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【摘要】以語(yǔ)言音樂(lè)學(xué)為理論基礎(chǔ)，探索中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中“詞”與“樂(lè)”結(jié)合的特征，中國(guó)古詩(shī)詞本身具有嚴(yán)格的“格律”“韻律”規(guī)則，加上中國(guó)的語(yǔ)言獨(dú)具的“四聲”音調(diào)特點(diǎn)，古典詩(shī)詞在朗誦時(shí)具有的音樂(lè)旋律性，通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲作品分析，找出兩者相互影響的共性特點(diǎn)，這些特點(diǎn)應(yīng)是語(yǔ)言音樂(lè)學(xué)研究的范圍。因此提出從語(yǔ)言音樂(lè)學(xué)的角度對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲進(jìn)行分析研究，也是當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)研究的發(fā)展趨勢(shì)。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)言音樂(lè)學(xué)；古詩(shī)詞；藝術(shù)歌曲

關(guān)于語(yǔ)言音樂(lè)學(xué)，中國(guó)民族音樂(lè)學(xué)的奠基者楊蔭瀏先生在1989年出版的《語(yǔ)言和音樂(lè)》中提出“語(yǔ)言音樂(lè)學(xué)初探”。并撰寫了《語(yǔ)言音樂(lè)學(xué)講稿》,建立了本學(xué)科理論研究的框架。此后章鳴先生的著作《語(yǔ)言音樂(lè)學(xué)概論》，在楊先生講稿基礎(chǔ)上進(jìn)一步論證了本學(xué)科的研究領(lǐng)域和方法，錢茸老師在中央音樂(lè)學(xué)院開(kāi)設(shè)“民族語(yǔ)言音樂(lè)學(xué)”這門課程，逐步建立了中國(guó)“語(yǔ)言音樂(lè)學(xué)”理論系統(tǒng)，可以說(shuō)這門學(xué)科在中國(guó)的出現(xiàn)是比較晚的，目前作為民族音樂(lè)學(xué)中的一門重要和不可缺少的基礎(chǔ)學(xué)科，是探討民族音樂(lè)風(fēng)格時(shí)的一個(gè)關(guān)鍵學(xué)科。在上述著作中，楊蔭瀏先生主要運(yùn)用的分析材料是昆曲，章鳴先生采用眾多傳統(tǒng)民歌、戲曲和說(shuō)唱的案例，相關(guān)論文還有孫玄齡，關(guān)于完善語(yǔ)言音樂(lè)學(xué)學(xué)科的設(shè)想。中國(guó)音樂(lè)學(xué)，2011（02）期，張良，語(yǔ)言音樂(lè)學(xué)中兩個(gè)相關(guān)問(wèn)題的思考。北方文學(xué)（下半月），2011（03）期，賀福凌，論音韻學(xué)與音樂(lè)學(xué)的聯(lián)系與溝通，藝海，2011（10）期，錢茸，介于“用”與“不用”之間——音韻學(xué)之于語(yǔ)言音樂(lè)學(xué)，黃鐘（武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)），2017（01）期，孫玄齡，楊蔭瀏先生與《語(yǔ)言音樂(lè)學(xué)初探》，中國(guó)音樂(lè)學(xué)，2000（02）期，梁惠恩.從語(yǔ)言音樂(lè)學(xué)角度看吟誦調(diào)研究.東京文學(xué)，2012（2）期等。各位前輩專家研究了漢語(yǔ)的聲、韻、調(diào)三種要素及句逗與音樂(lè)相結(jié)合的關(guān)系。在筆者留俄學(xué)習(xí)期間，了解了前蘇聯(lián)學(xué)者發(fā)表過(guò)很多相關(guān)著作和論文，例如奧噶烈維茨（Оголевец）：語(yǔ)言和音樂(lè)在聲樂(lè)作品中（1960），阿烈克謝娃（Алексеева）：《音調(diào)理論系統(tǒng)在聲樂(lè)旋律中的表現(xiàn)（1985）》，瓦希娜-格羅斯曼（Васина-Гроссман）《音樂(lè)和詩(shī)歌的語(yǔ)言（1972）》瓦爾科娃（Волкова）《語(yǔ)言—音樂(lè)學(xué)的問(wèn)題（1985）》拉班諾娃（Лобанова）《詩(shī)歌語(yǔ)調(diào)特征在聲樂(lè)作品中的具體表現(xiàn)（1985）》斯杰帕諾娃（Степанова）《語(yǔ)言與音樂(lè)：語(yǔ)義學(xué)聯(lián)系的辯證法（2002）》他們提出：不同民族語(yǔ)言的特點(diǎn)是影響該民族音樂(lè)旋律和節(jié)奏的重要因素，在創(chuàng)作和表演中應(yīng)注意語(yǔ)言特征對(duì)音樂(lè)的影響。中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲是中國(guó)古典詩(shī)詞與音樂(lè)結(jié)合的一種音樂(lè)體裁，中國(guó)詩(shī)詞自古就有“詩(shī)與樂(lè)不分家”的說(shuō)法，詩(shī)詞語(yǔ)言有四個(gè)不同聲調(diào)，在古代人們把它們稱之為：“平、上、去、入”，而依照四聲，又將文字分為平仄兩大類，這兩種特點(diǎn)構(gòu)成了中國(guó)古典詩(shī)歌特有的聲韻結(jié)構(gòu)。除此之外，中國(guó)古典詩(shī)詞還具有自己固定的格律和韻律，中國(guó)古典詩(shī)詞本身的語(yǔ)言特點(diǎn)決定了中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的特殊藝術(shù)表現(xiàn)形式，因此在進(jìn)行古詩(shī)詞歌曲創(chuàng)作和表演研究時(shí)，就必須注重這些語(yǔ)言特點(diǎn)，而這些特點(diǎn)正是語(yǔ)言音樂(lè)學(xué)研究的范圍。目前研究中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的文獻(xiàn)多是站在音樂(lè)學(xué)角度，在音樂(lè)史論、作曲技法、音樂(lè)美學(xué)、表演和教學(xué)方面，如左霞淺議中國(guó)古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的旋律風(fēng)格《中國(guó)音樂(lè)學(xué)（2006）》，姚三軍《不同時(shí)期中國(guó)古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作與民族化技法的衍展》（湖南師范大學(xué)碩士論文（2007）），黃承箱《藝術(shù)歌曲《大江東去》創(chuàng)作手法分析》（南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，（2009））羅卉《淺析古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的審美特征》（中國(guó)音樂(lè)學(xué)（2009）），李秀敏《中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲在聲樂(lè)演唱專業(yè)中的教學(xué)研究》（樂(lè)府新聲（2012）），任志宏《中國(guó)古詩(shī)詞音樂(lè)創(chuàng)作》（人民音樂(lè)（2010）），楊曙光《在創(chuàng)新中保護(hù)、傳播和發(fā)展——淺談?dòng)矛F(xiàn)代聲樂(lè)意識(shí)重新演繹中國(guó)古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲》（中國(guó)音樂(lè)（2016））等。從這些研究成果來(lái)看，還缺乏把中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲定位為主體，用語(yǔ)言音樂(lè)學(xué)角度進(jìn)行分析研究。

一、研究的理論和應(yīng)用價(jià)值

（一）理論價(jià)值?！罢Z(yǔ)言音樂(lè)學(xué)”學(xué)科自身發(fā)展的基本要求?；谡Z(yǔ)言學(xué)和音樂(lè)學(xué)兩個(gè)學(xué)科范疇的研究領(lǐng)域，將在“語(yǔ)言音樂(lè)學(xué)”理論框架上研究漢語(yǔ)音韻的聲、韻、調(diào)三要素及句逗與音樂(lè)的關(guān)系對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作、演唱的影響。將是“語(yǔ)言音樂(lè)學(xué)”學(xué)科研究的進(jìn)一步深化。對(duì)建立以語(yǔ)言音樂(lè)學(xué)為視角的中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲研究方法。以“中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲”為研究主體，以語(yǔ)言音樂(lè)學(xué)為理論基礎(chǔ)，探索中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中“詞”與“樂(lè)”結(jié)合的特征，通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲作品分析，找出詩(shī)詞語(yǔ)言與音樂(lè)之間相互影響的共性特點(diǎn)，為這一體裁藝術(shù)作品的研究提供新的研究視角。（二）應(yīng)用價(jià)值。對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作提供語(yǔ)言學(xué)理論依據(jù)。中國(guó)古典詩(shī)詞從詩(shī)經(jīng)、楚辭以及唐詩(shī)、宋詞、元曲等，無(wú)論從詩(shī)句的字?jǐn)?shù)，還是韻律、格律都有其嚴(yán)格的規(guī)則，因此在進(jìn)行古詩(shī)詞歌曲創(chuàng)作的時(shí)候，就必須按照古典詩(shī)詞的這些語(yǔ)言特點(diǎn)來(lái)創(chuàng)作歌曲的旋律、節(jié)奏與分句。研究成果將為作曲家如何創(chuàng)作古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲提供理論依據(jù)。對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的演繹提供語(yǔ)言學(xué)方面的理論依據(jù)。漢語(yǔ)方言在語(yǔ)音上的差異，有“十里不同音”的說(shuō)法，不同區(qū)域的歌者在演唱古詩(shī)詞歌曲中，勢(shì)必加上自己地域語(yǔ)言的特點(diǎn)，研究成果，關(guān)于音韻學(xué)與演唱之間關(guān)系的理論，將對(duì)歌唱者如何理解準(zhǔn)確演繹古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲起著至關(guān)重要的作用。

二、研究?jī)?nèi)容

（一）尋找語(yǔ)言音樂(lè)學(xué)研究視角的理論依據(jù)。漢語(yǔ)語(yǔ)言既是單音節(jié)，又有聲調(diào)，相當(dāng)有特性，本身就具有很強(qiáng)的音樂(lè)性。與此相關(guān)聯(lián)的是，既有長(zhǎng)期積累下來(lái)的眾多從音韻學(xué)、詩(shī)歌格律、文學(xué)等各方面對(duì)漢語(yǔ)音樂(lè)性的論述，又有很多古代唱論、曲論及演唱者們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，都論及到了語(yǔ)言與音樂(lè)的關(guān)系，對(duì)作為研究理論基礎(chǔ)的語(yǔ)言學(xué)、音樂(lè)學(xué)相關(guān)中外文獻(xiàn)進(jìn)行分析，找出適用于研究的理論依據(jù)資料，并同時(shí)收集古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲曲目，篩選出一批能作為研究案例的曲目，為下一步研究分析做材料準(zhǔn)備工作。（二）研究中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中的詩(shī)詞語(yǔ)言音韻特點(diǎn)。漢語(yǔ)屬聲調(diào)語(yǔ)言，被稱為“旋律型聲調(diào)語(yǔ)言”明代真空和尚解說(shuō)平、上、去、入四個(gè)聲調(diào)的《玉鑰匙歌訣》：“平聲平道莫低昂，上聲高呼猛力強(qiáng)，去聲分明哀遠(yuǎn)道，入聲短促急收藏。詩(shī)詞歌賦的平仄的規(guī)范，就是對(duì)漢字字調(diào)音高起伏的藝術(shù)追求。在“字調(diào)與音樂(lè)的關(guān)系”一文中,楊蔭瀏先生首先提出了“南北曲字調(diào)配音表”。根據(jù)這個(gè)表中所列出的各種“腔格”,我們完全可以明確昆曲字調(diào)配音的規(guī)律，本研究也將借鑒此研究思路，利用運(yùn)用圖形比較法，制作中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲旋律與字調(diào)分析圖譜，分析語(yǔ)言的四聲，平仄，如何對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲旋律走向進(jìn)行影響。（三）研究分析中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中的詩(shī)詞韻律結(jié)構(gòu)。在語(yǔ)言音樂(lè)學(xué)“中西歌詞配音規(guī)律的比較”理論中,提出漢語(yǔ)的聲調(diào)交替是中國(guó)古典詩(shī)詞吟誦的規(guī)則,漢語(yǔ)語(yǔ)音“一音一字，漢字“一字一義”，由于這兩個(gè)特點(diǎn)，古代漢語(yǔ)詩(shī)歌就形成了兩字一個(gè)節(jié)拍的天然節(jié)奏,即“雙音頓”的“音步”理論，從而形成詩(shī)詞的韻律結(jié)構(gòu)?？梢愿鶕?jù)古典詩(shī)詞的韻律結(jié)構(gòu)特點(diǎn)分析研究詩(shī)詞韻律句法如何對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲節(jié)奏、分句、進(jìn)行影響的具體表現(xiàn)。（四）研究漢語(yǔ)語(yǔ)言音韻特點(diǎn)對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲演唱的影響。眾所周知，漢語(yǔ)方言在音聲上的差異，是“十里不同音”的，從宏觀上看，有著七大方言區(qū)規(guī)律性的色彩分布。語(yǔ)言音樂(lè)學(xué)中的音韻學(xué)知識(shí)能夠幫我們獲知對(duì)這些方言音聲差異的根源。音韻學(xué)中所用的“聲、音、韻、調(diào)、清、濁、重、轉(zhuǎn)”，皆是來(lái)源于音樂(lè)的術(shù)語(yǔ)，說(shuō)明了音韻學(xué)與音樂(lè)的關(guān)系密切。如果對(duì)這方面進(jìn)行分析研究，將為演唱者在演唱中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲時(shí)，如何對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)言的語(yǔ)調(diào)、音韻特點(diǎn)提供理論依據(jù)。（五）研究如何把理論與實(shí)踐結(jié)合，成果的轉(zhuǎn)化可行度。音樂(lè)語(yǔ)言學(xué)理論的建立離不開(kāi)對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，音樂(lè)實(shí)踐，是這個(gè)學(xué)科的基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)這門學(xué)科的研究，能在語(yǔ)言與音樂(lè)的關(guān)系上找出一些規(guī)律來(lái)，掌握了這些規(guī)律，聽(tīng)者易于欣賞，唱者易于提高演唱技術(shù)，詞曲作者可以得到借鑒。這門學(xué)科不僅對(duì)音樂(lè)，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作方面，也應(yīng)該是有幫助的。比如對(duì)歌詞的分析和研究，也應(yīng)該體現(xiàn)在這門學(xué)科的論述中。在得到前期理論成果后，將研究如何把各個(gè)階段獲取的成果資料實(shí)際運(yùn)用到作品創(chuàng)作、音樂(lè)傳播、音樂(lè)教育等多學(xué)科理論并加以分析論證。

三、擬突破的重點(diǎn)和難點(diǎn)

（一）研究的重點(diǎn)。在研究過(guò)程中，以語(yǔ)言學(xué)和音樂(lè)學(xué)為依托，試圖將普通語(yǔ)言學(xué)及音韻學(xué)，音位學(xué)等語(yǔ)言學(xué)理論和音樂(lè)學(xué)理論密切結(jié)合起來(lái)，融通各類有關(guān)的文獻(xiàn)資料和理論，把語(yǔ)言音樂(lè)學(xué)原有研究的內(nèi)容。昆曲，地方戲曲，地方民歌的研究思路和方法，移植運(yùn)用到古詩(shī)詞歌曲研究中，對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲聲、韻、調(diào)等重要問(wèn)題進(jìn)行綜合性研究。與此同時(shí)，對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的字調(diào)與分韻系統(tǒng)，字調(diào)配音問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)辨析和深入探考，以期獲得更為客觀的理論觀點(diǎn)。（二）研究難點(diǎn)。研究涉及語(yǔ)言學(xué)、音樂(lè)學(xué)、音響學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)等專業(yè)領(lǐng)域多個(gè)論題，因此，這一研究也可以被看做是語(yǔ)言學(xué)與音樂(lè)學(xué)的交叉領(lǐng)域問(wèn)題研究，需要了解跨學(xué)科相關(guān)知識(shí)體系，比如《語(yǔ)音學(xué)》《應(yīng)用語(yǔ)音學(xué)》《漢語(yǔ)韻律學(xué)》《漢語(yǔ)的節(jié)奏》《方言學(xué)》等語(yǔ)言學(xué)方面的著作。在語(yǔ)言音樂(lè)學(xué)理論研究上要借鑒語(yǔ)言學(xué)的研究成果，還應(yīng)該對(duì)漢語(yǔ)構(gòu)詞學(xué)、音韻學(xué)有詳細(xì)的了解才行。所以資料的涉及范圍將大大拓展，從這些文獻(xiàn)資料中整理找出相關(guān)的理論依據(jù)是研究難點(diǎn)之一?，F(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)的“四聲”系統(tǒng)是有區(qū)別的，用普通話的語(yǔ)音去朗讀分析古典詩(shī)詞的音調(diào)，勢(shì)必和古人用古漢語(yǔ)語(yǔ)言創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)有差距。在分析制作中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲旋律與字調(diào)分析圖譜時(shí)，應(yīng)考慮到這個(gè)問(wèn)題。在古漢語(yǔ)音調(diào)上的分析要準(zhǔn)確，要對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行全面梳理，除了借助各大圖書(shū)館和電子查閱工具之外，更重要的是要進(jìn)行古籍訪查，從而得出最準(zhǔn)確的字調(diào)信息，只有這樣，選題的研究結(jié)論才會(huì)趨于客觀和全面。如何準(zhǔn)確考證每首古詩(shī)詞的字調(diào)配音，也是研究難點(diǎn)之一。

綜上所述，通過(guò)對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲案例研究，站在音樂(lè)的立場(chǎng)來(lái)闡述詩(shī)詞語(yǔ)言與音樂(lè)關(guān)系，把語(yǔ)言與音樂(lè)的關(guān)系直接論述到了曲調(diào)、節(jié)奏、樂(lè)曲構(gòu)造等音樂(lè)的細(xì)微表現(xiàn)上,分析語(yǔ)言音樂(lè)學(xué)理論觀點(diǎn)和方法論如何對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲創(chuàng)作、表演的影響，將從理論和實(shí)踐兩方面為語(yǔ)言音樂(lè)學(xué)研究同類問(wèn)題逐步走上系統(tǒng)化、深層次的發(fā)展軌道提供學(xué)術(shù)理論，也是當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)研究的發(fā)展趨勢(shì)。

作者:王洪濤 單位:華中師范大學(xué)