導(dǎo)語：文化創(chuàng)意下衍紙藝術(shù)發(fā)展路徑研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:隨著國家對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重視與發(fā)展，近年來越來越多的設(shè)計(jì)師開始注重和開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。傳統(tǒng)的衍紙藝術(shù)具有材料環(huán)保、造型獨(dú)特、色彩濃郁、畫面整體、制作便捷等特性。本文選取衍紙藝術(shù)作為主要研究對(duì)象，首先簡要介紹背景與現(xiàn)狀，接著分析起源與類別，之后解讀材料與技法，重點(diǎn)論述形態(tài)與色彩。通過探索衍紙藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展路徑，以使衍紙藝術(shù)在國內(nèi)得到更好的傳承，并為衍紙藝術(shù)愛好者提供借鑒和參考的作用。

關(guān)鍵詞:文化創(chuàng)意;衍紙藝術(shù);發(fā)展路徑

1引言

20世紀(jì)40年代，西方開始對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行研究。上世紀(jì)90年代末期，英國出臺(tái)了《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)綱領(lǐng)文件》。隨后，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展浪潮逐漸風(fēng)靡全球。文創(chuàng)產(chǎn)品作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的表現(xiàn)形式，是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)價(jià)值的重要載體。它超越了一般意義上的物質(zhì)型產(chǎn)品，通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)語義傳遞產(chǎn)品背后的故事和表達(dá)文化內(nèi)涵。紙藝隨著人類社會(huì)不同時(shí)期的演變，以及東、西方文化發(fā)展，形成了具有自己藝術(shù)特點(diǎn)的紙藝藝術(shù)形式，如東方的剪紙、紙?jiān)鞣降募埖?、紙拼貼、衍紙藝術(shù)等，其中衍紙藝術(shù)是起源于歐洲，帶有西方藝術(shù)特點(diǎn)的紙藝藝術(shù)形式。衍紙藝術(shù)在各種紙藝藝術(shù)形式中雖不占據(jù)主導(dǎo)和突出的地位，卻在一些特有的藝術(shù)環(huán)境下，利用自身有別于其他紙藝的表現(xiàn)形式，可以達(dá)到讓人意想不到的審美效果，令人眼前一亮。衍紙藝術(shù)是紙藝中一個(gè)不容忽視的分支，從產(chǎn)生初期比較粗糙的藝術(shù)效果，到如今逐漸精細(xì)藝術(shù)化被應(yīng)用于各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域中，衍紙藝術(shù)始終跟隨著歷史前進(jìn)的步伐進(jìn)行自我改良與創(chuàng)新，邁向多元化的藝術(shù)世界。

2衍紙藝術(shù)資源概況

2．1背景與現(xiàn)狀。衍紙藝術(shù)出現(xiàn)的開始，其裝飾功能就一并體現(xiàn)，人們的初衷就是利用衍紙的裝飾功能對(duì)某種事物起到一定程度的裝飾美化作用，各種題材、各種類型的衍紙裝飾作品令人目不暇接，有著獨(dú)特的藝術(shù)特征和美學(xué)價(jià)值。衍紙藝術(shù)是一種手工藝藝術(shù)，具有易于上手、材料低廉、可塑性強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)，其藝術(shù)表現(xiàn)力不差于其他的藝術(shù)形式，自其傳入中國以后，也受到國人越來越多的關(guān)注，在藝術(shù)領(lǐng)域中已占有一席之地。衍紙藝術(shù)作為國內(nèi)的一種新興紙藝形式，不像中國傳統(tǒng)紙藝帶有濃厚的傳統(tǒng)文化氣息，但傳入以后讓中國的紙藝藝術(shù)多了一種新鮮血液。有關(guān)衍紙藝術(shù)的著作相對(duì)似是比較多的，但僅限于對(duì)衍紙技法的解析。國內(nèi)研究衍紙的相關(guān)期刊論文分別從衍紙藝術(shù)與其他藝術(shù)形式結(jié)合、在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和衍紙藝術(shù)教育等展開。衍紙藝術(shù)傳入中國以后，收到了中國本土文化的影響，有選材于中國傳統(tǒng)神話故事和神話人物，也有將衍紙藝術(shù)與中國傳統(tǒng)繪畫相結(jié)合。衍紙藝術(shù)起源于歐洲，所以國外研究起步相對(duì)較早。自1983年，衍紙藝術(shù)協(xié)會(huì)成立以后，衍紙藝術(shù)得到了飛速發(fā)展，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也越來越廣泛，影視廣告、書籍裝幀、櫥窗設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等許多地方都在運(yùn)用。國外衍紙藝術(shù)研究成果比較多，但主要集中在實(shí)踐研究，即衍紙裝飾畫、衍紙海報(bào)等，論文類方面研究比較少。2．2起源與類別。衍紙藝術(shù)起源于歐洲，舊稱“卷紙藝術(shù)”，在國外叫法眾多。這種紙藝表現(xiàn)形式如今被很多藝術(shù)家們所使用，形成了各種類型、題材的衍紙作品。衍紙藝術(shù)是具有文化歷史的，它的出現(xiàn)表達(dá)了人們對(duì)生活的美好訴求。“衍紙”一詞，是指將彩色的卡紙進(jìn)行剪裁，最后得到寬3mm、5mm、7mm、10mm的彩色條狀紙張這些條狀紙張稱作“衍紙”，是衍紙藝術(shù)的主要材料?！啊芗垺@一概念最早由我國的紙藝大師朱立群老先生在他的著作《衍紙的藝術(shù)》中提出，“衍”字一是指開展、發(fā)揮，二是指發(fā)展、變化，意為造型豐富的、種類繁多的紙藝術(shù)?！毖芗埶囆g(shù)，從字面上理解，就是以衍紙作為材料的一種手工紙藝術(shù)品。衍紙藝術(shù)是以裁剪好的衍紙條為材料，利用制作衍紙所需的工具，通過卷、捏、壓等手法制作成各種基礎(chǔ)造型元素，再運(yùn)用線條、色彩、造型、肌理、構(gòu)圖等形式語言將這些基礎(chǔ)造型元素進(jìn)行組合，形成具有半立體或立體感的藝術(shù)作品。通常情況下，所有以衍紙作為主要材料的藝術(shù)形式進(jìn)行創(chuàng)作的作品都被稱為衍紙藝術(shù)。衍紙藝術(shù)相較于其他紙藝而言，表達(dá)語言更為獨(dú)特，作品更多呈現(xiàn)半立體式或立體式，是一種將繪畫和浮雕結(jié)合的藝術(shù)形式。衍紙藝術(shù)經(jīng)歷六百多年的發(fā)展，從最初裝飾、點(diǎn)綴宗教物品，到如今成為一門獨(dú)立的手工藝藝術(shù)，散發(fā)著無限的生機(jī)和活力?，F(xiàn)今的衍紙藝術(shù)邁入了新的階段，現(xiàn)代文明、新技術(shù)都在給衍紙藝術(shù)新的生長土壤，讓衍紙藝術(shù)發(fā)展也更趨向多元化，出現(xiàn)了很多新的形式和種類，造型千變?nèi)f化呈百花齊放。衍紙藝術(shù)的類別有多種形式，介于衍紙本身材質(zhì)的物理特性，所以衍紙藝術(shù)一開始就具有半立體化、類似浮雕的特性?？梢詫⒀芗埶囆g(shù)分為:浮雕式衍紙和立體式衍紙兩種造型類別。衍紙藝術(shù)作為一門紙藝形式，從16世紀(jì)至今，題材內(nèi)容由單一變至多元化，甚至隨著世界各地文化日趨交流和緊密，表現(xiàn)題材越來越廣泛，其中主要包含了人物題材、動(dòng)物題材、植物題材、綜合題材。2．3材料與技法。衍紙藝術(shù)的主材，主要是利用機(jī)器將彩色卡紙進(jìn)行裁剪以后，所得到寬度各異的衍紙條。部分衍紙藝術(shù)根據(jù)自己作品的表現(xiàn)效果需求，以及畫幅大小等，對(duì)衍紙條的材料進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，會(huì)選用特種紙進(jìn)行衍紙作品的制作。特種紙的種類較多，因衍紙作品的創(chuàng)作中會(huì)利用側(cè)立的衍紙條，所以多選擇“原漿紙”進(jìn)行作品制作，除“原漿紙”外，“再生紙”也經(jīng)常被選用于一些平面化的衍紙作品中。色卡紙是衍紙作品最常見的紙張材料，一般選用80－150克的原漿色卡紙。色卡紙的紙張克數(shù)適中，柔軟性好、顏色多變，在制作衍紙作品時(shí)，易于彎曲，與其他衍紙部件元素完美融合，讓衍紙作品顯得精致美觀。不同克數(shù)色卡紙的物理特性不同，80克左右的色卡紙較薄不易于側(cè)立面粘貼，一般用來進(jìn)行花形的制作;120克以上的色卡紙較厚，可用來進(jìn)行側(cè)立面粘貼造型。珠光紙?jiān)谥参镱愵}材的衍紙作品中最為常見，一般選用80－120克的珠光紙進(jìn)行作品中植物花形的制作。珠光紙不能進(jìn)行側(cè)立面粘貼的使用，雖然其紙張質(zhì)量很好，但是裁剪過以后的珠光紙切面發(fā)灰，色彩單一，易影響作品效果的表現(xiàn)。桑皮紙是一種很軟、有韌性且耐用的紙張，在衍紙作品創(chuàng)作中，桑皮紙不易保持良好的形態(tài)，但是其柔軟和彎曲的特性能使作品有非常明顯的層次感。同時(shí)桑皮紙中含有植物纖維，獨(dú)特的紙張紋理，與其他的紙張組合形成特別的畫面裝飾效果。衍紙作品對(duì)紙張材料的選擇沒有嚴(yán)格的限定范圍，除原漿紙、再生紙、色卡紙等紙張材料以外，只要具有紙張性能，都可以進(jìn)行運(yùn)用。在使用類似紙張性能的其他材料進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，要注意分析材料的特性，根據(jù)材料本身的性能特點(diǎn)，分配材料的使用范圍，如在很多的衍紙作品中可以看到金、銀、箔紙等的使用。衍紙藝術(shù)是一個(gè)注重裝飾性美感的藝術(shù)形式，在創(chuàng)作中除去紙張材料的使用以外，還要注重輔助材料的運(yùn)用才能使作品達(dá)到形式與美感的統(tǒng)一。衍紙藝術(shù)的輔助材料，主要指衍紙條以外的其他材料，如貝殼、絲帶等，利用這些材料與衍紙本身進(jìn)行肌理對(duì)比，產(chǎn)生各種各樣的裝飾效果。衍紙藝術(shù)輔助愛聊的種類比較多，應(yīng)用也比較廣泛，將其進(jìn)行一個(gè)大致的歸納總結(jié)，主要可分為珠寶類、玩偶類、布藝類、金銀粉類等等。衍紙藝術(shù)作品的創(chuàng)作一般要經(jīng)歷4個(gè)步驟，草圖的構(gòu)思與繪制、衍紙部分元素的制作、衍紙部件元素的粘貼、衍紙作品的最后裝裱。其中最重要的就是衍紙部件元素的制作，根據(jù)不同的技法可以制作出不同造型的部件元素。衍紙部件元素的造型形態(tài)十分豐富，主要分為線形造型和卷形造型。衍紙部件元素的制作技法有卷紙法、捏紙法、折紙法等。2．4形態(tài)與色彩。衍紙藝術(shù)作品創(chuàng)作過程中的形態(tài)設(shè)計(jì)，一直都是衍紙藝術(shù)家所要考慮和研究的重點(diǎn)之一。衍紙藝術(shù)也需要不同形態(tài)設(shè)計(jì)所創(chuàng)作出的作品，大體歸納為具象形態(tài)、抽象形態(tài)、卡通形態(tài)三種形態(tài)。在現(xiàn)代衍紙藝術(shù)作品創(chuàng)作的學(xué)習(xí)過程中，最初的形態(tài)設(shè)計(jì)通常是由具象形態(tài)入手，以客觀對(duì)象的再現(xiàn)為主，其形式語言包括肌理、色彩、線條、構(gòu)圖等。抽象形態(tài)形式語言在衍紙藝術(shù)中的應(yīng)用，首先是建立在作者對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的具象形態(tài)內(nèi)心感受基礎(chǔ)上的，不是無中生有;其次除了自由和無意識(shí)的去表達(dá)作者的情感外，還有的是衍紙藝術(shù)家拋開衍紙藝術(shù)的一些常規(guī)技法、繪畫的常規(guī)理論的局限去進(jìn)行創(chuàng)作。卡通形態(tài)設(shè)計(jì)是衍紙藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)代才出現(xiàn)的一種形態(tài)設(shè)計(jì)樣式，是借鑒了現(xiàn)有的漫畫、動(dòng)畫形象進(jìn)行創(chuàng)作的形態(tài)設(shè)計(jì)方法。衍紙藝術(shù)的卡通形態(tài)設(shè)計(jì)，創(chuàng)作者善于抓住卡通形象的主要特征，大膽取舍，使得作品造型簡練概括、視覺效果生動(dòng)流暢。介于衍紙藝術(shù)本身所運(yùn)用的材料是衍紙條，通俗來說就是機(jī)械上色后的卡紙，用衍紙進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)不像其他藝術(shù)形式，如油畫、水彩畫等可對(duì)顏色進(jìn)行調(diào)色和中和，而衍紙的色彩是固定的，在刻畫時(shí)主要依靠相近色、漸進(jìn)色、對(duì)比色，來表現(xiàn)作品中的層次、虛實(shí)關(guān)系。雖然衍紙藝術(shù)受限于本身所用的單個(gè)衍紙條，但衍紙條的色彩種類還是較為豐富的，且色彩自然、具有光澤，不管是利用衍紙本身的顏色進(jìn)行創(chuàng)作，還是對(duì)衍紙進(jìn)行單獨(dú)的加工上色后進(jìn)行創(chuàng)作，都可以讓作品色彩更為豐富艷麗，漸變的衍紙色彩也為作品增添層次感和空間感。衍紙藝術(shù)的色彩美讓更多的衍紙藝術(shù)作品突破普通繪畫的智障限制，更加具有藝術(shù)感染力。

3衍紙藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展路徑

世界許多國家和地區(qū)從自身實(shí)際出發(fā)，形成了各自不同的衍紙藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品。我們可以借鑒世界衍紙文化創(chuàng)意發(fā)展成功經(jīng)驗(yàn)，探索我國衍紙藝術(shù)文創(chuàng)的發(fā)展路徑。3．1以動(dòng)畫和影視文創(chuàng)產(chǎn)品為引領(lǐng)。動(dòng)畫、影視產(chǎn)業(yè)是文創(chuàng)開發(fā)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過動(dòng)畫、影視為載體向人們展示極具吸引力的人物形象和故事，可以衍生出很多關(guān)于衍紙的文創(chuàng)作品。動(dòng)畫、影視作品吸引力取決于劇本，將具有東方文化的人物以趣味性、故事性的劇情展現(xiàn)出來，既需要良好的劇本，還需要后期的藝術(shù)加工。最后再運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)、影視特效等現(xiàn)代科技手段進(jìn)行制作。以動(dòng)畫、影視作品創(chuàng)作形成品牌，為后續(xù)衍紙文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)奠定基礎(chǔ)。3．2充分發(fā)揮博物館文創(chuàng)潛力。一些博物館存在展陳形式單一，體驗(yàn)性、互動(dòng)性不強(qiáng)等原因，導(dǎo)致博物館對(duì)游客的吸引力嚴(yán)重不足。故宮博物館通過文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)注入新活力的發(fā)展路徑為衍紙產(chǎn)品開拓了新的方向。例如將創(chuàng)意設(shè)計(jì)融入博物館建設(shè)，凸顯博物館文創(chuàng)孵化器功能，并完善博物館授權(quán)開發(fā)模式等。3．3發(fā)掘利用青少年兒童文創(chuàng)能力。青少年兒童群體思維活躍，想象力豐富，是衍紙文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中不可忽視的重要力量。他們既是文創(chuàng)產(chǎn)品主要的消費(fèi)者，也是文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)者。例如以青少年兒童群體需求為導(dǎo)向。吸引青少年兒童加入文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)工作等。3．4開發(fā)美學(xué)化和生活化的文創(chuàng)產(chǎn)品。“生活美學(xué)化”和“美學(xué)生活化”是文創(chuàng)產(chǎn)品區(qū)別于普通產(chǎn)品的一個(gè)重要特征，在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)過程中把美學(xué)融入日常生活，滿足消費(fèi)者對(duì)精神與物質(zhì)享受兩方面的需求，給人們帶來愉悅的身心體驗(yàn)。通過提煉具有東方特性的文化符號(hào)與美學(xué)元素，進(jìn)行符合現(xiàn)代人群神國和審美需求的藝術(shù)性創(chuàng)意設(shè)計(jì)，形成現(xiàn)代藝術(shù)裝飾品、圖書音像制品、家具生活用品、益智趣味玩具等文創(chuàng)產(chǎn)品，突出衍紙文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)用性，構(gòu)建起與消費(fèi)者日常生活息息相關(guān)的多元化文創(chuàng)產(chǎn)品體系。3．5鼓勵(lì)社區(qū)居民參與文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)。鼓勵(lì)社區(qū)居民參與文化產(chǎn)品的開發(fā)是社區(qū)參與的重要表現(xiàn)形式。20世紀(jì)80年代，社區(qū)參與在西方政治學(xué)和社會(huì)學(xué)興起，社區(qū)參與“意味著社區(qū)居民對(duì)社區(qū)責(zé)任的分擔(dān)和成果的分享，它使每一個(gè)社區(qū)居民都有機(jī)會(huì)為謀取社區(qū)共同利益而施展和貢獻(xiàn)自己的才能。通過社區(qū)參與，吸引更多的群體參與衍紙文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，實(shí)現(xiàn)地方民族民間文化與衍紙的完美結(jié)合，形成高附加值的文創(chuàng)產(chǎn)品，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)衍紙文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的高度統(tǒng)一。3．6強(qiáng)化科技支持文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)力度。衍紙的傳播和繼承，需加強(qiáng)現(xiàn)代科技支撐力度。搭建形式多樣的展演平臺(tái)，研發(fā)多樣化的衍紙文創(chuàng)產(chǎn)品，形成綜合性特色文化技術(shù)集成，增強(qiáng)衍紙對(duì)群眾的吸引力，促進(jìn)衍紙的發(fā)展建設(shè)，帶動(dòng)衍紙制作者的增收。

4結(jié)語

文創(chuàng)產(chǎn)品的核心是人的想象力和創(chuàng)造力。一項(xiàng)文創(chuàng)產(chǎn)品的成功開發(fā)凝聚著文創(chuàng)工作者的智慧，是一個(gè)從創(chuàng)意研發(fā)、設(shè)計(jì)到成果轉(zhuǎn)化和市場推廣的過程。文創(chuàng)產(chǎn)品的競爭力在于持續(xù)不斷的創(chuàng)意，在發(fā)展路徑上還需加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)意研發(fā)的品牌建設(shè)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度，尊重原創(chuàng)者的智慧和勞動(dòng)，有效防止侵權(quán)。要不斷創(chuàng)新、挖掘衍紙藝術(shù)的價(jià)值和品味，提煉出具有代表性的圖形進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)和研發(fā)，通過成果轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)推廣，形成各自風(fēng)格迥異的衍紙文創(chuàng)產(chǎn)品體系和品牌。

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作者:陳燃 杜賢祥 單位:湖北商貿(mào)學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院