高等教育研究范文10篇
時(shí)間:2024-05-02 04:40:07
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高等教育實(shí)質(zhì)研究
高等教育本質(zhì)問題是教育學(xué)中必須深入探討的一個(gè)基本理論問題,也是高等教育研究無法回避的重大問題和課題。特別基于當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型歷史時(shí)期對人才的多樣化需求下,認(rèn)真分析研究高等教育本質(zhì)對于高等教育理論研究和實(shí)踐的變革具有奠基性重大意義。要認(rèn)清高等教育本質(zhì)就必須弄清教育本質(zhì)而要弄清教育本質(zhì)就首先需要在教育和本質(zhì)這兩個(gè)難題上取得一致。
1.何為教育
從歷史來看中國最早的“教育”一詞出現(xiàn)在《孟子·盡上心》中“得天下英才而教育之”,漢代許慎的《說文解字》“教,上所施,下所效也;育,養(yǎng)子使作善也”由此可見“教育”一詞在古代有“教”和“育”雙重意思。在西方教育一詞的英文是educatioan源于拉丁文edueare原義為引導(dǎo)引出。教育一詞有廣義和狹義之分,廣義的教育指一切增進(jìn)人們的只是技能改變?nèi)藗兯枷胍庾R的活動。狹義的教育指學(xué)校教育,通過學(xué)校進(jìn)行有組織有計(jì)劃的教育,這種教育是由教育者按照一定的目的系統(tǒng)的對年輕一代施加影響發(fā)展他們的體力和智力,陶冶他們的思想和品德是人們獲得一定的知識、技能養(yǎng)成一定的思想和品德。
2.事物的本質(zhì)
要教育的本質(zhì)我們需明確什么是事物的本質(zhì),關(guān)于本質(zhì)的界定有如下幾種觀點(diǎn):①馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為:本質(zhì)是事物區(qū)別于其他事物內(nèi)在規(guī)定性是該事物最普遍最一般的最穩(wěn)定的規(guī)定性,是事物內(nèi)在的聯(lián)系[1]。②《中國百科大全書》的界定:本質(zhì)指事物的內(nèi)部聯(lián)系由事物的矛盾構(gòu)成而規(guī)律則是就事物發(fā)展過程而言,指同一類現(xiàn)象的本質(zhì)關(guān)系或本質(zhì)之間的穩(wěn)定關(guān)系[2]。③《現(xiàn)代漢語詞典》的界定:本質(zhì)指事物本身所固有的巨鼎事物性質(zhì)、面貌和發(fā)展的根本屬性,事物的本質(zhì)是穩(wěn)定隱蔽的,通過現(xiàn)象來表現(xiàn)不能用簡單的直觀去認(rèn)識,必須透過現(xiàn)象掌握本質(zhì)[3]。從上述對本質(zhì)的界定我們可以得出本質(zhì)的具有如下特點(diǎn):第一,普遍性。同一事物不管時(shí)間、空間外形有多大差異但其本質(zhì)是完全同一的。第二,穩(wěn)定性。本質(zhì)是事物內(nèi)部固有的屬性或聯(lián)系,它是相對穩(wěn)定的。第三,隱蔽性。由于本質(zhì)是內(nèi)在屬性和聯(lián)系,決定了我們在認(rèn)識事物本質(zhì)的復(fù)雜性,也就有了“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”的說法。因?yàn)楸举|(zhì)才是事物的根本屬性,決定客觀事物具有各種表現(xiàn)的內(nèi)在的相對穩(wěn)定的聯(lián)系,這也決定了我們要通過復(fù)雜繽紛的現(xiàn)象把握本質(zhì)不能用簡單的直觀去認(rèn)識。第四,聯(lián)系性。任何事物之間均是有聯(lián)系的不是孤立存在的。將本質(zhì)問題于事物矛盾聯(lián)系起來認(rèn)為現(xiàn)象是事物外部的聯(lián)系本質(zhì)是失去內(nèi)部的聯(lián)系“任何運(yùn)動形式其內(nèi)部都包含著本身他輸?shù)拿?,這種特殊矛盾就是事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)”[4]。
3.教育的本質(zhì)
高等教育教育券模式選擇研究
[摘要]本文從教育券的產(chǎn)生和發(fā)展入手,對現(xiàn)今教育券存在的兩種主要券模式即自由市場模式和收入關(guān)聯(lián)模式在產(chǎn)生背景、政策主張和實(shí)施條件等方面進(jìn)行比較分析。結(jié)合現(xiàn)階段我國高校的分布狀況以及我國高等教育學(xué)費(fèi)的特點(diǎn)和存在的問題,根據(jù)東中西各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,找出適合我國國情的教育券實(shí)施模式。在實(shí)施的過程中根據(jù)東中西各地區(qū)的人均GDP和恩格爾系數(shù)來確定教育券的面值。
[關(guān)鍵詞]教育券自由市場模型收入關(guān)聯(lián)模型
目前,教育、醫(yī)療、住房被媒體戲?yàn)閴涸谌藗兩砩系摹叭笊健?。在三大問題中教育問題又直接關(guān)系到人們的切身利益。從1997年高校擴(kuò)招開始到現(xiàn)在已持續(xù)十年。擴(kuò)招中出現(xiàn)的生源素質(zhì)下降、學(xué)費(fèi)漲幅快、整體教育質(zhì)量下降,導(dǎo)致偏離擴(kuò)張的目的。怎樣把有限的教育資源發(fā)揮最大的作用?在我國高等教育中引入教育券制度是一種新的嘗試。教育券(Educationvoucher,又譯作教育憑證)的做法是政府把教育經(jīng)費(fèi)折算成一定數(shù)額,直接發(fā)放給學(xué)生或家長,而不是學(xué)校,可以用來支付學(xué)費(fèi)和相關(guān)費(fèi)用的一種有價(jià)證券。由于教育券不直接發(fā)放給學(xué)校,學(xué)校則向政府兌取與券值相等的現(xiàn)金。[1]
一、現(xiàn)有教育券制度兩種主要模式的比較
在國外,教育券機(jī)制已經(jīng)存在兩種發(fā)展模式。一種是弗里德曼倡導(dǎo)的市場機(jī)制模式,即通過“教育券”開拓教育競爭市場,提高教育效率;另一種是皮科克和懷斯曼倡導(dǎo)的收入關(guān)聯(lián)模式,即通過公共政策的有效控制,幫助弱勢群體獲得公平的受教育機(jī)會。此外詹克斯還提出了對經(jīng)濟(jì)條件不佳處于劣勢的學(xué)生還可獲得補(bǔ)償性教育券。由于也是從教育公平的角度提出,所以我們也把其歸入收入關(guān)聯(lián)模式。[2]這兩種模式的都有各自的產(chǎn)生背景、政策主張和實(shí)施條件。
1、兩者產(chǎn)生背景的比較
中俄高等教育合作研究
【摘要】“一帶一路”戰(zhàn)略提倡各國國際合作互通的開放性和聯(lián)動性。中俄建交多年,是重要的戰(zhàn)略伙伴,兩國早已形成了相互聯(lián)系、相互依賴的有機(jī)體,這對“一帶一路”戰(zhàn)略下的中俄高等教育合作起到了積極作用。本文從“一帶一路”宗旨出發(fā),簡要概述了中俄兩國高等教育事業(yè)現(xiàn)狀,并對中俄兩國高等教育合作動力進(jìn)行具體分析,為“一帶一路”戰(zhàn)略背景下中俄高等教育合作提供參考與借鑒,為“一帶一路”戰(zhàn)略施行提供推動力。
【關(guān)鍵詞】中國;俄羅斯;高等教育;動力
一、“一帶一路”戰(zhàn)略下中俄合作概述
2013年,中國國家主席提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的構(gòu)想,這便是現(xiàn)如今享譽(yù)中外“一帶一路”。“一帶一路”借古“絲綢之路”之名,以發(fā)展促和平,與沿線各國開展經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的全面合作交流,實(shí)現(xiàn)國家之間的互惠互利,共同發(fā)展。教育是一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)?!耙粠б宦贰睆?qiáng)調(diào)多國協(xié)同發(fā)展,各國需要從政治和經(jīng)濟(jì)方面的合作推進(jìn)到教育方面的深層次交流。中國教育部曾發(fā)文稱,教育在建設(shè)“一帶一路”中的作用是基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性的,沿線各國的教育交流為“一帶一路”戰(zhàn)略施行提供了重要的支撐??梢?,“一帶一路”戰(zhàn)略為沿線各國的教育和人才培養(yǎng)提供了優(yōu)越的條件[1]。本文從“一帶一路”宗旨出發(fā),提出了中俄高等教育合作的具體對策,為“一帶一路”戰(zhàn)略背景下的中俄高等教育合作提供參考與借鑒。
二、中俄高等教育事業(yè)情況分析
中俄兩國在政治和教育層面的主觀意識是一致的,“一帶一路”政策更加強(qiáng)了兩國的合作關(guān)系。為了加強(qiáng)兩國在教育上的合作,兩國于2014年簽訂了《中國教育部和俄羅斯教育科學(xué)部關(guān)于支持組建中俄同類高校聯(lián)盟的諒解備忘錄》,政府的積極響應(yīng)深刻推動了新機(jī)制的創(chuàng)建與發(fā)展。中國教育部門數(shù)據(jù)顯示,2016年以來,中俄兩國留學(xué)生數(shù)量以逐年遞增的趨勢上漲,這標(biāo)志著中俄兩國教育事業(yè)正在向前發(fā)展,兩國的教育形勢也趨于穩(wěn)定,這種積極的形勢使兩國達(dá)成:“2020年使留學(xué)人數(shù)達(dá)到10萬人”的新目標(biāo)[2]。中國的教育體系日趨完善,經(jīng)濟(jì)快速增長,俄羅斯貿(mào)易等領(lǐng)域迅速發(fā)展,使會漢語、懂中文交流的人才需求量遞增。為了快速拓展人才供給,2015年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,俄羅斯建立孔子課堂3個(gè),孔子學(xué)院12所,俄境內(nèi)相當(dāng)數(shù)量的國立高校開設(shè)漢語課,并將漢語作為需要學(xué)習(xí)的第一外來語種。為了更快的達(dá)到國富民強(qiáng)的目的,中俄兩國大力投入教育事業(yè),兩國就長期穩(wěn)定的合作發(fā)展關(guān)系所簽署的協(xié)議達(dá)到了近千份,同時(shí)建立了上百個(gè)友好合作辦學(xué)項(xiàng)目。由此可見,中俄兩國在高等教育方面具有長期友好的合作關(guān)系,“一帶一路”戰(zhàn)略能夠更好地推動兩國在高等教育領(lǐng)域的合作,兩國人才教育交流與合作的友好互動與穩(wěn)定發(fā)展也對促進(jìn)“一帶一路”建設(shè)有著積極的推動與影響。
高等教育之創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)狀研究
[摘要]通過對我國高等教育創(chuàng)業(yè)教育體系的現(xiàn)狀和問題做全面、系統(tǒng)的分析,以及對比國外發(fā)展情況,探索實(shí)現(xiàn)高校創(chuàng)業(yè)教育的途徑,形成創(chuàng)業(yè)型就業(yè)格局,緩解就業(yè)壓力和經(jīng)濟(jì)下行壓力。
[關(guān)鍵詞]創(chuàng)業(yè);創(chuàng)業(yè)教育;高校教育
1引言
國務(wù)院了《關(guān)于進(jìn)一步做好新形勢下就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作的意見》,意見指出:必須著力培養(yǎng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的新意識,實(shí)施更加積極的就業(yè)政策,把創(chuàng)業(yè)和就業(yè)結(jié)合起來,以創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新帶動就業(yè)。統(tǒng)計(jì)表明,1個(gè)創(chuàng)業(yè)者可帶動5個(gè)就業(yè)者就業(yè)??梢?,引導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是順勢而為,創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新工作承載了緩解就業(yè)壓力,提升中國經(jīng)濟(jì)活力的重任。國外創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展也都是以經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響傳統(tǒng)就業(yè)為契機(jī),形成了社會和高校一致主導(dǎo)的創(chuàng)業(yè)思潮,理論教學(xué)輔以實(shí)踐教學(xué),配備多梯隊(duì)專業(yè)化師資,科學(xué)的創(chuàng)業(yè)發(fā)展中心,強(qiáng)大的資金支持,形成了系統(tǒng)、全面、多層次的創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)體系。我國創(chuàng)業(yè)教育開端于1997年“清華大學(xué)創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽”。目前,清華大學(xué)、浙江大學(xué)等近百所高校開設(shè)了大學(xué)生KAB創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)課程。但是創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀不容樂觀,中央電視臺的調(diào)研數(shù)據(jù)顯示具有創(chuàng)業(yè)理想的學(xué)生占80%,但真正能實(shí)踐的只占4.2%,創(chuàng)業(yè)成功率不足30%,中國創(chuàng)業(yè)投資僅占GDP的0.025%。創(chuàng)業(yè)教育面臨諸多問題。
2高等教育創(chuàng)業(yè)教育面臨的問題
2.1創(chuàng)業(yè)精神缺失
高等教育與高校關(guān)系研究
摘要:如今高等教育改革框架已經(jīng)基本搭建,改革重點(diǎn)轉(zhuǎn)為內(nèi)部結(jié)構(gòu)性的調(diào)整。改革中存在著政府主導(dǎo)高校被動、改革的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)存疑等問題,需要高等教育改革的兩個(gè)主體的政府和高校進(jìn)行改革。政府方面要適當(dāng)放權(quán)進(jìn)行宏觀管理,擴(kuò)大高校的辦學(xué)自主權(quán)。高校方面要確立辦學(xué)的獨(dú)立法人地位,并加強(qiáng)自我革新。
關(guān)鍵詞:高等教育;改革;政府與高校
一、改革背景:行政與市場的雙重體制
新中國成立后,高等教育管理采用直接的行政手段,這種管理機(jī)制針對性強(qiáng),但效率較低。二十世紀(jì)九十年代,高等教育管理根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)的變化提出相應(yīng)的改革方式,這種管理機(jī)制靈活性高,但由于市場信息魚龍混雜,影響改革進(jìn)程。我國高等教育改革處于這兩種機(jī)制簡單相加的雙重體制下,傳統(tǒng)的計(jì)劃思維造成改革困難,國家控制高校的資源配置,決定是否將市場機(jī)制引入高校管理中。
二、改革模式:政府主導(dǎo),高校被動
高等教育改革中無論是管理層級還是資源配置,都是政府主導(dǎo)。一方面,政府引領(lǐng)主流思想,減少改革阻力。但是政府的干預(yù)使高校被動,缺乏活力,為了爭奪資源,不能良性發(fā)展。根據(jù)我國的國情,政府參與改革有其現(xiàn)實(shí)合理性,但是在二十多年的發(fā)展中,政府干預(yù)過多。高校與政府之間多維關(guān)聯(lián)。
高等教育教學(xué)信息化研究
摘要:學(xué)習(xí)分析作為教育信息化的新浪潮,在高等教育領(lǐng)域得到越來越多研究者的關(guān)注。首先介紹學(xué)習(xí)分析含義及相關(guān)概念的發(fā)展,學(xué)習(xí)分析的組成要素;然后對學(xué)習(xí)分析在高等教育中對教育管理者、教師以及學(xué)生的價(jià)值和意義進(jìn)行了分析;最后指出了學(xué)習(xí)分析在目前教育應(yīng)用中存在的幾個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。
關(guān)鍵詞:學(xué)習(xí)分析;信息化;高等教育學(xué)習(xí)分析
(LearningAnalytics)是近年來在教育信息化領(lǐng)域形成的一個(gè)新興、熱門的研究領(lǐng)域,它融合了學(xué)習(xí)科學(xué)、社會學(xué)、信息科學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)以及計(jì)算機(jī)科學(xué)等學(xué)科的技術(shù)與方法。美國新媒體聯(lián)盟(NewMediaConsortium)早在2011年就指出學(xué)習(xí)分析為未來教育4-5年技術(shù)科技趨勢,并在地平線報(bào)告中連續(xù)四年把學(xué)習(xí)分析作為影響教育發(fā)展的趨勢和關(guān)鍵技術(shù)。學(xué)習(xí)分析的目標(biāo)是為了理解和優(yōu)化學(xué)習(xí)及其產(chǎn)生的環(huán)境。吉布森[1]教授曾指出,“作為一個(gè)研究領(lǐng)域,教育領(lǐng)域的分析技術(shù)目前還處于早期發(fā)展階段,這個(gè)領(lǐng)域的研究主要關(guān)注學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)生學(xué)習(xí)生命周期和學(xué)習(xí)組織行為學(xué)等”。關(guān)于學(xué)習(xí)分析的概念,不同的學(xué)者和組織觀點(diǎn)不盡相同,其中較有代表性的定義如表1所示??梢钥闯觯瑢W(xué)習(xí)分析研究的目標(biāo)是為評估和優(yōu)化學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)環(huán)境,研究的對象是學(xué)習(xí)者在其學(xué)習(xí)活動中產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)和學(xué)習(xí)情境數(shù)據(jù),研究的方法是采用特定的工具與技術(shù),研究的最終目的是優(yōu)化學(xué)習(xí)、提高效率以及為教育活動相關(guān)人員提供決策等支持。
1學(xué)習(xí)分析的要素
在學(xué)習(xí)分析的研究中,學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、社會網(wǎng)絡(luò)等為其研究和實(shí)踐提供了理論基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)分析的工作對象是關(guān)于學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)過程的數(shù)據(jù),要實(shí)現(xiàn)的目的是對學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)化。學(xué)者Greller和Drachsler[5]提出了學(xué)習(xí)分析的六維關(guān)鍵因素設(shè)計(jì),分別是利益相關(guān)者(Stakeholders)、目標(biāo)(Ob-jectives)、數(shù)據(jù)(Data)、工具(Instruments)、外部約束(Exter-nalConstraints)和內(nèi)部局限(InternalLimitations)。Brown[6]指出學(xué)習(xí)分析的過程由五個(gè)要素構(gòu)成:數(shù)據(jù)收集、分析、學(xué)生學(xué)習(xí)、反饋、干預(yù);李艷燕與黃榮懷[7]等提出了學(xué)習(xí)分析的概念框架,指出學(xué)習(xí)分析的五個(gè)基本組成要素為:學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)環(huán)境、教育環(huán)境、受眾、數(shù)據(jù)分析五個(gè)環(huán)節(jié)。其中第五個(gè)環(huán)節(jié)又包括數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)存儲、數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)表示、應(yīng)用服務(wù)等內(nèi)容。
2學(xué)習(xí)分析在高等教育中應(yīng)用的價(jià)值和意義
高等教育研究國際化困境分析
一、走向世界是我國高等教育研究的當(dāng)代使命
雖然“近30年的繁榮發(fā)展歷史證明,中國高等教育研究必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的發(fā)展道路。各國社會科學(xué)發(fā)展的歷史也證明,沒有哪個(gè)國家是通過依附發(fā)展成為社科研究強(qiáng)國的”[1]。但獨(dú)立自主并不是否定人文社科研究的國際化,作為人文社科研究重要組成部分的高等教育研究,理應(yīng)走向世界,建立既面向世界又獨(dú)立自主的中國高等教育研究的學(xué)術(shù)話語體系。
1.我國高等教育研究走向世界是我國哲學(xué)社會科學(xué)實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略的基本組成部分,對實(shí)現(xiàn)我國哲學(xué)社會科學(xué)“走出去”戰(zhàn)略具有重要意義??茖W(xué)研究的國際化是當(dāng)今世界人文社會科學(xué)研究的重要發(fā)展趨勢。2004年中共中央頒布的《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的意見》明確指出,“要擴(kuò)大哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的國際交流,注意引進(jìn)國外哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果、研究方法、管理經(jīng)驗(yàn)。把我國優(yōu)秀的哲學(xué)社會科學(xué)成果推向世界是哲學(xué)社會科學(xué)對外開放的重要組成部分”;并進(jìn)一步指出,要“大力實(shí)施哲學(xué)社會科學(xué)‘走出去’戰(zhàn)略,采取各種有效措施擴(kuò)大我國哲學(xué)社會科學(xué)在世界上的影響”。經(jīng)過幾年的實(shí)踐,中國哲學(xué)社會科學(xué)成果的國際化程度不斷提升,中國學(xué)者走出國門開展學(xué)術(shù)研究的實(shí)力日益增強(qiáng),有力地推動了中國學(xué)術(shù)與國際學(xué)術(shù)展開平等對話,逐步締造世界學(xué)術(shù)生產(chǎn)關(guān)系中的“中國影響力”。而在締造中國學(xué)術(shù)影響力的過程中,我國的高等教育研究必須為我國哲學(xué)社會科學(xué)的“走出去”戰(zhàn)略貢獻(xiàn)智慧,走向世界的中國高等教育研究不僅要走在教育科學(xué)研究國際化的前列,為中國教育科學(xué)研究的國際化提供具有中國風(fēng)格、中國氣派的研究范式,使我國的高等教育研究被世界所接受和認(rèn)可,而且要通過我國高等教育研究的國際化加快中國哲學(xué)社會科學(xué)國際化的發(fā)展進(jìn)程。
2.我國高等教育研究走向世界是高等教育研究國際化程度的重要方面,反映著我國高等教育研究對國際高等教育研究的貢獻(xiàn)和影響。不可否認(rèn),目前,我國高等教育研究的國際化水平和程度還處于起步階段,“從世界高教研究的整體格局來看,中國高教研究仍游離于‘中心’之外?!趪H高教研究的大平臺上,中國學(xué)者發(fā)出的聲音還很微弱”[2]。但在全球國際化、一體化的大熔爐中,沒有中國高等教育研究聲音的國際化是偽國際化,沒有中國高等教育學(xué)者參與的國際化也不能真正稱得上是國際化。因此,在全球共同體內(nèi),我國能為世界高等教育研究貢獻(xiàn)什么是國際高等教育研究的重要方面,我國高等教育研究者有責(zé)任向世界全方位展示中國高等教育理論與實(shí)踐方面的成就。3.我國高等教育研究走向世界是提高我國高等教育研究學(xué)術(shù)水平的重要途徑,對實(shí)現(xiàn)我國高等教育研究強(qiáng)國的目標(biāo)具有奠基性作用。經(jīng)過改革開放30多年的發(fā)展,我國高等教育研究取得了很大的成績,但我國高等教育研究不能僅僅停留在中國內(nèi)部。作為高等教育研究的大國,我們應(yīng)當(dāng)致力于構(gòu)建具有中國特色的高等教育研究學(xué)術(shù)體系,從而影響世界高等教育研究的發(fā)展與研究范式,不斷增加在國際高等教育研究中的話語權(quán)。要實(shí)現(xiàn)影響國際高等教育研究格局的既定目標(biāo),其首要前提就是使我們的高等教育研究走向世界;走向世界的高等教育研究不僅僅是提高我國高等教育研究學(xué)術(shù)水平的重要途徑,而且對實(shí)現(xiàn)我國高等教育研究強(qiáng)國的目標(biāo)具有奠基性作用。
二、我國高等教育研究國際化的現(xiàn)實(shí)困境
改革開放以來,我國的高等教育研究的國際化水平不斷提升,一方面,通過“引進(jìn)來”戰(zhàn)略,譯介了大量的國外高等教育研究成果,為我國高等教育研究者了解國外高等教育研究的前沿問題和最新成果提供了平臺;另一方面,實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略,通過積極參加國際學(xué)術(shù)會議、開展國際合作研究等多種形式,在國際舞臺上展示中國高等教育研究的學(xué)術(shù)水平,為國際高等教育研究者了解中國高等教育研究提供了重要渠道。但總體來看,我國高等教育研究水平與世界先進(jìn)水平還有很大差距,高等教育研究的國際化水平還比較低,能夠得到國際認(rèn)可的高等教育研究者或有影響的高等教育理論微乎其微,甚至于對高等教育研究國際化的理解存在著諸多誤區(qū)。走向世界的我國高等教育研究面臨著現(xiàn)實(shí)困境。
高等教育研究狀況和計(jì)策
一、我國高等教育的研究現(xiàn)狀
1我國高等教育的研究成果非常大根據(jù)數(shù)據(jù)記載,我國的高等教育研究人員每年都能發(fā)表大量的學(xué)術(shù)論文,隨著研究隊(duì)伍的擴(kuò)大,每年會有更多的高等教育研究學(xué)術(shù)論文見刊。近年來,隨著我國高等教育研究工作的發(fā)展,許多報(bào)刊及網(wǎng)站都開辟了有關(guān)高等教育研究的專欄,高等教育研究的期刊也增加了很多。除此之外,一些報(bào)刊對于我國高等教育的研究工作也加大了宣傳力度,有的報(bào)刊還創(chuàng)辦了高等教育研究專刊,這些都是我國高等教育研究的重大成果。2我國高等教育研究人員增加,人才輩出通過調(diào)查研究,在上個(gè)世紀(jì)我國對高等教育研究的學(xué)科的專業(yè)博士點(diǎn)和碩士點(diǎn)的數(shù)量都非常少,但是自從進(jìn)入本世紀(jì),國家鼓勵(lì)科教興國、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略,我國高等教育研究的博士點(diǎn)與碩士點(diǎn)擴(kuò)招了好多,每年培養(yǎng)的高等教育研究碩士數(shù)都以千計(jì),博士數(shù)以百計(jì),許多從事高等教育的研究人員都成了高等教育研究的骨干力量,不僅提高了高等教育的研究成果,同時(shí)也壯大了高等教育研究的隊(duì)伍。3研究機(jī)構(gòu)的規(guī)模龐大自從我國實(shí)行科教興國、人才強(qiáng)國的占率以來,有大量的研究人員都著手高等教育的研究,我國的高等教育研究隊(duì)伍不斷地壯大起來。在我國高等教育研究體系中,不僅有大量的專職研究人員,還有許多高校的老師和干部也加入到高等教育研究隊(duì)伍來。由于國家的大力支持,許多關(guān)于高等教育研究的院校也建立起來,高等教育研究所的發(fā)展也得到了任何和規(guī)范,有些高校學(xué)會與中國高等教育研究直接聯(lián)系,有力地推動了這些學(xué)校的群眾性教育科學(xué)研究。4高等教育的研究環(huán)境不斷改變隨著國家大力地支持高等教育的研究工作,高等教育的研究成果也在不斷豐富,研究隊(duì)伍不斷壯大,高等教育的影響力也在增強(qiáng)。高等教育研究作為一門學(xué)科在發(fā)展的同時(shí)得到了社會和學(xué)者的關(guān)注和認(rèn)可,同時(shí)高等教育的研究環(huán)境也在不斷地改善。國家對于高等教育研究機(jī)構(gòu)的投入也形成了一定的規(guī)模,許多大學(xué)開設(shè)了有關(guān)高等教育研究的論壇,并且也舉辦了一些關(guān)于高等教育研究的研討會。
二、我國高等教育研究中出現(xiàn)的問題
1高等教育需要加強(qiáng)自主性高等教育研究在發(fā)展的同時(shí)要適應(yīng)周圍環(huán)境的發(fā)展,不僅要適應(yīng)社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外在需求,還要適應(yīng)高等教育研究發(fā)展本身的內(nèi)在邏輯,做到在外在需求與內(nèi)在邏輯之間保持適度的彈性。我國的高等教育研究在發(fā)展的時(shí)候缺乏獨(dú)立性,在政治與學(xué)術(shù)的關(guān)系方面一直沒有做到妥善處理,只是片面強(qiáng)調(diào)科研為政治服務(wù),但是忘記了學(xué)術(shù)的相對獨(dú)立性。因此,我國的高等教育研究在缺乏獨(dú)立性時(shí)開展的研究往往不能很好地發(fā)揮教育科研的服務(wù)功能,同時(shí)也降低了高等教育的學(xué)術(shù)研究水平。2研究方法存在一定的問題幾乎大多數(shù)的學(xué)術(shù)研究都存在著一個(gè)定理,研究方法對研究成果有很大的影響,研究方法在很大的程度上決定著研究成果的質(zhì)量,評價(jià)研究水平的高低,也要來分析研究方法。我國的高等教育研究是一門新的研究學(xué)科,相對于其他成熟的研究學(xué)科,我國的高等教育研究開展得比較晚,所以在研究方法上還存在一定的問題。我國的高等教育研究方法的主要問題是重主觀研究,輕客觀研究。雖然高等教育的研究比較復(fù)雜,研究者很難做到價(jià)值完全中立,研究者的立場、觀點(diǎn)、情感、價(jià)值觀等主觀因素對研究成果都有影響,因此高等教育研究完全客觀是不現(xiàn)實(shí)的。但是在研究高等教育的過程中,研究者不能只憑主觀臆斷,而不考慮高等教育現(xiàn)象的客觀性是很不合理的,對于高等教育的研究成果也有很大的影響。3我國高等教育的研究內(nèi)容不平衡我國高等教育在進(jìn)行研究時(shí)比較注重高等教育的體質(zhì)改革、高等教育的本質(zhì)結(jié)構(gòu)以及高等教育的功能等等,許多高等教育研究者將更多的精力專注于這些宏觀領(lǐng)域的問題上,而對高等教育的微觀領(lǐng)域方面研究很少,造成了我國高等教育的研究內(nèi)容不平衡發(fā)展。我國的高等教育出現(xiàn)了以上內(nèi)容不平衡研究導(dǎo)致高等教育研究中有些宏觀的問題不斷地被研究,甚至是重復(fù)研究,而有的比較微觀的高等教育研究則受到了忽視,其研究不夠甚至沒有研究人員去研究。我國高等教育的研究內(nèi)容不平衡問題,使得我國高等教育研究成果雖然量很大,但是實(shí)際的知識面卻很窄,實(shí)際的知識積累也不多,整體水平還是不夠高。4理論與實(shí)踐沒有結(jié)合起來我國的高等教育研究中,教育的理論研究與實(shí)踐的關(guān)系一直是互相對立矛盾的,我國的高等教育研究的理論與實(shí)踐在研究的時(shí)候沒有結(jié)合起來。在處理理論與實(shí)踐上,我國的高等教育研究存在著兩種對立的偏向,分別為體系中心論和問題中心論。高等教育的發(fā)展的最終目標(biāo)就是認(rèn)識和解決現(xiàn)實(shí)問題,因此必須把學(xué)科體系的理論研究建立在現(xiàn)實(shí)的、具體的問題研究基礎(chǔ)上,并且將理論研究的成果運(yùn)用到實(shí)踐中。結(jié)語我國的高等教育研究開展的相對比較晚,還處在發(fā)展的階段,因此在研究的過程中不可避免地出現(xiàn)了許多問題。但是在高等教育研究發(fā)展的這短短時(shí)期內(nèi),高等教育研究人員也在不斷地進(jìn)步,不斷地研究出新的成果,為高等教育服務(wù)。在我國高等教育研究的未來發(fā)展中,我們?nèi)匀幌嘈胚@門新型學(xué)科會有一個(gè)廣闊的發(fā)展前景,我國的高等教育研究水平也會逐漸提升,并且更好地為高等教育改革服務(wù)。
作者:張晶單位:吉林科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院
中學(xué)生高等教育意愿研究
摘要:高等教育意愿指的是一個(gè)人在接受了初步的教育后,希望能夠在未來接受高等教育的期望。高等教育意愿不僅會影響中學(xué)生的學(xué)業(yè)表現(xiàn)與實(shí)際的最終教育獲得,也在一定程度上反映了中學(xué)生當(dāng)前的希望感,而同伴影響、父母參與、老師關(guān)注共同塑造了初中生的高等教育意愿。為了提升中學(xué)生高等教育意愿、實(shí)現(xiàn)教育的機(jī)會均等,必須將同伴、父母、老師等因素共同納入考量,充分發(fā)揮他們的積極作用,避免消極影響。
關(guān)鍵詞:中學(xué)生;高等教育意愿;Logit模型
一、引言
日本作家矢倉久泰(1982)曾經(jīng)這樣描述教育的作用:“(過去)農(nóng)民的兒子只能是農(nóng)民,商人的兒子只能是商人,而士族的兒子也必將成為士族,一個(gè)人職業(yè)和社會身份要靠門第門閥,命里注定……教育開辟了可以靠‘學(xué)問’這種新的實(shí)力而發(fā)跡的道路?!盵1](2)在當(dāng)代社會,已經(jīng)不能僅僅將教育理解為培養(yǎng)專業(yè)人才的手段,它實(shí)際上兼具著社會結(jié)構(gòu)再生產(chǎn)和社會階層調(diào)整功能。新韋伯主義的柯林斯就認(rèn)為學(xué)校傳授的內(nèi)容與其說是專業(yè)知識不如說是身份文化[2](66)。在我國,黨和政府一向把高等教育的普及視作政府責(zé)任———通過高等教育的大眾化提升人口素質(zhì),也是阻斷貧困的代際傳遞、全面消除貧困的希望所在。教育的種種社會和政治層面意義,使得有關(guān)教育問題的研究,尤其是高等教育接受的研究已不囿于教育學(xué)領(lǐng)域,而是成為了眾多社會學(xué)者關(guān)注的話題。盡管有關(guān)高等教育的研究正在不斷得到重視,但是由于教育獲得的追蹤數(shù)據(jù)收集周期較長,且存在著種種困難,許多學(xué)者選擇引入了教育意愿(edu-cationalaspiration/desires)的概念進(jìn)行相關(guān)研究。教育意愿,也稱教育愿望、教育欲望、教育抱負(fù),它指的是一個(gè)人在接受教育后,對個(gè)人在教育方面自我期許將達(dá)到何種成就目標(biāo)的程度[3]。VijayendraRao(2004)說:“追求期望的能力本質(zhì)上是一種由闡明規(guī)范和公理方面的經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)的調(diào)節(jié)特定需求和愿望之間的靈活的導(dǎo)向能力?!盵4](68)在教育領(lǐng)域,這種導(dǎo)向能力不僅反映了個(gè)人的行動能力,在教育領(lǐng)域也是反映社會地位的指標(biāo)———“對社會地位最低的人來說,接受高等教育的主觀愿望比客觀機(jī)會還要少[5](6)。澳大利亞人類學(xué)家Kipnis(2011)也曾經(jīng)用這個(gè)術(shù)語來形容他在當(dāng)代中國所觀察到的對教育質(zhì)量和成就的巨大需求[6](218)。同時(shí),已有的研究也證實(shí)了教育意愿確實(shí)會影響到學(xué)生的學(xué)業(yè)表現(xiàn)與最終教育獲得[7](192)[8](91)。目前,圍繞教育意愿的研究已經(jīng)有了數(shù)量豐富的成果,但是現(xiàn)有的許多研究實(shí)際上忽視了高等教育的特殊性,而是簡單地將高等教育視作基礎(chǔ)教育的延續(xù)。本研究的目的就在彌補(bǔ)前人研究的不足,以高等教育意愿為被解釋變量,采用中國人民大學(xué)中國調(diào)查與數(shù)據(jù)中心的中國教育追蹤調(diào)查(CEPS),以同伴影響、老師關(guān)注、父母參與三方面的相關(guān)指標(biāo)作為核心解釋變量,通過Logit回歸分析,發(fā)現(xiàn)影響中學(xué)生高等教育意愿的影響因素,進(jìn)而為削減教育代際傳遞效應(yīng)、提升中學(xué)生高等教育意愿、實(shí)現(xiàn)教育的機(jī)會均等提出針對性建議。
二、文獻(xiàn)回顧
(一)同伴行為對教育意愿的影響。當(dāng)前,中西方的大量研究已經(jīng)證明了同伴群體對青少年的影響———只是這種研究更加廣泛地是被用來解釋抽煙、酒駕、吸毒、危險(xiǎn)性行為等方面的越軌行為,針對教育意愿的研究數(shù)量上相對較少,如Haller等人(1960)通過經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)驗(yàn)證了同伴的作用,得到了青少年教育意愿很大水平上取決于個(gè)人所處社會化關(guān)系中的結(jié)論[9](295)。Kellie(2013)則從正面考察了同齡人積極行為對青少年的影響,他的研究發(fā)現(xiàn),同伴積極行為如志愿慈善活動或?qū)W術(shù)表現(xiàn)也會對同伴產(chǎn)生積極影響[10]。Alexander(1964)對30所高中的1401名高年級男生的教育抱負(fù)和成就進(jìn)行了社會調(diào)查發(fā)現(xiàn):如果青少年最好的朋友不打算上大學(xué),他也會表現(xiàn)出更弱的高等教育教育意愿,如果他的朋友想去的話,他更有可能去參加[11](568)。那么應(yīng)該如何解釋這種同伴影響呢?B.B.Brown和A.D.Larson(2009)認(rèn)為:青春期是一個(gè)人最容易受到同齡人壓力影響的時(shí)期,這種同齡人壓力通常與青少年冒險(xiǎn)事件有關(guān),因?yàn)檫@些活動通常只會發(fā)生在同齡人的身邊[12](95)。J.R.Harris(2003)的群體社會化發(fā)展理論則基于過程視角,認(rèn)為同伴在青少年發(fā)展和社會化過程中起著至關(guān)重要的作用,這種影響也是潛移默化的,直到同齡人進(jìn)入成年后,這種影響的重要性會有所下降[13](18)。也有學(xué)者認(rèn)為,同伴實(shí)際上是學(xué)校階層構(gòu)成(schoolsocioeconomiccomposition)的一個(gè)部分,這類研究的主要觀點(diǎn)認(rèn)為,個(gè)體所在的學(xué)校的階層構(gòu)成越高,則上進(jìn)的同輩越多,從而會提高其自身的教育意愿[14](129)、[15](502)。最后,國內(nèi)一些研究也對同伴影響的性別差異進(jìn)了分析,黃超等人(2016)和李燁(2018)均認(rèn)為女生會在上進(jìn)同輩群體更有優(yōu)勢,但同伴的積極行為對男生教育意愿的正向影響效應(yīng)比對女生的正向影響效應(yīng)更加顯著[14](129)、[16](26)。(二)教師關(guān)注對教育意愿的影響。教師關(guān)注的研究最早可以追溯到1948年社會學(xué)家默頓提出的“自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言(self-fulfillingprophe-cy)”,并通過通俗口語化的表達(dá),把這一概念推廣了開來,但這一概念在最初并不應(yīng)用于教育領(lǐng)域。所謂自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言,是由對某個(gè)人的期望引起這個(gè)人的一些行為,而這些行為又符合了原來他人對他的期望。自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言是對未來的預(yù)言,確保了本身的正確性。1963年,心理學(xué)家多伊奇在研究青少年心理學(xué)的過程中發(fā)現(xiàn)“(學(xué)生)對學(xué)習(xí)的非常消極的態(tài)度正是在學(xué)校情境中逐步形成的[17](55)”。這一結(jié)論在后來的實(shí)驗(yàn)中得到了證實(shí)。在羅伯特•羅森塔爾和萊諾爾•雅各布森進(jìn)行的“課堂里的皮格馬利翁”實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn),教師的期望使得教師區(qū)別對待了被告知是高智商和有發(fā)展?jié)撃艿膶W(xué)生,使這些學(xué)生在這一學(xué)年都取得非常優(yōu)秀的成績[18](13),這一效果在后來也被稱作羅森塔爾效應(yīng),也是西方教師期望研究的開始。我國的相關(guān)研究數(shù)量還比較少,只有部分具有代表性如侯曉君(2001)通過實(shí)證調(diào)研發(fā)現(xiàn)教師的表揚(yáng)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的一個(gè)重要因素,他們的鼓勵(lì)有助于提高學(xué)生的教育意愿,他的研究強(qiáng)調(diào)了教師鼓勵(lì)的重要性[19](159)。梁寧建(1999)也提到教師會采取恰當(dāng)?shù)姆绞街笇?dǎo)學(xué)生形成符合社會要求的正確的自我期望的心理品質(zhì),并引導(dǎo)學(xué)生的期望[20](221)。還有一些學(xué)者則將目光投向了更加宏觀的班級層面,他們認(rèn)為以往的研究忽略了學(xué)校內(nèi)部存在的差異,特別是班級因素所發(fā)揮的作用。相反,他們把班級視作影響學(xué)生行為發(fā)展和教育意愿的關(guān)鍵[21](207)、[22](74)。(三)父母參與對教育意愿的影響。父母參與(ParentalInvolvement),也譯作家長參與,父母卷入。學(xué)界的主流觀點(diǎn)一般認(rèn)為父母參與會對兒童產(chǎn)生積極影響,擁有高父母參與度的兒童在社會行為發(fā)展上表現(xiàn)得更加成熟[23](65),也展現(xiàn)出了更高的教育意愿[24](166),這是因?yàn)椤案改傅膮⑴c培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的貢獻(xiàn),特別是監(jiān)控動機(jī)、監(jiān)控情緒和管理時(shí)間策略”[25](15)。在現(xiàn)階段,關(guān)于父母參與問題的研究重點(diǎn)主要在于父母起作用的過程,比如Ming-TeWang等人(2014)的研究指出,父母在一些領(lǐng)域的關(guān)注會對兒童的教育意愿產(chǎn)生直接影響[26](617),但是周菲、程天君(2016)卻認(rèn)為父母的教育關(guān)注雖然會促進(jìn)學(xué)生教育理念、期望的進(jìn)步,但這是建立在其會提升學(xué)生學(xué)業(yè)成就的基礎(chǔ)上的[27](14)。劉保中等(2015)則認(rèn)為父母參與實(shí)際上只是父母受教育程度和家庭收入的中介變量,實(shí)際上起決定性作用的仍然是家庭的社會資本[28](172)。寧光杰、馬俊龍(2019)在一項(xiàng)針對留守兒童的研究中發(fā)現(xiàn)隨遷子女的教育意愿相對于留守子女更高:隨遷子女的教育意愿要比留守子女高1年多,并且提高了隨遷子女接受高等教育意愿近10個(gè)百分點(diǎn)[29](149),這意味著即使不考慮父母的日常參與,僅僅是父母的陪伴所帶來的激勵(lì)效應(yīng)和同群效應(yīng)就已經(jīng)能夠大幅提升學(xué)生的教育意愿了。綜上所述,雖然在對父母參與對教育意愿作用機(jī)制的理解上存在差異,但是大多數(shù)學(xué)者仍然認(rèn)同父母參與對教育意愿存在正向影響。
深究高等教育研究實(shí)現(xiàn)社會責(zé)任的途徑
高等教育學(xué)是以高等教育為研究對象的應(yīng)用性學(xué)科,是人們認(rèn)識和研究高等教育問題的知識體系。高等教育研究具有深刻的社會屬性,本文擬對高等教育研究實(shí)現(xiàn)社會責(zé)任的路徑這一問題做粗淺探析。
總體而言,高等教育研究必須通過三個(gè)途徑體現(xiàn)其社會責(zé)任:一是培養(yǎng)一個(gè)更具社會責(zé)任意識的研究者群體;二是創(chuàng)造、傳播和闡釋高等教育理念,探索和構(gòu)建高等教育理論體系,最終對繁榮社會科學(xué)研究、引領(lǐng)高等教育良性發(fā)展,以及政府決策和公眾價(jià)值取向產(chǎn)生正面影響;三是直接參與高等教育發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的制定,研判高等教育發(fā)展趨勢,確定高等教育發(fā)展目標(biāo),甚至參與制訂高等教育政策,直接作用于高等教育實(shí)踐。
就我國的情況看,高等教育研究進(jìn)入了前所未有的繁榮時(shí)期,社會對于高等教育研究的期望也前所未有地高漲,但與此同時(shí),學(xué)術(shù)水平的良莠不齊、學(xué)術(shù)道德和自律的缺失等等問題的凸顯,也日益成為社會對于包括高等教育研究在內(nèi)的學(xué)界的普遍質(zhì)疑之因。這種質(zhì)疑,已足以動搖決策者對于高等教育研究者的信任,侵蝕學(xué)科存在與發(fā)展的根基,甚或成為高等教育發(fā)展的桎梏。無論是從高等教育研究者內(nèi)心的歸屬,還是從高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè),以及高等教育實(shí)踐的角度,都有必要重拾道德的護(hù)衛(wèi),實(shí)現(xiàn)高等教育研究對于社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)?shù)慕K極目標(biāo)。
一、研究者對真理和理想的不懈追求——指向研究原初動力的路徑
研究者對于真理和理想境界的向往和追求,乃是支撐研究者克服各種困難,實(shí)現(xiàn)研究者及其研究的社會價(jià)值的內(nèi)在力量。在高等教育研究自發(fā)端至今的一百余年歷程中,無數(shù)高等教育研究者以實(shí)現(xiàn)大學(xué)自治、學(xué)術(shù)自由為理想,對于大學(xué)精神的建構(gòu)、現(xiàn)代大學(xué)制度的確立目標(biāo)孜孜以求。弗萊斯納主張學(xué)者保持象牙塔式的學(xué)術(shù)純潔,他贊成讓大學(xué)研究自然界和社會的現(xiàn)實(shí),但是不謀取權(quán)力去實(shí)施由這種研究所建議的政策。意即,心懷理想的高等教育研究者應(yīng)以學(xué)者的良知,堅(jiān)持既入世(即聯(lián)系社會實(shí)際)又出世(即堅(jiān)持學(xué)術(shù)獨(dú)立自由,不以利益為價(jià)值取向)的學(xué)術(shù)立場。赫欽斯對于學(xué)者的社會良知有這樣精辟的論述——學(xué)者應(yīng)該對社會的最令人困擾的問題進(jìn)行盡可能深刻的思考,甚至思考那些無法想象的問題。布魯貝克則進(jìn)一步指出,真理能夠站得住腳的標(biāo)準(zhǔn)是它的客觀性,學(xué)術(shù)的客觀性或獨(dú)立性來自于德國大學(xué)所稱的價(jià)值自由。德里達(dá)則對研究者如何按良心辦事提出了建議,他充分理解,“在開展社會問題的研究過程中,要避免個(gè)人傾向或偏見是相當(dāng)難的”,但“學(xué)者們應(yīng)該記住,自己的首要責(zé)任是探索真理……研究者在進(jìn)行有爭議問題的研究時(shí)應(yīng)該特別小心謹(jǐn)慎。”用大學(xué)的“智囊”和“良心”來形容高等教育研究是再恰當(dāng)不過了。高等教育研究對于高等教育乃至社會發(fā)展的引領(lǐng)作用如此巨大,以至于只有那些“在思想意識上最愿意冒險(xiǎn)面對嚴(yán)重的倫理道德難題的人”(德里克語)才有勇氣承擔(dān)重大的研究命題。從這個(gè)意義來說,高等教育研究者是勇者,而研究者也唯有高舉社會責(zé)任的旗幟,才可能從研究的起點(diǎn)回歸精神的家園,獲得良心的慰藉和事業(yè)的回饋。一旦高等教育研究失去了這樣原初的動力,其研究必然迷失,陷入蒼白、短視、無生命力的窠臼。
二、方法的科學(xué)化——指向?qū)W科建設(shè)的路徑
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