內(nèi)容摘要：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)受到越來越多的關(guān)注。然而，對(duì)于創(chuàng)意、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等概念，尚存在不同的認(rèn)識(shí)。本文通過對(duì)創(chuàng)意及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行更為清晰的界定指出，創(chuàng)意才是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵，而創(chuàng)意存在于所有的產(chǎn)業(yè)之中。產(chǎn)業(yè)中的文化創(chuàng)意才是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)的文化創(chuàng)意

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，有時(shí)又稱創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（CreativeIndustries），已成為近年來各國(guó)經(jīng)濟(jì)中一個(gè)炙手可熱的新概念。對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義有不同的說法，英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作組給出的定義是“源于個(gè)人創(chuàng)造性、技能與才干，通過開發(fā)和運(yùn)用知識(shí)產(chǎn)權(quán)，具有創(chuàng)造財(cái)富和增加就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)”。2006年12月，北京市統(tǒng)計(jì)局、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局北京調(diào)查總隊(duì)聯(lián)合制定《北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)》，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為“是以創(chuàng)作、創(chuàng)造、創(chuàng)新為根本手段，以文化內(nèi)容和創(chuàng)意成果為核心價(jià)值，以知識(shí)產(chǎn)權(quán)實(shí)現(xiàn)或消費(fèi)為交易特征，為社會(huì)公眾提供文化體驗(yàn)的具有內(nèi)在聯(lián)系的行業(yè)集群”。

越來越多的學(xué)者認(rèn)為，在經(jīng)歷了以生產(chǎn)要素為動(dòng)力和以投資為動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段后，人類社會(huì)正在走向以創(chuàng)意為動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新階段。越來越多的國(guó)家依靠文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)了本國(guó)的產(chǎn)業(yè)升級(jí)與經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，以英國(guó)為例，在經(jīng)歷了傳統(tǒng)制造業(yè)持續(xù)衰退的打擊之后，1998年，布萊爾政府成立創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作組并制定《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》，指導(dǎo)和推動(dòng)本國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并取得了巨大成就。在美國(guó)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更被認(rèn)為是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心與動(dòng)力，成為美國(guó)保持和提升國(guó)家經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵性因素。發(fā)達(dá)國(guó)家的成功加深了我們對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，從21世紀(jì)開始，國(guó)內(nèi)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的呼聲日高，措施迭出，成果可喜。北京、上海、杭州、深圳等大城市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已初露鋒芒，業(yè)界熱情高漲，政府積極支持。

創(chuàng)意與創(chuàng)新、創(chuàng)造的區(qū)分

創(chuàng)意與創(chuàng)新、創(chuàng)造語義相近，容易混淆。一般而言，三個(gè)概念都是指通過人類的創(chuàng)造性勞動(dòng)，產(chǎn)生一種前所未有的事物或思想。然而，三個(gè)概念在外延上還是存在明顯的區(qū)別。創(chuàng)造常常與發(fā)明聯(lián)系在一起，指人們?cè)谧匀豢茖W(xué)和工程技術(shù)領(lǐng)域“首創(chuàng)前所未有的事物”（見《辭海》），雖然創(chuàng)造一詞也常被引申到其他領(lǐng)域，但其核心含義仍是指在科學(xué)技術(shù)上取得新成果。至于創(chuàng)意，應(yīng)理解為在社會(huì)文化領(lǐng)域的新觀念、新思想、新設(shè)計(jì)，與人類的精神文化活動(dòng)相聯(lián)系。盡管在很多情況下，創(chuàng)意也會(huì)借助于某種物質(zhì)載體表達(dá)出來，例如新穎的服裝設(shè)計(jì)，獨(dú)特的產(chǎn)品造型等，但其滿足的仍然是人類的一種精神文化需求，提供的仍是一種文化體驗(yàn)。創(chuàng)新是一個(gè)使用頻率極高的概念，按照熊彼特的觀點(diǎn)，創(chuàng)新是指"企業(yè)家對(duì)生產(chǎn)要素的新組合"，這包括：引進(jìn)一種新的產(chǎn)品；采用一種新的生產(chǎn)方法；開辟一個(gè)新的市場(chǎng)；獲得一種原料或半成品的新的供給來源；實(shí)行一種新的組織形式。創(chuàng)新并不等于發(fā)明，一種發(fā)明只有應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)并成功時(shí)才能算是創(chuàng)新。不難看出，創(chuàng)新更多的是指經(jīng)濟(jì)商務(wù)層面的創(chuàng)造性活動(dòng)。

一、高等學(xué)校在文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)中的作用

1.引領(lǐng)文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。高等學(xué)校匯聚了大批科技、文化人才，既承擔(dān)著文化育人的責(zé)任，又肩負(fù)著文化創(chuàng)新的重?fù)?dān)。同時(shí)，高等學(xué)校擁有資料室、圖書館與世界知名數(shù)據(jù)庫聯(lián)網(wǎng)的知識(shí)平臺(tái)，可以掌握全球文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前沿知識(shí)。因此，高等學(xué)校不僅是培養(yǎng)創(chuàng)意人才的重要基地，同時(shí)也是智力密集型的文化資源聚集地，這就決定了高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)走在文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前列，引領(lǐng)文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。

2.服務(wù)于文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。高等學(xué)校具有培養(yǎng)人才、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)的功能，而培養(yǎng)人才是其核心職能。高等學(xué)校是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的高素質(zhì)人才的搖籃。因此，高等學(xué)校在文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用，為文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供智力支持和科技保證。高等學(xué)校要切實(shí)承擔(dān)起培育社會(huì)發(fā)展所需人才的職責(zé)，培養(yǎng)文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)中的各類人才，為文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展輸送優(yōu)秀的后備軍。

3.推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)和文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在與當(dāng)?shù)匚幕L(zhǎng)期融合過程中，高等學(xué)校形成了獨(dú)特的地域性風(fēng)格。在區(qū)域歷史、文化、地理、旅游、民俗等研究方面，地方高校具有較大的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，高等學(xué)校是當(dāng)?shù)亟逃⑷瞬?、文化、技術(shù)、信息中心，擁有豐富而完善的文化智力資源。高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極與政府旅游部門、文化部門合作，加強(qiáng)與區(qū)域發(fā)展之間的雙向互動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、進(jìn)而推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕瘎?chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

二、高等學(xué)校引領(lǐng)文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)的制約因素

1.傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式的局限。長(zhǎng)期以來，高等學(xué)校旅游學(xué)科只注重對(duì)學(xué)生旅游專業(yè)知識(shí)和基本技能的傳授，而忽視對(duì)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，不能快速融入旅游工作實(shí)踐中。同時(shí)，許多高等學(xué)校在人才培養(yǎng)過程中只注重教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一性，而忽視學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，妨礙了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。此外，隨著高等教育的普及，高校學(xué)生的就業(yè)壓力越來越大。雖然一些高校非常重視就業(yè)教育，但仍普遍缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神與創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)。

摘要:文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)的新興產(chǎn)業(yè)。近幾年，中國(guó)的北京、上海等城市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在飛速發(fā)展。而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在自身發(fā)展的同時(shí)，也為旅游業(yè)的發(fā)展開拓了新的空間。通過闡釋文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和發(fā)展，從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念界定、旅游需求兩個(gè)方面討論文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游的關(guān)系，從而找到兩者之間的關(guān)聯(lián)，促進(jìn)旅游業(yè)更快、更好地發(fā)展。

關(guān)鍵詞:文化創(chuàng)意;文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);旅游業(yè);旅游需求

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一詞最早出現(xiàn)在1997年，當(dāng)時(shí)英國(guó)首相布萊爾組織成立了“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作小組”，旨在提倡、鼓勵(lì)和提升在英國(guó)經(jīng)濟(jì)中人的原創(chuàng)力的貢獻(xiàn)度。1998年該工作小組率先對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念做出了界定:源于個(gè)人創(chuàng)造力、技能和才華的活動(dòng)。通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的生成和利用，使這些活動(dòng)發(fā)揮創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益和就業(yè)的成效?；谶@一定義英國(guó)將13個(gè)行業(yè)確認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，包括廣告、建筑、藝術(shù)和文物交易、工藝品、工業(yè)設(shè)計(jì)、時(shí)裝設(shè)計(jì)、電影、互動(dòng)體閑軟件、音樂、表演藝術(shù)、出版、軟件、電視、廣播等。實(shí)際上，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在世界各個(gè)國(guó)家地區(qū)所涵蓋的領(lǐng)域不盡相同。目前，北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要包括幾個(gè)大類，即文化藝術(shù);新聞出版;廣播、電視、電影;軟件、網(wǎng)絡(luò)及計(jì)算機(jī)服務(wù);廣告會(huì)展;藝術(shù)品交易;設(shè)計(jì)服務(wù);旅游、休閑娛樂及其他輔助服務(wù)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有三大特色:第一，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活動(dòng)會(huì)在生產(chǎn)過程中運(yùn)用某種形式的“創(chuàng)意”;第二，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活動(dòng)被視為與象征意義的產(chǎn)生與溝通有關(guān);第三，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品至少有可能是某種形式的“智能財(cái)產(chǎn)權(quán)”。由此可知，所謂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是要將抽象的文化直接轉(zhuǎn)化為具有高度經(jīng)濟(jì)價(jià)值的“精致產(chǎn)業(yè)”。換言之，這就是要將知識(shí)的原創(chuàng)性與變化性融入具有豐富內(nèi)涵的文化之中，使它與經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，發(fā)揮出產(chǎn)業(yè)的功能。顯然，這是一種使知識(shí)與智能創(chuàng)造產(chǎn)值的過程。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

什么是文化產(chǎn)業(yè)？

文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)富于生成力的概念，也是一個(gè)引起廣泛爭(zhēng)議的概念。產(chǎn)業(yè)與工業(yè)在英語中是一個(gè)詞即industry。作為當(dāng)代社會(huì)、文化與經(jīng)濟(jì)生活中的一個(gè)影響廣泛的關(guān)鍵詞，文化產(chǎn)業(yè)有著非常豐富的內(nèi)涵，其外延也在不斷延伸。文化產(chǎn)業(yè)成為一個(gè)在歷史中拓展變易的概念，一個(gè)多維度多層次的富于包容力的綜合概念。

從總體上看，文化產(chǎn)業(yè)可區(qū)分為作為哲學(xué)政治觀念的“理論－意識(shí)形態(tài)文化產(chǎn)業(yè)”和作為經(jīng)濟(jì)制度、發(fā)展模式的操作性應(yīng)用性文化產(chǎn)業(yè)兩大部分。學(xué)院派的理論工作者主要關(guān)注觀念形態(tài)的“理論－意識(shí)形態(tài)文化產(chǎn)業(yè)”研究；而社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐操作者和研究者則更關(guān)注與當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密相關(guān)聯(lián)的應(yīng)用文化產(chǎn)業(yè)的探索。

理論－意識(shí)形態(tài)的文化工業(yè)是一個(gè)哲學(xué)美學(xué)與政治文化的概念，有著法蘭克福學(xué)派強(qiáng)烈的批判性否定性色彩。這一概念立足于西方馬克思主義的理論基點(diǎn)，對(duì)資本主義制度和資本主義意識(shí)形態(tài)進(jìn)行了嚴(yán)肅的思考和揭露，產(chǎn)生了重大的影響。

“文化工業(yè)/文化產(chǎn)業(yè)”（CultureIndustry）這一概念的明確的文字陳述是西方馬克思主義法蘭克福學(xué)派霍克海默和阿多爾諾在1944年的《文化產(chǎn)業(yè)：欺騙公眾的啟蒙精神》一文中第一次提出的，此文后來收入《啟蒙辯證法》一書。這一概念1990年代以前我國(guó)學(xué)界一直將之譯為“文化工業(yè)”。西方有關(guān)這個(gè)題目的早期的學(xué)術(shù)論著，除了極個(gè)別的之外，大都傾向于追隨阿多諾，把議題集中于文化商品為大眾消費(fèi)所帶來的文化的和社會(huì)的負(fù)面影響上。

與學(xué)院派傾向于對(duì)文化產(chǎn)業(yè)所產(chǎn)生出來的產(chǎn)品內(nèi)容進(jìn)行政治意識(shí)形態(tài)批判分析不同，西方應(yīng)用文化產(chǎn)業(yè)的理論和研究是直接從其文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)踐中總結(jié)和生發(fā)出來的，傾向于對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)、流通、傳播過程的探討；學(xué)院派理論側(cè)重于意識(shí)形態(tài)，而后者則側(cè)重于經(jīng)濟(jì)運(yùn)作；前者所使用的概念多為哲學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)話語，而后者所用的概念多為經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)和管理學(xué)名詞，如產(chǎn)業(yè)、版權(quán)、節(jié)目、就業(yè)、管理、生產(chǎn)、傳播、貿(mào)易、市場(chǎng)、份額等等。

摘要:本文主要分析發(fā)展區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略意義。重點(diǎn)從審視資源、錯(cuò)位發(fā)展、整合資源、搭建平臺(tái)、塑造品牌、構(gòu)建產(chǎn)業(yè)鏈等方面系統(tǒng)地分析區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的制定與實(shí)施,為我國(guó)區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃提供借鑒。

關(guān)鍵詞:文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；戰(zhàn)略

21世紀(jì)以人的創(chuàng)造性和智慧為核心要素的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃興起,已成為世界產(chǎn)業(yè)和城市發(fā)展的新趨勢(shì)。為加快區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展,發(fā)揮文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在低碳經(jīng)濟(jì)和綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的重要作用,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,完善城市服務(wù)功能。各省市根據(jù)國(guó)家《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》(國(guó)發(fā)(2009]30號(hào)),制定區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。

一、發(fā)展區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略意義

(一)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是提升經(jīng)濟(jì)質(zhì)量的必備前提

發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)實(shí)現(xiàn)區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義,是提升區(qū)域經(jīng)濟(jì)質(zhì)量的必備前提。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的結(jié)合,是加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)、逐步改變過分依賴傳統(tǒng)支撐發(fā)展格局的重要手段。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅將拓展新的空間,而且還可通過對(duì)工業(yè)、農(nóng)業(yè)等其他產(chǎn)業(yè)部門的融合、滲透,把文化創(chuàng)意、技術(shù)、產(chǎn)品(服務(wù))和市場(chǎng)有機(jī)地結(jié)合起來,改變傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)“低附加值、高消耗、高污染”的生產(chǎn)方式,從而帶動(dòng)區(qū)域傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化,促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

一、品牌設(shè)計(jì)傳播

品牌就是符號(hào)元素的提取和演繹，品牌設(shè)計(jì)是由品牌內(nèi)在文化和外在圖形構(gòu)成的視覺符號(hào)。它猶如一顆播下的種子，通過文化創(chuàng)意的熏染，在特定時(shí)機(jī)開花結(jié)果，形成特有的品牌設(shè)計(jì)，在受眾靈魂深處引起共鳴。品牌設(shè)計(jì)是經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的頭腦意象生成，與文化意蘊(yùn)融合而演變形成的。因此，作為一個(gè)國(guó)家需要品牌化的管理，我們不但要發(fā)現(xiàn)其品牌價(jià)值，更需要打造和發(fā)展某一有影響力的品牌。品牌的出現(xiàn)與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān):小到被稱為“都市牛皮癬”的小廣告、貼在車窗上的海報(bào)，大到現(xiàn)代時(shí)尚的標(biāo)志、公共場(chǎng)合的標(biāo)識(shí)。在信息時(shí)代人們已經(jīng)習(xí)慣品牌的存在，認(rèn)為品牌是有形的媒介傳遞著文化創(chuàng)意信息?，F(xiàn)今品牌無疑是一種具有巨大魅力和感染力的設(shè)計(jì)符號(hào)，特別是把這些視覺元素提煉與歸納后運(yùn)用于現(xiàn)代中，我們來看看最佳品牌設(shè)計(jì)傳播的例子吧，包括蘋果電腦，多芬等，每家公司在傳達(dá)給消費(fèi)者，“這是獨(dú)一無二的產(chǎn)品”這一理念，從而提高人們對(duì)品牌的辨識(shí)度與期待。他們需要自己可靠的品牌，再通過這種文化視覺語言展示公司理念來創(chuàng)造價(jià)值。品牌一方面是文化的載體，另一方面，品牌的塑造也需要從文化中汲取元素和靈感。二者可以說是相輔相成，水乳交融。而如何借助創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來提升品牌形象已是當(dāng)下一個(gè)具有重大的理論與實(shí)踐意義的研究課題。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與品牌設(shè)計(jì)傳播研究

文化創(chuàng)意作為一種“以人為本”的創(chuàng)造性活動(dòng)，不僅能作為載體成為經(jīng)濟(jì)效益和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)略與途徑，而且具有深刻的文化特征。設(shè)計(jì)的本質(zhì)既是創(chuàng)新又包含傳承，其設(shè)計(jì)文化的創(chuàng)意內(nèi)涵顯現(xiàn)出時(shí)代的物質(zhì)文化和精神文化的雙重精髓。設(shè)計(jì)不只是維系顧客的方式，也是傳播品牌形象的媒介。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過這些元素組合在一起，開啟品牌設(shè)計(jì)與文化創(chuàng)意的對(duì)話，使品牌傳播更能獨(dú)具特色、引起共鳴。這個(gè)愿景能將品牌與創(chuàng)意建立橋梁，同時(shí)也告訴大眾品牌設(shè)計(jì)的精神，如何把更好的文化創(chuàng)意落實(shí)與具體之上。品牌設(shè)計(jì)如同音樂，好的音樂能使受眾心靈和意識(shí)充滿歡欣，對(duì)一些國(guó)家而言，品牌設(shè)計(jì)甚至代表一種全新的文化表達(dá)——關(guān)于人文的創(chuàng)新和傳播。通過對(duì)品牌的文化、精神、形象等多方面全方位研究，對(duì)品牌的建立及其發(fā)展進(jìn)行分析，提煉出品牌在文化創(chuàng)意的背景下特有的特征。由此可見，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在整體經(jīng)濟(jì)格局中的作用就變得越來越重，甚至在某些依托創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而生的國(guó)家中，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為其靈魂。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)越加激烈，國(guó)家將更加重視品牌文化的發(fā)展。如何運(yùn)用文化創(chuàng)意來增加品牌設(shè)計(jì)的價(jià)值，使其意蘊(yùn)深厚呢？深厚的文化積淀、特定的顧客訴求、廣泛的品牌認(rèn)知等這些要素，塑造了品牌設(shè)計(jì)，促進(jìn)品牌化經(jīng)營(yíng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為品牌設(shè)計(jì)傳播提供了養(yǎng)料，提到那些運(yùn)用文化創(chuàng)意傳遞信息，強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵的成功案例當(dāng)屬中國(guó)銀行的標(biāo)志設(shè)計(jì)。中國(guó)銀行是中國(guó)本土文化的代表，文化創(chuàng)意需要體現(xiàn)中國(guó)特色，因此設(shè)計(jì)者采用了中國(guó)古錢與“中”字為符號(hào)基本形來強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化，給消費(fèi)者增加信任感。古錢圖形是圓形的框線設(shè)計(jì)，中間方孔，上下加垂直線，演繹成“中”字符號(hào)，寓意天方地圓，經(jīng)濟(jì)為本，給人的感覺是簡(jiǎn)潔、穩(wěn)重、易識(shí)別。由此可見，中國(guó)銀行贏得了大眾的歡迎與認(rèn)可，不僅是其品牌設(shè)計(jì)具有藝術(shù)形式美感，還因?yàn)樗幕瘍?nèi)涵意義深刻，可以有效精確的傳達(dá)信息，達(dá)成一個(gè)民族與時(shí)代的共識(shí)。品牌設(shè)計(jì)的創(chuàng)造過程實(shí)際上是一個(gè)飽含文化含義、傳遞信息的藝術(shù)過程，這充分考驗(yàn)了設(shè)計(jì)師的個(gè)人素養(yǎng)和審美情趣。優(yōu)秀的品牌設(shè)計(jì)不僅是創(chuàng)意符號(hào)形式的提煉，更是企業(yè)風(fēng)格的確立與文化信息的傳播。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大背景下，應(yīng)以品牌建設(shè)為中心，把基礎(chǔ)建設(shè)、文化建設(shè)及形象設(shè)計(jì)都納入品牌文化傳播的軌道。對(duì)品牌設(shè)計(jì)傳播進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃，運(yùn)用文化創(chuàng)意方式，以創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

三、結(jié)語

隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，站在科學(xué)化、經(jīng)濟(jì)化的視角審視，品牌無疑是一種具有巨大魅力和感染力的設(shè)計(jì)符號(hào)，特別是把這些視覺元素提煉與歸納后運(yùn)用于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，深化體現(xiàn)我國(guó)重視的文化與內(nèi)涵，加強(qiáng)品牌設(shè)計(jì)傳播的有效途徑，從而渲染文化的創(chuàng)意傳達(dá)涵義。作為設(shè)計(jì)者要充分了解市場(chǎng)，掌握現(xiàn)代文化創(chuàng)意信息時(shí)代設(shè)計(jì)思潮與動(dòng)態(tài)，開動(dòng)自身的創(chuàng)意思維，才能從生活中挖掘潛藏的精神文化內(nèi)涵，創(chuàng)造出有價(jià)值的精神物質(zhì)世界。

“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這一新術(shù)語的出現(xiàn)當(dāng)然有其自身的背景和語境。新術(shù)語、新行業(yè)的出現(xiàn)往往意味著對(duì)舊術(shù)語舊行業(yè)的反思與批評(píng)。反映了對(duì)舊行業(yè)的理論范式、現(xiàn)有機(jī)制、政策趨向和實(shí)際運(yùn)作的調(diào)整或反撥。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起一方面是對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)的機(jī)制、政策和運(yùn)作的總結(jié)，另一方面也是對(duì)其缺乏創(chuàng)造性的批評(píng)。

那么創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是什么樣性質(zhì)的產(chǎn)業(yè)呢？

1.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不再簡(jiǎn)單的囿于過去的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，它是適應(yīng)新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)而出現(xiàn)的創(chuàng)新概念，是對(duì)新形態(tài)的概括、總結(jié)和發(fā)展。英國(guó)提出的13類創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)部類，主要包括新生的產(chǎn)業(yè)類別，如動(dòng)漫、游戲、數(shù)字藝術(shù)、甚至軟件設(shè)計(jì)、手既增值文化產(chǎn)品，也包括雖然仍然沿用過去的電影、電視、服裝設(shè)計(jì)，但內(nèi)涵已大大變化，已經(jīng)是數(shù)字電影數(shù)字電視設(shè)計(jì)。

2.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的根本觀念是通過“越界”促成不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的重組與合作。這種越界主要是面對(duì)第二產(chǎn)業(yè)的升級(jí)調(diào)整，第三產(chǎn)業(yè)即服務(wù)業(yè)的細(xì)分，打破二、三產(chǎn)業(yè)的原有界限，通過越界，尋找提升第二產(chǎn)業(yè)，融合二、三產(chǎn)業(yè)的新的增長(zhǎng)點(diǎn)，二產(chǎn)要三產(chǎn)化，要?jiǎng)?chuàng)意化，高端化，增值服務(wù)化，以推動(dòng)文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并且通過在全社會(huì)推動(dòng)創(chuàng)造性發(fā)展，來促進(jìn)社會(huì)機(jī)制的改革創(chuàng)新。需要特別注意到是，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一方面是在過去總體的文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的產(chǎn)業(yè)概念，另一方面又是不同于過去文化產(chǎn)業(yè)的新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)往往是在制造業(yè)充分發(fā)展，服務(wù)業(yè)不斷壯大基礎(chǔ)上形成的，是第二、第三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的結(jié)果。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中既有設(shè)計(jì)、研發(fā)、制造等生產(chǎn)活動(dòng)領(lǐng)域的內(nèi)容，也有傳統(tǒng)三產(chǎn)中的一般服務(wù)業(yè)，更有藝術(shù)、文化、信息、休閑、娛樂等精神心理性服務(wù)活動(dòng)的內(nèi)容，是城市經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的新載體，是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的重要組成部分。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的根本觀念是通過“越界”促成不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的重組與合作。在總體服務(wù)業(yè)的業(yè)態(tài)中，通過越界，尋找提升和融合制造業(yè)的新的增長(zhǎng)點(diǎn)，開拓藝術(shù)型、精神型、知識(shí)型、心理型、休閑型、體驗(yàn)型、娛樂型的新的產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)模態(tài)，培育新的文化消費(fèi)市場(chǎng)，涵養(yǎng)新一代創(chuàng)意消費(fèi)群體，以推動(dòng)文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并且通過在全社會(huì)推動(dòng)創(chuàng)造性發(fā)展，來促進(jìn)社會(huì)機(jī)制的改革創(chuàng)新。

3.實(shí)際上，幾乎所有的產(chǎn)業(yè)都需要?jiǎng)?chuàng)造性，那為什么還要提出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呢？在一些傳統(tǒng)的行業(yè)或領(lǐng)域中，創(chuàng)造性只是一種附屬品而不具有產(chǎn)品的核心地位。同時(shí)這種創(chuàng)造性或創(chuàng)意還是指相當(dāng)普泛化的一般概念，如過去我們熟悉的特指藝術(shù)創(chuàng)作中的藝術(shù)家的獨(dú)創(chuàng)性。而按照后標(biāo)準(zhǔn)化時(shí)代的創(chuàng)意理念，創(chuàng)意或創(chuàng)造性成了特指的市場(chǎng)趨向的產(chǎn)業(yè)方式的核心。也就是說，二產(chǎn)制造業(yè)賣產(chǎn)品、賣機(jī)器，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)賣設(shè)計(jì)，賣理念，賣精神，賣心理享受，賣增值服務(wù)。這樣，創(chuàng)意就成了當(dāng)代產(chǎn)業(yè)組構(gòu)中的一種特殊的設(shè)置，它決定了產(chǎn)業(yè)的性質(zhì)，并由此決定了產(chǎn)業(yè)的管理與操作。

4.二產(chǎn)的發(fā)展靠機(jī)器、廠房、資源和勞動(dòng)力，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不同于制造業(yè)的汗水產(chǎn)業(yè)、勞動(dòng)力密集產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展靠創(chuàng)意階層，靠創(chuàng)意群體的高文化、高技術(shù)、高管理，新經(jīng)濟(jì)的“雜交”優(yōu)勢(shì)。特別是創(chuàng)意階層中最富創(chuàng)造性的高端創(chuàng)意人才。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)代財(cái)富的創(chuàng)造更多集中在一些最優(yōu)秀的創(chuàng)意人才上，如比爾•蓋茨，如陳天橋。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的本質(zhì)特征就是創(chuàng)新，而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心也是開發(fā)個(gè)人或團(tuán)體的創(chuàng)造力。這就明確人才創(chuàng)新能力的重要性，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開創(chuàng)新意識(shí)與能力的培育。創(chuàng)新能力是指?jìng)€(gè)體在進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)中所體現(xiàn)的創(chuàng)造性思維，從而帶來的社會(huì)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，它是人類進(jìn)步的動(dòng)力，當(dāng)今社會(huì)就是創(chuàng)造力的競(jìng)爭(zhēng)。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育以學(xué)生創(chuàng)新能力為培養(yǎng)目標(biāo)，要從教育觀念的創(chuàng)新，教育形式的創(chuàng)新，教學(xué)方法的創(chuàng)新，教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新等諸多方面貫徹。在整個(gè)教育的過程中不斷鼓勵(lì)學(xué)生的新思想與新方法，善于運(yùn)用新觀念、新技術(shù)、新材料來進(jìn)行設(shè)計(jì)，尊重獨(dú)立思考與個(gè)性特征，從而營(yíng)造一個(gè)具有良好氛圍的創(chuàng)新教育環(huán)境。要求高校教師應(yīng)不斷更新知識(shí)，善于運(yùn)用創(chuàng)新性思維去引導(dǎo)教學(xué)。許多北歐國(guó)家的教師就同時(shí)在設(shè)計(jì)工廠或設(shè)計(jì)室擔(dān)任設(shè)計(jì)師工作，可以在教學(xué)過程中進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)藝術(shù)的實(shí)踐操作。教師要把創(chuàng)意思維貫徹到教學(xué)方法以及教學(xué)過程之中，確定創(chuàng)新是教學(xué)的主要方向，改變傳統(tǒng)的繼承式與維持性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生自主的、多元的思考，培養(yǎng)其創(chuàng)造性的解決問題的能力，從而養(yǎng)成獨(dú)立的創(chuàng)新思維意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力素養(yǎng)的提高。

二、加強(qiáng)教學(xué)體系的改革

1.完善實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)

改革傳統(tǒng)的守舊的教學(xué)體系，以適應(yīng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要。建立學(xué)校和企業(yè)聯(lián)合協(xié)作的雙元制教學(xué)體系，建立與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接的實(shí)踐基地。利用學(xué)校和企業(yè)的資源共同完成人才培養(yǎng)的全過程，形成工廠式的教學(xué)，學(xué)校與企業(yè)的多種多種不同教學(xué)環(huán)境，發(fā)揮其在人才培養(yǎng)上的各自優(yōu)勢(shì)資源。學(xué)生可以在企業(yè)增強(qiáng)實(shí)踐能力，并縮短適應(yīng)社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，真正實(shí)現(xiàn)產(chǎn)、學(xué)、研一體化。使實(shí)踐環(huán)節(jié)貼近創(chuàng)意市場(chǎng)發(fā)展的需求,培養(yǎng)一批具有專業(yè)經(jīng)驗(yàn)的高素質(zhì)人才。同時(shí)利用企業(yè)的資源進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員的資格培訓(xùn)，加強(qiáng)專業(yè)資格的規(guī)范化培訓(xùn)。創(chuàng)建導(dǎo)師工作室制度，將藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與市場(chǎng)文化消費(fèi)緊密結(jié)合，工作室不僅可以鞏固完成學(xué)校專業(yè)教學(xué)，同時(shí)為學(xué)生提供社會(huì)項(xiàng)目的研究與開發(fā)，使專業(yè)知識(shí)與科研成果轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)效益，形成教學(xué)與實(shí)際設(shè)計(jì)結(jié)合，理論與實(shí)踐結(jié)合。

2.多元化的課程設(shè)置

河北民間藝術(shù)的現(xiàn)狀

隨著我國(guó)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)型為工業(yè)國(guó)，西方現(xiàn)代主義思潮的沖擊將人們的審美價(jià)值悄悄轉(zhuǎn)變，生產(chǎn)生活方式已經(jīng)不是自產(chǎn)自銷，酒香不怕巷子深的傳統(tǒng)模式，因此，民間藝術(shù)賴以生存的環(huán)境遭遇前所未有的重大變革，讓還在自給自足的傳統(tǒng)民間藝術(shù)遭遇醍醐灌頂。民間藝術(shù)的傳承不容樂觀，趨于邊緣化、老齡化。一些民間老一輩藝術(shù)家的故去使得一些民間藝術(shù)瀕臨消亡。當(dāng)然，也有部分民間藝術(shù)品為自己的生存發(fā)展找到一條新型產(chǎn)業(yè)化道路，很多成功的民間藝術(shù)都在推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)。開辟出一條注重品牌開發(fā)的商業(yè)化之路，如山東濰坊風(fēng)箏，無錫泥人大阿福等，已出口多個(gè)國(guó)家并取得很好的效益和口碑，名揚(yáng)海外。因此加強(qiáng)河北民間藝術(shù)品牌的開發(fā)變得尤為重要。

河北民間藝術(shù)的品牌開發(fā)要重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)

科技興國(guó)，人才強(qiáng)國(guó)，人才是創(chuàng)意的源泉。沒有人才，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就無從談起。目前，河北省從事創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人員在數(shù)量、隊(duì)伍結(jié)構(gòu)、人員素質(zhì)等方面遠(yuǎn)不能適應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，建議多從全國(guó)各地成功省市引進(jìn)優(yōu)秀人才。在保證老工藝、老技術(shù)傳承的前提下，要加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才特別是高端人才、復(fù)合型數(shù)字藝術(shù)人才、營(yíng)銷人才的引進(jìn)工作，把民間藝術(shù)的精髓繼承并在當(dāng)下時(shí)代加以發(fā)展，制造出現(xiàn)代人們所喜愛的民間藝術(shù)品。建議有條件、有意向的企業(yè)或高校設(shè)立專門的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究組或者院系，著重培養(yǎng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人員，提高整個(gè)行業(yè)的整體素質(zhì)和專業(yè)技能，在傳承老一輩藝術(shù)的同時(shí)推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目吸引國(guó)內(nèi)外投資商，走上河北文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的品牌開發(fā)之路。

民間藝術(shù)品牌發(fā)展的產(chǎn)業(yè)化之路

“產(chǎn)業(yè)化”是指具有同一屬性的企業(yè)或組織集合成社會(huì)承認(rèn)的規(guī)模程度，以完成從量的積累到質(zhì)的激變，真正成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)中重要組成部分。文化產(chǎn)業(yè)化，即是以文化為載體、為主要資源，通過生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和市場(chǎng)運(yùn)作贏利，為消費(fèi)者提供精神文化產(chǎn)品和服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入文化力量。文化產(chǎn)業(yè)化的第一步將文化產(chǎn)品變成商品出售，并為一系列商品量身制定出營(yíng)銷策略，最后在進(jìn)行規(guī)模生產(chǎn)投放市場(chǎng)。最近幾年，河北的民間藝術(shù)品生產(chǎn)也在尋找適合自己的產(chǎn)業(yè)化道路，有些以家庭為單位的作坊生產(chǎn)正逐步走上正規(guī)的產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)，節(jié)約成本，節(jié)省時(shí)間，增加產(chǎn)量。如蔚縣剪紙已經(jīng)形成銷售集散地，制作的掛歷、剪紙、賀卡等選銷四十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2013年，河北省人均GDP已超過38651.39元，文化產(chǎn)業(yè)增加值值達(dá)到950億元，占GDP的比重3.25%，年均增速在30%以上，比全省GDP年均增速高出20個(gè)百分點(diǎn)。產(chǎn)業(yè)化成為民間藝術(shù)發(fā)展的必由之路。

一、北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)整體運(yùn)行狀況

2012年北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)全年收入9285.83億元，比2011年同期增長(zhǎng)14.5%；資產(chǎn)合計(jì)11999.31億元，比2011年同期增長(zhǎng)20.2%；利潤(rùn)總額721.8億元，比2011年同期增長(zhǎng)8.4%。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)越來越彰顯出巨大的競(jìng)爭(zhēng)力。另一方面，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于智力資源密集型產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)值增加必然帶動(dòng)就業(yè)增加。2012年，北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù)達(dá)到152.9萬人，比2008年增長(zhǎng)了45.9萬人，年均增長(zhǎng)8.3%，占全市就業(yè)人數(shù)的13.81%。這說明北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)值的穩(wěn)步增長(zhǎng)，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了就業(yè)的穩(wěn)步增長(zhǎng)，就業(yè)機(jī)會(huì)的擴(kuò)大與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)同步推進(jìn)，就業(yè)崗位的創(chuàng)造與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整協(xié)調(diào)一致，實(shí)現(xiàn)了保增長(zhǎng)和促就業(yè)的良性互動(dòng)。

二、北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響

（一）對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)

2004年以來，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)占GDP的比重呈逐年穩(wěn)步提升的態(tài)勢(shì)，2004年文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重為9.5%，至2013年，這一比重達(dá)到了12.34%。而北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)GDP增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)份額以及對(duì)GDP的拉動(dòng)度更能真實(shí)地反映增長(zhǎng)快慢和波動(dòng)情況，更能反映其較快的增長(zhǎng)勢(shì)頭。其中產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)率指各產(chǎn)業(yè)增加值增量與GDP增量之比，產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)度指GDP增長(zhǎng)率與各產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)率之乘積(見表1)?？梢姡本┪幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)GDP增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率徘徊在10%-14%之間（除2008年達(dá)到26.66%外），北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的支柱作用凸顯。在2013年北京地區(qū)GDP9.06%的增長(zhǎng)率中有1.13個(gè)百分點(diǎn)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)的。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在成為北京經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要的增長(zhǎng)點(diǎn)，整個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)越來越依賴于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高速增長(zhǎng)。

（二）對(duì)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的作用