導(dǎo)語(yǔ)：非遺彩調(diào)劇在大學(xué)彩調(diào)戲劇的創(chuàng)新一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［摘要］校園音樂短劇《在那遙遠(yuǎn)的小山村》關(guān)注“留守兒童成長(zhǎng)”，把握鄉(xiāng)村振興的時(shí)代脈搏，將非遺彩調(diào)劇、非遺木偶戲元素融入校園戲劇的創(chuàng)作中，其“編、導(dǎo)、排、演”的全過程為廣西大學(xué)彩調(diào)戲劇的創(chuàng)作探索出了一個(gè)新的方向。廣西大學(xué)肩負(fù)傳承民族優(yōu)秀文化的重任，重視校園戲劇的發(fā)展，這一傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的嘗試，緩解了當(dāng)代觀眾對(duì)傳統(tǒng)彩調(diào)劇一成不變的審美認(rèn)知，進(jìn)一步活躍了廣西大學(xué)的校園文化氛圍。

［關(guān)鍵詞］彩調(diào)?。恍@戲??；《在那遙遠(yuǎn)的小山村》

亮相于全國(guó)第六屆大學(xué)生藝術(shù)展演及廣西壯族自治區(qū)第十一屆戲劇展演的校園音樂短劇《在那遙遠(yuǎn)的小山村》，系廣西大學(xué)藝術(shù)碩士劇團(tuán)全體師生通力協(xié)作，共同打造。該劇講述留守兒童李想學(xué)有所成之后，感恩社會(huì)反哺家鄉(xiāng)，投身鄉(xiāng)村振興事業(yè)的故事。整體演出青春洋溢，展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的精神風(fēng)貌和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。劇中充分運(yùn)用非遺彩調(diào)劇、木偶戲等元素，以校園戲劇創(chuàng)作為載體，弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并受到廣大觀眾的一致好評(píng)。

一、立足本土文化，探索校園戲劇創(chuàng)作的新路徑

彩調(diào)劇作為廣西流傳最廣的本土民族傳統(tǒng)戲劇，以其綜合全面的藝術(shù)元素、清新歡樂的審美風(fēng)格和富有教育性和道德性的內(nèi)涵而具有豐厚的藝術(shù)價(jià)值，是青年群體較易接受的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體，是提升廣西高校校園戲劇發(fā)展的重要文化資源，已于2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目。廣西大學(xué)藝術(shù)碩士劇團(tuán)作為廣西大學(xué)校園戲劇創(chuàng)作的主力軍，主要作品有：多媒體校園音樂劇《花山奇緣》和校園音樂短劇《在那遙遠(yuǎn)的小山村》等。其中，《在那遙遠(yuǎn)的小山村》是廣西大學(xué)藝術(shù)學(xué)院全院師生通力合作對(duì)戲劇編、導(dǎo)、排、演的勇于嘗試，是非遺彩調(diào)劇在廣西大學(xué)校園戲劇創(chuàng)新實(shí)踐中的一大成果，在內(nèi)容與形式上都獨(dú)具創(chuàng)新之處，具體表現(xiàn)如下。

（一）在內(nèi)容上的創(chuàng)新

在主題立意方面，《在那遙遠(yuǎn)的小山村》取材于兒童音樂劇《月亮上的媽媽》，關(guān)注“留守兒童成長(zhǎng)”這一社會(huì)熱點(diǎn)，緊把鄉(xiāng)村振興的時(shí)代脈搏，講述了研究生李想在支教途中的三段回憶，追思孩童時(shí)期父母進(jìn)城打工，他跟老木偶、老裁縫、老郵差三位留守老人相依為命，并以鄉(xiāng)村非遺藝術(shù)啟蒙人生第一課，終將對(duì)媽媽的日夜思念幻化為“媽媽在月亮上打工”的奇妙夢(mèng)境，頓悟“每一種美好的背后都有人在默默奉獻(xiàn)”，從而克服自封和孤獨(dú)，理解媽媽在外打工的難處，感恩三位留守老人的心血付出，終于在學(xué)有所成之后，感恩社會(huì)反哺家鄉(xiāng)，毅然決然地投身于鄉(xiāng)村振興事業(yè)，去幫助大山里渴望求知的孩子們。該劇凸顯了當(dāng)代青年大學(xué)生的精神風(fēng)貌與理想追求，寄托了人民大眾對(duì)美好生活的憧憬與向往，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。在人物形象方面，也獨(dú)具新意。劇本在敘事結(jié)構(gòu)上沒有平鋪直敘，而是通過主人公李想的三段回憶，將其青年時(shí)代與孩童時(shí)期遙相呼應(yīng)，互為關(guān)照，結(jié)尾處的一句“回家吃飯嘍”迅速勾起觀眾的回憶，小李想的成長(zhǎng)脈絡(luò)由此清晰可見。三位老人個(gè)性鮮明，用詼諧、幽默的方式回應(yīng)著孩子真摯的情感訴求。嘴巴里唱出的作文、踉蹌身軀扭出的“嫦娥奔月”無(wú)一不飽含著他們對(duì)小李想的拳拳愛意和脈脈溫情，而這些也成為大李想回憶中永恒的亮色。值得注意的是，杖頭木偶與穿戴偶“小母雞”的加持，豐富了戲劇的舞臺(tái)表現(xiàn)力，對(duì)廣西大學(xué)藝術(shù)碩士劇團(tuán)的學(xué)生來說也是一次全新的挑戰(zhàn)，在日復(fù)一日的訓(xùn)練、打磨中，學(xué)生受益良多，收獲頗豐。在非遺元素運(yùn)用方面也有突破。廣西大學(xué)藝術(shù)碩士劇團(tuán)扎根于廣西優(yōu)秀的民族文化，著眼于廣西最具地方特色、流行地域最廣、最具群眾基礎(chǔ)的劇種———彩調(diào)劇。校園音樂短劇《在那遙遠(yuǎn)的小山村》大膽吸收、借鑒彩調(diào)劇的鑼鼓點(diǎn)和曲調(diào)，比如，現(xiàn)代音樂中融入了“漁鼓”“零零落”等地方音樂形式，在唱詞中加入特有的廣西地方方言桂柳話，運(yùn)用好看、好玩的非遺杖頭木偶戲推動(dòng)劇情，比如“嫦娥”木偶的水袖表演伴隨著嫦娥吞下神藥丸后身體“像片羽毛飛上天”的靈動(dòng)輕盈、“后裔”木偶的射日表演伴隨著“后羿射日救蒼生”的磅礴氣概，將文本唱詞變?yōu)樯鷦?dòng)形象的舞臺(tái)表演，這些都極大地豐富了戲劇舞臺(tái)的表現(xiàn)力，增強(qiáng)了情緒的感染力，為觀眾帶來了絕妙視聽享受的同時(shí)，也對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)了應(yīng)有的力量。

（二）在形式上的創(chuàng)新

廣西高校在彩調(diào)劇的傳承與發(fā)展上發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，是繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主力軍。彩調(diào)劇的傳承、發(fā)展離不開兩個(gè)最基本的要素，一是演員，二是觀眾。廣西大學(xué)通過開展校園戲劇實(shí)踐讓更多的學(xué)生參與表演，走進(jìn)廣西大學(xué)菊隱劇場(chǎng)了解彩調(diào)，從而使彩調(diào)劇獲得新時(shí)代的內(nèi)在動(dòng)力，豐富彩調(diào)劇的理論與實(shí)踐成果，促進(jìn)以非遺彩調(diào)劇為代表的廣西本土性優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真正傳承、大力推廣與全面普及。廣西大學(xué)始終致力于探索校園戲劇創(chuàng)作的新路徑，在戲劇展演和課程形式方面都有獨(dú)到之處。通過展演，不僅培養(yǎng)了一批彩調(diào)劇的演員和戲迷，廣西木偶劇團(tuán)的木偶藝人們還親自教授學(xué)生操偶技藝，感受非遺文化的獨(dú)特魅力，在高校校園中營(yíng)造出濃厚的戲劇藝術(shù)氛圍，發(fā)揮戲劇的美育功能，對(duì)人的意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生潛移默化的積極作用，帶給人精神享受與審美愉悅。而且，隨著現(xiàn)代媒介和現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，觀眾不僅僅局限于學(xué)校師生，線上平臺(tái)為更多人的觀劇提供了可能，擴(kuò)大了戲劇藝術(shù)的影響力。此外，展演活動(dòng)對(duì)廣西大學(xué)戲劇編劇專業(yè)的研究生來說也是多有裨益的。學(xué)生有機(jī)會(huì)走進(jìn)劇場(chǎng)，熟悉舞臺(tái)，切實(shí)感受到劇本創(chuàng)作與舞臺(tái)表演之間的關(guān)系，有利于他們將戲劇知識(shí)活學(xué)活用，與觀眾進(jìn)行面對(duì)面交流，獲得專業(yè)老師的指點(diǎn)，從而進(jìn)一步完善劇本，提升表演，對(duì)專業(yè)成長(zhǎng)起到積極作用。課程形式上，廣西大學(xué)開設(shè)了豐富多彩的戲劇理論與實(shí)踐課程，比如，《劇場(chǎng)構(gòu)作理論與實(shí)踐》《戲劇編劇技法訓(xùn)練》，將學(xué)術(shù)研究與創(chuàng)新實(shí)踐相結(jié)合，深入挖掘彩調(diào)劇的審美價(jià)值，致力于彩調(diào)劇的理論豐富與創(chuàng)作創(chuàng)新。除此之外，廣西大學(xué)擁有區(qū)內(nèi)高校中首屈一指的劇場(chǎng)、排練廳設(shè)施，為學(xué)生的課程實(shí)踐提供了堅(jiān)實(shí)的硬件保障，學(xué)生能夠走進(jìn)劇場(chǎng)，參與編、導(dǎo)、排、演的全過程，在一次次的具體實(shí)踐中不斷獲得知識(shí)與感悟。

二、依托校園生活，煥發(fā)非遺彩調(diào)藝術(shù)的新活力

“藝術(shù)源于生活，又高于生活”，藝術(shù)教育是高校開展美育工作的主要途徑，在立德樹人方面始終發(fā)揮著重要作用。校園戲劇立足校園生活，能夠鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，全面提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。廣西大學(xué)依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（彩調(diào)?。﹤鞒谢?、廣西第五批“八桂學(xué)者·校園戲劇創(chuàng)作研究”創(chuàng)新平臺(tái)，在校內(nèi)開展豐富多彩的彩調(diào)藝術(shù)活動(dòng)，吸引大批師生參與進(jìn)來，加深對(duì)以廣西非遺彩調(diào)劇為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和參與感，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，講好中國(guó)故事。廣西大學(xué)彩調(diào)劇社團(tuán)在助力廣西大學(xué)推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承工作中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。廣西大學(xué)現(xiàn)有彩調(diào)劇傳承基地社團(tuán)、君武劇社、光彩劇社、實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)、藝術(shù)碩士劇團(tuán)五個(gè)學(xué)生戲劇團(tuán)體。社團(tuán)每學(xué)期都開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，比如觀摩現(xiàn)代彩調(diào)劇《哪嗬咿嗬嗨》《新劉三姐》；開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（彩調(diào)?。﹤鞒谢叵盗兄v座，聘請(qǐng)周瑾、龍杰鋒等著名藝術(shù)家與學(xué)生面對(duì)面交流；復(fù)排經(jīng)典劇目《劉三姐》《哪嗬咿嗬嗨》片段等活動(dòng)。廣西大學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生大膽進(jìn)行劇本創(chuàng)作、嘗試劇目創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)演出突破，對(duì)學(xué)生參加展演和各類比賽都給予大力支持，為學(xué)生提供寬松、自由的戲劇創(chuàng)作創(chuàng)新環(huán)境，堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)新與藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合，為非遺彩調(diào)藝術(shù)的傳承與發(fā)展注入源源不斷的生機(jī)與活力。將彩調(diào)劇應(yīng)用于校園戲劇創(chuàng)作實(shí)踐中，能夠大力激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)非遺彩調(diào)劇的興趣與熱情，改善彩調(diào)劇當(dāng)下所面臨的后繼乏人、傳統(tǒng)劇目流失、演出縮減等困境，為彩調(diào)劇的傳承與發(fā)展積蓄后備力量，培養(yǎng)新生代觀眾，增強(qiáng)廣西大學(xué)的校園戲劇氛圍，促進(jìn)廣西本土代表性優(yōu)秀傳統(tǒng)文化———非遺彩調(diào)劇的真正傳承、大力推廣與全面普及。

作者：張軼秋 李旭 高洋 單位：廣西大學(xué)