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教師是美育工作的基本力量，學(xué)校是實施美育的主要場所。社會的各種審美意識、審美心理及政治、道德等知識都通過教師體現(xiàn)出來。教師既不是灌輸者，也不是附從者，而是美的活動的誘導(dǎo)者、組織者。教師的責(zé)任在于義不容辭地挖掘課文中美的因素，用美的方法重新組織教學(xué)內(nèi)容，以藝術(shù)化的手段啟發(fā)受教育者在符合美的規(guī)律的學(xué)習(xí)活動中主動形成良好的心理品質(zhì)和心理結(jié)構(gòu)。從某種意義上說，教師的課堂教學(xué)是一種特殊的“表演藝術(shù)”。教師輕松自如、得體大方、莊重優(yōu)雅的教態(tài)，良好的文化、藝術(shù)修養(yǎng)，生動清晰、抑揚頓挫、幽默風(fēng)趣的語言，通俗的例證以及靈活多樣的教學(xué)方法，會使學(xué)生在和諧、協(xié)調(diào)的氣氛中陶醉于藝術(shù)的享受之中，這樣，教師在教學(xué)中為學(xué)生所精選的美文就能充分發(fā)揮作用。當(dāng)然教師也要讓學(xué)生有機會參與“表演”，在語言、思維、操作工具、肢體活動中充分顯露他們的創(chuàng)造才華，使之品嘗創(chuàng)造的自由和樂趣，從而使受教育者主體的內(nèi)外調(diào)節(jié)機制因此得到平衡發(fā)展，尤其是從內(nèi)到外的主動性、能動性得到發(fā)揮。

如前所言，美育在課堂教學(xué)中的巨大作用，源于語文課文的審美特性和課堂教學(xué)中所蘊含的美育因素及教師對此的充分發(fā)揮。在課文中，無論是說明文、議論文，還是詩歌、散文、小說都體現(xiàn)著深刻的自然美、社會美、科學(xué)美和藝術(shù)美的豐富內(nèi)容，蘊含著大量的道德美、形象美、語言美、文化美等因素。故此，學(xué)生對課文的學(xué)習(xí)、理解，就不僅僅是認識活動，而且是欣賞美、理解美、評價美、創(chuàng)造美的活動。教師只要充分挖掘每一篇課文的美的因素，把知識理論容納在以美的范式帶動的生動活潑、輕松愉快、和諧新穎的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)環(huán)境中，同時將感知、表象、想象、情感、理解等因素綜合于整個課堂教學(xué)過程之中，就能使課堂教學(xué)滿堂生輝。學(xué)生受到美的感染，就會對自然、社會、人類現(xiàn)實生活中所呈現(xiàn)出來的種種美的現(xiàn)象和事物產(chǎn)生震動、驚異、贊嘆、仰慕、熱愛、振奮等等美好的情感，從而激發(fā)強烈的向往與探索的愿望和熱情。

那么該如何在課堂教學(xué)中對學(xué)生實施審美教育呢？我認為主要應(yīng)從課堂入手。

在智能教育中滲透審美教育。在課堂教學(xué)中實施審美教育，是全面提高人的素質(zhì)、塑造完善人格的有效方法。從心理結(jié)構(gòu)來說；它使受教育者主體在智能結(jié)構(gòu)、情感和意識結(jié)構(gòu)三個方面得到平衡、協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，在智能教育中滲透審美教育，不但能提高智能（知識與智能、動作技能和心理技能同時發(fā)展）的健康發(fā)展，而且促進非智力因素（即情感意志因素）的健康發(fā)展。同時，由于受教育者在合規(guī)律的形式（美的形式）下經(jīng)過艱辛努力完成了一定的活動，取得了一定的自由駕馭知識的自信心、進取心、意志力，從而能形成更加明確的選擇意向和目標。另外，情感的調(diào)動、意志的保證又能使想象豐富，思維活躍，靈感觸發(fā)，成了推動智能發(fā)展的內(nèi)在動力。這樣，智能、情感、意志三種心理結(jié)構(gòu)相互依賴、互為因果、相輔相成地得到發(fā)展，有效地避免了把受教育主體變成單純的知識儲存器的弊端。

審美靠的是形象和情感。在語文教學(xué)中，沒有形象和情感，也就沒有審美教育?；诖?，筆者注意引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”。“披文”者，即注重形象的再現(xiàn)也，因為“形象”在美的領(lǐng)域中占著統(tǒng)治地位?！芭摹钡哪康脑谟凇叭肭椤?，因為情感是人們追求真理的原動力，要培養(yǎng)學(xué)生追求美好事物的高尚情操，最有效的辦法莫過于情感熏陶了。因此我在教學(xué)中第一步先突出美育的形象性。例如在講授《記念劉和珍君》這篇課文時，為了讓劉和珍的形象初步浮現(xiàn)在學(xué)生跟前，形成一個總的印象，一開始我就用“破其卷而取其神”的教學(xué)方法，先把劉和珍的生平事跡列表格分成三方面：“平日表現(xiàn)”“對敵斗爭”和“死難情形”，要求學(xué)生按照表格的具體要求閱讀課文，逐項解答，然后再根據(jù)學(xué)生的回答把重點字詞一一寫在黑板上，使劉和珍的形象立起來，讓學(xué)生形成一個審美知覺，獲得愉目悅耳的美感。第二步，引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)感情，進入意境。為了進一步使學(xué)生形成審美意象，我回過頭來在“平日表現(xiàn)”這項中，重點分析“在生活艱難中毅然預(yù)定了《莽原》的全年”這句話。這是一句動情顯神之語，是“披文入情”的最好切入口?！吧钇D難”這四個字看來雖然平平常常，可是一經(jīng)插入劉和珍簡歷的介紹，加上語調(diào)沉重、為之動容的講解，那感覺就完全不同了。劉和珍生于1904年，1919年14歲考入南昌省立女子師范學(xué)校，那年她父親病故，家境貧寒，不久她的祖母、一弟一妹均因病無錢就醫(yī)相繼死亡，1923年考入國立北京女子師范大學(xué)……經(jīng)過如此動情的渲染，學(xué)生好像接到了一把打開情感大門的鑰匙：四個字的確是字字淚、聲聲血，“生活艱難”的程度可想而知。尤其是大多數(shù)來自農(nóng)村的學(xué)生，他們可以聯(lián)系自己的生活實際、生活知識，把舊表象進行加工，重新組合，用自己的整個心靈去展開豐富的想象，去體驗、豐富和補充課文中的形象。抓住這個契機，我結(jié)合板書內(nèi)容“毅然—黯然—欣然—奮然”去啟發(fā)，去點撥，增強了學(xué)生審美情感的強烈程度，使學(xué)生自然而然地從“有我之境”進入“無我之境”。這樣，學(xué)生不但看到了劉和珍在“生活艱難”的情況下，在被無辜開除的逆境中“始終微笑，態(tài)度溫和”的樂觀、積極向上的高尚情操和黯然泣下的憂國憂民的深厚感情，而且看到了她之所以在對敵斗爭中”欣然前往”，敢于直面慘淡的人生、敢于正視淋漓的鮮血的真猛士的思想基礎(chǔ)，同時也深深體會到她的犧牲對“真的猛士，將奮然而前行”的深遠影響。第三步，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會結(jié)構(gòu)美，以美啟智。本文的結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)是：有話—無話—有話—無話，如此一詠三嘆，具有回環(huán)往復(fù)之美。由于有了以上美育的形象性和情感性作基礎(chǔ)，學(xué)生很容易領(lǐng)悟到如此的結(jié)構(gòu)形式是來自魯迅對反動派及其走狗文人的憤慨和斥責(zé)，對劉和珍等死難烈士的悲痛和歌頌的繁復(fù)心緒的自然流露。

“披文入情”的講授撥開了含蓄的語氣文字的表層，使學(xué)生溶進了情感的海洋，登上了精神的殿堂。

中學(xué)語文教材中的許多課文都有很強烈的文學(xué)性和感染力，在語文教學(xué)中筆者充分利用這得天獨厚的條件，注重以情感人，由情入理，努力達到情理交融的境界。在教學(xué)中，筆者善于抓住文章中的文學(xué)因素，把握文章的情感脈搏，并從這里開始進行語文知識的傳授。又如在講授《白楊禮贊》這篇著名的抒情散文時，筆者沒有采用那種偏重理性的分段分析方法，即讓學(xué)生先分段，歸納段意，然后講解篇章結(jié)構(gòu)。而是緊緊抓住課文的感情線索，讓學(xué)生體會作者在禮贊白楊樹的過程中感情的波浪式的抑揚變化，哪里是情感高揚的浪頭，哪里是情感低抑的波谷，哪里波濤洶涌，哪里輕波蕩漾……把著眼點放在作者的感情是怎樣發(fā)展變化上，讓學(xué)生在情感的體驗中弄清文章的層次結(jié)構(gòu)及其謀篇布局的特點，進而學(xué)習(xí)文章的寫作技巧。

用自己全部的感情去指導(dǎo)學(xué)生體驗課文所表現(xiàn)出來的藝術(shù)美、自然美、精神美，用發(fā)自靈魂的真情實感去撥動學(xué)生的情感之弦，達到對學(xué)生的情感教育和知識教育的目的。在課文分析中進行審美教育既可以啟真，又可以儲美，它具有多種功能，不僅可以培養(yǎng)、塑造人的情感和心靈，造就全面和諧發(fā)展的個性，而且使受教育者獲得豐富的知識，使他們擺脫一切低級趣味的東西，從而滿懷積極向上的樂觀主義精神。