導(dǎo)語：生態(tài)景觀設(shè)計在現(xiàn)代城市中的應(yīng)用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［摘要］隨著社會的不斷發(fā)展，生態(tài)理念逐漸深化了人們的審美價值觀?，F(xiàn)代化時代的到來，城市建筑進程加快，生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞，城市經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護無法維持穩(wěn)定。因此人和自然的和諧發(fā)展成為生態(tài)景觀設(shè)計的起源，生態(tài)景觀應(yīng)為人類生存環(huán)境而改善設(shè)計?；诖耍同F(xiàn)代化城市中的生態(tài)景觀設(shè)計現(xiàn)狀進行研究，并對生態(tài)景觀設(shè)計在現(xiàn)代城市中的應(yīng)用提出具體建議。

［關(guān)鍵詞］生態(tài)景觀設(shè)計；現(xiàn)代化城市；運用

隨著生態(tài)理念的深入，人們逐漸改變了對自然環(huán)境的觀點，景觀設(shè)計師的職責就是協(xié)調(diào)人與自然的發(fā)展關(guān)系。生態(tài)景觀設(shè)計就是自然環(huán)境中的一部分，現(xiàn)代化城市的發(fā)展鑄造了一個脆弱的人工生態(tài)系統(tǒng)，環(huán)境惡化充斥在城市景觀設(shè)計中。因此，本文對生態(tài)景觀設(shè)計在現(xiàn)代城市中的運用進行研究，提出可供借鑒的實踐操作方法，優(yōu)化生態(tài)景觀設(shè)計。

1現(xiàn)代城市景觀設(shè)計存在的問題

當今，隨著城市化進程的不斷加快，城市的人口越來越多，交通越來越擁擠，城市資源短缺，人們的生活質(zhì)量明顯下降。就城市的環(huán)境的現(xiàn)狀來看，很多地區(qū)的城市環(huán)境嚴重制約了城市的發(fā)展。而城市景觀設(shè)計是城市生態(tài)環(huán)境的縮影，目前很多地區(qū)的城市景觀設(shè)計不能滿足生態(tài)發(fā)展的基本要求。

1．1城市景觀設(shè)計思想與生態(tài)環(huán)境背離

在城市景觀設(shè)計中，人們往往認為城市綠化就是生態(tài)景觀設(shè)計，這是大多數(shù)人對城市景觀設(shè)計觀念的誤區(qū)。在很多的廣場和公園中不難發(fā)現(xiàn)大量的樹木、花壇、雕塑等，而真正從生態(tài)環(huán)境平衡角度考慮的設(shè)計思想幾乎沒有，導(dǎo)致我國城市景觀設(shè)計如出一轍。從生態(tài)角度考慮沒有對環(huán)境發(fā)展起到什么實際作用，又浪費了大量的環(huán)境設(shè)計經(jīng)費。從視覺角度考慮，也沒有生態(tài)景觀的美感。由于城市景觀設(shè)計者在設(shè)計時缺乏對生態(tài)環(huán)境的理解，導(dǎo)致了城市景觀設(shè)計與自然理念脫節(jié)。設(shè)計者在設(shè)計時最主要的是要對環(huán)境進行考察，因地制宜的落實好景觀設(shè)計，根據(jù)地形地貌以及水循環(huán)的使用狀況作出合適的設(shè)計方案［1］。

1．2城市景觀設(shè)計缺乏人文關(guān)懷

隨著社會的不斷發(fā)展，人們的生活追求發(fā)生著很多變化，勞逸結(jié)合成為人們生活的主旋律，大部分人喜歡將閑暇的時間停留在舒適的自然環(huán)境中，環(huán)境景觀中的設(shè)施不僅在功能上能夠滿足人們的生活品質(zhì)追求，還增添了人文氣息。然而，在很多景觀設(shè)計中，只片面的追求景觀設(shè)計的視覺效果，并沒有結(jié)合人的需求而設(shè)計，導(dǎo)致設(shè)計作品流于表面，不能走心，在景觀設(shè)計上缺少人性化與人文氣息。城市中的景觀設(shè)計主要是為人的生活提供更好的服務(wù)，本應(yīng)該從人的需求本身出發(fā)，創(chuàng)造更加舒適的設(shè)計作品。在很多的廣場上都能看見形式美觀的設(shè)計，卻忽視了人的基本需求，缺少為少兒或者老年人活動場地，甚至連休息的椅子都沒有。生態(tài)環(huán)境景觀設(shè)計應(yīng)該更多的從人的行為需求出發(fā)，以人為本的設(shè)計原則，才是我國景觀設(shè)計的基本要素［2］。1．3城市景觀設(shè)計缺乏中國特色目前，國際化的設(shè)計不斷被國人認可，而很多外來文化影響了傳統(tǒng)文化的發(fā)展，使中國文化在設(shè)計中失去色彩，嚴重的說是設(shè)計上的崇洋媚外。很多設(shè)計延續(xù)了國外個性與創(chuàng)新的思想，而設(shè)計與環(huán)境不能達到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，風格也是格格不入。我國的民族風格和文化在城市建設(shè)中甚少體現(xiàn)。

2現(xiàn)代城市景觀的設(shè)計條件

2．1以自然環(huán)境為設(shè)計首要條件

生態(tài)景觀設(shè)計就是大自然環(huán)境的縮影，是將自然環(huán)境縮小安置在人的生活區(qū)域，讓人更好的感受自然、貼近自然。設(shè)計上首先要以環(huán)境保護為基本原則，大力提倡資源保護、能源利用、材料的可持續(xù)發(fā)展，最大程度的杜絕環(huán)境污染，創(chuàng)造良好生活環(huán)境。生態(tài)設(shè)計需要在設(shè)計過程中最大程度的利用自然能動性，使其發(fā)展一直維持在自我修復(fù)與更新中，不能破壞其循環(huán)結(jié)構(gòu)，一切設(shè)計都要以自然為首，以生態(tài)效益為優(yōu)先條件。在景觀場地的設(shè)計中應(yīng)該盡最大可能保持生態(tài)環(huán)境的原有地貌形態(tài)，設(shè)計師需要將生態(tài)學原理充分運用到自然景觀設(shè)計中來，將對自然條件的影響降到最低。例如在美國的查爾斯頓水濱公園的景觀設(shè)計中，將天然的沼澤地保存完好，在沼澤另一側(cè)擴建漫河灘，不僅滿足了人們的親水性，同時完好的體現(xiàn)了人與自然相處之道［3］。

2．2將外界干擾降低到最小

最小干擾是在外界干擾最少的背景下，達到實際應(yīng)用的最好效果。大自然有其強大的自我平衡能力，尤其表現(xiàn)在植被、土壤、水循環(huán)以及地形中。為了使生態(tài)環(huán)境的自我平衡系統(tǒng)更加的穩(wěn)定，那么就應(yīng)該很好的控制人為因素造成的負面影響，使得危險達到最小化。但是完全保留自然條件就不能說是對環(huán)境的干擾了，就不能開展設(shè)計行為。人類活動多少都會對自然環(huán)境造成影響，但是在造成影響的基礎(chǔ)上將干擾因素降到最小。并且在景觀設(shè)計中，通過設(shè)計者的合理設(shè)計，促使自然環(huán)境能夠繼續(xù)循環(huán)利用，保持原有生物的基本格局［4］。

2．3設(shè)計原則尊重地方特色

地方性原則是指在不同的環(huán)境中，由于地理位置的不同以及自然氣候的不同將導(dǎo)致環(huán)境出現(xiàn)地區(qū)差異。這種差異還包含文化的差異，因此才會有不同民族的建筑以及生活習慣的不同。而事實上，地方性原則是一個具有普遍意義的設(shè)計法則，首先每一個景觀設(shè)計都來源于具體的地區(qū)環(huán)境，每一個景觀都有其獨特的環(huán)境特征以及附加的特殊條件。無論是現(xiàn)代化的大都市還是小城鎮(zhèn)，景觀設(shè)計的第一步驟就是對自然環(huán)境進行周密的考察，對周圍生活人群進行調(diào)查與分析。景觀設(shè)計與地區(qū)人的生活息息相關(guān)。好的景觀設(shè)計理念應(yīng)該充分的尊重鄉(xiāng)土意識，環(huán)境是每一個居住人民賴以生存的家園，一草一木都有其存在的道理，因此在設(shè)計中，設(shè)計者應(yīng)該充分尊重地區(qū)的傳統(tǒng)文化，在文化中找靈感，創(chuàng)造適合人們生活娛樂的景觀設(shè)計。另外設(shè)計本身需要節(jié)約環(huán)保、就地取材，將當?shù)卦械木坝^材料進行廢物利用，合理取材有效的運用當?shù)氐慕ㄖ牧?，完成景觀設(shè)計要求［5］。

3生態(tài)景觀設(shè)計在現(xiàn)代城市中運用的建議

3．1生態(tài)景觀設(shè)計注重細節(jié)技術(shù)

生態(tài)景觀在設(shè)計中，設(shè)計技術(shù)水平?jīng)Q定著生態(tài)景觀設(shè)計的成敗。景觀設(shè)計主要有兩方面的技術(shù)應(yīng)用，第一是高新技術(shù)的應(yīng)用，第二是低技術(shù)的應(yīng)用。其中高新技術(shù)是指設(shè)計景觀設(shè)施的加工、處理、成型等工藝流程。隨著現(xiàn)代進程的加快，科技不斷的進步，信息時代科技的發(fā)展與藝術(shù)設(shè)計分不開?？茖W技術(shù)能夠緩解經(jīng)濟發(fā)展對環(huán)境的壓力，從而優(yōu)化人類生存環(huán)境。在目前很常見的高新技術(shù)應(yīng)用主要是太陽能發(fā)電以及水系統(tǒng)平衡等。人們可以通過科學技術(shù)的使用，為自然環(huán)境創(chuàng)造更加舒適的溫度以及植被覆蓋。但是并不是所有的高新技術(shù)都是有益于環(huán)境發(fā)展的，很多的技術(shù)應(yīng)用本身存在不環(huán)保的現(xiàn)象，并且造成資金的重大浪費。例如在很多設(shè)計中使用的石材與木材都不能進行分循環(huán)利用，因此高新技術(shù)產(chǎn)品從某種意義上講不能改善生態(tài)環(huán)境惡化的問題。設(shè)計技術(shù)的第二種，低技術(shù)的使用就是指在設(shè)計中使用的建材不是工業(yè)的產(chǎn)物，是從大自然中取材，直接運用于城市建設(shè)中，在設(shè)計中與環(huán)境相融合，一方面滿足人的生活需求，另一方面又滿足了生態(tài)建設(shè)的基本原則。目前，低技術(shù)的使用是一種新興的生活方式，源于自然的建筑風格獨具匠心。與高新技術(shù)相比，低技術(shù)在生活中的運用避免了矯揉造作，在生活中體現(xiàn)了一種極其自然而真實的生活體驗［6］。

3．2生態(tài)景觀設(shè)計減輕生活壓力

景觀設(shè)計源于自然主要分三個方面，第一是對資源的合理利用，第二是在設(shè)計中對自然環(huán)境的保護，第三是加強人們的生態(tài)意識。在現(xiàn)代環(huán)境建設(shè)中，不可取代的建設(shè)材料主要是鋼筋、水泥、玻璃，這些高科技背景下的材料給人一種距離感，就算是再高端的技術(shù)處理手段也不能改變現(xiàn)代城市景觀設(shè)計的局面。城市景觀設(shè)計中最重要的關(guān)系就是人與自然的關(guān)系，而現(xiàn)代化城市建設(shè)往往忽略的就是人在自然中的關(guān)系，設(shè)計的距離感，使得人在環(huán)境中不能貼近自然。而社會經(jīng)濟高速發(fā)展，人們生活的壓力越來越大，在心理上對自然環(huán)境的需求越來越迫切。在自然中可以讓人減緩壓力，從身邊環(huán)境中汲取正能量，并且迅速投入生活與工作中。隨著教育全面發(fā)展，生態(tài)環(huán)境意識在人們心中根深蒂固，人們在工作與學習中不斷培養(yǎng)生態(tài)環(huán)境保護意識。在環(huán)境建設(shè)中，建設(shè)者的能力決定著景觀設(shè)計的方向。因此，在學校教育中應(yīng)該培養(yǎng)優(yōu)秀的建筑設(shè)計人才，學校對學生的能力培養(yǎng)不能拘泥于書本的景觀學知識，還要深入研究自然知識，尤其是生態(tài)學知識。讓學生在就業(yè)時不僅注重經(jīng)濟利益，設(shè)計更應(yīng)從生態(tài)環(huán)境本身出發(fā)，設(shè)計出符合社會發(fā)展并且有益于人們身心健康的生態(tài)景觀［7］。

3．3生態(tài)景觀設(shè)計為生活渲染氣氛

生態(tài)景觀設(shè)計主要以人為本，由于當今人們生活節(jié)奏比較快，生活壓力大，人們希望在空閑的時間享受陽光、親近自然。為了滿足人們對生活的追求，城市景觀設(shè)計就需要為人們生活營造出溫馨的生活情境，這種景觀的設(shè)計對場地空間沒有要求，對設(shè)備材料與工藝沒有標準，只需要簡單的自然背景，使得疲憊的身心得到很好的放松，例如在小區(qū)中的一片小樹林，樹下簡單的石桌石凳。簡單中烘托出濃厚的人文理念。景觀環(huán)境雖然是屬于設(shè)計出來的環(huán)境，但是也要處處體現(xiàn)自然的氣息，生態(tài)景觀設(shè)計需要重點考慮的設(shè)計內(nèi)容就是回歸自然環(huán)境中的一年四季氣候變化。這樣不僅拉近人與自然的距離還能在享受環(huán)境中喚醒人們的環(huán)保意識［8］。

4結(jié)語

綜上所述，隨著現(xiàn)代化經(jīng)濟不斷發(fā)展，城市景觀設(shè)計理念與自然背離。在具體的設(shè)計中缺乏人文氣息，不能將大自然風光呈現(xiàn)在城市景觀設(shè)計中，因此，城市景觀設(shè)計應(yīng)該結(jié)合生態(tài)環(huán)境的特征，將自然元素注入到現(xiàn)代化城市景觀建設(shè)中來。建設(shè)生態(tài)城市是城市發(fā)展的必然，也是一種生態(tài)環(huán)境合理發(fā)展的需要。為了改善人類的生存環(huán)境，提高生活質(zhì)量，我們應(yīng)該不斷更新環(huán)境與自然的保護理念，做好生態(tài)環(huán)境的守護者。

［參考文獻］

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［5］胡海燕．城市河流生態(tài)景觀設(shè)計研究［D］．長安大學，2010．

［6］賈紅云．景觀設(shè)計在現(xiàn)代城市中的發(fā)展方向［J］．城市問題，2009，（10）．

［7］陳蓉．現(xiàn)代城市綠地特色的營建［D］．南京林業(yè)大學，2006．

［8］趙奕．原生態(tài)在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計中的價值與運用［D］．江南大學，2007．

作者:李夢娟 單位:滁州學院