導(dǎo)語：如何才能寫好一篇老師論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

致謝詞一

本人的學(xué)位論文是在我的導(dǎo)師溫老師的親切關(guān)懷和悉心指導(dǎo)下完成的。他嚴肅的科學(xué)態(tài)度，嚴謹?shù)闹螌W(xué)精神，精益求精的工作作風，深深地感染和激勵著我。從課題的選擇到項目的最終完成，溫老師都始終給予我細心的指導(dǎo)和不懈的支持。在此謹向溫老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。

在此，我還要感謝在一起愉快的度過大學(xué)生活的每個可愛的同學(xué)們和尊敬的老師們，正是由于你們的幫助和支持，我才能克服一個一個的困難和疑惑，直至本文的順利完成。

在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長、同學(xué)、朋友給了我無言的幫助，在這里請接受我誠摯的謝意!謝謝你們!

致謝詞二

本論文是在溫老師的悉心指導(dǎo)下完成的。老師淵博的專業(yè)知識，嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，精益求精的工作作風，誨人不倦的高尚師德，嚴以律己、寬以待人的崇高風范，樸實無華、平易近人的人格魅力對我影響深遠。不僅是我樹立了遠大的學(xué)術(shù)目標、掌握了基本的研究方法，還使我明白了許多待人接物與人處事的道路。

本論文從選題到完成，每一步都是在溫老師的指導(dǎo)下完成了，傾注了老師大量的心血。在此，謹向YJBYS老師表示崇高的敬意和衷心的感謝!

致謝詞三

本設(shè)計的完成是在我們的導(dǎo)師××老師的細心指導(dǎo)下進行的。在每次設(shè)計遇到問題時老師不辭辛苦的講解才使得我的設(shè)計順利的進行。從設(shè)計的選題到資料的搜集直至最后設(shè)計的修改的整個過程中，花費了郭老師很多的寶貴時間和精力，在此向?qū)煴硎局孕牡馗兄x!導(dǎo)師嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，開拓進取的精神和高度的責任心都將使學(xué)生受益終生!

還要感謝和我同一設(shè)計小組的幾位同學(xué)，是你們在我平時設(shè)計中和我一起探討問題，并指出我設(shè)計上的誤區(qū)，使我能及時的發(fā)現(xiàn)問題把設(shè)計順利的進行下去，沒有你們的幫助我不可能這樣順利地結(jié)稿，在此表示深深的謝意。

致謝詞四

在本次論文的撰寫中，我得到了XXX教授的精心指導(dǎo)，不管是從開始定方向還是在查資料準備的過程中，一直都耐心地給予我指導(dǎo)和意見，使我在總結(jié)學(xué)業(yè)及撰寫論文方面都有了較大提高；同時也顯示了老師高度的敬業(yè)精神和責任感。在此，我對XXX教授表示誠摯的感謝以及真心的祝福。

四年大學(xué)生活即將結(jié)束，回顧幾年的歷程，老師們給了我們很多指導(dǎo)和幫助。他們嚴謹?shù)闹螌W(xué)，優(yōu)良的作風和敬業(yè)的態(tài)度，為我們樹立了為人師表的典范。在此，我對所有的XX學(xué)院的老師表示感謝，祝你們身體健康，工作順利!

致謝詞五

篇2

研究結(jié)果分析

(一)學(xué)校教育技術(shù)環(huán)境建設(shè)狀況教育技術(shù)環(huán)境建設(shè)是開展信息化教學(xué)的基礎(chǔ),是教師應(yīng)用教育技術(shù)的前提保障。在我們進行調(diào)查之前,首先對被調(diào)查學(xué)校的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和管理工作人員進行了專訪,對學(xué)校的基本教學(xué)硬件和軟件資源作了詳細了解?？傮w來看,西部高校的硬件環(huán)境建設(shè)已具備了一定的水準,都相繼建成了比較完善的校園網(wǎng)、一定規(guī)模的語音教室和多媒體教室,網(wǎng)絡(luò)接口已經(jīng)通到教室、學(xué)生宿舍、教師住宅區(qū),很多院系建成了教師專用的電子備課間等。因此從環(huán)境建設(shè)來看,民族高校已完全具備了師生應(yīng)用教育技術(shù)進行專業(yè)教學(xué)和學(xué)習的硬件條件。但從軟件來看,我們也了解到各校差異較大,普遍現(xiàn)狀就是都沒有專業(yè)的教學(xué)資源庫,有些學(xué)校雖然購買了大量成套的教學(xué)軟件,但應(yīng)用推廣力度不夠,教師在教學(xué)中還僅僅是有限地使用,而教學(xué)課件的主要來源是自己開發(fā)、網(wǎng)上搜索和個人購買。顯而易見,教學(xué)資源庫的缺乏成為民族高校信息化教學(xué)的發(fā)展瓶頸。(二)教學(xué)媒體的應(yīng)用狀況1.師生對媒體作用的認識從調(diào)查中教師使用多媒體主要目的是輔助課堂講解,幾乎所有的教師對多媒體應(yīng)用于教學(xué)持樂觀態(tài)度。其中42.6%的教師認為使用多媒體非常有必要,55.4%的教師認為有必要,只有2.1%的教師認為效果一般。在教學(xué)效果方面:33.8%教師認為使用多媒體提高了教學(xué)效果,23.3%的教師認為提高了學(xué)生的學(xué)習興趣,37.2%的教師認為使用多媒體使學(xué)生更容易理解重點和難點,只有1.2%的教師認為沒多大效果。學(xué)生對多媒體作用的評價:43.9%的學(xué)生認為很有幫助、信息量大、節(jié)省時間、提高了上課的效率,43.3%的學(xué)生認為不太有幫助,8.6%的學(xué)生認為沒有作用,有1.1%的學(xué)生認為起到了反作用。學(xué)生對多媒體教學(xué)過程評價:34%的學(xué)生認為使用多媒體進行教學(xué)活動時,師生的互動與交流減少,24.5%的學(xué)生認為使用之后提高了聽課的興趣,21.2%的學(xué)生認為對他們沒什么影響,還有14%的學(xué)生認為使用之后聽課的精神狀態(tài)不好。由此可見,隨著硬件環(huán)境的建設(shè),教師已經(jīng)開始廣泛使用多媒體教學(xué),越來越多的學(xué)生也樂于接受。但在教師對多媒體教學(xué)持非常樂觀(98%)的同時卻有56%學(xué)生認為對自己沒有幫助,有75.5%的學(xué)生對多媒體教學(xué)過程持否定態(tài)度,甚至有14%的學(xué)生認為使用之后聽課的精神狀態(tài)不好。師生之間這種巨大的認識差距說明教師在媒體的選擇和應(yīng)用上還存在較大的問題,教師不能盲目樂觀。多媒體教室使用投影,需要拉窗簾,光線較暗,多媒體設(shè)備散熱不良,教室內(nèi)沒有換氣設(shè)備,空氣不流通,使學(xué)生感到精神狀態(tài)不好也是學(xué)生對教學(xué)評價不好的原因之一。2.教師在教學(xué)中經(jīng)常使用媒體狀況在使用媒體類型方面:教師使用最多的還是黑板、粉筆或白板水筆(35.4%),其次是多媒體計算機(27%),傳統(tǒng)的的電視錄像機、錄音機、實物投影等媒體占不到10%的比例。主要原因是傳統(tǒng)媒體的許多功能都被多媒體計算機所取代,在多媒體教學(xué)中已經(jīng)幾乎沒人使用。教師上課利用多媒體計算機教學(xué)的頻率是:每次上課都使用的占12.7%,大部分時間使用的占44.7%,偶爾使用的占40.6%,從來不使用的只占2%。超過半數(shù)的教師已經(jīng)開始習慣性地使用多媒體進行課堂教學(xué)。教師對各種教學(xué)媒體利用率分別是:多媒體教室(35.6%)、幻燈投影(31%)、電視錄像(11.3%)、錄音機(10.2%)、微機機房(8.8%)、校園網(wǎng)(7%),其中也有一部分學(xué)生反映很少使用或根本沒使用過這些多媒體資源。校園網(wǎng)的利用率最低,主要是由于學(xué)校校園網(wǎng)上的教學(xué)資源匱乏。3.使用媒體的教師專業(yè)特點和課程特點狀況哪些課程較多地使用多媒體?調(diào)查顯示:專業(yè)課(25.4%)和計算機課(24.9%)排在首位,其次是外語課(17.3%)、選修課(18.1%)、公共課(13.2%)教師較多地使用了多媒體進行教學(xué)。個別學(xué)生也反映出有部分課程從來沒有使用過多媒體進行教學(xué)活動,主要集中在體育、美術(shù)、蒙、藏等專業(yè)。(二)教育技術(shù)理論知識的使用狀況教師經(jīng)常使用的教學(xué)模式是講授、學(xué)生自學(xué)、討論的“混合”模式(43%),其次是“以教為主”的教學(xué)模式(40%),再次是“以學(xué)為主”的教學(xué)模式(17%)。這反映了教師教學(xué)風格的多樣化,新的教學(xué)觀念在逐漸深入課堂。教師在教學(xué)過程中經(jīng)常進行教學(xué)設(shè)計的占60%,偶爾進行教學(xué)設(shè)計的占37.8%,不進行教學(xué)設(shè)計的占2.2%。(三)教學(xué)資源的獲取運用狀況在教學(xué)資源的獲取和使用方面:91.7%的教師在教學(xué)過程中使用課件,只有不到9%的教師不使用。其中一半教師自己制作課件,網(wǎng)上下載占28.4%,購買的占21.6%。需要說明的是,50%的自制課件中包括對網(wǎng)上下載的或已購買的課件進行修改和再創(chuàng)作。校園網(wǎng)給教師提供的資源中,新聞?wù)?8.1%,科研占9%,輔助專業(yè)教學(xué)占12%,辦公管理占21.9%,娛樂占9%。瀏覽校內(nèi)新聞成為校園網(wǎng)主要的功能,而科研和專業(yè)教學(xué)卻只占到21%。主要是由于校園網(wǎng)上教學(xué)科研資源太少,沒有足夠的教學(xué)資源供師生利用,側(cè)面反映民族高校的校園網(wǎng)資源建設(shè)還有待加強。44%的教師認為校園網(wǎng)信息化資源建設(shè)應(yīng)該以教學(xué)資源為主、以管理信息資源為輔,33%的教師認為僅建設(shè)教學(xué)過程的教學(xué)信息資源庫,23%的教師認為教學(xué)資源和管理資源信息建設(shè)并重。學(xué)生獲取資源的渠道:從課外資料書籍(21.8%)、課本(22%)、教師講課的內(nèi)容(17.8%)、網(wǎng)上搜索(13.4%)、專業(yè)網(wǎng)站(7.5%)、學(xué)生之間的交流(12.2%)、電子閱覽室(1.2%)、與教師交流(4.1%)。除了大量課外閱讀之外,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為學(xué)生獲取信息知識的主要途徑,但師生的交流過少,學(xué)生的情感教育會受到一定的影響。學(xué)生上網(wǎng)的目的:學(xué)生平時上網(wǎng)主動學(xué)習的僅占18%,通訊和娛樂的占32%,瀏覽新聞信息和檢索資料的占到50%。(四)師生借助信息化平臺交互狀況教師進行輔助教學(xué)常用的網(wǎng)絡(luò)工具分別是:E-mail占28.56%,使用搜索引擎的占28.6%,講義放在FTP上的占10%,BBS發(fā)帖討論的占4.3%,利用通訊軟件的占2.9%,使用博客的占1.4%,都沒用過的占24.3%。E-mail和搜索引擎首當其沖成為師生學(xué)習交流的最好工具。而FTP、BBS、博客(Blog)、通訊軟件(QQ/MSN)常用的交互工具教師較少使用。都沒有使用的24.3%的教師中,中老年教師占絕大部分,青年教師應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)明顯高于他們。在網(wǎng)絡(luò)通訊和交互方面:E-mail(12.4%)成為師生交流的最主要的網(wǎng)絡(luò)方式,其次是BBS發(fā)帖討論(3.1%)、通過FTP傳送文件(1.2%)、博客日志討論(1.2%),81.4%的學(xué)生與教師交流都沒用過任何一種網(wǎng)絡(luò)方式,這反映了民族高校師生信息素養(yǎng)的薄弱。(五)信息化教學(xué)(學(xué)習)環(huán)境的建設(shè)和管理狀況被調(diào)查的教師普遍表現(xiàn)出對學(xué)校目前的教學(xué)媒體管理不太滿意。數(shù)據(jù)顯示:非常滿意的占0%、滿意的占19.1%、一般的占48.9%、不太滿意的占25.5%、非常不滿意的占6.4%。針對這種情況,教師認為原因是多方面的:學(xué)校注重教育技術(shù)的一次性投入,而忽視后續(xù)投入和可持續(xù)發(fā)展,后期維護不夠(17.7%),學(xué)校在教育技術(shù)上投入少,設(shè)施難以滿足使用(17.7%);其次是因為學(xué)校在教育技術(shù)投入上軟硬件不協(xié)調(diào),配套綜合利用率低(12.8%),學(xué)校沒有對教育技術(shù)的開發(fā)和使用出臺激勵政策或政策效力不夠(12.8%)。另外,學(xué)校管理者的效益觀不強(9.1%);教師教育技術(shù)水平低,培訓(xùn)不夠(11%),教師不愿主動使用教育技術(shù)(7.9%);學(xué)術(shù)上注重教育技術(shù)的宣傳效果,而忽視或懷疑其實際效果(4.9%)。從這些現(xiàn)狀可以看出,教師對于多媒體教學(xué)現(xiàn)狀的滿意度還是很低的。學(xué)生對學(xué)校信息化環(huán)境的評價:認為設(shè)施齊全、利用充分的占2%,設(shè)備齊全、僅作為觀賞用的占13%,投入少、設(shè)施難以滿足教學(xué)使用的占30%,后期維護不夠的占20%,軟硬件設(shè)施不協(xié)調(diào)、配套綜合利用率低的占35%。(六)教育技術(shù)知識的需求狀況教師參加教育技術(shù)培訓(xùn)的情況:參加過培訓(xùn)的占總數(shù)的68.1%,不愿意參加培訓(xùn)的占21.5%,正準備參加培訓(xùn)的占總數(shù)的10.4%。按年齡段劃分,小于30歲的年輕教師對參加教育技術(shù)培訓(xùn)有較高的熱情,30~40歲之間的教師對于教育技術(shù)培訓(xùn)熱情次之,50歲以上教師對教育技術(shù)的培訓(xùn)不感興趣。參加過教育技術(shù)培訓(xùn)的教師認為培訓(xùn)的內(nèi)容中對自己教學(xué)較有幫助的是教學(xué)軟件的使用和課件的開發(fā)(45.5%),其次是硬件設(shè)備的使用和教學(xué)設(shè)計(35%),幫助作用一般的是教學(xué)理念和教學(xué)方式(19.5%)。

思考與建議

(一)西部民族高校亟須建設(shè)適合自身需求的軟件資源在本次調(diào)查中,我們?yōu)槊褡甯咝Ｐ畔⒒h(huán)境的建設(shè)現(xiàn)狀而欣喜,西部民族高校都已建設(shè)了完善的教學(xué)環(huán)境,但教師和學(xué)生都一致認為從校園網(wǎng)無法獲取自己工作學(xué)習所需的教學(xué)資源,無法獲取所需信息,特別是關(guān)于少數(shù)民族語言的教育信息資源更是鳳毛麟角。民族高校在重視硬件環(huán)境建設(shè)的同時,要特別加強軟件建設(shè)的投入,要根據(jù)自身特點,組織廣大教師開發(fā)適合民族高校自身需求的教學(xué)資源;要發(fā)揮各學(xué)校的優(yōu)勢,實現(xiàn)民族教育資源的共建共享,建設(shè)民族教育共享資源庫。這樣才能推動教師的信息化教學(xué),促進教育技術(shù)的應(yīng)用,也只有軟件建設(shè)跟上,硬件環(huán)境才能發(fā)揮優(yōu)勢,才能推動民族高等教育信息化建設(shè)。(二)學(xué)習理論知識,使教育技術(shù)有效融入到課堂教學(xué)在對教學(xué)媒體的應(yīng)用態(tài)度和應(yīng)用效果等相關(guān)問題的調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn)在師生雙方出現(xiàn)不同的結(jié)果。教師對教學(xué)媒體的作用和應(yīng)用效果幾乎都持樂觀態(tài)度,認為教學(xué)媒體能很好地提高教學(xué)效果,促進學(xué)生的學(xué)習;但學(xué)生的調(diào)查結(jié)果卻是多數(shù)人對現(xiàn)有教學(xué)媒體的應(yīng)用效果持否定態(tài)度,認為媒體的大量使用,減少了師生的交流,對教學(xué)沒有多大幫助,甚至有學(xué)生認為還有反作用。從師生不同的調(diào)查結(jié)果我們可以看到,民族高校的教師在教學(xué)媒體的使用中,還缺少教育技術(shù)理論的指導(dǎo),在媒體的使用中沒有很好的設(shè)計,和自己的期望值大相徑庭。因此教師還需加強教育技術(shù)理論知識的學(xué)習,特別是教學(xué)設(shè)計相關(guān)理論的學(xué)習,使技術(shù)有效地融入到課堂教學(xué)過程中,真正提高教學(xué)效果,使學(xué)生體驗到媒體為學(xué)習帶來的優(yōu)勢。(三)提高師生信息素養(yǎng),實現(xiàn)師生的數(shù)字化交流在關(guān)于教師借助網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺和師生交互的相關(guān)問題當中,師生的調(diào)查結(jié)果也略有不同,28%的教師認為自己平時主要通過E-mail和搜索引擎來輔助教學(xué),但只有12%的學(xué)生認為自己和老師用E-mail交流,81%的學(xué)生認為自己沒有用任何一種網(wǎng)絡(luò)工具和老師進行交流。從此結(jié)果我們不難看出,教師的交流也僅僅局限于和個別學(xué)生之間,并沒有把網(wǎng)絡(luò)作為自己日常教學(xué)的有效平臺,甚至很多教師還沒有掌握基本的信息技術(shù),無法利用網(wǎng)絡(luò)平臺來進行有效的教學(xué),因此培養(yǎng)民族高校師生的信息素養(yǎng),提高他們的信息意識、信息能力、信息知識、信息道德[1]是當前民族高校教育信息化的當務(wù)之急,只有提高了師生的信息素養(yǎng),師生才能充分地利用當前的信息化教學(xué)環(huán)境,才能實現(xiàn)數(shù)字時代的交流和溝通。(四)加強信息化教學(xué)環(huán)境的管理和服務(wù),提高教學(xué)設(shè)備的利用率在此次調(diào)查中,顯而易見民族高校硬件教學(xué)環(huán)境建設(shè)已經(jīng)取得了一定的基礎(chǔ),相比同地區(qū)的普通高校有過之而無不及,但根據(jù)師生的反應(yīng)結(jié)果來看對學(xué)校的硬件建設(shè)和管理多數(shù)持否定態(tài)度,特別是環(huán)境建成后,普遍認為后期的維護不力、綜合利用率較低、管理人員服務(wù)意識不強等。因此民族高校在加強設(shè)備投入的同時,如何加強設(shè)備的管理和維護,特別是樹立管理人員為教學(xué)服務(wù)的意識、保障設(shè)備的良好性能、增加設(shè)備有效的利用率是當前亟須解決的問題。(五)強化培訓(xùn)、轉(zhuǎn)變觀念,實現(xiàn)教學(xué)模式的變革在關(guān)于對教育技術(shù)知識需求的調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn)教師都具有較高的熱情,特別是年輕教師,渴望得到系統(tǒng)的教育技術(shù)培訓(xùn)。根據(jù)調(diào)查,民族高校自身也組織過教育技術(shù)校本培訓(xùn),并且大多數(shù)人都接受了相關(guān)的培訓(xùn),但從培訓(xùn)內(nèi)容來看,主要是集中于信息技術(shù)能力的培訓(xùn),教師普遍感覺對自己的課件制作和媒體使用技術(shù)有所幫助,而教育技術(shù)理論、信息技術(shù)與課程整合、教學(xué)設(shè)計等能夠影響教師教學(xué)觀念、方式方法的深層次知識培訓(xùn)較少,出現(xiàn)了新瓶裝舊酒的局面。因此建立民族高校校本培訓(xùn)體系,[2]實施案例培訓(xùn)方式,[3]加強教學(xué)觀念、教學(xué)理論培訓(xùn)內(nèi)容,以轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)思想意識為關(guān)鍵,使教師摒棄舊的思想觀念,把握教育發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律和時代特征,樹立與現(xiàn)代教育實踐和教育發(fā)展相匹配的現(xiàn)代教育意識,確立終身教育的思想,才能在民族高校教育信息化進程中有所作為,才能推動民族高校教學(xué)模式的不斷革新,使民族高等教育在信息時代實現(xiàn)跨越式發(fā)展。

篇3

楚天都市報訊 （記者羅欣 實習生容薇 盧星池 通訊員梁煒）“老師幾乎上完課就走人”、“畢業(yè)了，專業(yè)老師都不認識我”……這是不少學(xué)生對大學(xué)教師的印象。今年起，這種現(xiàn)狀將悄然改變，省委高校工委5月起在高校開展“兩訪兩創(chuàng)”工作，要求高校教師要訪談所有學(xué)生，高校管理干部要訪談所有教師。

昨日，在湖北大學(xué)舉辦的“兩訪兩創(chuàng)”座談會上，不少老師和學(xué)生感慨頗多。“在過去，學(xué)生在老師家里吃飯，飯后一群人到書房里聊天，研究學(xué)術(shù)問題，可是現(xiàn)在，連研究生都沒這個氛圍，更不論本科生了?！痹撔Ｕㄅc公共管理學(xué)院副教授張繼濤坦言，現(xiàn)在的大學(xué)存在師生隔膜，師生雙方并不完全相互信任。如畢業(yè)生寫論文，文章發(fā)到指導(dǎo)老師郵箱，可能一個月都沒收到回復(fù)，學(xué)生就失去了對老師的信任。還有些學(xué)生對老師很疏離，老師們教師節(jié)收不到學(xué)生的問候，甚至借給學(xué)生的錢到畢業(yè)也沒有還?！捌鋵嵨覀兊共皇窃诤跄屈c問候那點錢，只是真覺得感情挺淡的。”張繼濤說。

師生關(guān)系淡漠，既影響教學(xué)效果，也讓學(xué)生沒有歸屬感?！白x大學(xué)3年了，從未與老師有過什么交流。”某部屬高校大三學(xué)生小楓（化名）說，大學(xué)生與老師的關(guān)系有點“商業(yè)化”。有些教授上完課就走，看不出對學(xué)生有任何關(guān)心。課堂反饋少，自然會影響到教學(xué)質(zhì)量，更別提教學(xué)生做人了。還有人認為，學(xué)生對學(xué)校的感情更多是來自于老師，現(xiàn)在不少畢業(yè)生對母校越來越冷淡，對于學(xué)校的長遠發(fā)展等也有影響。“兩訪兩創(chuàng)”活動的開展讓老師和學(xué)生“交心”，張繼濤說，“老師應(yīng)該更關(guān)心學(xué)生的心理和生活，幫學(xué)生解決‘心事’。”近一個月，湖大商學(xué)院大三學(xué)生李波接受了兩次訪談，一次是系主任和班主任來班上訪談，一次是副院長、科任老師等來寢室訪談，“我提出了課程設(shè)置不合理的問題，老師們表示以后將進行改進，讓我很感動?！?/p>

“學(xué)生和老師接觸的愿望迫切，我們因此在學(xué)生工作上進行了調(diào)整?！焙贝髮W(xué)哲學(xué)學(xué)院黨委書記萬明明表示，每周對學(xué)生的“例行點名”，該院將有專業(yè)課老師輪流到場，增加與學(xué)生的溝通交流。

篇4

信息素養(yǎng)在教學(xué)實踐中的具體表現(xiàn)

一般中小學(xué)教師的任課量較多,所以他們使用電腦和在網(wǎng)上搜索資料的時間是有限的;在實際教學(xué)實踐中受諸多因素的影響,如多媒體硬件設(shè)備配備不足、輔助教學(xué)課件制作需要大量的人力和時間等,中小學(xué)教師實際使用多媒體技術(shù)輔助教學(xué)的機會也不是很多,調(diào)查匯總的結(jié)果表明,滄州各中小學(xué)平均每周使用多媒體信息輔助教學(xué)的課程僅占課程總量的百分之十幾.那么在當前條件有限的情況下,中小學(xué)教師的信息素養(yǎng)應(yīng)該主要表現(xiàn)在以下幾個方面.要有強烈的信息意識從思想上明確獲取信息對于教育教學(xué)的重要性,經(jīng)常上網(wǎng)瀏覽與教育教學(xué)有關(guān)的信息,積極從紙質(zhì)媒體、電視媒體、電子讀物等媒介中獲取有價值的信息,并應(yīng)用于研究、解決教育教學(xué)中的實際問題;解讀信息的能力很強,善于發(fā)現(xiàn)多種信息中的隱含信息和各種信息的關(guān)系,能較好地分析、評價信息.時刻保持獲取信息的高度熱情始終保持學(xué)習現(xiàn)代信息技術(shù)的高度熱情,每天都有所提升,每天都有現(xiàn)代信息的新收獲,善于在教育教學(xué)中整合各種信息,靈活運用各種信息.熟練應(yīng)用和處理各種信息能夠熟練地處理和提煉各種信息,并設(shè)計課件腳本和課堂教學(xué)方案,能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的實際需要篩選信息,選擇有效的利用信息的方式.除了計算機輔助教學(xué),還可以用其它信息媒體表現(xiàn)方式來傳達信息,并且在信息表現(xiàn)、傳達的過程中充分體現(xiàn)新型的教學(xué)理念和教學(xué)組織形式與方法.靈活運用課件,有效提高教學(xué)效果除了挑選、積累一些優(yōu)秀課件,還要自己親手制作課件,尤其是一些抽象的難以用語言表達清楚的教學(xué)內(nèi)容,更要下大力氣不厭其煩地制作成課件,發(fā)揮課件的優(yōu)勢,有效地改善教學(xué),增強學(xué)生的學(xué)習興趣.2.5及時更新信息根據(jù)最新獲取信息的需要及時地調(diào)整教學(xué)方法和技巧,善于否定舊知,吸取新知,與時俱進,常取常新,常創(chuàng)常新.引導(dǎo)學(xué)生利用信息技術(shù)提高學(xué)習能力注重潛移默化地感染學(xué)生,引導(dǎo)和指點學(xué)生學(xué)會根據(jù)教學(xué)內(nèi)容有目的地搜集和處理信息,養(yǎng)成善于利用網(wǎng)絡(luò)的習慣;引導(dǎo)學(xué)生開展網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的協(xié)作學(xué)習;引導(dǎo)學(xué)生正確利用網(wǎng)絡(luò)、書刊、電視等信息媒介來輔助學(xué)習.

教師信息素養(yǎng)的評價標準

本子項指標占母項指標的25%.對信息的求知欲望強烈,想盡一切辦法利用信息技術(shù)服務(wù)于自己的教育教學(xué),有以此來促進現(xiàn)代教育發(fā)展的愿望.本子項指標占母項指標的30%.鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生使用信息工具,能預(yù)見到新信息和信息技術(shù)的使用效果.本子項指標占母項指標的15%.應(yīng)用多種信息技術(shù)的能力該項占50%,其中各子項具體指標如下:(1)熟練掌握辦公軟件Word,能用word處理文檔、排版,設(shè)計簡易小報,編輯并排版各科試卷;熟練演示文稿軟件Powerpoint,并用此制作精美實用的課件,應(yīng)用于教學(xué)和講座交流.本子項指標占母項指標的20%.(2)熟練運用互聯(lián)網(wǎng)下載或上傳各種教學(xué)資源并應(yīng)用于實際教學(xué),會下載和安裝各種應(yīng)用軟件;會申請并經(jīng)常應(yīng)用電子信箱,會應(yīng)用電子郵箱和其他交流軟件進行網(wǎng)上交流溝通,尤其是在網(wǎng)上能實時在線解答學(xué)生的各種問題.本子項指標占母項指標的20%.會使用FrontPage制作簡易網(wǎng)頁,并能上傳到互聯(lián)網(wǎng),以便于教學(xué)和交流;會使用畫圖、PhotoShop、word等軟件繪制簡易圖形,會使用Flash制作簡易動畫,會使用繪聲繪影等軟件錄制、編輯聲音,并將相應(yīng)的圖形、動畫、聲音等信息恰當?shù)貞?yīng)用于教學(xué)課件中.本子項指標占母項指標的20%.使用信息技術(shù)工具頻率高,對計算機應(yīng)用基礎(chǔ)知識比較熟悉,會安裝和維護計算機系統(tǒng),熟悉投影儀的常規(guī)操作,在計算機、投影儀等多媒體信息工具的使用中,出現(xiàn)的一些簡單障礙自己能應(yīng)對并解決.本子項指標占母項指標的15%.能按照不同的類別管理、存儲信息,能從豐富的信息資源中整合、提煉信息并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要選擇有助于學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容的信息.本子項指標占母項指標的10%.了解各種信息資源,對多種多樣的信息能夠恰當?shù)胤治?、鑒別,能確定自己該獲取什么信息,在教學(xué)中能對眾多信息歸納、整合得出創(chuàng)新結(jié)論,敢于提出新的教學(xué)思路,并能恰當?shù)剡\用于教學(xué)實踐,取得較好的效果.本子項指標占母項指標的15%.信息道德與安全該項占20%,其中各子項具體指標如下:(1)充分認識到信息素養(yǎng)在生活、學(xué)習、工作中的重要性,能積極參與集體研究和探索活動,將信息更加合理地應(yīng)用于教育教學(xué)工作中.本子項指標占母項指標的50%.(2)了解信息安全常識,能自覺地維護信息安全,合情、合理、合法地利用信息解決教育教學(xué)問題.本子項指標占母項指標的50%.以上評價標準在使用時可按照各項指標所占比例整理成表格,匯總各項得分后,按“很好、較好、一般、差”劃分出四個級別.該評價標準主要側(cè)重于兩個方面:一個方面是側(cè)重于教師信息意識,另一方面則側(cè)重于教師獲取和綜合利用信息的能力,對于信息技術(shù)的掌握沒有提出過高的要求.一般教師畢竟不是專業(yè)的信息技術(shù)人員,所以不必要求太高,也沒必要以高標準引導(dǎo)教師.這種評價標準是建立在實際教育教學(xué)需要的基礎(chǔ)上,教師信息素養(yǎng)的構(gòu)成應(yīng)該用綜合的眼光來看待,這樣才能使教師信息素養(yǎng)的評價有一個科學(xué)合理的標準.

篇5

人格問題乃“做人之道”。心理學(xué)認為，人格是一個非常復(fù)雜的內(nèi)在組織，它包括人的思想、態(tài)度、興趣、氣質(zhì)、潛能、人生哲學(xué)以及體格和生理特點等心理物理個體性的多面綜合，簡單地說，就是指個體的差異，也可以叫人格的個性特征。如果我們完全從倫理或道德的語境中談人格，就是指人的品格，是指一個人道德品質(zhì)的高低，也可以稱人格的品質(zhì)特征。所以，無論是從心理學(xué)還是從倫理學(xué)的視角分析人格問題，都很難區(qū)分開人格的個性特征和品格特征。這與過去的教學(xué)理論研究只重視物質(zhì)世界問題的研究，不重視人的問題的研究，在有關(guān)人的問題上大多偏重對學(xué)生問題的探究，卻常常忽視對教師本身的研究。

心理學(xué)上的人格解釋至少在兩個方面是與倫理問題相溝通的。第一，道德人格是人格的組成部分。能夠正視環(huán)境與個人的責任，因而對自身、別人或所居處的環(huán)境，能夠正確適應(yīng)的所謂“健全人格”，如從倫理學(xué)的角度看，亦可認定是一種道德人格。第二，人格的動力特征與道德問題相溝通，以某種行為方式行動或能以某種特定結(jié)構(gòu)組合一系列外在行為表現(xiàn)的整合能力。所以，人格的心理學(xué)與倫理學(xué)的解釋是溝通的，人格與道德問題有相關(guān)性，討論人格建構(gòu)不可不討論道德教育，尤其是道德人格的建構(gòu)。而道德人格的建構(gòu)有外部和內(nèi)核兩個層面，前者指一系列的道德行為規(guī)范組成的外在系統(tǒng)的建設(shè)，后者指道德觀念、情感、信念等內(nèi)在系統(tǒng)的建構(gòu)。由于中小學(xué)教師職業(yè)的特殊性，更應(yīng)著力關(guān)注對自身的道德觀念、情感、信念等的內(nèi)在系統(tǒng)的建構(gòu)，加強人格修養(yǎng)。

我們之所以要將中小學(xué)教師的人格修養(yǎng)作為一個重大課題來研究，是因為在每個人人格的形成和發(fā)展過程中，社會媒體是學(xué)習的源泉，有很大的社會化力量，在青少年生活的不同時期，這些社會媒體都有各自突出的作用，并在青少年成長過程中施加不同的影響，特別是中學(xué)教師的人格修養(yǎng)，甚至影響著學(xué)生們的終身，教師的一舉一動、一言一行都帶有社會責任，對學(xué)生人格的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

從學(xué)校教育來看，教師的人格，體現(xiàn)著教師之間的個性差異，諸如健康的情感、堅強的意志、穩(wěn)重的態(tài)度、積極的興趣、剛毅的性格和良好的品性等，這些因素在不同的教師身上的外在表現(xiàn)是不同的，具體反映在教師個體為人處事的道德風尚上，體現(xiàn)在不同的教學(xué)風格中，也表現(xiàn)在不同的德育環(huán)境里，而這些反映與表現(xiàn)就是我們通常所說的師德。可見，教師的人格與師德有著密切的關(guān)系。

一切師德都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出“為人師表”“以身作則”“循循善誘”“誨人不倦”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生的心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。學(xué)生都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等，由此可見教師人格的力量。學(xué)生往往從教師的言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。

我們應(yīng)該特別強調(diào)在理想的教師人格中，道德的純潔性如雪一樣潔白。不管有人還是無人，行動都是表里如一，不管面對什么樣的學(xué)生，都能賦予公正的愛，這樣的人格才是真正有魅力的人格。慈愛和權(quán)威是為師的特質(zhì)，因而也是人格感化的根本動力。而慈愛和權(quán)威決不是對抗的二元的東西，而是由同一根源——教師高尚的人格涌現(xiàn)出的。沒有愛就沒有真正的威信，沒有威信就沒有真正的愛。金子般的人格，能給學(xué)生們帶來足夠享用一生的“熱量”，能還給教育一個更加深刻的內(nèi)涵，既使父母給予孩子們足夠的愛，青少年的身心也并不一定能夠健康成長，來自師長的愛是無聲的，但卻是最有份量的，學(xué)生們在學(xué)校里最渴望的就是來自教師給予他們的那種發(fā)自內(nèi)心的愛。

在學(xué)校道德教育中，要實現(xiàn)學(xué)生道德人格的提升就必須重視建構(gòu)合乎時代的道德理想人格；道德理想人格的塑造要在神化人格與現(xiàn)實人格之間保持張力、取得平衡，使之既有現(xiàn)實性，又有一定的神圣性；理想人格追求在教育或修養(yǎng)中的具體落實應(yīng)通過榜樣人格——具有優(yōu)秀人格魅力的教師作為中介去完成，對每一個個體而言，理想自我與現(xiàn)實自我既要以理想人格作最高參照系，又要以榜樣人格作最切近的參照。所以，我們不僅要把教師當作教育目的和教育目標的執(zhí)行者、知識的傳播者，而且在大力提倡素質(zhì)教育的今天，更應(yīng)該突現(xiàn)教師的道德人格魅力。在學(xué)校，教師是學(xué)生最依賴的人，是學(xué)生的人格榜樣，學(xué)生在教師那里獲得信心和力量，學(xué)到高尚的思想品德。教師是學(xué)生情操的陶冶者，心靈的哺育者，是人類靈魂的工程師。學(xué)生處在成長的過程中，他們還很不成熟，其成長不是自發(fā)的，教師要按照教育發(fā)展規(guī)律，在言傳身教中去影響和指導(dǎo)學(xué)生健康成長，實現(xiàn)他們的理想人格。

社會在發(fā)展，人們的觀念也在迅速地發(fā)生著變化，學(xué)生對教師的要求也發(fā)生了很大的變化，目前對教師特別是中學(xué)教師而言，最重要的問題是什么樣的核心人格才是真正有魅力的人格呢?

教育規(guī)律告訴我們，沒有愛就沒有教育，沒有興趣就沒有學(xué)習。新的教育氛圍對中學(xué)教師首先提出更高的道德要求。教師必須具備極強的職業(yè)意識和職業(yè)道德，熱愛學(xué)生，熱愛教育事業(yè)，愿意為教育事業(yè)而獻身，為此，他們應(yīng)該不斷地鉆研業(yè)務(wù)，提高自己的業(yè)務(wù)水平，認真負責地對待每一個學(xué)生。凡是學(xué)生尊敬和愛戴的教師，都是有著較強業(yè)務(wù)能力的教師。教師要有淵博的知識并且善于把必要的知識傳授給學(xué)生，發(fā)展學(xué)生的智力，在教師的服務(wù)中，使學(xué)生真正體會到掌握知識的樂趣與教師的人格力量。為了實現(xiàn)教師對學(xué)生的真正的愛，教師要具有較好的心理素質(zhì)和思想素質(zhì)，表現(xiàn)為有理想、有道德，善于處理人際關(guān)系，能夠以身作則，為人師表，一言一行能成為學(xué)生的表率。教育是雙邊活動的過程，只有學(xué)生對教師道德人格的認可，師生關(guān)系融洽才能使教育取得成功。

創(chuàng)造性、創(chuàng)造精神是中小學(xué)教師人格魅力的重要內(nèi)容。創(chuàng)造精神是和保守、守舊思想相對立的，一個具有創(chuàng)造精神的人在這樣一個信息瞬息萬變的社會中，對信息的捕捉、吸收、篩選和運用，都需要有新的思維方式。這就要求每位教師要有敏銳的觀察力和準確的判斷力，去捕捉新的有價值的信息，并會對龐雜的信息進行篩選、分析和整理，從中找出主要的問題，據(jù)此做出決策，指導(dǎo)行動，以取得最佳的教學(xué)效果。在對信息的處理上，不僅會用科學(xué)的思維方法做定性分析，還會利用數(shù)學(xué)及其他科學(xué)手段做定量分析，把定性分析與定量分析很好地結(jié)合起來，加強思維的精確性。一個具有創(chuàng)造精神的人，一定是敢想、敢干，有勇氣獨辟蹊徑，有能力開拓新的領(lǐng)域，敢于創(chuàng)新，想前人所未想、做前人所未做的事。關(guān)于這一點，目前同仁們還有不同的看法，爭論的焦點是中小學(xué)教師到底該不該從事一定的科研活動，教師們應(yīng)該是只依據(jù)教學(xué)大綱傳授知識，還是在具備一定的教學(xué)能力的同時也要具備一定的科研能力，承擔一些課題研究；教師的科研能力是否會對其正常教學(xué)有幫助的問題。我認為，開放思想是時代對人的素質(zhì)提出的要求。在人們的思維方式上，也應(yīng)該有新的轉(zhuǎn)變，要改變思維的參照系，擴大思維的空間范圍，從過去那種狹隘的、封閉型中解放出來，變?yōu)閷拸V的開放型。要使人們的思維在更廣闊的領(lǐng)域中馳騁，以發(fā)展人們的創(chuàng)造精神，中小學(xué)教師也不例外。低水準、低素質(zhì)的教師既使能夠完成教學(xué)任務(wù)，也很難培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生，但高水準、高素質(zhì)的教師通過言傳身教就一定能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生，而且其先進的、甚至是超前的思維方式會使所有的學(xué)生受用終身。

獨立的人格才是真正的人格。在市場經(jīng)濟的大潮中，品德高尚的教師應(yīng)該具有能夠擺脫物質(zhì)誘惑、耐得住寂寞、淡薄名利、喜歡獨處和隱靜的品質(zhì)。賴以指導(dǎo)教師人生目標的是他們所具有的價值觀和情感，對待那些能引起人們混亂的事情常常能保持超然、平靜、泰然自若的態(tài)度。他們很容易找到自我克制的方法，以及找到使自己保持平靜和安詳?shù)姆椒ǎ灰蚨處熌茏龅皆谔幚韨€人名利、災(zāi)禍時不像一般人那樣反應(yīng)強烈。他們能做到在有失尊嚴的情境中也有能力保持自己的尊嚴。這種自我克制是根本不同于嚴厲和冷漠的。由于教師的獨立自主，因此總能不受環(huán)境的約束，比依賴外部世界更多地依賴自己的內(nèi)心世界。他們呈現(xiàn)出一種清新不遜的鑒賞力，以敬畏的、驚奇的和愉快的心情體驗其一生中遇到的各種事件。由于內(nèi)心世界的純潔，使他們對每個學(xué)生或每次日出都像第一次見到那樣感到美麗和令人激動。他們表現(xiàn)出對自己、對別人以及對整個自然的最大的認可，他們所能做的就是讓這個世界更加美麗。

篇6

經(jīng)整理發(fā)現(xiàn)，畢業(yè)論文指導(dǎo)老師影響畢業(yè)論文完成質(zhì)量的原因有以下3點：

（1）畢業(yè)論文指導(dǎo)經(jīng)驗不足，師生比例失調(diào)

近年我國的本科學(xué)生在逐年增加，而指導(dǎo)教師數(shù)量并沒有相應(yīng)增加，這導(dǎo)致的結(jié)果就是，指導(dǎo)老師會被多名同學(xué)同時選擇，一位指導(dǎo)老師要指導(dǎo)的學(xué)生相應(yīng)的增加，但是導(dǎo)師的時間并沒有隨之增加，因此沒有足夠的時間對每位學(xué)生的論文進行及時規(guī)范，包括從畢業(yè)開題直到論文成稿，學(xué)生論文出現(xiàn)問題是沒法及時吃力，往往容易導(dǎo)致學(xué)生論文出現(xiàn)論文整體缺乏邏輯性，論點、論據(jù)不夠確鑿詳實，語言不精練，存在口語化現(xiàn)象等諸多問題。

（2）畢業(yè)論文指導(dǎo)老師責任心不夠強

由于來自學(xué)校以及自身科研方面考核指標的壓力，加之教學(xué)負擔重，少數(shù)老師力不從心或者不上心，對學(xué)生論文投入精力較少，疏于指導(dǎo)，在一定程度上影響了學(xué)生畢業(yè)論文的質(zhì)量。

篇7

一、學(xué)生身體的社會化者

身體是肉體的存在，也是社會的存在。身體在社會文化建構(gòu)過程中形成一定的身體技術(shù)，結(jié)成一定的身體符號，表征一定的社會文化，同時身體也是形成自我、表征自我的場所。社會秩序與個體自我統(tǒng)一呈現(xiàn)在身體上，身體成為社會化的紐結(jié)。

第一，體育教師是學(xué)生身體的類社會化者。一定時期的社會文化具有相通性，故身體社會化有相同的內(nèi)容、有相通的形式。體育活動往往具有共同的結(jié)構(gòu)，具有一定的情境和規(guī)則，往往關(guān)涉?zhèn)€體與集體的關(guān)系、規(guī)則的遵守，成功與失敗、競爭與合作等等當代社會基本的社會化行為和品質(zhì)，因此，體育教師通過組摘要：身體是體育教育的核心，體育教育是一種特殊的身體活動。20世紀80年代興起的身體社會學(xué)對身體提出了獨特的理解，身體是文化象征、被社會建構(gòu)、被權(quán)力規(guī)訓(xùn)，是實踐者，是軀干肉體。基于身體社會學(xué)視角，體育教師的角色應(yīng)是學(xué)生身體的社會化者、解放者、形塑者，是身體實踐活動的組織者。關(guān)鍵詞：體育教師；身體社會學(xué)；身體織具有一定社會化意義的體育活動，傳遞一定時期的社會文化、價值觀和行為規(guī)范，并使學(xué)生在身體運動中體現(xiàn)基本的社會規(guī)范，如競爭、合作、遵守規(guī)則等。同時，體育教師通過民族傳統(tǒng)體育活動傳遞民族文化精髓，使學(xué)生在身體運動中運用并形成一定的身體符號、身體話語，表征一定時期的民族文化、類文化，如太極拳表征中華民族的堅忍、堅韌等品質(zhì)?？傊?，通過一般的體育活動和特殊的民族傳統(tǒng)體育活動，體育教師將一定時期的社會規(guī)范和社會文化，也即類社會化品性作用于學(xué)生身體并經(jīng)由身體表征出來。

第二，體育教師是學(xué)生身體的個體社會化者。積極的自我意識的形成是個體社會化的重要內(nèi)容和階段性成果。AllisonJames認為，身體與兒童的意識、思想、目標等是不可分割的，他們在對身體的評價與感受中確認著自我。[4]一方面，體育教師創(chuàng)設(shè)活動鼓勵、吸引學(xué)生參與體育運動，并對其體育運動能力給予恰當、正性的評價，促進學(xué)生形成積極的自我意識；另一方面，在體育教師的指導(dǎo)幫助下，學(xué)生自身的身體運動能力不斷提高，自我效能感因而進一步提升。

二、學(xué)生身體的解放者

身體是被權(quán)力規(guī)訓(xùn)的，是被規(guī)則束縛的，是被壓抑的，學(xué)校也是對學(xué)生身體規(guī)訓(xùn)的場域之一。體育精神、體育改革和發(fā)展需求、學(xué)生學(xué)校生活狀況與體育教學(xué)現(xiàn)況要求體育教師成為學(xué)生身體的解放者，成為學(xué)生身體的主動或被動解放者。

一方面，體育精神、體育改革與發(fā)展需求要求體育教師成為學(xué)生身體的主動解放者。其一，體育精神的內(nèi)涵與價值要求體育教師應(yīng)主動解放學(xué)生身體。體育精神是體育教學(xué)任務(wù)與內(nèi)容的有機組成，甚至是更為重要的組成部分，[5]其基本精神是重視人的自身價值，重視人的權(quán)利、自由和尊嚴，樂觀自信，尊重、理解和友愛等。[6]因此，體育教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生主體性的實現(xiàn)，創(chuàng)設(shè)活動使學(xué)生身體自由、精神放松與歡愉，成為學(xué)生身體與精神的主動解放者。其二，當前體育改革與發(fā)展特點要求體育教師成為學(xué)生身體的主動解放者。當今體育的發(fā)展使人們越來越自覺地關(guān)注自身身體，休閑體育和健身教育的熱潮都是對身體主體性的自覺追求，尤其是當代青年身體的自主意識增強，他們強調(diào)身體表現(xiàn)活動的個性，使身體更開放、更主動地嘗試各種具有挑戰(zhàn)性與趣味性的運動形式。同時，當前對競技體育過于競技化所提出的人文關(guān)懷、對奧運會等大型賽事的異化現(xiàn)象的批判，其實質(zhì)都是被身體束縛現(xiàn)象所引發(fā)，為了實現(xiàn)身體主體性的塑造，能夠讓體育回歸身體本身，遠離身體的工具性和中介性價值。為順應(yīng)體育改革與發(fā)展需求，體育教師應(yīng)成為學(xué)生身體的主動解放者。

另一方面，體育教學(xué)和學(xué)校生活中的規(guī)訓(xùn)行為要求體育教師成為學(xué)生身體的被動解放者。其一，體育教學(xué)的任務(wù)、特點以及體育教師的強制型教學(xué)特點使體育活動中充斥大量的規(guī)訓(xùn)行為，要求教師被動解放學(xué)生身體。對運動技能、技巧的掌握是體育教學(xué)的基本任務(wù)，其往往通過大量重復(fù)性的動作、分解的身體訓(xùn)練方式、精確的姿勢或速度等結(jié)構(gòu)性、標準化的活動方式進行，無形中是對學(xué)生身體的束縛與規(guī)訓(xùn)；對學(xué)生身體進行特殊類型的練習，如武術(shù)、健美操等教育中的各種套路，是對人的多樣性進行規(guī)則化和秩序化的技術(shù)。體育教學(xué)呈現(xiàn)規(guī)制性特點，酷似一個“法制小社會”，約束、限制學(xué)生的身體。與此同時，從體育教師課堂角色扮演的總體類型來看，體育教師在課堂教學(xué)中“指令”性言語行為的過多使用，使幾乎所有的體育教師都帶有“強制者”的色彩，[7]不僅規(guī)訓(xùn)學(xué)生的身體還約束學(xué)生的精神，因此教師應(yīng)解放學(xué)生的身體與精神。其二，學(xué)生學(xué)校生活狀況期待體育教師成為學(xué)生身體的被動解放者。學(xué)校的時間、空間和活動中無不存在對學(xué)生身體的控制與規(guī)訓(xùn)?？刂泼恳欢螘r間，讓學(xué)生的身體創(chuàng)造出更多的價值，去提高學(xué)習成績；教室這個物理空間不僅標示出場所（位置）和價值，還確保每個人的順從；教師將自己的部分權(quán)力讓渡給某些學(xué)生或家長，使對學(xué)生身體規(guī)訓(xùn)的時間與空間進一步拓展。同時，教師不斷用“標準化”的身體模型要求每一位學(xué)生，處置那些不守規(guī)則的學(xué)生；大多數(shù)學(xué)生在繁重的學(xué)習任務(wù)中體驗到從未有過的痛苦、疲憊和勞累。[8]學(xué)校生活對學(xué)生身體的壓抑、束縛，甚至折磨使體育課成為學(xué)生放松、放風的活動，學(xué)生在輕松、愉快的體育活動中享有一段自由的時間和可以讓身體舒展的空間。因此，體育教師尤其是中小學(xué)體育教師，面對學(xué)生的學(xué)校生存狀況應(yīng)首先有一顆理解之心，有一顆慈悲之心，創(chuàng)設(shè)活動解放學(xué)生的手腳、肢體和精神。

三、學(xué)生身體的形塑者

身體是被社會文化建構(gòu)的，但不能因強調(diào)身體的文化象征意義、社會建構(gòu)和社會實踐作用而忽視身體的生理特性。尤其是隨著后工業(yè)時代的來臨，越來越多的人把關(guān)注的焦點投向了對身體美的追求、對衰老身體的否定、對運動以及保持身體健康的重視。身體意識的全面覺醒更為重視作為肉體的身體，強調(diào)對作為生物性身體的形塑。其一，體育教師是學(xué)生身體形塑意識的激發(fā)者和形塑知識、技能的傳授者。一方面，體育教師通過其身體儀表魅力和身體運動能力，激發(fā)學(xué)生形塑身體的積極性和動力。另一方面，體育教師具備科學(xué)、專業(yè)的身體運動知識和技能，通過專門的講解或體育活動讓學(xué)生掌握形塑身體的知識、技能。其二，體育教師是學(xué)生身體的直接形塑者。體育是發(fā)展身體的教育，是增強體質(zhì)的教育。身體塑造與學(xué)校體育教育的接軌，為學(xué)生身體的開發(fā)覓得一個合法化的場域。全面發(fā)展學(xué)生身體，促進學(xué)生身體各器官、系統(tǒng)功能的改善和有機體質(zhì)量的增強是學(xué)校體育的中心目標。體育教師作為學(xué)校體育的組織者和實施者，其根據(jù)學(xué)生的年齡特點、個體差異和運動健身原理，通過體育教學(xué)活動對學(xué)生身體施加影響，使學(xué)生的身體形態(tài)、生理機能、身體素質(zhì)和身體活動能力等得到鍛煉與塑造。四、學(xué)生身體實踐的組織者身體是實踐者，通過身體實踐活動形成一定的身體技術(shù)，形成表征一定社會階層的慣習和自我特質(zhì)的活動方式。同時，身體也是肉體的身體，必須充分注重其生物特性的體現(xiàn)，要求體育教師成為學(xué)生身體實踐的組織者。

篇8

指導(dǎo)教師的選拔與培訓(xùn)

（一）指導(dǎo)教師選拔

如何選拔指導(dǎo)教師，古德里奇、費曼南瑟、克拉克等都提出了相應(yīng)的標準［9］，總結(jié)起來主要包括如下幾個方面：1．知識與技能方面，指導(dǎo)教師必須掌握卓越的課堂教學(xué)技能，擁有充足的教學(xué)經(jīng)驗以及學(xué)科知識，能夠成為實習生效仿的榜樣。2．指導(dǎo)過程與方法方面，指導(dǎo)教師應(yīng)該和實習生在教學(xué)年級或?qū)W科領(lǐng)域保持一致，這樣才能更好地了解實習生專業(yè)知識掌握的水平和需要哪些方面的援助；指導(dǎo)教師要有良好的交流技能，擅長同實習生建立友好、融洽的關(guān)系，當指導(dǎo)教師和實習生就某些問題交換意見時，不用擔心這些問題的探究會影響他們的關(guān)系。3．情感態(tài)度和價值觀方面，指導(dǎo)教師必須自愿參加實習生的指導(dǎo)工作，愿意同實習生分享教學(xué)經(jīng)驗，對實習生的工作和生活感興趣。此外，奧德斯基等研究者還指出，要盡量避免選擇學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)承擔指導(dǎo)實習生的工作，因為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)通常沒有足夠的時間指導(dǎo)實習生，同時，由于領(lǐng)導(dǎo)的特殊身份，實習生會感到拘束，從而影響實踐活動的開展［10］。我國教師教育資源緊張，中小學(xué)實習學(xué)校課業(yè)壓力大，教學(xué)工作繁忙，目前基本沒有正式的實習指導(dǎo)教師選拔標準，大學(xué)指導(dǎo)教師通常由大學(xué)從事課程教育專業(yè)的教師甚至是研究生來承擔，中小學(xué)指導(dǎo)教師也通常是由中小學(xué)校長隨機指定某些教師擔任，通常假定所有擁有教師資格證書的教師都具備指導(dǎo)教師的資格［11］，但是，好教師不一定是好的指導(dǎo)教師，并不是所有的教師都能夠勝任指導(dǎo)教師的工作。其原因可以歸結(jié)為以下幾個方面：一些指導(dǎo)教師并不情愿承擔這份工作，他們擔心實習生打亂已經(jīng)建立起來的明確的、潛在的課堂規(guī)則［12］；因為學(xué)生的升學(xué)壓力，一些指導(dǎo)教師不愿意讓實習生承擔教學(xué)工作，擔心實習生的教學(xué)會影響學(xué)生成績；指導(dǎo)教師不善于同實習生交往，不能及時有效地幫助實習生解決遇到的難題；指導(dǎo)教師工作繁忙、負擔重，沒有充足的時間和精力投身于對實習生的指導(dǎo)工作。上述因素都影響實習生實踐活動的順利開展。因此，在教育實習初期，要對指導(dǎo)教師進行選拔，挑選具有良好專業(yè)素質(zhì)和人格素質(zhì)的教師承擔指導(dǎo)教師工作。

（二）指導(dǎo)教師的培訓(xùn)

指導(dǎo)教師崗位培訓(xùn)除了能夠促進實習生有效開展教學(xué)實踐活動以外，還有助于指導(dǎo)教師自身的專業(yè)發(fā)展，提高教師的組織能力和技能訓(xùn)練能力，恢復(fù)教師工作的活力。恰當?shù)闹笇?dǎo)教師崗位培訓(xùn)課程能幫助指導(dǎo)教師做好充分的準備工作，增強指導(dǎo)教師的工作技巧，提高指導(dǎo)工作的效果，接受過正式培訓(xùn)的指導(dǎo)教師比沒有接受過培訓(xùn)的指導(dǎo)教師更加擅長鼓勵實習生的教學(xué)活動，而實習生指導(dǎo)工作的失敗通常是因為指導(dǎo)教師的培訓(xùn)工作做得不夠充分［13］。指導(dǎo)教師培訓(xùn)活動方式和內(nèi)容多種多樣：圍繞實習生指導(dǎo)活動開展研討會活動，來自大學(xué)和中小學(xué)的指導(dǎo)教師可以分享各自的觀點和意見，通過會話，增強工作技能；大學(xué)開設(shè)專門的指導(dǎo)教師培訓(xùn)課程，挑選經(jīng)驗豐富的大學(xué)和中小學(xué)指導(dǎo)教師擔任培訓(xùn)教師，還可以開設(shè)指導(dǎo)教師技能培訓(xùn)課程，鼓勵指導(dǎo)教師學(xué)習指導(dǎo)技能和指導(dǎo)方法；倡導(dǎo)指導(dǎo)教師自我反思，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，更新教學(xué)知識和教學(xué)觀念，嘗試新的教學(xué)方法。盡管學(xué)者們普遍認同對指導(dǎo)教師進行培訓(xùn)有利于指導(dǎo)教師更好地引導(dǎo)實習生，但是指導(dǎo)教師的培訓(xùn)內(nèi)容和方式的研究還不確切。目前，我國一些師范院校已經(jīng)開展了指導(dǎo)教師培訓(xùn)課程，但是存在一定的局限性：1．培訓(xùn)對象單一。我國指導(dǎo)教師培訓(xùn)課程的培訓(xùn)對象主要是中小學(xué)指導(dǎo)教師，培訓(xùn)課程主要由師范類高校教師教育部門承擔，而大學(xué)指導(dǎo)教師通常被默認為實習生指導(dǎo)的專家，能夠承擔實習生指導(dǎo)工作。2．培訓(xùn)內(nèi)容缺乏針對性。以D師范大學(xué)為例，該大學(xué)每年會為實習基地的中小學(xué)教師開設(shè)教師短期培訓(xùn)課程，目的是提高基地教師參與教育實習的積極性，提高中小學(xué)教師指導(dǎo)實習生的水平。然而在實際培訓(xùn)中，由于實習基地的現(xiàn)實條件、中小學(xué)教師的需求和參與培訓(xùn)教師的特點，培訓(xùn)內(nèi)容多傾向教育基本理論的學(xué)習，指導(dǎo)教師培訓(xùn)課程內(nèi)容無法順利開展。3．指導(dǎo)教師間缺乏溝通。我國教育實習工作中，一名指導(dǎo)教師需要指導(dǎo)幾名甚至十幾名實習生，此外還要完成學(xué)校的教學(xué)任務(wù)，工作時間緊，壓力大，一些教育實習基地，尤其是師資條件相對較弱的學(xué)校，對教育實習重視程度不夠，很少組織指導(dǎo)教師進行交流，指導(dǎo)教師缺少溝通、反思的機會。

指導(dǎo)教師的指導(dǎo)策略

教學(xué)實踐同教學(xué)理論學(xué)習不同，教學(xué)實踐的對象———實習生以及教學(xué)實踐的情境不斷變化，新的教學(xué)問題不斷涌現(xiàn)，指導(dǎo)教師只有實施有效的指導(dǎo)策略才會降低不定因素帶來的影響，促進實習生獲得專業(yè)知識，提高個人能力。1．弗雷德•科薩根認為，教師主要通過三個層面構(gòu)建個體教學(xué)角色，即格式塔、模式和理論［14］。教師的個人體驗與感知是出發(fā)點，通過經(jīng)驗和感知，教師形成最初的教學(xué)格式，該格式通過教育實踐活動的驗證，形成某種教學(xué)模式，通過教師進一步反思，形成個人教學(xué)理論。教育實習中需要遵循的一條重要原則是指導(dǎo)教師要尊重實習生的個人體驗，學(xué)會處理實習生由于個人經(jīng)歷、個性差異、成長環(huán)境和教育背景不同而體現(xiàn)出的差異性，換句話說，每個指導(dǎo)教師需要根據(jù)實習生各自的教育以及生活經(jīng)歷構(gòu)建具體的教學(xué)指導(dǎo)策略。2．帕杰克認為，教師的教學(xué)風格存在個體性差異［15］。教育實習中，指導(dǎo)教師同實習教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法呈現(xiàn)各自的特點是可以理解的，但是如果要達到理想的教學(xué)指導(dǎo)效果，指導(dǎo)教師同實習教師呈現(xiàn)的角色應(yīng)該具有相似性。指導(dǎo)教師首先需要了解自己和實習教師的教學(xué)角色特征，分析二者的相似性；其次，如果指導(dǎo)教師同實習教師的差異較大，為了提高實習生教學(xué)活動的效果，指導(dǎo)教師應(yīng)當調(diào)節(jié)自身的教學(xué)角色或者考慮重新對實習教師和指導(dǎo)教師分組。3．格爾克認為保證實習指導(dǎo)效果的諸多策略方法中，非常重要的一條是為實習生、大學(xué)和中小學(xué)指導(dǎo)教師提供充足的自由空間。格爾克提出如果想要取得良好教學(xué)指導(dǎo)效果，指導(dǎo)教師和實習生需要有足夠的自由空間，他們可以自主選擇自己的合作伙伴；可以開展對話、協(xié)商；互相尊重，承認各自的差異，在大學(xué)指導(dǎo)教師同中小學(xué)教師的關(guān)系方面，中小學(xué)指導(dǎo)教師傳統(tǒng)的“幫助實習生擺脫大學(xué)教師們教導(dǎo)的不切實際的教學(xué)方法”的觀點會妨礙教師間教學(xué)資源共享和教學(xué)觀念的溝通，建立合作、信任的教師關(guān)系會加快教育理念的更新，豐富指導(dǎo)教師的工作方法［16］。我國教育實習中，一些經(jīng)驗豐富的指導(dǎo)教師也會積極地為實習生搭建深層次思考和反思的平臺；還有一些指導(dǎo)教師能夠?qū)⒄揭龑?dǎo)和非正式引導(dǎo)兩種工作方法相結(jié)合，幫助實習生融入質(zhì)疑、假設(shè)、調(diào)查、想象、辯論的情境中，鼓勵實習生分析、評價、反思教學(xué)經(jīng)歷，構(gòu)建教學(xué)法和行為準則；積極參與教育實習的指導(dǎo)教師會對實習生的課堂進行觀察和分析，觀察前，指導(dǎo)教師和實習生要確定觀察的目標，觀察后，在輕松、友好的氛圍下，針對教學(xué)，指導(dǎo)教師和實習生進行建設(shè)性的會談，共同探討實習生教學(xué)的優(yōu)、缺點以及影響教學(xué)的因素，并提出幫助實習生克服缺點和問題的方法。然而，目前還有絕大多數(shù)指導(dǎo)教師不明白究竟應(yīng)該如何引導(dǎo)實習生開展教學(xué)實踐，他們常采用的指導(dǎo)方法包括：（1）個人經(jīng)驗型。在一些條件較好的學(xué)校，指導(dǎo)教師完全忽視實習生的個人體驗，把自己的個人經(jīng)驗作為指導(dǎo)實習生活的核心，認為實習生唯一需要做的就是對自己的模仿；（2）無微不至型。指導(dǎo)教師對實習生的指導(dǎo)面面俱到，這種方式看似是關(guān)心實習生的發(fā)展，實質(zhì)上卻完全剝奪了實習生自由發(fā)展的空間，指導(dǎo)教師工作的重點也不突出，往往是眉毛胡子一把抓，容易導(dǎo)致實習生對自身專業(yè)發(fā)展的缺陷認識不清。（3）放任自流型。這種指導(dǎo)方法在辦學(xué)基礎(chǔ)較差的實習基地較為普遍，在這種模式下，雖然實習生能夠承擔大量的教學(xué)實習工作，但是由于指導(dǎo)教師自身專業(yè)知識的局限性以及實踐基地學(xué)校教學(xué)情境的限制，實習生遇到困難時無法及時獲得幫助和解決。上述幾種指導(dǎo)方式都不能夠有效地促進實習生的專業(yè)成長。

篇9

東西方社會的不同決定了老年人居住的建筑空間及環(huán)境的不同，西方國家出現(xiàn)的主要模式是社會供養(yǎng)，而東方出現(xiàn)的主要模式是居家養(yǎng)老。我國的養(yǎng)老機構(gòu)數(shù)量對于老年人口來說，達不到國際標準的要求，供求關(guān)系較為緊張，并且質(zhì)量上也不能滿足老年人生活的需求。在養(yǎng)老機構(gòu)中的空床率也較高，首先許多老年人還是傾向于居家養(yǎng)老，并不適應(yīng)于機構(gòu)養(yǎng)老，其次許多養(yǎng)老院的居住空間及環(huán)境滿足不了老年人的生活和心理需求，所以居家養(yǎng)老是我國老年人的首要選擇。居家養(yǎng)老最大的問題是介護階段老人的需求及照顧，需要照顧的老年人在家養(yǎng)老不僅是住宅設(shè)計中要考慮的問題，社區(qū)服務(wù)的支持也成為重要要求。住宅設(shè)計應(yīng)該在居住小區(qū)中建立養(yǎng)老機構(gòu)，組織適老性的建筑空間來滿足老年人的需求。

2我國養(yǎng)老社區(qū)適老性建筑空間研究

作為我國最成功的老年社區(qū)之一，北京“東方太陽城”老年社區(qū)的定位為“世界級的高尚退休社區(qū)”“全新退休生活的領(lǐng)跑者”。它坐落于有“東方萊茵河”之美譽的北京市順義區(qū)潮白河畔。規(guī)劃面積234萬m2，總建筑面積70萬m2，共可入住2萬余人。其中包括獨棟別墅、聯(lián)體別墅、點式公寓、板式公寓和連廊式公寓，面積為78～716m2不等。項目所在地順義區(qū)植被覆蓋率、綠化率和空氣質(zhì)量等環(huán)境條件和基礎(chǔ)條件都非常好，位于北京傳統(tǒng)認知的中央別墅區(qū)板塊。規(guī)劃特點是帶狀排布，景觀資源最大化:傍水而建，周邊為7000畝綠化隔離帶。組團呈帶狀平鋪，保證了每個組團與景觀最大的接觸面。特色為極致景觀與閉合的開放組團，組團內(nèi)引入大量景觀，追求極致;在整體景觀之外，每個組團內(nèi)單獨布置了大量水系、綠化景觀，滿足老年人對居住環(huán)境的需要;多層級交流空間，組團式布局，組團內(nèi)部設(shè)置小型公共交流空間，組團外部設(shè)置相對較大的活動場所。

2.1建筑內(nèi)部空間適老性設(shè)計

2.1.1適老性居住空間居住空間作為老年人最重要的功能要求，它首要需求的是私密性，老年人需要一個不受干擾的空間，安定的個人空間。在滿足日照、采光、通風的基本要求下，居住空間的形式應(yīng)多樣化，一居室、兩居室或單人間、多人間都應(yīng)進行尺度設(shè)計，并且考慮設(shè)置一些公共交往空間，安排桌椅，提供休息的地方，增加互相交流的空間。居住空間面積不宜過大，尺度大的空間會給老年人心理上帶來空曠感及疲勞感，平面形式最好是矩形，家具尺寸需較小，老年人的活動范圍有限，行動遲緩，簡潔的平面設(shè)計會給老年人創(chuàng)造寧靜、舒適的空間。老年人的睡眠質(zhì)量普遍較差，這就需要增加墻體厚度，強化隔音效果，利用隔墻設(shè)置老年人的私密空間，這些適老性的設(shè)計保證了老年人的需求。東方太陽城成功的關(guān)鍵點在于人性化的設(shè)計:針對老年人特別定制的無障礙設(shè)計、戶型設(shè)計、環(huán)境設(shè)計。公寓均設(shè)電梯并設(shè)無障礙坡道，地面防滑處理，墻壁預(yù)埋扶手，陽角抹圓;戶內(nèi)緊急呼叫與電子安防系統(tǒng);居室充分考慮朝向、采光和通風;衛(wèi)生間離臥室不遠并設(shè)有防滑扶手插座、開關(guān)都相應(yīng)地降低高度;感應(yīng)門鎖替代旋轉(zhuǎn)式鑰匙;采用明亮的顏色，增強環(huán)境的可識別性;老年人渴望交流，有些別墅設(shè)置了雙客廳;中國傳統(tǒng)觀念子女與父母同住設(shè)計了大戶型多臥室;老人需要照顧設(shè)置了保姆間。

2.1.2適老性餐飲空間餐廳作為提供進餐的場所，同樣也是老年人重要的交流場所，在非進餐時間段可以設(shè)置咖啡廳等休閑娛樂場所，衛(wèi)生間的布置需要考慮適老性的設(shè)計。餐廳的設(shè)計應(yīng)靈活，活潑，利用曲線給老年人帶來有趣的空間感，可設(shè)計開敞的廚房空間，調(diào)動老年人用餐的情緒，增添趣味性，層次性。

2.1.3適老性休閑娛樂空間娛樂活動空間是老年人最常去的活動空間，應(yīng)設(shè)置在養(yǎng)老社區(qū)的中心區(qū)域，提高可達性。各種室內(nèi)活動室應(yīng)盡量集中，并且盡量與室外活動空間有所聯(lián)系，并設(shè)置半私密性的空間給老人提供休息、交流場所。根據(jù)活動內(nèi)容，應(yīng)有動靜分區(qū)?？臻g形態(tài)需多樣化，提高參與性。東方太陽城中大型會所成為老年人相互交流活動的主要空間，位于社區(qū)中央的規(guī)劃面積5萬m2的配套建筑群滿足了老年人的需求，其中大型康體中心接近8000m2，室內(nèi)、室外的游泳池、跑道、各種健身器材、網(wǎng)球場、舞蹈房、室內(nèi)跑道、溫泉，均針對老年人特別設(shè)計。

2.1.4適老性學(xué)習空間老年人通過學(xué)習接觸新事物豐富生活內(nèi)容，增加積極的生活心態(tài)，并且打發(fā)空閑的時間，學(xué)習空間對環(huán)境的要求高，教學(xué)活動需要安靜的環(huán)境，舞蹈、樂器需要開放自由的環(huán)境空間，這就要求各個空間之間需要隔離，動靜分區(qū)，互不干擾。東方太陽城中設(shè)置的老年大學(xué)是北京市第一家社區(qū)內(nèi)申辦的老年大學(xué)，開設(shè)多種課程，如芭蕾、陶藝、書法、雕刻等，部分課程由社區(qū)中的老年人擔當教師。

2.1.5適老性醫(yī)療空間醫(yī)療空間對于老年人是必不可少的。它保障了老人及時的救治，使老年人得到鍛煉和休養(yǎng)的條件，醫(yī)療中的康復(fù)空間需要和居住活動空間分開，醫(yī)院內(nèi)部需要明亮溫暖，創(chuàng)造出安寧的心理環(huán)境。東方太陽城中設(shè)置的太陽城社區(qū)醫(yī)院，面積1.6萬m2;有專業(yè)醫(yī)師和設(shè)備，醫(yī)護人員由北京市老年病研究中心選派，設(shè)施和醫(yī)療水平高于國家二級醫(yī)院標準;可定期體檢并提出保健計劃，醫(yī)院對每位業(yè)主每年進行一次免費體檢，并存入個人健康檔案，專業(yè)醫(yī)師為業(yè)主量身定做保健方案;全覆蓋的應(yīng)急呼叫系統(tǒng)，緊急呼叫系統(tǒng)將醫(yī)院同各家各戶及公共場所每一角落連接起來;專業(yè)急救中心，與北京紅十字會緊急救援中心合作，在太陽城內(nèi)設(shè)立急救站。

2.2建筑外部空間適老性設(shè)計

2.2.1適老性社會交流空間室外活動空間是老年人必需的場所，社會交流空間應(yīng)具有層次性和安全性，可分為開敞空間及半私密空間。在開敞空間中，首先要考慮場地的大小，在設(shè)計中考慮到老年人的身體素質(zhì)，距離需離居住空間較近，具備舒適的環(huán)境，其次可考慮步行空間設(shè)計，因為步行空間是穿插整個社區(qū)的主要環(huán)境，是老年人散步的地方，需組織合理的步行路線，以安全易達為主要原則，可設(shè)置座椅，地面必須平坦防滑。最后廣場、鋪地的布置需合理，多角度的景觀環(huán)境能給老年人提供不同的欣賞空間。東方太陽城中整個社區(qū)有較好的社區(qū)水系及綠化，通透大氣的視覺走廊、開敞綠地與文化廣場和多個小型戶外活動場地、湖濱健身步道與兒童樂園。在半私密空間中，一般為3～5人，這樣的空間有助于老年人的交流，可選擇具有安全感的地方設(shè)置座椅、小亭，比如在建筑的轉(zhuǎn)角地方設(shè)置，背靠建筑或墻會給人帶來安全感，同時工作人員也能看到的地方。

2.2.2適老性景觀觀賞空間景觀觀賞空間是老年人在心理上的需求，美好的景觀能帶給老年人積極的情緒，同時也吸引老年人多參與戶外活動。所以景觀空間既要具有觀賞性，還要具有參與性。觀賞性的空間設(shè)計可讓老年人在室內(nèi)、室外均可觀賞，可種植不同的樹木植被花卉，要有層次性，給人生機勃勃的氣氛，并且需布置在易于看到的地方，同時需離建筑物有一定的距離，鼓勵老年人參與。設(shè)置座椅，園藝等增加趣味性，設(shè)計小庭院，利用圍合的空間給老年人帶來安全，舒適的娛樂場所，農(nóng)莊的設(shè)置增加了老年人的參與性，豐富了他們的日常生活。東方太陽城在社區(qū)內(nèi)開辟可以耕作的農(nóng)莊，每塊地管理費低廉，一年中可以在農(nóng)莊中耕作，很多老年人非常喜歡這種農(nóng)家樂的感覺。

2.2.3適老性健身空間健身鍛煉的空間有助于老年人的身心健康，需具有多樣性，并提供休息空間，運動器材需顏色鮮亮，增加參與感，集中布置促進老年人的交流，設(shè)計座椅臺階給老年人休息，提供觀看的場所，感同身受，有一定的參與感。

2.3適老性的建筑空間組織

首先要考慮明確的功能布局，既有獨立性又有可達性，組團布置的方式較好，方便管理。其次是動靜分區(qū)，開放與私密的分區(qū)。老年人需要明確的標示來辨認場所，空間的安全感也是必要的，在建筑空間的組織上需要合理的建筑設(shè)計去實現(xiàn)。

3結(jié)語

篇10

往往都是老師評論學(xué)生，今天，我可要做這評論老師的第一人。

時光飛逝，轉(zhuǎn)眼間，我已是一個中學(xué)生了。見過的老師不計其數(shù)，當然對于老師的好與壞，我也略知一二。在這，我不禁做起評論老師的活來。

記得小學(xué)的時候，我有一個班主任，他是教數(shù)學(xué)的。他對我很好，因為我數(shù)學(xué)成績還是名列前茅的。但我就有點不喜歡他。為什么呢？我和大家講講吧！

每次數(shù)學(xué)試卷一發(fā)下來，他首先不是要講試卷嗎？是的，他是要講試卷。但他是怎么講的呢？第一題往往是計算題，他就是報一下答案，這倒不怎么?？傻诙}的填空題，他不講一節(jié)課甭想講完。他先說：“這道題呢，老師已經(jīng)講過很多遍了，就不講了。你們還有什么疑問嗎？”然后，他叫一個學(xué)習比較差的同學(xué)起來：“你說說，這道題的思路是什么?。?rdquo;那位同學(xué)答不上來，又說了：“還是我和你說一下吧！”就這樣，一節(jié)課時間過去了，因為沒講完，又留我們不下課，接著講。講完了，你們才怎么著？要我們把試卷重新抄過一遍。我呢？真不愿寫，每次都會偷偷懶，呵呵！他又不仔細看的。

即使這樣，我的小學(xué)生涯還是結(jié)束了。到了初中，我可喜歡我的數(shù)學(xué)老師了。講試卷從不拖泥帶水，一節(jié)課就講完了，而且講的一聽就懂。英語老師也很干凈利索，好喜歡?。】衫蠋煵豢赡苊總€都合自己的口味??！我的語文老師就不合我心意。