導(dǎo)語(yǔ)：校園文化建設(shè)研究論文7篇一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

第一篇：學(xué)院校園文化建設(shè)

一、準(zhǔn)確定位，內(nèi)容具體。

作為經(jīng)歷百年風(fēng)雨的老?！吓_(tái)學(xué)院，在改革開(kāi)放的今天，在進(jìn)行校園文化建設(shè)的過(guò)程中，首先要給學(xué)校一個(gè)合理定位。邢臺(tái)學(xué)院抓住這個(gè)契機(jī)，根據(jù)國(guó)家要求的未來(lái)學(xué)校發(fā)展的目標(biāo)，密切結(jié)合時(shí)展趨勢(shì)，制定了邢臺(tái)學(xué)院的先進(jìn)校園文化辦學(xué)方針。讓所有的邢臺(tái)學(xué)院人都能認(rèn)識(shí)到校園文化建設(shè)的意義，進(jìn)而豐富校園文化建設(shè)的內(nèi)容，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，最終為提高學(xué)生的綜合素質(zhì)夯實(shí)基礎(chǔ)。秉承‚純德實(shí)學(xué)的校訓(xùn)精神，培養(yǎng)系統(tǒng)掌握本學(xué)科基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)，具有較強(qiáng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的高素質(zhì)應(yīng)用型人才；逐步形成了面向區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，立足地方，走‚特色興校，以質(zhì)圖強(qiáng)的發(fā)展道路。同時(shí)，學(xué)院在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)還重視文化的輻射作用，實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)資源文化的共享，努力提高邢臺(tái)學(xué)院人的文化素養(yǎng)，為把邢臺(tái)學(xué)院打造成一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)和社會(huì)科學(xué)文化教育基地做出積極的貢獻(xiàn)。

二、明確理念，轉(zhuǎn)變觀念。

一流高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)就是要培養(yǎng)一流的人才。邢臺(tái)學(xué)院的校園文化建設(shè)，首先認(rèn)識(shí)到要很好地完成學(xué)校的最終培養(yǎng)目標(biāo)，必須要抓教學(xué)質(zhì)量。只有有了一流的教學(xué)質(zhì)量，才有可能培養(yǎng)出一流的、具有高文化素養(yǎng)的人才。邢臺(tái)學(xué)院非常注重大學(xué)生在校期間的人文素質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練?，F(xiàn)在我們國(guó)家非常重視和提倡人文素養(yǎng)，尤其是大學(xué)生的人文素養(yǎng)。大學(xué)生正處于人生的最美好時(shí)期，在這期間，進(jìn)行良好的人文素質(zhì)培養(yǎng)，對(duì)其精神境界的提升，社會(huì)觀念和價(jià)值觀念的形成至關(guān)重要。因此，邢臺(tái)學(xué)院對(duì)新生要進(jìn)行的一項(xiàng)訓(xùn)練就是軍訓(xùn)。它是統(tǒng)一行動(dòng)，嚴(yán)明紀(jì)律，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感的一項(xiàng)基本訓(xùn)練形式。本著文化素質(zhì)教育應(yīng)該是高校人文素質(zhì)教育的重要主題，邢臺(tái)學(xué)院開(kāi)設(shè)了相關(guān)的公共選修課及人文素質(zhì)培訓(xùn)及一系列的講座，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀。例如：貿(mào)易經(jīng)濟(jì)系在校大學(xué)生除夕義救車(chē)禍男青年，他的行為依然讓我們感到溫暖，賀偉龍的救人事跡在牛城晚報(bào)、燕趙都市報(bào)、長(zhǎng)城網(wǎng)、網(wǎng)易新聞等各大媒體報(bào)道，為80后廣大青年大學(xué)生樹(shù)立了榜樣。

三、推動(dòng)研究，加強(qiáng)協(xié)作。

高等院校是知識(shí)的殿堂。在知識(shí)的海洋中我們強(qiáng)調(diào)和崇尚的是學(xué)術(shù)，追求的是真理。高校師生在平等公開(kāi)的氣氛中尊師重教，自由民主地切磋學(xué)問(wèn)、本著共同提高的原則，在無(wú)際的知識(shí)海洋中探討科學(xué)，追尋真理。近年來(lái)，隨著改革開(kāi)放的深入和個(gè)性的追求，大學(xué)生思想活動(dòng)的差異性、選擇性、獨(dú)立性日益突出，勢(shì)必要求高校的教師、輔導(dǎo)員的素質(zhì)也要不斷提高，應(yīng)盡可能地做通大學(xué)生的思想工作，更要做好大學(xué)生的思想工作，當(dāng)然適當(dāng)?shù)?、具有時(shí)效性和針對(duì)性的方式方法也是必不可少的。邢臺(tái)學(xué)院與抗大紀(jì)念館等單位共建大學(xué)生思想政治教育教學(xué)社會(huì)實(shí)踐基地，利用實(shí)踐課、周末、寒暑假組織大學(xué)生到三家共建單位，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、傳統(tǒng)文化教育、科學(xué)技術(shù)教育和地方歷史文化教育。近年來(lái)，我院堅(jiān)持以服務(wù)邢臺(tái)區(qū)域經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展為導(dǎo)向，堅(jiān)持走‚特色興校，以質(zhì)圖強(qiáng)的發(fā)展道路，積極開(kāi)展服務(wù)地方的應(yīng)用性研究，調(diào)整優(yōu)化學(xué)科專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展應(yīng)用型學(xué)科專(zhuān)業(yè)，不斷增強(qiáng)師生的實(shí)踐能力和科研水平，提高教師的整體教學(xué)水平，為把學(xué)校建設(shè)成為一所特色鮮明的應(yīng)用型地方本科院校而不懈努力。校企合作更是雙贏之舉，是高校貼近地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展堅(jiān)實(shí)的一步。校企合作有利于應(yīng)用型人才培養(yǎng)，有利于企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品的升級(jí)改造，有利于校企科技經(jīng)濟(jì)資源的整合，也有利于高校教授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的更新和生產(chǎn)、教學(xué)科研課題的捕捉。邢臺(tái)學(xué)院與河北御芝林藥業(yè)舉行校企合作；與邢臺(tái)房地產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)簽約；與河北強(qiáng)久集團(tuán)進(jìn)行校企合作。河北省僑聯(lián)冀臺(tái)大學(xué)生交流營(yíng)來(lái)我院考察交流，在考察交流活動(dòng)中，我院學(xué)生與臺(tái)灣學(xué)生在校園文化類(lèi)、校園活動(dòng)、社區(qū)義工類(lèi)、實(shí)習(xí)見(jiàn)習(xí)類(lèi)、創(chuàng)業(yè)就業(yè)、學(xué)生社團(tuán)文化、地方特色文化等方面進(jìn)行了相互交流，并參觀了我院邢窯研究所和體育館。總之，邢臺(tái)學(xué)院為師生營(yíng)造了一種寬松、自由、民主的科學(xué)、人文環(huán)境和氛圍，邢臺(tái)學(xué)院在諸多社會(huì)實(shí)踐中逐步成長(zhǎng)、成熟起來(lái)，在要成為既有鮮明個(gè)性又大愛(ài)他人、關(guān)注團(tuán)體、關(guān)心社會(huì)的全面發(fā)展的人方面做了大量的工作，為實(shí)現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)奠定了基礎(chǔ)。

四、注重活動(dòng)，營(yíng)造氛圍。

高校的校園文化生活對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)具有著多彩的魅力。行走在邢臺(tái)學(xué)院的驕子們，在向往與憧憬中，積極參與各種類(lèi)型的高水平學(xué)術(shù)文化講座，以期提高自己的思想。并在學(xué)習(xí)中思考，這樣才有可能更多地參與富有創(chuàng)新意識(shí)的課外科技競(jìng)賽和活動(dòng)，這些益智活動(dòng)是在課堂上學(xué)不來(lái)的。邢臺(tái)學(xué)院抓住重點(diǎn)，利用一切可利用的校園文化基礎(chǔ)設(shè)施、文化長(zhǎng)廊，發(fā)揮黨、團(tuán)、學(xué)組織的作用，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，優(yōu)化校園文化建設(shè)的環(huán)境。邢臺(tái)學(xué)院本著‚請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去的原則，成功舉辦了百年校慶大典；院團(tuán)委與中文系舉辦‚2012年‘動(dòng)感地帶’名師巡講活動(dòng)；文聯(lián)主席專(zhuān)題講座；朗誦比賽；舞蹈劇表演；全國(guó)英語(yǔ)口語(yǔ)大賽；迎新晚會(huì)；就業(yè)指導(dǎo)座談會(huì)等等，精彩紛呈的校園文化藝術(shù)活動(dòng)給許多大學(xué)生提供了無(wú)比廣闊的展示才能的空間，數(shù)以百計(jì)的學(xué)生社團(tuán)更是大學(xué)生展示技藝，自我約束、自我管理、自我實(shí)踐的大舞臺(tái)。在這個(gè)無(wú)比廣闊的空間里，不僅使學(xué)生感受藝術(shù)氛圍，而且提高了學(xué)生的藝術(shù)欣賞和鑒別能力。邢臺(tái)學(xué)院多次參加大學(xué)生辯論賽、省高校的人文知識(shí)大賽活動(dòng)，邢臺(tái)學(xué)院在省大學(xué)生人文知識(shí)大賽中連創(chuàng)佳績(jī)。這些活動(dòng)既能陶冶學(xué)生情操，又能豐富文史知識(shí)，還能鍛煉辯證思維，對(duì)學(xué)生文化素質(zhì)的提高也起到了潛移默化的作用。

五、構(gòu)建體系，實(shí)現(xiàn)融合。

任何一所高校都應(yīng)強(qiáng)調(diào)人文與科學(xué)的自然滲透與融合，體現(xiàn)人類(lèi)文化的整體性以及現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的態(tài)勢(shì)。邢臺(tái)學(xué)院提倡大文大理的觀念，本著要培養(yǎng)出一批人文與科學(xué)結(jié)合的復(fù)合型人才，邢臺(tái)學(xué)院實(shí)行了大類(lèi)招生，制定并實(shí)施了與之相關(guān)的綜合性學(xué)科交叉的教學(xué)計(jì)劃：剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，淡化專(zhuān)業(yè)，盡可能創(chuàng)造條件進(jìn)行因材施教，針對(duì)不同學(xué)生進(jìn)行分流培養(yǎng)等等。為了早日實(shí)現(xiàn)大文大理的融合，早日實(shí)現(xiàn)人文與科學(xué)的合璧，進(jìn)一步提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)，邢臺(tái)學(xué)院人為培養(yǎng)復(fù)合型人才，為早日實(shí)現(xiàn)學(xué)科真正的融合正在積極努力進(jìn)行探索。

六、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，重視創(chuàng)新。

高校校園文化的建設(shè)是一個(gè)逐步走向完善、逐步深化的過(guò)程。‚德高為師，身正為范，師德的核心是奉獻(xiàn)和責(zé)任。邢臺(tái)學(xué)院人非常重視教師的精神風(fēng)貌，因此，邢臺(tái)學(xué)院校園文化建設(shè)的重要目標(biāo)即師資素質(zhì)的培養(yǎng)。邢臺(tái)學(xué)院無(wú)論領(lǐng)導(dǎo)還是普通教師，人人以身作則，真心把自己當(dāng)作一支無(wú)私奉獻(xiàn)的蠟燭，默默地在為邢臺(tái)學(xué)院的發(fā)展進(jìn)獻(xiàn)一份微薄之光。這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神其實(shí)就是師資素質(zhì)的一種體現(xiàn)。當(dāng)然邢臺(tái)學(xué)院還非常重視教師的心理健康。在競(jìng)爭(zhēng)無(wú)比激烈的情況之下，面對(duì)各種矛盾和挫折，邢臺(tái)學(xué)院的每一位教師都有著敏銳的觀察力、協(xié)作能力和自我鑒別能力。因此，銳意進(jìn)取、積極向上、健康樂(lè)觀的學(xué)習(xí)生活態(tài)度，著力從各方面影響和幫助學(xué)生樹(shù)立健全的人格，使他們學(xué)會(huì)做人、做事、生存和生活，為學(xué)生潛能的充分開(kāi)發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。高校是本地傳統(tǒng)文化的傳承者，也是傳播先進(jìn)文化的引領(lǐng)者。邢臺(tái)學(xué)院人在邢臺(tái)這所文化古城中，沐浴著古文化的濃厚氛圍，積極努力地在傳承傳統(tǒng)民族文化的同時(shí)，在學(xué)術(shù)上敢于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新，學(xué)術(shù)上不斷有新的成果。物理系教師劉鵬參與了多項(xiàng)‚973國(guó)家重點(diǎn)基礎(chǔ)研究發(fā)展計(jì)劃”、“863國(guó)家高技術(shù)研究發(fā)展計(jì)劃”，另外還參研了四項(xiàng)國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目，在光通信、全光網(wǎng)絡(luò)、新型特種光纖及光纖器件、光纖傳感、光纖激光等領(lǐng)域開(kāi)展了深入研究。我院竇孟朔教授主持的“十六大以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義民生理論發(fā)展研究”獲準(zhǔn)立項(xiàng),這是我院首次獲得國(guó)家社科基金項(xiàng)目資助，實(shí)現(xiàn)了我院該項(xiàng)目立項(xiàng)零的突破。這是我校繼河北省自然科學(xué)基金項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)突破后取得的又一優(yōu)異成績(jī)，這些成績(jī)的取得不是偶然的，而是我校教師的科研能力長(zhǎng)期積累、不斷提高的必然結(jié)果，是科研工作堅(jiān)持不懈、長(zhǎng)期努力的必然結(jié)果，它標(biāo)志著我?？蒲许?xiàng)目申報(bào)層次的不斷提高，標(biāo)志著我校的科研水平又上了一個(gè)新臺(tái)階。“邢臺(tái)風(fēng)韻〃古都新貌”美術(shù)創(chuàng)作、展覽、出版文化建設(shè)工程立足邢臺(tái)、描繪邢臺(tái)、宣傳邢臺(tái)，加強(qiáng)高等院校與地方文化建設(shè)的結(jié)合，提升邢臺(tái)整體文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，與此同時(shí)推動(dòng)邢臺(tái)學(xué)院影響力、美譽(yù)度和知名度。我想邢臺(tái)學(xué)院在長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展中，校園文化建設(shè)會(huì)更加完善，一定能體現(xiàn)出地方高校的整體精神文化風(fēng)貌。

作者：范愛(ài)菊工作單位：邢臺(tái)學(xué)院文學(xué)院

第二篇：高校黨建思路對(duì)校園文化建設(shè)的引導(dǎo)力

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，黨建工作與校園文化的建設(shè)

（一）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，高校黨建工作的建設(shè)

計(jì)算機(jī)，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，為高?？蒲?，教學(xué)，管理提供高效的服務(wù)，同時(shí)對(duì)高校的黨建工作也帶來(lái)了巨大影響。提高高校黨建工作，使信息網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)在黨建工作中發(fā)揮更大作用。信息網(wǎng)絡(luò)化的滲透，使高校黨員群體的思路面臨著新的改革。過(guò)去，因?yàn)橹荒苡脠?bào)紙、電視、廣播等傳播載體，所以學(xué)校和政府可以對(duì)這些載體所傳遞的信息內(nèi)容進(jìn)行監(jiān)控，過(guò)濾，甚至直接制作信息。隨著網(wǎng)絡(luò)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域的滲透，網(wǎng)絡(luò)垃圾、網(wǎng)絡(luò)黃毒以及一些政治性網(wǎng)站的產(chǎn)生，對(duì)高校師生的思想信念，政治立場(chǎng)等有著極大的影響。因此高校的黨建工作必須跟上時(shí)代節(jié)奏，將傳統(tǒng)的教育方式革新為互動(dòng)的、交流的，進(jìn)一步拓展黨內(nèi)民主渠道。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)化的滲透，也是高校黨建工作的新機(jī)遇。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支撐下，黨的相關(guān)著作，實(shí)踐素材等重要資料都可以便捷的通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播；在研討中的問(wèn)題，可以在網(wǎng)上快速查找相關(guān)資料。網(wǎng)絡(luò)的便捷性有助于黨建工作，增強(qiáng)政治教育的效率?？墒牵捎谛畔⒕W(wǎng)絡(luò)化，高校的黨建科學(xué)水平需要有更高的提升。隨著信息技術(shù)的完善發(fā)展，我們網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展迅速，它突破了地域，領(lǐng)域的限制，向著互動(dòng)，互聯(lián)的方向發(fā)展。高校也實(shí)現(xiàn)了“辦公信息化”，“辦公自動(dòng)化”，“管理一體化”等管理方式，對(duì)黨建工作的透明度，黨內(nèi)民主化得以提升。此外，微博，微信，博客等一些網(wǎng)絡(luò)信息傳播手段更加個(gè)性，多樣，多元化。所以將網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)引入黨建工作，即拓展了黨建工作領(lǐng)域，又提高了工作效率，為黨建工作在高校的建設(shè)提供了新的方式。

（二）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，高校的校園文化建設(shè)

校園文化是高校教育中重要的一項(xiàng)，是以學(xué)生為主體，課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，涵蓋高校師生在內(nèi)，以校園精神為主要特征的群體文化。主要有時(shí)三種形態(tài)的結(jié)合：精神文化，物質(zhì)文化，制度文化。精神文化是內(nèi)隱文化，通過(guò)高校校服，?；?，校牌等高校的內(nèi)在形態(tài)如高校的道德準(zhǔn)則，價(jià)值觀，情感氣質(zhì)，思維方式等表現(xiàn)出來(lái)；物質(zhì)文化包括高校的整體硬件設(shè)施，如辦公設(shè)備，教學(xué)設(shè)備，高校建筑，校園綠化等；制度文化就是高校的各項(xiàng)規(guī)章制度，同時(shí)必須符合國(guó)家的法律法規(guī)。高校校園文化的建設(shè)就需要以精神文化為核心，物質(zhì)文化作依托，制度文化作保障，三者共同發(fā)作功能，實(shí)施對(duì)高校學(xué)生的教育。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)高校的滲透，豐富了高校的溝通方式和校園文化，直接影響著高校的精神文化建設(shè)，一方面是對(duì)校園文化建設(shè)的促進(jìn)，另一方面也威脅著校園精神文化的建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)具有開(kāi)放的性質(zhì)，這樣就為傳播反動(dòng)、色情等一些不健康的信息提供了有利的條件，因此網(wǎng)絡(luò)在對(duì)高校發(fā)展帶來(lái)便捷的同時(shí)，也帶來(lái)了消極負(fù)面的影響。由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬特性，所以外界對(duì)其監(jiān)督十分苦難，對(duì)高校學(xué)生的道德意識(shí)嚴(yán)重削弱；西方的價(jià)值觀，文化等使學(xué)生思想上產(chǎn)生混亂，價(jià)值觀扭曲，效仿西方生活形態(tài)，導(dǎo)致極端的個(gè)人價(jià)值取向。因此，精心建立校園文化的同時(shí)，宣傳網(wǎng)絡(luò)道德、倡導(dǎo)自律、擴(kuò)大正面積極的影響、及時(shí)處理垃圾信息，加強(qiáng)校園文化管理。在網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境下，抓好校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好的校園氛圍。

二、高校黨建工作思路促進(jìn)校園文化的建設(shè)

（一）高校文化建設(shè)要將黨的思想作理論基礎(chǔ)

高校各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展要建立在黨的思想理論上，黨建工作的主要任務(wù)是加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，使用網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行黨的思想宣傳，提高師生對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，利用黨的思想加強(qiáng)校園文化建設(shè)，確保文化建設(shè)的正確方向，將校園文化措施落實(shí)到實(shí)處，保持校園文化跟上時(shí)代節(jié)奏，展現(xiàn)校園文化的創(chuàng)造力、生命力，為校園文化建設(shè)提供保障。

（二）用黨建思路引導(dǎo)校園文化創(chuàng)新

黨的組織建設(shè)基礎(chǔ)工作是干部隊(duì)伍的構(gòu)建和基層組織的成立，黨組織對(duì)校園文化的引導(dǎo)主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面：

1、黨建思路協(xié)調(diào)校園各部門(mén)文化建設(shè)。黨的基層組織在校園文化的建設(shè)中，對(duì)相關(guān)的部門(mén)進(jìn)行有效的協(xié)調(diào)，使整個(gè)部門(mén)共同關(guān)注校園文化建設(shè)。

2、黨建思路學(xué)生社團(tuán)作用的發(fā)揮。目前，高校的學(xué)生社團(tuán)工作有重要的作用，學(xué)生組織是學(xué)校文化的重要部分，是學(xué)校文化的重要載體，通過(guò)黨建工作，學(xué)校黨組織對(duì)學(xué)生社團(tuán)進(jìn)行指導(dǎo)，充分發(fā)揮黨組織的作用。

（三）發(fā)揮黨建思路，加強(qiáng)高校文化建設(shè)

黨的文化代表著先進(jìn)文化，學(xué)校黨組織可以說(shuō)是高校的政治靈魂，推動(dòng)著高校健康快速的發(fā)展。所以在校園文化建設(shè)中要做到思想對(duì)思想的啟迪，情感對(duì)情感的交流，文化對(duì)文化的熏陶，人格對(duì)人格的凝聚，始終保持黨的思想促進(jìn)校園文化的建設(shè)。所以要堅(jiān)持把校園文化建設(shè)與黨建思路結(jié)合起來(lái)。校園文化與黨建思路培育共同的思想，價(jià)值觀念，基本信念，行為規(guī)范等精神財(cái)富，通過(guò)黨建思路的滲透力，將黨建思路寓于高校校園文化建設(shè)中，不斷提高校園文化內(nèi)涵。高校校園文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐探索，經(jīng)過(guò)黨建思路的促進(jìn)，形成文明、民主、進(jìn)取，和諧的高校文化氛圍，不斷整頓高校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)。實(shí)現(xiàn)黨建思路促進(jìn)校園文化建設(shè)，構(gòu)建和諧人文校園的目標(biāo)。

三、結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，革新了黨建工作和高校校園文化建設(shè)，在網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境下，黨建思路的傳播更有利與高校校園文化的建設(shè)，對(duì)高校校園文化進(jìn)行影響和引導(dǎo)。所以在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，黨建思路更好的引導(dǎo)了校園文化建設(shè)，促進(jìn)和諧校園，和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)。

作者：黃鸝工作單位：應(yīng)天職業(yè)技術(shù)學(xué)院

第三篇：高等職業(yè)校園文化建設(shè)思路

一、提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)

高等職業(yè)院校是直接向社會(huì)培養(yǎng)、輸送高素質(zhì)人才的基地，育人是高等職業(yè)院校辦學(xué)的重要目標(biāo)，而校園文化建設(shè)則是實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的重要載體，校園文化建設(shè)對(duì)于優(yōu)化大學(xué)生成才環(huán)境具有十分重要的意義。不僅如此，在當(dāng)前舉國(guó)上下構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的大背景下，作為我國(guó)社會(huì)重要組成部分的高等職業(yè)院校還擔(dān)負(fù)著建設(shè)和諧校園的重要任務(wù)，校園是否和諧、培養(yǎng)的人是否具有和諧精神對(duì)我國(guó)當(dāng)前和今后建設(shè)和諧社會(huì)影響重大。因此，高等職業(yè)院校必須高度重視校園文化建設(shè)。首先，學(xué)校黨委要提高認(rèn)識(shí)、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，要把握好方向，要圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系為中心內(nèi)容統(tǒng)籌規(guī)劃校園文化建設(shè)。其次，要最大限度地激發(fā)校園活力，集中精力抓好學(xué)生教育培養(yǎng)、教育教學(xué)改革、學(xué)校管理、創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)與創(chuàng)新平臺(tái)建設(shè)等關(guān)系全局、關(guān)系長(zhǎng)遠(yuǎn)的重大工作，共同營(yíng)造和諧奮進(jìn)的良好局面。

二、突出以人為本理念，改革人才培養(yǎng)模式

堅(jiān)持以人為本，是高等職業(yè)院校校園文化建設(shè)的重要原則。突出以人為本理念，就是要樹(shù)立以學(xué)生和教職員工為本的思想。校園文化建設(shè)中要充分地尊重他們、理解他們、關(guān)心他們、愛(ài)護(hù)他們。學(xué)生的是學(xué)校的主體，既要重視對(duì)學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)的傳授，又要注意激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力，為他們創(chuàng)造出更多的鍛煉機(jī)會(huì)，為其健康成長(zhǎng)提供優(yōu)良的環(huán)境。教職員工是為學(xué)生服務(wù)的，只有一流的師資隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出一流的人才。學(xué)校要把建設(shè)一支高水平的師資隊(duì)伍作為落實(shí)人才強(qiáng)校戰(zhàn)略、提高學(xué)校綜合實(shí)力的根本措施，要著力營(yíng)造有利于廣大教職員工作用發(fā)揮的平臺(tái)。高等職業(yè)院校要改革人才培養(yǎng)模式，強(qiáng)化社會(huì)服務(wù)功能。高等職業(yè)院校要適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的需求，采取動(dòng)態(tài)的科學(xué)管理方式，合理設(shè)置專(zhuān)業(yè)，集中力量做好專(zhuān)業(yè)實(shí)力的鞏固及拓展，這樣既能使學(xué)校與社會(huì)需求很好接軌，使畢業(yè)生實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)，提高學(xué)校信譽(yù)，又能為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)出更多的合格人才，真正實(shí)現(xiàn)育人的職能。

三、加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)

校園文化是指以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的在特定的校園環(huán)境中創(chuàng)造的人文氛圍和帶有學(xué)校自身特質(zhì)、有著延續(xù)性、感染力和獨(dú)立的生命力的元素和符號(hào)的總和。在高等職業(yè)院校校園文化建設(shè)中主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容，即物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)。

(一)物質(zhì)文化建設(shè)是高等職業(yè)院校校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)和載體。校園物質(zhì)文化是按照教育目的及其具體化的教育目標(biāo)而建設(shè)的學(xué)校硬件環(huán)境，它作為一種客觀存在，能為人們的感官所直接觸及，具有直觀形象的特點(diǎn)。它包括校園布局、建筑雕塑風(fēng)格、校園綠化美化、環(huán)境衛(wèi)生和各種學(xué)校活動(dòng)的設(shè)施等，對(duì)身在其中的學(xué)生起著“環(huán)境育人”的作用。因此，在校園文化建設(shè)中必須重視其物質(zhì)文化的營(yíng)建，以利于更好地發(fā)揮校園文化潛移默化的熏陶功能。我們鐵嶺師專(zhuān)地處國(guó)家級(jí)園林城市、中國(guó)北方魅力水城———遼寧省鐵嶺市新城區(qū)，西倚鳳冠山，北與國(guó)家級(jí)濕地公園蓮花湖相鄰，風(fēng)景秀美，景色宜人。學(xué)校占地總面積552畝，建筑面積186313平方米，現(xiàn)有計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)室、理化生基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)室、語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室等多種類(lèi)型和功能的實(shí)驗(yàn)室85個(gè)，大型校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地3個(gè)，校外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地80個(gè)，教學(xué)儀器設(shè)備總值3094．638萬(wàn)元。圖書(shū)館館藏圖書(shū)60余萬(wàn)冊(cè)，電子圖書(shū)170萬(wàn)冊(cè)，期刊2．9萬(wàn)冊(cè)，另有CNKI中文期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)6個(gè)專(zhuān)輯。還建有高標(biāo)準(zhǔn)的大學(xué)生活動(dòng)中心、體育場(chǎng)、可容納5000人的國(guó)家級(jí)體育館，千兆校園網(wǎng)在學(xué)校教學(xué)、科研、管理工作中發(fā)揮著重要作用。新校區(qū)遵循“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，是一個(gè)“校在綠中、樓在林中、園在景中、人在花中”的新校園。我校在建設(shè)美麗新校園的基礎(chǔ)上，還充分重視校園內(nèi)部其他硬件物質(zhì)文化建設(shè)。比如:所有學(xué)生都有屬于自己的寬敞明亮的教室，教室里有良好的教學(xué)和學(xué)習(xí)環(huán)境;學(xué)生宿舍舒適、整潔;教職員工都有屬于自己的辦公場(chǎng)所;學(xué)校還加強(qiáng)教學(xué)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)條件建設(shè)，根據(jù)高技能人才培養(yǎng)的需要，近兩年學(xué)校大量更新教學(xué)設(shè)施和儀器設(shè)備，增加模擬和仿真實(shí)訓(xùn)條件，建設(shè)有真實(shí)工作環(huán)境的實(shí)訓(xùn)室和實(shí)習(xí)車(chē)間等。

(二)精神文化建設(shè)是高等職業(yè)院校校園文化建設(shè)的核心和靈魂。校園精神文化又被稱(chēng)為“學(xué)校精神”，它體現(xiàn)著校園文化的方向和實(shí)質(zhì)，是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。它主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀念、價(jià)值觀念、生活觀念等意識(shí)形態(tài)，主要體現(xiàn)在辦學(xué)宗旨、教育思想、教風(fēng)學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、文化活動(dòng)等多個(gè)方面，從整體上反映出一所學(xué)校的精神風(fēng)貌和個(gè)性特色。首先，加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)，要樹(shù)立正確的辦學(xué)思想，形成積極向上的良好校風(fēng)。高等職業(yè)院校要始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)的方向，學(xué)校要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)，要有意識(shí)地將積極的態(tài)度、正確的價(jià)值取向與高尚的道德情操融于教學(xué)之中，使教書(shū)育人相結(jié)合，以潛移默化地影響學(xué)生的成長(zhǎng)。精神文化建設(shè)中最重要的就是校風(fēng)建設(shè)。校風(fēng)主要包括教風(fēng)和學(xué)風(fēng)以及和諧的人際關(guān)系，其中教風(fēng)是主導(dǎo)，學(xué)風(fēng)是主體，和諧的人際關(guān)系是保障。教風(fēng)是教師在長(zhǎng)期教育實(shí)踐活動(dòng)中形成的教育教學(xué)的特點(diǎn)、作風(fēng)和風(fēng)格，是教師道德品質(zhì)、文化知識(shí)水平、教育理論、技能等素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。要在全校教師中樹(shù)立起為人師表、教書(shū)育人、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、耐心細(xì)致、開(kāi)拓進(jìn)取的教風(fēng)。為此，近年來(lái)我校相繼開(kāi)展了“師德標(biāo)兵”和“教學(xué)名師”的評(píng)選活動(dòng)，樹(shù)立典型，弘揚(yáng)正氣。學(xué)風(fēng)是指學(xué)生集體在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的治學(xué)態(tài)度和方法，是學(xué)生在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣等方面的表現(xiàn)。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高，對(duì)學(xué)生人格品質(zhì)的發(fā)展和完善，都有重要意義。我校近些年來(lái)狠抓學(xué)風(fēng)建設(shè)，從出缺勤考核，嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)入手，狠抓學(xué)生良好學(xué)風(fēng)的養(yǎng)成，開(kāi)展“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”等評(píng)選活動(dòng)，表彰先進(jìn)，樹(shù)立榜樣。學(xué)校的人際關(guān)系包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教職工之間的關(guān)系、教師之間的關(guān)系、教師與學(xué)生之間的關(guān)系、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系。良好的學(xué)校人際關(guān)系有助于廣大師生員工達(dá)到密切合作，形成一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的集體，更好的發(fā)揮整體效應(yīng)。其次，加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)，還要開(kāi)展豐富多彩的課余文化活動(dòng)，豐富校園生活。大學(xué)生活中有著充足的課余時(shí)間，然而，并非每位大學(xué)生都能合理地安排課余時(shí)間。因此，近些年來(lái)，我校特別注重利用學(xué)生課余時(shí)間開(kāi)展一系列既富有教育意義，又讓學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，受到了學(xué)生的普遍歡迎。比如舉辦各種討論會(huì)、演講會(huì)、征文大賽、學(xué)科競(jìng)賽、辯論會(huì)、學(xué)術(shù)沙龍;每年都利用節(jié)日、紀(jì)念日等有意義的時(shí)刻舉行大型文藝匯演，如“元旦”、“七•一”、“教師節(jié)”、“國(guó)慶節(jié)”大型文藝演出;每年都組織開(kāi)展好校園十大歌手比賽、音樂(lè)欣賞、校園“才藝秀”、時(shí)裝表演等文化藝術(shù)活動(dòng);學(xué)校每年分別召開(kāi)全校和各學(xué)院運(yùn)動(dòng)會(huì)，多次參加省、市組織的各種大型體育賽事等。在豐富多彩的活動(dòng)中既推進(jìn)了高雅文化進(jìn)校園，提高了全校師生員工欣賞文化藝術(shù)活動(dòng)的層次和品位，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了各種主題教育，陶冶了情操。再次，加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)還要加強(qiáng)輿論文化建設(shè)，形成健康向上的輿論導(dǎo)向。學(xué)校是一個(gè)大集體，師生員工都處在集體之中，思想行為容易受到集體輿論的制約和同化，產(chǎn)生“從眾心理”效應(yīng)。近些年來(lái)我校十分重視輿論文化的建設(shè)，真正做到“以正確的輿論教導(dǎo)人”，培養(yǎng)了正確的集體輿論導(dǎo)向。比如:我校根據(jù)自身的實(shí)際情況、辦學(xué)特點(diǎn)以及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，提出明確的“創(chuàng)建本科大學(xué)”的奮斗目標(biāo)，各學(xué)院也相應(yīng)地制定了各自的奮斗目標(biāo)，于是在全校上下就出現(xiàn)了人人為早日“升本”成功做貢獻(xiàn)的局面;學(xué)校每年都開(kāi)展“爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)”活動(dòng)，廣大師生員工就爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)個(gè)人，先進(jìn)集體，人人上進(jìn);學(xué)校還組織“志愿者”、“送溫暖”、“獻(xiàn)愛(ài)心”等公益活動(dòng)，師生員工就增強(qiáng)了互助精神和社會(huì)責(zé)任感;學(xué)校特別重視抓好宣傳陣地，創(chuàng)辦了學(xué)生工作通報(bào)、閱報(bào)欄、宣傳櫥窗、圖書(shū)閱覽室、名人名言、警示牌等，大張旗鼓地表?yè)P(yáng)好人好事，批評(píng)錯(cuò)誤的思想行為，抑制歪風(fēng)邪氣，樹(shù)立正確的輿論。通過(guò)上述種種辦法，營(yíng)造出了一種思想性和理論性兼?zhèn)涞母吒裾{(diào)、高品位、藝術(shù)性的輿論宣傳格局，使整個(gè)學(xué)校到處充滿(mǎn)了正能量。

(三)制度文化建設(shè)是高等職業(yè)院校校園文化建設(shè)的重要保障。校園制度文化是由學(xué)校制度所承載、表達(dá)、衍生和推動(dòng)的文化，是一所學(xué)校滲透在體系架構(gòu)、規(guī)章制度、工作流程、崗位職責(zé)中的價(jià)值觀念和風(fēng)格特色?！陡叩冉逃ā芬?guī)定:“高等學(xué)校應(yīng)該面向社會(huì)，依法自主辦學(xué)，實(shí)行民主管理?！贝髮W(xué)必須發(fā)揮制度文化在思想和行為中的養(yǎng)成育人功能，加強(qiáng)法制教育，倡導(dǎo)依法辦事，按規(guī)律辦事，增強(qiáng)廣大師生的制度意識(shí)。要將合理有效的規(guī)章制度和人性化管理、民主化管理有機(jī)結(jié)合起來(lái)。我校在制度文化建設(shè)上主要進(jìn)行了如下嘗試:一是建立健全黨代會(huì)、職代會(huì)、學(xué)代會(huì)和團(tuán)代會(huì)制度，切實(shí)擴(kuò)大廣大師生的參與權(quán)和知情權(quán)，用民主的方式，營(yíng)造民意順暢的氛圍，調(diào)動(dòng)師生員工工作學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。二是加強(qiáng)制度建設(shè)，用制度來(lái)規(guī)范和調(diào)節(jié)各種關(guān)系，使師生各盡其能、各得其所、專(zhuān)心學(xué)習(xí)工作而又和諧相處，制定了《鐵嶺師范高等專(zhuān)科學(xué)校日常行為規(guī)范》等各種規(guī)章制度，方方面面做到有制度可循，為學(xué)校各項(xiàng)工作保駕護(hù)航。三是建立和完善監(jiān)督機(jī)制，運(yùn)用學(xué)校的規(guī)章制度引導(dǎo)和約束師生行為，創(chuàng)造公平、公正的環(huán)境?？傊?，高等職業(yè)院校校園文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，要把它納入學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，進(jìn)行戰(zhàn)略性的構(gòu)建，把大學(xué)生的發(fā)展與學(xué)校的發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持一切從學(xué)生的利益出發(fā)，統(tǒng)籌考慮確定高等職業(yè)院校的培養(yǎng)目標(biāo)和方式，使培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)生能夠更好地適應(yīng)構(gòu)建和諧社會(huì)的要求。高等職業(yè)院校校園文化建設(shè)還需要在實(shí)踐中不斷摸索合理的方式，以不斷地完善物質(zhì)文化、精神文化和制度文化等方面的建設(shè)，這也是我們課題組今后進(jìn)一步努力的方向。

作者：趙凱工作單位：鐵嶺師范高等專(zhuān)科學(xué)校

第四篇：試校園文化與現(xiàn)實(shí)的沖突

一、校園文化與現(xiàn)實(shí)沖突現(xiàn)象的大背景

校園文化作為社會(huì)文化的一種，也在經(jīng)歷著這種沖撞。正是有了社會(huì)文化的沖撞和轉(zhuǎn)變，才促使人們不斷正視新舊人生觀和世界觀的轉(zhuǎn)換問(wèn)題。現(xiàn)代文化傳播方式具有速度快、信息量大、缺少理性判斷的特點(diǎn)。文化沖突帶來(lái)的問(wèn)題，最終以文化的方式滲透到了大學(xué)校園，演變成校園文化與豐富多彩的現(xiàn)實(shí)之間的沖突，對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣、思維方式和價(jià)值觀念產(chǎn)生著深刻的影響。

(一)我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)體制結(jié)構(gòu)的大變革對(duì)精神文化領(lǐng)域的影響是巨大的，但是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和精神文明的發(fā)展不總是同步的。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和精神文明的關(guān)系、基礎(chǔ)和上層的關(guān)系、作用和反作用的關(guān)系，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響越來(lái)越明顯，多元文化的提出也不是什么新鮮事了。但是諸多文化對(duì)我國(guó)高校文化的影響也是不容小視的力量。在這種激烈的沖撞中，校園文化同樣展現(xiàn)出了多元化的特點(diǎn)。校園文化作為社會(huì)文化的一個(gè)方面又有其特殊性:自主、自發(fā)性高、團(tuán)結(jié)性強(qiáng)、傳承性大，這些特點(diǎn)是把雙刃劍，利用好將會(huì)對(duì)我們的校園物質(zhì)、精神文化，對(duì)學(xué)生靈魂的培養(yǎng)、良好的道德品質(zhì)、優(yōu)秀的人格、堅(jiān)毅的意志等都產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。

(二)校園文化與現(xiàn)實(shí)的沖撞在根源上是價(jià)值觀的沖撞。文化的沖突在于每個(gè)個(gè)體堅(jiān)守的價(jià)值觀的沖突，價(jià)值觀的沖突構(gòu)成文化的差異性。在社會(huì)大范圍內(nèi)，這種差異性是真實(shí)存在著的，因?yàn)槠浞蟼€(gè)體獨(dú)特的文化習(xí)慣、思維方式，在一定的社會(huì)形式下保留著不同的價(jià)值取向。當(dāng)文化差異到來(lái)時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)去其糟粕，取其精華。在學(xué)校這個(gè)小范圍內(nèi)，所帶來(lái)的沖撞就是各種價(jià)值觀之間的彼此否定和相互競(jìng)爭(zhēng)。如今，多元文化帶給教師和學(xué)生多種價(jià)值觀，每種價(jià)值觀都將對(duì)個(gè)人乃至整個(gè)學(xué)校的文化氛圍起到種種促進(jìn)或者倒退的影響，抓住價(jià)值觀這個(gè)根本，就抓住了校園文化與現(xiàn)實(shí)文化沖撞的關(guān)鍵點(diǎn)。

二、校園文化價(jià)值觀與社會(huì)文化沖突的類(lèi)別

(一)傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代意識(shí)。在大學(xué)校園高尚的象牙塔中，傳統(tǒng)觀念以崇尚理學(xué)，禮治為主導(dǎo)。以孔子為例，孔子有句話叫“述而不作，信而好古”，意思是重視繼承前人的傳統(tǒng)，不必致力于新的創(chuàng)造，這是一種尊重傳統(tǒng)而輕視創(chuàng)新的態(tài)度。但是總會(huì)提出這樣的問(wèn)題:是崇古還是尚今?面對(duì)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的激烈沖撞，大學(xué)校園首當(dāng)其沖做出了第一時(shí)間反應(yīng)，不可否認(rèn)，傳統(tǒng)觀念的世界大同、高低貴賤等文化在大學(xué)生自我認(rèn)同和個(gè)性散發(fā)上的確起著負(fù)面作用。這更和現(xiàn)代校園文化的人性獨(dú)立、民主思想相差甚遠(yuǎn)。在新的社會(huì)形勢(shì)下，這類(lèi)沖突正在演變?yōu)樽蠲黠@的一種。

(二)我國(guó)大同文化與西方個(gè)體文化。這兩種文化開(kāi)始正面交鋒的關(guān)鍵點(diǎn)是多方面的，體現(xiàn)在音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)、自然及人文科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。西方的自由民主精神，一直深深的影響著一代代的大學(xué)生。人們走出了天下大同的圈子，傳統(tǒng)文化的故步自封、千篇一律消失了。高校學(xué)生的思想出現(xiàn)了前所未有的解放，他們的思考方式更加鮮活、更富有創(chuàng)造精神，能夠展開(kāi)更為激烈的討論，甚至是爭(zhēng)論。

(三)大學(xué)生價(jià)值觀的沖突首先表現(xiàn)在:價(jià)值觀在大學(xué)校園，乃至整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的我國(guó)社會(huì)都發(fā)生著沖撞。同時(shí)其它國(guó)家的價(jià)值觀念也跨洋而來(lái)，并作用于人們思想，對(duì)大學(xué)生的行動(dòng)力、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維定式都產(chǎn)生一定的積極和消極影響。

三、校園文化價(jià)值沖突的影響

校園文化與現(xiàn)實(shí)的沖撞，是校內(nèi)文明的世界觀、價(jià)值觀、方法論取向的激烈辯論，給校園生活帶來(lái)了重大影響。在承認(rèn)新鮮事物時(shí)，也要清醒的意識(shí)到其所帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)。積極地說(shuō)，活動(dòng)的思維、碰撞的意識(shí)，有矛盾才有事物發(fā)展的動(dòng)力，多元文化為校園文化發(fā)展指引的方向，做出典范;相反，豐富多彩的現(xiàn)實(shí)文化，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)有極大的挑戰(zhàn)，容易造成只關(guān)注文化表面，而不深究文化底蘊(yùn)，這時(shí)沖突就起了消極作用，使優(yōu)秀的價(jià)值觀念消融在庸俗的文化模式中。其實(shí)這兩種影響是完全可以互相轉(zhuǎn)化的，盡可能控制住不利影響，本身就是體現(xiàn)了文化沖撞的先進(jìn)性。不利影響對(duì)大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的影響最直觀的就是如下兩點(diǎn):

(一)校園文化與現(xiàn)實(shí)沖撞對(duì)大學(xué)生理想的誤導(dǎo)。校園文化與社會(huì)文化的不斷影響，使得各種低俗思想得以生存在校園文化中，這些思想以它的惡俗性、低能無(wú)趣特別能夠蠱惑學(xué)生，由學(xué)生一點(diǎn)帶動(dòng)全校一面，導(dǎo)致校園文化被嚴(yán)重感染。人們的優(yōu)秀價(jià)值觀越來(lái)越世俗，繼而漸漸被蠶食，最終讓大學(xué)生不知信仰所在，或者走向錯(cuò)位的理想認(rèn)知。

(二)校園文化價(jià)值沖突引發(fā)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)位。近些年來(lái)，各地高校都有例子，大學(xué)生行為失常，心理變態(tài)。有部分大學(xué)生已然跳出了大學(xué)知識(shí)圣地和純真的象牙塔之外，他們本有的道德秩序、道德標(biāo)準(zhǔn)、道德輿論和道德信念統(tǒng)統(tǒng)被的拋棄了，進(jìn)而徹底走進(jìn)了把無(wú)知當(dāng)個(gè)性的歧途。中華民族有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們這部大學(xué)生如今卻在不斷踐踏著這些民族傳承。個(gè)人利益高于一切、個(gè)人主義占據(jù)了一切，而無(wú)私奉獻(xiàn)，先人后己的精神蕩然無(wú)存。

四、如何面對(duì)校園文化沖撞

處理好校園文化與現(xiàn)實(shí)之沖突，是構(gòu)建大學(xué)生良好世界觀、價(jià)值觀的必然需求，同時(shí)也成為高等教育發(fā)展的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。處理好校園文化的種種沖撞，必須從文化和價(jià)值觀兩個(gè)方面入手:

(一)加強(qiáng)文化引導(dǎo)。文化引導(dǎo)是面對(duì)校園文化與現(xiàn)實(shí)沖突問(wèn)題的預(yù)防性手段，首先，高校要建立和完善符合校情的文化管理體制，對(duì)文化新接觸有第一敏感度，對(duì)文化沖突有第一引導(dǎo)力量。在這個(gè)過(guò)程里有必要建立起全面完善的文化信息監(jiān)控和快速反應(yīng)機(jī)制，對(duì)進(jìn)入學(xué)校的各種文化，特別是新型和潮流元素、理念，給予必要的分析、控制和積極的導(dǎo)向，以防止不良文化的入侵和將優(yōu)秀文化曲解。其次，建立起主流文化的威信，高校中濃郁的學(xué)術(shù)氛圍和高雅的審美藝術(shù)是高等學(xué)府品味的象征，也是高校應(yīng)對(duì)文化沖撞的牢固基礎(chǔ)。學(xué)校中的專(zhuān)題演講、辯論、文藝活動(dòng)等，除了豐富課余文化，還能在活動(dòng)中促進(jìn)大學(xué)生提高審美品味，自覺(jué)抵抗不良文化的傳播，從而在全學(xué)校范圍內(nèi)提高整體文化高度。另外，濃郁的文化氣息建筑、生活環(huán)境，對(duì)優(yōu)秀校園文化的養(yǎng)成也起到了不可估量的作用。

(二)加強(qiáng)價(jià)值觀念教育。價(jià)值觀教育是校園面對(duì)文化與現(xiàn)實(shí)沖突的直接應(yīng)對(duì)手段。引導(dǎo)中，校園文化與要遵守價(jià)值觀一般規(guī)律，對(duì)發(fā)生的問(wèn)題注重分析和解決方法，建立科學(xué)的引導(dǎo)、調(diào)控，使價(jià)值觀沿著設(shè)定方向發(fā)展。價(jià)值觀念教育第一要關(guān)注的問(wèn)題就是，價(jià)值觀教育本身就是一種文化沖撞，極容易引起不同文化的對(duì)抗，甚至使被教育對(duì)象在其文化領(lǐng)域上更加堅(jiān)持，結(jié)果適得其反。所以?xún)r(jià)值觀教育采用正面說(shuō)教的形式，有一定的負(fù)面效應(yīng)。在教育的過(guò)程中利用一定的內(nèi)容，環(huán)境設(shè)定，直接對(duì)大學(xué)生的心理產(chǎn)生影響，巧妙地將主導(dǎo)價(jià)值觀融入他們的思維和行動(dòng)中去。在潛移默化中，提高認(rèn)知水平和對(duì)其價(jià)值觀的認(rèn)同。當(dāng)然，高校的“兩課”是非常有必要的，從正面上給出了校園文化的立場(chǎng)，也是大學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀價(jià)值觀的直接方法。在校園文化這個(gè)大文化面對(duì)沖撞時(shí)，高等教育課程內(nèi)容是最有力的文化堡壘。教育教學(xué)和文體活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，都是我們關(guān)注大學(xué)生價(jià)值取向的途徑，并分析各類(lèi)文化價(jià)值對(duì)學(xué)生的潛在影響，結(jié)合實(shí)際做出符合價(jià)值觀規(guī)律的引導(dǎo)。

(三)加強(qiáng)文化建設(shè)，注重人素質(zhì)的提高。在校園里教師、教學(xué)事務(wù)管理者的隊(duì)伍，要從自身做起成為優(yōu)秀校園文化的建設(shè)者和傳播者，德藝雙馨，德字在前，學(xué)校里就是德師雙馨，為學(xué)校、為老師、為大學(xué)生們樹(shù)立一個(gè)好的榜樣，這是在校園文化面對(duì)沖突時(shí)不跨的陣地。在校園文化引導(dǎo)過(guò)程中，大學(xué)生不是客體而是主體，在學(xué)校要起到主導(dǎo)作用。要平衡這兩者的地位，充分尊重主體的自主精神。教育在這個(gè)過(guò)程中發(fā)揮的作用是通過(guò)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，根據(jù)要引導(dǎo)的價(jià)值觀念，充分發(fā)揮人文化教育方法的作用，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)真正的需求。大學(xué)生在面對(duì)文化沖撞時(shí)，可以發(fā)揮思維主動(dòng)性和積極性，從內(nèi)因上提高大學(xué)生自我修養(yǎng)，建立優(yōu)秀高尚的價(jià)值觀念，陶冶情操，不斷提升大學(xué)生在文化化沖撞過(guò)程中的取舍水平。校園文化與豐富多彩的現(xiàn)實(shí)之沖撞是多樣的，這需要我們牢牢樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀和方法論，在教育的過(guò)程中拓展文化關(guān)注的領(lǐng)域，把與時(shí)俱進(jìn)的思想溶入教育者心中，做到有所思考，從而有備無(wú)患。

作者：劉煒煒1趙穎2周家明3工作單位：1、2、3朝陽(yáng)師范高等專(zhuān)科學(xué)校

第五篇：高校校園文化建設(shè)

（一）堅(jiān)持主流思想，豐富校園文化，開(kāi)展文化活動(dòng)

校園文化的教育和引導(dǎo)不僅能加強(qiáng)學(xué)生的品德修養(yǎng)，還有助于其樹(shù)立正確的社會(huì)觀。在校園文化建設(shè)中，以教學(xué)設(shè)施、校園規(guī)劃和校園綠化為載體的物質(zhì)性文化能夠大大激發(fā)大學(xué)生對(duì)人文環(huán)境、自然環(huán)境的感知方面的激情和熱愛(ài)，提高自覺(jué)維護(hù)環(huán)境的意識(shí)，形成對(duì)自然和社會(huì)更深層次的尊重；而校園規(guī)章制度、行為守則將引導(dǎo)大學(xué)生建立認(rèn)知正確的行為預(yù)期，形成以遵紀(jì)守法為原則之一的行為取向，并且將法律意識(shí)融入于自己的靈魂；精神性文化則通過(guò)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀念、道德準(zhǔn)則、情感氣質(zhì)的塑造，進(jìn)一步地提升大學(xué)生的文化、道德的修養(yǎng)，培育其主動(dòng)接受教育與施行自我教育的意識(shí)，推進(jìn)大學(xué)生達(dá)到成才與自我成才的統(tǒng)一。如今，多元文化兼容并包，相互激蕩，已經(jīng)成為當(dāng)今文化發(fā)展格局的主旋律，文化軟實(shí)力已經(jīng)顯然成為了衡量一所高校辦學(xué)水平的重要標(biāo)尺。所以，不力求變革、不追求創(chuàng)新的校園文化不僅無(wú)法滿(mǎn)足好奇心正重的青年學(xué)生的客觀需求，而且跟不上時(shí)展的腳步，不能使高校在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。校園文化活動(dòng)是校園文化建設(shè)的重要載體，是校園文化的重要表征。所以要充分發(fā)揮好共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)的作用，廣泛開(kāi)展豐富多彩、高品質(zhì)、高品位的校園文化活動(dòng)，豐富大學(xué)生的課下生活。營(yíng)造積極向上、健康高雅、充滿(mǎn)活力的文化氛圍，使得大學(xué)生在參與校園文化活動(dòng)中不斷汲取豐富的精神養(yǎng)料。除此之外，面對(duì)當(dāng)前多元化的發(fā)展形勢(shì)，要認(rèn)清腐朽文化和落后文化，要發(fā)揮"主心骨"的作用，即充分發(fā)揮思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在現(xiàn)代化建設(shè)中的指導(dǎo)作用，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，在這種指示下完成的文化建設(shè)才更能貼近社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際，培養(yǎng)出大批適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大學(xué)生。

（二）與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)放共通

運(yùn)用創(chuàng)新精神建設(shè)校園文化，建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)、與世俱進(jìn)的校園文化。高校校園文化不可能自發(fā)形成，優(yōu)秀的校園文化也不可能在短時(shí)間內(nèi)鑄就，既需要?dú)v史的積淀、繼承，更需要對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)結(jié)合時(shí)代背景的再造與創(chuàng)新。高校要在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，只有在理論積累和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，對(duì)校園文化建設(shè)進(jìn)行宏觀戰(zhàn)略性思考，才會(huì)培育出符合時(shí)代精神的校園文化，才能永葆蓬勃高校在激烈的辦學(xué)競(jìng)爭(zhēng)中的生命力?，F(xiàn)代大學(xué)校園文化要有活力和創(chuàng)新力，就必須擁有開(kāi)放寬容的謙虛精神、面向世界的廣闊視野和與外界交流溝通的熱情和能力。全球化浪潮下，高校校園文化建設(shè)必須要放眼世界，博采眾長(zhǎng)，以一種開(kāi)放的姿態(tài)去迎接各方挑戰(zhàn)。同時(shí)還必須對(duì)國(guó)內(nèi)外一切先進(jìn)的思想精神理念與科學(xué)技術(shù)方法廣收博蓄，以充實(shí)豐富自身的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。

（三）以人為本，個(gè)性教育

世界上從來(lái)就不存在兩片相同的樹(shù)葉，人也一樣。人的個(gè)性不應(yīng)當(dāng)是肆意生長(zhǎng)的，而應(yīng)當(dāng)通過(guò)正確的教育引導(dǎo)，有目的有計(jì)劃地去加以培養(yǎng)。通過(guò)張揚(yáng)獨(dú)立單位的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。張揚(yáng)個(gè)性，是要在開(kāi)展校園文化建設(shè)活動(dòng)的過(guò)程中，在內(nèi)容和形式各方面更多地嵌入尊重個(gè)體發(fā)展的理念模塊，鼓勵(lì)自我發(fā)展，調(diào)動(dòng)個(gè)體參與的興趣；張揚(yáng)個(gè)性，不是要否定過(guò)去的以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神來(lái)開(kāi)展多種多樣文化活動(dòng)的主旋律，而是在繼續(xù)弘揚(yáng)主旋律、繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上的不斷深入，融入符合時(shí)代氣息的鮮活理念；張揚(yáng)個(gè)性，就是給予個(gè)體以更寬松的空間，提供更多的選擇自由，讓其充分認(rèn)識(shí)長(zhǎng)處并且發(fā)揚(yáng)，最終形成自己獨(dú)特的為人處世風(fēng)格和在擅長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的建樹(shù)；張揚(yáng)個(gè)性，就是要從面到點(diǎn)，抓住一點(diǎn)，整合力量，意在突破，最終以星火燎原之勢(shì)普及校園文化；張揚(yáng)個(gè)性，就是要以市場(chǎng)發(fā)展為導(dǎo)向，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，塑造具有自我特色的校園文化。而且，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)清每一個(gè)學(xué)生的愛(ài)好、追求、特點(diǎn)、興趣，因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，挖掘其身體中內(nèi)在的積極因素，使每一個(gè)學(xué)生個(gè)性得到發(fā)揚(yáng)，在潛移默化中吸收校園文化。培養(yǎng)個(gè)性必須發(fā)揮學(xué)生的自主性、積極性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。教育者必須幫助學(xué)生找出其價(jià)值、優(yōu)勢(shì)和潛能，鼓勵(lì)并積極幫助他們成才。高校校園的文化建設(shè)，要堅(jiān)持以人為本，科學(xué)發(fā)展的觀念，創(chuàng)造出可供學(xué)生自由生長(zhǎng)的肥沃土壤。不僅要為學(xué)生們建立一個(gè)充滿(mǎn)人文關(guān)懷的校園，更要為他們塑造精神模范，為他們的成長(zhǎng)成才提供更加豐富的精神資源和人文環(huán)境。

作者：于萍工作單位：黑龍江大學(xué)文學(xué)院

第六篇：對(duì)校園文化建設(shè)應(yīng)對(duì)策略及啟示

一、自我診斷

辦學(xué)，是傳承與創(chuàng)新學(xué)校文化的過(guò)程。作為校長(zhǎng)，在校園文化建設(shè)中，既要具有尊重歷史的理智，更要有敢于超越已有基礎(chǔ)的銳氣。為了更好地傳承和發(fā)揚(yáng)學(xué)校文化，本人對(duì)學(xué)校的文化建設(shè)做了自我診斷和對(duì)策研究。一所學(xué)校不僅要有自己的辦學(xué)思想、辦學(xué)個(gè)性，還應(yīng)在教育實(shí)踐中努力積淀富有自身特點(diǎn)的校園文化，把它變成一種教育的影響力，一種孕育著巨大潛能的教育資源。因此，在診斷一所學(xué)校的精神文化建設(shè)時(shí)，首先要看學(xué)校有沒(méi)有自己的辦學(xué)思想和被全體師生員工認(rèn)同的主流價(jià)值觀；其次要看學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)等有沒(méi)有體現(xiàn)學(xué)校的核心文化并加以落實(shí)。具體來(lái)說(shuō)，可以觀察多數(shù)人的言行特征，追問(wèn)言行特征背后的價(jià)值追求。海華小學(xué)建于1992年。辦學(xué)之初，學(xué)校就確立“以美育人”為學(xué)校的辦學(xué)特色。歷經(jīng)二十多年，學(xué)校先后更換過(guò)五任校長(zhǎng)，環(huán)境建設(shè)年年都在搞，“以美育人”辦學(xué)特色年年都在提，但從校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)以及師生的精神風(fēng)貌等方面來(lái)觀察，幾乎體現(xiàn)不出學(xué)校精神文化所在，也沒(méi)有相關(guān)的制度體系。學(xué)校環(huán)境多以名人頭像和標(biāo)語(yǔ)口號(hào)較多，沒(méi)有什么內(nèi)存聯(lián)系和實(shí)質(zhì)性的內(nèi)涵，顯得零散、空洞，特色不突出。存在以上問(wèn)題的主要原因概括有以下幾點(diǎn)：

1.沒(méi)有科學(xué)規(guī)劃，缺乏整體性

在診斷時(shí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)校沒(méi)有做過(guò)系統(tǒng)的校園文化建設(shè)整體規(guī)劃，學(xué)校的教育活動(dòng)及師生活動(dòng)隨意性較大，校園環(huán)境建設(shè)基本上是校長(zhǎng)根據(jù)當(dāng)時(shí)的需求所定，或者是看到別的學(xué)校有什么，自己學(xué)校也盲目跟風(fēng)做什么。單獨(dú)看某一個(gè)實(shí)體或景觀，感覺(jué)還可以，但整體一看就發(fā)現(xiàn)，布局不合理，主題不突出，缺乏文化內(nèi)涵和彼此的內(nèi)存聯(lián)系，校園文化建設(shè)缺乏整體性。

2.沒(méi)有核心文化，缺乏系統(tǒng)性

在診斷中發(fā)現(xiàn)，學(xué)校雖然年年在提“以美育人”辦學(xué)特色，但卻沒(méi)有形成學(xué)校獨(dú)特的核心文化和“學(xué)校精神”。學(xué)校較少開(kāi)展主題性教育活動(dòng)，學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等基本上是放之學(xué)校皆準(zhǔn)的口號(hào)，如校訓(xùn)是“嚴(yán)格、求實(shí)、拼搏、進(jìn)取”，校風(fēng)是“善思、真愛(ài)、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新”，教風(fēng)是“敬業(yè)、愛(ài)生、奉獻(xiàn)、進(jìn)取”，沒(méi)有突出學(xué)校的核心文化和辦學(xué)特色。從師生的行為來(lái)看，也缺乏一種師生共同追求的校園精神和主流價(jià)值觀。總的來(lái)說(shuō)，學(xué)校的校園文化建設(shè)沒(méi)有成體系。

3.沒(méi)有科研引領(lǐng)，缺乏獨(dú)特性

在診斷中還發(fā)現(xiàn)，學(xué)校以前沒(méi)有圍繞校園文化開(kāi)展過(guò)課題研究。由于沒(méi)有科研引領(lǐng)，校園文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)的理論指導(dǎo)和實(shí)踐研究，學(xué)校的精神文化、制度文化和物質(zhì)文化建設(shè)都是不完整的，也是彼此孤立的，學(xué)校的文化建設(shè)基本上是表層的、淺顯的，缺乏獨(dú)特性，所以嚴(yán)重制約了學(xué)校的特色發(fā)展和品牌發(fā)展。

二、主要應(yīng)對(duì)策略

根據(jù)校園文化建設(shè)診斷出來(lái)的問(wèn)題，我校認(rèn)真分析其原因，通過(guò)查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料和咨詢(xún)專(zhuān)家，初步探索出應(yīng)對(duì)策略。

1.進(jìn)行科學(xué)謀劃，規(guī)范活動(dòng)模式

校園文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累和沉淀。學(xué)校的校園文化建設(shè)需要科學(xué)謀劃，整體規(guī)劃。海華小學(xué)依據(jù)校園文化建設(shè)的指導(dǎo)思想和主要內(nèi)容，制訂了《海華小學(xué)校園文化建設(shè)五年發(fā)展規(guī)劃》，其指導(dǎo)思想是：堅(jiān)持以“立德樹(shù)人”為重要思想，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以人文精神培養(yǎng)為核心，以服務(wù)全校師生為宗旨，以素質(zhì)教育為目的，立足學(xué)校實(shí)際，突出“以美育人”辦學(xué)特點(diǎn)，規(guī)范校園文化活動(dòng)的模式，努力構(gòu)建具有學(xué)校特色的校園文化體系，使學(xué)校校園文化建設(shè)朝著規(guī)范化、多樣化、藝術(shù)化方向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)以文化管理的目標(biāo)。校園文化建設(shè)遵循“整體規(guī)劃，分項(xiàng)實(shí)施，逐步完善”的原則，分別從精神文化、制度文化、物質(zhì)文化等方面整體規(guī)劃，旨在通過(guò)五年時(shí)間的建設(shè)，使校園文化成為師生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和促進(jìn)素質(zhì)教育開(kāi)展的有效載體，使學(xué)校育人環(huán)境得到全面優(yōu)化，校園文化活動(dòng)出成效，辦學(xué)特色更加突顯，辦學(xué)品質(zhì)不斷提升。

2.提煉核心文化，構(gòu)建文化體系

校園文化是一所學(xué)校的獨(dú)特風(fēng)貌，蘊(yùn)含著一種潛在的力量，具有無(wú)聲教育的感染作用。每一學(xué)校都應(yīng)該有體現(xiàn)學(xué)校價(jià)值觀的核心文化。近年來(lái)，海華小學(xué)圍繞“為學(xué)生的生命成長(zhǎng)奠基”的教育理念和“讓每一個(gè)孩子品格更完美，生命更精彩”的辦學(xué)宗旨，緊扣“以美育人”辦學(xué)特色，不斷深化“美”的內(nèi)涵（好也、善也）和拓展“美”的外延（從一般范疇上升至生命范疇），形成了學(xué)校獨(dú)特的核心文化———德善文化。這里的“德”，指品行、品質(zhì)、道德?！吧啤?指心地仁愛(ài)，品質(zhì)淳厚。學(xué)校確立德善文化為核心文化，就是引導(dǎo)師生確定高尚而獨(dú)特的價(jià)值追求，培養(yǎng)良好的行為和品質(zhì)，描繪美好的共同愿景。根據(jù)德善文化，學(xué)校提煉出了與之相對(duì)應(yīng)的校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)?？谔?hào)，初步構(gòu)建了學(xué)校的文化體系。其具體內(nèi)容為：校訓(xùn)：明德向善勤奮博學(xué)校風(fēng)：以德為先，以善至美教風(fēng)：善啟善導(dǎo)善思善教學(xué)風(fēng)：好學(xué)好問(wèn)好思好進(jìn)學(xué)?？谔?hào)：做陽(yáng)光的海華人，做最美的海華人！“明德”，就是要求學(xué)校以德為立校之本，同時(shí)也要求學(xué)校師生以德為立人之本；“向善”就是要求學(xué)校師生要有仁愛(ài)之心，多做對(duì)他人、對(duì)國(guó)家有益的事；“勤奮”就是要求師生認(rèn)真、努力干好每一件事情，不怕吃苦，踏實(shí)工作和學(xué)習(xí)；“博學(xué)”就是要求師生博學(xué)多才，成為符合時(shí)代需要的、具有競(jìng)爭(zhēng)能力的人才。明德、向善為做人之根本，勤奮、博學(xué)是成才之途徑。海華小學(xué)著眼于學(xué)生的終身發(fā)展和提高師生的綜合素養(yǎng)，鼓勵(lì)全校師生既成人，又成才。

3.加強(qiáng)科研引領(lǐng)，提升辦學(xué)品質(zhì)

開(kāi)展校園文化建設(shè)，既需要學(xué)校在行動(dòng)層面上實(shí)踐，也需要理論層面上的研究。圍繞校園文化建設(shè)開(kāi)展課題研究，是校園文化建設(shè)的重要理論支撐。圍繞學(xué)校的核心文化和辦學(xué)特色，海華小學(xué)分別開(kāi)展了省級(jí)課題“以美育人，激揚(yáng)生命———小學(xué)生生命教育研究”和“德善教育研究”。在課題的引領(lǐng)下，學(xué)校分別構(gòu)建了傳統(tǒng)文化教育、生命教育、生態(tài)教育和德善教育體，開(kāi)發(fā)了生命教育、德善教育、環(huán)保教育、國(guó)學(xué)、書(shū)法等校本課程，開(kāi)設(shè)了“德善大講堂”，開(kāi)展了系列專(zhuān)題文化活動(dòng)，建立了“最美海華人”評(píng)價(jià)體系，環(huán)境建設(shè)也朝著主題化、生態(tài)化和特色化不斷優(yōu)化。在科研引領(lǐng)下的學(xué)校的文化建設(shè)變得更加有內(nèi)涵、有體系、有特色，師生的精神面貌煥然一新，教學(xué)質(zhì)量逐年提高，辦學(xué)特色更加鮮明，辦學(xué)品質(zhì)日益提升。通過(guò)兩年多的研究和實(shí)踐，海華小學(xué)的校園文化建設(shè)已初見(jiàn)成效。2011年，學(xué)校被教育部評(píng)為“全國(guó)特色學(xué)?！保ｉL(zhǎng)被教育部評(píng)為“全國(guó)特色教育先進(jìn)工作者”；2012年，學(xué)校被評(píng)為珠海市德育示范學(xué)校。

三、對(duì)策研究啟示

1.校園文化建設(shè)要與時(shí)展相適應(yīng)

校園文化是社會(huì)文化的一部分，它既受社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響，又受社會(huì)文化的影響、制約，同時(shí)又對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化起積極作用。校園文化建設(shè)必須根植于現(xiàn)代化建設(shè)中，根植于社會(huì)文化的厚實(shí)土壤中，從中不斷吸取營(yíng)養(yǎng)，不斷以社會(huì)核心價(jià)值觀和時(shí)代精神豐富和發(fā)展校園文化。如海華小學(xué)的核心文化“德善文化”就與黨的十八大提出的核心價(jià)值觀、“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)和珠海市創(chuàng)建全國(guó)文明城市緊密聯(lián)系起來(lái)。在校園文化建設(shè)中還必須處理好文化傳承和文化創(chuàng)新的關(guān)系。

2.校園文化建設(shè)要重視文化價(jià)值觀

校園文化價(jià)值觀是校園文化建設(shè)和發(fā)展的指導(dǎo)思想和行動(dòng)綱領(lǐng)，同時(shí)也是一所學(xué)校文化建設(shè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的主要依據(jù)和重要來(lái)源。具體來(lái)說(shuō)，就是要確定高尚而獨(dú)特的辦學(xué)思想和價(jià)值追求，營(yíng)造支撐價(jià)值追求的物理環(huán)境，建設(shè)支持價(jià)值追求的現(xiàn)代學(xué)校制度，建設(shè)與價(jià)值追求匹配的課程體系，建立與價(jià)值追求相適應(yīng)的評(píng)價(jià)體系。

3.校園文化建設(shè)需滲透和諧發(fā)展觀

在學(xué)校文化建設(shè)當(dāng)中，無(wú)論是精神文化、制度文化還是物質(zhì)文化建設(shè)，都需要滲透和諧發(fā)展觀。具體可體現(xiàn)在：堅(jiān)持和諧的管理思想，搭建和諧的管理平臺(tái)，創(chuàng)建和諧的育人環(huán)境，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系等。總之，學(xué)校要以“辦好人民滿(mǎn)意的教育”為目標(biāo)，以對(duì)師生生命發(fā)展負(fù)責(zé)的高度責(zé)任感，以科學(xué)的態(tài)度開(kāi)展學(xué)校文化建設(shè)，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)校和師生和諧發(fā)展。

作者：彭珊梅工作單位：廣東省珠海市金海岸海華小學(xué)校長(zhǎng)

第七篇：高校校園文化建設(shè)探究

一、“中國(guó)夢(mèng)”緊密結(jié)合高校校園文化

文化是人類(lèi)的血脈、是民族的精神家園。社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。[2]從歷史和現(xiàn)實(shí)來(lái)看，“中國(guó)夢(mèng)”是以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊(yùn)，它包含著文化的多樣性和多元化，體現(xiàn)著人民群眾不同層次的文化需求。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福是“中國(guó)夢(mèng)”的基本內(nèi)涵?！爸袊?guó)夢(mèng)”的豐富內(nèi)涵具有多重文化理念，可以引領(lǐng)青年學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，堅(jiān)定當(dāng)代青年學(xué)生的理想信念，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信；“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)需要廣大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，勵(lì)志刻苦學(xué)習(xí)，積極投身實(shí)踐，為把我們的國(guó)家建設(shè)好、發(fā)展好而努力奮斗。高校是社會(huì)文化、知識(shí)傳播與創(chuàng)新的基地。校園文化是高校的靈魂，對(duì)高校人才培養(yǎng)有著重要影響。在文化多元化的今天，面對(duì)各種紛繁復(fù)雜的文化思潮，高校校園文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)的工程，滲透于學(xué)校生活的方方面面，重在培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。校園的文化傳承創(chuàng)新主要體現(xiàn)在育人活動(dòng)中，尤其是對(duì)青年一代的核心價(jià)值引導(dǎo)上。[3]在校園文化建設(shè)中，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)，崇尚立德樹(shù)人的理念，體現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)及思想道德素質(zhì)，通過(guò)校園文化載體建設(shè)的加強(qiáng)，時(shí)刻在校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)等環(huán)節(jié)傳遞著文化內(nèi)涵，引領(lǐng)當(dāng)代青年文化建設(shè)健康發(fā)展?！爸袊?guó)夢(mèng)”與校園文化建設(shè)是有機(jī)統(tǒng)一的整體?！爸袊?guó)夢(mèng)”是國(guó)家的夢(mèng)，是民族的夢(mèng)，是人民的夢(mèng)，更是青年學(xué)生的夢(mèng)。指出：“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有與祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。”在高校校園文化建設(shè)過(guò)程中，是以中國(guó)特色社會(huì)主義文化為主導(dǎo)，充分運(yùn)用“中國(guó)夢(mèng)”的豐富知識(shí)，促進(jìn)青年學(xué)生確立一個(gè)精神坐標(biāo)與一種價(jià)值追求，把實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的精神內(nèi)涵，提供持續(xù)奮斗的精神動(dòng)力和方向，內(nèi)化到日常的細(xì)微生活之中，內(nèi)化到高校校園建設(shè)的方方面面，以保證校園文化的生命力之源，促進(jìn)個(gè)人與學(xué)校、社會(huì)的共同進(jìn)步和發(fā)展。

二、“中國(guó)夢(mèng)”推動(dòng)高校校園文化建設(shè)

中華民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”與社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)是高度一致的。黨的十八大提出了“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)：建黨一百年，全面建成小康社會(huì)；建國(guó)一百年，全面建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，既體現(xiàn)了今天中國(guó)人的理想，又反映了無(wú)數(shù)革命前輩不懈追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)?！按髮W(xué)校園文化對(duì)內(nèi)構(gòu)成學(xué)校發(fā)展的內(nèi)在凝聚力，對(duì)外則擔(dān)負(fù)著推動(dòng)社會(huì)開(kāi)放與發(fā)展的使命?！盵4]高校校園文化是大學(xué)賴(lài)以生存發(fā)展的精神支柱，是大學(xué)內(nèi)涵式發(fā)展的重要推動(dòng)力量。高校校園文化主要是作為一種精神向?qū)Яα?，以營(yíng)造良好的校園文化氛圍為目標(biāo)，服務(wù)于高校的合格建設(shè)者和可靠接班人的培養(yǎng)。“中國(guó)夢(mèng)”引領(lǐng)下的高校校園文化建設(shè)既是對(duì)大學(xué)生思想政治教育的有益補(bǔ)充，更是大學(xué)生思想政治教育的重要途徑。[5]在“中國(guó)夢(mèng)”的引領(lǐng)下，主要可以從以下幾個(gè)方面促進(jìn)校園文化建設(shè)。

1.把“中國(guó)夢(mèng)”融入理想信念教育中

在高校思想政治教育中，理想信念是青年學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的根本反映，是基本政治方向的集中體現(xiàn)，是大學(xué)生思想政治素質(zhì)和綜合素質(zhì)的核心內(nèi)容；對(duì)青年學(xué)生的思想、言行具有決定性的影響，是主宰青年學(xué)生各項(xiàng)行動(dòng)的精神支柱。當(dāng)前我國(guó)發(fā)展進(jìn)入新階段，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，因此高校校園文化建設(shè)受到社會(huì)變革帶來(lái)的一定影響。歷史經(jīng)驗(yàn)表明：一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，缺乏共同的理想信念，就會(huì)如一盤(pán)散沙，民心不齊、紛爭(zhēng)難止、四分五裂。高等教育承擔(dān)著立德樹(shù)人的根本任務(wù)，高校是對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的主渠道，青年學(xué)生的理想信念如何，直接關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的興衰成敗。鄧小平同志說(shuō)過(guò)：“不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化?！痹陂_(kāi)展“中國(guó)夢(mèng)”的校園文化建設(shè)中，要把其同社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)結(jié)合起來(lái)?！爸袊?guó)夢(mèng)”是全國(guó)各族人民的共同理想，把“中國(guó)夢(mèng)”融入理想信念教育中，就是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值，就是引導(dǎo)青年學(xué)生通過(guò)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦找到的、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的正確道路。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，把實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”的滿(mǎn)腔熱情轉(zhuǎn)化為提高思想素質(zhì)、強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的積極性和實(shí)效性，報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)。

2.把“中國(guó)夢(mèng)”融入到實(shí)踐教育中

自“中國(guó)夢(mèng)”的相關(guān)論述在社會(huì)上傳播以來(lái)，社會(huì)及高校的各種觀點(diǎn)相互爭(zhēng)鳴，都為青年學(xué)生提高“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)識(shí)提供了豐富的素材。馬克思主義認(rèn)為，理論與實(shí)踐是密不可分的，實(shí)踐既是理論的源泉，又是檢驗(yàn)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)；反過(guò)來(lái)，在充分實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的正確理論是實(shí)踐的指南，沒(méi)有科學(xué)理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。高校青年學(xué)生大部分時(shí)間是在學(xué)校，對(duì)社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題難免認(rèn)識(shí)不足、不全，容易形成“空談?wù)`國(guó)”，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有一些負(fù)面情緒。而核心價(jià)值觀念、道德倫理思想等決定著實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的前進(jìn)方向，它為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)提供了堅(jiān)實(shí)的理論支撐和強(qiáng)勁的精神動(dòng)力。在校園文化建設(shè)中，社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，青年學(xué)生應(yīng)該主動(dòng)把握“中國(guó)夢(mèng)”是人民的夢(mèng)這一本質(zhì)屬性，認(rèn)識(shí)“中國(guó)夢(mèng)”是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)、每個(gè)青年學(xué)生的夢(mèng)，認(rèn)識(shí)“國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”的道理，把個(gè)人前途與國(guó)家民族命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)與時(shí)展的需求結(jié)合起來(lái)，把社會(huì)實(shí)踐工作與人才培養(yǎng)、社會(huì)事業(yè)發(fā)展、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)結(jié)合起來(lái)，切實(shí)增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效，在社會(huì)實(shí)踐中提高改造客觀世界的能力和改造主觀世界的能力。在實(shí)踐中要學(xué)會(huì)做人、做事，提高處理好改造客觀世界與改造主觀世界的關(guān)系的能力。中華民族在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中，唯有將個(gè)人之夢(mèng)寄托于國(guó)家之夢(mèng)、民族之夢(mèng)，才有可能夢(mèng)想成真。

3.把“中國(guó)夢(mèng)”融入校園生活中

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和不同時(shí)期青年學(xué)生的特點(diǎn)，在現(xiàn)有資源與條件下，大學(xué)校園是大學(xué)生成長(zhǎng)和成才的沃土與搖籃，高校青年學(xué)生的校園生活是豐富多彩的，有獨(dú)立的生活環(huán)境，深廣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，紛繁的校園文化，但學(xué)習(xí)仍是大學(xué)校園生活的基本內(nèi)容。在校園生活中，各種思想政治、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)都蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化。在大學(xué)校園文化活動(dòng)中，始終需要結(jié)合國(guó)家發(fā)展和學(xué)生的成長(zhǎng)需求，引導(dǎo)青年學(xué)生注重自身知識(shí)的積累，樹(shù)立與時(shí)代進(jìn)步潮流相適應(yīng)的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式，努力為理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等方面做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。高校主要是落實(shí)立德樹(shù)人這一根本任務(wù)，著力培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，不斷提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。把以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育融入到校園文化建設(shè)中，就是把國(guó)情教育和愛(ài)國(guó)主義教育結(jié)合起來(lái)，把形勢(shì)政策教育和愛(ài)國(guó)主義教育結(jié)合起來(lái)，讓青年學(xué)生了解國(guó)際、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)與政策發(fā)展形勢(shì)，幫助青年學(xué)生形成辯證唯物主義世界觀，理性地對(duì)待國(guó)家安全和國(guó)際社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、正確處理個(gè)人理想同祖國(guó)利益的關(guān)系、增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感；就是引導(dǎo)青年學(xué)生在日常生活中養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)自身素質(zhì)的提高，培育具有中國(guó)特色社會(huì)主義校園文化的大學(xué)精神。

4.把“中國(guó)夢(mèng)”融入榜樣教育中

榜樣教育法是黨的思想政治工作的傳統(tǒng)方法。從歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，榜樣教育法是喚起人們巨大的革命熱情、激勵(lì)人們無(wú)私奉獻(xiàn)、鼓舞人們斗志的最普及、最見(jiàn)效的方法之一。榜樣教育法的三個(gè)功能是自我激勵(lì)功能、政治導(dǎo)向功能、教育保證功能。[6]榜樣教育是為了滿(mǎn)足大學(xué)生內(nèi)心需要而應(yīng)運(yùn)而生的，它符合大學(xué)生的年齡特征。大學(xué)生的可塑性強(qiáng)，充滿(mǎn)著積極向上的活力，有了生動(dòng)具體的形象作為榜樣，便容易具體地領(lǐng)會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，容易受到感染，容易跟著學(xué)、跟著走，這樣有助于他們養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。時(shí)代造就英雄，榜樣引領(lǐng)時(shí)代。近年來(lái)，社會(huì)上涌現(xiàn)了一大批見(jiàn)義勇為、助人為樂(lè)的“平民英雄”、“身邊好人”，他們的善行壯舉激揚(yáng)人心、溫暖社會(huì)，彰顯了中華民族的道德追求，昭示了當(dāng)今社會(huì)的主流價(jià)值。在高校內(nèi)，在青年學(xué)生的身邊，也涌現(xiàn)出了在教書(shū)育人、社會(huì)服務(wù)、科技創(chuàng)新等多個(gè)方面的優(yōu)秀人物，如每年評(píng)選出來(lái)的感動(dòng)中國(guó)人物和高校大學(xué)生自強(qiáng)之星，這些榜樣為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)了不凡力量。在高校校園文化建設(shè)中，充分挖掘?yàn)樽鎳?guó)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、“青春夢(mèng)”的榜樣，擴(kuò)大榜樣學(xué)習(xí)的范圍，活躍榜樣學(xué)習(xí)的氣氛，使大學(xué)生在接受朋輩教育的過(guò)程中真正形成一種學(xué)榜樣、趕先進(jìn)的良好氛圍，不斷提高對(duì)自身的要求，使自身更好地發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)“一點(diǎn)紅帶動(dòng)一片紅”，個(gè)人與群體的良性互動(dòng)發(fā)展。

作者：王建利工作單位：北京農(nóng)學(xué)院思想政治理論教學(xué)科研部