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篇1

關(guān)鍵詞 教育信息化 微課 項(xiàng)目化教學(xué)

中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2017.01.039

1 研究現(xiàn)狀

在Mooc的大浪潮之下，以及信息化技術(shù)發(fā)展和個(gè)性化學(xué)習(xí)需求的推酉攏我國在《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》和《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011-2020）年》中明確地說明了教育改革和教育信息化的迫切需求。2011年廣州市佛山市教育局率先在國內(nèi)組織開展了全市中小學(xué)教師“微課”資源征集與評審活動，首次正式給出“微課”概念并開展了一系列“微課”建設(shè)實(shí)踐與應(yīng)用研究。自此，“微課”的浪潮在國內(nèi)一發(fā)不可收拾，在中小學(xué)、職業(yè)教育、大學(xué)教育、成人教育與社區(qū)教育等各個(gè)領(lǐng)域遍地開花，微課的研究成果逐年增加，也引發(fā)了諸如“翻轉(zhuǎn)課堂”、“混合式教學(xué)”、“電子書包”等一系列的教學(xué)探索，微課成了我國當(dāng)前教育信息化資源建設(shè)的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。胡鐵生（2014）認(rèn)為“微課要長遠(yuǎn)發(fā)展，就要汲取Mooc發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)它們系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)理念，為受眾提供更完備，更系統(tǒng)全面的學(xué)習(xí)支持服務(wù)；設(shè)計(jì)時(shí)，要多從受眾（學(xué)生）學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)習(xí)慣的角度考慮，通過問題導(dǎo)向、任務(wù)驅(qū)動、活動設(shè)計(jì)等多種策略，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思維，提高學(xué)習(xí)的有效性”。王覓、祝智庭（2013）等更是提出要通過內(nèi)容設(shè)計(jì)以促進(jìn)學(xué)生的“心動”學(xué)習(xí)。

2 研究意義

21世紀(jì)是以“信息化”為特征的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教育信息化成為教育發(fā)展的趨勢。作為教育信息化的重要資源和教學(xué)方式，微課資源建設(shè)和應(yīng)用正在各個(gè)層次的教育中如火如荼地鋪開。然而，在微課視頻資源備受推崇和蓬勃發(fā)展之勢，當(dāng)前的部分微資源已漸顯泛濫且低質(zhì)量的趨勢，有違應(yīng)用此類資源的伊始目的和應(yīng)用價(jià)值。高職教育的微課發(fā)展更晚一些，很多微課與教學(xué)過程相獨(dú)立，未能為教與學(xué)服務(wù)；教學(xué)設(shè)計(jì)上缺乏設(shè)計(jì)理念，不能體現(xiàn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和喜好，以及目標(biāo)情境的需要。本課題旨在通過在微課教學(xué)設(shè)計(jì)中融合高職英語的項(xiàng)目教學(xué)思路，使微課與高職 “以工作過程”為導(dǎo)向的教學(xué)過程形成一個(gè)完整的過程，摸索出符合高職教育的微課教學(xué)設(shè)計(jì)思路，從而為當(dāng)前高職課程的微課設(shè)計(jì)和開發(fā)提供參考和借鑒，提高微課資源的可用性和應(yīng)用價(jià)值，營造更好的智慧型學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)習(xí)者更好地學(xué)習(xí)。

3 研究思路

本課題的研究思路是通過對高職“旅游英語”微課的設(shè)計(jì)，探討適用于“以工作過程”為導(dǎo)向的高職項(xiàng)目化教學(xué)的設(shè)計(jì)策略，使設(shè)計(jì)的微課資源能夠有效地促進(jìn)項(xiàng)目化教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)資源的有效性。

4 研究過程

依據(jù)項(xiàng)目化“以工作過程為導(dǎo)向”的設(shè)計(jì)思路，選取中國商務(wù)出版社商務(wù)部十三五規(guī)劃教材詹小麗主編的《旅游英語》為藍(lán)本，按照工作過程，把整個(gè)教學(xué)內(nèi)容劃分為12個(gè)模塊。圍繞學(xué)生需求和項(xiàng)目教學(xué)的需要，建立教學(xué)資源，包括課前任務(wù)單、微課視頻、交互平臺、課堂活動、評價(jià)表、課后任務(wù)單等。

在進(jìn)行微課設(shè)計(jì)的時(shí)候，課題組的老師對每個(gè)模塊的目標(biāo)做了仔細(xì)的研究，并且根據(jù)目標(biāo)和職業(yè)需要對每個(gè)模塊進(jìn)行知識點(diǎn)的分解，盡量使視頻資源既能體現(xiàn)知識點(diǎn)，又能體現(xiàn)職場工作的完整性?，F(xiàn)在以第一模塊為例，說明課題組處理點(diǎn)和面，面到點(diǎn)的關(guān)系，以使學(xué)生既能掌握單個(gè)職場技能和知識點(diǎn)，又能整合各種技能完成一項(xiàng)完整的工作任務(wù)。

單元設(shè)計(jì)思路（表1）：在完成本單元的學(xué)習(xí)之后，學(xué)生必須能在網(wǎng)絡(luò)平臺、電話、或者旅行社店面回答客戶對于旅游路線的咨詢，并根據(jù)需要進(jìn)行路線的推薦和銷售。完成這個(gè)任務(wù)，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會接待客戶、詢問客戶的需求、并根據(jù)需求進(jìn)行線路的介紹和銷售。

微課設(shè)計(jì)思路：根據(jù)以上的單元子目標(biāo)，本單元的微課充分展現(xiàn)“一個(gè)微課一個(gè)知識點(diǎn)”，把教學(xué)內(nèi)容肢解成三個(gè)知識點(diǎn)，并相應(yīng)地制作視頻：（1）Ask specific need of a trip；（2）Introduce a route；（3）Reserve a tour. 同時(shí)，本模塊又用實(shí)錄的方式在實(shí)訓(xùn)室拍攝一個(gè)完整的視頻，展現(xiàn)如何把以上三個(gè)知識點(diǎn)和技能聯(lián)結(jié)起來完成一個(gè)完整的工作任務(wù)。這三個(gè)視頻可以放在平臺上，也可以在課堂上使用以讓學(xué)生在真實(shí)的場景中看到語言的應(yīng)用（表2）。

5 研究結(jié)果

（1）在知識內(nèi)容的選擇上，應(yīng)該選擇典型的工作任務(wù)進(jìn)行微課設(shè)計(jì)，可以幫助學(xué)生在千變?nèi)f化的工作現(xiàn)實(shí)中舉一反三；根據(jù)不同的崗位需要和特點(diǎn)對微課的內(nèi)容進(jìn)行由簡及繁的處理，如在第一模塊的視頻中，都是就各知識點(diǎn)進(jìn)行完整的展示之后，進(jìn)行知識點(diǎn)和操作過程的講解，然后再讓學(xué)生在視頻中馬上應(yīng)用進(jìn)行簡單的業(yè)務(wù)操作，以檢驗(yàn)并鞏固剛剛視頻的學(xué)習(xí)成果；對單元的知識點(diǎn)要按照工作內(nèi)容和過程切分知識點(diǎn)，并幫助聯(lián)結(jié)各知識點(diǎn)構(gòu)建一個(gè)完整的工作過程，以做到有跡可循，可以將點(diǎn)及面。

（2）因?yàn)楦呗毥逃奶攸c(diǎn)，要求教學(xué)塑造一定的職場情景，因而，在教師的教學(xué)語言上，也要能激發(fā)學(xué)生的職場需求和學(xué)習(xí)欲望。在本課題中，很多視頻選用了Videoscribe軟件并且有老師動畫形象的出現(xiàn)，讓學(xué)生感覺到像是跟老師一對一的對話和學(xué)習(xí)，畫面生動活潑。視頻中教師的英語語音一定要地道，注意語調(diào)的變化，而且要注意教學(xué)語言的應(yīng)用，如應(yīng)用疑問句、停頓、鼓勵等策略讓學(xué)生有思考的空間和保持學(xué)習(xí)的勁頭。

（3）本課題綜合考慮了視頻的教學(xué)效果、制作時(shí)間、成本，應(yīng)用了videoscribe的手繪軟件+camtasia，ppt+camtasia和實(shí)訓(xùn)室實(shí)錄+camtasia的方式，展現(xiàn)了動畫、字幕、聲音、視頻等效果，在保持統(tǒng)一的工作背景之余，不至于在形式上讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦感。

（4）初步調(diào)查顯示，學(xué)生一改以前被動地聽老師教授語言知識，然后再根據(jù)老師的任務(wù)進(jìn)行作業(yè)。在微課資源的幫助下，學(xué)生開始根據(jù)任務(wù)需要，以及老師的課前任務(wù)書的指導(dǎo)，進(jìn)行資料的采集和對視頻有針對性、有目標(biāo)的學(xué)習(xí)，然后發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作精神，一起完成工作任務(wù)，在完成工作任務(wù)中發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)需求，如此一來，學(xué)生的求知欲望被激發(fā)。同時(shí)，因?yàn)槠脚_上老師的及時(shí)輔導(dǎo)，使得學(xué)生完成的項(xiàng)目較之前質(zhì)量更好。數(shù)據(jù)顯示，高達(dá)96%的同學(xué)喜歡微課視頻，并且會在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成視頻內(nèi)容的學(xué)習(xí)并準(zhǔn)備好自己的項(xiàng)目，但是也有4%的同學(xué)覺得課后看視頻很有學(xué)業(yè)壓力，還是喜歡老師在課堂上講，不用課后花那么多的時(shí)間。

（5）但是視頻的使用效果還是得看教師如何將視頻與項(xiàng)目化的教學(xué)結(jié)合起來，因而，需要完整的項(xiàng)目化的教學(xué)設(shè)計(jì)，才能使得視頻發(fā)揮最好的效果。

6 總結(jié)

本課題提出了針對“以工作過程”為導(dǎo)向的高職課程微課設(shè)計(jì)理念：在短小精悍的微視頻中體現(xiàn)工作過程，崗位需要和學(xué)習(xí)者的需求；形成系統(tǒng)的、可以作為混合式課堂或翻轉(zhuǎn)課堂的重要環(huán)節(jié)的信息化資源；對知識內(nèi)容的處理和視頻的表征模式等方面做了實(shí)證研究，希望促進(jìn)高職微課設(shè)計(jì)的研究以及與其項(xiàng)目化教學(xué)的融合。

項(xiàng)目來源：2015年南華工商學(xué)院院級課題（項(xiàng)目編號：15K10）

參考文獻(xiàn)

[1] 胡鐵生.微課建設(shè)的誤區(qū)與發(fā)展建議.教育信息技術(shù)，2014（5）.

[2] 王覓.面向碎片化學(xué)習(xí)時(shí)代微視頻課程的內(nèi)容設(shè)計(jì).華東師范大學(xué)，2013.

[3] 王覓，賀斌，祝智庭.微視頻課程：演變、定位與應(yīng)用領(lǐng)域.中國電化教育，2013（4）.

篇2

摘要：交通設(shè)計(jì)是一門典型的實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，為了將理論知識與工程實(shí)踐緊密結(jié)合，培養(yǎng)滿足社會需要的創(chuàng)新型人才，必須對課程教學(xué)模式進(jìn)行優(yōu)化，幫助學(xué)生明確并完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。通過持續(xù)的實(shí)踐-理論-實(shí)踐的循環(huán)，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)參與度、調(diào)動學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，使學(xué)生理解理論與實(shí)踐兩者的內(nèi)在聯(lián)系，從而提高對交通設(shè)計(jì)的悟性。

關(guān)鍵詞：專業(yè)課；交通設(shè)計(jì)；教學(xué)模式；理論與實(shí)踐教學(xué)

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）50-0128-03

創(chuàng)新型人才是當(dāng)今世界最重要的戰(zhàn)略資源，在我國目前處于重要轉(zhuǎn)型階段的背景下，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已成中國未來發(fā)展動力的關(guān)鍵。交通設(shè)計(jì)是一項(xiàng)極具創(chuàng)造性的工作，是交通運(yùn)輸工程學(xué)科重要課程之一，主要面向道路交通系統(tǒng)及其相關(guān)交通系統(tǒng)的特征與問題，以交通安全、通暢、便利與環(huán)境協(xié)和為目的，以交通系統(tǒng)資源、環(huán)境及投資條件為約束，對交通系統(tǒng)及其設(shè)施進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)。課程具有既關(guān)注理論基礎(chǔ)的掌握又注重工程實(shí)際應(yīng)用的課程特點(diǎn)。如何適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)和社會對人才的需求，將理論知識與工程實(shí)踐緊密結(jié)合，從而培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，是課程教學(xué)中面臨的一大挑戰(zhàn)。以往教學(xué)中雖然設(shè)置了理論教學(xué)和課程設(shè)計(jì)兩部分的教學(xué)課程，但兩者所有的實(shí)踐教學(xué)活動都在理論教學(xué)之后才展開，缺乏關(guān)聯(lián)性。本研究采用理論與實(shí)踐相融合教學(xué)模式，通過持續(xù)的實(shí)踐-理論-實(shí)踐的循環(huán)，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)參與度調(diào)動學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，使學(xué)生理解理論與實(shí)踐兩者的內(nèi)在聯(lián)系，從而提高學(xué)生對交通設(shè)計(jì)的悟性，為今后創(chuàng)新性的O計(jì)工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、課程教學(xué)理念

秉承上海理工大學(xué)“工程型、創(chuàng)新性、國際化”的辦學(xué)理念，結(jié)合本課程理論性與實(shí)踐性相融合的特點(diǎn)，課程的教學(xué)將貫徹保障大部分同學(xué)熟練掌握并綜合應(yīng)用“三基”知識，并培養(yǎng)同學(xué)處理復(fù)雜交通系統(tǒng)問題的能力。

1.掌握并綜合應(yīng)用“三基”知識。所謂“三基”，是指基礎(chǔ)理論、基本知識、基本技能。通過典型案例，力求使基礎(chǔ)理論深入淺出，易于理解；通過圖表演示，使課程前后基本知識的融會貫通，掌握要領(lǐng)；通過教學(xué)實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)實(shí)際動手能力，靈活應(yīng)用所學(xué)技能。使同學(xué)們通過本課程學(xué)習(xí)能了解交通設(shè)計(jì)主要試圖解決的問題，所采用的方法手段，以及設(shè)計(jì)中需要考慮的影響因素，最終基本掌握交通設(shè)計(jì)的內(nèi)核。

2.提供并培養(yǎng)處理復(fù)雜交通系統(tǒng)問題的機(jī)會和能力。在“三基”教學(xué)的基礎(chǔ)上，通過課程設(shè)計(jì)，進(jìn)一步培養(yǎng)解決實(shí)際中復(fù)雜交通系統(tǒng)問題的能力，訓(xùn)練思路，提高核心競爭力。教學(xué)主要以互動為主，同學(xué)們需要完成給定交通設(shè)計(jì)任務(wù)，在此過程中我將與大家一起探討解決問題的方法，解答疑惑，點(diǎn)評成果。這對于今后有志于從事科學(xué)研究的同學(xué)將是一次寶貴的發(fā)現(xiàn)、凝練并解決問題的經(jīng)驗(yàn)；對于想要從事具體技術(shù)工作的同學(xué)將是一次解決實(shí)際問題的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)歷。

二、學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)

通過課程學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐步成長為有知識、有思想、善協(xié)作的創(chuàng)新型專業(yè)人才。

1.學(xué)生掌握交通設(shè)計(jì)的基本方法。包括設(shè)計(jì)流程、考慮因素及技術(shù)方法，使學(xué)生具備基本的交通設(shè)計(jì)能力。

2.有辨別交通設(shè)計(jì)優(yōu)、劣的能力。在現(xiàn)實(shí)世界中，交通無處不在，因此辨別能力的培養(yǎng)將有助于學(xué)生在社會中不斷思考和成長。

3.具有面向復(fù)雜交通系統(tǒng)發(fā)現(xiàn)、評估和選擇完成設(shè)計(jì)任務(wù)所需的方法和技術(shù)，確定解決方案的能力。課本中的基本技法往往其適用條件是較為理想和單一的，但現(xiàn)實(shí)世界卻往往是復(fù)雜和綜合的，因此綜合取舍的能力對創(chuàng)新能力的培養(yǎng)起到十分重要的作用。

4.具有使用技術(shù)語言進(jìn)行溝通與表達(dá)、獨(dú)立思考并團(tuán)結(jié)協(xié)作克服技術(shù)難題的能力。

三、理論與實(shí)踐相融合的教學(xué)模式

1.理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)關(guān)系的認(rèn)識。（1）理論教學(xué)是實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)。專業(yè)理論是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)出來，能夠用于指導(dǎo)專業(yè)實(shí)踐的系統(tǒng)知識。在這些專業(yè)理論指導(dǎo)下的實(shí)踐，比脫離理論指導(dǎo)的盲目實(shí)踐，更具有針對性和計(jì)劃性，可以使學(xué)生少走許多不必要的彎路，從而更快、更有效地提高學(xué)生的專業(yè)水平。因此，實(shí)踐教學(xué)應(yīng)當(dāng)在系統(tǒng)的專業(yè)理論指導(dǎo)下開展。（2）實(shí)踐教學(xué)是理論教學(xué)與社會實(shí)踐的結(jié)合。理論教學(xué)結(jié)合了具體的專業(yè)實(shí)踐教學(xué)，可以促進(jìn)專業(yè)理論知識的消化和吸收，有力地促進(jìn)理論知識向?qū)嵺`能力的轉(zhuǎn)化，也為以后的理論應(yīng)用提供了參考的依據(jù)。（3）實(shí)踐教學(xué)是理論教學(xué)知識的二次理解。二次理解的過程，既增進(jìn)了學(xué)生對專業(yè)知識的理解，又加深了學(xué)生的印象，促進(jìn)了學(xué)生對知識點(diǎn)的記憶，從而更好地掌握本專業(yè)的理論知識。（4）實(shí)踐教學(xué)是檢驗(yàn)理論教學(xué)效果有效手段。傳統(tǒng)教學(xué)模式對于學(xué)生的掌握程度一般通過考試來檢驗(yàn)，難以及時(shí)反饋。實(shí)踐教學(xué)彌補(bǔ)了這一不足，在教師與學(xué)生的反復(fù)互動中檢驗(yàn)理論教學(xué)效果。

2.課程內(nèi)容及進(jìn)度設(shè)計(jì)。針對課程教學(xué)理念和學(xué)習(xí)目標(biāo)，本課程教學(xué)內(nèi)容包括理論課程教學(xué)和課程設(shè)計(jì)兩個(gè)部分，學(xué)時(shí)分配分別為3時(shí)和時(shí)。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生有處理復(fù)雜交通系統(tǒng)問題的能力，一方面需要對理論課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行梳理，通過圖表形式，使課程前后知識點(diǎn)的關(guān)聯(lián)性得到直觀體現(xiàn)。另一方面需要串聯(lián)理論知識點(diǎn)與課程設(shè)計(jì)的具體任務(wù)，通過將課程主要知識點(diǎn)體現(xiàn)在一個(gè)案例設(shè)計(jì)中，在教學(xué)的不同階段，布置給學(xué)生。整個(gè)課程設(shè)計(jì)學(xué)生以小組為單位完成，每個(gè)小組4―5人。作為綜合測試同學(xué)能力的作業(yè)將于城市道路交通設(shè)計(jì)主要內(nèi)容講授后布置（第6周），過程中隨時(shí)與教師交流，在課程第10、15周將有兩次集中點(diǎn)評，在授課最后一周以答辯的形式進(jìn)行成績評定（包括學(xué)生陳述環(huán)節(jié)10分鐘和提問回答環(huán)節(jié)5分鐘）。具體課程內(nèi)容安排及進(jìn)度計(jì)劃如表1所示。

四、教學(xué)效果提升成效

通過理論與實(shí)踐相融合的交通設(shè)計(jì)課程教學(xué)模式實(shí)踐，對于提高教學(xué)效果主要體現(xiàn)在：

1.增加學(xué)生認(rèn)知的直觀性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過將理論教學(xué)與課程設(shè)計(jì)相融合，讓學(xué)生能清晰感受到課程學(xué)習(xí)各個(gè)部分在工程實(shí)踐中的具體應(yīng)用。使學(xué)生對于抽象的理論知識有較為具象的實(shí)際體驗(yàn)，從而體會到所學(xué)知識是有用的，對于解決實(shí)際問題是必要的，從而培養(yǎng)其學(xué)習(xí)的興趣。

2.提高學(xué)生學(xué)習(xí)的參與性，培養(yǎng)學(xué)生對課程的認(rèn)同度。參與能提高認(rèn)同度。通過將理論教學(xué)與課程設(shè)計(jì)相融合，有助于讓學(xué)生參與到教學(xué)過程中，使教學(xué)活動化，為學(xué)生提供參與的平臺。相比教師單方面灌輸知識，更能提高學(xué)生對于課程的認(rèn)同度，從而使學(xué)生變要我學(xué)為我要學(xué)，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情。

3.增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果反饋的及時(shí)性，促進(jìn)教學(xué)相長。將理論教學(xué)與課程設(shè)計(jì)相融合，通過反復(fù)實(shí)踐-理論-實(shí)踐的循環(huán)，一方面可使學(xué)生對自身學(xué)習(xí)狀況有持續(xù)的清醒的認(rèn)識，而不是以往灌輸式的教學(xué)模式學(xué)生只有到了考試前才意識到不足，有助于學(xué)生及時(shí)地自我糾偏，使學(xué)習(xí)效果持續(xù)提高；另一方面，也可使教師及時(shí)了解學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，從而可憑借學(xué)生的反饋重新思考規(guī)劃課堂內(nèi)容和授課方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)能力的螺旋式上升。

五、結(jié)論

通過理論與實(shí)踐相融合的交通設(shè)計(jì)課程教學(xué)模式實(shí)踐，將理論實(shí)踐教學(xué)模式的研究從課堂向課程進(jìn)行拓展，改變以往理論教學(xué)和課程設(shè)計(jì)兩張皮的狀況，提高交通設(shè)計(jì)課程理論與實(shí)踐聯(lián)系的緊密程度，培養(yǎng)社會需要的綜合型人才。研究成果不僅可直接應(yīng)用于交通設(shè)計(jì)課程，提高教學(xué)質(zhì)量，而且對類似有一定理論基礎(chǔ)又必須通過實(shí)踐來體現(xiàn)的工科類課程有一定的借鑒意義。

參考文獻(xiàn)：

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篇3

1、推進(jìn)廣西民間藝術(shù)教育是高校的職能所在。

大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)的人才應(yīng)該能認(rèn)知民族民間藝術(shù)，引領(lǐng)藝術(shù)設(shè)計(jì)文化，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)。由于歷史和地理的原因，廣西經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起步較晚，經(jīng)濟(jì)的落后造成了本土文化的勢弱。隨著改革開放的進(jìn)一步深入，與國外文化的接觸越來越緊密，各種文化思想大量涌入，特別是以美國文化為代表的西方文化，正逐步占領(lǐng)思想文化陣地。雖然西方文化中反映時(shí)代要求和社會進(jìn)步的部分，對我國思想文化的發(fā)展起到了積極作用，但我們也需要看到，西方思想文化中腐朽沒落的東西也確實(shí)對本土民族文化發(fā)展和民族精神的塑造產(chǎn)生了破壞性的影響。正是這種文化滲透中的不利因素，使得廣西民族文化面臨著前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。加之藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程一般以西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)課為主，民間美術(shù)設(shè)計(jì)課則很少開設(shè)。伴隨著影像文化，尤其是外來的影像文化成長的新一代，已經(jīng)或正在改變著他們的生活方式、思想意識、審美觀念和價(jià)值取向。在西方藝術(shù)文化大行其道的當(dāng)下，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中推進(jìn)廣西民間藝術(shù)教育，在專業(yè)教學(xué)中播下民間藝術(shù)和民族精神的種子，培養(yǎng)出具有民族情感和精神的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，顯得尤為重要。地方高校培養(yǎng)出的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才應(yīng)該具有民族的審美觀和自信心，在藝術(shù)設(shè)計(jì)活動中傳承弘揚(yáng)廣西民間藝術(shù)文化，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)，發(fā)展與提高中國設(shè)計(jì)水平，提升國家與民族文化軟實(shí)力，這是廣西高校的職能所在。

2、推進(jìn)廣西民間藝術(shù)教育是我國高等教育的現(xiàn)實(shí)需要。

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生有一個(gè)普遍的特點(diǎn)，那就是專業(yè)基礎(chǔ)較好，興趣比較高，多為興趣而學(xué)。因此，在專業(yè)教學(xué)的同時(shí)結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行人文素質(zhì)的教育，既能引起學(xué)生濃厚興趣又能進(jìn)行有效的人文素質(zhì)教育，這是一個(gè)可行的方法。廣西民間藝術(shù)作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是廣西各族人民在長期生活實(shí)踐中創(chuàng)造出來的，它涉及到人類學(xué)、民族學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)等人文社會學(xué)科。它既有實(shí)用功能又有審美功能，例如壯族的織錦，首先是對人們生活提供幫助，使壯族人民的生活得到實(shí)際改善，同時(shí)又兼?zhèn)鋵徝拦δ?，斑斕的色彩、豐富而精彩的服飾紋樣強(qiáng)烈地反映了他們對生活、大自然和民族文化的熱愛和崇敬，以及對美好生活的追求與向往；同時(shí)它還兼?zhèn)浣袒δ?，例如在《布洛陀》這個(gè)故事里，布洛陀是一個(gè)極聰明能干的人，他懂得許多道理，人們有什么不明白或糾紛爭吵，他都去說理排難，所以，人們都很敬佩他，推他為頭人。這個(gè)故事講了用“說理”來排解人們的紛爭，也就是用“理”來評說人們的行為，起到了教化的作用。廣西民間藝術(shù)保存著豐厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)、具有濃郁的生活氣息以及獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，是對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)進(jìn)行人文素質(zhì)教育的理想載體，有利于樹立學(xué)生的民族自信心，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高審美情趣，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。

3、推進(jìn)廣西民間藝術(shù)教育是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的需要。

培養(yǎng)大量適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要的高素質(zhì)應(yīng)用型人才，既是我國目前經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和結(jié)構(gòu)調(diào)整的迫切需要，也是高等教育事業(yè)進(jìn)行結(jié)構(gòu)優(yōu)化、形成良性發(fā)展的內(nèi)在需求?！秶抑虚L期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中也明確提出“高等教育要適應(yīng)國家和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要，建立動態(tài)調(diào)整機(jī)制，不斷優(yōu)化高等教育結(jié)構(gòu)。優(yōu)化學(xué)科專業(yè)和層次、類型結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)擴(kuò)大應(yīng)用型、復(fù)合型、技能型人才培養(yǎng)規(guī)模。”在本科教學(xué)中，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)更多的是作為一種應(yīng)用學(xué)科，下設(shè)廣告設(shè)計(jì)、包裝裝潢設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)多媒體設(shè)計(jì)等多個(gè)專業(yè)方向，培養(yǎng)的是面向市場的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。應(yīng)用型藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)應(yīng)該緊密結(jié)合市場需求，教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、評價(jià)方法都應(yīng)基于市場需要。市場需要怎樣的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，是經(jīng)典設(shè)計(jì)的模仿者、時(shí)髦的追隨者抑或是具有獨(dú)到的見解、敏銳的市場嗅覺，市場需求是動態(tài)的，不同的時(shí)段市場需求在發(fā)生改變，我們很難去掌握。但是從心理學(xué)的角度來說，一個(gè)設(shè)計(jì)作品要想引起人們的興趣，其中很重要的一條就是要聯(lián)系大眾的已有經(jīng)驗(yàn)。

什么是大眾的已有經(jīng)驗(yàn)，就是我們長期受到的文化熏陶，祖祖輩輩的言傳身教，豐富多彩的民俗節(jié)日等，總而言之，就是我們民族的根，就是我們的民間藝術(shù)和文化。沒有根的民族是空曠的，是沒有希望的，沒有根的設(shè)計(jì)是沒有生命力的。因此，魯迅先生在《且介亭雜文集》中說：“只有民族的，才是世界的。”民族大眾的東西才有時(shí)效性，才會被市場、社會所認(rèn)同。享譽(yù)中外的平面設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)，將水墨意境、吉祥紋樣、民俗元素及東方哲學(xué)等巧思創(chuàng)新，運(yùn)用于平面設(shè)計(jì)作品之中，無處不體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化的意韻。廣西民間藝術(shù)豐富多彩，璀璨多姿，是廣西各族人民生活實(shí)踐的積累，有著共同的體驗(yàn)，是民族的根。因此，在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中推進(jìn)民間藝術(shù)教育是培養(yǎng)應(yīng)用型人才不可或缺的重要內(nèi)容。自1999年大學(xué)擴(kuò)招以來，我國高等教育進(jìn)入了一個(gè)高速發(fā)展的階段，這種發(fā)展既為地方高校帶來了機(jī)遇，同時(shí)也帶來了挑戰(zhàn)，如何找準(zhǔn)自己的定位，辦出特色，這是擺在地方高校面前亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題。地方本科院校由地方政府負(fù)責(zé)管理和投入，肩負(fù)著以人才支持、知識貢獻(xiàn)和社會服務(wù)為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供人才和智力支撐的歷史使命。作為廣西高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，結(jié)合自身特點(diǎn)，在專業(yè)教學(xué)中推進(jìn)民間藝術(shù)教育，培養(yǎng)有民族特色的應(yīng)用型人才既符合市場的需要，同時(shí)又體現(xiàn)出獨(dú)特的辦學(xué)特色和服務(wù)地方的使命。

二、在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中推進(jìn)廣西民間藝術(shù)教育的途徑

1.在藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)中推進(jìn)廣西民間藝術(shù)教育。

大學(xué)教學(xué)最主要的途徑是課堂教學(xué)，課堂教學(xué)是推進(jìn)民間藝術(shù)教育的重要方法。藝術(shù)設(shè)計(jì)完全可以和民間藝術(shù)教學(xué)相結(jié)合，將民間藝術(shù)教育融入到專業(yè)課程教學(xué)中，這是一個(gè)系統(tǒng)的工程，從大一、大二的專業(yè)基礎(chǔ)課到大三、大四的專業(yè)課，要貫徹始終。例如，在專業(yè)基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)階段：在《設(shè)計(jì)概論》或《設(shè)計(jì)史論》中系統(tǒng)地對廣西民間藝術(shù)進(jìn)行介紹，從歷史的、考古的、人文的、社會的等多方面進(jìn)行系統(tǒng)的講解，使學(xué)生對廣西民間藝術(shù)有一個(gè)系統(tǒng)全面的認(rèn)識；在《平面構(gòu)成》、《立體構(gòu)成》和《色彩構(gòu)成》等課程中，把廣西民間藝術(shù)的造型觀、色彩觀、宇宙觀等融入教學(xué)中，在學(xué)習(xí)現(xiàn)代設(shè)計(jì)知識的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對廣西民間藝術(shù)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法和觀念進(jìn)行總結(jié)，并有目的地應(yīng)用于課堂實(shí)踐。在專業(yè)課學(xué)習(xí)階段：在《廣告設(shè)計(jì)》、《書籍裝幀設(shè)計(jì)》、《包裝設(shè)計(jì)》和《網(wǎng)頁設(shè)計(jì)》中有意識地運(yùn)用民間藝術(shù)元素和民間藝術(shù)方法論進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作。除此以外，還可開設(shè)公共選修課，例如《廣西民間藝術(shù)欣賞》，和舉辦講座等方式，使學(xué)生更加了解民間藝術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展和現(xiàn)狀，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，提高大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。

2.在實(shí)踐教學(xué)中強(qiáng)化民間藝術(shù)教育。

在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中，藝術(shù)實(shí)踐是大學(xué)生樂于接受的藝術(shù)教育方式，在實(shí)踐教學(xué)中可以開辟適當(dāng)?shù)目臻g進(jìn)行民間藝術(shù)實(shí)踐，同時(shí)利用藝術(shù)采風(fēng)這一傳統(tǒng)，深入民間進(jìn)行考察，虛心向民間藝人請教，切實(shí)了解和把握民族民間藝術(shù)作品的色彩、材料、技藝、情趣、造型及品位等，注重第一手材料的收集和整理，為藝術(shù)創(chuàng)作積累素材，提高對廣西民間藝術(shù)的認(rèn)知。加強(qiáng)對畢業(yè)設(shè)計(jì)和畢業(yè)論文選題的設(shè)計(jì)，提供一些結(jié)合民間藝術(shù)的選題，通過進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)，鍛煉學(xué)生運(yùn)用民間藝術(shù)素材和設(shè)計(jì)方法進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的能力，通過畢業(yè)論文的寫作，加深學(xué)生對民間藝術(shù)的理解和對相關(guān)問題的思考。

3.加強(qiáng)對廣西民間藝術(shù)產(chǎn)學(xué)研一體化的開發(fā)和應(yīng)用。

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是一個(gè)多學(xué)科交叉、應(yīng)用型很強(qiáng)的專業(yè)，是現(xiàn)代科技和文化藝術(shù)的綜合產(chǎn)物，它與商品社會是密不可分的。廣西高校應(yīng)該借助本地優(yōu)勢，將廣西民間藝術(shù)資源進(jìn)行整合再創(chuàng)造，通過藝術(shù)設(shè)計(jì)的手段使民間藝術(shù)煥發(fā)新的生命力，這是進(jìn)行民間藝術(shù)產(chǎn)學(xué)研一體化的主要目的。對廣西民間藝術(shù)進(jìn)行產(chǎn)學(xué)研一體化的開發(fā)和應(yīng)用，使學(xué)生在藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐中得到實(shí)惠，設(shè)計(jì)理念得到貫徹，設(shè)計(jì)能力得以提高，從而推動廣西民間藝術(shù)教育。欽州學(xué)院美術(shù)學(xué)院在民間藝術(shù)產(chǎn)學(xué)研一體化的開發(fā)和應(yīng)用方面做的比較成功，以省級教學(xué)中心———陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心為依托，結(jié)合本地優(yōu)勢，對具有1300多年歷史的民間傳統(tǒng)藝術(shù)產(chǎn)品坭興陶進(jìn)行產(chǎn)學(xué)研一體化的開發(fā)和應(yīng)用研究。中心整合地方企業(yè)力量，與當(dāng)?shù)刿枧d陶企業(yè)合作，建立多個(gè)實(shí)訓(xùn)基地，把實(shí)驗(yàn)教學(xué)與當(dāng)?shù)刭Y源有機(jī)地結(jié)合起來，構(gòu)筑了課內(nèi)外結(jié)合、校內(nèi)外合作的教學(xué)與實(shí)踐綜合環(huán)境，促進(jìn)了實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果的穩(wěn)步提高，強(qiáng)化了學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力。同時(shí)還承擔(dān)了多項(xiàng)陶藝研究課題，一些研究課題已取得豐碩的成果。

篇4

教學(xué)設(shè)計(jì)是指，教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，結(jié)合教學(xué)對象特點(diǎn)，將適切的教學(xué)方案予以確定，同時(shí)對教學(xué)諸要素施以有序安排、進(jìn)行規(guī)劃的過程。教學(xué)設(shè)計(jì)是對教師教的行為和學(xué)生學(xué)的方法的總體策劃，它不僅僅是教學(xué)工作的準(zhǔn)備，也是教師教育思想的體現(xiàn)。教師通過教學(xué)設(shè)計(jì)，得以進(jìn)行教學(xué)反思、獲得教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、從而提升教師教學(xué)能力、同步促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教學(xué)設(shè)計(jì)是否科學(xué)、合理，對教與學(xué)的質(zhì)量有直接影響。

二、英語教學(xué)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及成因

英語課程改革逐漸向深度發(fā)展，教育主管部門、教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、中小學(xué)都將提高教師教學(xué)設(shè)計(jì)能力作為新課程改革深度推進(jìn)的一個(gè)新抓手。各地、校紛紛開展教師教學(xué)技能大賽等活動，其中教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)技能大賽的常設(shè)項(xiàng)目之一。從比賽結(jié)果看，雖然許多教師基本功扎實(shí)，具備課程理念，但也暴露出不少問題，如：教學(xué)目標(biāo)定位不清晰，教學(xué)重難點(diǎn)把握不準(zhǔn)確，教學(xué)環(huán)節(jié)與教學(xué)目標(biāo)不適配，設(shè)計(jì)內(nèi)容和格式不合理等。對于教師出現(xiàn)的這一系列問題，我們思考其主要的形成原因有：一是不了解教學(xué)設(shè)計(jì)的概念，把它等同于教學(xué)計(jì)劃的編制；二是不完全理解新課程的概念，教學(xué)設(shè)計(jì)沒有與時(shí)俱進(jìn)；三是對教學(xué)設(shè)計(jì)缺乏技巧性，設(shè)計(jì)不合理或與要求不符；四是不了解教學(xué)設(shè)計(jì)的形式，規(guī)范性不強(qiáng)?？梢姡糠纸處煂虒W(xué)設(shè)計(jì)的理論與實(shí)施缺少足夠的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)的積累，這在一定程度上制約了優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)的復(fù)制與輻射。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)的理論依據(jù)

1.依據(jù)《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》。2011版的《課程標(biāo)準(zhǔn)》是教師開展教學(xué)設(shè)計(jì)的最根本性的依據(jù)，也是對教師教學(xué)設(shè)計(jì)的基本要求。在對《課程標(biāo)準(zhǔn)》的研討和課程改革的不斷深化過程中，學(xué)科核心素養(yǎng)的提出為教學(xué)設(shè)計(jì)提供了基本理念指導(dǎo)。以提高學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)導(dǎo)向的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，除了引導(dǎo)學(xué)生接受傳統(tǒng)理論性知識，同時(shí)更要注重學(xué)生的程序性知識，即實(shí)踐智慧的獲得，其內(nèi)涵包括行動、智力和能力。如何依托教學(xué)設(shè)計(jì)，在課堂教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有助益的學(xué)習(xí)活動，提供必要的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，這直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的形成。再者，教師需深入了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特征，在教學(xué)過程中積極建立發(fā)展學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的多元教學(xué)模式，進(jìn)行因材施教，需要課程實(shí)施者作出有效的規(guī)劃。

2.依據(jù)語言學(xué)理論。英語語言是英語教學(xué)的內(nèi)容，對語言學(xué)理論的認(rèn)知必然會直接影響到教師制定教學(xué)原則、設(shè)計(jì)教學(xué)方法等等各方面，因此，教學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)與探討必然離不開研究語言的本質(zhì)特征和屬性。就目前的研究成果來看，語言的本質(zhì)特征有：（1）語言的本質(zhì)并不是一門知識，它是人類進(jìn)行交流的工具，這種工具是在社會交往和社會實(shí)踐中形成并發(fā)展起來的一種產(chǎn)物。語言在交流中具有生命力。語言在被使用的過程中才能被學(xué)會。（2）語言是一個(gè)符號系統(tǒng)，組成這個(gè)系統(tǒng)的是形式和意義兩要素。整個(gè)語言系統(tǒng)是一個(gè)絕對的符號關(guān)系系統(tǒng)。系統(tǒng)中所有的符號單元都是縱向和橫向的，并且是聚合和組合的關(guān)系。語言單位和分支是相互獨(dú)立和相互依存的。語音系統(tǒng)由多個(gè)分支組成。語音系統(tǒng)其本身也是一個(gè)嚴(yán)格而豐富的系統(tǒng)。社會交際的需要構(gòu)成了一個(gè)潛在的意義系統(tǒng)，其通過語義系統(tǒng)得以實(shí)現(xiàn)。（3）語言來源于人類思維，并傳播文化。人類的思維依托語言作為工具，語言體現(xiàn)思維過程和結(jié)果，思維方式通過語言得以展現(xiàn)。語言的結(jié)構(gòu)和習(xí)慣對思維方式和習(xí)慣有一定的影響。語言是文化信息的代碼。我們可以說，民族的思想活動的歷史和文化發(fā)展的歷史構(gòu)造了語言的歷史。（4）語言是一種有聲、可感的物質(zhì)，具有特殊的生理基礎(chǔ)。語言學(xué)理論是我們探究外語教學(xué)規(guī)律的重要途徑，它為英語教學(xué)提供了理論基礎(chǔ)。深刻理解語言的本質(zhì)和特性，分析語言的系統(tǒng)性和規(guī)律性，才能掌握語言的應(yīng)用規(guī)則，在交際活動中進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生的感官，實(shí)現(xiàn)有意義地操作，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣的過程中，并行掌握語音、語義、語法、語用等多方面英語知識和技能。

篇5

關(guān)鍵詞：專業(yè)設(shè)置；優(yōu)化升級；錯位發(fā)展；產(chǎn)教融合

常州高職園區(qū)經(jīng)過9年時(shí)間的建設(shè)、改革與發(fā)展，教育的規(guī)模和質(zhì)量均取得了驕人成績。但是，在經(jīng)歷升格、擴(kuò)招、辦學(xué)自逐步擴(kuò)大的幾年內(nèi)，園區(qū)高職院校也經(jīng)歷了片面追求規(guī)模的“粗放式”辦學(xué)，專業(yè)設(shè)置日益趨同，很難形成自身競爭優(yōu)勢，也不利于其服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，園區(qū)高職院校需要結(jié)合地區(qū)產(chǎn)業(yè)特色和優(yōu)勢，形成錯位發(fā)展的思路和態(tài)勢。

一、園區(qū)高職院校專業(yè)設(shè)置結(jié)構(gòu)性失衡

（一）專業(yè)設(shè)置較為集中，重復(fù)率高

高職教育園區(qū)的專業(yè)建設(shè)缺乏整體規(guī)劃，短期行為比較明顯，對園區(qū)辦學(xué)條件、區(qū)域生源狀況及經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需求等因素缺乏考慮，有時(shí)甚至未經(jīng)深入的市場調(diào)研和科學(xué)論證就盲目開設(shè)新專業(yè)，專業(yè)雷同現(xiàn)象嚴(yán)重，造成不同高職院校相同專業(yè)之間出現(xiàn)激烈競爭的局面。課題組調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前常州高職教育園區(qū)5所高職院校中重復(fù)率為100%的專業(yè)有：軟件技術(shù)、國際貿(mào)易（國際商務(wù)）、市場營銷等，重復(fù)率為80%的專業(yè)有：計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、電氣自動化技術(shù)、機(jī)電一體化技術(shù)、物流管理、數(shù)控技術(shù)、模具設(shè)計(jì)與制造等，這對高職教育園區(qū)和區(qū)域產(chǎn)業(yè)群的發(fā)展都是不利的。

（二）專業(yè)設(shè)置忽視區(qū)域經(jīng)濟(jì)特征，與產(chǎn)業(yè)融合欠佳

高職專業(yè)分布與經(jīng)濟(jì)分布存在明顯的相關(guān)性，高等職業(yè)院校專業(yè)設(shè)置具有服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的特征，應(yīng)當(dāng)反映區(qū)域經(jīng)濟(jì)的特色和優(yōu)勢。園區(qū)的生源主要來自江蘇省或長三角地區(qū)，學(xué)生主要也是在常州和長三角地區(qū)就業(yè)，因而園區(qū)的專業(yè)設(shè)置與該區(qū)地方經(jīng)濟(jì)有著緊密聯(lián)系。然而園區(qū)高職院校專業(yè)無法與區(qū)域產(chǎn)業(yè)準(zhǔn)確對接，專業(yè)發(fā)展方式與區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)分布不適應(yīng)。2011年常州市政府工作報(bào)告指出，常州經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型升級要取得突破性進(jìn)展，新能源、新材料、高端裝備制造、生物技術(shù)和新醫(yī)藥、節(jié)能環(huán)保、軟件和服務(wù)外包等新興產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展，新興產(chǎn)業(yè)成為新的經(jīng)濟(jì)增長極并逐步成為支柱產(chǎn)業(yè)。現(xiàn)代服務(wù)業(yè)要實(shí)現(xiàn)新的突破，在地區(qū)生產(chǎn)總值中占比爭取達(dá)到50%。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)得到改造提升，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。但是，高職教育園區(qū)的專業(yè)群建設(shè)還沒有實(shí)現(xiàn)與區(qū)域產(chǎn)業(yè)群發(fā)展的無縫對接。如軌道交通產(chǎn)業(yè)群、新能源新材料產(chǎn)業(yè)群所需的專業(yè)群建設(shè)還不成氣候。發(fā)展高科技農(nóng)業(yè)所需的農(nóng)業(yè)技術(shù)類專業(yè)還是空白。

二、園區(qū)高職院校專業(yè)的“雙因素模式”設(shè)計(jì)

以上園區(qū)高職院校專業(yè)設(shè)置存在的問題，已經(jīng)在一定程度上影響了院校的持續(xù)發(fā)展。因此，園區(qū)高職院校須不同程度地開發(fā)或調(diào)整自身專業(yè)?；凇半p因素模式”的專業(yè)設(shè)置，可以作為高職院校評價(jià)或調(diào)整專業(yè)的重要參考。

（一）高職院校專業(yè)設(shè)置的影響因素

專業(yè)設(shè)置與調(diào)整作為高職院校教學(xué)管理工作的首要環(huán)節(jié)，是學(xué)校各級管理者辦學(xué)思想的重要體現(xiàn)。影響高職院校專業(yè)設(shè)置的因素較多，我們將其劃分為內(nèi)部因素和外部因素兩大類，如圖1所示。內(nèi)部因素包括硬件條件與軟件條件因素，硬件條件因素主要是指教學(xué)場地、教學(xué)設(shè)備、教育經(jīng)費(fèi)等，軟件條件因素主要指師資隊(duì)伍、教育教學(xué)方法等。外部因素有經(jīng)濟(jì)需求、鄰近院校競爭、政策扶持、生源條件、大眾需求等因素，其中經(jīng)濟(jì)需求是指社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展（主要是行業(yè)和企業(yè)等用人單位）對于生產(chǎn)服務(wù)第一線的技術(shù)型人才的需求，近校競爭因素是指相同或相近專業(yè)與鄰近高職院校相比所具備的競爭優(yōu)勢，若某院校的專業(yè)能與其他院校形成錯位發(fā)展，也能形成較強(qiáng)的競爭優(yōu)勢。

（二）園區(qū)高職院校專業(yè)的“雙因素模式”設(shè)計(jì)

依據(jù)上述影響高職院校專業(yè)設(shè)置的內(nèi)外部因素的分析，選出主要因素，可以設(shè)計(jì)出評價(jià)園區(qū)高職院校專業(yè)設(shè)置情況的“雙因素模式”。以0為原點(diǎn)向兩端延伸出兩條坐標(biāo)軸，橫軸代表“外部因素”，縱軸代表“內(nèi)部因素”。每一因素又分解為對稱分布的兩個(gè)方面的具體指標(biāo)，構(gòu)成一個(gè)四象限的坐標(biāo)：X1代表“經(jīng)濟(jì)需求因素”，X2代表“近校競爭因素”；Y1代表“軟件條件因素”，Y2代表“硬件條件因素”，如圖2所示。其中，每一因素又由低到高分成四個(gè)指標(biāo)值（不含原點(diǎn)），分別用1、2、3、4表示：4表示需求或條件狀況達(dá)到最強(qiáng)或最好，3為較強(qiáng)或較好，2為一般，1為較差或較弱，若為0，即表示完全無需求或無條件，如表1。這樣，每一所職業(yè)技術(shù)院校所設(shè)置的每一個(gè)專業(yè)，均可通過這一模式的指標(biāo)測定和評估，在這一評價(jià)模式中找到自己的位置：（X1/X2，Y1/Y2），并對其各自的指標(biāo)值總和（∑X+∑Y）作出統(tǒng)計(jì)。

該雙因素模式顯示，最為理想的專業(yè)應(yīng)當(dāng)是4個(gè)指標(biāo)值都為4，指標(biāo)值總和（∑X+∑Y）達(dá)到16的專業(yè)，依次連接為大正方形（4/4，4/4）；而最應(yīng)該淘汰的專業(yè)除原點(diǎn)之外，是4個(gè)指標(biāo)值都是1的專業(yè)，依次連接為小正方形（1/1，1/1）。根據(jù)最好和最差專業(yè)的域值之比，我們可以按各專業(yè)自身指標(biāo)值總和的大小來確定是否對其進(jìn)行開發(fā)。

以上分析表明區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及鄰近院校相同相近專業(yè)競爭實(shí)力的強(qiáng)弱對專業(yè)設(shè)置的重要性，而如前所述，常州高職園區(qū)院校專業(yè)設(shè)置忽視常州及長三角經(jīng)濟(jì)特征，與產(chǎn)業(yè)融合欠佳，并且專業(yè)設(shè)置較為集中，重復(fù)率較高。因此注重專業(yè)設(shè)置與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合的產(chǎn)教融合，提倡專業(yè)錯位發(fā)展，促進(jìn)專業(yè)的優(yōu)化升級是高職院校發(fā)展方向之所在。

三、園區(qū)高職院校應(yīng)在專業(yè)錯位發(fā)展中優(yōu)化升級

篇6

如何讓傳統(tǒng)文化融入到包裝設(shè)計(jì)教育中

對于剛剛接觸包裝設(shè)計(jì)課程的學(xué)生來說，第一次接觸似乎顯得既熟悉又陌生?！笆煜ぁ笔且?yàn)榘b與我們的生活密不可分，在我們周圍隨時(shí)都會接觸到各類形形，規(guī)格不一的產(chǎn)品包裝?！澳吧笔且?yàn)樗麄円郧皬奈凑驹诶碚摵蛯W(xué)術(shù)的角度來學(xué)習(xí)和研究包裝設(shè)計(jì)，因此是十分陌生的。

目前，高等學(xué)校中藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體制基本是沿用西方設(shè)計(jì)模式。然而中華文化作為東方文明的重要主干，存在著與西方文明完全不同的文化內(nèi)容。在哲學(xué)觀、民族觀、價(jià)值觀、審美觀和藝術(shù)思維形式等方面都有著巨大的差異性。所以，如何利用民族數(shù)千年的文化積淀來進(jìn)行自我構(gòu)造，發(fā)展具有中國文化特色包裝設(shè)計(jì)是解決包裝設(shè)計(jì)教育中文化傳承的關(guān)鍵問題。要用新穎的方式繼承傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，用創(chuàng)新的精神發(fā)展包裝設(shè)計(jì)。

1學(xué)習(xí)理論，深入理解傳統(tǒng)文化

開設(shè)傳統(tǒng)文化理論課，在課程中主要闡釋傳統(tǒng)文化性概念。以傳統(tǒng)的審美哲學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合民族性、地域性等概念，從包裝材料的選擇、造型設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)等幾個(gè)方面，結(jié)合實(shí)際課題來引導(dǎo)學(xué)生如何將傳統(tǒng)文化與包裝設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合起來，為包裝設(shè)計(jì)的歷史梳理、創(chuàng)意開發(fā)做系統(tǒng)的思考和歸納。例如，我們可以結(jié)合傳統(tǒng)意識的各種具體形態(tài)及其發(fā)生初始階段的內(nèi)外因作用、起源機(jī)制，對現(xiàn)代包裝進(jìn)行動態(tài)、實(shí)踐性的綜合考察與引導(dǎo)。同時(shí)充分把握相關(guān)學(xué)科的發(fā)展趨勢，注重包裝設(shè)計(jì)與社會學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、文學(xué)等學(xué)科的聯(lián)系，吸收最新成果，充實(shí)內(nèi)容，開啟思路。

2繼承傳統(tǒng)裝飾，用現(xiàn)代手法表現(xiàn)

中國的傳統(tǒng)藝術(shù)在漫長的發(fā)展歲月里，積累了極具特點(diǎn)的表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式。將傳統(tǒng)文化引入現(xiàn)代美學(xué)教育中，包裝設(shè)計(jì)中以人文思想為切入點(diǎn)，鼓勵學(xué)生運(yùn)用傳統(tǒng)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出具有自然、民族、懷舊等意味的包裝設(shè)計(jì)。例如，把傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)，不僅能使設(shè)計(jì)具有本民族的審美情趣，更是一種精神文明和文化情感的融入。在譚木匠SP禮盒彩繪婚慶梳子包裝設(shè)計(jì)中，它的傳統(tǒng)文化與時(shí)代性就結(jié)合的和諧自然。材質(zhì)上，整個(gè)包裝盒采用了再生紙，內(nèi)容物采用了天然木材，其表面裝飾來自中國南方天然的顏料———漆。造型上，該包裝取自中國古代吉祥符號———“合歡”，在傳統(tǒng)文化中，這一符號被認(rèn)為是一對新人百年好合、幸福美滿的象征。色彩上為紅色，紅色在中國具有喜慶、祝福的寓意。

民族性與時(shí)代性相結(jié)合，通過合歡梳子把“心心相印”的內(nèi)涵揭示出來，使得譚木匠梳子的包裝形象在國際上創(chuàng)造出獨(dú)特的個(gè)性形象。承德“板城燒鍋酒”的包裝設(shè)計(jì)同樣具有濃郁的民族色彩，造型以形傳神，將古代宮門的古銅釘元素作為裝飾，以金龍、祥云為基本圖案，風(fēng)格統(tǒng)一，品位高雅。整個(gè)包裝造型優(yōu)美，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)出中華民族雍容、華貴、大度的品質(zhì)，同時(shí)也體現(xiàn)出濃郁的東方特色及中國民族藝術(shù)的博大精深。山西杏花村汾酒的包裝設(shè)計(jì)，以杏花、牧童表達(dá)了“牧童遙指杏花村”的詩情畫意，不僅用傳統(tǒng)的圖案體現(xiàn)其歷史悠久，而且與經(jīng)典的藍(lán)色青花瓷紋樣結(jié)合，充分體現(xiàn)了商品色彩的民族化特征。我們應(yīng)當(dāng)善于引導(dǎo)學(xué)生將傳統(tǒng)元素設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)既有視覺沖擊力、又富有民族文化的包裝設(shè)計(jì)。

3運(yùn)用傳統(tǒng)的包裝材料，增加作品的個(gè)性

包裝材料是完成包裝設(shè)計(jì)視覺形式美的物質(zhì)載體，是實(shí)現(xiàn)包裝各功能要素的先決條件。材料其本身就具有敘事功能，在教學(xué)實(shí)踐課中應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用不同的材質(zhì)特征和肌理表達(dá)不同的文化內(nèi)涵，在充分考慮環(huán)境保護(hù)的基礎(chǔ)上，利用不同材料的紋理的原始特征與美感，再現(xiàn)商品形象的品質(zhì)和內(nèi)在美，讓材料本身的個(gè)性得到充分的展示，如木質(zhì)的包裝應(yīng)用在各種不同類型的商品包裝設(shè)計(jì)上，就體現(xiàn)出不同的商品文化屬性：做雪茄的包裝，表現(xiàn)了一種尊貴的氣息；做書籍的包裝，表現(xiàn)的是一種人文情懷；做食品的包裝，則表現(xiàn)了自然的味道。傳統(tǒng)的材料主要有稻穗、竹子、木材、藍(lán)印花布、絲綢、陶瓷等。著名的藝術(shù)家黃永玉先生曾經(jīng)為湖南湘泉酒業(yè)設(shè)計(jì)了酒鬼酒和湘泉酒的包裝。瓶體采用陶土工藝制成，表現(xiàn)出質(zhì)樸、典雅的視覺感受。瓶形是個(gè)造型敦厚的扎口麻袋造型。

“麻袋”盛酒，暗示酒是糧食的精華。傳統(tǒng)民間包裝材質(zhì)中的土陶，經(jīng)過現(xiàn)代意味的設(shè)計(jì)，達(dá)到非常純粹和精煉的程度，形成一種獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)。在包裝設(shè)計(jì)過程中，給材料敘事的平臺，借助它們表現(xiàn)商品的文化內(nèi)涵，提升商品的品牌形象。

納入地域特點(diǎn)

中國地大物博，具有傳統(tǒng)人文傳承的廣泛視覺印象來源于生活的各個(gè)方面。歷史人文作為每一個(gè)地區(qū)的獨(dú)有資源，能夠直接引導(dǎo)新的現(xiàn)代視覺語言形式。例如，各地建筑的風(fēng)格類型、傳統(tǒng)食品的固有形式、特色菜肴、生活用具的特點(diǎn)、地方性的服飾特色、喜慶節(jié)日的色彩、娛樂活動的特點(diǎn)、民居的起居習(xí)慣特征等。在漫長的歲月里，早已沉淀為公眾習(xí)慣與審美尺度的豐富視覺遺產(chǎn)。這種經(jīng)過長時(shí)間的優(yōu)勝劣汰所形成的文化影響，能輕易的與消費(fèi)者產(chǎn)生情感上的共鳴，在第三十屆“莫比烏斯”獲獎作品水井坊包裝設(shè)計(jì)，首次采用手工內(nèi)燒花工藝將老成都六處著名景點(diǎn)：武侯祠、杜甫草堂、九眼橋、合江亭、水井燒坊、望江樓彩繪圖燒制在玻璃瓶井底井臺六面，正是蘊(yùn)含著豐富歷史文化的地域特征孕育了水井坊的成功。這些具有地方特色的視覺形象，都能以現(xiàn)代的形式融入?yún)^(qū)域性包裝設(shè)計(jì)體系中。

設(shè)計(jì)教育有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)類別，其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著諸多因素而改變，多元化的需求決定多元化的設(shè)計(jì)。學(xué)生都來自全國各地，可以在教學(xué)中倡導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)具有家鄉(xiāng)特色的包裝設(shè)計(jì)，這樣能激發(fā)學(xué)生的興趣并把區(qū)域性文化發(fā)揮到較高的水準(zhǔn)。因而，在尊重傳統(tǒng)文化的同時(shí)，必須把不同地方性的特點(diǎn)加以整理利用，以達(dá)到包裝設(shè)計(jì)教育理念上面的融合。

體驗(yàn)傳統(tǒng)技藝，切身感受傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)技藝中的視覺設(shè)計(jì)資源，是我們傳統(tǒng)文化不可或缺的部分。通過設(shè)計(jì)實(shí)踐的積累，可以將傳統(tǒng)技藝服務(wù)于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)，這就可能自然地由內(nèi)而外改造文化體質(zhì)，化技藝為有意味的形式。以木工技藝為例，它理性地構(gòu)造了造物審美的哲學(xué)高度：陰與陽的概念，在木質(zhì)材料中得到了最充分的體現(xiàn)。

工匠們無需一釘一鐵，而是運(yùn)用了“榫卯”結(jié)構(gòu)進(jìn)行固定與連接；“榫卯”結(jié)構(gòu)的陰陽互契，暗合了中國哲學(xué)中“萬物負(fù)陰抱陽”的文化思想。這些傳統(tǒng)技藝體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的意匠美、材料美、結(jié)構(gòu)美?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)教育應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生了解傳統(tǒng)技藝，這并不是讓我們回到傳統(tǒng)社會生活中，而是帶給我們更多的是現(xiàn)代性的設(shè)計(jì)啟示。要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)技藝設(shè)計(jì)教育的目的，實(shí)踐性教學(xué)是最為基本的一個(gè)教學(xué)方法?？梢远ㄆ趨⒂^傳統(tǒng)技藝的工作坊，建立一定的合作關(guān)系，同時(shí)也為學(xué)生提供了實(shí)踐的平臺。現(xiàn)行設(shè)計(jì)教育模式太過依賴電腦，不重視動手制作，沒有體驗(yàn)設(shè)計(jì)工藝和結(jié)構(gòu)，就不可能設(shè)計(jì)出具有深層次文化內(nèi)涵的包裝設(shè)計(jì)作品。

篇7

關(guān)鍵詞：機(jī)械設(shè)計(jì)；知識融合；教學(xué)方法

“機(jī)械設(shè)計(jì)”是機(jī)械類專業(yè)人才培養(yǎng)課程體系中非常重要的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，在整個(gè)課程體系中起著承上啟下的作用。在該課程的內(nèi)容中，既體現(xiàn)了對先修的一些基礎(chǔ)課的綜合應(yīng)用，又為后續(xù)相關(guān)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)乃至未來的技術(shù)工作奠定基礎(chǔ)?！皺C(jī)械設(shè)計(jì)”主要講述機(jī)械工程中一些最常用的通用機(jī)械零件（如連接件、傳動零件、軸系零件及箱體類零件等）的工作能力（主要是承載能力）設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)方法。從課程內(nèi)容構(gòu)架看，基本是每種通用零件自成一章，各章之間的內(nèi)容形式上相互獨(dú)立，不存在技術(shù)邏輯上的直接關(guān)聯(lián)。加之課程內(nèi)容中關(guān)于類型、特點(diǎn)、工程經(jīng)驗(yàn)、設(shè)計(jì)原則等的文字?jǐn)⑹鲚^多，看似互不關(guān)聯(lián)的公式、參數(shù)、圖表等較多，因此，該課程總體上表現(xiàn)出內(nèi)容離散、多雜的特點(diǎn)，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中普遍反映理不清頭緒和抓不著要領(lǐng)等問題。

鑒于“機(jī)械設(shè)計(jì)”課程的重要性，關(guān)于該課程的教學(xué)方法已有較多研究，這些研究主要分為三方面：關(guān)于課程總體教學(xué)的研究、課程實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)（實(shí)驗(yàn)教學(xué)、課程設(shè)計(jì)等）的研究和課程課堂教學(xué)方法的研究。本文基于多年的“機(jī)械設(shè)計(jì)”教學(xué)實(shí)踐，對該課程課堂教學(xué)過程中的橫向知識融合和縱向知識融合進(jìn)行了介紹，較具體地論述了教學(xué)中的一些主要知識融合點(diǎn)和融合實(shí)例。

一、“機(jī)械設(shè)計(jì)”教學(xué)中的橫向知識融合

1.“橫向知識融合”教學(xué)及其意義

所謂“橫向知識融合”，系指課程之間相關(guān)知識的融合。任何一個(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)的課程體系都存在較密切的知識關(guān)聯(lián)和技術(shù)邏輯關(guān)系。但在教學(xué)安排上，由于各課程的教學(xué)時(shí)間和空間上通常是分立的，這種課程之間的有機(jī)聯(lián)系學(xué)生通常難于體會和把握。因此，通過課程學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握的理論知識和方法通常是局部的孤立的。一方面，影響課程本身的教學(xué)效果；另一方面，由于后續(xù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)以及工程實(shí)際問題的解決通常需要涉及多課程的知識和方法。因此，局限于課程內(nèi)部知識的孤立的教學(xué)方式也會對后續(xù)的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生不良影響。

關(guān)聯(lián)相關(guān)課程知識的知識融合，教學(xué)方式上無疑可取得更好的教學(xué)效果?！皺C(jī)械設(shè)計(jì)”作為機(jī)械專業(yè)一門很重要的專業(yè)基礎(chǔ)課，其課程內(nèi)容的突出特點(diǎn)之一本身就是知識的綜合性。為此，在教學(xué)過程中，將相關(guān)課程知識融于其中，既是可行的也是非常必要的。

2.“橫向知識融合”教學(xué)實(shí)例

在機(jī)械專業(yè)人才培養(yǎng)課程體系中，與“機(jī)械設(shè)計(jì)”課程具有較密切知識理論關(guān)聯(lián)的課程有“機(jī)械制圖”、“工程材料”、“理論力學(xué)”、“材料力學(xué)”、“機(jī)械原理”、“金屬工藝學(xué)”、“互換性與測量技術(shù)”及“機(jī)械制造基礎(chǔ)”等。在課程講述過程中，應(yīng)根據(jù)“機(jī)械設(shè)計(jì)”教學(xué)內(nèi)容，在相應(yīng)的知識點(diǎn)處，充分將與上述課程相關(guān)的知識點(diǎn)融合進(jìn)來，從而加深學(xué)生對課程知識的更深刻理解和對專業(yè)知識的總體把握。例如，在講述螺紋連接類型時(shí)，可對“機(jī)械制圖”中螺紋連接結(jié)構(gòu)的畫法進(jìn)行一定的鞏固；講述螺紋連接強(qiáng)度計(jì)算時(shí)，可回顧“材料力學(xué)”中組合變形、復(fù)雜應(yīng)力狀態(tài)及強(qiáng)度理論等知識點(diǎn)進(jìn)行講解；講述普通平鍵連接類型及特點(diǎn)和蝸桿傳動類型時(shí)，可結(jié)合“機(jī)械制造基礎(chǔ)”中的車銑加工進(jìn)行解釋；帶傳動工作力和應(yīng)力分析部分的講述可結(jié)合“理論力學(xué)”相關(guān)知識和“材料力學(xué)”中的彎曲應(yīng)力知識點(diǎn)進(jìn)行講述；齒輪傳動及蝸桿傳動材料選擇部分可融入“工程材料”中的相關(guān)知識點(diǎn)；齒輪傳動參數(shù)選擇及強(qiáng)度計(jì)算講述過程中，可將“機(jī)械原理”中的相關(guān)部分知識充分結(jié)合起來進(jìn)行講述；過盈連接及滾動軸承配合部分的講述可融合“互換性與測量技術(shù)”中的相關(guān)內(nèi)容等。在“機(jī)械設(shè)計(jì)”課程的講述中，類似的情況還有很多，總之，恰當(dāng)?shù)貙⑾嚓P(guān)課程的知識融合在其中，對于提高教學(xué)效果具有非常明顯的作用。

二、“機(jī)械設(shè)計(jì)”教學(xué)中的縱向知識融合

1.“縱向知識融合”教學(xué)及其意義

所謂“縱向知識融合”，系指課程章節(jié)之間相關(guān)知識的融合?！皺C(jī)械設(shè)計(jì)”課程的一個(gè)突出特點(diǎn)之一是內(nèi)容多雜而離散，各章形式和內(nèi)容上均無直接的邏輯關(guān)聯(lián)。因此，教學(xué)過程中，若各章獨(dú)立講述，互不牽扯和關(guān)聯(lián)，形成一種類似“孤島”式的知識散布，將嚴(yán)重影響課程的教學(xué)效果。表象上，學(xué)生普遍反映突出的問題是感覺內(nèi)容雜亂、無法抓住核心和重點(diǎn)；更深層次的問題是：學(xué)生無法理解和掌握機(jī)械零件設(shè)計(jì)的一般方法和規(guī)律，難于達(dá)到舉一反三、靈活應(yīng)用知識的目的。事實(shí)上，無論是哪一種通用機(jī)械零件或是專用機(jī)械零件，都有一個(gè)內(nèi)在統(tǒng)一的設(shè)計(jì)規(guī)律、設(shè)計(jì)流程和分析方法?？v然這些規(guī)律和流程等通常都在“機(jī)械設(shè)計(jì)”的緒論部分有所闡述，但畢竟形式上與后續(xù)各種具體通用機(jī)械零件的章節(jié)內(nèi)容分離，學(xué)生學(xué)起來感覺抽象；加之教學(xué)時(shí)間上又通常是脫節(jié)的，因此，學(xué)生仍然無法將這些一般規(guī)律和方法與具體零件的設(shè)計(jì)方法關(guān)聯(lián)起來。為此，在教學(xué)過程中，不僅要注意相關(guān)課程之間知識點(diǎn)的融合，還必須將課程各章節(jié)中的一些內(nèi)在的關(guān)聯(lián)知識融合起來，這對像“機(jī)械設(shè)計(jì)”這類尤其在形式上缺乏關(guān)聯(lián)的課程教學(xué)來說尤為重要。

2.“縱向知識融合”教學(xué)實(shí)例

事實(shí)上，如前所述，在“機(jī)械設(shè)計(jì)”教學(xué)中注意縱向知識融合不僅是必要的，而且是可行的。在“機(jī)械設(shè)計(jì)”各章中，存在著許多原理相同的或具有相似性和類比性的知識關(guān)聯(lián)。例如，關(guān)于零件工作面的概念，在螺紋類型中有（鋸齒形螺紋），在鍵連接中有（平鍵的兩側(cè)面和楔鍵的上下表面），在帶傳動中同樣有（平帶的下表面和V帶的兩側(cè)面）。講述時(shí)將這些知識關(guān)聯(lián)起來，對于學(xué)生融會貫通的理解非常有幫助。關(guān)于鍵連接和花鍵連接講述時(shí)，可以介紹平鍵連接到花鍵連接的演化，花鍵的擠壓強(qiáng)度計(jì)算公式也完全可與平鍵連接的強(qiáng)度計(jì)算公式進(jìn)行類比而發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)上的形同；帶輪和齒輪結(jié)構(gòu)形式上有很大相似性，講述時(shí)可相互關(guān)聯(lián)；滾動軸承基本額定壽命計(jì)算公式本質(zhì)上與疲勞曲線方程是完全相同的；齒輪傳動與蝸桿傳動有較多相同的失效方式，但主次關(guān)系卻不同，將其關(guān)聯(lián)起來講述，分析其內(nèi)在的根源，對于學(xué)生的理解也大有裨益。若更進(jìn)一步地，在教學(xué)過程中，將各章相關(guān)知識進(jìn)行充分融合，可使得學(xué)生深層次掌握機(jī)械零件設(shè)計(jì)的一般規(guī)律和方法，可將通用機(jī)械零件的設(shè)計(jì)理論和方法延伸到專用機(jī)械零件的設(shè)計(jì)中，從而起到舉一反三、靈活應(yīng)用之目的。

“機(jī)械設(shè)計(jì)”作為機(jī)械類專業(yè)人才培養(yǎng)課程體系中一門非常重要的專業(yè)基礎(chǔ)課，提高其教學(xué)效果對課程本身的學(xué)習(xí)乃至機(jī)械專業(yè)知識的總體掌握具有重要意義。教學(xué)過程中，基于課程本身的特點(diǎn)，充分關(guān)聯(lián)相關(guān)課程及各章節(jié)之間的知識，進(jìn)行“橫向知識融合”和“縱向知識融合”，對于提高課程教學(xué)效果及機(jī)械專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量具有重要意義。

參考文獻(xiàn)：

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篇8

【關(guān)鍵詞】民族文化元素 包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì) 融合

引言

隨著人們生活水平的不斷提高，消費(fèi)者對包裝設(shè)計(jì)文化有了更高的要求，包裝設(shè)計(jì)面臨著更多的挑戰(zhàn)。單純地追求視覺的表現(xiàn)而忽略結(jié)構(gòu)的功能作用與單純追求結(jié)構(gòu)功能而忽視視覺的表現(xiàn)同樣都無法滿足社會的需要，推陳出新的現(xiàn)代生活方式和消費(fèi)觀更加影響各種設(shè)計(jì)思潮的變革，打破了傳統(tǒng)教學(xué)的設(shè)計(jì)思維和風(fēng)格[1]。在功能上滿足顧客需求成為我們首要考慮的問題，為此對視覺傳達(dá)方向包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)提出新的整改方案，在包裝設(shè)計(jì)教學(xué)中加入包裝結(jié)構(gòu)內(nèi)容的研究，有助于更好地豐富現(xiàn)代包裝容器設(shè)計(jì)的表現(xiàn)能力，也是未來包裝設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展的趨勢。廣西是個(gè)多民族地區(qū)，民族文化遺產(chǎn)豐厚，在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，應(yīng)該關(guān)注本土資源，充分利用本土資源文化的優(yōu)勢，將本土材料及民間的制作工藝運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)行業(yè)中，成熟的民間工藝可以為我們的創(chuàng)新設(shè)計(jì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，我們也可以以此作為本土經(jīng)濟(jì)開發(fā)的方式，帶動本土經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為現(xiàn)代學(xué)科的發(fā)展帶來生機(jī)。這樣的教程整合模式，不僅可以培養(yǎng)出許多優(yōu)秀的、新型的、高素質(zhì)復(fù)合型人才，還達(dá)到弘揚(yáng)民族文化、傳承民族精神，推動我國包裝設(shè)計(jì)行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展[2]。

1 包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與民族文化交融的特性及應(yīng)用背景分析

包裝設(shè)計(jì)具有極強(qiáng)的綜合性，分為構(gòu)造設(shè)計(jì)和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)兩個(gè)完全不同但又息息相關(guān)相輔相成的學(xué)科，包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)屬于工業(yè)包裝領(lǐng)域，不同于一般包裝設(shè)計(jì)的平面展開，它有機(jī)地吸收、整合了不同學(xué)科的新理論、新材料、新技術(shù)和新工藝。針對產(chǎn)品本身的特性，在民族文化元素與包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中尋找一個(gè)合理的契合點(diǎn)，巧妙地運(yùn)用本土文化資源和工藝制作技術(shù)，提高包裝的藝術(shù)性和實(shí)用性，才更易被消費(fèi)者接受，產(chǎn)品才會在市場上脫穎而出，因此，民族文化元素介入包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，在包裝設(shè)計(jì)專業(yè)領(lǐng)域中扮演著十分重要的角色。

長期以來，藝術(shù)院校的包裝課程在教學(xué)上均傾向于視覺方面的設(shè)計(jì)，大多停留在表面的裝潢和美化階段，缺乏相互之間的橫向交流與溝通，缺乏創(chuàng)新，不利于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)。在科學(xué)發(fā)展的今天，無論是單一的外觀視覺設(shè)計(jì)還是結(jié)構(gòu)工程設(shè)計(jì)都無法滿足社會的需要，注重平面視覺傳達(dá)的包裝設(shè)計(jì)模式已難以適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展?，F(xiàn)代包裝容器的設(shè)計(jì)不再僅僅是容納、保護(hù)商品的簡單作用，要注意它的審美性、 功能性， 還應(yīng)考慮它獨(dú)特的文化魅力，設(shè)計(jì)內(nèi)容上做些整合改革，提出新的設(shè)計(jì)方向，設(shè)計(jì)必須有獨(dú)特的個(gè)性。把民族文化元素同包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)聯(lián)系起來，體現(xiàn)民族文化的精神實(shí)質(zhì)，形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)體系，是包裝設(shè)計(jì)教育與市場接軌的重要環(huán)節(jié)。廣西藝術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)專業(yè)通過包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)內(nèi)容的整合，逐步形成了合理的教學(xué)模式。通過努力，廣西藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院成功地與廣西民族印刷廠合作完成系列月餅盒包裝，工藝精美，圖案融入了民族的元素，在市場上形成獨(dú)特的風(fēng)景，社會反響較佳。借靠中國和東盟的資源優(yōu)勢，民族文化的發(fā)揚(yáng)成為宣傳廣西民族特色的直觀表現(xiàn)方式，廣西藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院組織師生先后參與中國―東盟禮品包裝設(shè)計(jì)、吉祥物設(shè)計(jì)等。出色的表現(xiàn)得到中國―東盟組委會的認(rèn)可，建立了良好的合作關(guān)系。

2 本土元素與包裝容器結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)融合運(yùn)用的表現(xiàn)形式

基于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科交叉融合發(fā)展的現(xiàn)狀，對民族元素介入現(xiàn)代包裝容器設(shè)計(jì)的自然材料、民族圖案、傳統(tǒng)工藝等運(yùn)用進(jìn)行了探索性研究，加強(qiáng)藝術(shù)學(xué)科的交叉融合，為我國創(chuàng)作出更多具有民族性、地域性、創(chuàng)新性的現(xiàn)代包裝作品[3]。

2.1 民族圖案、紋樣及色彩的運(yùn)用

圖形是包裝視覺設(shè)計(jì)中重要的要素之一，是對產(chǎn)品內(nèi)容形象化的表現(xiàn)，不同的圖形運(yùn)用體現(xiàn)了不同民族、國家、地域的風(fēng)俗文化，包裝設(shè)計(jì)的成功不僅來源于主題的準(zhǔn)確與構(gòu)思的新奇，還要在裝飾取材方面合理運(yùn)用，產(chǎn)品才能發(fā)揮出自身魅力與內(nèi)涵。使包裝設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)造型豐富多彩。

少數(shù)民族的傳統(tǒng)吉祥紋樣，當(dāng)其個(gè)性特征恰到好處的表現(xiàn)出來時(shí)，包裝上的紋樣對人的視覺感官能起到最直接的能動作用，呈現(xiàn)出對人類最直觀的情感。而作為地方特色包裝的附加物，吉祥紋樣的使用無疑給設(shè)計(jì)的裝飾帶來猶如畫龍點(diǎn)睛的作用，使包裝更具有特色。

色彩在我們的日常生活中是不可缺少的，在商品的包裝設(shè)計(jì)中，圖形、文字依賴于色彩配合，不管是包裝的形式，還是外包裝的圖案與文字，都離不開色彩的良好搭配，很大程度上也依賴著地域風(fēng)俗所產(chǎn)生的色彩審美傾向，在中華民族的文明歷史中，通過文化的積淀已經(jīng)形成了獨(dú)具民族特色的一套色彩。

2.2 傳統(tǒng)制作工藝的運(yùn)用

2.2.1 藤編與包裝容器結(jié)構(gòu)融合運(yùn)用。藤編、竹編是廣西少數(shù)民族地區(qū)常見的制作工藝，取材于大自然，通過折疊打結(jié)等間接編織，在民間被制作成筐、籃、簍、籠等日常使用容器，而藤編工藝融入的包裝容器造型設(shè)計(jì)極具民族特色，審美價(jià)值極高。將具有地方特色的傳統(tǒng)手工藝制作運(yùn)用到當(dāng)代包裝容器設(shè)計(jì)中，能夠使產(chǎn)品包裝變得精美的同時(shí)，更為符合可持續(xù)發(fā)展的21世紀(jì)綠色設(shè)計(jì)。例如廣西侗族藤編酒壺，編織的紋路花樣非?？季?，工藝精細(xì)，獨(dú)具鮮明的地方特色，廣泛用于生活中，也給人一種美的享受。

2.2.2 陶瓷與包裝容器結(jié)構(gòu)融合運(yùn)用。包裝容器發(fā)展的最初形態(tài)是用簡單的粗陶容器來裝載運(yùn)輸物品，由此陶瓷容器作為生活必需品進(jìn)入民間生產(chǎn)生活的每一個(gè)角落。隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展，設(shè)計(jì)領(lǐng)域逐漸開始重視對容器造型和外觀的設(shè)計(jì)，將傳統(tǒng)陶瓷制品工藝作為表現(xiàn)技法運(yùn)用在現(xiàn)代包裝容器設(shè)計(jì)中，包括材質(zhì)、造型、文字、圖形、色彩、以及視覺元素等方面整合，呈現(xiàn)出極富有民族傳統(tǒng)內(nèi)涵的容器形態(tài)，具有民族性、地域性。例如廣西的古嶺神酒，陶瓷酒瓶運(yùn)用陶土原色，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，周身使用凹槽工藝，印制具有廣西地域特色的壯錦紋樣，靈活地運(yùn)用到酒包裝容器的視覺與觸覺的設(shè)計(jì)中，具有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。不僅繼承和弘揚(yáng)我國地方傳統(tǒng)陶瓷手工藝，同時(shí)又推進(jìn)了綠色設(shè)計(jì)，并對我國綠色包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生積極的推動作用。

2.3 材料與包裝容器結(jié)構(gòu)融合的運(yùn)用

材料是商品包裝設(shè)計(jì)中的物質(zhì)載體，是設(shè)計(jì)風(fēng)格最直接的體現(xiàn)。不同材料的運(yùn)用反映了不同民族、國家、地域文化特色。隨著社會的發(fā)展，極具地方特色的包裝在材料選擇和制作工藝上都有所改進(jìn)，在環(huán)保意識日益增強(qiáng)的今天，包裝材料的選擇上應(yīng)推崇自然綠色材料，就地取材，利用本土資源優(yōu)勢，如草、竹、藤、棕等天然材料，在廣西具有豐富的資源。制作上保留歷史上沿襲下來的基本形態(tài)，以手工為主的加工方式制作包裝與容器，將傳統(tǒng)形式內(nèi)容重新整合。比如說精致的玻璃與原始麻繩在酒包裝中的組合運(yùn)用，體現(xiàn)了民族文化與現(xiàn)代文化的有機(jī)結(jié)合。由此可見， 包裝材料的運(yùn)用與民族文化有著必然的聯(lián)系，兩者相輔相成、互相影響[4-5]。

結(jié)語

綜上所述，包裝設(shè)計(jì)要遵循民族文化特點(diǎn)和地域特色，地域文化理念在包裝中的運(yùn)用是不可缺少的一部分，有著讓世人贊嘆的精髓文化。將地方民族文化融入包裝容器結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意構(gòu)思，形成了廣西藝術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)專業(yè)獨(dú)特的教學(xué)模式，為今天從事視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的工作者提供了很好的借鑒，也為社會輸送大批高素質(zhì)的復(fù)合型藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，只有充分地將包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與民族文化相融合，才會開創(chuàng)出獨(dú)具特色、更具文化內(nèi)涵的包裝設(shè)計(jì)品牌。

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篇9

關(guān)鍵詞：淺談問題情景設(shè)計(jì)課堂教學(xué)融合

在新課程教學(xué)中，問題情景的設(shè)計(jì)與課堂教學(xué)的融合，這一方法的提出是有一定的現(xiàn)實(shí)意義的。新課程教學(xué)理念與傳統(tǒng)的教學(xué)觀念是不同的。傳統(tǒng)的教學(xué)觀念更注重的是教師的教，教師的作用擴(kuò)大化了，而忽略了學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生才是教與學(xué)這個(gè)既矛盾又統(tǒng)一的過程中的主體。而現(xiàn)代的教學(xué)觀念，完全把這個(gè)教育的舞臺還給了學(xué)生，突出學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)了以人為本的先進(jìn)的教學(xué)理念。教師的作用只是引導(dǎo)、幫助、啟發(fā)學(xué)生，處于從屬的地位。所以，教師就有義務(wù)在課堂教學(xué)中，想盡一切的辦法創(chuàng)設(shè)合理的情境以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，挖掘?qū)W生自主學(xué)習(xí)的潛能。在課堂教學(xué)中，問題情景的設(shè)計(jì)通常有以下幾種途徑：

一、從生活中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)成問題情景。

在課堂教學(xué)中，問題情景的設(shè)計(jì)對學(xué)生能否上好一節(jié)課是很重要的，這就需要我們教師平時(shí)要在生活中，多留心，多體會把有用的有趣的事例比較、歸納、整理并記錄，以適平時(shí)教學(xué)之用。使課堂教學(xué)接近生活，貼近學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的興趣。問題情景的設(shè)計(jì)與課堂教學(xué)的融合是一個(gè)師生雙邊參與的過程。學(xué)生與教師在教與學(xué)的過程中，地位和作用是不同的。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在教與學(xué)的過程中起主導(dǎo)作用。只有學(xué)生自主的探究知識的奧秘，從心靈的深處萌發(fā)出對知識的呼喚之音，教與學(xué)的過程才會有生機(jī)。教師是教的主體，在教與學(xué)的過程中起引導(dǎo)的作用，而不是直接告知的作用。只有教師能夠站在學(xué)生的角度，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，適時(shí)適度的引導(dǎo)和啟發(fā)，授人以魚，不如授人以漁。從學(xué)生的年齡背景，認(rèn)知背景為基準(zhǔn)，挖掘來自生活中的教學(xué)典例，設(shè)計(jì)成問題情景，這樣才能使教與學(xué)的過程更加精彩。生活中處處涉及教育，比如化學(xué)學(xué)科的教育比如物理學(xué)科的教育等，從實(shí)際生活中的應(yīng)用入手來創(chuàng)設(shè)情景，既可以讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的重要性，又有助于學(xué)生利用所學(xué)的學(xué)科知識解決實(shí)際問題。

二、利用學(xué)科實(shí)驗(yàn)，設(shè)計(jì)成問題情景。

利用學(xué)科實(shí)驗(yàn)，設(shè)計(jì)成問題情景。比如化學(xué)學(xué)科，化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，通過實(shí)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)問題情景可以給予學(xué)生直觀、真實(shí)、形象的印象，加深對知識的記憶和理解，激發(fā)學(xué)生的興趣。比如：有的實(shí)驗(yàn)側(cè)重于顏色的多變，可以讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中享受快樂的色彩，視覺的美感，從而，加深對知識的體會。或者，有的實(shí)驗(yàn)側(cè)重于現(xiàn)象的速度和劇烈，讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中震撼，從而，激發(fā)學(xué)生對生活的熱愛，對知識的渴望。積極情緒的激發(fā)，無疑使學(xué)生對學(xué)習(xí)的重視程度加強(qiáng)。利用化學(xué)學(xué)科實(shí)驗(yàn)，設(shè)計(jì)成問題情景，應(yīng)用于課堂教學(xué)中，是對學(xué)生的動手、動腦和諧統(tǒng)一能力的一種培養(yǎng)，同時(shí)也能增強(qiáng)學(xué)生的情感價(jià)值的教育。

三、利用生動故事，設(shè)計(jì)成問題情景。

利用生動故事，設(shè)計(jì)成問題情景。比如，語文學(xué)科，我們的中華文化淵遠(yuǎn)流長，博大精深。上下五千年的發(fā)展史中，古人留下了許許多多經(jīng)典的文學(xué)作品。比如《論語》，中國著名的四大名著《三國演義》、《紅樓夢》、《水滸傳》、《西游記》等等，這些經(jīng)典文學(xué)著作對我們的志向、品質(zhì)、賢德的培養(yǎng)發(fā)揮著不可估量的作用。并且，這些文學(xué)作品中流淌出的品質(zhì)對我們的教育不是短暫的是永恒的，不是間斷的是延續(xù)的，像涓涓的溪水一樣溫柔的輕巧的滋潤著我們的心田，從而滋養(yǎng)著我們陽光的生活。所以，伴我們長大的這些“真君子”如果走進(jìn)語文課堂，則這種特殊的問題情景一定會發(fā)揮意想不到的作用；又如，在物理課堂，引用物理科學(xué)家的某些勵志、勤奮、探索的故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的斗志，勉勵學(xué)生要刻苦的學(xué)習(xí)；在歷史教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)問題學(xué)習(xí)情景，引入史料故事，有助于學(xué)生真實(shí)地、近距離地感知?dú)v史，有助于培養(yǎng)學(xué)生“論從史出”的觀點(diǎn)；再如，在化學(xué)課堂教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)問題學(xué)習(xí)情景，可以給人以知識給人以智慧。因?yàn)椋瘜W(xué)學(xué)科離我們最近，我們的衣、食、住、行處處離不開化學(xué)，所以，在課堂引入一些生動的例子或小故事一定對知識的研究有啟發(fā)、引導(dǎo)的作用，反過來，將所學(xué)的化學(xué)知識應(yīng)用到生活中，解決一些實(shí)際的問題或者困難，從而體現(xiàn)知識的指導(dǎo)作用，學(xué)以致用，我們的學(xué)生一定會油然而生自豪感。利用不同學(xué)科的生動故事，在不同的課堂設(shè)計(jì)成問題情景。不僅可以使教學(xué)穿梭于時(shí)空，而且可以揭示教學(xué)中的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)思想。

綜上所述，在課堂教學(xué)中，問題情景的設(shè)計(jì)與課堂教學(xué)融合才能高效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性，增強(qiáng)教學(xué)效果。也就是說，融入貼近生活的、有趣味的、開放的問題情景的教學(xué)課堂，才會有迷人的風(fēng)采，才會捕獲學(xué)生的心靈，才會激起學(xué)生積極的情緒，促進(jìn)學(xué)生的潛能發(fā)展。才能提高課堂效率及教學(xué)的質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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【關(guān)鍵詞】兒童?。晃枧_設(shè)計(jì)；學(xué)前教育；美術(shù)教學(xué)；融合

一、兒童劇舞臺設(shè)計(jì)與學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)融合的意義

兒童劇一直深受學(xué)齡前兒童的喜愛，但是，由于地域和傳統(tǒng)觀念的影響，兒童劇沒有在我國大部分城市普及開來，讓廣大兒童不能接觸到優(yōu)秀的兒童劇劇目，得不到良好的藝術(shù)熏陶和教育。針對這一問題，筆者認(rèn)為應(yīng)該從高校學(xué)前教育專業(yè)入手構(gòu)建新型學(xué)前人才培養(yǎng)模式，增強(qiáng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐操作性和創(chuàng)造力，為學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

兒童劇是一種綜合的舞臺藝術(shù)形式，它是由舞臺布景、道具、服裝、音響效果、燈光等共同組成的一個(gè)整體。為了讓孩子直觀的感受出場景的變化和劇情氛圍，舞臺布景和道具就成了兒童劇的重要組成部分，而這兩項(xiàng)又與繪畫和手工技能水平的高低有著密不可分的關(guān)系。所以，關(guān)于繪畫和手工技能的美術(shù)教學(xué)就顯得尤為重要。將兒童劇舞臺設(shè)計(jì)與學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)進(jìn)行融合，一是通過兒童劇展演這種形式，學(xué)生將學(xué)到的美術(shù)理論和手工技能在實(shí)踐中進(jìn)行綜合運(yùn)用。二是兒童劇展演還為學(xué)前美術(shù)教學(xué)提供了更好的實(shí)踐平臺，這也是目前學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)所欠缺的環(huán)節(jié)。三是把兒童劇藝術(shù)形式引入學(xué)前教育美術(shù)教學(xué)之中，也會豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容和拓展美術(shù)教學(xué)形式，這也是高校課程改革發(fā)展的趨勢。

二、兒童劇舞臺設(shè)計(jì)與學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)融合的途徑

要將兒童劇舞臺設(shè)計(jì)與學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)完美融合，需要將構(gòu)成兒童劇舞臺設(shè)計(jì)的要素納入到美術(shù)課程和人才培養(yǎng)方案之中，展開針對性的教學(xué)和實(shí)踐，達(dá)到讓學(xué)生掌握美術(shù)知識和技能，并能熟練地組織、開展實(shí)踐活動的目的。我們主要采取了以下四種途徑：

（一）通過開設(shè)多門繪畫基礎(chǔ)課，強(qiáng)化學(xué)生的美術(shù)知識和常識

據(jù)調(diào)查學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在美術(shù)或繪畫等方面是零基礎(chǔ)狀態(tài)。所以，在學(xué)習(xí)舞臺設(shè)計(jì)和道具制作之前，對美術(shù)和繪畫基礎(chǔ)進(jìn)行一個(gè)全面的培訓(xùn)顯得尤為必要。因此，我們開設(shè)了素描和色彩兩門專業(yè)基礎(chǔ)課，全面培養(yǎng)學(xué)生在造型和色彩方面的動手實(shí)踐能力，讓他們了解素描和色彩的基礎(chǔ)知識，具備一定的審美能力，這對后面學(xué)習(xí)兒童劇舞臺設(shè)計(jì)和道具做了充分準(zhǔn)備。在素描課程中我們著重訓(xùn)練學(xué)生理解并熟練掌握透視關(guān)系、比例關(guān)系等進(jìn)行形體的塑造，保證學(xué)生有扎實(shí)的素描基礎(chǔ)和功底，能夠應(yīng)對一切造型問題。另外，色彩是舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)中的重要元素，所以，我們在色彩教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生對色彩性格的掌握和理解，讓學(xué)生學(xué)會利用不同的色彩表現(xiàn)不同的場景、氣氛、人物的性格、感情、心理等，學(xué)生在學(xué)會將色彩與人物的完美結(jié)合并用以塑造人物的性格，也就可以把人物的情感、性格、心理通過色彩直觀的呈現(xiàn)給觀眾。再有，在色彩的基礎(chǔ)訓(xùn)練中，我們讓學(xué)生使用大片單一色彩或者使用非常豐富的色彩產(chǎn)生光影美感，營造更強(qiáng)烈的舞臺美術(shù)效果，這也是對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，讓他們學(xué)會利用色彩來增強(qiáng)兒童劇的藝術(shù)美感。通過開設(shè)這些繪畫基礎(chǔ)課程，強(qiáng)化了學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)知識和常識，為后面進(jìn)行道具的制作和舞臺設(shè)計(jì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）運(yùn)用不同的教學(xué)方式，強(qiáng)化學(xué)生的手工技能

有了一定的繪畫基礎(chǔ)，我們采取了不同的教學(xué)方式來強(qiáng)化學(xué)生的手工技能，我們在學(xué)前教育專業(yè)中開設(shè)了道具制作和手工制作等課程，專門針對學(xué)生的手工技能進(jìn)行訓(xùn)練和培養(yǎng)。首先，激發(fā)學(xué)生運(yùn)用多種思維方式進(jìn)行舞臺設(shè)計(jì)和創(chuàng)作。我們設(shè)定了不同的兒童劇題材，讓學(xué)生通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作利用多種材料來表現(xiàn)同一個(gè)題材，或通過一種材料創(chuàng)作出不同主題的造型和作品，拓展豐富學(xué)生的思維。在制作的過程中我們鼓勵學(xué)生利用身邊的廢舊物品進(jìn)行道具造型，訓(xùn)練學(xué)生從多角度、多方位思考和設(shè)計(jì)獨(dú)具特色的舞臺布景和道具造型，展現(xiàn)學(xué)生在設(shè)計(jì)方面的獨(dú)特性和創(chuàng)造力，這既是訓(xùn)練學(xué)生的基本功，又是對學(xué)生創(chuàng)作思路的引導(dǎo)。其次，我們還專門針對兒童劇表演開設(shè)了一門《幼兒綜合藝術(shù)課程》，主要是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作表演兒童劇、布偶劇等大型舞臺表演作品。當(dāng)然，在學(xué)生創(chuàng)作表演之前的舞臺設(shè)計(jì)及道具都是需要學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)協(xié)作完成的，這是他們進(jìn)行舞臺表演的一個(gè)重要部分，他們根據(jù)自己的劇目情節(jié)安排場景和設(shè)計(jì)舞臺、服裝、制作道具，在這個(gè)過程中，也進(jìn)一步強(qiáng)化了他們的手工技能，學(xué)會從兒童劇的整體情感來創(chuàng)作舞臺布景和道具，從而更好的表現(xiàn)兒童劇目。

（三）開設(shè)多種實(shí)踐活動，強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐能力

技能的掌握與否，是在實(shí)踐中檢驗(yàn)出來的。因此，我們開展了跟兒童劇有關(guān)的豐富的實(shí)踐活動，讓他們在實(shí)踐中進(jìn)行不斷地嘗試和探索，展現(xiàn)他們對于舞臺布景和道具制作的獨(dú)特理解和設(shè)計(jì)。在美術(shù)教學(xué)之后，我們?yōu)閷W(xué)生提供了多種實(shí)踐活動平臺。在課堂內(nèi)，我們安排了小組作品展評、班級間作品比拼、階段性學(xué)習(xí)成果展示等活動形式，讓學(xué)生講解自己作品的創(chuàng)意和創(chuàng)作過程，現(xiàn)場感受不同創(chuàng)作思路的作品，拓展創(chuàng)作思維。在課程外，我們以各種重要節(jié)日為契機(jī)，組織階段性的手工作品展覽，讓學(xué)生針對同一主題創(chuàng)作不同的手工作品，一是檢驗(yàn)學(xué)生階段性的學(xué)習(xí)成果，二是強(qiáng)化學(xué)生的動手實(shí)踐能力。另外，我們還組織學(xué)生積極參加市區(qū)各類型的兒童劇演出和參與兒童劇的舞臺設(shè)計(jì)和道具制作，學(xué)生們在眾多的實(shí)踐活動中展示了自己的繪畫和手工水平，并且積累了處理緊急情況和活動組織的熟練程度和自信心，體驗(yàn)到成功的快樂和喜悅。另外，在學(xué)生作品展示和實(shí)踐的過程中，我們課題組非常重視對學(xué)生的指導(dǎo)和評價(jià)。教師的適時(shí)指導(dǎo)對學(xué)生的創(chuàng)作思路能起引導(dǎo)的作用，另外，教師對學(xué)生作品的肯定和評價(jià)，也是對學(xué)生的認(rèn)可和鼓勵，會讓他們以更加積極的心態(tài)完成作品的創(chuàng)作。我們也是通過這些活動來全面促進(jìn)學(xué)生在兒童劇舞臺設(shè)計(jì)方面的實(shí)踐能力。

（四）通過技能匯報(bào)展演，驗(yàn)收學(xué)生的學(xué)習(xí)成果

學(xué)生對兒童劇舞臺設(shè)計(jì)和駕馭能力是要通過多次大型演出才能鍛煉出來的。所以，我們以每年六一兒童節(jié)為契機(jī)，組織兒童劇公演，讓學(xué)生根據(jù)公演的主題設(shè)計(jì)、制作每一幕大型的舞臺布景和道具，反復(fù)地排練，驗(yàn)證道具對劇情塑造的效果，不斷的針對現(xiàn)場效果進(jìn)行修改和調(diào)整。這讓學(xué)生有機(jī)會真正體驗(yàn)如何處理大型兒童劇舞臺設(shè)計(jì)中的布景、道具與燈光、人物服裝、化妝、音響效果等的關(guān)系，只有經(jīng)過這樣的實(shí)踐與體驗(yàn)，才能讓學(xué)生真正地領(lǐng)會舞臺設(shè)計(jì)在兒童劇表演中的重要性，獲得真切、直觀的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。另外，我們每年組織技能匯報(bào)展演，通過每一次兒童劇展演，學(xué)生將自己的最高水平都展現(xiàn)了出來，而所有師生觀看展演的現(xiàn)場反響也是我們檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的一個(gè)有效途徑。學(xué)生在這個(gè)過程中也在匯報(bào)演出中收獲了滿滿的成就感和自我價(jià)值感。

將兒童劇舞臺設(shè)計(jì)與學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)教學(xué)進(jìn)行融合研究，突破傳統(tǒng)的學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)界限，是對學(xué)前教育專業(yè)的充實(shí)，帶給學(xué)生在專業(yè)選擇上的自主權(quán)，也將會讓學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生能更好的適應(yīng)學(xué)前教育工作環(huán)境，也是學(xué)前教育專業(yè)持續(xù)、長期發(fā)展的一個(gè)重要途徑。

作者：陳躍琴

參考文獻(xiàn)： 

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