導(dǎo)語：如何建立中國畫的藝術(shù)批評學(xué)說一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1當(dāng)代中國畫藝術(shù)批評中所存在的問題

從上世紀70年代以來，我國當(dāng)代藝術(shù)已然有了三十多年的發(fā)展，中國當(dāng)代藝術(shù)批評的發(fā)展是與中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展雙向互動前進的。中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展中出現(xiàn)了很多新藝術(shù)形式、藝術(shù)現(xiàn)象、藝術(shù)形態(tài)和藝術(shù)觀念，中國當(dāng)代藝術(shù)批評也取得了巨大的發(fā)展，但也應(yīng)看到，中國當(dāng)代藝術(shù)批評領(lǐng)域，特別是中國畫藝術(shù)批評方面，還存在諸多問題，主要表現(xiàn)為以下幾個方面：

1．1存在“好人主義”

近年來，國內(nèi)藝術(shù)批評領(lǐng)域存在“好人主義”，藝術(shù)批評者進行藝術(shù)批評時，對藝術(shù)作品的缺點和不足簡單帶過，甚至是避而不答，只是一味做出好的評價。雖然這樣的評價方式能做到不得罪人，但卻降低了藝術(shù)批評所應(yīng)有的作用，不利于激勵藝術(shù)作品創(chuàng)作者認識自身藝術(shù)創(chuàng)作水平，進行藝術(shù)反思與藝術(shù)創(chuàng)新，推動藝術(shù)創(chuàng)作活動的長遠發(fā)展。當(dāng)代中國畫藝術(shù)批評領(lǐng)域“好人主義”的存在，將使藝術(shù)欣賞者在面對不真實、不公正的藝術(shù)批評時，一是無法實現(xiàn)對藝術(shù)作品的深入了解，二是可能失去對藝術(shù)批評的信心，甚至對藝術(shù)批評敬而遠之。

1．2存在過分西化現(xiàn)象西方藝術(shù)理論及藝術(shù)分析方法

存在精華之處，對中國藝術(shù)作品分析也有積極作用，吸收西方藝術(shù)理論及藝術(shù)分析方法亦成為中國藝術(shù)批評融入全世界的有效途徑。但批評中國畫作品都套用西方藝術(shù)理論與西方固有模式，這是不合理的。因為中西文化間存在巨大差別，這些差別也體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)理論中，突出表現(xiàn)為中國藝術(shù)創(chuàng)作對應(yīng)中式藝術(shù)批評，而西方藝術(shù)創(chuàng)作則對應(yīng)西式藝術(shù)批評；進而可言，中西藝術(shù)創(chuàng)作間存在差別，中西藝術(shù)批評間也存在不同之處。正因如此，不能完全套用西方藝術(shù)批評模式來評判中國畫藝術(shù)創(chuàng)作，如果不能規(guī)避過分西化的現(xiàn)象，容易出現(xiàn)中國畫藝術(shù)批評的民族模式和批評術(shù)語的丟失，而這種過于西方化的批評模式，也必然為眾多的藝術(shù)欣賞者所排斥。

1．3存在盲目吹捧現(xiàn)象

近年來，國內(nèi)藝術(shù)批評界存在盲目吹捧之風(fēng)，這使一些優(yōu)質(zhì)藝術(shù)作品不被理會，一些低俗藝術(shù)作品卻受到吹捧；使一些造詣不高但卻善于投機逢迎的藝術(shù)家受到“好評”，而一些造詣很高卻只致力于藝術(shù)創(chuàng)作藝術(shù)家備受冷落。中國藝術(shù)界所存在的這種盲目吹捧的現(xiàn)象，助長了藝術(shù)創(chuàng)作中膚淺浮躁的風(fēng)氣，而不客觀實際的藝術(shù)批評也為廣大藝術(shù)欣賞者所反感。

1．4存在庸俗化傾向

很多藝術(shù)批評者對批評對象的選擇，不是傾向于高品味的藝術(shù)作品，而是選擇分析和批評低品味的藝術(shù)作品，甚至采用庸俗的語言進行評論。當(dāng)代中國畫藝術(shù)批評中所存在的這種庸俗化傾向，這將影響到中國畫欣賞者的欣賞品味和審美格調(diào)，不利于中華民族整體藝術(shù)欣賞水平的提升?，F(xiàn)實是，絕大多數(shù)中國畫欣賞者有健康的欣賞品味和審美追求，但庸俗化的藝術(shù)批評將使欣賞者對藝術(shù)作品有所曲解。

2如何建立當(dāng)下中國畫的藝術(shù)批評學(xué)說

中國畫批評標準的混亂與缺失，是當(dāng)下畫家們及藝術(shù)批評家們的共識，如何建立當(dāng)下中國畫的藝術(shù)批評學(xué)說是廣大藝術(shù)者們所深思的問題。筆者認為，可以從如下幾方面做出努力：

2．1藝術(shù)批評者肩負起應(yīng)有責(zé)任

藝術(shù)批評在藝術(shù)創(chuàng)作及藝術(shù)欣賞領(lǐng)域起到重要作用，但近年來，我國藝術(shù)批評正趨向于衰落，在實際藝術(shù)批評過程中，很多藝術(shù)批評者想到的只是獲得藝術(shù)批評的巨大影響力，卻并未肩負起其在藝術(shù)批評中所應(yīng)盡到的責(zé)任。為了糾正上述錯誤行為，廣大藝術(shù)批評者應(yīng)進行深入反思，在進行藝術(shù)批評時，能堅持客觀、公平、公正的原則，做到不捧殺也不扼殺，做到摒棄“好人主義”，能夠發(fā)現(xiàn)中國畫畫家藝術(shù)創(chuàng)作過程中所存在的問題，并提出合理化的意見和建議，做到藝術(shù)批評語言既不庸俗化，又能滿足廣大欣賞者的需要，對欣賞者審美水平及鑒賞能力的提升起到推動作用。除此以外，中國畫藝術(shù)批評還應(yīng)展現(xiàn)中國特色，這既包括在對形、神、意、象等藝術(shù)術(shù)語的表述上，也表現(xiàn)在藝術(shù)批評的行文思路上，在注重西方理論性分析同時，也應(yīng)有對中國傳統(tǒng)感情色彩的滲透。也唯有如此，才能創(chuàng)作出更能展現(xiàn)中國化的藝術(shù)批評文章來。

2．2批評家與藝術(shù)家的和睦相處

藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)批評是相輔相成的，為推動二者的和諧促進與發(fā)展，應(yīng)加強藝術(shù)批評者與藝術(shù)家的交流與溝通。但現(xiàn)實情況是，諸多藝術(shù)批評者與藝術(shù)家間缺少交流，甚至存在怒目冷對、相互謾罵的現(xiàn)象。這在很大程度上遏制了兩者間的良性互動，致使藝術(shù)批評應(yīng)有的推動作用難以發(fā)揮出來，反而為欣賞者及國外藝術(shù)界所嘲笑。為確保我國藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)批評的整體形象，有必要完善藝術(shù)批評者與藝術(shù)家間的關(guān)系。

2．3努力凸顯當(dāng)代中國畫主體精神

當(dāng)代中國畫應(yīng)當(dāng)具有主體精神，這是諸多藝術(shù)家及藝術(shù)批評家所達成的共識。當(dāng)代中國畫有三條創(chuàng)作主線，即官方、新潮及傳統(tǒng)，各條創(chuàng)作主線間都存在創(chuàng)作差異，而當(dāng)代藝術(shù)家的最突出特征是對傳統(tǒng)價值的反叛和爭議，價值判斷標準的缺失，也使對中國畫價值的判斷成為難題。除此之外，中國畫還呈現(xiàn)商品化和大眾化特點，現(xiàn)階段，在中國畫一片繁榮的景象之下，也顯現(xiàn)出其缺乏生氣的一面。面對這種情況，無休止的爭吵是沒有意義的，而是應(yīng)該營造良好的社會整體語境，激發(fā)個體精英的創(chuàng)造力，確立明確的中國畫批評標準，凸顯中國藝術(shù)領(lǐng)域當(dāng)代主體精神，為中國畫藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)批評創(chuàng)造良好的條件，并推動中國畫藝術(shù)批評學(xué)說的建立。

本文作者：周奇輝工作單位：瀟湘子藝術(shù)工作室