導(dǎo)語(yǔ)：科技局科學(xué)發(fā)展觀的思想?yún)R報(bào)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

尊敬的黨組織：

經(jīng)過這一階段“深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀”的集中學(xué)習(xí)，我對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵有了更深刻的理解，現(xiàn)將此次學(xué)習(xí)心得匯報(bào)如下：

科學(xué)發(fā)展觀，從我自身的角度理解就是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性的發(fā)展觀，體現(xiàn)了馬克思主義的方法論和世界觀。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的新局面，就必須抓好“發(fā)展”這一執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。而“發(fā)展”這一第一要?jiǎng)?wù)，必須是科學(xué)的。正如總書記指出的那樣，經(jīng)驗(yàn)表明，一個(gè)國(guó)家堅(jiān)持什么樣的發(fā)展觀，對(duì)這個(gè)國(guó)家的發(fā)展將產(chǎn)生重大影響，不同的發(fā)展觀往往會(huì)導(dǎo)致不同的發(fā)展結(jié)果，堅(jiān)持以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是我們以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)、新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展，全局出發(fā)，提出的重大戰(zhàn)略思想。

一、科學(xué)發(fā)展觀，是馬克思、列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的繼承發(fā)展

科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了馬列主義的歷史唯物論、辯證論，體現(xiàn)了思想的理論與實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)等思想，體現(xiàn)了鄧小平理論關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代要求，同時(shí)也是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的要求。試想發(fā)展繼承馬克思主義、思想不用科學(xué)的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)去做行嗎？不行，那只能是教條主義。繼承和發(fā)展鄧小平理論不用科學(xué)的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)，中國(guó)特色社會(huì)主義如何建設(shè)，現(xiàn)代化的社會(huì)主義中國(guó)怎么能強(qiáng)盛。“三個(gè)代表”重要思想中的代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表先進(jìn)文化發(fā)展方向、代表人民群眾的根本利益，不樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，如何代表最廣大人民群眾的根本利益，不樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在當(dāng)今科技高速發(fā)展的時(shí)代，我國(guó)的生產(chǎn)力發(fā)展水平會(huì)取得怎么的效果？不進(jìn)則退，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)價(jià)值觀、文化的渴求越來越高，精神文明建設(shè)發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，不堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，就不能代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。如果不落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，人民對(duì)日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要作為執(zhí)政黨應(yīng)如何去滿足？從這一點(diǎn)看，“科學(xué)發(fā)展觀”就應(yīng)該是我們黨的指導(dǎo)思想。

二、科學(xué)發(fā)展觀，是改革和開放二十年來經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的最精辟的總結(jié)

我們黨作為執(zhí)政黨無時(shí)不在求發(fā)展，但曾有過求發(fā)展不科學(xué)的功過教訓(xùn)：是冒進(jìn)，違反了客觀規(guī)律；是“左進(jìn)”，想通過所謂的革命求發(fā)展，其結(jié)果是倒退了；粉碎后，曾本文來自文秘家園提出過在2000年實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，其結(jié)果是盲進(jìn)，脫離了中國(guó)國(guó)情。特別是改革開放的20年，我們黨的頭腦清醒了，從左的思想束縛中解脫出來，逐漸確立了科學(xué)的發(fā)展觀，制定計(jì)劃，考慮到了中國(guó)的國(guó)情、物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的發(fā)展，有步驟、分階段逐步實(shí)施?；仡櫼幌?，從理論上的撥亂反正，解放思想，到堅(jiān)持實(shí)事求是的思想、路線和什么是社會(huì)主義、什么是資本主義的大討論，以及“三個(gè)代表”重要思想，被確立為黨的指導(dǎo)思想，無不證明了我們成熟了。從經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)的確定，也體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展的觀點(diǎn)，從國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番、二番到翻三番，就符合了生產(chǎn)力發(fā)展的要求，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀的科學(xué)，這個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了。政治上的科學(xué)發(fā)展體現(xiàn)的也非常明顯，從反對(duì)黨內(nèi)不正之風(fēng)，不正視黨內(nèi)存在腐敗到開展反腐敗斗爭(zhēng)，從我國(guó)在20年來陸續(xù)出臺(tái)的法律、法規(guī)，看得出我國(guó)正在向法制化國(guó)家邁進(jìn)，而出臺(tái)這些法律并不是在一夜之間，而是成熟一個(gè)出臺(tái)一個(gè)，出臺(tái)一個(gè)落實(shí)一個(gè)，這就是科學(xué)的發(fā)展觀。從民主化進(jìn)程上看，老百姓敢說話了，敢發(fā)表不同意見了。文化上的百家爭(zhēng)鳴、百花爭(zhēng)艷，從科學(xué)意義上講，也是文明進(jìn)步的表現(xiàn)。和黨中央正是總結(jié)了這些成功的經(jīng)驗(yàn)，才提出了具有歷史性指導(dǎo)意義的科學(xué)發(fā)展觀。因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀的提出不是階段性的，既指導(dǎo)了改革開放的20年，也必將指導(dǎo)我黨我國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)，還將指導(dǎo)奔小康的全征程。

三、科學(xué)的發(fā)展觀，體現(xiàn)了時(shí)代要求

從人類的進(jìn)程來看，發(fā)展經(jīng)過了很多的階段。在本能階段，發(fā)展是基本本能的內(nèi)在沖動(dòng)。在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，人類對(duì)自身的發(fā)展有了一定的自覺，但將發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和目的歸于自然的神的力量。那時(shí)的發(fā)展還處于蒙昧的階段。人類還不懂得自己去思考怎么發(fā)展，只是通過不斷的篩選總結(jié)讓自己變強(qiáng)。那時(shí)發(fā)展的目的是為了光宗耀祖。接著，工業(yè)革命帶來了發(fā)展的扭曲階段。這時(shí)期的大部分人都將發(fā)展歸結(jié)為物質(zhì)的發(fā)展，大家發(fā)展的目的是為了掙錢，為了取得物質(zhì)上的享受。我國(guó)現(xiàn)行的社會(huì)主義是發(fā)展的自覺階段，也是全面發(fā)展的階段。在這時(shí)期，大家不僅注重能力的發(fā)展，更注重其它方面的度發(fā)展，主要是交往技能和精神能力的發(fā)展。物質(zhì)文明和精神文明同步是這一階段的發(fā)展要求。從人類的進(jìn)程來看，發(fā)展科學(xué)的發(fā)展觀是人類社會(huì)不斷進(jìn)步的要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

我國(guó)提出科學(xué)的發(fā)展觀是根據(jù)現(xiàn)在時(shí)代背景下提出的。在當(dāng)今形勢(shì)下，我國(guó)的生產(chǎn)力水平不高，創(chuàng)新能力不強(qiáng)，結(jié)構(gòu)性矛盾與粗放型增長(zhǎng)模式；體制與機(jī)構(gòu)障礙依然存在，改革攻堅(jiān)面臨深層次矛盾和問題；收入與分配差距較大，趨勢(shì)還為根本扭轉(zhuǎn)，貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量，統(tǒng)籌兼顧各方面利益難度加大；農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，農(nóng)村發(fā)展之后的局面尚未改變，縮小城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨；民主集中制建設(shè)與擴(kuò)大人民民主和經(jīng)濟(jì)體制改革需要繼續(xù)深化；人民思想活動(dòng)的獨(dú)立性，選擇性，多變性，差異性，明顯增強(qiáng)對(duì)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，提出了更高的要求；社會(huì)結(jié)構(gòu)，社會(huì)組織形成，社會(huì)利益格局發(fā)生深刻變化，社會(huì)建設(shè)和管理面臨諸多新課題；國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力長(zhǎng)期存在，可以預(yù)見和難以預(yù)見的奉獻(xiàn)增多，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放要求更高。是這些國(guó)內(nèi)存在的問題國(guó)內(nèi)形勢(shì)的要求及世界給我們的挑戰(zhàn)要求我們發(fā)展科學(xué)的發(fā)展觀。通過發(fā)展科學(xué)的發(fā)展觀，不斷的提高我國(guó)的生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高人們的生活說水平，做到物質(zhì)上滿足大家的需要。在文化上，通過發(fā)展科學(xué)的發(fā)展觀，發(fā)展先進(jìn)的文化，滿足人們的精神需求。發(fā)展科學(xué)的發(fā)展觀還可以讓我們面對(duì)日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)不退縮，做到經(jīng)濟(jì)技術(shù)穩(wěn)步發(fā)展。公務(wù)員之家:

另外，我們知道，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然導(dǎo)致兩極分化，收入差距利益分配出現(xiàn)差別必然產(chǎn)生怨恨。而社會(huì)主義要求的是全面的發(fā)展，不僅要在物質(zhì)上滿足人們，更要努力在精神達(dá)到大家的需要。因此，為了防止因分配不公平而導(dǎo)致社會(huì)問題的出現(xiàn)，我國(guó)采取了各種各樣的措施。其中城市經(jīng)濟(jì)體制的改革讓我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了翻天覆地的變化，這一變化讓華人自豪，也讓外人稱贊。在社會(huì)主義環(huán)境下，我們要給人們的是高于物質(zhì)需求上的快樂。而社會(huì)矛盾的凸現(xiàn)只會(huì)導(dǎo)致人的發(fā)展失衡，讓人們走進(jìn)精神亞健康。因此，發(fā)展科學(xué)的發(fā)展觀的一個(gè)很重要的要求就是要不斷發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，縮小貧困差距，盡量做到分配均勻。只有在這樣的社會(huì)條件下，大家才能真正的和諧相處，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，達(dá)到社會(huì)主義發(fā)展階段的真正目標(biāo)。

發(fā)展科學(xué)的發(fā)展觀第一要義是發(fā)展。發(fā)展對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有定性意義。發(fā)展的目的是以人為本。全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，黨的奮斗目標(biāo)和工作都是為了人民群眾。由此來看，我們黨的發(fā)展方向是符合社會(huì)主義發(fā)展要求的。發(fā)展還要求我們要堅(jiān)持可持續(xù)的發(fā)展路線。在目前情況下，人與自然的矛盾日益惡化，土地沙漠化、空氣污染、水土流失等等這些都是人類在發(fā)展的過程中只重眼前利益，不懂得科學(xué)發(fā)展而對(duì)環(huán)境造成的嚴(yán)重后果。我們提出科學(xué)的發(fā)展觀，就是要在盡量不傷害環(huán)境的條件下發(fā)展經(jīng)濟(jì)。我們要生存，我們要富裕，可以通過發(fā)展來實(shí)現(xiàn)，但必須是在不損害子孫利益前提下的發(fā)展，必須是科學(xué)的發(fā)展。另外，既然是科學(xué)，那么其發(fā)展的路徑就應(yīng)該是統(tǒng)籌兼顧的。它包括身體的發(fā)展、精神的發(fā)展、人的全面發(fā)展以及環(huán)境條件下經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?？茖W(xué)的發(fā)展是沒有止境的，我們應(yīng)該設(shè)立不同階段的目標(biāo)，一步一步地把科學(xué)發(fā)展觀做好。

四、要樹立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，我們應(yīng)該怎么做

首先，必須全面準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求。這里要把握四條：一是以人為本，二是全面發(fā)展，三是協(xié)調(diào)發(fā)展，四是堅(jiān)持發(fā)展。其次，是注意把握如下幾個(gè)問題：一是必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。二是必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。三是必須著力提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量，努力實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源和環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護(hù)和增強(qiáng)發(fā)展的可持續(xù)性。第四，必須堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，因地制宜，因時(shí)制宜的把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿于各項(xiàng)工作的各個(gè)方面之中。第五，要樹立“四個(gè)觀念”，也就是以人為本的觀念，節(jié)約資源的觀念，保護(hù)環(huán)境的觀念和人與自然相和諧的觀念。

結(jié)合《僑鄉(xiāng)科技報(bào)》的新聞工作，我認(rèn)為，科學(xué)發(fā)展觀指明了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展方向，也給新聞外宣工作亮出了“新”的標(biāo)尺。要充分認(rèn)識(shí)到以科學(xué)發(fā)展指導(dǎo)新聞外宣工作的重要性，必須堅(jiān)持黨性原則，自覺把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到新聞外宣的各個(gè)領(lǐng)域，把堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向放在新聞外宣工作的首位，不斷推動(dòng)新聞外宣事業(yè)的新發(fā)展。要堅(jiān)持“高舉旗幟，圍繞大局，服務(wù)人民，改革創(chuàng)新”的總要求，樹立“凝心聚力，服務(wù)發(fā)展”的理念，找準(zhǔn)選題，把握時(shí)機(jī)，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)I造團(tuán)結(jié)向上、和諧奮進(jìn)的社會(huì)氛圍。要圍繞市委、市政府的中心任務(wù)、重大決策和發(fā)展目標(biāo)，把科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展作為報(bào)道基調(diào)，貫穿到報(bào)道工作從題材選擇到角度把握的方方面面，使之成為報(bào)道中的一條主線，始終不渝地加以正面宣傳。同時(shí)，要堅(jiān)持以人為本、關(guān)注民生，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為新聞外宣工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來，把堅(jiān)持正確導(dǎo)向和通達(dá)社情民意統(tǒng)一起來，找準(zhǔn)黨心與民意的“共鳴點(diǎn)”“興奮點(diǎn)”，圍繞群眾的所思所想、所盼所需確定報(bào)道選題，緊扣群眾思想脈搏，吸引群眾共鳴，從而唱響黨的頌歌，人民的頌歌，新時(shí)代的頌歌。只有這樣，新聞外宣工作才能真正達(dá)到時(shí)代主旋律和民生大視野的高度融合。

以上是我在這階段理論學(xué)習(xí)后所學(xué)、所感、所悟。懇請(qǐng)黨組織批評(píng)指正。