導(dǎo)語：文化意識(shí)引導(dǎo)高中語文論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：語文是一門典型的人文學(xué)科，教學(xué)中一定要突出文化意識(shí)引導(dǎo)特點(diǎn)，滿足學(xué)生語文素養(yǎng)發(fā)展的需求。擬從教材挖掘、創(chuàng)設(shè)情境以及實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)用的方式入手，使學(xué)生在高中語文課堂上遵循文化意識(shí)的引導(dǎo)，取得全方位的收獲。

關(guān)鍵詞：高中語文；文化意識(shí)；教學(xué)方法

文化意識(shí)，指長(zhǎng)期生活在特定文化環(huán)境之中的人逐步產(chǎn)生的對(duì)于自然、社會(huì)以及人本身的基本觀點(diǎn)和信念。對(duì)于當(dāng)代高中學(xué)生，文化意識(shí)是建立于中國(guó)歷史文明基礎(chǔ)之上的思維方式：我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)，傳統(tǒng)文化根基深厚，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而在傳承傳統(tǒng)文化方面，語言、文字以及以此為載體的文學(xué)作品是相當(dāng)重要的手段。高中語文教材中收錄了多篇文質(zhì)兼美的文章，教師以這些文章為載體，以文化意識(shí)為引導(dǎo)，在教學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào)文化的重要性，既具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，又符合高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)“發(fā)揮語文學(xué)科優(yōu)勢(shì)”“弘揚(yáng)培養(yǎng)民族精神”的要求，有助于學(xué)生良好精神品格的形成。那么究竟應(yīng)該如何在課堂上尊重文化意識(shí)的引導(dǎo)功能，進(jìn)行有效的傳統(tǒng)文化滲透呢？筆者認(rèn)為可以從下述幾個(gè)方面做出努力。

一、以教材為載體的文化精髓吸收

首先，教師應(yīng)該深入發(fā)掘高中語文教材中的基本內(nèi)容，對(duì)傳統(tǒng)文化精髓進(jìn)行充分吸收。高中語文教材中的選文都是經(jīng)過認(rèn)真擇取和精心編撰的，包括古今中外具有代表性的經(jīng)典著作。為了要把高中課堂和傳統(tǒng)文化教學(xué)充分結(jié)合起來，教師應(yīng)該關(guān)注教材的載體功能，從課本中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的落腳點(diǎn)，從而體悟到傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵和豐厚底蘊(yùn)。以《燭之武退秦師》這篇文章為例，文章除了情節(jié)豐富和人物塑造成功以外，還突出表現(xiàn)了主人公燭之武可歌可泣的愛國(guó)精神。在教學(xué)過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從這個(gè)角度出發(fā)，關(guān)注文章中的一些細(xì)節(jié)，相信學(xué)生一定可以從中感受到燭之武愛國(guó)精神的偉大。比如下面的一段描寫：“‘國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！珡闹?。辭曰：‘臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！唬骸岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！許之?！碑?dāng)處在強(qiáng)敵壓境的狀態(tài)時(shí)，燭之武得到了推薦，在鄭國(guó)朝堂之上，人心惶惶是必然的，而鄭伯心中多么無奈在敘述中可略見一斑，這種局勢(shì)和之前鄭伯棄燭之武而不用形成了鮮明的對(duì)比，此時(shí)燭之武在心理上必然會(huì)出現(xiàn)傷感與矛盾，但為了國(guó)家大局，他不能坐視危局而不管，這本身便非常生動(dòng)地刻畫出了他識(shí)大體、顧大局、愛祖國(guó)的形象特征。教師應(yīng)努力把文本中的愛國(guó)精神挖掘出來，并使之感染學(xué)生、影響學(xué)生，從而讓學(xué)生從傳統(tǒng)文化中體會(huì)到對(duì)于國(guó)家的認(rèn)同感。

二、以情境為突破的文化知識(shí)感受

營(yíng)造突顯文化知識(shí)的教學(xué)氛圍，對(duì)于文化意識(shí)引導(dǎo)下的高中語文教學(xué)非常有必要?，F(xiàn)在已經(jīng)有越來越多的教師認(rèn)識(shí)到文化教學(xué)的必要性，很多教師還在這方面做出了非常積極的努力，但是效果卻往往不夠理想，造成這種狀況的直接原因在于：教師只關(guān)注語文基礎(chǔ)知識(shí)的灌輸，忽略了基礎(chǔ)知識(shí)需要建立于文化知識(shí)層面之上。只有關(guān)注文化知識(shí)，才能讓語文基礎(chǔ)知識(shí)有落腳點(diǎn)，避免學(xué)生將文化教學(xué)同社會(huì)實(shí)際相脫離，從而形成更加豐富的情感體驗(yàn)。為此，在未來教學(xué)中，教師需要努力從文化意識(shí)角度引導(dǎo)，對(duì)文化教學(xué)形式進(jìn)行創(chuàng)新，形成更加富有趣味的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生感受到文化的內(nèi)涵。比如，在學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》一文時(shí)，教師可以利用三個(gè)典型問題，為學(xué)生構(gòu)建深入思考的情境。第一個(gè)問題是：秦晉圍鄭有兩個(gè)原因，其中一個(gè)原因是“以其無禮于晉”，這是什么意思，而“且貳于楚也”中，又包括了哪些歷史事實(shí)？第二個(gè)問題是：在燭之武的說辭里面有一句“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”，確實(shí)有其事嗎？第三個(gè)問題是：秦伯退兵的時(shí)候，為什么仍要留三員大將戍之？這三個(gè)問題的提出為學(xué)生提供了深入思考的方向，特別是可以讓學(xué)生根據(jù)這三個(gè)問題捕捉春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期傳統(tǒng)文化的一些微妙之處，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。

三、以實(shí)踐為契機(jī)的文化意識(shí)升華

將語文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的作用發(fā)揮出來，讓其繼續(xù)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵引導(dǎo)是教學(xué)后期的重點(diǎn)任務(wù)。為此，教師可以把學(xué)生的思路引向優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化典籍，使學(xué)生增加閱讀量，采取泛讀和精讀相結(jié)合的手段，使其更好地體會(huì)文化的魅力。教師還可以采取一些配套措施，讓學(xué)生的閱讀活動(dòng)變得更加豐富多彩，特別是在活動(dòng)中融入一些與“文化”有關(guān)的內(nèi)容，將更多、更有價(jià)值的東西呈現(xiàn)在學(xué)生面前。比如，教師在教學(xué)《燭之武退秦師》以后可以把《左傳》中其他一些精彩的篇章段落拿到課堂上來，讓學(xué)生進(jìn)行泛讀或精讀。學(xué)生閱讀完畢后，教師可以要求學(xué)生針對(duì)比較精彩的情節(jié)進(jìn)行復(fù)述，并指出其中有文化內(nèi)涵與借鑒意義的部分，從而使教材內(nèi)容和主題實(shí)踐活動(dòng)緊密聯(lián)系起來，滿足文化意識(shí)引導(dǎo)的基本要求。例如，學(xué)生讀到《左傳•僖公二十六年》的一段故事：“夏，齊孝公伐我北鄙……公使展喜犒師，使受命于展禽……齊侯乃還”時(shí)，學(xué)生會(huì)看到一幕精彩的情節(jié)：當(dāng)時(shí)，魯國(guó)面對(duì)齊國(guó)大軍壓境的不利局面，其謀臣想出了一個(gè)非常巧妙的辦法，那就是犒賞入侵的敵軍，并對(duì)敵軍說出一番難以回絕的外交辭令。魯國(guó)把齊國(guó)的入侵委婉地說成是“舉玉趾”，而因?yàn)槿肭纸o魯國(guó)造成的災(zāi)害，則稱之為齊的受辱。當(dāng)齊孝公問及因何魯人不害怕時(shí)，則給出了有先人命令的答案，給齊國(guó)戴了一頂又一頂?shù)母呙弊?，齊國(guó)便退兵了。這種看似自取其辱的辦法，實(shí)際上使魯國(guó)在關(guān)鍵時(shí)刻免受戰(zhàn)爭(zhēng)的荼毒，展現(xiàn)了在與齊孝公對(duì)話時(shí)既謙卑又自信的語言應(yīng)用，這種委婉語言是一種特殊的文化智慧，它通過心理戰(zhàn)術(shù)，達(dá)到了自我保護(hù)的目的，是值得學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入體會(huì)的。以實(shí)踐為契機(jī)的文化意識(shí)升華正是在一篇篇與教材關(guān)聯(lián)的內(nèi)容中提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在此過程中，教師則需要采取恰當(dāng)?shù)姆椒▽?duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生取得更大的進(jìn)步。比如，教師可以將學(xué)生劃分為不同的小組，每個(gè)小組針對(duì)不同的關(guān)聯(lián)篇章或者活動(dòng)任務(wù)進(jìn)行探究，可以挖掘《左傳》中的歷史與文化、《燭之武退秦師》的文化細(xì)節(jié)研究等等。學(xué)生根據(jù)不同的任務(wù)內(nèi)容，分別完成收集材料、小組交流、成果展示、活動(dòng)總結(jié)，從中受到強(qiáng)烈的文化感染。

綜上所述，基于文化意識(shí)導(dǎo)向的高中語文教學(xué)，有助于傳統(tǒng)文化的滲透，從而使學(xué)生的文化素養(yǎng)得到發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師應(yīng)當(dāng)充分考慮到語文教學(xué)的實(shí)際情況，特別是語文教材的特點(diǎn)，從不同角度完成傳統(tǒng)文化滲透的任務(wù)，讓學(xué)生主動(dòng)汲取課堂精髓，實(shí)現(xiàn)語文綜合素養(yǎng)的提升。

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作者:范井軒