìn)而形成探究性學(xué)習(xí)的能力。

2.教學(xué)評(píng)價(jià)。一門課程以什么樣的方法進(jìn)行評(píng)價(jià)，就決定了其教學(xué)的主體方向與教學(xué)重點(diǎn)的劃分?；诖耍瑢?duì)于小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)課程，要進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)上的探究化。也就是說(shuō)，要以對(duì)學(xué)生的積極評(píng)價(jià)為主，以鼓勵(lì)和褒揚(yáng)為主，讓學(xué)生在表?yè)P(yáng)中得到進(jìn)步，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。學(xué)生的情感體驗(yàn)與內(nèi)心感悟，才是教學(xué)真正的目的所在。所以，在教學(xué)中不應(yīng)片面就學(xué)生的動(dòng)手結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，而應(yīng)對(duì)學(xué)生整個(gè)過(guò)程進(jìn)行跟蹤與觀察，再來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。當(dāng)然，對(duì)于操作能力強(qiáng)的學(xué)生，做出了優(yōu)秀成果的學(xué)生也應(yīng)進(jìn)行贊賞。但總的來(lái)說(shuō)，小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)課程的教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)把學(xué)生動(dòng)手與動(dòng)腦所得的經(jīng)驗(yàn)同時(shí)進(jìn)行關(guān)注，不能失之于片面。從而達(dá)到全面發(fā)展、積極學(xué)習(xí)的教學(xué)氛圍，也才能夠讓不同性格與水平的學(xué)生在操作中得到各自積極的評(píng)價(jià)。

3.教學(xué)方法。教學(xué)中可能通過(guò)進(jìn)行教學(xué)情境設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行教學(xué)方法的豐富。在這一內(nèi)容上，要以小學(xué)生的年齡特點(diǎn)與心理發(fā)育情況來(lái)進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)。教師作為課堂的設(shè)計(jì)者，應(yīng)利用各種教學(xué)資源，創(chuàng)造一個(gè)讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生探究興趣，提高學(xué)生動(dòng)手欲望。如在進(jìn)行《制作風(fēng)箏》這一課的教學(xué)時(shí)，我和大家講風(fēng)箏又叫紙鷂，是我國(guó)傳統(tǒng)民間手工藝品，也是我國(guó)古老的民間玩具，已有二千多年的歷史。制作和放飛風(fēng)箏，是有利于學(xué)生身心發(fā)展的春季戶外體育活動(dòng)，也是一項(xiàng)運(yùn)用數(shù)學(xué)、物理、美工等知識(shí)進(jìn)行動(dòng)手、動(dòng)腦的科技活動(dòng)。紙片風(fēng)箏的制作，分兩節(jié)課來(lái)講，學(xué)生較快掌握了紙片風(fēng)箏的折疊方法，順利做成了漂亮的風(fēng)箏，收獲了成功的喜悅、放飛的快樂(lè)。在風(fēng)箏制作上，用較多的時(shí)間讓學(xué)生削竹篾，削竹篾能手腦并用，鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力，同時(shí)，也減輕了老師繁重的準(zhǔn)備工作。為防備學(xué)生受傷，我還準(zhǔn)備了創(chuàng)可貼備用。

另外，在進(jìn)行《彩帶編制》的教學(xué)時(shí)，教師也應(yīng)脫離傳統(tǒng)教學(xué)的桎梏，讓學(xué)生進(jìn)行自行想象。在進(jìn)行基本材料的操作教授后，教會(huì)學(xué)生相應(yīng)的制作注意事項(xiàng)，保證學(xué)生的安全之后，就可以放由學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作。結(jié)果學(xué)生給的作品原料各式各樣：藤、竹、紙、塑料、鐵、草芒、木片、毛等等。為了提高學(xué)生的積極性，筆者還進(jìn)行了一次海選，讓學(xué)生之間進(jìn)行投票，評(píng)出公認(rèn)的最佳作品，學(xué)生們的審美與關(guān)注點(diǎn)也不同，整節(jié)課就在歡聲笑語(yǔ)中完成。在最后，還為孩子們的作品進(jìn)行拍照，不僅增強(qiáng)了儀式感，也讓學(xué)生感覺(jué)到更深意義上的成就感，也就增強(qiáng)了學(xué)生自主探究的信心與能力。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)課程的主要教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力和探究性能力。在此目的下，教學(xué)過(guò)程中，要把提高學(xué)生科學(xué)認(rèn)知能力與實(shí)踐操作能力兩方面作為教學(xué)的主體任務(wù)來(lái)抓。把教學(xué)創(chuàng)新與教學(xué)方法的豐富作為一項(xiàng)日常教學(xué)任務(wù)來(lái)做，把課堂與生活聯(lián)系起來(lái)，把書本與課外活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，把小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)課程教學(xué)課堂延伸出去，讓學(xué)生在實(shí)踐學(xué)會(huì)觀察、發(fā)現(xiàn)、分析、理解、動(dòng)手、探究，最終達(dá)到解決問(wèn)題的目的。為培養(yǎng)具有探究性思維的創(chuàng)新型人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]倪東，倪靜川.在“勞動(dòng)”中播下“美”的種子——試論小學(xué)勞技教育中的審美熏陶[J].湖南中學(xué)物理·教育前沿，2009，（4）.

篇4

一、培智學(xué)校開展勞動(dòng)技能課的意義

弱智兒童由于智力低下，以致心理活動(dòng)緩慢，認(rèn)知水平低下，他們有的精神萎靡、消極被動(dòng)，有的有嚴(yán)重的運(yùn)動(dòng)障礙和語(yǔ)言障礙，還有的有不同程度的行為障礙。培智學(xué)校的勞動(dòng)技能教育就要從弱智兒童的身體和智力、心理等特征出發(fā)，對(duì)他們進(jìn)行相應(yīng)的教育、教學(xué)和訓(xùn)練，有效地補(bǔ)償其智力和適應(yīng)行為的缺陷，培養(yǎng)健康的個(gè)性品質(zhì)，幫助他們樹立自信、自立、自強(qiáng)的觀念，使他們能成為自食其力的勞動(dòng)者。

二、培智學(xué)校勞動(dòng)技能課的開展

國(guó)家教委（87）教初015號(hào)的附件——《全日制培智學(xué)校（班）教學(xué)計(jì)劃（征求意見稿）》中規(guī)定1～9年級(jí)勞動(dòng)技能課共達(dá)234課時(shí)，占總課時(shí)1400課時(shí)的16.7%，而七、八、九年級(jí)的勞技課時(shí)，每周達(dá)8課時(shí)，占每周28課時(shí)的28.6%?！度罩迫踔菍W(xué)校勞動(dòng)技能課教學(xué)大綱》規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容主要有：自我服務(wù)勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)、簡(jiǎn)單的生產(chǎn)勞動(dòng)（包括手工制作勞動(dòng)）。從這些方面進(jìn)行比較系統(tǒng)的勞動(dòng)技術(shù)教育與訓(xùn)練，開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能、勞動(dòng)習(xí)慣和熱愛(ài)勞動(dòng)的優(yōu)良品質(zhì)。

三、建議在校內(nèi)建立固定的勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所和校外勞動(dòng)基地

開展勞動(dòng)技能教育，不僅要有固定的教材、教學(xué)內(nèi)容和教師，還要有一定的勞動(dòng)實(shí)習(xí)場(chǎng)所、讓學(xué)生定期參加勞動(dòng)、服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和熱愛(ài)勞動(dòng)的良好習(xí)慣。

四、在勞動(dòng)教育中貫徹思想品德教育

弱智學(xué)生的生理、心理障礙的類型都不一樣，在勞動(dòng)培訓(xùn)的過(guò)程中教育學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的意義，勞動(dòng)對(duì)身體、智力發(fā)展的作用，勞動(dòng)對(duì)人的一生的影響；教育學(xué)生在勞動(dòng)中要互相關(guān)心、互相幫助、互相鼓勵(lì)；對(duì)學(xué)生勞動(dòng)成果的評(píng)價(jià)要堅(jiān)持鼓勵(lì)的原則，根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)看發(fā)展、看提高，對(duì)每個(gè)學(xué)生的進(jìn)步都給予鼓勵(lì)。

五、鼓勵(lì)讓家長(zhǎng)參與，爭(zhēng)取社會(huì)配合

培智學(xué)校的勞動(dòng)技能課僅僅靠學(xué)校每周幾節(jié)課的教育培養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須幫助家長(zhǎng)積極參與，引導(dǎo)家長(zhǎng)解決認(rèn)知問(wèn)題：孩子有殘疾，心疼孩子；嫌孩子動(dòng)作笨拙，太慢；怕孩子家務(wù)勞動(dòng)時(shí)損害用具。教育家長(zhǎng)，使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到孩子參與生活自理勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)和簡(jiǎn)單的生產(chǎn)勞動(dòng)，不僅能使孩子學(xué)會(huì)生活自理自立，而且有利于孩子智力、體力的發(fā)展，有利于矯正孩子生理、心理問(wèn)題。

篇5

【關(guān)鍵詞】德育；小學(xué)；人格；品德；人生觀

對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育是當(dāng)前社會(huì)的熱門話題，隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的德育已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)對(duì)人才的需求。因此，小學(xué)老師要更新德育觀念，對(duì)德育內(nèi)容進(jìn)行革新，并樹立正確的德育目標(biāo)，對(duì)德育方法進(jìn)行創(chuàng)新，提高小學(xué)德育教學(xué)工作的時(shí)效性，促進(jìn)小學(xué)生健康全面發(fā)展。

一、當(dāng)前小學(xué)德育教育現(xiàn)狀

1.學(xué)風(fēng)浮夸，言行不一

通過(guò)一些媒體就可以看到，當(dāng)前社會(huì)的小學(xué)生存在很多的問(wèn)題。尤其是一些小學(xué)生，從小就喜歡夸夸其談，對(duì)什么事都能說(shuō)得頭頭是道，但是實(shí)際行動(dòng)卻與此相背離，行為怪異。而且在批評(píng)別人的時(shí)候總是擺出一副義正言辭的樣子，即使是自己錯(cuò)了也能進(jìn)行曲解，說(shuō)出一番歪理。遇事逃避，在做了錯(cuò)事之后第一時(shí)間不是想著如何去改正，而是想著如何去推脫責(zé)任[1]。

2.逆反心理樂(lè)

逆反心理嚴(yán)重也是當(dāng)前小學(xué)生表現(xiàn)十分突出的一個(gè)問(wèn)題。在家庭中，小學(xué)生和父母一言不合就會(huì)頂嘴。在學(xué)校里，小學(xué)生經(jīng)常和同學(xué)吵架或者打架，有些學(xué)生甚至還敢當(dāng)面和老師進(jìn)行頂撞，對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度比較敷衍，逆反心理非常重，總想表現(xiàn)出自己的與眾不同。

3.雙重人格

部分學(xué)生在學(xué)校里的表現(xiàn)和在家里的表現(xiàn)完全不一樣，在學(xué)校里，對(duì)待老師和同學(xué)，禮貌有加，在勞動(dòng)方面也表現(xiàn)的十分積極，學(xué)習(xí)非常認(rèn)真。但是在家里面對(duì)父母的時(shí)候，從來(lái)不愿意做家務(wù)，不肯吃苦，懶惰自私，貪圖安逸。

二、小學(xué)德育教育實(shí)施策略

1.愛(ài)祖國(guó)教育

小學(xué)老師在教學(xué)過(guò)程中要不斷滲透愛(ài)祖國(guó)教育，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)祖國(guó)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情?？偫碓?jīng)就“為中華之崛起而讀書”，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想，可以幫助學(xué)生樹立一個(gè)宏大的目標(biāo)，并朝著這個(gè)目標(biāo)不斷努力，提升自己。認(rèn)識(shí)是情感的基礎(chǔ)，小學(xué)老師要在課堂上經(jīng)常講一些祖國(guó)的文化遺產(chǎn)、優(yōu)良傳統(tǒng)和悠久歷史，將學(xué)生對(duì)祖國(guó)的自豪感和自尊心充分激發(fā)出來(lái)，要引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)國(guó)歌、愛(ài)國(guó)徽、愛(ài)國(guó)旗、愛(ài)祖國(guó)。尤其是小學(xué)語(yǔ)文老師和思想品德老師，可以根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)和理解能力適當(dāng)滲透愛(ài)祖國(guó)教育，在小學(xué)生的行動(dòng)上落實(shí)愛(ài)國(guó)教育，從而提高學(xué)生的道德思想水平[2]。

2.愛(ài)勞動(dòng)教育

熱愛(ài)勞動(dòng)是中國(guó)人民必備的一種精神素質(zhì)，也是道德品質(zhì)中的重要內(nèi)容。勞動(dòng)是光榮的，勞動(dòng)不僅能夠讓人有一個(gè)健康的體魄，還能提高人民的精神文明。勞動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神品質(zhì)和各種能力。首先，小學(xué)老師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，是從勞動(dòng)觀點(diǎn)教育著手，讓學(xué)生知道勞動(dòng)可以創(chuàng)造世界，并且讓學(xué)生知道我國(guó)的歷史就是勞動(dòng)人民創(chuàng)造出來(lái)的。其次，帶領(lǐng)學(xué)生參加一些社會(huì)公益活動(dòng)。譬如帶領(lǐng)學(xué)生去學(xué)校附近的農(nóng)場(chǎng)進(jìn)行參觀或者組織學(xué)生進(jìn)行采摘活動(dòng)，讓學(xué)生感受勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果，同時(shí)，讓學(xué)生在采摘活動(dòng)中感受到豐收的喜悅，激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)熱情，同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的品德。在周末或者節(jié)假日的時(shí)候，小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)或者老師可以組織學(xué)生進(jìn)行撿垃圾活動(dòng)，將愛(ài)勞動(dòng)教育和環(huán)保教育進(jìn)行有效的結(jié)合，既提高學(xué)生的勞動(dòng)精神，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的環(huán)保精神。

3.愛(ài)人民教育

學(xué)會(huì)愛(ài)人是一個(gè)人必備的精神道德品質(zhì)，現(xiàn)在的小學(xué)生逆反心理非常嚴(yán)重，在家和父母頂撞，在學(xué)校和同學(xué)打架。這種現(xiàn)象不僅會(huì)導(dǎo)致學(xué)生性格存在缺陷，還會(huì)對(duì)學(xué)生的人際交往等造成十分嚴(yán)重的影響，學(xué)生無(wú)法融入到社會(huì)集體之中，性格會(huì)越來(lái)越孤僻，行為也會(huì)越來(lái)越怪異，甚至?xí)呱戏缸锏牡缆穂3]。在小學(xué)生性格未定型之前，小學(xué)老師要進(jìn)行愛(ài)人民教育，對(duì)學(xué)生的叛逆等不良行為進(jìn)行糾正。首先，要教育學(xué)生在家愛(ài)父母，在學(xué)校里要和同學(xué)友好相處，并且要尊重老師，不斷給學(xué)生灌輸這樣的思想，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀。其次，小學(xué)老師可以在小學(xué)課堂教學(xué)中采取小組合作等教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神，與其他同學(xué)之間做到友好相處。最后，小學(xué)老師還可以組織一些實(shí)踐活動(dòng)，譬如讓學(xué)生回去幫媽媽做一件家務(wù)事，減輕媽媽的負(fù)擔(dān)?；蛘唛_展學(xué)雷鋒活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生向雷鋒學(xué)習(xí)。通過(guò)愛(ài)人民教育培養(yǎng)學(xué)生尊師敬長(zhǎng)、友愛(ài)同學(xué)、樂(lè)于助人等高尚的品質(zhì)。

三、結(jié)論

綜上所述，小學(xué)生的性格、品德等各個(gè)方面尚未定型，在這個(gè)階段對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育，可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。小學(xué)老師要積極和小學(xué)生進(jìn)行溝通，了解學(xué)生的需要，通過(guò)愛(ài)祖國(guó)教育、愛(ài)勞動(dòng)教育和愛(ài)人民教育的滲透，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的德育環(huán)境，有效落實(shí)德育教育，促進(jìn)學(xué)生健康、全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]高雙.小學(xué)德育實(shí)效性低下的現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2013（04）：11-15.

篇6

德育即道德教育。道德是在一定社會(huì)條件下形成與發(fā)展起來(lái)的人們共同生活的行為準(zhǔn)則的總和，也是評(píng)價(jià)人們行為的標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)道德在個(gè)體身上的再現(xiàn)為道德品質(zhì)，德育實(shí)質(zhì)上就是社會(huì)道德個(gè)體化的過(guò)程。

德育教育是學(xué)前教育的重要組成部分，是有目的、有組織的塑造兒童心靈的活動(dòng)。幼兒期是人格開始形成的基礎(chǔ)階段，俗話說(shuō)："三歲看苗，七歲看老。"幼兒期養(yǎng)成的習(xí)慣可以影響他一生，由于幼兒來(lái)自不同的家庭，受不同環(huán)境的影響，其行為習(xí)慣各不相同，而幼兒期又是可塑性較強(qiáng)的時(shí)期，所以實(shí)施德育教育培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣需要教師在平時(shí)瑣碎而細(xì)小的工作中，不斷的引導(dǎo)、培養(yǎng)、強(qiáng)化。要把教育貫穿到幼兒一日活動(dòng)中堅(jiān)持不懈的去實(shí)施。教師如何在組織幼兒的各種活動(dòng)中去滲透德育教育呢？就這個(gè)問(wèn)題，我從以下幾個(gè)方面談?wù)勎业目捶ā?/p>

1.日常生活是實(shí)施幼兒德育最基本的途徑

日常生活對(duì)幼兒品德的形成有多方面的影響，并且為幼兒提供了行為練習(xí)與實(shí)踐的機(jī)會(huì)。幼兒德育應(yīng)貫穿于幼兒的日常生活之中。

幼兒在日常生活中，與同伴、成人交往的過(guò)程中，了解一定的行為準(zhǔn)則，并且進(jìn)行各種的行為練習(xí)，日積月累，循序漸進(jìn)，逐步形成某些良好的行為品質(zhì)。在一日生活常規(guī)和生活制度中滲透著德育教育的內(nèi)容，通過(guò)常規(guī)訓(xùn)練和嚴(yán)格執(zhí)行生活制度，可以培養(yǎng)幼兒有禮貌、守紀(jì)律、誠(chéng)實(shí)、勇敢、自信、關(guān)心他人、愛(ài)惜公物、不怕困難等品德和行為習(xí)慣。例如：當(dāng)孩子戶外活動(dòng)回來(lái)后，利用餐前洗手的常規(guī)，培養(yǎng)幼兒的自理能力，遵守秩序，講衛(wèi)生的好習(xí)慣，而且還不失時(shí)機(jī)地抓住機(jī)會(huì)，培養(yǎng)幼兒心中有他人，愛(ài)惜別人的勞動(dòng)成果等品質(zhì)。如一個(gè)幼兒洗手時(shí)把水灑在地上了，使小朋友跌了跤，老師再去拖地。老師利用這種結(jié)果讓所有的幼兒理解了洗手時(shí)為什么不能把水灑出來(lái)的道理，懂得了自己的行為對(duì)他人的影響，從此以后，幼兒就知道了洗手時(shí)要排隊(duì)，于是規(guī)則真正成為了幼兒自身行為的一部分。從這一案例可以看出，我們老師應(yīng)當(dāng)高度重視一日生活的教育價(jià)值，挖掘生活中的教育因素，讓幼兒在日常生活中逐步形成良好的品質(zhì)。

2.教育活動(dòng)中的品德教育，主要是主題活動(dòng)中的德育教育

教師應(yīng)充分利用各種教學(xué)活動(dòng)，綜合運(yùn)用各種教育手段，讓幼兒在愛(ài)玩中學(xué)，懂得道理，受到熏陶，培養(yǎng)幼兒的良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、生活自理能力、自我保護(hù)的意識(shí)能力。如每年有不少傳統(tǒng)節(jié)日，這些都是很好的德育教育的時(shí)機(jī)。我們?cè)跉g慶節(jié)日的同時(shí)，都可以開展主題教育活動(dòng)："三?八節(jié)"我班進(jìn)行愛(ài)媽媽、愛(ài)老師教育。節(jié)前，老師向幼兒介紹節(jié)日的名稱、日期，學(xué)歌曲《我的好媽媽》，同時(shí)要求每個(gè)幼兒在家了解媽媽對(duì)自己的愛(ài)和操勞的辛苦，從中使幼兒萌發(fā)尊敬媽媽的情感；節(jié)日當(dāng)天，進(jìn)行了"我對(duì)媽媽說(shuō)句心里話"活動(dòng)來(lái)表達(dá)幼兒對(duì)媽媽愛(ài)意和祝福；節(jié)后，教師要求幼兒在家為媽媽做一些力所能及的事情，并請(qǐng)家長(zhǎng)記錄下來(lái)，拿回幼兒園一起交流，在孩子之間起到榜樣和激勵(lì)作用。在整個(gè)主題活動(dòng)中，使幼兒懂得媽媽對(duì)自己的愛(ài)和付出，并且明白了要表達(dá)自己的情感，并要付之行動(dòng)的道理。"五?一"準(zhǔn)備進(jìn)行勞動(dòng)教育；"六?一"進(jìn)行好兒童教育；"十?一"國(guó)慶節(jié)里，唱"祖國(guó)真美麗的歌"，畫"我愛(ài)北京天安門"的畫，對(duì)他們進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育等等。

3.利用游戲培養(yǎng)幼兒良好的道德行為

身體運(yùn)動(dòng)是身體表達(dá)思想情感的能力和動(dòng)手能力。戶外活動(dòng)和體育游戲是孩子們最喜歡的活動(dòng)，幼兒體育游戲形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，這就為德育滲透提供了得天獨(dú)厚的條件。如在玩滑梯、秋千等數(shù)量不多的器械玩具時(shí)，引導(dǎo)幼兒有愛(ài)、合作一起玩兒；在玩兒跳繩、玩兒皮球等為主的小型游戲中，教育幼兒互謙互讓，不爭(zhēng)搶活動(dòng)器具；在各類競(jìng)賽游戲中激發(fā)幼兒的團(tuán)結(jié)意識(shí)，明白團(tuán)結(jié)一致、互相協(xié)助就會(huì)勝利的道理；在自由活動(dòng)時(shí)，幼兒不慎突然摔倒，其他幼兒就會(huì)自然流露出"愛(ài)心"去幫助他；當(dāng)幼兒走獨(dú)木橋時(shí)，個(gè)別幼兒產(chǎn)生畏懼情緒時(shí)，老師都及時(shí)而恰如其分地進(jìn)行勇敢教育與嘗試教育。

篇7

計(jì)算機(jī)專業(yè)創(chuàng)業(yè)模式職業(yè)體驗(yàn)

隨著社會(huì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，目前職業(yè)院校傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。因此，沈陽(yáng)北軟信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱“北軟”）計(jì)算機(jī)專業(yè)教研室借鑒現(xiàn)代職業(yè)教育理念結(jié)合北軟的學(xué)生實(shí)際情況，以“感恩、愛(ài)國(guó)、勵(lì)志、勞動(dòng)、技能、職業(yè)”六方面教育為核心，打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程體系，建立以專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)為職業(yè)定位，以職業(yè)的市場(chǎng)需求為導(dǎo)向進(jìn)行課程開發(fā)和組織教學(xué)。

一、計(jì)算機(jī)專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)思想

1、以愛(ài)的教育為核心，塑造良好的職業(yè)道德觀

以科學(xué)的勞動(dòng)觀與技術(shù)觀為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)德智體美勞全面發(fā)展，開展感恩教育，讓學(xué)生因感恩而成長(zhǎng)，開展愛(ài)國(guó)教育，讓學(xué)生因愛(ài)國(guó)而高尚；開展勵(lì)志教育，讓學(xué)生因榜樣而勇敢；開展勞動(dòng)教育，讓學(xué)生因勞動(dòng)而光榮；開展技能教育，讓學(xué)生因?qū)嵺`而自信；開展職業(yè)教育，讓學(xué)生因修養(yǎng)而美麗。

2、以企業(yè)需求為基本依據(jù)，以創(chuàng)業(yè)就業(yè)為導(dǎo)向

在這個(gè)創(chuàng)新型社會(huì)，我們將滿足當(dāng)代企業(yè)的工作需求和創(chuàng)業(yè)需求作為課程開發(fā)的出發(fā)點(diǎn)，全力提高教學(xué)的針對(duì)性和適應(yīng)性。關(guān)注企業(yè)崗位需求變化，根據(jù)企業(yè)用人需求，調(diào)整專業(yè)方向，確定培養(yǎng)規(guī)模，以創(chuàng)業(yè)就業(yè)為導(dǎo)向開發(fā)、設(shè)計(jì)和實(shí)施教育培養(yǎng)方案。

3、以實(shí)踐能力培養(yǎng)為重點(diǎn)，不脫離客觀實(shí)際

適應(yīng)計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展，通過(guò)與當(dāng)?shù)剀浖髽I(yè)合作，讓企業(yè)技術(shù)專家參與專業(yè)技術(shù)授課和實(shí)踐教學(xué)，增強(qiáng)實(shí)際技術(shù)應(yīng)用課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容，突出本專業(yè)領(lǐng)域的新知識(shí)、新技術(shù)和新方法，結(jié)合計(jì)算機(jī)專業(yè)要求，在扎實(shí)掌握專業(yè)基本知識(shí)和基本技能的基礎(chǔ)上，及時(shí)了解、掌握計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的最新技術(shù)發(fā)展及相關(guān)技能，實(shí)現(xiàn)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)性與先進(jìn)性的統(tǒng)一。

4、以學(xué)生為主體，注重教學(xué)組織的靈活性和科學(xué)性

根據(jù)東北區(qū)域經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展情況、充分考慮北軟學(xué)生基礎(chǔ)、認(rèn)知水平、技能、經(jīng)驗(yàn)和興趣，為每一個(gè)學(xué)生提供適應(yīng)實(shí)際市場(chǎng)需要和有職業(yè)發(fā)展前景的學(xué)習(xí)資源。

二、計(jì)算機(jī)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)

計(jì)算機(jī)專業(yè)堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的理念，以“愛(ài)的教育”為核心。讓學(xué)生掌握專業(yè)理論知識(shí)和專業(yè)技術(shù)等實(shí)踐能力，具有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力，適應(yīng)企業(yè)第一線需要的中等技術(shù)應(yīng)用型專業(yè)人才。探索符合課程改革精神的教學(xué)策略和模式，改變教學(xué)過(guò)程中過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，建立平等互動(dòng)、共同發(fā)展的新型師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)習(xí)快樂(lè)，努力使每個(gè)學(xué)生都得到全面發(fā)展。

三、計(jì)算機(jī)專業(yè)培養(yǎng)具體內(nèi)容

1、開展現(xiàn)代職業(yè)教育教學(xué)理念和教學(xué)方法培訓(xùn)

第一、進(jìn)行職業(yè)教學(xué)理念培訓(xùn)。學(xué)院邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)職業(yè)教育研究專家來(lái)校講座，進(jìn)行職業(yè)學(xué)院的教學(xué)改革的理念、思想、方法作系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，為學(xué)院改革和實(shí)施現(xiàn)代職業(yè)教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二、進(jìn)行職業(yè)教育課程教學(xué)改革。符合現(xiàn)代職業(yè)教育理念的課程是實(shí)施教學(xué)工作的前提，而搭建現(xiàn)代職業(yè)教育理念下的課程有教師來(lái)完成，學(xué)院邀請(qǐng)專家來(lái)校進(jìn)行專項(xiàng)培訓(xùn)，對(duì)專業(yè)骨干教師進(jìn)行課程教學(xué)改革理念、方法的培訓(xùn)。

第三、重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)核心能力。現(xiàn)代職業(yè)教育理念下培養(yǎng)的是符合市場(chǎng)需求的綜合職業(yè)素質(zhì)強(qiáng)的人才，學(xué)院邀請(qǐng)專家來(lái)校講座，參加培訓(xùn)的教師都設(shè)計(jì)一份課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，在教學(xué)設(shè)計(jì)答辯中相互交流、相互學(xué)習(xí)。

2、提升專業(yè)技能和企業(yè)工作經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)教師實(shí)戰(zhàn)教學(xué)能力

計(jì)算機(jī)技術(shù)日新月異，變化很快，這就要求教師不斷學(xué)習(xí)新技術(shù)，我們主要通過(guò)校內(nèi)以教研室為單位進(jìn)行培訓(xùn)和參加校外機(jī)構(gòu)組織的專業(yè)技能師資培訓(xùn)，通過(guò)這樣的方式讓教師緊跟技術(shù)發(fā)展的步伐。

3、綜合、靈活地運(yùn)用多種教學(xué)模式，推行行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法，優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程

“教學(xué)有法，教無(wú)定法，因材施教，貴在得法”，對(duì)于教學(xué)模式來(lái)說(shuō)也是這樣，教學(xué)作為一門科學(xué)，應(yīng)當(dāng)有規(guī)律，達(dá)到教學(xué)目的的教學(xué)過(guò)程。

從教學(xué)改革的角度看，教學(xué)模式的綜合應(yīng)用，本身就是創(chuàng)新和發(fā)展，我們要在原來(lái)熟悉的教學(xué)模式基礎(chǔ)上，吸收其它教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)，開拓創(chuàng)新，逐漸形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法是按照職業(yè)工作過(guò)程來(lái)確定學(xué)習(xí)領(lǐng)域，設(shè)置學(xué)習(xí)情境，以職業(yè)活動(dòng)為導(dǎo)向，以工作任務(wù)為載體，學(xué)生通過(guò)手、腦并用進(jìn)行探究式、發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，形成學(xué)生關(guān)鍵能力的一種以能力為本位的教學(xué)方法。

第一、采用實(shí)際項(xiàng)目教學(xué)。以現(xiàn)實(shí)工作任務(wù)為課程設(shè)置與內(nèi)容選擇的參照點(diǎn)，以項(xiàng)目為單位組織內(nèi)容并以項(xiàng)目活動(dòng)為主要學(xué)習(xí)方式的課程模式，學(xué)生通過(guò)完成工作任務(wù)或具體項(xiàng)目的過(guò)程來(lái)學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，學(xué)與做融為一體。

第二、切實(shí)做好案例教學(xué)。要求各專業(yè)教師根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的需要以及學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，從選擇教學(xué)內(nèi)容、確定教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)案例、分析教學(xué)案例等做好課前準(zhǔn)備；教師設(shè)計(jì)好案例的呈現(xiàn)方法；教師與學(xué)生共同討論案例；指導(dǎo)學(xué)生寫好案例報(bào)告；教師設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)表冊(cè)與測(cè)試題目等五個(gè)步驟進(jìn)行分析論證，運(yùn)用典型案例教學(xué)將學(xué)生帶入特定事件的“現(xiàn)場(chǎng)”，深入角色分析案例，引導(dǎo)學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)，以提高學(xué)生分析和解決實(shí)際問(wèn)題能力。

篇8

首先，應(yīng)在國(guó)家總的教育目標(biāo)前提下，要從人的一生成長(zhǎng)中基礎(chǔ)的因素與影響成長(zhǎng)的最重要的要素中去確定。對(duì)比一般的人與成功人士，在學(xué)習(xí)、生活及工作中最能起最基本作用的，能影響人一生的要素中去挖掘本質(zhì)與最有用的要素，一般來(lái)說(shuō)，主要有四項(xiàng)：身心健康，習(xí)慣良好，學(xué)習(xí)勤奮，發(fā)展科學(xué)。

1.身心健康是一個(gè)自然人生存并立足社會(huì)的最基本的前提

這一點(diǎn)很好理解。在教育工作中，教育工作者對(duì)此都有許多體會(huì)。因?yàn)椋瑳](méi)有身心健康，就不會(huì)成為一個(gè)健全的社會(huì)人，就會(huì)成為家庭與社會(huì)的負(fù)擔(dān)，也許還會(huì)成為一個(gè)家庭的災(zāi)難。這方面有許多案例。比如有些大學(xué)生甚至名牌大學(xué)的學(xué)生，因?yàn)樾闹遣怀墒?，不能很好地處理與同學(xué)、朋友和老師之間的關(guān)系，常常發(fā)生矛盾，甚至做出過(guò)激行為，造成人身傷害，且付出血的代價(jià)。有些智商高的學(xué)生，因?yàn)樯眢w素質(zhì)不好，在校不能堅(jiān)持正常的學(xué)習(xí)，畢業(yè)不能堅(jiān)持正常的工作，甚至不能享受正常的生活樂(lè)趣。所以，身心健康是我們教育目標(biāo)追求的最基本的前提。

2.習(xí)慣良好可以讓一個(gè)人終身受益

愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，教育就是一個(gè)人把學(xué)校所學(xué)的具體的知識(shí)都忘記后剩下的東西。那么剩下的東西是什么呢？當(dāng)然只有是在學(xué)校教育中所形成的良好習(xí)慣。美國(guó)《成功學(xué)》創(chuàng)始人拿破侖•希爾通過(guò)對(duì)500多名成功人士研究后指出：行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。培養(yǎng)具有良好的性格、習(xí)慣的人是任重而道遠(yuǎn)的。從某種層面上來(lái)講，具有良好的行為習(xí)慣和性格，將會(huì)決定學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)成功的基礎(chǔ)。美國(guó)注重培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣、性格，讓孩子自強(qiáng)；我們要把培養(yǎng)良好的習(xí)慣作為我們學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育培養(yǎng)的一個(gè)重要的目標(biāo)。而且良好的習(xí)慣是完全可以通過(guò)后天培養(yǎng)的。理解教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣，通過(guò)良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育來(lái)完善一個(gè)人的良好性格。

3.學(xué)習(xí)勤奮，其中的關(guān)鍵詞是“勤奮”

學(xué)習(xí)的最后結(jié)果如何，是由許多的主觀和客觀的因素來(lái)決定的，如個(gè)人的興趣、先天的接受能力和后天的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、教師的教學(xué)水平、學(xué)生的生活環(huán)境等等。在諸多因素中，有的是不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的，有的是可以通過(guò)自身努力實(shí)現(xiàn)的，其中個(gè)人的努力就是勤奮。因?yàn)?，勤奮是一個(gè)人對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，而更多的情況下，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)與成才來(lái)說(shuō)，態(tài)度決定一切。

4.發(fā)展科學(xué)才有可能讓一個(gè)人循序而有個(gè)性地成長(zhǎng)

發(fā)展是硬道理，但發(fā)展要講科學(xué)，不科學(xué)的發(fā)展就是亂發(fā)展，不科學(xué)的發(fā)展是有害的。首先，科學(xué)的發(fā)展，必須是循序的發(fā)展。任何事物的發(fā)展都遵循這樣規(guī)律：由淺入深、由表及里、由低級(jí)到高級(jí)。人的教育發(fā)展更應(yīng)遵循這個(gè)規(guī)律，否則，必會(huì)受到規(guī)律的懲罰。反思當(dāng)前的教育，是不是我們的家長(zhǎng)和教師因急功近利而揠苗助長(zhǎng)呢？分析一個(gè)優(yōu)生在某個(gè)學(xué)段的品行和成績(jī)突然滑波，是不是揠苗助長(zhǎng)造成的斷鏈現(xiàn)象呢？其次，科學(xué)的發(fā)展，必須是個(gè)性的發(fā)展。面對(duì)世界的多元化的發(fā)展，對(duì)人的發(fā)展需要也應(yīng)是多元化的。由人的智能的多元理論可知，人的智能是不平衡的，即我們所說(shuō)的不同的人有不同的個(gè)性特長(zhǎng)。反思我們的家庭教育，周末逼孩子參加這樣或那樣的興趣輔導(dǎo)班，這到底是培養(yǎng)孩子的興趣還是打擊他們的興趣呢？是張揚(yáng)個(gè)性還是泯滅個(gè)性呢？再反思我們中小學(xué)教育和高校自主招生，真正的“因材施教”做得如何？真正的“不拘一格選人才”又做到幾分？因此，在身心健康、習(xí)慣良好、學(xué)習(xí)勤奮的前提下，要根據(jù)個(gè)人的智能長(zhǎng)處與興趣，揚(yáng)長(zhǎng)避短，這樣才是科學(xué)的發(fā)展。

二、中學(xué)具體教育目標(biāo)在學(xué)校的實(shí)施

1.落實(shí)身心健康的教育目標(biāo)

一是在身體的健康上，要求學(xué)生按要求確保每天進(jìn)行一小時(shí)的陽(yáng)光體育活動(dòng)，從而確保學(xué)生的身體健康。二是為了將來(lái)進(jìn)一步提高生活的質(zhì)量，在學(xué)校期間最好能培養(yǎng)出一項(xiàng)自己喜歡的體育與藝術(shù)類項(xiàng)目。一方面是為了健身，另一方面也是為了更好地提高將來(lái)的生活品質(zhì)。三是要開展心理健康教育，培養(yǎng)健全人格，抓好文明禮儀教育和開展勞動(dòng)教育，讓學(xué)生能投身社會(huì)實(shí)踐，明確社會(huì)責(zé)任。要教育我們學(xué)生陽(yáng)光、向上、開朗，不能封閉自我，要學(xué)會(huì)大方地與同學(xué)進(jìn)行陽(yáng)光交流，善于溝通，善于通過(guò)正確的途徑自我排解不良情緒，從而確保學(xué)生的心理是平衡的、陽(yáng)光的、健康的。

2.落實(shí)習(xí)慣良好的教育目標(biāo)

首先讓學(xué)生了解習(xí)慣有好與壞。好的習(xí)慣才是我們一生用之不盡的人生財(cái)富，而壞的習(xí)慣會(huì)阻礙人的科學(xué)發(fā)展。教育工作者要給學(xué)生指出良好的習(xí)慣是什么，提出在學(xué)習(xí)、生活、工作等各方面的良好習(xí)慣的具體要求。如獨(dú)立思考、提出問(wèn)題、課前預(yù)習(xí)、遵守公共秩序、講文明禮貌等等。并且讓學(xué)生明白習(xí)慣的形成過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，要讓習(xí)慣成自然。學(xué)校在日常的教育中，要做好督促檢查工作，與學(xué)生家長(zhǎng)保持一致，使學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、休息、交往等方面形成良好的行為規(guī)范，逐步讓學(xué)生理解并體會(huì)到習(xí)慣的神奇力量。

3.落實(shí)學(xué)習(xí)勤奮的教育目標(biāo)

一是要給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)以勤奮刻苦學(xué)習(xí)為榮的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。在學(xué)校里，在教室里，都要有相關(guān)的標(biāo)語(yǔ)內(nèi)容。教師也要通過(guò)各種方式來(lái)積極傳遞這種精神，比如可以設(shè)一個(gè)表?yè)P(yáng)“勤奮、刻苦學(xué)習(xí)”的專欄，定期評(píng)比，進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，以鼓勵(lì)和激勵(lì)學(xué)生勤奮刻苦學(xué)習(xí)。也可以組織一些以“勤奮、刻苦學(xué)習(xí)”為主題的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生融入這種氛圍。教師還要以身作則，言傳身教。二是要因人而異確立學(xué)習(xí)目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)，在整個(gè)奮斗過(guò)程中需要學(xué)生家長(zhǎng)、教師的監(jiān)督和鼓勵(lì)來(lái)實(shí)現(xiàn)。有了目標(biāo)的壓力和動(dòng)力，那么他們的學(xué)習(xí)和生活將會(huì)有了方向，他們才會(huì)為達(dá)成目標(biāo)而開動(dòng)腦筋，付出努力。三是要運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。教師要幫助學(xué)生制訂科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃和方法，讓不同的學(xué)生都能獲得自己的成功，保持勤奮學(xué)習(xí)的勁頭。

4.落實(shí)發(fā)展科學(xué)的教育目標(biāo)

篇9

【關(guān)鍵詞】廣西北海旅游;旅游英語(yǔ);人才模式

一、廣西北海旅游發(fā)展和品牌開發(fā)

北海擁有豐富、優(yōu)質(zhì)的旅游資源,熱帶氣候特色濃郁,氣候溫暖濕潤(rùn),空氣清新,有“中國(guó)最大天然氧吧”之稱,北海具有“海水、海灘、海島、海鮮、海洋珍品、海底珊瑚、海洋運(yùn)動(dòng)、海上森林、海上航線、海洋文化”十大海洋旅游特色資源,珍珠、紅樹林、珊瑚礁、美人魚、白海豚等都是北海千金不易的寶貝,潿洲島火山地質(zhì)地貌、海蝕景觀與合浦古漢墓群堪稱北海的燙金名片。這些旅游資源總量之大、類型之多、品質(zhì)之高、功能之全、集中度之高,在中國(guó)沿海城市中極為罕見。除了自然資源之外,北海還擁有以南珠文化為代表的兩千多年豐厚的歷史文化資源,是古代海上絲綢之路的始發(fā)港之一,也是中國(guó)——越南海上國(guó)際旅游航線的始發(fā)港,既是中國(guó)十四個(gè)沿海開放城市之一,又是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市,擁有1個(gè)聯(lián)合國(guó)教科文組織生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)絡(luò)成員、1個(gè)國(guó)家級(jí)及2個(gè)省級(jí)旅游度假區(qū)、2個(gè)國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)(點(diǎn))、1個(gè)國(guó)家地質(zhì)公園。這些都為北海建設(shè)高品位的國(guó)際濱海旅游城市創(chuàng)造了有利的基礎(chǔ)條件。北海具有成為濱海旅游目的地城市的優(yōu)勢(shì)。北海位于包括越南東海岸在內(nèi)的北部灣旅游圈的中心地帶,具備了培育發(fā)展成為中國(guó)南方旅游樞紐城市或目的地城市和泛北部灣郵輪游艇基地的有利條件;交通等基礎(chǔ)設(shè)施十分完善,目前已建成海陸空四通八達(dá)的立體交通網(wǎng),城市綜合配套設(shè)施在中國(guó)西部地區(qū)處于較高水平,具有發(fā)展旅游業(yè)的強(qiáng)大支撐力。2010年,北海入列為中國(guó)歷史文化名城,這有助于提高城市美譽(yù)度,增強(qiáng)外界在文化上對(duì)北海的認(rèn)同,提升城市競(jìng)爭(zhēng)的軟實(shí)力。

二、廣西北海旅游英語(yǔ)人才培養(yǎng)的重要性

1、廣西北海旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的改善需要英語(yǔ)旅游人才

據(jù)統(tǒng)計(jì),2008年,北海市共接待國(guó)內(nèi)游客694.97萬(wàn)人次,同比增15.6%;接待境外游客5.6萬(wàn)人次,同比增長(zhǎng)1.81%;實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)旅游收入37.94億元,比增28.7%。2009年,北海全市接待國(guó)內(nèi)游客約810萬(wàn)人次,同比增長(zhǎng)16.55%;接待入境旅游者5.97萬(wàn)人次,同比增長(zhǎng)7.18%;實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)旅游收入50.5億元,同比增長(zhǎng)33.1%

,實(shí)現(xiàn)國(guó)際旅游(外匯)收入1700萬(wàn)美元,同比增長(zhǎng)9.05%。2010年共接待國(guó)內(nèi)游客938萬(wàn)人次,同比增長(zhǎng)14.98%;接待入境旅游者7.3萬(wàn)人次,同比增長(zhǎng)18.89%。

海外市場(chǎng)是具有較大發(fā)展?jié)摿Φ目驮词袌?chǎng),在消費(fèi)層上屬中高檔消費(fèi),多以組團(tuán)方式來(lái)訪。東南亞市場(chǎng)——近幾年來(lái)東南亞地區(qū)一直是我國(guó)重要的客源地,也是北海市較大的客源地,特別是東盟博覽會(huì)落戶南寧后,北海市國(guó)內(nèi)外游客總接待量逐年增加,呈現(xiàn)良好的發(fā)展勢(shì)頭,對(duì)旅游英語(yǔ)需求更呈增長(zhǎng)之勢(shì)。

2、廣西北海旅游的蓬勃發(fā)展,與之相適應(yīng)旅游人才顯得匱乏

北部灣經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展,促進(jìn)了旅游業(yè)的大發(fā)展。隨著旅游快速發(fā)展,旅游開發(fā)人才、旅游管理人才、各語(yǔ)種導(dǎo)游人才等問(wèn)題都凸顯人才匱乏,大有供不應(yīng)求之勢(shì)。

據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì),目前全國(guó)旅游業(yè)人員600萬(wàn)人,實(shí)際需要專業(yè)旅游人才800萬(wàn)以上,市場(chǎng)需求“缺口”很大,尤其是既懂英語(yǔ)又懂旅游業(yè)務(wù)的專業(yè)人才缺口更大。又據(jù)國(guó)家旅游局人事勞動(dòng)教育司對(duì)全國(guó)導(dǎo)游人員、旅行社經(jīng)理人員人力資源狀況的調(diào)查,我國(guó)導(dǎo)游人員、旅行社經(jīng)理人員學(xué)歷普遍偏低。在導(dǎo)游隊(duì)伍中,高中(中專)學(xué)歷占41.7%,大專以上學(xué)歷只占48.3%;旅行社經(jīng)理隊(duì)伍中,大專及以下學(xué)歷者超過(guò)73.1%,本科以上只占26.9%(馮穎,馮偉,2010)。一方面是全國(guó)每年有大量英語(yǔ)人才就業(yè)難,一方面是北部灣地區(qū)的旅游企業(yè)找不到合適的英語(yǔ)人才。北部灣地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展對(duì)英語(yǔ)人才需求存在一些供需矛盾。

三、高職旅游英語(yǔ)人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位

教育部關(guān)于“以就業(yè)為導(dǎo)向,深化高等職業(yè)教育改革的若干意見”中明確提出:高職院校的專業(yè)設(shè)置要以人才市場(chǎng)需求變化為導(dǎo)向,課程體系要以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用能力和職業(yè)技能為主線?，F(xiàn)代高職人才的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)高層次、職業(yè)技術(shù)型、復(fù)合型人才。其目標(biāo)具有人才層次的高級(jí)性、知識(shí)能力的職業(yè)性、人才類型的技術(shù)性、畢業(yè)生趨向的基層性等特點(diǎn)。高職旅游專業(yè)也從原來(lái)的人才基本技能的培養(yǎng)轉(zhuǎn)向以全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力為目標(biāo)。因此,旅游專業(yè)人才培養(yǎng)應(yīng)以專業(yè)基礎(chǔ)理論教學(xué)為主,突出“應(yīng)用”為主和“夠用”為度,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐應(yīng)用能力和綜合能力。旅游英語(yǔ)的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)定位在培養(yǎng)大專層次,德、智、體全面發(fā)展,具有聽、說(shuō)、讀、寫、譯技能,了解旅游經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)營(yíng)銷策略及旅游法規(guī),熟悉導(dǎo)游業(yè)務(wù),具有良好的溝通能力和組合能力,能以英語(yǔ)為工具從事旅游第一線工作的高等復(fù)合型專業(yè)人才。旅游英語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)去向主要是旅游企業(yè)、生產(chǎn)第一線,從事導(dǎo)游、旅行社管理、英語(yǔ)翻譯及秘書、主題公園和風(fēng)景點(diǎn)的管理等基層工作(孫敏,趙晏榆,2010)。

高職旅游教育人才培養(yǎng)模式一定要脫離本科教育培養(yǎng)模式,培養(yǎng)的學(xué)生有一定的英語(yǔ)理論知識(shí),但必須具有很強(qiáng)的動(dòng)手操作能力,具備較強(qiáng)的聽說(shuō)讀寫譯五項(xiàng)基本功能運(yùn)用技能。旅游英語(yǔ)專業(yè)的特色是“英語(yǔ)+專業(yè)+職業(yè)技能”,旅游英語(yǔ)教學(xué)既要抓英語(yǔ)教學(xué)又要抓專業(yè)實(shí)踐。所以培養(yǎng)旅游英語(yǔ)人才應(yīng)樹立以就業(yè)為導(dǎo)向,能力為核心,服務(wù)本行業(yè)為指導(dǎo)思想。在旅游英語(yǔ)人才的教育教學(xué)目標(biāo)定位上,培養(yǎng)有英語(yǔ)專業(yè)素養(yǎng)、有旅游文化知識(shí)積累、實(shí)踐能力強(qiáng)、服務(wù)意識(shí)強(qiáng)、有良好的與人溝通和合作能力的復(fù)合型專業(yè)人才。

四、高職旅游英語(yǔ)人才培養(yǎng)的模式探討

篇10

教育評(píng)價(jià)是教育過(guò)程中一個(gè)極為重要的環(huán)節(jié)，在推行索質(zhì)教育中，更具有重要意義。教育評(píng)價(jià)是否正確，內(nèi)容是否全面科學(xué)，評(píng)價(jià)方法是否得當(dāng)將直接影響到素質(zhì)教育的全面實(shí)施。文章從素質(zhì)教育評(píng)價(jià)的意義、內(nèi)容和注意的問(wèn)題進(jìn)行了必要的分析，為全面實(shí)施素質(zhì)教育提供參考與指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：

素質(zhì)教育；教育評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)是人們對(duì)某一事物的價(jià)值判斷，素質(zhì)教育評(píng)價(jià)是在實(shí)施素質(zhì)教育中對(duì)教育教學(xué)過(guò)程及其結(jié)果作出的價(jià)值判斷。它既是素質(zhì)教育的“目標(biāo)——實(shí)施——評(píng)價(jià)”這一全程的末端環(huán)節(jié)，又為下一個(gè)循環(huán)提供反饋信息，注入新的活力。

一、素質(zhì)教育評(píng)價(jià)的意義

1.教育評(píng)價(jià)是素質(zhì)教育正常運(yùn)行和制約性因素。

教育評(píng)價(jià)能否按照素質(zhì)培養(yǎng)的目標(biāo)，全面反映教育活動(dòng)的成果及存在的問(wèn)題，是當(dāng)前應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌中，保證素質(zhì)教育取得成功的至為重要的一環(huán)。評(píng)價(jià)制度的改革在素質(zhì)教育的實(shí)施過(guò)程中具有十分重要的地位和作用。在素質(zhì)教育的目標(biāo)已經(jīng)明確，課程改革已開始啟動(dòng)的今天，評(píng)價(jià)制度及與相聯(lián)系的升學(xué)制度已成為制約素質(zhì)教育順利實(shí)施的“瓶頸”。

2.教育評(píng)價(jià)是促進(jìn)教育改革，提高教育質(zhì)量的有效手段。

教育評(píng)價(jià)是教育改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容和一項(xiàng)重要措施，也是提高教育質(zhì)量的有效手段，教育的周期長(zhǎng)、見效慢。要促進(jìn)教育質(zhì)量的提高，必須采用教育評(píng)價(jià)的辦法，特別要重視過(guò)程評(píng)價(jià)，一邊施教，一邊評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)校的全部教育活動(dòng)及措施進(jìn)行控制和調(diào)整，使教育過(guò)程保持良好的態(tài)勢(shì)，這樣才可能大面積提高教育質(zhì)量。

3.教育評(píng)價(jià)是加強(qiáng)學(xué)?？茖W(xué)管理，提高辦學(xué)水平的重要條件。

教育管理科學(xué)化的重要標(biāo)志是整個(gè)管理活動(dòng)有一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)程序和客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以及根據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)對(duì)管理工作進(jìn)行科學(xué)的考核和評(píng)價(jià)。通過(guò)教育評(píng)價(jià)，能判斷出學(xué)校管理、教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)中的成功經(jīng)驗(yàn)及薄弱環(huán)節(jié)，找出存在問(wèn)題的關(guān)鍵所在，以便準(zhǔn)確、及時(shí)地成為各級(jí)教育行政部門、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提供反饋信息，及時(shí)地調(diào)整、改進(jìn)工作，不斷提高學(xué)校各項(xiàng)工作的科學(xué)管理水平。特別是通過(guò)形成性評(píng)價(jià)，在動(dòng)態(tài)過(guò)程中實(shí)施評(píng)價(jià)，有利于目標(biāo)管理和民主管理，使學(xué)校管理科學(xué)化，從整體上提高學(xué)校的辦學(xué)水平。

二、素質(zhì)教育評(píng)價(jià)的內(nèi)容

（一）學(xué)校評(píng)價(jià)

學(xué)校評(píng)價(jià)是學(xué)校管理者按照一定的原則和方法對(duì)管理對(duì)象和管理工作進(jìn)行鑒別和判斷。它既是學(xué)校管理的重要職能，也是提高學(xué)校管理質(zhì)量的重要手段。由于它在學(xué)校管理中的特殊作用，所以受到國(guó)內(nèi)外教育理論界和實(shí)際工作者的普遍重視。學(xué)校工作評(píng)價(jià)主要有學(xué)校教育質(zhì)量評(píng)價(jià)、思想政治工作評(píng)價(jià)、教學(xué)工作評(píng)價(jià)、后勤工作評(píng)價(jià)、合格體育衛(wèi)生工作評(píng)價(jià)、課外活動(dòng)評(píng)價(jià)、學(xué)校管理工作評(píng)價(jià)等。學(xué)校教育質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)，其目的在于對(duì)學(xué)校教育質(zhì)量進(jìn)行價(jià)值判斷，引導(dǎo)廣大教育工作者樹立正確的教育觀和質(zhì)量觀，明確辦學(xué)方向，加強(qiáng)科學(xué)管理，深化教育改革；全面提高學(xué)生素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)；使學(xué)位和教育行政部門及時(shí)了解情況，為教育決策提供依據(jù)。學(xué)校思想政治教育既是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的保證，又是學(xué)校教育的主要內(nèi)容。評(píng)價(jià)學(xué)校思想政治工作應(yīng)從政治課教學(xué)、班主任工作、日常思想政治工作，團(tuán)隊(duì)、學(xué)生會(huì)工作，《學(xué)生守則》《愛(ài)國(guó)主義教育大綱》和《思想品德教育大綱》的執(zhí)行情況以及學(xué)校與家長(zhǎng)、社會(huì)的配合等方面進(jìn)行。教學(xué)工作是整個(gè)學(xué)校工作的核心。教學(xué)工作評(píng)價(jià)，包括教學(xué)思想、教學(xué)方法及教學(xué)活動(dòng)各環(huán)節(jié)以及教學(xué)效果和質(zhì)量的評(píng)價(jià)等。

（二）教師評(píng)價(jià)

教師工作評(píng)價(jià)是運(yùn)用教育評(píng)價(jià)的理論和方法，以教師工作為對(duì)象，對(duì)教師工作的勞動(dòng)投入進(jìn)行測(cè)量與換算，對(duì)教師教育教學(xué)工作過(guò)程的目標(biāo)到達(dá)程度進(jìn)行考查，并對(duì)其工作績(jī)效進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程。對(duì)教師工作的評(píng)價(jià)實(shí)際上是對(duì)教師勞動(dòng)的評(píng)價(jià)，教師勞動(dòng)具有教師職業(yè)所帶來(lái)的特殊性，這種特殊性決定教師工作評(píng)價(jià)的特殊性。主要內(nèi)容有：（1）教師工作量的問(wèn)題是教師工作評(píng)價(jià)中首要問(wèn)題。研究表明：教師工作量是教師在實(shí)現(xiàn)本職崗位目標(biāo)所規(guī)定的要求的過(guò)程中必須消耗的腦力與體力的支出量。（2）教學(xué)工作過(guò)程與教學(xué)工作效果的評(píng)價(jià)。中小學(xué)教師的教學(xué)工作一般包括教學(xué)常規(guī)工作與教學(xué)改革試驗(yàn)。在常規(guī)教學(xué)中的備、教、改、導(dǎo)諸環(huán)節(jié)里貫穿著教學(xué)改革的思想，教學(xué)改革又在常規(guī)教學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行探索和試驗(yàn)。（3）教師職業(yè)道德與教書育人的評(píng)價(jià)。教師工作中的職業(yè)道德規(guī)范和教書育人的崗位目標(biāo)要求，主要表現(xiàn)為教師在工作中必須具有的政治覺(jué)悟、品德修養(yǎng)、文明行為、師表作用以及面向全體學(xué)生、全面關(guān)心學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生身心健全成長(zhǎng)和發(fā)展的育人意識(shí)。教師勞動(dòng)成果具有集體性的特點(diǎn)，雖然教師教學(xué)工作過(guò)程的勞動(dòng)方式是個(gè)體性，但教學(xué)成果的獲得有賴于不同年級(jí)教師、不同學(xué)科教師的共同努力。因此，教師教學(xué)過(guò)程的個(gè)體性特點(diǎn)與教學(xué)效果的集體性特點(diǎn)要求我們?cè)诖_定評(píng)價(jià)內(nèi)容時(shí)，對(duì)待教師工作效果的評(píng)價(jià)要十分仔細(xì)，同時(shí)，在評(píng)價(jià)指標(biāo)系統(tǒng)的權(quán)集構(gòu)造上，應(yīng)依據(jù)教學(xué)效果在整個(gè)教學(xué)工作評(píng)價(jià)中的地位和作用，合理地分配其權(quán)重，盡可能地做到客觀公正，符合實(shí)際。

（三）學(xué)生評(píng)價(jià)

學(xué)生全面質(zhì)量評(píng)價(jià)是學(xué)校評(píng)價(jià)最重要的內(nèi)容。

1.學(xué)生全面發(fā)展的情況。

不同社會(huì)、不同時(shí)期對(duì)人才都有不同的標(biāo)準(zhǔn)和要求。要樹立正確的人才觀，就要了解現(xiàn)代社會(huì)和未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的要求，要重視對(duì)人和社會(huì)的研究。學(xué)生全面發(fā)展情況具體要看德育、智育、體育，美育、勞動(dòng)教育，五育均不得偏廢。

2.學(xué)生在校期間每年發(fā)生變化情況。

具體指標(biāo)應(yīng)從思想品德、學(xué)業(yè)成績(jī)、體質(zhì)狀況、美的情操、勞動(dòng)態(tài)度和個(gè)性發(fā)展等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。當(dāng)前，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，往往是用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或從一個(gè)方面對(duì)所有的學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，這就使學(xué)生因得不到全面、正確的評(píng)價(jià)影響學(xué)生自身的發(fā)展。尤其是對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生，他們無(wú)法激勵(lì)自己，從而失去了自信心。而對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生來(lái)說(shuō)，也會(huì)因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)成績(jī)方面得到過(guò)多的激勵(lì)而忽視其他方面的發(fā)展。蘇霍姆林斯基指出：現(xiàn)在我們的許多弊病，其根源就在于學(xué)生表現(xiàn)的片面性。在許多學(xué)校，學(xué)生表現(xiàn)的唯一領(lǐng)域就是分?jǐn)?shù)，以致形成了一種習(xí)慣觀點(diǎn)，得了好分?jǐn)?shù)，那他就是好學(xué)生；得了壞分?jǐn)?shù)，那他就毫無(wú)出息。這種弊病和片面性，易使學(xué)生心靈蒙上失敗和恥辱的陰影，進(jìn)而影響他們的全面發(fā)展。

三、素質(zhì)教育評(píng)價(jià)應(yīng)注意的問(wèn)題

1.素質(zhì)教育評(píng)價(jià)要大膽改革和創(chuàng)新。

伴隨應(yīng)試教育而產(chǎn)生并逐漸完善的評(píng)價(jià)考核體系不僅為人們所掌握、接受，而且正在無(wú)可爭(zhēng)議地發(fā)揮著重要的導(dǎo)向功能?？茖W(xué)的教育評(píng)價(jià)，是面向全體學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展的重要導(dǎo)向機(jī)制。傳統(tǒng)的教育教學(xué)評(píng)價(jià)是以考試分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以偏概全，阻礙了教育方針的全面落實(shí)。要真正實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，就必須堅(jiān)決地改革傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)制度，建立適應(yīng)素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)機(jī)制。煙臺(tái)市教委推出的《教學(xué)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)實(shí)驗(yàn)與研究》整體改革方案，從改革考試入手，建立新的教育評(píng)價(jià)機(jī)制，取消百分制，用“等級(jí)+特長(zhǎng)+評(píng)語(yǔ)”全面評(píng)價(jià)學(xué)生。這種方法克服了少數(shù)學(xué)生單一的分?jǐn)?shù)競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象，把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和心理負(fù)擔(dān)中解脫出來(lái)。

2.素質(zhì)教育評(píng)價(jià)要扎實(shí)有效進(jìn)行，防止評(píng)價(jià)走過(guò)場(chǎng)。

有專家指出最近一個(gè)時(shí)期，各地抓素質(zhì)教育的聲勢(shì)不小，但我們不能只是停留在做報(bào)告、寫文章、喊口號(hào)上，而應(yīng)當(dāng)從具體工作上一件事一件事地抓起。切不可雷聲大雨點(diǎn)小，說(shuō)得多抓得少，有關(guān)人士已經(jīng)指出一些問(wèn)題：一是貼標(biāo)簽。你講素質(zhì)教育重要，我就把一切都原封不動(dòng)地冠以素質(zhì)教育的名稱，見不到真正的改革。二是敷衍塞責(zé)，不是把素質(zhì)教育作為教育改革和發(fā)展的根本方向，也不從根本上研究怎樣推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，而是持一種“應(yīng)付”心理。三是抓不實(shí)。一些領(lǐng)導(dǎo)同志講素質(zhì)教育是侃侃而談，道理一大堆，似乎素質(zhì)教育是空的、虛的。判斷一個(gè)地區(qū)、一所學(xué)校是否真正推行了素質(zhì)教育，主要看是否做到了面向全體學(xué)生；是否做到了促使學(xué)生在德智體美勞諸方面全面發(fā)展；是否做到了使學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)健康地發(fā)展。學(xué)校要糾正一個(gè)“片”字，換上一個(gè)“全”字，即全面的學(xué)校管理，全面的育人環(huán)境，全面的人才規(guī)格。如果在這些方面作了努力，并取得實(shí)際效果，就真正向素質(zhì)教育邁進(jìn)了。

3.教育評(píng)價(jià)要把素質(zhì)教育置于一個(gè)系統(tǒng)工程來(lái)抓，上下貫通，綜合改革。