導(dǎo)語：如何才能寫好一篇融合教育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

“產(chǎn)教融合，校園合作”的培養(yǎng)模式一方面可以培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，又能提升學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐技能，提前培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)幼兒園教育教學(xué)的能力，為日后學(xué)生的專業(yè)發(fā)展和成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)校和幼兒園的需求實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享，切實(shí)提高育人的針對(duì)性和實(shí)效性，提高技能型、特色型人才的培養(yǎng)質(zhì)量。職業(yè)教育不同于基礎(chǔ)教育，也不同于普通教育，更側(cè)重于實(shí)踐技能和實(shí)際工作能力的培養(yǎng)，在具體的實(shí)施過程中，需要調(diào)動(dòng)大量的企業(yè)資源。學(xué)生在真實(shí)工作場(chǎng)景中在指導(dǎo)教師（師傅）指導(dǎo)下零距離的觀察幼兒，完成對(duì)兒童的感性-理性的認(rèn)知（觀察學(xué)習(xí)法，提升理解水平，強(qiáng)化應(yīng)用意識(shí)）；在真實(shí)工作場(chǎng)景中在指導(dǎo)教師（師傅）指導(dǎo)下完成一定的教學(xué)任務(wù)（場(chǎng)景教學(xué)法，樹立實(shí)踐意識(shí)）；在真實(shí)工作場(chǎng)景中在指導(dǎo)教師（師傅）指導(dǎo)下，在教學(xué)實(shí)踐中為完成一個(gè)個(gè)具體工作任務(wù)運(yùn)用已學(xué)的知識(shí)，不斷獲取新的知識(shí)、不斷提高技能技巧。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1）能夠提升學(xué)生的職業(yè)能力。“產(chǎn)教融合，校園合作”培養(yǎng)模式，讓學(xué)生首次參與、體驗(yàn)、挑戰(zhàn)職業(yè)，會(huì)取得顯著的教學(xué)效果。該培養(yǎng)模式能促進(jìn)學(xué)生對(duì)幼教職業(yè)的理性認(rèn)識(shí)，使她們懂得了幼兒園教師的職業(yè)要求與職業(yè)規(guī)范，提升其科學(xué)育兒的教育觀，使其掌握幼兒園教學(xué)的基本規(guī)范與流程，增強(qiáng)她們熱愛幼兒教育的事業(yè)心和責(zé)任感。2）能夠促進(jìn)學(xué)校專業(yè)建設(shè)?！爱a(chǎn)教融合，校園合作”培養(yǎng)模式有利于加強(qiáng)我校學(xué)前教育專業(yè)與幼兒園合作，廣泛聽取幼兒園對(duì)人才培養(yǎng)質(zhì)量的意見和建議，及時(shí)調(diào)整專業(yè)課程設(shè)置，與幼兒園共同制定專業(yè)人才培養(yǎng)方案，從而使學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置更趨合理、特色更加鮮明，最大限度地實(shí)現(xiàn)“專業(yè)課程內(nèi)容與職業(yè)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)接”。3）能夠促進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)。“產(chǎn)教融合，校園合作”培養(yǎng)模式有利于我校學(xué)前教育專業(yè)有計(jì)劃地選派教師到合作幼兒園進(jìn)行實(shí)踐鍛煉，既能豐富教師的專業(yè)基礎(chǔ)理論，又能提高教師的業(yè)務(wù)水平和實(shí)踐能力。此外，還可按照“不求所有，但求所用”的原則，從幼兒園及其他早教機(jī)構(gòu)等聘請(qǐng)專家學(xué)者擔(dān)任兼職教師，建立一支實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富、具有較高管理與教學(xué)水平、相對(duì)穩(wěn)定的兼職教師隊(duì)伍，這對(duì)保證人才培養(yǎng)質(zhì)量也能起到不可或缺的作用。4）能夠促進(jìn)實(shí)習(xí)基地建設(shè)?！爱a(chǎn)教融合，校園合作”培養(yǎng)模式有利于學(xué)校在加強(qiáng)自身建設(shè)的同時(shí)，積極探索幼兒園參與共建校內(nèi)、校外實(shí)踐和實(shí)習(xí)基地，采用合資建設(shè)、共同使用等方式，從而滿足人才培養(yǎng)對(duì)實(shí)踐和實(shí)習(xí)基地的需求，為學(xué)生進(jìn)行實(shí)習(xí)、提高實(shí)踐技能提供可靠保證。5）有助于提高畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量?！爱a(chǎn)教融合，校園合作”培養(yǎng)模式使學(xué)生對(duì)幼兒園的教育教學(xué)活動(dòng)、管理等有親身的體驗(yàn)和明確的認(rèn)知，有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的積極性，有效促進(jìn)學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)和技能的成長(zhǎng)；同時(shí)“零距離”與幼兒園師生接觸，拉近了與用人單位的感情，從而有助于促進(jìn)畢業(yè)生就業(yè)穩(wěn)定率和工資待遇的大大提高。

2產(chǎn)教融合，把握教育教學(xué)主動(dòng)

2.1教學(xué)改革

在學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)方式上，實(shí)現(xiàn)學(xué)生培養(yǎng)過程融入幼兒園保教工作全過程；深化以產(chǎn)教融合、校園合作為主線的教學(xué)改革，實(shí)現(xiàn)真正意義上的“專業(yè)設(shè)置與產(chǎn)業(yè)需求、課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)過程與生產(chǎn)過程”的有機(jī)融合。以此，探索解決職教的跨界教育中學(xué)校、企業(yè)兩個(gè)界面的平衡，試圖建立一個(gè)融合的對(duì)人才培養(yǎng)有效而可控的體系架構(gòu)。1）校企共建“雙課堂模式”。專業(yè)教學(xué)與學(xué)生實(shí)踐融入一體，開辟職業(yè)教育學(xué)校理論課堂與幼兒園實(shí)踐課堂互動(dòng)的雙課堂教學(xué)模式，真正體現(xiàn)“做中教、做中學(xué)，做中促發(fā)展”的新課程理念。嘗試學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生三年的培養(yǎng)過程融入幼兒園保教工作全過程，深化以產(chǎn)教融合、校園合作為主線的教學(xué)改革。2）建立“一對(duì)一”跟蹤指導(dǎo)。試點(diǎn)項(xiàng)目班級(jí)的新生入學(xué)就5～10人/組，安排進(jìn)入幼兒園一個(gè)班級(jí)，其幼兒園的班主任就是她們的具體指導(dǎo)教師（嘗試建立現(xiàn)代師徒制）。試點(diǎn)班的班主任負(fù)責(zé)教學(xué)指導(dǎo)。學(xué)生與幼兒園小朋建立“一對(duì)一”結(jié)伴成長(zhǎng)的關(guān)系。學(xué)生三年不間斷地到幼兒園實(shí)踐好“一對(duì)一”，讓學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生真正從頭到尾觀察一個(gè)小朋友幼兒園階段的各種成長(zhǎng)。一年級(jí)時(shí)每周去1-2次，并參與相應(yīng)幼兒園班級(jí)活動(dòng)；二年級(jí)時(shí)“三學(xué)六法”課理論聯(lián)系實(shí)踐，先在學(xué)校學(xué)習(xí)教育學(xué)、教學(xué)法等理論基礎(chǔ)，再結(jié)合教學(xué)見習(xí)、實(shí)習(xí)，在幼兒園實(shí)踐學(xué)習(xí)；三年級(jí)時(shí)頂崗實(shí)習(xí)。整整三年都讓她們真正參與到幼兒園的幼教工作中，從觀察者到保育員到配班老師再到主班老師，每個(gè)崗位都有機(jī)會(huì)分別見習(xí)和實(shí)習(xí)。對(duì)學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生而言，這才是真正的校、園一體，是真實(shí)的職業(yè)環(huán)境的體現(xiàn)。

2.2師資融合

1）引師傅入校，帶老師入園。實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育專業(yè)教師交叉任職，使學(xué)前教育專業(yè)教師既能擔(dān)任本專業(yè)的教學(xué)任務(wù)，又在幼兒園任職，完成幼兒園的相關(guān)工作，有利于教師的成長(zhǎng)，使教學(xué)活動(dòng)更有針對(duì)性。學(xué)前教育專業(yè)教師、幼兒園資深教師交叉任職，有利于教師的共同成長(zhǎng)，使教學(xué)活動(dòng)更有針對(duì)性。聘請(qǐng)幼兒園園長(zhǎng)、骨干教師來校擔(dān)任相關(guān)實(shí)踐課程教師，專業(yè)課教師也100%到實(shí)驗(yàn)幼兒園任職，以獲得最新的學(xué)前教育信息及學(xué)前教育改革發(fā)展的新動(dòng)向，并進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)校園師資融合。2）教育沙龍，競(jìng)技舞臺(tái)。定期開展各種教育教研活動(dòng)。可通過聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外學(xué)前教育專家開展講座，也可為學(xué)前教育教師們開辦主題沙龍活動(dòng)，還可舉辦各種各樣的比賽，為老師們的相互交流、教學(xué)教研提供平臺(tái)。

2.3德育管理

1）項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)班推行雙班主任制（校內(nèi)、幼兒園），為學(xué)生的在校學(xué)習(xí)和幼兒園實(shí)踐提供充分的保障和教育教學(xué)指導(dǎo)。2）為學(xué)生建立“成長(zhǎng)檔案冊(cè)”?！靶@融合一體”模式下的學(xué)生參與的教學(xué)活動(dòng)、課外活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)會(huì)十分豐富，每次參加都要求學(xué)生要有活動(dòng)過程資料，包括活動(dòng)計(jì)劃、活動(dòng)過程照片、活動(dòng)總結(jié)等。學(xué)生會(huì)見證自己的成長(zhǎng)，從取得的成績(jī)中體會(huì)到成就感。3）實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我完善。在新模式下，學(xué)生的管理難度增加，學(xué)校的安全責(zé)任重大。加強(qiáng)學(xué)生自我管理，自我教育，自我完善。學(xué)生在此種模式下學(xué)習(xí)，也扮演了學(xué)生與老師的雙重身份，他們也能從中成長(zhǎng)得更快。因此，在教育中要充分信任學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生干部的作用，發(fā)揮學(xué)生自我管理和教育作用。4）推行學(xué)校、企業(yè)、家長(zhǎng)三方管理模式。為提高在“產(chǎn)教融合新模式下”的人才培養(yǎng)質(zhì)量，要定期召開學(xué)校、企業(yè)、家長(zhǎng)三方座談會(huì)。通報(bào)學(xué)生學(xué)習(xí)情況，隨時(shí)調(diào)整學(xué)生學(xué)習(xí)方案和計(jì)劃，處理學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的各種問題，促進(jìn)學(xué)生較好發(fā)展。

3產(chǎn)教融合，校企合作實(shí)施模式

3.1建全機(jī)構(gòu)，專家引領(lǐng)

聘請(qǐng)學(xué)前教育領(lǐng)域?qū)＜?、學(xué)前教育機(jī)構(gòu)園長(zhǎng)、學(xué)前教育機(jī)構(gòu)一線骨干教師參與校園合作，并組建產(chǎn)教融合校園合作指導(dǎo)委員會(huì)。通過研討、定期檢查和總結(jié)，對(duì)項(xiàng)目建設(shè)中出現(xiàn)的問題、建設(shè)進(jìn)度及整個(gè)建設(shè)過程進(jìn)行全程跟蹤指導(dǎo)、監(jiān)督和管理，確保項(xiàng)目順利進(jìn)行。

3.2完善制度，保障實(shí)施

深化內(nèi)部管理體制，以專業(yè)建設(shè)為改革突破點(diǎn)和工作重點(diǎn)，制定或完善促進(jìn)“校園融合一體”與園?；?dòng)相適應(yīng)的相關(guān)制度，包括完善、修訂教改試點(diǎn)所涉及的教學(xué)管理、學(xué)生管理、人事等相關(guān)制度，以及課程設(shè)置、教學(xué)計(jì)劃等教學(xué)文件的調(diào)整，形成一套有章可循的制度，為園?；?dòng)提供體制上的保障。

3.3初探品牌，產(chǎn)教融合

第一階段，在我校園合作單位中，遴選一家幼兒園進(jìn)行試點(diǎn)，深入開展校園合作，產(chǎn)教融合新模式。我校和幼兒園共同打造學(xué)前教育品牌，形成獨(dú)立的辦學(xué)理念和思想，創(chuàng)建獨(dú)樹一幟的幼兒園品牌。同時(shí)，該園也作為我校校外實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地，為學(xué)生的教育教學(xué)見習(xí)服務(wù)、為學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)研討提供試點(diǎn)，為理論與實(shí)踐搭建平臺(tái)，成為學(xué)前教育研究的先行者，促進(jìn)學(xué)前教育發(fā)展。同時(shí)，為第二階段奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。校園雙方共同擁有幼兒園的經(jīng)營(yíng)權(quán)、股權(quán)，真正意義實(shí)現(xiàn)產(chǎn)教融合，校園深度合作，開啟教育改革試點(diǎn)新模式。第二階段，結(jié)合我校新校區(qū)建設(shè)，項(xiàng)目將與優(yōu)秀幼教機(jī)構(gòu)或幼兒園深度合作，創(chuàng)辦教學(xué)幼兒園1所，以此為基礎(chǔ)打造自有品牌幼兒園，在3～4年內(nèi)預(yù)期發(fā)展3～4所分園，以滿足本專業(yè)教學(xué)活動(dòng)所需，最終形成擁有自己獨(dú)立品牌的學(xué)前教育集團(tuán)。

3.4擴(kuò)大規(guī)模，形成產(chǎn)教結(jié)合鏈

當(dāng)前，學(xué)前教育集團(tuán)已成為一種驅(qū)勢(shì)。該項(xiàng)目擬計(jì)劃形成擁有自己獨(dú)立品牌的學(xué)前教育集團(tuán)，集學(xué)前教育師資培養(yǎng)、學(xué)前教育機(jī)構(gòu)品牌策劃、早期教育機(jī)構(gòu)、幼兒園、兒童藝術(shù)培訓(xùn)、家庭育嬰服務(wù)等為一體的產(chǎn)教結(jié)合鏈，真正成為“產(chǎn)教融合、校園合作”改革的先行兵。

3.5效能評(píng)價(jià)

篇2

關(guān)鍵詞：中職；語文教學(xué)；職業(yè)教育 

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-1422（2016）03-0066-02 

《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》指出：“語文是學(xué)生必修的主要文化課程之一，是具有基礎(chǔ)工具性質(zhì)的課程，它既是一門基礎(chǔ)課，也是一門工具課。”“語文教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，對(duì)于學(xué)生學(xué)好各科知識(shí)，形成綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展，具有重要作用。”可近年來，中職語文教育形勢(shì)卻不容樂觀。一方面，中職學(xué)生文化課基礎(chǔ)薄弱，他們對(duì)學(xué)習(xí)文化課的熱情普遍不高，對(duì)文化課缺乏足夠的重視，因此，缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力與興趣。另一方面，中職語文教學(xué)在很大程度上仍在沿襲普通高中的教學(xué)模式，嚴(yán)重脫離了學(xué)生實(shí)際，使得中職語文課堂如同死水，缺乏活力。但從宏觀角度來看，語文課是其它學(xué)科的基礎(chǔ)，而且與普高學(xué)生相比，中職學(xué)生即將走入社會(huì)，更需要加強(qiáng)素質(zhì)教育，提高綜合職業(yè)能力。因此，改革中職語文教學(xué)，已是當(dāng)務(wù)之急。隨著職業(yè)教育“各基礎(chǔ)學(xué)科應(yīng)與專業(yè)結(jié)合，充分體現(xiàn)職教特色”觀點(diǎn)的提出，我們可以嘗試將中職語文教學(xué)與職業(yè)教育融合起來，既讓學(xué)生學(xué)有所得，又適應(yīng)新形勢(shì)下《大綱》對(duì)中職語文教學(xué)的要求。 

一、根據(jù)不同專業(yè)取舍教材，突出職業(yè)性 

中職語文教學(xué)肩負(fù)著培養(yǎng)中職學(xué)生一般語文能力和從業(yè)實(shí)用語文能力的雙重任務(wù)。中職教師可以不必拘于課本原有的課程內(nèi)容設(shè)置，而應(yīng)該大膽取舍教材，更注重語文教學(xué)的職業(yè)性，突出專業(yè)性，根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的不同職業(yè)特點(diǎn)去制訂授課計(jì)劃。如：在給旅游類專業(yè)的學(xué)生制訂授課計(jì)劃時(shí)，可以把授課重心放在實(shí)用口語操練上。將每個(gè)單元后的口語交際訓(xùn)練“聽話與說話”、“自我介紹”、“電話交談”、“復(fù)述”整合為一個(gè)單元，著重進(jìn)行授課，并酌情增加口語訓(xùn)練授課時(shí)數(shù)，讓學(xué)生們得到充分的觀摩、練習(xí)機(jī)會(huì)，規(guī)范他們的普通話發(fā)音，提高語言表達(dá)的能力，從而最大限度地幫助其日后從事導(dǎo)游工作。而在給文秘專業(yè)的學(xué)生制訂授課計(jì)劃時(shí)，則可以把授課重心放在適合該專業(yè)特點(diǎn)的寫作訓(xùn)練上。著重講解語文課本中應(yīng)用文的寫作，從格式到遣詞用句到行文習(xí)慣，均進(jìn)行反復(fù)的練習(xí)與強(qiáng)調(diào)，意在使學(xué)生領(lǐng)悟常用應(yīng)用文的寫作要領(lǐng)和注意事項(xiàng)，以便在日后從事相關(guān)職業(yè)的時(shí)候能起到幫輔的作用。 

二、發(fā)掘文本蘊(yùn)含的職業(yè)素養(yǎng)滲透職業(yè)道德教育 

語文課文蘊(yùn)含的德育內(nèi)容非常豐富，中職語文教師在備課時(shí)應(yīng)有意識(shí)地將課文中蘊(yùn)含的相關(guān)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生在解讀課文的同時(shí)，建立正確的職業(yè)道德觀，使其在今后的職業(yè)生涯中能以正確的職業(yè)道德規(guī)范自己的行為。如在給學(xué)生講授《<論語>五則》時(shí)，可以通過“人而無信，不知其可也”對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信的職業(yè)道德教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有誠(chéng)實(shí)守信，才能在職場(chǎng)上獲得老板的信賴，獲得更大的發(fā)展空間。在給學(xué)生講授漢代劉向的《孫叔敖納言》時(shí)，可以著重引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“身已貴而驕人者，民去之；位已高而擅權(quán)者，君惡之；祿已厚而不知足者，患處之”這幾句話的現(xiàn)實(shí)意義，通過解析課文令學(xué)生明白以后在職場(chǎng)中不管身份多高都不能傲慢，不管領(lǐng)導(dǎo)多信任重用都不能越級(jí)擅權(quán)，不管工資是多少都不能貪心索取份外之財(cái)?shù)牡览?，引?dǎo)他們建立不卑不亢、恪盡職守、廉潔自律的職業(yè)道德觀，使他們?cè)诮窈蟮穆殬I(yè)生涯中走得更正、更遠(yuǎn)。在講授歐·亨利的《二十年以后》這篇文章時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)著眼于幫助學(xué)生理解主人公在忠于職守和背叛友情的艱難抉擇中，最后違背了自己的情感，選擇了正義，堅(jiān)持完成自己的職責(zé)這種難能可貴的職業(yè)道德情操，引導(dǎo)學(xué)生樹立忠于職守、不徇私情的職業(yè)道德意識(shí)。 

三、注重口語訓(xùn)練和應(yīng)用文寫作的教學(xué) 

中職語文教學(xué)大綱指出：“教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)必需的語文基礎(chǔ)知識(shí)，掌握日常生活和職業(yè)崗位需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力和口語交際等能力……以適應(yīng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的需要，促進(jìn)職業(yè)生涯的發(fā)展。”由此可見，“聽說讀寫”是中職語文教學(xué)的基本要求，在語文課與職業(yè)教育融合的過程中，加強(qiáng)學(xué)生口語訓(xùn)練與應(yīng)用文寫作的教學(xué)，使學(xué)生掌握基本的職業(yè)能力，為學(xué)生的職業(yè)生涯打下良好的基礎(chǔ)是非常重要的。 

（一）強(qiáng)化口語交際練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力 

中職生畢業(yè)后將面臨擇業(yè)、就業(yè)的實(shí)際，口語交際能力的強(qiáng)弱將直接影響中職生就業(yè)后的人際交往和社會(huì)適應(yīng)能力。據(jù)了解，不少學(xué)生在畢業(yè)面試或?qū)嶋H工作中，往往有因不善言辭而與機(jī)遇失之交臂的事情發(fā)生，因而必須加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力。在實(shí)際教學(xué)中，教師要盡量創(chuàng)設(shè)良好的口語表達(dá)環(huán)境，盡可能多給學(xué)生一些口語表達(dá)的實(shí)踐機(jī)會(huì)。具體可用討論、辯論、演講、交談、介紹、講解等綜合方式去進(jìn)行。筆者曾在所任教的班級(jí)中利用課前時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行“1—3分鐘演講”，學(xué)生可以上臺(tái)讀名篇佳作，講成語故事，評(píng)新聞時(shí)事等，先是準(zhǔn)備演講稿，看稿進(jìn)行演講，經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生已能通順流利地把想要表達(dá)的意思講出來，可以即興演講了，效果顯著。另外，在授課的過程中，根據(jù)教材內(nèi)容，我們可以多開展一些討論會(huì)及辯論會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行口語的訓(xùn)練。如學(xué)習(xí)《列車上的偶然相遇》一文后，筆者設(shè)計(jì)了 “職業(yè)人應(yīng)具備怎樣的職業(yè)素養(yǎng)”讓學(xué)生討論，再結(jié)合中職學(xué)生實(shí)際，展開了“先就業(yè)還是先擇業(yè)”的辯論。 

（二）加強(qiáng)應(yīng)用文寫作訓(xùn)練，提高學(xué)生應(yīng)用文寫作能力 

應(yīng)用文是人們處理事務(wù)、溝通關(guān)系、聯(lián)系工作、商洽業(yè)務(wù)等不可缺少的文字工具，會(huì)寫應(yīng)用文是中職生必備的崗位技能之一。在中職學(xué)校里，由于專業(yè)不同，應(yīng)用文教學(xué)的內(nèi)容、重點(diǎn)也不完全相同，但應(yīng)用文教學(xué)的基本任務(wù)是一致的，就是通過講授應(yīng)用文的基本知識(shí)和常用文種的寫作知識(shí)，有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行寫作訓(xùn)練，不斷提高學(xué)生寫作應(yīng)用文的能力，使學(xué)生寫作時(shí)做到中心明確、內(nèi)容具體、結(jié)構(gòu)完整、語句通順、不寫錯(cuò)別字、標(biāo)點(diǎn)正確、書寫整潔、格式規(guī)范，為他們畢業(yè)后做好本職工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 

注重口語訓(xùn)練和應(yīng)用文寫作訓(xùn)練，可以徹底化解學(xué)生“語文課與專業(yè)課學(xué)習(xí)無關(guān)”的錯(cuò)誤思想 ，而且還能使學(xué)生深切感受到學(xué)好語文能助專業(yè)學(xué)習(xí)一臂之力，從而在提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)提高其學(xué)習(xí)語文的興趣。 

新時(shí)代的職業(yè)教育對(duì)教師的要求不斷提高。語文雖然是一門基礎(chǔ)文化課，但是如果不能建立起文化課與專業(yè)課之間的聯(lián)系，就會(huì)使語文課無法適應(yīng)職業(yè)教育的要求，進(jìn)而喪失其在職業(yè)學(xué)校中存在的價(jià)值。所以，應(yīng)將語文課與職業(yè)教育融合起來，上出有專業(yè)特色的、有職業(yè)特色的語文課。 

參考文獻(xiàn)： 

篇3

關(guān)鍵詞：文本語境 教學(xué)語境 《亡人逸事》

許多論者對(duì)語境教學(xué)、文本語境皆有較為詳細(xì)的論述，但對(duì)教學(xué)語境卻鮮有提及，尤其對(duì)教學(xué)語境與文本語境如何融合，幾乎無人作論。許多年來，筆者聽過許多優(yōu)秀的教師上過《亡人逸事》，每一次聽課，總有一種如梗在喉的感覺，因?yàn)檫@些優(yōu)秀的教師教《亡人逸事》時(shí)都把重點(diǎn)定位在“逸事”上，幾乎沒有人將教學(xué)的重點(diǎn)瞄準(zhǔn)“亡人”，更不要說，那些為了追求新課改而讓學(xué)生進(jìn)行表演性的“妄讀”了。這些教者完全沒有意識(shí)到“教學(xué)語境”當(dāng)與“文本語境”相契合的道理。

一、厘清教學(xué)語境的概念

文本語境是指由作者、時(shí)代、文化、語體、寫作意圖、上下文等要素構(gòu)成的文章情境。[1]這個(gè)概念沒有多少爭(zhēng)議，筆者不作贅述。

什么是教學(xué)語境？廣義的教學(xué)語境，是由時(shí)代、學(xué)校地理、文化、教師學(xué)養(yǎng)等要素構(gòu)成的作用于課堂教學(xué)的語言交流場(chǎng)。狹義的教學(xué)語境，是由教室布置、教學(xué)資源、教師實(shí)施教學(xué)時(shí)所運(yùn)用的言語體態(tài)服裝及其教學(xué)流程各元素構(gòu)成的課堂交流情境。[2]本文著筆點(diǎn)在于狹義教學(xué)語境。狹義的教學(xué)語境有以下幾個(gè)特征：

（一）教學(xué)語境具有整體性特征

教學(xué)語境的整體性是指構(gòu)成教學(xué)語境的各要素是以一個(gè)整體來發(fā)生作用的，不是各要素此起彼伏各自發(fā)生作用的。教學(xué)語境各因素也是十分有機(jī)的聯(lián)系在一起，而非十分雜亂的拼湊在一起，教學(xué)語境的效果是以整體的狀態(tài)表現(xiàn)出來的。有些老師，不明白教學(xué)語境的整體性原則，在教學(xué)策略的選擇時(shí)顧此失彼，導(dǎo)致教育效果大打折扣。如浙江桐鄉(xiāng)中學(xué)周老師的設(shè)計(jì)意圖是，引導(dǎo)學(xué)生體悟《亡人逸事》感情的深厚和悲切。課堂開始，通過介紹作者和寫作情境、誦讀課文等手段，創(chuàng)設(shè)了悲凄的教學(xué)情境。第二個(gè)環(huán)節(jié)，感悟妻子形象，抒發(fā)了作者對(duì)妻子的眷戀與愧疚?？上В芾蠋熞詾檎n程不活躍、不熱鬧，突然來了個(gè)似乎也是符合新課標(biāo)“創(chuàng)設(shè)情境”的環(huán)節(jié)：“哪些句子能表現(xiàn)妻子的嬌羞？”“嬌羞是什么樣具體的情態(tài)？哪個(gè)同學(xué)能表演一下？”這個(gè)提問，一下子把本來悲切的課堂情境硬生生地拉入了嘻嘻哈哈、熱熱鬧鬧、亂哄哄的氣氛之中?！坪跻彩莿?chuàng)設(shè)小情境，殊不知這個(gè)小情境破壞了原先創(chuàng)設(shè)的大情境，更與文本的悲凄之境相悖！

（二）教學(xué)語境具有連續(xù)性特征

教學(xué)語境的連續(xù)性是指一節(jié)課要有一個(gè)整體的教學(xué)氛圍，整個(gè)教學(xué)流程都要在這個(gè)教學(xué)氛圍中進(jìn)行，而不是一節(jié)課出現(xiàn)悲喜兩重天的情況。清江一中王老師以自己?jiǎn)誓竵頎I(yíng)造悲切的課堂氛圍來導(dǎo)入《亡人逸事》，整節(jié)課也大多是在悲切的教學(xué)語境中，但在拓展階段，卻突然“放映影片《陳奐生進(jìn)城》片斷”——《陳奐生進(jìn)城》可是喜劇啊，將整節(jié)課的傷痛之氛圍變?yōu)槲?，真是化神奇為腐朽?/p>

（三）教學(xué)語境具有生成性

教學(xué)語境的生成性是指教師在創(chuàng)設(shè)氛圍時(shí)要有層次性、漸次性，不必在課堂一開頭就將氛圍達(dá)到最佳情境，更不可突發(fā)性地生硬地創(chuàng)設(shè)教學(xué)語境。因?yàn)閷W(xué)生入情入境需要一個(gè)過程，而且高中學(xué)生一天有7門以上的課，如果每節(jié)課都在一上課時(shí)就突然地硬塞進(jìn)情境，會(huì)讓學(xué)生一天的情緒劇烈地此起彼伏，一天課上下來，會(huì)像演員一樣不斷地變換角色，不斷地演繹著有巨大反差的情感，這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是不利的。更何況，學(xué)生個(gè)體還有不同的情緒，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境必須關(guān)注學(xué)生整體和個(gè)體存在的情緒。只有漸次生成（包括由學(xué)生生成），才能更容易讓學(xué)生接受，才能達(dá)到教育的目的。如溫州中學(xué)吳凡老師教《亡人逸事》時(shí)就很注意悲切教學(xué)語境的生成性，先由細(xì)節(jié)賞析人物性格，再知人論世來感悟人生的滄桑，再品味“選擇一些不太使人感傷的片斷”“就是這樣的文字，我也寫不下去了”的情感，漸次將悲切的教學(xué)語境營(yíng)造到。[3]

二、教學(xué)語境與文本語境融合的策略

隨著建構(gòu)主義、接受美學(xué)等文藝?yán)碚摫灰胝Z文閱讀教學(xué)，加之新課標(biāo)提倡多元教學(xué)，同課異構(gòu)、一體化教學(xué)等多元化教學(xué)越來越紅火，這本是好事。但許多教師為了“創(chuàng)新”教學(xué)，為了與眾不同，不顧文本語境，斷章取義，以今律古，無限上綱，誤解、曲解、妄解文本的現(xiàn)象也越來越嚴(yán)重，大有“”遺風(fēng)。導(dǎo)致教學(xué)語境越來越遠(yuǎn)離文本語境。那么，怎樣才能將教學(xué)語境與文本語境相融合呢？

（一）教學(xué)語境與文本語境相融合的原則

在廣義教學(xué)語境背景下，將狹義教學(xué)語境營(yíng)造得與文本語境相一致，樹立“文本語境就是教學(xué)語境”的觀念。即使是對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀或多元化解讀，也必然是由文本語境生成而來。如《亡人逸事》文本語境是悲戚，那么，教學(xué)語境就要自始至終籠罩在悲戚的氛圍中，可以進(jìn)行個(gè)性化閱讀，讀出“愛、憐、惜、悔、疚”等情感，但這些情感的底色都是“亡人”，而不是“逸事”，縱然是鑒賞情到深處的“愛”，也不能出現(xiàn)笑聲和掌聲。而有的老師在“個(gè)性化閱讀”指導(dǎo)教學(xué)時(shí)，居然肯定學(xué)生的“他們都結(jié)婚多年了，還說‘我不能這樣跟你走’，是不是太矯情了，是假正經(jīng)”；居然肯定學(xué)生的“孫犁穿越民國(guó)見妻子”小說……

（二）教學(xué)目標(biāo)設(shè)置要與文本語境相契合

教學(xué)語境的整體性最重要的元素就是教學(xué)目標(biāo)，決定著其他教學(xué)語境的元素，一旦教學(xué)目標(biāo)偏離或背離了文本語境，整個(gè)教學(xué)語境就必然會(huì)背離文本語境?！锻鋈艘菔隆穼懽饕鈭D只有一個(gè)，悼亡，讀者對(duì)象也限于自己和親朋（寫此文決不是為了發(fā)表或選入教材），更重要的是，作者寫此文決不是要給妻子讀的。因此，此文不是為了表現(xiàn)妻子的嬌羞、善良、堅(jiān)忍、耐勞等品格，而是表達(dá)自己的悔和疚，更是表現(xiàn)人生滄桑、命途多舛的悲鳴?！袄夏旯绿帲谋谏?，“嗚呼！死別已五載，偶有夢(mèng)中之會(huì)，無只字悼亡之言，情思兩竭，亡者當(dāng)諒我乎！……又過了七年，悼亡文字也有了，這就是那篇《亡人逸事》”（孫犁《悼亡》）?！锻鋈艘菔隆啡淖肿譁I，聲聲泣。蘇霍姆林斯基說：“我一千次地確信，沒有一條富有詩意的情感和美的清泉，就不能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展?！彼裕锻鋈艘菔隆返慕虒W(xué)目標(biāo)當(dāng)扣住“亡人”進(jìn)行情感體悟式教育。高明的教師是用其細(xì)節(jié)來漸次渲染悲戚的情感的。

而許多教師為了“創(chuàng)新”“探究”，不管不顧文本語境，將文本語境支解或摔碎，或游離。將《亡人逸事》的教學(xué)重點(diǎn)定位在細(xì)節(jié)描寫上，大肆渲染細(xì)節(jié)，將文中的所有“逸事”當(dāng)作細(xì)節(jié)，用喜劇筆法進(jìn)行教學(xué)，整節(jié)課自然是笑聲不斷。

（三）教學(xué)流程要吻合文本語境

教學(xué)環(huán)節(jié)是教學(xué)語境最重要的要素，要符合教學(xué)語境的整體性和連續(xù)性原則，每個(gè)環(huán)節(jié)都要在整體教學(xué)語境中，才能更好地吻合文本語境。《亡人逸事》的教學(xué)環(huán)節(jié)，無論引入還是最后的拓展，都要在悲切這個(gè)教學(xué)語境中進(jìn)行。而不能像許多教師在拓展環(huán)節(jié)上那樣“別出心裁”，完全不顧《亡人逸事》悼亡的文本語境和整節(jié)課的悲戚氛圍，另起爐灶，在講述完細(xì)節(jié)描寫之后，讓學(xué)生寫豬八戒搶親，甚至播放喜劇《陳奐生進(jìn)城》。

（四）教學(xué)言語的色調(diào)要吻合文本語境

教師言語的色彩響度是教學(xué)語境最重要的要素，是生成教學(xué)語境的直接動(dòng)力。陳鐘墚教授認(rèn)為，教師是練聲的，要用中聲去組織教學(xué)，最關(guān)鍵的是，教師的教學(xué)言語要與文本語相契合。[4]有的教師異地借班上課，為了拉近與學(xué)生距離，活躍課堂氣氛，在教《亡人逸事》時(shí)，不顧文體的悲切哀痛之情，自始至終都以高昂熱烈激情的言語來組織課堂教學(xué)，學(xué)生怎能進(jìn)入《亡人逸事》的文本語境呢？

（五）課堂評(píng)價(jià)要吻合文本語境

課堂評(píng)價(jià)是引導(dǎo)學(xué)生入情入境的重要手段，是教學(xué)語境生成的最大的推手。高明的教師總是能于無聲處將評(píng)價(jià)做到極致，將學(xué)生很快引入《亡人逸事》悲痛的氛圍中。而許多教師為了表揚(yáng)肯定學(xué)生，不顧文本語境而制造噱頭。如有的課堂實(shí)錄：

師：對(duì)丈夫的體貼，妻子由衷地感激和珍視。對(duì)丈夫的意圖，她是理解的，但她為什么還要問作者？

生：她想讓作者親自說出來，增強(qiáng)幸福感，好好回味。

師：非常正確，女同學(xué)的情商就是比男同學(xué)高。

生：（笑聲）。

更有甚者，在鑒賞“用力地盯”時(shí)，讓學(xué)生表演了“盯”之后，教師居然這樣評(píng)價(jià)：這位女生表演得恰到好處，羞而不色，很有經(jīng)驗(yàn)啊—— 導(dǎo)致課堂哄然大笑。筆者在觀摩這節(jié)課之后，長(zhǎng)嘆一聲：“罷了——無知者無畏??！”更加奇葩的是，有個(gè)愛鼓掌的老師，在教《亡人逸事》時(shí)，對(duì)學(xué)生的回答總是以掌聲來予以評(píng)價(jià)，學(xué)生也被帶著鼓掌起來，掌聲始終響徹整節(jié)課。課后筆者憤慨地說“我今天也像記者統(tǒng)計(jì)黨代會(huì)掌聲一樣，本節(jié)課的掌聲共17次，平均2分鐘多一次！”

（六）教師的服飾要貼近文本語境

教師的服飾也是生成教學(xué)語境的要素。教師雖然不是演員，為了表演角色要不斷地?fù)Q裝。但細(xì)心的老師，總會(huì)在講授特定課文時(shí)穿著得體，就算不去刻意打扮，也會(huì)換上較為合適的服飾。在這個(gè)問題上，絕大多教師仍然處于無意識(shí)狀態(tài)。在教《亡人逸事》時(shí)，許多老師完全不考慮文本的“亡人”這個(gè)核心的文本語境，打扮得或大紅大紫油光粉面，或短裙祼腿紅唇飛眉……試問，你如何創(chuàng)設(shè)悲涼的教學(xué)語境呢？

總之：要想盡辦法動(dòng)用盡可能多的教學(xué)元素創(chuàng)設(shè)符合文本語境的教學(xué)語境。才能增強(qiáng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性，提高探究能力和探究成果的質(zhì)量……從文本中發(fā)現(xiàn)新意義……注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈，養(yǎng)成高尚的審美理想和高雅的藝術(shù)趣味。[5]

注釋：

[1]董雪梅：《語境與中學(xué)語文閱讀教學(xué)》，華中師范大學(xué)碩士畢業(yè)論文，2007年。

[2]王雪梅：《情境語境與語文教學(xué)研究綜述》，語文教學(xué)與研究，2012年，第25期。

[3]吳凡：《閱讀教學(xué)的提問和活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)層次和梯度——以為例》，科技信息， 2010年，第5期。

[4]翟運(yùn)勝：《文本情境就是課堂語境》，中國(guó)教師報(bào)，2010年8月25日。

篇4

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué);信息技術(shù);融合

二十一世紀(jì)是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化、虛擬化、國(guó)際化和個(gè)性化的時(shí)代。這對(duì)傳統(tǒng)教育方式既是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),又是千載難逢的發(fā)展機(jī)遇。面對(duì)這種數(shù)字化生活環(huán)境的挑戰(zhàn),語文教學(xué)如何“與時(shí)俱進(jìn)”,適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,已經(jīng)是擺在我們語文教師面前的一個(gè)必須面對(duì)的問題。語文教學(xué)的創(chuàng)新需要信息技術(shù)的支持,語文教學(xué)與信息技術(shù)的整合是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的必然要求。也只有實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)與現(xiàn)代信息技術(shù)的整合,才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的教與學(xué)的雙向溝通和交流。有了現(xiàn)代信息技術(shù)的支持,語文教學(xué)的改革才有更寬的路子。

一、語文教學(xué)充分應(yīng)用信息技術(shù)的必要性

語文是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)學(xué)科。語文學(xué)科必須與信息技術(shù)緊密結(jié)合,要用信息技術(shù)來解決以往語文教學(xué)中難以解決好的問題,來優(yōu)化語文教學(xué)質(zhì)量,來推進(jìn)課程改革。

語文教學(xué)與信息技術(shù)的結(jié)合,不妨從“計(jì)算機(jī)輔助語文教學(xué)”起步。但僅把計(jì)算機(jī)、電視、投影儀等個(gè)別手段當(dāng)做教學(xué)的補(bǔ)充,或僅在某個(gè)知識(shí)點(diǎn)上使用一下多媒體課件,并不是根本目的。在信息技術(shù)迅速改變著人們的行為方式、思維方式,改變著人們生存、學(xué)習(xí)、工作條件的今天,我們有必要從學(xué)科課程“融合”的高度,對(duì)信息技術(shù)在語文教學(xué)中的地位和作用給予再認(rèn)識(shí)。

信息技術(shù)在語文學(xué)科的充分應(yīng)用,它的目標(biāo),是根據(jù)時(shí)代的發(fā)展,根據(jù)信息技術(shù)新條件、新手段所帶來的全部可能,重新審視語文學(xué)科并實(shí)現(xiàn)其整體優(yōu)化。它最終解決的是全方位問題,從語文課程標(biāo)準(zhǔn)到教學(xué)內(nèi)容、從教學(xué)方法到考試評(píng)價(jià),都要在“融合”過程中實(shí)現(xiàn)改造。“融合”不是趕時(shí)髦,而是著眼未來的改革;也不是盲目否定以往的成果,而是把過去語文學(xué)科中許多該做卻做不好的事情真正做好,是讓過去一切寶貴成果得到更好的繼承發(fā)展,并真正實(shí)現(xiàn)共享。

總之,語文學(xué)科面對(duì)的是未來的挑戰(zhàn),是信息時(shí)代的空前機(jī)遇,是構(gòu)建新課程體系的探索;語文教學(xué)面對(duì)的是空前的視野,是空前拓展的豐富資源,是教學(xué)內(nèi)容的選擇和學(xué)生自主性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)所獲得的空前便利條件。

二、語文教學(xué)與信息技術(shù)融合的優(yōu)越性

首先,課堂信息容量增加、密度增厚,擴(kuò)大了學(xué)生的視野。多媒體參與教學(xué)給傳統(tǒng)的語文教學(xué)注入了新鮮的血液,多媒體信息在知識(shí)傳遞中表現(xiàn)出特有的優(yōu)勢(shì),增加了課堂教學(xué)的信息容量,擴(kuò)大了學(xué)生的視野。以圖像或音像呈現(xiàn)教學(xué)信息的媒體具有容量大、生動(dòng)、形象、直觀、接收面廣、參與性強(qiáng)的特點(diǎn),傳遞教學(xué)信息時(shí),顯示出極其豐富的表現(xiàn)力和極強(qiáng)的感染力,它能將認(rèn)識(shí)對(duì)象在大與小、虛與實(shí)、靜與動(dòng)之間相互轉(zhuǎn)化,不受空間、時(shí)間、微觀、宏觀的限制,使教學(xué)內(nèi)容所涉及的事件、現(xiàn)象、過程全部再現(xiàn)于課堂,從而擴(kuò)大了課堂教學(xué)信息的容量與密度。

其次,教學(xué)方式多樣化、復(fù)合化,加快了教學(xué)的節(jié)奏。隨著教學(xué)手段和教學(xué)方法的更新,課堂教學(xué)方式的多樣化、復(fù)合化優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)已成了大家的共識(shí)。從學(xué)生接受的角度看,語文教學(xué)已進(jìn)入一個(gè)視與聽并重的“融合”時(shí)代。 在“融合”條件下,讓教學(xué)手段圖文并茂、聲形共舉以及多媒體刺激(將文字、圖片、圖表、動(dòng)畫、聲音效果、背景音樂融于一體),讓學(xué)習(xí)者視聽并重、全方位感受信息的教學(xué)方法更符合學(xué)生的接受規(guī)律、認(rèn)知規(guī)律、學(xué)習(xí)規(guī)律,可以進(jìn)一步可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增大教學(xué)內(nèi)容的密度,加快了教學(xué)節(jié)奏,促進(jìn)教學(xué)結(jié)構(gòu)的改革。

三、語文教學(xué)與信息技術(shù)融合的措施

首先,發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢(shì),激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)興趣。語文教師在教學(xué)過程中,應(yīng)充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì),最大限度地激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的興趣,為質(zhì)疑、探究、創(chuàng)新提供條件。教師在制作課件時(shí),根據(jù)創(chuàng)設(shè)成功教育情境的需要,精心設(shè)計(jì)、剪輯、制作,使課件展示能充分誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

其次、利用現(xiàn)代信息技術(shù),引導(dǎo)學(xué)生積極探究。

1、借助多媒體手段,通過賞析詞句的訓(xùn)練在學(xué)生心中得到凸現(xiàn),情感得到了升華。

2、對(duì)于語文中許多學(xué)生無法感知的遙遠(yuǎn)環(huán)境,如宇宙中的天體運(yùn)動(dòng),微觀粒子的運(yùn)動(dòng)形式,通過計(jì)算機(jī)模擬技術(shù),可以形象直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前,拓寬了學(xué)生的視野,克服學(xué)生理解上的難點(diǎn)。

3、對(duì)于一些議論文、說明文,可以將文中難以理解的部分,用淺顯的比喻或幽默的類比,配以三級(jí)論的方法加以解說。比如采用FLASH動(dòng)畫或三維立體圖等形式加以說明,以克服學(xué)習(xí)和理解上的障礙。

再其次,運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù),加大課堂教學(xué)容量。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中,單位時(shí)間內(nèi)傳授更多的知識(shí)受著各方面條件的限制,教師一面講課,一面板書,很難最大容量地把要講的知識(shí)在四十五分鐘內(nèi)充分表現(xiàn)出來。而學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程實(shí)際是一個(gè)廣取博覽,博采眾長(zhǎng)的過程,在這一過程中,學(xué)生通過大容量的接觸知識(shí),經(jīng)過自己的分析取舍,最后形成語文知識(shí)的積淀。運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù),把互聯(lián)網(wǎng)接入課堂,可以打破上課時(shí)間的限制,穿越時(shí)間的隧道,把遠(yuǎn)古的神話拉進(jìn)課堂欣賞;可以打破空間的局限,思接千載,神游萬里,盡覽世界奇麗風(fēng)光;可以同陶淵明一起“采菊東籬下,悠悠見南山”,也可以同李白一道去感嘆“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”。這種大量占有教學(xué)資源的優(yōu)勢(shì)在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中,是不可實(shí)現(xiàn)的,而借助于現(xiàn)代信息技術(shù),則可以很容易地做到這一點(diǎn),從而加大課堂教學(xué)的容量,提高45分鐘利用效率,讓學(xué)生在45分鐘內(nèi)獲得最大量的知識(shí)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]謝傳榮《淺談多媒體技術(shù)與語文教學(xué)的整合》《教學(xué)與管理》2004.8

篇5

媒介融合的基本特征

一、技術(shù)融合與全能文化。媒介融合首先體現(xiàn)在技術(shù)領(lǐng)域的融合，媒介融合最根本的社會(huì)背景是數(shù)字新技術(shù)的發(fā)展和成熟，新一代數(shù)字技術(shù)、信息技術(shù)、廣播技術(shù)的飛速發(fā)展成為媒介融合的直接推動(dòng)力。因此，媒介融合呈現(xiàn)出明顯而突出的技術(shù)特征。在媒介融合的時(shí)代背景下，不同媒介的競(jìng)爭(zhēng)與融合，表現(xiàn)出多元文化的技術(shù)性特征與全能性特點(diǎn)。它不僅能代表大眾文化的特質(zhì)，也包含著精英文化、世俗文化、高雅文化與娛樂文化的精髓，從而呈現(xiàn)出一種全能文化的形態(tài)。

二、集中生產(chǎn)與公民寫作。融合的媒介要求不同種類的傳播媒介從各自獨(dú)立運(yùn)行向整體聯(lián)動(dòng)發(fā)展，這樣可以最大限度地降低運(yùn)行成本，這標(biāo)志著一種新的傳播模式“融合新聞”誕生了。融合新聞主要特點(diǎn)是將多種不同傳播媒介的新聞活動(dòng)進(jìn)行整合，利用多種媒體和多種平臺(tái)的方式開展新聞的傳播。媒介融合在內(nèi)容的集中生產(chǎn)方面，一方面表現(xiàn)在媒介機(jī)構(gòu)的聯(lián)動(dòng)合作，另一方面則表現(xiàn)為內(nèi)容生產(chǎn)的公民自媒體寫作。

三、內(nèi)容融合與平臺(tái)融合。媒介融合的途徑有很多種，綜合起來可以包括內(nèi)容和平臺(tái)兩個(gè)方面的融合。從內(nèi)容的表現(xiàn)形式上來看，包括文字、聲音、圖畫、影像等等；從傳播平臺(tái)和載體上來看，則包括報(bào)紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等媒體上的內(nèi)容。

融媒背景下媒介素養(yǎng)教育的目標(biāo)

媒介融合的時(shí)代特征要求新聞傳播活動(dòng)要具有跨多種媒體的編采能力，比如，報(bào)刊與互聯(lián)網(wǎng)的文字撰寫、電視節(jié)目的采編錄制、新聞欄目的組織編導(dǎo)等；在媒介融合的機(jī)構(gòu)框架中既能關(guān)照全局、協(xié)同合作，又能夠從自身特色出發(fā)做好信息的傳播。這些新的變化和要求都給我們的媒介素養(yǎng)教育提供了轉(zhuǎn)變和調(diào)整的方向和目標(biāo)。

一、融媒專業(yè)技能。媒介融合是不同傳播媒介的重組或者說是整合，交融與互動(dòng)，是不同傳播載體在信息的采、編、播、發(fā)的全面合作。它大大改變了傳統(tǒng)意義上，新聞傳播活動(dòng)的流程，成為一種全方位、多媒體、融和式的新聞生產(chǎn)模式。也就是不同的媒體集合在一個(gè)傳播工作平臺(tái)上，統(tǒng)籌兼顧，資源共享，根據(jù)各自傳播特性和受眾需求特點(diǎn)對(duì)新聞信息進(jìn)行采制加工，完成不同的信息產(chǎn)品，最后通過與之相適應(yīng)的傳播渠道傳遞給大眾。這種革命性的生產(chǎn)方式的變革使新聞信息的傳播活動(dòng)呈現(xiàn)出閑的特點(diǎn)：也就是新聞傳播的主體由專門的新聞工作者獨(dú)家壟斷發(fā)展變化為職業(yè)人員與普通民眾的共同分享；新聞編采流程由以單一媒體獨(dú)立采編傳播為基礎(chǔ)轉(zhuǎn)變?yōu)橐钥萍计脚_(tái)為整合的、多種媒介的“新聞信息與服務(wù)提供系統(tǒng)”；新聞報(bào)道形態(tài)由線性平面化轉(zhuǎn)變?yōu)榱Ⅲw式、全方位的狀態(tài)。

新聞?dòng)浾唔摬豢赡茉偃邕^去一樣只為某一類型媒介提供新聞信息，而是要同時(shí)照顧到各種不同的媒體：包括報(bào)紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體。在內(nèi)容形態(tài)上也不能只提供單一的信息形態(tài)，而是要求記者能運(yùn)用圖文音響等多種形態(tài)的信息為大眾傳媒和受眾工作，為傳媒集團(tuán)之中的多個(gè)媒體數(shù)據(jù)庫(kù)服務(wù)。

二、復(fù)合式知識(shí)結(jié)構(gòu)?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)達(dá)、新媒體的迅速發(fā)展，新聞線索來源渠道劇增，特別是在自媒體條件下，公民新聞的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)媒體的壟斷優(yōu)勢(shì)不再，在就要求傳統(tǒng)媒體必須有更專業(yè)的角度、更廣闊的視野、更深入的探究才能吸引受眾。另外，媒介融合時(shí)代的編輯、記者還必須善于從受眾的視角出發(fā)，對(duì)新聞信息作更為深入淺出的解讀，使新聞的易受性大大提高，盡力降低受眾在接受信息時(shí)的時(shí)間和精力支出。

這些都要求新聞工作者具有復(fù)合式縱深知識(shí)結(jié)構(gòu)。努力構(gòu)建自己的知識(shí)體系，完善知識(shí)儲(chǔ)備，特別要關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)，關(guān)注國(guó)計(jì)民生，才可能受到新傳媒受眾的認(rèn)可和歡迎。

三、多媒體思維方式。媒介融合時(shí)代信息呈現(xiàn)傳播多渠道、多平臺(tái)特點(diǎn)，同樣的新聞信息可以利用多種不同的渠道和平臺(tái)進(jìn)行傳播和，所以，媒體從業(yè)人員必須一種全媒體的思維方式。

從信息的發(fā)源地開始，新聞?dòng)浾呖紤]內(nèi)容與形式的配合，也就是什么樣的信息適合什么樣的載體。同時(shí)還要對(duì)傳播效果給以更多的關(guān)注，以便更好的改進(jìn)報(bào)道，最大限度的提高不同媒介形式的傳播效果。

綜上所述，傳媒生態(tài)環(huán)境的嬗變，迫使新聞傳播教育改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念和方式，而這種改變最終將引發(fā)整個(gè)傳媒格局的蛻變。在這種彼此息息相關(guān)、牽一發(fā)而動(dòng)全身的境況中，我們看到整個(gè)傳媒發(fā)展環(huán)節(jié)鏈條的聯(lián)動(dòng)，彼此互為環(huán)境，相互作用。關(guān)于媒介融合境況下的新聞傳播教育，理念、目標(biāo)和對(duì)策仍有巨大的探討空間。

參考文獻(xiàn)：

[1]媒介融合下新聞學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式的變革李紅祥文教資料 2012-02-05

[2]媒介融合趨勢(shì)下新聞教育改革探討黃建友當(dāng)代傳播 2008-11-15

篇6

關(guān)鍵詞：初中物理；人文教育；融入策略

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）14-067-01

初中物理教育教學(xué)中真正的融入體現(xiàn)人文精神，不能只從某一方面或者某一環(huán)節(jié)落實(shí)。而是要從多方面多角度去著手。既要在教學(xué)目標(biāo)中體現(xiàn)出人文精神，又要在教學(xué)內(nèi)容中融入人文精神。廣大的物理教育工作者在長(zhǎng)期的實(shí)踐教學(xué)中積累了很多好的教育方法，改變了以往填鴨式的教育方式，這也是人文精神一種很好的體現(xiàn)。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，在給人們生活帶來改觀的同時(shí)，也帶來了很多的負(fù)面問題，環(huán)境問題、社會(huì)問題解決這些問題都要求在科學(xué)的教育中融入人文精神。

一、初中物理中融入人文精神的必要性

初中階段的孩子處于心理及生理發(fā)育的特殊時(shí)期，這一時(shí)期的孩子是自我意識(shí)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，主要表現(xiàn)在對(duì)自我的形象、自我發(fā)現(xiàn)比較關(guān)注；自我體驗(yàn)強(qiáng)烈；自我評(píng)價(jià)能力提升；自尊心強(qiáng)；但這一切都處于初步形成階段，都不穩(wěn)定，雖然表現(xiàn)出較強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)，但極容易盲目反抗。這一階段學(xué)生對(duì)于知識(shí)的接納也會(huì)發(fā)生改變，他們不甘心只做一個(gè)儲(chǔ)藏知識(shí)的“容器”而是急于了解所學(xué)知識(shí)的用處，對(duì)他們來說是否有用，強(qiáng)烈的自尊心驅(qū)使其對(duì)于別人的評(píng)價(jià)比較敏感，要求獨(dú)立急于擺脫成人的監(jiān)護(hù)。因此在這一特殊時(shí)期，物理教學(xué)必須注重人文精神的融入，給予學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀的指導(dǎo)教育，從而保證學(xué)生健康的發(fā)展。另一方面，中學(xué)物理教學(xué)任務(wù)也要求體現(xiàn)人文精神?，F(xiàn)代的的物理教育不僅重視科學(xué)知識(shí)的傳授，同時(shí)也比較注重人文精神的培養(yǎng)，還有學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀、以及審美情趣的培養(yǎng)，這都是人文精神融入的體現(xiàn)。物理教育要求科學(xué)素質(zhì)的教育?？茖W(xué)素質(zhì)涵蓋科學(xué)方法、科學(xué)觀念、科學(xué)精神、科學(xué)道德、科學(xué)態(tài)度等等方面。物理學(xué)科是人類自然知識(shí)構(gòu)成的基礎(chǔ)，是形成科學(xué)觀念以及提高能力的土壤。因此要想培養(yǎng)出高素質(zhì)、具有高知識(shí)水平的人才在物理教育中融入人文精神是極其必要的。

二、物理教育中融入人文精神的策略

1、精心合理的進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的安排

物理是一門自然學(xué)科，與語文、政治、歷史等學(xué)科不同沒有將人文精神明確的凸顯出來，而是將人文精神隱藏于物理概念、物理規(guī)律、物理定律以及物理公式當(dāng)中，需要在教育教學(xué)過程中深入的挖掘研究，并將挖掘出的人文精神展現(xiàn)在學(xué)生面前。人類歷史的每一項(xiàng)重大發(fā)明，都是有發(fā)明者嘔心瀝血，經(jīng)歷無數(shù)次的失敗，長(zhǎng)期的積累探索從而得出的成果。首先人文精神的滲透可以從物理教材入手將教材內(nèi)容進(jìn)行精心合理的設(shè)計(jì)，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，將知識(shí)由易到難，由淺到深循序漸進(jìn)的編排，教材史中人文教育分布在各種版塊，從而更有利于物理教育中人文教育的融入。例如：教材中“伽利略對(duì)自由落體運(yùn)動(dòng)的研究”介紹了伽利略的科學(xué)方法，并且系統(tǒng)的闡述了伽利略從“邏輯推理”、到“猜想與假說、再到“實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證”

的科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法，這些教學(xué)內(nèi)容不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以使學(xué)生綜合素質(zhì)得以提升。將物理規(guī)律與結(jié)論合理恰當(dāng)?shù)倪x擇教學(xué)方法還原成積極主動(dòng)的教學(xué)探究活動(dòng)，使學(xué)生在探究物理規(guī)律的同時(shí)，體驗(yàn)其中的艱辛與快樂同時(shí)，讓學(xué)生明白所有的物理現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)都離不開兩個(gè)要素：第一勤于思考、第二勇于探索，在體驗(yàn)與探究的過程中實(shí)現(xiàn)人文精神的培養(yǎng)。

2、教師以身作則起到精神示范作用

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，常言說“學(xué)高為師、德高為范”，教師的學(xué)問、胸襟、氣質(zhì)、人品都對(duì)學(xué)生的人格形成，以及人生觀價(jià)值觀產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。特別是初中階段的學(xué)生其人生觀價(jià)、值觀正處于初步形成的階段，在這個(gè)階段教師的影響更大。因此一個(gè)性格和藹可親、知識(shí)淵博、教育方法得當(dāng)、細(xì)致耐心、對(duì)學(xué)生關(guān)懷備至呵護(hù)有加、注重師生感情培養(yǎng)的教師，可以為學(xué)生提供一個(gè)和諧溫馨的學(xué)習(xí)環(huán)境及學(xué)習(xí)氛圍，對(duì)于孩子的心理以及精神上都會(huì)產(chǎn)生極大的幫助及影響。因此物理教師應(yīng)加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，在知識(shí)層面上不斷的豐富自己，充實(shí)自己努力做到精益求精、刻苦鉆研、知識(shí)淵博、有獨(dú)到的見解；在精神層面上應(yīng)提升自身的素質(zhì)及修養(yǎng)，尊重學(xué)生、謹(jǐn)言慎行、有博愛的精神。以自身的行為潛移默化的教育學(xué)生，感染學(xué)生。在教育教學(xué)過程中即要注重知識(shí)的傳授，同時(shí)也要注重師生之間的情感交流，人文精神的培養(yǎng)學(xué)習(xí)是要通過情感交流，心靈撞擊，以及教師人格魅力的感染來實(shí)現(xiàn)的。在教學(xué)的過程中教師應(yīng)致力于將學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感因素與智力活動(dòng)從最初的興趣，培養(yǎng)成為高漲的熱情和積極的探究思考，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、勤奮忘我的治學(xué)精神、高尚的人格魅力以及博愛的精神都將潛移默化的影響學(xué)生。由此可見物理教學(xué)中融入人文精神，不僅靠教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)、課堂的盡心編排，還要注重教師自身素質(zhì)的提升，以及教師對(duì)自身人文素質(zhì)的培養(yǎng)，在學(xué)生心目中樹立起高大的形象，使學(xué)生爭(zhēng)相效仿。

3、認(rèn)識(shí)物理本質(zhì)培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的科學(xué)態(tài)度

科學(xué)的發(fā)展是永無止境的，因此需要人們具有不斷探索的精神，以及堅(jiān)韌不拔不畏艱險(xiǎn)的科學(xué)態(tài)度。許多的科學(xué)家往往在研究的過程中只距成功一步之遙，也許是沒有細(xì)致入微的觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，也許對(duì)實(shí)驗(yàn)的過程沒有給予足夠的關(guān)注，才與成功擦肩而過。然而他們并沒有因此氣餒，依然堅(jiān)持年復(fù)一年持之以恒的研究探索，不厭其煩的反復(fù)試驗(yàn)這才有了最終真理的誕生。伽利略正是憑借著這種將強(qiáng)的毅力堅(jiān)韌不拔的精神，追求真理的決心和意志，最終否定了由亞里士多德統(tǒng)治了兩千多年力和運(yùn)動(dòng)之間關(guān)系的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)?？v觀歷史，每一個(gè)為物理學(xué)作出巨大貢獻(xiàn)的物理學(xué)家，沒有一個(gè)不是將追求真理作為畢生信念的。正是有了他們的這種精神，這種對(duì)真理追求、對(duì)科學(xué)執(zhí)著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，尤其是這種敢于質(zhì)疑的勇氣才能不斷的推進(jìn)物理學(xué)的發(fā)展。

物理教育融入人文教育，不僅可以有效的提升學(xué)生的認(rèn)知能力，同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生處理好人類與自然、人類與社會(huì)之間關(guān)系的能力。

參考文獻(xiàn)：

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一、初中語文教學(xué)改革中信息技術(shù)應(yīng)用中存在的問題

1、基于人為因素知識(shí)體系的支離破碎。初中語文的課程功能在以人為本為原則后，可從知識(shí)本位向人本位方向轉(zhuǎn)型，此過程是個(gè)漫長(zhǎng)而長(zhǎng)期的過程，僅僅依靠新教改的推動(dòng)顯然是不能瞬時(shí)完成的?，F(xiàn)階段的初中語文課堂，大都從課本知識(shí)和大綱層面入手，關(guān)注初中語文語言技能以及聽、說、讀、寫四項(xiàng)技能的培養(yǎng)，但是此種教學(xué)方式會(huì)人為的割裂初中語文教學(xué)的系統(tǒng)性。初中語文教學(xué)以知識(shí)點(diǎn)的訓(xùn)練、分析、講解為前提時(shí)，在以成績(jī)作為評(píng)價(jià)方式的當(dāng)前教學(xué)環(huán)境中，更容易導(dǎo)致初中語文教學(xué)知識(shí)體系更為支離破碎。如果教師不能設(shè)計(jì)出符合學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的活動(dòng)，不能引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與到活動(dòng)中，學(xué)生最終獲得的知識(shí)內(nèi)容和體驗(yàn)均為碎片化的，故而很難整體提升語文素養(yǎng)。

2、基于教學(xué)方式單一的核心素養(yǎng)難以成型。語文學(xué)科本身包含工具性及人文性，從整合視角來考察語文課程時(shí)，當(dāng)前的初中語文教學(xué)脫離了語文文本核心價(jià)值，過度重視傳授忽視人文精神，重視應(yīng)用手法而忽視人文及學(xué)生真實(shí)語言體驗(yàn)的需求，在此兩種情況的影響下，語文學(xué)科核心素養(yǎng)無法及時(shí)形成，即便是在信息技術(shù)及多媒體技術(shù)的慣性引入輔助下，由于教學(xué)方式以練習(xí)、問答、分析、傳授等為主，導(dǎo)致學(xué)生語文學(xué)習(xí)與社會(huì)語文生活割裂，繼而導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)方式僵化，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加劇。

二、初中語文學(xué)科信息化教學(xué)深度融合方式

1、以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為依據(jù)構(gòu)建學(xué)習(xí)者中心環(huán)境。初中語文教學(xué)為豐富教材內(nèi)容，可通過構(gòu)建符合課程需求的數(shù)字環(huán)境，來為學(xué)生提供教師所期望的數(shù)字資料?？紤]到初中語文的工具性和人文性特征，在數(shù)字環(huán)境構(gòu)建時(shí)，一方面教師可為學(xué)生提供無線網(wǎng)絡(luò)能全部覆蓋，每個(gè)學(xué)生均可使用移動(dòng)學(xué)習(xí)終端，隨時(shí)隨地搜集并獲取資源，應(yīng)用、思考、反饋、共享的智能學(xué)習(xí)空間，另一方面可借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與多媒體技術(shù)的引入為學(xué)生豐富課堂所需的影像、圖像、文字等資料，來輔助課堂教學(xué)。在傳統(tǒng)教學(xué)手段下，信息技術(shù)環(huán)境的設(shè)計(jì)大都為支持教師而設(shè)立的，教學(xué)內(nèi)容基本圍繞課程大綱來運(yùn)作。隨著信息技術(shù)的快速普及和推廣，初中語文學(xué)科信息化教學(xué)深度融合可借助多媒體技術(shù)的應(yīng)用來完成。如借助“互聯(lián)網(wǎng)+學(xué)科”的戰(zhàn)略思維，完成初中語文學(xué)科與微課、微信公眾平臺(tái)的融合、設(shè)計(jì)、應(yīng)用。這是學(xué)生與教師在互動(dòng)溝通的過程中，以技術(shù)打通語文學(xué)習(xí)巨大信息源通道的輔助條件。

篇8

關(guān)鍵詞 數(shù)學(xué)文化 初中數(shù)學(xué) 課堂教學(xué)

初中學(xué)生的心理發(fā)展特征與數(shù)學(xué)教育的現(xiàn)代化趨勢(shì)，都要求我們將數(shù)學(xué)文化融入初中數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)之中。不過，當(dāng)前我國(guó)的初中數(shù)學(xué)課堂中傳播的數(shù)學(xué)文化具有明顯的狹隘性，因此，筆者建議教師在課堂教學(xué)中要將數(shù)學(xué)知識(shí)與數(shù)學(xué)文化進(jìn)行多元的聯(lián)系，這既能提高課堂教學(xué)效果，又能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀分析

經(jīng)過調(diào)查分析，筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)前的初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)與數(shù)學(xué)文化脫節(jié)的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，具體說來，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

首先，教學(xué)追求情景化，學(xué)生的討論、活動(dòng)流于形式。雖然課堂氣氛非?；钴S，但學(xué)生只是形式地被動(dòng)地安于，未能真正深入探究相關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)的形成、發(fā)展與應(yīng)用的過程，未能領(lǐng)會(huì)到其中包含的思想，更難以真正體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成就感?，F(xiàn)代科技為課堂教學(xué)提供了豐富堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，許多教師在初中數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)中用課件展示教學(xué)內(nèi)容，但也只是以現(xiàn)代教學(xué)手段將課本內(nèi)容展現(xiàn)出來，課件界面色彩繽紛，在一定程度上轉(zhuǎn)移了學(xué)生的注意力，但大大淡化了數(shù)學(xué)本身的形式化的特點(diǎn)，讓學(xué)生忽略了要掌握的知識(shí)點(diǎn)與方法，未能真正給予學(xué)生思想啟迪與思維發(fā)散的作用。

其次，在教學(xué)目標(biāo)上看，教師注重?cái)?shù)學(xué)的內(nèi)部知識(shí)的教學(xué)與學(xué)生技能的達(dá)成，但在學(xué)生的精神領(lǐng)悟、思想啟迪與人格塑造等大方面的目標(biāo)上重視不夠，下力不足。從教學(xué)過程上看，淡化新知識(shí)與舊知識(shí)的聯(lián)系與發(fā)展過程，淡化數(shù)學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，為追求教學(xué)效率，往往直接孤立地講解新知識(shí)，沒有以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)背景為基礎(chǔ)，只是僵硬地向?qū)W生灌輸知識(shí)，不利于學(xué)生思維的發(fā)展與對(duì)數(shù)學(xué)情感的培養(yǎng)。從數(shù)學(xué)解題方面來看，教師大多注重向?qū)W生灌輸形式化的常規(guī)的問題的解題方法，注重對(duì)解題方法的掌握，對(duì)非常規(guī)問題解答的教學(xué)著力不足。而從知識(shí)的掌握鞏固方面來看，過于強(qiáng)調(diào)技能的訓(xùn)練，用多種方法幫學(xué)生理解掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，使得學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)變?yōu)橹貜?fù)記憶、方法模仿與練習(xí)的過程，大大加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，不利于學(xué)生對(duì)這一學(xué)科的興趣培養(yǎng)。

當(dāng)然，當(dāng)前初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中存在的問題與教師有很大的關(guān)系，但絕不僅僅是因?yàn)榻處?。?dāng)今的應(yīng)試教育，讓教師必須強(qiáng)化學(xué)生的答題能力，以講解和練習(xí)為主要形式來鞏固教學(xué)成成。所以，筆者提出，必須把數(shù)學(xué)文化與初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)融合，以文化這一大角度來考慮問題能有效解決以上問題。

二、將數(shù)學(xué)文化融入初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的幾點(diǎn)建議

將數(shù)學(xué)文化融入初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)這一學(xué)科的興趣，開闊學(xué)生的視野與思維空間，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與理性思維。那么，教師應(yīng)如何在課堂教學(xué)中融入數(shù)學(xué)文化呢？

首先，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，要具有趣味性、務(wù)實(shí)性與開放性。對(duì)于初中生來說，學(xué)習(xí)興趣對(duì)其學(xué)習(xí)效果有著非常明顯的強(qiáng)化與促進(jìn)作用。教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)要結(jié)合學(xué)生的生活，創(chuàng)設(shè)豐富生動(dòng)的教學(xué)情境，以講故事、分組討論、模擬表演等多樣的方式在講解知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)激發(fā)學(xué)生的興趣。但因?yàn)檎n堂教學(xué)的時(shí)間是非常有限的，教師選擇教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候還要考慮到教學(xué)效果，所以可以從分利用學(xué)生的已有知識(shí)，結(jié)合其生活背景與年齡特征，能較快地切入知識(shí)點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)與思考的效果。例如，在講解“勾股定理的證明”時(shí)，可以讓學(xué)生結(jié)合世界歷史的知識(shí)，對(duì)比劉徽在《九章算術(shù)》的證明方法與歐幾里得在《幾何原本》中的證法，在加深學(xué)生對(duì)勾股定理的理解的同時(shí)也大大豐富了課堂內(nèi)容，有效拓寬了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科的理解。另外，因?yàn)槌踔猩那笾麖?qiáng)，思維十分活躍，富有探索精神，所以在教學(xué)內(nèi)容的選擇上還要具有開放性，為學(xué)生提供思考與探索的空間，不可僵硬地向?qū)W生灌輸知識(shí)。

其次，在教學(xué)組織上，要以豐富生動(dòng)的形式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，注重讓學(xué)生靈活融合多種學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)知識(shí)天生具有抽象性，而初中生處在具體運(yùn)算向形式運(yùn)算的過渡階段，相應(yīng)地，思維圖式處在具體思維向抽象思維的過度階段，如果教師只是孤立地講解抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)，初中生會(huì)比較難理解。為了取得更好的課堂教學(xué)效果，教師應(yīng)注重展示教學(xué)內(nèi)容的方式。例如，初中教材中以面積來說明平方公式的合理性，但如果學(xué)生不理解，教師要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用其他方法進(jìn)行講解。在知識(shí)講授過程中，在充分發(fā)揮接受學(xué)習(xí)的作用的基礎(chǔ)上，把數(shù)學(xué)調(diào)查、實(shí)驗(yàn)與游戲融入學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，使其充分領(lǐng)悟數(shù)學(xué)的價(jià)值與方法，學(xué)會(huì)以數(shù)學(xué)的角度觀察認(rèn)識(shí)世界。

另外，在教學(xué)評(píng)價(jià)上，要做到多樣化。教學(xué)評(píng)價(jià)能激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，但傳統(tǒng)的單一的考試對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)顯然是不夠全面的，我們還應(yīng)注重學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，在參與過程中表現(xiàn)出來的合作能力與創(chuàng)新能力等方面，致力于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

三、結(jié)語

當(dāng)今初中數(shù)學(xué)教材的編排較好地融合了數(shù)學(xué)文化，教師要不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，才能在課堂教學(xué)過程中自然地將數(shù)學(xué)文化融入其中，提高課堂教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

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篇9

[關(guān)鍵詞]人文教育　科學(xué)教育　專業(yè)教師

中國(guó)的高等教育在經(jīng)歷了多年的擴(kuò)招之后，開始過渡到注重提高教育教學(xué)質(zhì)量、提高學(xué)生素質(zhì)的新的發(fā)展階段。從重知識(shí)的傳授到重能力的培養(yǎng)再到全面素質(zhì)教育，這一發(fā)展過程，體現(xiàn)了高等教育認(rèn)識(shí)上的深化，將人文教育與科學(xué)教育融合起來的新理念成為不少高等教育工作者的共識(shí)。難能可貴的是探索沒有停留在理念層面，而是進(jìn)一步的衍化為了一系列具體、細(xì)化的教育教學(xué)改革措施，人們從課程體系建設(shè)、校園文化建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)管理模式改革、教學(xué)改革動(dòng)力機(jī)制研究等多方面入手，取得了行之有效的改革實(shí)績(jī)。本文擬從理工院校落實(shí)人文教育與科學(xué)教育融合時(shí)專業(yè)教師的作為這一微觀視角進(jìn)行探討。

1　對(duì)人文教育與科學(xué)教育融合的認(rèn)識(shí)。李政道先生曾說過：科學(xué)、藝術(shù)、人文的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力。他們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性，追求科學(xué)與藝術(shù)、科技與人文之間的關(guān)聯(lián)和均衡，是人的創(chuàng)造力的本能。如何將青年學(xué)生的這種潛在的本能發(fā)掘出來，是現(xiàn)代大學(xué)的重要任務(wù)。

科學(xué)教育和人文教育各有千秋，兩者的融合是由它們各自的特點(diǎn)決定的；自然科學(xué)教育側(cè)重培養(yǎng)科學(xué)素質(zhì)、創(chuàng)新能力，人文教育則熏陶人的高尚情操，培育人的文化功底?？茖W(xué)技術(shù)需要人文精神為其提供思想指導(dǎo)，沒有人文精神指導(dǎo)的技術(shù)不但得不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，而且有可能違背人類的初衷而傷害人類自身：而缺乏科學(xué)精神和技術(shù)能力的人文工作者，也不能適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代的需要。新時(shí)期的人才，應(yīng)該是貫通文理，擁有更開闊的學(xué)術(shù)視野和務(wù)實(shí)態(tài)度的復(fù)合型人才，人文教育與科學(xué)教育的配合可以一定程度消解作為雙刃劍的科技發(fā)展對(duì)人性的扭曲?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的邏輯關(guān)系表明；高科技與人的高素質(zhì)必須協(xié)調(diào)發(fā)展才能真正為人類帶來真正的幸福。因此，現(xiàn)實(shí)中，構(gòu)建“科學(xué)教育、人文教育并舉”的教育理念，在高等教育中有著現(xiàn)實(shí)的必要性和緊迫性。

從高等教育的現(xiàn)實(shí)狀況看，科學(xué)教育與人文教育往往沒能很好融合，而是相互游離，甚至有所偏廢。在一些單科門類的學(xué)校中，這種狀況似乎更令人擔(dān)憂。

從理論上說，科學(xué)教育與人文教育并非對(duì)立的，“因?yàn)榭茖W(xué)精神和人文精神都是人類認(rèn)識(shí)客觀世界和社會(huì)實(shí)踐的結(jié)晶，同時(shí)也是人類精神的組成部分?？茖W(xué)精神追求‘真’，人文精神追求‘善’和‘美’，而‘真’、‘善’、‘美’都是人類精神生活的向往和社會(huì)實(shí)踐指向的目標(biāo)。從這個(gè)意義上說，兩者應(yīng)該有機(jī)融合?！睆拇髮W(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的角度看，科學(xué)教育固然重要，但是人文教育對(duì)于人的培養(yǎng)更具有根本性意義。因?yàn)?，科學(xué)技術(shù)最終是為人類服務(wù)的，科學(xué)技術(shù)掌握在什么樣的人手中，比人掌握什么樣的科學(xué)技術(shù)顯然更為重要。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“我們切莫忘記，僅憑知識(shí)和技巧并不能給人類的生活帶來幸福和尊嚴(yán)。人類完全有理由把高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀的宣道士置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)者之上。在我看來，釋迦牟尼、摩西和耶穌對(duì)人類所作的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過那些聰明才智之士所取得的一切成就?！?/p>

2　目前理工院校在科學(xué)教育和人文教育融合認(rèn)知上存在的幾個(gè)問題。

2.1　長(zhǎng)期以來，我國(guó)理工院校的人文教育只由人文課教師來承擔(dān)，故在專業(yè)課老師頭腦中逐漸地形成這樣一種誤解：人文教育應(yīng)當(dāng)由文科教師擔(dān)當(dāng)，而與理工科專業(yè)課教師無關(guān)。受此影響，大多數(shù)專業(yè)課教師在教學(xué)中只管“專業(yè)”教育，而很少涉及對(duì)諸如因各專業(yè)領(lǐng)域科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而帶米的環(huán)境、倫理、道德、法律等人文社會(huì)方面的知識(shí)、原理、問題的學(xué)習(xí)和思考。其結(jié)果，文科教師和理工科專業(yè)教師面對(duì)同一教育對(duì)象，進(jìn)行互不相干的教學(xué)，即在教育主體和教學(xué)內(nèi)容上都未達(dá)到有機(jī)融合，因此結(jié)合專業(yè)教育進(jìn)行人文素質(zhì)教育的效果大打折扣。

2.2　把出現(xiàn)在理工類專業(yè)學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀等方面的問題看成是文科教師人文教育的失敗，與專業(yè)課老師的教育教學(xué)沒有任何干系。在這里，“教書”和“育人”被悄然割裂，“教書”是專業(yè)課老師的任務(wù)，“育人”則是人文課老師的責(zé)任。其實(shí)很多問題會(huì)出現(xiàn)在理工科大學(xué)生中，同樣也會(huì)出現(xiàn)在文科大學(xué)生中，這是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)問題。因此，育人也同樣是所有老師的責(zé)任。

2.3　認(rèn)為大學(xué)生人文教育的缺失主要原因是人文教育的課程時(shí)數(shù)太少，主渠道作用有限。強(qiáng)調(diào)科學(xué)教育與人文教育融合不足矯枉過正地強(qiáng)求文理知識(shí)的教育對(duì)半開，其整合過程應(yīng)該是一種動(dòng)態(tài)的平衡。片面主張?jiān)黾永砉ゎ悓I(yè)的人文學(xué)科的教學(xué)總時(shí)數(shù)，增加學(xué)生課程負(fù)擔(dān)作為彌補(bǔ)人文教育缺失的最終手段，這種以量取勝的做法是不可取的。其實(shí)，加強(qiáng)理工類專業(yè)的人文教育，其最根本的努力方向在于提高整個(gè)育人過程中人文教育的教育教學(xué)質(zhì)量，包括在理工科專業(yè)課教學(xué)中融入人文教育。

在2002年7月教育部主辦的“中外學(xué)校校長(zhǎng)論壇”上，牛津大學(xué)校長(zhǎng)科林盧卡斯(Colin Lucas)在演講中指出：“獨(dú)立思考、心境澄明、想象力、領(lǐng)導(dǎo)能力、決策能力、個(gè)人責(zé)任感、社會(huì)良知、同情心，所有這些一個(gè)成功社會(huì)所需要的社會(huì)美德和個(gè)人美德都應(yīng)在包含所有學(xué)科的這一學(xué)習(xí)環(huán)境中成長(zhǎng)?！?/p>

這些年來，不少理工院校加強(qiáng)“兩課”建設(shè)，增設(shè)人文選修課，大力開展校園文化建設(shè)，開展多種形式的實(shí)踐教育活動(dòng)，對(duì)強(qiáng)化人文教育都起到了良好的作用，但時(shí)間分配畢竟是有限的。我們認(rèn)為，從資源配置優(yōu)化的角度分析，如何在占課堂教學(xué)主體地位的專業(yè)教育中，貫穿科學(xué)精神和人文精神教育，將兩者有機(jī)融合，使科學(xué)教育人文化，不失為解決問題的重要途徑。

3　理工院校的專業(yè)課老師在科學(xué)教育和人文教育的融合上可以大有作為。學(xué)生以學(xué)為主，課堂教學(xué)始終都是實(shí)施科學(xué)教育和人文教育的主渠道。在理工科院校中，專業(yè)課(科學(xué)教育)教學(xué)占有相當(dāng)大的比重，發(fā)揮專業(yè)課教師在大學(xué)生人文教育中重要方面軍的作用，不僅僅是解決人文教育課程時(shí)數(shù)較少的問題，更重要的是將人文教育真正浸潤(rùn)到育人的全過程，使科學(xué)知識(shí)的傳授中也包含做人的道理，真正做到教書育人。

當(dāng)然，這就給理工科院校的專業(yè)課老師提出了更高的要求。

3.1　轉(zhuǎn)變專業(yè)教師認(rèn)識(shí)，全面提高專業(yè)課程教師的人文素養(yǎng)。大學(xué)教師自身素養(yǎng)不高，是深入推進(jìn)素質(zhì)教育的瓶頸；理工科院校專業(yè)教師人文素養(yǎng)的提升，則是將科學(xué)教育與人文教育融合起來的突破口。

無論多么先進(jìn)的教育思想，多么完善可行的制度，其作用最終須由教師體現(xiàn)出來。相當(dāng)一部分大學(xué)教師在學(xué)術(shù)水平、教育思想境界及具體教學(xué)方法、道德情操和人格魅力上的欠缺，直接導(dǎo)致了在教育教學(xué)改革上的主動(dòng)性與自覺性的欠缺，這是大學(xué)素質(zhì)教育難以取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的根本原因。

“人文素養(yǎng)”主要是指除專業(yè)知識(shí)與技能之外的其它文化修養(yǎng)與素質(zhì)。它是一個(gè)人全面素質(zhì)的綜合表現(xiàn)，它的有無是工具理性人格與健全人格的重要分界線。學(xué)生在四年的本科學(xué)習(xí)期間，有近三分之二的時(shí)間是在學(xué)習(xí)專業(yè)課，與專業(yè)課老師打交道。專業(yè)課教師無論是在課上還是在課下，他們的一言一行，對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、科學(xué)真理追求、人生道理感悟都會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。大學(xué)生在畢業(yè)多年后，對(duì)學(xué)校里面印象最深的老師通常是專業(yè)課老師。專業(yè)課教師的人文素質(zhì)狀況，在一定程度上影響著學(xué)生的人文素質(zhì)。教師的人品、學(xué)問、胸襟、氣質(zhì)以及創(chuàng)造力，潛移默化地影響著學(xué)生，因此專業(yè)課教師應(yīng)以高尚的人格魅力使專業(yè)教育與人文教育相融和。

專業(yè)課教師首先要轉(zhuǎn)變觀念，真正領(lǐng)會(huì)“教書育人”中“育人”的含義，充分認(rèn)識(shí)在專業(yè)課教學(xué)中融入人文教育的重要意義。同時(shí)，更重要的是教師自己要懂得做人的道理，處理好與他人、自然和社會(huì)的關(guān)系!既要把自己掌握的科學(xué)知識(shí)傳授給學(xué)生，又要把行為規(guī)范，做人的準(zhǔn)則教給學(xué)生；既要善于做經(jīng)師，還要善于做人師，使學(xué)生既有學(xué)問，又有德性!

其次，教師要有高度的敬業(yè)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)作風(fēng)，教師在專業(yè)課的教學(xué)中要表現(xiàn)出對(duì)科學(xué)的極大熱情，敢于提出自己的獨(dú)到見解，并參與學(xué)生的討論，與學(xué)生平等相待，鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑，在教學(xué)過程中不斷的提高自身的修養(yǎng)，如堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、實(shí)事求是的科學(xué)精神；和而不同、相互尊重的人文精神等，會(huì)使教師真正成為學(xué)生的良師益友。

再次，加強(qiáng)對(duì)理工科教師人文素質(zhì)的培訓(xùn)。目前專業(yè)教師身上集中表現(xiàn)為：人文知識(shí)薄弱，藝術(shù)修養(yǎng)缺乏。如何提升理工院校專業(yè)教師的人文素養(yǎng)?

加大宣傳力度，使每一個(gè)專業(yè)教師提高對(duì)“兩融合”教育觀的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，大力開展對(duì)專業(yè)教師進(jìn)行“兩融合”教育培訓(xùn)。當(dāng)前理工院校和全國(guó)其他高校一樣，因擴(kuò)招、評(píng)估、發(fā)展需要，師資隊(duì)伍建設(shè)獲得前所未有的發(fā)展，新人輩出，高學(xué)歷者所占比例逐年增大，提高教師培訓(xùn)的實(shí)效性就顯得尤為必要。

教師繼續(xù)教育的經(jīng)驗(yàn)顯示，可做好幾類培訓(xùn)：

第一類培訓(xùn)打破學(xué)科界限，將教師按能力分成新上崗老師、一般教師、骨干教師幾種類型進(jìn)行不同的培訓(xùn)。如對(duì)新上崗教師重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)基本功強(qiáng)化訓(xùn)練、教學(xué)過程分析與指導(dǎo)、教師角色意識(shí)的認(rèn)同與培養(yǎng)、班級(jí)的行為分析和控制、電教手段的運(yùn)用等；對(duì)合格教師提高其教學(xué)藝術(shù)水平，強(qiáng)調(diào)課堂設(shè)計(jì)與實(shí)施，并從思想境界、教育科研、教育哲學(xué)等方面對(duì)他們進(jìn)行提高培訓(xùn)；對(duì)骨干教師送其參加各層次的高教骨干培訓(xùn)班，充分發(fā)掘其對(duì)課程的整體研究能力，提煉其有效教育方式并著力推廣，同時(shí)讓其在相互切磋、交流過程中進(jìn)一步提高教育哲學(xué)素養(yǎng)。成都信息工程學(xué)院近兩年對(duì)新進(jìn)教師進(jìn)行崗前集訓(xùn)，收到良好效果，縮短了新教師的適應(yīng)期。骨干教師頻繁參加各種研討會(huì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，帶回經(jīng)驗(yàn)或啟示供同仁借鑒，很好的帶動(dòng)了整個(gè)教研室或?qū)W科備課組群體的教學(xué)。

第二類培訓(xùn)是按學(xué)科分類進(jìn)行，重點(diǎn)放在課程、教材和教法的研究上。提出教師素質(zhì)目標(biāo)，在培訓(xùn)方法上更注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。采取專題講座、理論研討、案例分析等多種形式，探討融實(shí)用與超越為一體的教學(xué)內(nèi)容，如心理健康教育理論與實(shí)踐、現(xiàn)代教育理論、教師發(fā)展心理、中外教育家、科學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史、課堂教學(xué)計(jì)劃的設(shè)計(jì)、學(xué)生學(xué)習(xí)行為的分析、學(xué)習(xí)的測(cè)量、交往藝術(shù)、生命哲學(xué)、哲學(xué)方法論等。

另外還可以形成松散的沙龍形式，如華中科技大學(xué)面向全校教職員工，利用周末，舉辦系列經(jīng)典名著讀書班，邀請(qǐng)著名專家講授，有興趣的教職員工都可以自愿參加。通過自由論辯和不同學(xué)科思想的碰撞，很多老師都覺得開闊了自己的思維和視野，跳出了專業(yè)的圈子，對(duì)自己進(jìn)行學(xué)術(shù)研究和專業(yè)教學(xué)都有很大促進(jìn)，達(dá)到了多學(xué)科交融的目的。

第三，在教育教學(xué)管理和評(píng)價(jià)中設(shè)立“人文教育效果”項(xiàng)目，比如要求教師關(guān)注學(xué)生的思維、創(chuàng)新、表達(dá)，關(guān)注學(xué)生的態(tài)度、情感和精神面貌，注意選用能體現(xiàn)民族智慧和民族精神的例證來闡發(fā)相關(guān)原理；要求教師在教授專業(yè)知識(shí)過程中注重人文精神的啟迪和提煉等等。

3.2　在課堂教學(xué)每個(gè)環(huán)節(jié)滲透，使專業(yè)教育和人文教育相融合。在專業(yè)課教學(xué)中，課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識(shí)最主要的途徑，當(dāng)然也是學(xué)生潛移默化地獲得做人道理的重要途徑。

3.2.1　在課堂教學(xué)中，可以從幾方面來進(jìn)行探索。首先我們要善于挖掘?qū)I(yè)課本中的人文精神。任何一門科學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展都離不開一定的社會(huì)背景，都離不開科學(xué)家的執(zhí)著追求。因此，擔(dān)任理工科專業(yè)課教學(xué)的教師如果能善于發(fā)掘教材，講出自然科學(xué)的人文內(nèi)涵，這種人文素質(zhì)教育可能更為深刻具體，更具說服力，往往給學(xué)生留下很深印象，從而也使學(xué)生更容易掌握專業(yè)知識(shí)。

其次，把專業(yè)課教學(xué)與人文科學(xué)相結(jié)合。在專業(yè)課教學(xué)中，可以把抽象的理論和社會(huì)發(fā)展理論充分結(jié)合起來。

最后在專業(yè)課教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和社會(huì)責(zé)任感。根據(jù)本專業(yè)的特點(diǎn)，結(jié)合時(shí)事及時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和責(zé)任感。

3.2.2　在試驗(yàn)課中培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。在專業(yè)課教學(xué)中，試驗(yàn)教學(xué)是學(xué)生理論知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合的主要方式。

首先，在實(shí)驗(yàn)課中不但要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰蛣?dòng)手能力，還要努力培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)受挫折、百折不撓的頑強(qiáng)毅力。學(xué)生的親身體驗(yàn)和感知有利于獲得感性經(jīng)驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)其認(rèn)識(shí)的內(nèi)化，促進(jìn)理解力和判斷力的發(fā)展，進(jìn)而上升為理性認(rèn)識(shí)。實(shí)踐教學(xué)使學(xué)生得到觀察和操作實(shí)踐方面的訓(xùn)練。

其次，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。人文素質(zhì)本身不僅是一套知識(shí)體系，而且還是一種精神。在自然科學(xué)領(lǐng)域，最重要的體現(xiàn)為一種創(chuàng)新精神。知識(shí)獲取是知識(shí)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，教學(xué)實(shí)踐是知識(shí)及時(shí)應(yīng)用的前提。這兩者都離不開創(chuàng)新。在試驗(yàn)課環(huán)節(jié)增加創(chuàng)新試驗(yàn)內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生把所學(xué)過的基本理論應(yīng)用到實(shí)驗(yàn)中來，每學(xué)期把學(xué)生的創(chuàng)新試驗(yàn)匯編成冊(cè)，作為實(shí)驗(yàn)成果展示，極大地激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新熱情。

華中科技大學(xué)的做法就具有廣泛的推廣價(jià)值。華中科技大學(xué)數(shù)、理、化、外等基礎(chǔ)課量大、面廣，對(duì)學(xué)生的影響深刻，他們首先在這些課程里選擇一、二進(jìn)行試點(diǎn)。物理系在研究過程中，著重探索在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中注重人文精神的培育。為了讓學(xué)生自由地進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的探索和創(chuàng)新，他們進(jìn)口組合式教學(xué)儀器，學(xué)生可以利用這些能隨意搭配的儀器，設(shè)計(jì)新的實(shí)驗(yàn)和裝置。物理系李元杰教授在此基礎(chǔ)上摸索出一套新的大學(xué)物理教學(xué)體系――CCBP創(chuàng)新教育，其指導(dǎo)思想就是全面引入現(xiàn)代教育技術(shù)，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主式和研究式學(xué)習(xí)。幾名大學(xué)生給李元杰老師的信中說：“您和您的《大學(xué)物理CCBP》對(duì)我們的學(xué)習(xí)和思維方式進(jìn)行了一番徹頭徹尾的改造。您不僅將物理的浩瀚、神奇、風(fēng)趣贈(zèng)予我們，更用您對(duì)物理的見解、執(zhí)著感染著我們?！薄盁崾峭噙B的，熱是生命的象征――連熱都沒了，還有生命嗎?因此，研究熱的問題，實(shí)際上是對(duì)生命的關(guān)注，對(duì)熱增加一點(diǎn)理解，就是多了一步向生命意義的接近!”

最后，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。因?yàn)榭萍嫉墓リP(guān)，不僅需要大學(xué)生具有較好的個(gè)體素質(zhì)，而且要有較強(qiáng)的合作協(xié)調(diào)能力。當(dāng)今許多重大科學(xué)技術(shù)問題的解決有賴于多學(xué)科的共同協(xié)作才能順利完成。不同單位、學(xué)科、行業(yè)的研究人員之間的交流與合作對(duì)完成科技活動(dòng)是非常重要的。在實(shí)驗(yàn)課中，采用分小組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，大家分工合作，互相配合，榮辱與共，讓學(xué)生自己通過親身經(jīng)歷去認(rèn)識(shí)在合作過程中的得與失。在這方面黑龍江大慶石油學(xué)院教師劉霞頗有心得，收到很好的課堂效果。

3.2.3　課后繼續(xù)滲透人文精神的教育。課后答疑以及作業(yè)批改是專業(yè)課教學(xué)中不可缺少的環(huán)節(jié)，在答疑及作業(yè)批改過程中給予學(xué)生適當(dāng)?shù)募?lì)和關(guān)懷可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，并且可以融洽師生關(guān)系。對(duì)學(xué)生要給予信任和期待，用發(fā)展的眼光看學(xué)生。心理學(xué)研究表明，期待值與成功率成正比。期待的話語能更好地幫助學(xué)生正視自我、調(diào)整自我、完善自我。教育的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞，學(xué)生會(huì)在教師的期待和鼓舞中獲得信心和力量。所有的學(xué)生都希望得到贊賞、信任和鼓勵(lì)。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)懷有助于學(xué)生的成功。

篇10

【關(guān)鍵詞】基于文學(xué)的教學(xué)法大學(xué)英語計(jì)算機(jī)技術(shù)網(wǎng)絡(luò)會(huì)議

【中圖分類號(hào)】G642【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1674－4810（2012）11－0006－02

基于文學(xué)的EFL教學(xué)法是用文學(xué)文本替換原有的經(jīng)過改編的課文來進(jìn)行英語教學(xué)的模式。通過對(duì)英語文學(xué)原著的學(xué)習(xí)，一方面提高學(xué)生的英語水平，另一方面讓他們了解文學(xué)作品中承載的英美文化、歷史、美學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等具體背景知識(shí)，甚至一些批評(píng)方法和批評(píng)流派方面的知識(shí)等，從而來提高他們的人文素質(zhì)、開拓他們的視野。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的高速發(fā)展，其信息載體的多樣性、集成型、交互性、分布性和數(shù)字化等特征十分符合現(xiàn)代教育思想和理念，尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的拓展使教育有了無數(shù)種選擇。將計(jì)算機(jī)技術(shù)融入語言課堂，給語言學(xué)習(xí)和教學(xué)提供更廣闊的天地。同時(shí)文學(xué)教材的引入將充分挖掘語言學(xué)習(xí)的文化和歷史維度。

基于文學(xué)的EFL教學(xué)法旨在改變傳統(tǒng)的教師講授為主的單調(diào)枯燥的教學(xué)方式，以學(xué)生與文學(xué)作品的互動(dòng)為切入點(diǎn)，使教學(xué)材料變得生動(dòng)有趣、內(nèi)涵豐富，以此充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和參與欲望。讀者反應(yīng)理論認(rèn)為讀者是積極的理解者，讀者對(duì)文本的認(rèn)識(shí)隨著其具有的不同的審美經(jīng)驗(yàn)和閱讀條件而變化。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了讀者在閱讀過程中的主動(dòng)性和積極性，因此基于文學(xué)的教學(xué)法能夠真正做到以學(xué)生為中心進(jìn)行各種教學(xué)活動(dòng)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識(shí)主要不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情景下，借助他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。學(xué)習(xí)建立在學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)基礎(chǔ)上。

計(jì)算機(jī)技術(shù)能夠充分滿足學(xué)生自主學(xué)習(xí)的需要。多媒體技術(shù)、浩瀚的網(wǎng)絡(luò)都為實(shí)現(xiàn)多元互動(dòng)打下基礎(chǔ)。在使用這些工具的同時(shí)，學(xué)生自身和學(xué)習(xí)過程都發(fā)生了有意義的改變。研究者認(rèn)為質(zhì)變學(xué)習(xí)（transformative learning）能夠讓學(xué)習(xí)者的認(rèn)知技能和對(duì)自身的看法得到改善，這種能力和態(tài)度上的根本轉(zhuǎn)變是成為終生學(xué)習(xí)者的必要條件。這種轉(zhuǎn)變并不是注定自發(fā)產(chǎn)生的，而是需要經(jīng)歷三種思考的過程：第一種是內(nèi)容思考（content reflection），對(duì)問題的內(nèi)容或描述的思考；第二種是過程思考（process reflection），對(duì)現(xiàn)有的解決問題的策略進(jìn)行評(píng)估；最后是前提思考（premise reflection），即對(duì)問題本身提出疑問。學(xué)習(xí)者對(duì)于這些思考過程的把握程度可以表明他們的學(xué)習(xí)是處于低級(jí)還是高級(jí)階段。計(jì)算機(jī)輔助的學(xué)習(xí)環(huán)境可以加速學(xué)生的轉(zhuǎn)變過程，使他們更好地掌握這些思考過程。計(jì)算機(jī)已證明了在語言教學(xué)上的價(jià)值。當(dāng)計(jì)算機(jī)技術(shù)恰當(dāng)?shù)嘏c基于文學(xué)的教學(xué)相融合，就給學(xué)生和老師帶來了重要作用。

一 觀看由文學(xué)作品改編的電影輔助教學(xué)

利用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)播放基于文學(xué)作品改編的電影，能夠有效促進(jìn)學(xué)生的英語聽說技能，同時(shí)激發(fā)學(xué)生重新審視已讀文學(xué)文本的愿望，去挖掘更深層次的作品內(nèi)涵。電影能改變學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生帶來全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)有著更直觀的認(rèn)識(shí)?？v觀電影發(fā)展的歷史，我們發(fā)現(xiàn)文學(xué)與電影的聯(lián)系十分緊密。在如今這個(gè)信息資訊發(fā)達(dá)的時(shí)代，經(jīng)典文學(xué)作品的通俗化、流行化傾向愈加明顯，英美文學(xué)史上著名作家的經(jīng)典作品被一一搬上銀幕，這為英語課堂增添了新鮮而富有活力的教學(xué)素材。電影為文學(xué)名著提供了更多種講解和學(xué)習(xí)的途徑。

此外，觀看影視文學(xué)作品能夠增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。心理學(xué)對(duì)人類記憶特點(diǎn)的研究數(shù)據(jù)表明，通過聽覺、視覺與自身實(shí)踐能記憶65%的語言材料內(nèi)容。利用電影從視覺、聽覺等方面同時(shí)刺激學(xué)生的神經(jīng)系統(tǒng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，提高記憶效率，有效激發(fā)學(xué)生的求知欲與學(xué)習(xí)的積極性。電影作為教學(xué)的一種補(bǔ)充、一種教輔手段，可以幫助師生進(jìn)行更深層次的討論。結(jié)合電影與文本，引導(dǎo)學(xué)生以研究性的態(tài)度，通過經(jīng)典文學(xué)改編電影的欣賞和文本閱讀的比較來不斷深入閱讀文本，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)思考的氛圍和一種交流的欲望，在更高的層次上啟發(fā)學(xué)生挖掘出原作與改編電影的文學(xué)和文化內(nèi)涵差異。當(dāng)學(xué)生真正地沉浸到對(duì)原作和影片的思考之中，他們的寫作和表述就十分清晰，討論也會(huì)更熱烈和深入。

二 利用互聯(lián)網(wǎng)搜索信息進(jìn)行課堂活動(dòng)

互聯(lián)網(wǎng)有效地促進(jìn)了信息和知識(shí)的傳播分享。目前越來越多的資源包括報(bào)紙、百科全書、雜志和研究論文等都有了電子版格式，并且?guī)缀跛写髮W(xué)圖書館都提供網(wǎng)上文獻(xiàn)傳遞服務(wù)，因此學(xué)生利用計(jì)算機(jī)技術(shù)可以較輕松地查找并獲得具有權(quán)威性或時(shí)效性的資料。這些資源在各個(gè)方面促進(jìn)了學(xué)生的語言學(xué)習(xí)，例如作家的自傳或傳記，里面談到某個(gè)作品的創(chuàng)作過程，尤其在寫作過程中做出的重要決定，學(xué)生可以清楚了解地文學(xué)創(chuàng)作的真實(shí)案例，以此激發(fā)自己的寫作靈感和熱情，積極地投入到語言學(xué)習(xí)的產(chǎn)出階段——即寫作當(dāng)中去。

教師可以要求學(xué)生在每節(jié)課開頭介紹一下所讀文學(xué)作品的作者信息，例如作者的生平和創(chuàng)作背景、風(fēng)格等。學(xué)生可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)上的資料、圖片或選取影像資料中有代表性的一些圖片，利用多媒體技術(shù)制作電子講稿。將演講配以各種形式的資料展示，不僅有利于吸引聽眾的注意力，而且由于有了其他視覺和聽覺材料的輔助，那些對(duì)自己口語不太自信的學(xué)生也可以很好地表達(dá)思想，不會(huì)感到過分緊張。網(wǎng)絡(luò)資源搜索可以讓學(xué)生承擔(dān)更多的學(xué)習(xí)責(zé)任，同時(shí)也增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心、減少焦慮感。

其次，還可以讓學(xué)生以小組為單位對(duì)文學(xué)文本的任何一個(gè)方面進(jìn)行分析，比如情節(jié)、人物、背景或主題，然后進(jìn)行全班討論。學(xué)生準(zhǔn)備這類講演時(shí)需要對(duì)之前學(xué)習(xí)的文學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析和整合。在以小組為單位制作講稿的過程中，學(xué)生們重點(diǎn)經(jīng)歷了質(zhì)變學(xué)習(xí)的第二個(gè)階段，也就是過程思考階段，因?yàn)樗麄冃枰獙?duì)演講內(nèi)容、相關(guān)圖片進(jìn)行選取，以及如何更有效地向全班同學(xué)傳遞觀點(diǎn)方面達(dá)成一致的意見。學(xué)生對(duì)材料的選擇反映出他們對(duì)媒體對(duì)信息傳達(dá)的影響力的思考，證明了計(jì)算機(jī)作為學(xué)習(xí)工具不僅改變了學(xué)習(xí)過程，也改變了學(xué)習(xí)結(jié)果。此時(shí)教師作為指導(dǎo)者需要負(fù)責(zé)引導(dǎo)學(xué)生逐漸意識(shí)到這種轉(zhuǎn)變過程。

三 通過電子郵件及網(wǎng)絡(luò)會(huì)議軟件增強(qiáng)課后交流

新興的電腦媒介交際（computer mediated communication）能夠讓師生或生生之間進(jìn)行遠(yuǎn)距離交流，其中最常用的是電子郵件和網(wǎng)絡(luò)會(huì)議系統(tǒng)。在這些科技的輔助下，教師甚至可以進(jìn)行網(wǎng)上的小型講座。在互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，學(xué)習(xí)者就某個(gè)議題用目的語進(jìn)行討論。第一個(gè)展開討論的學(xué)生一定是對(duì)文本進(jìn)行了仔細(xì)的研讀之后才能提出觀點(diǎn)，其他同學(xué)需要在認(rèn)真閱讀了他的觀點(diǎn)基礎(chǔ)上才能做出回應(yīng)，從而學(xué)生們系統(tǒng)地進(jìn)行了閱讀和寫作練習(xí)，通過寫作達(dá)到交流的目的并加深了對(duì)文學(xué)作品的理解。為了增強(qiáng)討論的有效性，教師可提前準(zhǔn)備幾個(gè)較復(fù)雜的問題讓學(xué)生思考，這樣可以督促學(xué)生反復(fù)閱讀文本、進(jìn)行更細(xì)致的探討。由于這類問題關(guān)系到在線討論的成功與否以及學(xué)生在線學(xué)習(xí)的效果，因此需要教師提出靈活開放性的話題。那些針對(duì)故事情節(jié)等提出的問題只會(huì)產(chǎn)生相似的回答，當(dāng)所有參與討論的學(xué)生寫出答案之后，就沒有更多的話可說，討論也就無法繼續(xù)進(jìn)行了。

學(xué)生在這種自主討論中將意識(shí)到如果想要這場(chǎng)討論持續(xù)進(jìn)行，他們就必須提出問題、引領(lǐng)對(duì)話朝新的方向發(fā)展。參與者很快便學(xué)會(huì)建立他們的操作規(guī)則，也就是每個(gè)人先寫出各自對(duì)最先提出問題的回答，然后再針對(duì)彼此的想法進(jìn)行討論。這確保了討論者百分之百的參與，要求每個(gè)學(xué)生都為討論做出貢獻(xiàn)。另外，通過討論，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)自己與其他人在某些地方的理解不同，之后通過爭(zhēng)論力求達(dá)成一致意見。學(xué)生從前期的基于各自的理解提出假設(shè)的階段過渡到用各種證據(jù)評(píng)估衡量自己或同學(xué)的假設(shè)，并在最終得出可靠結(jié)論的同時(shí)思考引發(fā)不同理解的原因。在這個(gè)過程中，學(xué)生經(jīng)歷了質(zhì)變學(xué)習(xí)的三個(gè)思考階段，鍛煉了思維能力。

網(wǎng)上討論的優(yōu)點(diǎn)之一就是能夠讓學(xué)生感到輕松隨意，不用像面對(duì)面交談時(shí)那樣緊張。這樣學(xué)生們可以將全部注意力集中在文本和話題上，不用擔(dān)心眼神交流可能會(huì)帶來的壓力和對(duì)自己的不信任。教師還可以利用信息公告板（BBS）的功能下節(jié)課講義的重要內(nèi)容供學(xué)生預(yù)習(xí)。這樣學(xué)生在課前就可以大概了解本課的核心，進(jìn)行相關(guān)閱讀或提前準(zhǔn)備想向老師提出的問題。教師還可以利用這類課前講義為學(xué)生提供一些他們不太容易找到的資料的網(wǎng)址鏈接，這樣能節(jié)省學(xué)生盲目搜索的時(shí)間，提高預(yù)習(xí)效率。

當(dāng)計(jì)算機(jī)技術(shù)與基于文學(xué)的EFL教學(xué)法充分融合時(shí)，將成為改善教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的有力工具。輔以計(jì)算機(jī)技術(shù)的、以文學(xué)作品為教材的教學(xué)方法改進(jìn)了學(xué)生課堂參與的質(zhì)量，大大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，因?yàn)閷W(xué)生通常都會(huì)對(duì)新鮮事物充滿好奇，樂于嘗試。計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程起到輔助支持的作用，并給予學(xué)生更大的學(xué)習(xí)自，例如學(xué)生可以依據(jù)自己的日程安排來選擇上網(wǎng)搜索資料的時(shí)間。網(wǎng)絡(luò)不僅提供具有豐富信息的材料、提高學(xué)生寫作能力，還提供了更多在課后延續(xù)課堂交流的機(jī)會(huì)，學(xué)生可以在不用見面的情況下交流思想，尤其是可以隨時(shí)向教師請(qǐng)教和咨詢。

參考文獻(xiàn)

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