導(dǎo)語(yǔ)：語(yǔ)文閱讀品質(zhì)分析論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

指導(dǎo)學(xué)生閱讀，老師們一般都十分重視幫助學(xué)生學(xué)會(huì)和掌握閱讀的方法和規(guī)律，這固然重要；但常見(jiàn)經(jīng)過(guò)這樣的指導(dǎo)和訓(xùn)練的學(xué)生，閱讀能力依然故我，書(shū)面的和口頭的表達(dá)能力也不見(jiàn)提高，甚至越來(lái)越不愿意好好讀書(shū)。這就不能不讓人想到，提高閱讀能力不僅僅是幫助他們掌握方法和規(guī)律的問(wèn)題，更重要的是努力培養(yǎng)他們良好的閱讀品質(zhì)。

閱讀品質(zhì)屬非智力因素。對(duì)于與閱讀有關(guān)的非智力因素，有人著眼于閱讀習(xí)慣，有人側(cè)重于閱讀態(tài)度，有人強(qiáng)調(diào)閱讀心理，有人注重閱讀興趣，然而，無(wú)論習(xí)慣、態(tài)度、心理、興趣，都只能是閱讀需要具備的某個(gè)方面的淺層次的要素，既不能涵蓋閱讀所需要的非智力因素，更未能從根本上揭示閱讀所需要的非智力因素的實(shí)質(zhì)。且不說(shuō)古今成功的學(xué)者，只要看看高考的優(yōu)秀作文所展示的知識(shí)面和敏銳的思考力就不難理解，閱讀所需要的非智力因素實(shí)乃一種品性，一種素質(zhì)，一種長(zhǎng)期作用于人的品質(zhì)。漢代哲學(xué)家、文學(xué)家揚(yáng)雄在他的《法言•學(xué)行》中指出：“學(xué)者所以修性也，視、聽(tīng)、言、貌、思，性所有也?！笨梢?jiàn)，把閱讀所需要的非智力因素概括為閱讀品質(zhì)，不僅更全面，也更接近問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。

閱讀品質(zhì)主要應(yīng)該包括下列要素：

虛心。手捧一篇文章或一本書(shū)，如果沒(méi)有求知的渴望，不深信有學(xué)習(xí)它們的價(jià)值，那必然是“和尚念經(jīng)，有口無(wú)心”，樣子像在讀，其實(shí)什么也學(xué)不到。雷鋒有一句很富啟發(fā)性的名言：“我們要真正學(xué)一點(diǎn)東西，就要虛心。譬如一個(gè)碗，如果已經(jīng)裝得滿滿的，哪怕再有好吃的東西，像海參、魚(yú)翅之類(lèi)，也裝不進(jìn)去。如果碗是空的，就能裝很多東西。裝知識(shí)的碗，就像神話中的‘寶碗’一樣，永遠(yuǎn)也裝不滿。”我們常見(jiàn)一些學(xué)生閱讀水平低，根本原因就是由于缺乏這種品質(zhì)。他們總以為自己是中國(guó)人，會(huì)說(shuō)中國(guó)話，書(shū)，沒(méi)有什么好讀的，即使教師要求他們讀，他們也只是一目十行，浮光掠影。如此閱讀，閱讀能力如何提高？只有具備虛心的品質(zhì)，有可能營(yíng)造良好的閱讀心理和閱讀心境，從而收到良好的閱讀效果。

專(zhuān)注。閱讀有泛讀和精讀之分，但無(wú)論泛讀或精讀，都需要專(zhuān)注，都不可漫不經(jīng)心。孟子設(shè)喻說(shuō)：“弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)，一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓徼而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是智弗若與？曰：非然也?！比绻f(shuō)無(wú)論學(xué)習(xí)什么都需要專(zhuān)心，那么，閱讀則尤其需要專(zhuān)注的品質(zhì)。從心理學(xué)的角度看，“注意是記憶的鋼刀”（注意力越集中，記憶留下的痕跡就越深），也是分析思想內(nèi)容的解剖刀。高考江蘇考區(qū)今年有篇優(yōu)秀作文《〈紅樓夢(mèng)〉之我見(jiàn)》引用魯迅語(yǔ)，從《紅樓夢(mèng)》中，“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……”，竟然能一字不差地默寫(xiě)，而他獨(dú)辟蹊徑，從“反腐敗”的角度對(duì)《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容的分析，更是令人嘆服，可見(jiàn)他平時(shí)讀書(shū)是怎樣的投入和專(zhuān)注。

投入。對(duì)于需要“精讀”的優(yōu)秀作品，我們必需全身心投入，務(wù)求“進(jìn)入角色”。優(yōu)秀的作品往往一句、一字、一點(diǎn)，都滲透著作者深刻而豐富的思想感情，這就要求讀者把握作者所處的時(shí)代、社會(huì)地位、思想傾向，設(shè)身處地地充分地開(kāi)展聯(lián)想和想像，體味文字中包含的意思。高爾基在《論文學(xué)》中說(shuō)：“書(shū)和人一樣，也是有生命的一種現(xiàn)象，它也是活的、會(huì)說(shuō)話的東西?！蔽覀冎挥杏眯撵`去體味，才能與會(huì)說(shuō)話的文字展開(kāi)對(duì)話，才能真正讀懂古今優(yōu)秀的作品。置身局外看熱鬧，恐怕永遠(yuǎn)也只能摸到一點(diǎn)皮毛。

思辯。閱讀需要有樂(lè)于思辯的品質(zhì)。深入理解文章內(nèi)容，把握作者的行文思路，即所謂“進(jìn)得去”需要思辯；篩選提要，辨?zhèn)未嬲?，形成?dú)創(chuàng)見(jiàn)解，并躬身實(shí)踐，內(nèi)化為自己的血肉，即所謂“出得來(lái)”，更需要思辯。企求囫圇吞棗地看書(shū)讀文能提高閱讀能力是不可想像的。魯迅在《讀書(shū)雜談》中指出：“看別的書(shū)也一樣，仍要自己思索，自己觀察，倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥?！币粋€(gè)人對(duì)于閱讀內(nèi)容的敏銳的思考力準(zhǔn)確的判斷力，正是源于樂(lè)于思辨的閱讀品質(zhì)。

勤奮。老教育家徐特立先生告誡人們：“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)?！边@是因?yàn)殚喿x時(shí)不但要把閱讀所得隨時(shí)隨文作批注，而且對(duì)于重要的收獲，還要寫(xiě)出讀書(shū)筆記，對(duì)于自悟到文中的精彩部分和重要知識(shí)，還要隨時(shí)記入專(zhuān)門(mén)的本子或做成卡片。要做到這些，沒(méi)有勤奮的品質(zhì)是辦不到的。貪玩、怕讀書(shū)、懶讀書(shū)是當(dāng)今不少學(xué)生的通病，他們“讀書(shū)”只為獵奇。他們閱讀以至整個(gè)學(xué)習(xí)的失敗，主要原因濃縮成一個(gè)字就是“懶”，對(duì)于他們進(jìn)行勤閱讀的教育和培養(yǎng)，尤其要多做點(diǎn)文章。

有恒。閱讀的成功不是一時(shí)心血來(lái)潮可以辦到的。還是徐特立先生說(shuō)得好：“要刻苦鉆研，要堅(jiān)持，持之以恒，三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)的人學(xué)不好?！碑?dāng)前，不少學(xué)生急功近利，在閱讀方面總是想走捷徑，耍小聰明，企圖讀幾篇文章就趕上甚至超過(guò)班上閱讀能力強(qiáng)的同學(xué)，結(jié)果失敗了，于是，喪失信心，不肯再讀了。因此，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到閱讀是終身需要，應(yīng)該永不停輟的意義，并逐步養(yǎng)成持之以恒的閱讀品質(zhì)，這幾乎可以說(shuō)是語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。

這里所說(shuō)的虛心、專(zhuān)注、投入、思辯、勤奮、有恒，跟我們所說(shuō)的人品既有聯(lián)系，又有區(qū)別。譬如，有的學(xué)生對(duì)某歌星可以頂禮膜拜，但不一定能虛心閱讀；有的學(xué)生打游戲機(jī)可以很專(zhuān)注，但并不能專(zhuān)心致志地讀書(shū)；有的學(xué)生對(duì)父母和老師的批評(píng)很善于狡辯，絕不“盲從”，甚至還愛(ài)在數(shù)學(xué)難題中鉆牛角尖，但未見(jiàn)得肯在閱讀中動(dòng)腦筋，──可見(jiàn)，良好的閱讀品質(zhì)的養(yǎng)成，必須有專(zhuān)項(xiàng)措施，進(jìn)行長(zhǎng)期的培養(yǎng)方可獲得。

培養(yǎng)閱讀品質(zhì)之所以比幫助學(xué)生掌握閱讀的方法和規(guī)律更重要，是因?yàn)閷W(xué)生在閱讀中一旦養(yǎng)成了這些品質(zhì)，不知方法自會(huì)總結(jié)，不懂規(guī)律自會(huì)領(lǐng)悟。著名特級(jí)教師李元昌全力追求的是“教給學(xué)生再獲取知識(shí)的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生再形成能力的能力”，閱讀品質(zhì)之于閱讀，正是這種“再生性”要素。

培養(yǎng)良好的閱讀品質(zhì)是個(gè)綜合工程，自然還需從激發(fā)閱讀的興趣、培養(yǎng)良好的習(xí)慣和調(diào)整好閱讀的心理等方面入手，同時(shí)明確提出培養(yǎng)閱讀品質(zhì)的目標(biāo)，師生共同為達(dá)到這樣的目標(biāo)努力。如果就興趣而興趣，就習(xí)慣而習(xí)慣，就心理而心理，是很難持久的，只有著眼于閱讀品質(zhì)，方能強(qiáng)根固本，形成不可移易的品性，在學(xué)生日后的人生旅途中發(fā)揮“長(zhǎng)效”作用。在這方面，我曾作過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的探索。

首先是在閱讀教學(xué)中啟發(fā)，指導(dǎo)。如我在教《紫藤蘿瀑布》一文時(shí)，由于文章行文優(yōu)美，學(xué)生往往愿意朗讀，但在朗讀的基礎(chǔ)上，深入思考文章的內(nèi)涵，學(xué)生又顯得不夠積極了，畢竟文中所表現(xiàn)的生命思考與學(xué)生的生活實(shí)際之間尚存差距。于是，我由文章開(kāi)頭的“我不由的停住了腳步”與結(jié)尾的“我不覺(jué)加快了腳步”設(shè)疑，讓學(xué)生思考、討論：“我”從哪里來(lái)？“我”又將到那里去？這一來(lái)學(xué)生的熱情被激發(fā)了，紛紛仔細(xì)研讀課文，找出了文中許多暗示性的語(yǔ)言──“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸”等，甚至展開(kāi)想像，設(shè)想作者來(lái)到紫藤蘿花前正處于巨大的失敗之中，而在花的精神的激勵(lì)下，懂得了要珍惜生命，抓緊奉獻(xiàn)，于是，對(duì)“生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”理解也就水到渠成了。引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到文章的閱讀中，才有可能進(jìn)一步培養(yǎng)其優(yōu)秀的閱讀品質(zhì)。

同時(shí)，我把自讀課本中的文章全部用作培養(yǎng)閱讀品質(zhì)的材料，把學(xué)生在閱讀中的表現(xiàn)作為平時(shí)成績(jī)的依據(jù)，每周星期一布置學(xué)生自讀一組文章，并宣示這篇課文共設(shè)多少（50～100）獎(jiǎng)勵(lì)分。臨近周末安排一節(jié)課由學(xué)生從思想內(nèi)容、表現(xiàn)方法和語(yǔ)言表達(dá)三個(gè)方面交流學(xué)習(xí)體會(huì)，接著由學(xué)生相互提問(wèn)，最后由教師小結(jié)，公開(kāi)評(píng)分。開(kāi)始，我重點(diǎn)布置幾個(gè)人帶頭，學(xué)生感到讀書(shū)既有表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，又能得分，主動(dòng)參與的人愈來(lái)愈多，談得很踴躍，甚至為一個(gè)詞在文中的含義爭(zhēng)得面紅耳赤。這樣做，不僅提高了學(xué)生的閱讀興趣，同時(shí)培養(yǎng)了他們虛心、專(zhuān)注、投入、思辯、勤奮、有恒等方面的品質(zhì)。

為了推動(dòng)學(xué)生的閱讀活動(dòng)，我每日布置的家庭作業(yè)便是至少半小時(shí)讀書(shū)，一周至少有兩次向家長(zhǎng)介紹自己的閱讀感受；在“名著導(dǎo)讀”的基礎(chǔ)上，我還另外向?qū)W生推薦并要求他們每人一學(xué)期至少選讀一本不少于30萬(wàn)字的書(shū)，并由語(yǔ)文課外興趣小組收集選編《讀書(shū)園地》，雙休日的作業(yè)則只要求學(xué)生出一期“周刊”。其中的“美文推介”和“書(shū)海徜徉”是一定要做的欄目?！懊牢耐平椤辈坏榻B一篇課外閱讀的好文章，還要對(duì)此文作些許點(diǎn)評(píng)；“書(shū)海徜徉”則是暢談自己一周的讀書(shū)感受，可以是單篇的讀后感，也可以是多篇的比較體會(huì)。學(xué)期結(jié)束前幾周安排兩節(jié)以上的語(yǔ)文課舉行讀書(shū)心得交流會(huì)，由學(xué)生投票評(píng)出前十名，當(dāng)場(chǎng)發(fā)給獎(jiǎng)品。讓學(xué)得好的得到充分的鼓勵(lì)，學(xué)得不足的從中受到鞭策，同時(shí)也養(yǎng)成了堅(jiān)持閱讀的好習(xí)慣。

這些做法都堅(jiān)持圍繞培養(yǎng)良好的閱讀品質(zhì)這個(gè)中心展開(kāi)。堅(jiān)持是有一定困難的，但堅(jiān)持下來(lái)，班級(jí)勤奮閱讀的習(xí)慣初步養(yǎng)成了，學(xué)生在這種風(fēng)氣中相互感染，形成良性循環(huán)，教師就相對(duì)輕松了。學(xué)生們常常說(shuō)：到了中學(xué)的最大收獲是喜歡上了讀書(shū)，學(xué)會(huì)了讀書(shū)?？粗⒆觽?cè)谧x書(shū)活動(dòng)中表現(xiàn)出的思想與表達(dá)能力的提高，家長(zhǎng)也甚感快慰，對(duì)我的做法給予了大力的支持。我想：只要懷著明確的目標(biāo)，堅(jiān)持不懈的努力，學(xué)生閱讀的狀況必然會(huì)逐步改善，閱讀品質(zhì)一定有所提高。

閱讀應(yīng)該是真正有學(xué)問(wèn)的人信息輸入的主渠道，良好的閱讀品質(zhì)是獲取知識(shí)和能力的關(guān)鍵性要素。努力培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀品質(zhì)，不僅會(huì)提高學(xué)生的應(yīng)試能力，而且會(huì)使他們終身受用。這是通向知識(shí)淵博、才思敏捷的金橋，會(huì)把他們帶入一個(gè)又一個(gè)新的人生境界。愛(ài)因斯坦指出：“什么是素質(zhì)？當(dāng)我們把學(xué)校里學(xué)到的東西都全忘掉之后，所剩下來(lái)的才是素質(zhì)?！辈浑y理解，培養(yǎng)學(xué)生具備良好的閱讀品質(zhì)，不僅是閱讀教學(xué)的需要，而且是素質(zhì)教育的重要組成部分，關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。

現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。語(yǔ)文教育應(yīng)該而且能夠?yàn)樵炀同F(xiàn)代社會(huì)所需的一代新人發(fā)揮重要作用。面對(duì)社會(huì)發(fā)展的需要，語(yǔ)文教育必須在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法等方面進(jìn)行系統(tǒng)的改革。