一、我國(guó)高等設(shè)計(jì)藝術(shù)教育發(fā)展現(xiàn)狀與存在主要問題

建國(guó)50多年來，我國(guó)高等藝術(shù)教育事業(yè)得到巨大發(fā)展?；拘纬闪司哂邢喈?dāng)發(fā)展規(guī)模、學(xué)科專業(yè)門類齊全、教學(xué)水平較高的藝術(shù)教學(xué)體系。改革開放之后，藝術(shù)學(xué)科在結(jié)構(gòu)上得到了調(diào)整、完善和空前的發(fā)展，已經(jīng)形成音樂、美術(shù)、戲劇、廣播影視、舞蹈、藝術(shù)設(shè)計(jì)（工藝美術(shù)）六大門類，藝術(shù)類專業(yè)發(fā)展到48種，1998年新目錄調(diào)整為20種，獨(dú)立建制的藝術(shù)學(xué)院由50年代的不足20余所，發(fā)展到現(xiàn)在的31所，綜合大學(xué)的各類藝術(shù)學(xué)科應(yīng)運(yùn)而生，達(dá)到了相當(dāng)?shù)囊?guī)模。

從全國(guó)31所藝術(shù)院校的本?？圃谛Ｉ藬?shù)來看，1996年只有18457人，而到了2003年已經(jīng)達(dá)到82177人，增長(zhǎng)了4.7倍。如果從藝術(shù)類專業(yè)的招生統(tǒng)計(jì)數(shù)字來看，山東省1998年錄取藝術(shù)類考生3896人，2004年則達(dá)到了47518人，增加了12.1倍。藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)規(guī)模的迅速發(fā)展與擴(kuò)大與1999年全國(guó)高等院校的擴(kuò)招有關(guān)。面對(duì)社會(huì)對(duì)藝術(shù)人才的需求，國(guó)家制定了擴(kuò)大招生規(guī)模等一系列政策，一些綜合大學(xué)、師范類大學(xué)、多科大學(xué)或單科大學(xué)相繼成立二級(jí)藝術(shù)學(xué)院、美術(shù)學(xué)院、音樂學(xué)院、影視學(xué)院、設(shè)計(jì)學(xué)院、動(dòng)畫學(xué)院等或設(shè)立相關(guān)學(xué)科專業(yè)，其發(fā)展趨勢(shì)之猛、規(guī)模之大都是空前的。據(jù)不完全估計(jì)，在全國(guó)1683所普通高校中，80%以上的院校設(shè)立了藝術(shù)類專業(yè)，大多集中在實(shí)用藝術(shù)專業(yè)領(lǐng)域，招生與培養(yǎng)數(shù)量增長(zhǎng)驚人。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1998年全國(guó)藝術(shù)類考生為90590人，而到2003年已達(dá)211024人，增加2.3倍。

隨著藝術(shù)學(xué)科與文科、工科等學(xué)科的相互交叉與融合，一些與國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展急需的新的專業(yè)方向不斷涌現(xiàn)，如數(shù)字藝術(shù)、動(dòng)畫藝術(shù)、多媒體藝術(shù)等一些專業(yè)方向已在綜合大學(xué)開始設(shè)置。同時(shí)，由于我國(guó)電視業(yè)快速發(fā)展，與電視藝術(shù)相關(guān)的專業(yè)領(lǐng)域，也逐步從精英模式發(fā)展為大眾教育格局，一些文藝編輯、動(dòng)畫藝術(shù)、音樂編導(dǎo)等專業(yè)的招生規(guī)模在逐年擴(kuò)大。例如中央音樂學(xué)院2004年新開設(shè)的專業(yè)包括了集音樂、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)為一體的音樂治療學(xué)；北京廣播學(xué)院在文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)中新開設(shè)了文化經(jīng)紀(jì)方向；北京電影學(xué)院在戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)開設(shè)了新媒體藝術(shù)方向，山東工藝美術(shù)學(xué)院開設(shè)了藝術(shù)品鑒定與修復(fù)、設(shè)計(jì)管理、旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)等專業(yè)方向。近年來藝術(shù)類專業(yè)招生和報(bào)考持續(xù)升溫，僅山東省2004年就有77770人報(bào)考，占全省考生總數(shù)的12.5%，這一現(xiàn)象反映了社會(huì)對(duì)藝術(shù)的需求態(tài)勢(shì)和藝術(shù)的大眾化趨勢(shì)，其積極意義毋庸質(zhì)疑。

教育規(guī)模的迅速擴(kuò)大與國(guó)家的宏觀政策有關(guān)，也與社會(huì)對(duì)藝術(shù)人才的需求有關(guān)，這對(duì)于設(shè)計(jì)教育發(fā)展而言是好事。但在規(guī)模的背后，不可否認(rèn)存在嚴(yán)重問題。

這些問題主要表現(xiàn)在：①專業(yè)師資嚴(yán)重不足，全國(guó)80%高等學(xué)校開設(shè)設(shè)計(jì)類專業(yè)，但大多數(shù)專業(yè)師資嚴(yán)重不足，教學(xué)投入不足，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)規(guī)律研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。根據(jù)教育部教育年鑒統(tǒng)計(jì)，1996年藝術(shù)類高校專職教師5732人，在校生為18457人，2002年專任教師6896人，在校生64136人，而師資及相關(guān)條件都存在投入不足的問題。②設(shè)計(jì)藝術(shù)教育學(xué)科體系、學(xué)科屬性、課程體系、培養(yǎng)模式、培養(yǎng)目標(biāo)的嚴(yán)重滯后；③設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的評(píng)價(jià)體系和監(jiān)控體系與其他學(xué)科一樣，沒有考慮藝術(shù)設(shè)計(jì)本身的規(guī)律和特點(diǎn)；④“考試經(jīng)濟(jì)”的驅(qū)動(dòng)與設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)考試問題，急需相關(guān)院校專業(yè)考試統(tǒng)考，或者同類設(shè)計(jì)專業(yè)成績(jī)的互認(rèn)，需要建立一套規(guī)范的、合理的、科學(xué)的考試辦法。

一激發(fā)幼兒豐富的審美情感

有人說：“我猶豫而又輕松，我的悲傷是晴朗的。”這說明審美情感具有復(fù)雜性和情調(diào)性。由此可見，在音樂教育中，不能忽視情感的獨(dú)特作用。同時(shí)，《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》還明確要求“珍惜游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值”，因此教師在選擇作品時(shí)，還應(yīng)盡量選擇一些適合以游戲形式開展的音樂，以調(diào)動(dòng)幼兒參與音樂活動(dòng)的積極性。在音樂活動(dòng)中教師可以看著孩子的眼睛講話和示范——語言、體態(tài)、臉部表情恰到好處地表現(xiàn)出作品的蘊(yùn)涵。同時(shí)還可以用表情、動(dòng)作以及音樂或游戲中的規(guī)則去調(diào)整幼兒的心理狀態(tài)，如在打擊樂活動(dòng)“咿呀咿呀呦”的教學(xué)目標(biāo)中，要幼兒掌握|XX||XX|和|XXX|的節(jié)奏。為了能讓幼兒比較容易區(qū)分與接受這兩種節(jié)奏，教師可以把這兩個(gè)節(jié)奏形象地設(shè)計(jì)成農(nóng)場(chǎng)的情景。在引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)這兩種節(jié)奏時(shí)，運(yùn)用故事的方法，在故事情景中訓(xùn)練幼兒的節(jié)奏技能和反應(yīng)能力。設(shè)計(jì)王老先生的農(nóng)場(chǎng)里有一些小動(dòng)物（小朋友輕輕“走”過去，教師根據(jù)音樂節(jié)奏|XX||XX|做“走”的動(dòng)作），農(nóng)場(chǎng)里的小動(dòng)物給小朋友打招呼，（教師根據(jù)音樂節(jié)奏|XXX|做拍手的動(dòng)作），咦，這邊還有其他小動(dòng)物和我們打招呼呢，你也給他們拍拍手吧……在整個(gè)活動(dòng)中，孩子們始終沉浸在故事情節(jié)中，在情景游戲的表演中通過“走”和“拍手”的動(dòng)作，在這個(gè)一體化運(yùn)動(dòng)中孩子們將其思想感情和形式完美地融合在一起來區(qū)分|XX||XX|和|XXX|這兩種節(jié)奏，在感受音樂的同時(shí)體驗(yàn)到無窮的樂趣。

二發(fā)展幼兒的審美創(chuàng)造性

兒童的藝術(shù)是童年生命的律動(dòng)，是兒童內(nèi)在精神生活的外部表達(dá)，審美教育是以無拘無束、輕松自由的方式進(jìn)行的，游戲是兒童的內(nèi)部精神自然地轉(zhuǎn)化為外部表現(xiàn)的活動(dòng)，所以游戲是兒童藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)的重要形式。以造型設(shè)計(jì)、音樂舞蹈、音樂游戲等反映出他們對(duì)周圍生活美的理解和感受。音樂是表現(xiàn)藝術(shù)和表情藝術(shù)的統(tǒng)一，必須重視培養(yǎng)幼兒的音樂表現(xiàn)力，在音樂的演練過程中教師既要啟發(fā)幼兒根據(jù)對(duì)音樂的感受來表演動(dòng)作，同時(shí)又要引導(dǎo)幫助幼兒用他們自己的動(dòng)作表達(dá)音樂感受，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的認(rèn)識(shí)構(gòu)思活動(dòng)和外在表現(xiàn)活動(dòng)的統(tǒng)一，這對(duì)于發(fā)展幼兒在音樂舞蹈方面的創(chuàng)造性有重要的意義。如教師引導(dǎo)幼兒欣賞曲子《春天》，然后讓幼兒用語言表達(dá)出自己對(duì)音樂的感受，接著要求幼兒根據(jù)自己的想象做動(dòng)作。有的孩子用小蜜蜂、小蝴蝶表示輕快飛舞的樣子，有的孩子表演小白兔一蹦一跳的樣子，音樂使幼兒情緒反應(yīng)更加靈敏了。音樂的節(jié)奏和速度也可以通過動(dòng)作反映出來，即用身體動(dòng)作創(chuàng)造性地把音樂再現(xiàn)出來。音樂游戲中，幼兒在教師啟發(fā)下能完整地感受音樂的藝術(shù)形象，并根據(jù)樂曲的內(nèi)容，自己設(shè)計(jì)動(dòng)作個(gè)性情緒進(jìn)行表演，從而發(fā)展創(chuàng)造力。

三結(jié)論

總之，幼兒審美能力的形成是一個(gè)逐步提高的過程，審美感知越充分，審美情感越豐富，審美理解就越深刻。幼兒只有對(duì)音樂有很好地感受和正確地理解并掌握了相應(yīng)的音樂知識(shí)技能后，創(chuàng)造欲望的動(dòng)機(jī)才會(huì)自然生成。

一、民辦藝術(shù)教育的產(chǎn)生

在社會(huì)對(duì)藝術(shù)教育的需求日益增長(zhǎng)的大背景之下，國(guó)家相關(guān)部門已出臺(tái)政策加大了藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的比重，藝術(shù)課的開課率在義務(wù)教育階段不得低于80%，高中階段的藝術(shù)課也要本著滿足學(xué)生發(fā)展需要的原則開足開滿。不斷深化藝術(shù)教育課改、完善藝術(shù)教育手段、提高藝教水平，建設(shè)藝術(shù)教育高水平教師隊(duì)伍已成為當(dāng)前迫切的需求。同時(shí)，讓全體學(xué)生能夠經(jīng)常性地參加內(nèi)容豐富的課外藝術(shù)活動(dòng)、全面接受藝術(shù)教育也成為一項(xiàng)必須規(guī)?；⒅贫然⒊B(tài)化的任務(wù)。但實(shí)際中與以上原則相悖的現(xiàn)象是：迫于現(xiàn)行的應(yīng)試教育和升學(xué)率的需要，一些學(xué)校的藝術(shù)教育成了“空頭支票”，出現(xiàn)了標(biāo)有“足量”藝術(shù)課的課程表在實(shí)際中演變成“二次課程表”，也就是藝術(shù)課經(jīng)常會(huì)被其他“主課”所替代的“潛規(guī)則”現(xiàn)象。長(zhǎng)期的應(yīng)試教育任務(wù)使得大多數(shù)學(xué)校藝術(shù)教育的硬件不足：師資缺少、設(shè)備匱乏；課程考核力度不夠、教師積極性較低。這種對(duì)上級(jí)要求疲于應(yīng)付、對(duì)藝術(shù)教育嚴(yán)重輕視的局面令人擔(dān)憂。面對(duì)這樣的形勢(shì)，藝術(shù)教育必須走出自己的發(fā)展之路，要依據(jù)國(guó)家的教育方針和政策，結(jié)合社會(huì)的教育需求，從自身的實(shí)際出發(fā)做出思考。在深刻理解藝術(shù)教育的指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合藝術(shù)教育的根本目的，對(duì)藝術(shù)教育的整體機(jī)制進(jìn)行全方位的理論探討。藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)在明確辦學(xué)基礎(chǔ)與辦學(xué)條件差異的前提下，制定不同的培養(yǎng)任務(wù)、定位不同的辦學(xué)層次，對(duì)藝術(shù)人才的培養(yǎng)模式進(jìn)行大膽的改革和創(chuàng)新?；谝陨系奶剿骱蛯?shí)踐，民辦藝術(shù)教育便應(yīng)運(yùn)而生。

二、民辦教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)

作為藝術(shù)教育事業(yè)中一支重要的新生力量，民辦藝術(shù)教育已成為當(dāng)前滿足人民日益增長(zhǎng)的藝術(shù)教育需求的一種重要途徑，是社會(huì)進(jìn)一步增加藝術(shù)教育投入，擴(kuò)大藝術(shù)教育規(guī)模的有效方式。目前各級(jí)各類藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)正在興起，創(chuàng)辦民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)成為熱潮。這項(xiàng)事業(yè)的興起在整體上增加了藝術(shù)教育培養(yǎng)的力量，很大程度上促進(jìn)了我國(guó)藝術(shù)教育的發(fā)展。由此我們也看到了民辦藝術(shù)教育的優(yōu)勢(shì)：首先是在辦學(xué)基礎(chǔ)要素方面。由于民辦教育機(jī)構(gòu)具有財(cái)產(chǎn)所有和管理自主權(quán)，因此辦學(xué)的生產(chǎn)資料不必依附于政府，它們?cè)诮逃叻ㄒ?guī)范圍內(nèi)享有較大的資源自我支配權(quán)。民辦藝術(shù)教育的主體可以在辦學(xué)的基礎(chǔ)建設(shè)上，自行構(gòu)筑具有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展?jié)摿Φ?、適應(yīng)時(shí)代特征的發(fā)展規(guī)劃，可以根據(jù)自身的需要配置師資、校舍、教學(xué)儀器，規(guī)劃校園環(huán)境等。這些自主權(quán)能為保證辦學(xué)質(zhì)量提供必要條件。人事管理方面，民辦機(jī)構(gòu)大多實(shí)行聘任制，招聘范圍不必受地域限制；聘用制度靈活，可以按需選聘人才而不存在強(qiáng)行配置。人才管理上可以根據(jù)需要合理安排人才流動(dòng)，自行協(xié)調(diào)、合理安置。這樣的管理制度有助于選拔精通管理和實(shí)際教學(xué)各有所長(zhǎng)的人才，并在人才的年齡和性別方面構(gòu)造互補(bǔ)效應(yīng)，有助于構(gòu)建高素質(zhì)的專業(yè)人才隊(duì)伍。這就為藝術(shù)教育辦學(xué)的制度構(gòu)成、學(xué)科建設(shè)等方面創(chuàng)造了優(yōu)勢(shì)。財(cái)力方面，融資自由、用資自主的特點(diǎn)使民辦機(jī)構(gòu)能保障教育所需的各項(xiàng)開支，無需擔(dān)憂因資金限制而造成的發(fā)展滯后情況。物質(zhì)資源上，民辦機(jī)構(gòu)可以按照自己的發(fā)展計(jì)劃和需求進(jìn)行合理配置，避免了公辦教育機(jī)構(gòu)因行政干預(yù)而造成的拖沓、低效配置局面。辦學(xué)基礎(chǔ)要素上的綜合優(yōu)勢(shì)為民辦藝術(shù)教學(xué)機(jī)構(gòu)彰顯其現(xiàn)念打下了良好的基礎(chǔ)。民辦教育具備自我激勵(lì)的發(fā)展動(dòng)因。民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)較之公辦機(jī)構(gòu)有著獨(dú)特的自我激勵(lì)機(jī)制。面對(duì)與較為強(qiáng)勢(shì)的公立機(jī)構(gòu)的競(jìng)爭(zhēng)，民辦機(jī)構(gòu)要承擔(dān)較多的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和壓力。比如辦學(xué)行為要接受政府政策法規(guī)的規(guī)范，要達(dá)到教育主管部門的評(píng)估要求；由于教育資源直接取之于社會(huì)，民辦機(jī)構(gòu)必須履行其對(duì)被培訓(xùn)對(duì)象的承諾，接受來自社會(huì)的輿論認(rèn)定和行為監(jiān)督。也就是說，直接服務(wù)于市場(chǎng)的處境使它們必須在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)大環(huán)境之中立于不敗之地。因此，質(zhì)量至上這個(gè)辦學(xué)理念就成了民辦機(jī)構(gòu)不必言說的必然宗旨。在這樣強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，創(chuàng)業(yè)者們思維上的開拓性和實(shí)踐中的開創(chuàng)性表現(xiàn)得尤為突出。因此民辦教育體制下的從業(yè)者時(shí)常具有較強(qiáng)的進(jìn)取心，較之公辦教育機(jī)構(gòu)的人員更加專注于自己的事業(yè)。汲取先進(jìn)的教學(xué)理念，探討和改進(jìn)教學(xué)方法，采納先進(jìn)的教學(xué)手段成為他們的首要任務(wù)。除此之外，他們還會(huì)積極拓展信息渠道，重視來自被教育對(duì)象的信息反饋，在實(shí)踐中不斷摸索創(chuàng)新，逐漸走出一條自我完善、逐步提升辦學(xué)層次的道路。民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)在辦學(xué)思路上的特色意識(shí)較強(qiáng)。因?yàn)槟軌虺浞忠庾R(shí)到特色、創(chuàng)新是藝術(shù)教育的發(fā)展之本，是衡量一個(gè)有機(jī)體是否具備生命力的標(biāo)志，因此在實(shí)踐中創(chuàng)業(yè)者們能夠?qū)⑻厣砟畈粩嗳诤显诿總€(gè)教育環(huán)節(jié)中。從管理者到一線教師都力爭(zhēng)將彰顯個(gè)性、增強(qiáng)活力的思想貫穿在藝術(shù)教育的實(shí)際行動(dòng)上。當(dāng)然，民辦教育機(jī)構(gòu)的這些特色發(fā)展優(yōu)勢(shì)，除了來源于創(chuàng)業(yè)者辦學(xué)思路上的理性認(rèn)識(shí)，還得益于他們區(qū)別于同類公辦機(jī)構(gòu)的優(yōu)勢(shì)條件。比如經(jīng)營(yíng)的自主權(quán)使他們?cè)谡叻ㄒ?guī)的允許范圍內(nèi)不必接受過多的行政限制，辦學(xué)風(fēng)格上有相對(duì)較為廣闊的發(fā)揮空間。物質(zhì)財(cái)力上的自由度也為特色教育的硬件設(shè)施提供了可靠保證。雄厚的人力資源也為特色教育在課堂中的實(shí)現(xiàn)提供了充分的可能。以上優(yōu)勢(shì)促使民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)能充分彰顯其特色優(yōu)勢(shì)，改變了過去藝術(shù)教育千校一面的平庸?fàn)顩r，向社會(huì)展示了民辦藝術(shù)教育學(xué)校有特色、辦學(xué)有特點(diǎn)、學(xué)生有特長(zhǎng)的生動(dòng)局面。

三、面臨的問題及未來發(fā)展策略

第一，生源上的劣勢(shì)問題。在當(dāng)前應(yīng)試教育的大背景下，愿意接受民辦教育機(jī)構(gòu)培訓(xùn)的學(xué)生，有很大部分來自藝術(shù)高考的淘汰者，這是在民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)還未在學(xué)歷、學(xué)位方面完全取得全民認(rèn)可的情況下，部分藝術(shù)高考落榜生做出的“退而求其次”的選擇，這就造成了民辦機(jī)構(gòu)生源素質(zhì)參差不齊的局面。面對(duì)這樣的挑戰(zhàn)，民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)不得不在師資和管理上加大投入：更加精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，更加注意因材施教，更加努力改進(jìn)教學(xué)方法和手段以提高教學(xué)質(zhì)量。

一、高校中科學(xué)運(yùn)用藝術(shù)教育的矯治功能

針對(duì)藝術(shù)教育所具備的矯治功能，面對(duì)高校中大學(xué)生的發(fā)展現(xiàn)狀，在高校中科學(xué)運(yùn)用藝術(shù)教育矯治功能，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。從表面上來看，大學(xué)生屬于高智商、非?；钴S的年輕人。但是，在實(shí)際中，因職業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈及家庭經(jīng)濟(jì)狀況的影響，大學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)重，壓力大，加上與同學(xué)之間可能產(chǎn)生的各種情感糾葛，有的學(xué)生難免會(huì)產(chǎn)生各種各樣的心理問題。從醫(yī)學(xué)角度來講，學(xué)生表現(xiàn)出的各種不良情感就是程度不同的各種隱性心理疾病，若學(xué)生表現(xiàn)出的各種心理疾病得不到及時(shí)解決，將嚴(yán)重阻礙學(xué)生的發(fā)展。為此，為了促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，順利完成學(xué)業(yè)，從學(xué)生踏進(jìn)校門開始，就應(yīng)注重藝術(shù)教育的引入，校正學(xué)生情感上所帶來的負(fù)面影響，使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。所以，針對(duì)藝術(shù)教育的矯治功能在高校中的科學(xué)運(yùn)用，應(yīng)分為以下幾個(gè)階段：

1.大學(xué)初期階段：從大學(xué)生踏進(jìn)校門開始，學(xué)校應(yīng)重視和引入藝術(shù)教育，主要因?yàn)榇髮W(xué)生進(jìn)入一個(gè)陌生的環(huán)境需要一定的適應(yīng)過程，有的學(xué)生可能第一次遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和父母，在這個(gè)心理適應(yīng)階段，渴望得到關(guān)愛，同時(shí)也有的學(xué)生心理出現(xiàn)嚴(yán)重失衡。為此，在這個(gè)階段實(shí)施藝術(shù)矯治工作，結(jié)合大學(xué)生情感的需求點(diǎn)和思維的活躍點(diǎn)，有針對(duì)性地開展藝術(shù)教育矯治功工作，以達(dá)到事半功倍的效果。

2.大學(xué)中期階段：通過大學(xué)初期階段藝術(shù)教育矯治工作的開展，大多數(shù)學(xué)生也具備了一定的藝術(shù)特長(zhǎng)。為此，在進(jìn)入高校學(xué)習(xí)的中期階段，為了讓大學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)動(dòng)力，取得優(yōu)異的成績(jī)，可以讓藝術(shù)成為高校學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的有益調(diào)劑，科學(xué)運(yùn)用藝術(shù)教育所具備的管理實(shí)務(wù)、藝術(shù)規(guī)律等功能，使學(xué)生在藝術(shù)教育矯治工作中達(dá)成共識(shí)，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。從藝術(shù)教育矯治工作的實(shí)踐中，可以知道藝術(shù)教育矯治中期階段的后進(jìn)可能是小階段的先進(jìn)，同時(shí)現(xiàn)階段藝術(shù)教育矯治工作的先進(jìn)也可能是下階段的后進(jìn)。所以，在高校學(xué)習(xí)中期階段，應(yīng)注重強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育矯治規(guī)律與人們心理規(guī)律的相互結(jié)合，從而充分發(fā)揮藝術(shù)教育的矯治功能。

3.高校學(xué)習(xí)末期階段：在高校學(xué)習(xí)中期階段，雖然學(xué)生掌握了藝術(shù)的技術(shù)、但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，僅僅掌握藝術(shù)的技術(shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，其是不足以登上人生舞臺(tái)的。因此，在學(xué)習(xí)末期階段加強(qiáng)藝術(shù)教育矯治工作，讓學(xué)生充分了解、掌握藝術(shù)的藝術(shù)環(huán)節(jié)，只有充分掌握了藝術(shù)的藝術(shù)環(huán)節(jié)，學(xué)生才能正確審視自己，才能坦然、從容地面對(duì)生活中的困難與困境。

二、結(jié)束語

一、藝術(shù)教育的德育功能

藝術(shù)教育本身具有德育功能。藝術(shù)是人的一種情感表達(dá)，是人感性和理性的統(tǒng)一。藝術(shù)誕生于人類的生產(chǎn)生活過程之中，從它的產(chǎn)生開始就和德育形成了緊密的聯(lián)系。藝術(shù)可以讓人感受美，也就蘊(yùn)含著德育的屬性；德育最終也要回歸到情感層面，這與藝術(shù)教育的本質(zhì)是相通的。藝術(shù)教育通過生動(dòng)的視覺、聽覺感受，向受教育者傳達(dá)藝術(shù)所要表達(dá)的內(nèi)容，讓受教育者在思想上產(chǎn)生共鳴。所以，在育人方面，藝術(shù)教育有著一般的學(xué)科所不具備的優(yōu)勢(shì)。如在抗戰(zhàn)時(shí)期，《松花江上》等歌曲激發(fā)了人們對(duì)日本帝國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的憤慨和高漲的抗日熱情；《義勇軍進(jìn)行曲》吹響了“我們?nèi)f眾一心冒著敵人的炮火，前進(jìn)”的號(hào)角，成為鼓舞全國(guó)人民一致抗戰(zhàn)的愛國(guó)主義教育經(jīng)典。這充分體現(xiàn)了藝術(shù)教育所具備的德育功能，是一種感性層面上的精神鼓舞。藝術(shù)教育本身需要道德的導(dǎo)向和支持。長(zhǎng)期以來，很多人看待藝術(shù)教育總是片面關(guān)注它的外在表達(dá)形式，無論專業(yè)還是公共藝術(shù)教育，只注重理論、技能教學(xué)，而忽視其本身的輔德價(jià)值。

其實(shí)，藝術(shù)教育所具有的德育特征，能夠給予藝術(shù)教育深層次的內(nèi)涵提升。在文藝工作座談會(huì)上指出，要“通過文藝作品傳遞真善美，傳遞道德的力量，使之成為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面旗幟”。藝術(shù)教育本身也需要道德的導(dǎo)向和支持，如曾經(jīng)的一首《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》，在上個(gè)世紀(jì)六十年代成為社會(huì)生活的主旋律，而在改革開放的新時(shí)期又引導(dǎo)著人們的價(jià)值取向。藝術(shù)教育可以作為一種藝術(shù)形式化的德育。優(yōu)秀的藝術(shù)作品是人民的精神財(cái)富。實(shí)踐證明，通過藝術(shù)表現(xiàn)正確的思想內(nèi)容，從而進(jìn)行思想教育是相當(dāng)有效的。如革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，戰(zhàn)地文工團(tuán)在硝煙彌漫的前線進(jìn)行文藝演出，極大地鼓舞了戰(zhàn)士們的斗志。這就是說，在主觀上藝術(shù)家表演的主要目的就為了激發(fā)戰(zhàn)士們的革命激情，在客觀上觀眾也并不是單純地在進(jìn)行藝術(shù)欣賞，這樣的教育顯然更多的是借助藝術(shù)形式而進(jìn)行的思想政治教育。經(jīng)驗(yàn)啟示我們，在注重“曉之以理”的德育的同時(shí)，還應(yīng)采用包括藝術(shù)在內(nèi)的各種感性形式來“動(dòng)之以情”。這樣，才能獲得最佳德育效果。

二、有效發(fā)揮藝術(shù)教育德育功能的途徑

利用高校校園情境，把藝術(shù)教育與德育相互融合，有效發(fā)揮藝術(shù)教育的輔德功能，是提高大學(xué)生德育實(shí)效的重要手段。脫離藝術(shù)形式的德育往往流于簡(jiǎn)單的說教，而任何背離德育目標(biāo)的藝術(shù)作品也必然給大學(xué)生帶來各種負(fù)面的影響，最終成為傳遞各種“非正能量”的工具。因此，通過喜聞樂見的藝術(shù)形式寓教于樂、潛移默化地感染大學(xué)生，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的情操，是當(dāng)前高校育人的一大突破口。

1.充分利用藝術(shù)賞析教學(xué)“主陣地”，實(shí)踐藝術(shù)教育的德育功能。一個(gè)藝術(shù)作品，如果不追究其歷史，不剖析其內(nèi)在意蘊(yùn)，對(duì)其的觀感必然會(huì)是蒼白空洞的。實(shí)踐藝術(shù)教育的德育功能，要充分利用藝術(shù)賞析教學(xué)。教師在講解藝術(shù)作品時(shí)，要注重結(jié)合作品特點(diǎn)，追溯其思想根源，向?qū)W生展現(xiàn)作品誕生的背景，讓他們深入了解體會(huì)作者的表達(dá)目的，從而由對(duì)藝術(shù)的初次感性認(rèn)識(shí)升華到深層次的理性感悟。同樣也可以在思政課堂上，用藝術(shù)形式去開展思想教育。如進(jìn)行愛國(guó)主義教育時(shí)，就可以通過愛國(guó)主義作品播放分析，讓學(xué)生透過音樂或畫面去感受所受教育內(nèi)容的內(nèi)涵，從而促進(jìn)學(xué)生思想品德素質(zhì)的提高。

一、認(rèn)識(shí)藝術(shù)教育的重要性

在高等教育中，除了藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生愿意接受到系統(tǒng)而全面的藝術(shù)教育外———盡管他們很多并不是真的出于對(duì)于藝術(shù)的熱愛———非專業(yè)學(xué)生接受的藝術(shù)教育不僅不多，有的高校甚至沒有為非專業(yè)學(xué)生提供任何形式的藝術(shù)教育。究其根源，很多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師甚至學(xué)生本身都沒有充分的認(rèn)識(shí)到藝術(shù)教育的重要性使得藝術(shù)教育在當(dāng)今大學(xué)校園普遍存在缺省現(xiàn)象。作為素質(zhì)教育的重要一環(huán)，藝術(shù)教育不僅能調(diào)節(jié)我們的生活節(jié)奏,而且能夠重塑和升華自身價(jià)值觀，使得更多的人看到生活中的善與美，而非惡與丑。

（一）藝術(shù)教育能夠改善思維模式

人的大腦是由兩部分組成的，左大腦負(fù)責(zé)詞匯、邏輯、數(shù)字等，右大腦負(fù)責(zé)直覺、抽象思維、創(chuàng)造力和想象力等。我們?cè)趯W(xué)校所進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)大多都是促進(jìn)左腦的發(fā)展，而藝術(shù)教育能夠促進(jìn)右腦發(fā)展，能幫助大腦處在最佳的學(xué)習(xí)環(huán)境中，平衡大腦兩部分的功能。高校要重視藝術(shù)教育的培養(yǎng)，通過藝術(shù)教育進(jìn)行教育中的右腦革命，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效率。對(duì)學(xué)生而言，要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，就需要想象力。想象力是人類最寶貴的資產(chǎn)之一，藝術(shù)教育有著能夠發(fā)展學(xué)生發(fā)揮想象的能力。大學(xué)生是具有想象力的群體，充分挖掘大學(xué)生的想象力，將對(duì)社會(huì)發(fā)展具有不可估量的作用。

（二）藝術(shù)教育能夠完善人身品格

隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展，教育的理念正在發(fā)生重大變革，人們?cè)谧⒅乜茖W(xué)教育的同時(shí)，正在逐步重視和加強(qiáng)人文教育，全面發(fā)展人的素質(zhì)。人的全面自由發(fā)展是人類自我解放的至高理想，作為精神活動(dòng)重要內(nèi)容的藝術(shù)必然成為人的發(fā)展的自覺需要。藝術(shù)作品能夠發(fā)展人的價(jià)值，在對(duì)人進(jìn)行教育的時(shí)候常常是在毫無強(qiáng)制的情況下,使欣賞者不知不覺、自由自愿地受到感染,在這種漸漸地長(zhǎng)期作用下使人的心靈得到凈化,對(duì)人的思想情感和精神面貌起到潛移默化的教育作用，豐富受教育者的整個(gè)心靈世界，激勵(lì)我們?nèi)ジ惺苌?，體驗(yàn)生活，在藝術(shù)教育學(xué)習(xí)中提升個(gè)人的素質(zhì)、完善人格。藝術(shù)活動(dòng)是一種感性活動(dòng)，藝術(shù)教育是一種感性教育，不同于傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)法，藝術(shù)教育并不拘泥于固定內(nèi)容，它包涵多種多樣藝術(shù)形式和教育方式，但所有的藝術(shù)教育都能從精神層面讓人感覺愉悅，對(duì)于情感困惑、心理失落等負(fù)面情緒具有良好的調(diào)理功能，有益于心理健康。藝術(shù)教育則能讓大學(xué)生以更好的心態(tài)去面對(duì)生活中的各類事件，重新塑造他們的價(jià)值觀，增進(jìn)他們的情感控制能力，從而在遇到情感波折時(shí)，他們自身能夠很好地進(jìn)行自我調(diào)節(jié)、自我控制，盡快回歸正常情感。

建國(guó)50多年來，我國(guó)高等藝術(shù)教育事業(yè)得到巨大發(fā)展。基本形成了具有相當(dāng)發(fā)展規(guī)模、學(xué)科專業(yè)門類齊全、教學(xué)水平較高的藝術(shù)教學(xué)體系。改革開放之后，藝術(shù)學(xué)科在結(jié)構(gòu)上得到了調(diào)整、完善和空前的發(fā)展，已經(jīng)形成音樂、美術(shù)、戲劇、廣播影視、舞蹈、藝術(shù)設(shè)計(jì)（工藝美術(shù)）六大門類，藝術(shù)類專業(yè)發(fā)展到48種，1998年新目錄調(diào)整為20種，獨(dú)立建制的藝術(shù)學(xué)院由50年代的不足20余所，發(fā)展到現(xiàn)在的31所，綜合大學(xué)的各類藝術(shù)學(xué)科應(yīng)運(yùn)而生，達(dá)到了相當(dāng)?shù)囊?guī)模。

從全國(guó)31所藝術(shù)院校的本專科在校生人數(shù)來看，1996年只有18457人，而到了2003年已經(jīng)達(dá)到82177人，增長(zhǎng)了4.7倍。如果從藝術(shù)類專業(yè)的招生統(tǒng)計(jì)數(shù)字來看，山東省1998年錄取藝術(shù)類考生3896人，2004年則達(dá)到了47518人，增加了12.1倍。藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)規(guī)模的迅速發(fā)展與擴(kuò)大與1999年全國(guó)高等院校的擴(kuò)招有關(guān)。面對(duì)社會(huì)對(duì)藝術(shù)人才的需求，國(guó)家制定了擴(kuò)大招生規(guī)模等一系列政策，一些綜合大學(xué)、師范類大學(xué)、多科大學(xué)或單科大學(xué)相繼成立二級(jí)藝術(shù)學(xué)院、美術(shù)學(xué)院、音樂學(xué)院、影視學(xué)院、設(shè)計(jì)學(xué)院、動(dòng)畫學(xué)院等或設(shè)立相關(guān)學(xué)科專業(yè)，其發(fā)展趨勢(shì)之猛、規(guī)模之大都是空前的。據(jù)不完全估計(jì)，在全國(guó)1683所普通高校中，80%以上的院校設(shè)立了藝術(shù)類專業(yè)，大多集中在實(shí)用藝術(shù)專業(yè)領(lǐng)域，招生與培養(yǎng)數(shù)量增長(zhǎng)驚人。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1998年全國(guó)藝術(shù)類考生為90590人，而到2003年已達(dá)211024人，增加2.3倍。

隨著藝術(shù)學(xué)科與文科、工科等學(xué)科的相互交叉與融合，一些與國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展急需的新的專業(yè)方向不斷涌現(xiàn)，如數(shù)字藝術(shù)、動(dòng)畫藝術(shù)、多媒體藝術(shù)等一些專業(yè)方向已在綜合大學(xué)開始設(shè)置。同時(shí)，由于我國(guó)電視業(yè)快速發(fā)展，與電視藝術(shù)相關(guān)的專業(yè)領(lǐng)域，也逐步從精英模式發(fā)展為大眾教育格局，一些文藝編輯、動(dòng)畫藝術(shù)、音樂編導(dǎo)等專業(yè)的招生規(guī)模在逐年擴(kuò)大。例如中央音樂學(xué)院2004年新開設(shè)的專業(yè)包括了集音樂、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)為一體的音樂治療學(xué)；北京廣播學(xué)院在文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)中新開設(shè)了文化經(jīng)紀(jì)方向；北京電影學(xué)院在戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)開設(shè)了新媒體藝術(shù)方向，山東工藝美術(shù)學(xué)院開設(shè)了藝術(shù)品鑒定與修復(fù)、設(shè)計(jì)管理、旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)等專業(yè)方向。近年來藝術(shù)類專業(yè)招生和報(bào)考持續(xù)升溫，僅山東省2004年就有77770人報(bào)考，占全省考生總數(shù)的12.5%，這一現(xiàn)象反映了社會(huì)對(duì)藝術(shù)的需求態(tài)勢(shì)和藝術(shù)的大眾化趨勢(shì)，其積極意義毋庸質(zhì)疑。

教育規(guī)模的迅速擴(kuò)大與國(guó)家的宏觀政策有關(guān)，也與社會(huì)對(duì)藝術(shù)人才的需求有關(guān)，這對(duì)于設(shè)計(jì)教育發(fā)展而言是好事。但在規(guī)模的背后，不可否認(rèn)存在嚴(yán)重問題。

這些問題主要表現(xiàn)在：①專業(yè)師資嚴(yán)重不足，全國(guó)80%高等學(xué)校開設(shè)設(shè)計(jì)類專業(yè)，但大多數(shù)專業(yè)師資嚴(yán)重不足，教學(xué)投入不足，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)規(guī)律研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。根據(jù)教育部教育年鑒統(tǒng)計(jì)，1996年藝術(shù)類高校專職教師5732人，在校生為18457人，2002年專任教師6896人，在校生64136人，而師資及相關(guān)條件都存在投入不足的問題。②設(shè)計(jì)藝術(shù)教育學(xué)科體系、學(xué)科屬性、課程體系、培養(yǎng)模式、培養(yǎng)目標(biāo)的嚴(yán)重滯后；③設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的評(píng)價(jià)體系和監(jiān)控體系與其他學(xué)科一樣，沒有考慮藝術(shù)設(shè)計(jì)本身的規(guī)律和特點(diǎn)；④“考試經(jīng)濟(jì)”的驅(qū)動(dòng)與設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)考試問題，急需相關(guān)院校專業(yè)考試統(tǒng)考，或者同類設(shè)計(jì)專業(yè)成績(jī)的互認(rèn)，需要建立一套規(guī)范的、合理的、科學(xué)的考試辦法。

二、設(shè)計(jì)藝術(shù)教育應(yīng)該科學(xué)合理規(guī)劃學(xué)科體系，

摘要：藝術(shù)教育在中國(guó)素質(zhì)教育的實(shí)施中起著舉足輕重的作用。對(duì)于國(guó)家級(jí)貧困縣和順縣來說，藝術(shù)教育在教育中所扮演的重要角色是不言而喻的。本文著力以山西省的和順縣農(nóng)村藝術(shù)教育研究為例，具體論述和順縣的農(nóng)村藝術(shù)教育問題的由來、現(xiàn)狀及表現(xiàn)、解決對(duì)策以一斑窺豹，以期對(duì)廣大的鄉(xiāng)村藝術(shù)教育進(jìn)行探討和必要的說明。

關(guān)鍵詞：和順縣;農(nóng)村中小學(xué);藝術(shù)教育

一、緒論

從“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌是我國(guó)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。素質(zhì)教育的根本目的在于培養(yǎng)全面發(fā)展的、符合現(xiàn)代社會(huì)要求的高素質(zhì)人才。藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)于培養(yǎng)跨世紀(jì)的、全面發(fā)展的現(xiàn)代高素質(zhì)人才有著重要意義。藝術(shù)教育作為學(xué)校教育組成部分，具有其他學(xué)科教育不可替代的作用。這些都充分說明藝術(shù)教育的重要作用。那么藝術(shù)教育如此重要，實(shí)施情況是怎么樣的呢？本文選取山西省的一個(gè)縣城和順縣進(jìn)行研究，力求達(dá)到窺一斑而見全豹之效果。對(duì)當(dāng)下和順縣的鄉(xiāng)村藝術(shù)教育研究無疑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，本文主要探討的是該時(shí)期和順縣藝術(shù)教育實(shí)行的現(xiàn)狀出路及對(duì)策等問題。（一）概念界定。藝術(shù)教育是什么呢？“藝術(shù)教育是要提高人們對(duì)美的感受和理解，培養(yǎng)對(duì)藝術(shù)的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。藝術(shù)教育必須進(jìn)行必要的技術(shù)訓(xùn)練，不能停留在單純的知識(shí)傳播、感受音樂、鑒賞音樂，而是必須掌握一定的技能”①。本文藝術(shù)教育所指的是廣義的藝術(shù)教育，包括中小學(xué)開設(shè)的除專門教授知識(shí)以外的所有課程與活動(dòng)，具體包括音樂、美術(shù)、電腦、體育等課程及其他與藝術(shù)相關(guān)的活動(dòng)。（二）和順的特殊地理位置。和順，位于山西東部，晉冀交界之地，巍巍太行之上，清漳穿城而過，四周環(huán)山，縣界天成。獨(dú)特的地理位置，造就了和順的相對(duì)封閉與隔絕。因而地處太行之巔的和順，屬國(guó)家級(jí)扶貧開發(fā)重點(diǎn)縣，“兩區(qū)”開發(fā)縣，也是典型的山區(qū)縣。例如和順的馬坊鄉(xiāng)、橫嶺鄉(xiāng)、陽光占鄉(xiāng)、青城鎮(zhèn)，都距離和順縣城達(dá)百里之遙，馬坊更是如此。較大的縣域面積，多山的地形，共同造就了獨(dú)特的和順。和順有各級(jí)中小學(xué)校（包括幼兒園在內(nèi)）共有67所，除和順縣第一中學(xué)、和順縣職業(yè)中學(xué)兩所高中不在研究范圍外，剩余65所學(xué)校。和順縣農(nóng)村中小學(xué)則指的是除了縣城的三所初中（和順二中、和順縣三中、興才中學(xué)）、6所小學(xué)（和順縣東關(guān)小學(xué)、義興鎮(zhèn)串村小學(xué)、和順北關(guān)示范小學(xué)、河北寄宿制小學(xué)、義興鎮(zhèn)南關(guān)小學(xué)、任元漢小學(xué)）和7所幼兒園（縣城6所小學(xué)均有附屬幼兒園，外加康樂幼兒園）。除此之外的49所學(xué)校，皆在本文的研究范圍之內(nèi)。農(nóng)村中小學(xué)數(shù)量占中小學(xué)總數(shù)的75.4%，教師人數(shù)占總?cè)藬?shù)的38%，學(xué)生人數(shù)占總?cè)藬?shù)的19.5%，因此農(nóng)村中小學(xué)在和順教育體系中的分量不可謂不重。

二、和順縣藝術(shù)教育研究的必要性及現(xiàn)狀

（一）從學(xué)生發(fā)展的角度看。在孩子性格定型之前，有意識(shí)有引導(dǎo)性地進(jìn)行大量廣泛的閱讀，這有利于塑造孩子豐富而強(qiáng)大的內(nèi)心世界，培養(yǎng)對(duì)美的感知和獨(dú)立思考形成獨(dú)立而健全的人格。藝術(shù)教育在此方面發(fā)揮著不可替代的作用。然而，現(xiàn)在藝術(shù)教育存在一些問題與紕漏。當(dāng)今青少年所面臨的現(xiàn)實(shí)折射出，需要對(duì)藝術(shù)教育提高重視。（二）從和順鄉(xiāng)村藝術(shù)教育的地位和現(xiàn)狀看。和順縣的鄉(xiāng)村中小學(xué)在和順縣的教育中扮演著十分特殊的角色。鄉(xiāng)村中小學(xué)人數(shù)雖然僅占20%，但其占據(jù)了近40%的師資，這些教師都是日后和順教育的支柱，對(duì)于他們的培養(yǎng)與使用，直接關(guān)系到和順教育的成敗。從和順縣鄉(xiāng)村藝術(shù)教育現(xiàn)狀說起，以較偏遠(yuǎn)的馬坊鄉(xiāng)、陽光占鄉(xiāng)、青城鎮(zhèn)、橫嶺鎮(zhèn)四地作為研究地域，四所鄉(xiāng)鎮(zhèn)一貫制學(xué)校為例進(jìn)行研究與探討。雖然此四所學(xué)校不能代表和順縣農(nóng)村藝術(shù)教育的平均水平與狀況，但因其距離遙遠(yuǎn)，管理上肯定存在某種先天的缺陷，各種問題暴露得更加明顯與集中，對(duì)其進(jìn)行深入系統(tǒng)的調(diào)查與研究，更有助于問題的解決。⒈繁重的教學(xué)任務(wù)馬坊鄉(xiāng)馬坊一貫制學(xué)校在這四所學(xué)校中，更具典型。馬坊鄉(xiāng)馬坊一貫制學(xué)校有學(xué)生74人，有教師30人，師生畸形結(jié)構(gòu)比，對(duì)于基礎(chǔ)教育階段帶來的弊端是顯著的。⒉師資的配備不合理與頻繁的調(diào)動(dòng)自2009年以來，特崗教師的引入，雖然極大提高了和順教師隊(duì)伍的質(zhì)量，但帶來了一些顯而易見的問題，專業(yè)與教學(xué)不匹配，不利于師資的優(yōu)化處理。從2014年算起，以馬坊中心校為例，最近三年招聘教師算起，所學(xué)專業(yè)與所教專業(yè)基本不匹配，甚至達(dá)到75%左右，這樣勢(shì)必導(dǎo)致師資配備不合理，造成浪費(fèi)，因而十分有必要對(duì)全縣教師進(jìn)行相應(yīng)的統(tǒng)計(jì)，再次進(jìn)行更加合理的分配，達(dá)到人能盡其才，物能盡其用。然而，縣城中學(xué)下鄉(xiāng)制度，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)交流制度，凡此種種，在一定程度上調(diào)動(dòng)了鄉(xiāng)村教師工作的積極性，增進(jìn)了城鄉(xiāng)老師的交流與溝通，提升了鄉(xiāng)村的教育水平，不可否認(rèn)的是這種頻繁的調(diào)動(dòng)，使得教師隊(duì)伍很不穩(wěn)定，導(dǎo)致學(xué)校政策的延續(xù)性、學(xué)生學(xué)習(xí)的連續(xù)性與學(xué)習(xí)效果都大打折扣。也給鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的管理，師生的共處與學(xué)習(xí)，都帶來了種種不利，因而十分有必要將時(shí)間加長(zhǎng)，統(tǒng)一定位五年或許更加合適。（三）從社會(huì)發(fā)展的角度看。當(dāng)今中國(guó)，社會(huì)的復(fù)雜程度越來越高，“一個(gè)緩慢、穩(wěn)定、相對(duì)封閉和單一的社會(huì)形態(tài)正成為過去，不確定性、復(fù)雜性、多元互動(dòng)性、開放性正成為越來越多的中國(guó)人必須面對(duì)且浸染其中的生存環(huán)境”②。學(xué)校教育需要直面學(xué)生發(fā)展現(xiàn)狀，鄉(xiāng)村中小學(xué)生面臨更大的困難與挑戰(zhàn)。留守兒童的教育問題，民工第二代問題，這些問題具有復(fù)雜性，在這種境況下藝術(shù)教育的重要性越來越應(yīng)該得到重視。馬坊九年一貫制學(xué)校，留守兒童問題突出，馬坊鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)支柱是農(nóng)業(yè)，農(nóng)忙時(shí)節(jié)過后，人們外出打工，留下孩子在家，所以很有必要加強(qiáng)馬坊的中小學(xué)藝術(shù)教育，更要將其擺在更加突出的位置。

一、初中藝術(shù)教育的現(xiàn)狀

藝術(shù)教育是初中基礎(chǔ)教育的重要環(huán)節(jié)，而初中藝術(shù)教育的價(jià)值并不在于對(duì)藝術(shù)知識(shí)的深入普及，也不在于培養(yǎng)具有藝術(shù)修養(yǎng)的頂尖學(xué)生，而主要目的就在于通過藝術(shù)教育和藝術(shù)活動(dòng)提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。在實(shí)際教育過程中普遍存在著以下問題。

（一）藝術(shù)教育政策貫徹落實(shí)不到位

受到傳統(tǒng)的教育理念的影響，我國(guó)在初中藝術(shù)教育工作的貫徹落實(shí)方面仍然有很多不到位的地方，首先表現(xiàn)在學(xué)校內(nèi)藝術(shù)課程的開設(shè)不足，一些學(xué)校為了片面追求升學(xué)率而將藝術(shù)教育的時(shí)間用在了基礎(chǔ)教育上，藝術(shù)學(xué)科讓位于其他學(xué)科。其次表現(xiàn)在藝術(shù)教育活動(dòng)的開展缺乏良好的學(xué)校藝術(shù)環(huán)境。作為學(xué)校，需要為藝術(shù)教育活動(dòng)的開展提供有力的平臺(tái)，如校園廣播、學(xué)校演出以及展覽等，這些校園活動(dòng)有利于為藝術(shù)教育工作營(yíng)造健康向上的氛圍，但是目前很少有學(xué)校能夠做到這一點(diǎn)，學(xué)校內(nèi)彌漫著“死讀書”的氣氛。

（二）應(yīng)試教育背景下對(duì)藝術(shù)教育的“摧殘”

經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)教育能夠有效地緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，學(xué)生放松之后再投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中能夠收到事半功倍的效果。但是在應(yīng)試教育背景下，學(xué)生只能放棄這種藝術(shù)教育，將全部的精力投入到基礎(chǔ)教育當(dāng)中，為取得高分而努力。應(yīng)試教育背景下很多學(xué)生被剝奪了接受藝術(shù)教育的機(jī)會(huì)，應(yīng)試教育體制在影響著藝術(shù)教育的開展，而藝術(shù)教育并沒有起到和智育教育相互協(xié)調(diào)發(fā)展的作用。

摘要:在當(dāng)今時(shí)代，越來越多的人開始關(guān)注藝術(shù)，關(guān)注藝術(shù)教育，在兒童教育領(lǐng)域更是如此。沒有藝術(shù)的文化是不完整的文化，沒有藝術(shù)教育的教育是不完整的教育。藝術(shù)教育更有其自身的特點(diǎn)，它有利于豐富兒童的想象力，有利于提高兒童的智力開發(fā)，有利于增強(qiáng)兒童的自信心。兒童的生活狀態(tài)是靈活，開朗，充滿想象力和快樂的，不受限制和約束的，僅有知識(shí)與技能的藝術(shù)教育是不完整的藝術(shù)教育，沒有藝術(shù)素養(yǎng)的兒童是不完整的兒童。兒童的生命發(fā)育需要自在輕松和照料滋養(yǎng)，需要天然的環(huán)境，需要整體的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞:兒童;藝術(shù);教育

藝術(shù)教育是人類教育的重要組成部分。從“6歲至14歲”［1］的兒童時(shí)代開展藝術(shù)教育是世界教育共通點(diǎn)，通過對(duì)兒童開展藝術(shù)教育可以促進(jìn)兒童智力的發(fā)展，增強(qiáng)兒童的感知能力，培養(yǎng)兒童對(duì)美的事物有正確的認(rèn)識(shí)，增進(jìn)兒童的形象思維和空間想象力，更進(jìn)一步培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性能力都是極為關(guān)鍵和重要的。但是，歷來對(duì)兒童的教育著眼點(diǎn)在于如何培養(yǎng)兒童良好的習(xí)慣、人格與情感方面，專注于兒童日常行為的規(guī)范指導(dǎo)，而藝術(shù)方面的教育只是附帶其中。本文就兒童藝術(shù)教育的審美特征，藝術(shù)教育與兒童教育的關(guān)系，兒童藝術(shù)教育與自然的關(guān)系，藝術(shù)教育與兒童所處的環(huán)境幾方面加以分析。

1藝術(shù)教育的基本特征

“藝術(shù)教育”是美育的重要手段和主要環(huán)節(jié)?！笆侵戈P(guān)于藝術(shù)本質(zhì)、特征和發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)作規(guī)律、鑒賞規(guī)律的教育?！€包括藝術(shù)實(shí)踐、藝術(shù)創(chuàng)作技巧、手法的專門教育和訓(xùn)練?！且环N特殊的職業(yè)教育和文化藝術(shù)素養(yǎng)教育，包含著美育的內(nèi)容，具有形象性、生動(dòng)性、愉悅性等特征?！保?］因此，藝術(shù)是情感的表現(xiàn)，伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，世界上所有國(guó)家都把教育的改革和發(fā)展作為重點(diǎn)，并致力于藝術(shù)教育。美國(guó)政府曾頒布一項(xiàng)《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》，文件明確規(guī)定藝術(shù)對(duì)教育的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其內(nèi)部的價(jià)值，是學(xué)校教育的核心學(xué)科，并強(qiáng)調(diào)指出藝術(shù)是生活和學(xué)習(xí)的重要組成部分，斷言“在教育中，藝術(shù)有著不可替代的地位和作用。它是連接世間難以描述的和情感深刻的各種事物的橋梁。用最簡(jiǎn)單的話說:沒有藝術(shù)的教育是不完整的教育?！保?］進(jìn)而系統(tǒng)介紹了藝術(shù)教育擁有極其重要的價(jià)值。另外法國(guó)和德國(guó)擁有悠久的文化和藝術(shù)傳統(tǒng)，這些國(guó)家都非常重視藝術(shù)教學(xué)的價(jià)值，都將普及藝術(shù)教育納入被普遍認(rèn)可的固定化模式之中，使其成為國(guó)家改革和發(fā)展的重點(diǎn)。早在十九世紀(jì)初，達(dá)爾文就提出:“我真不明白為什么對(duì)藝術(shù)愛好的喪失會(huì)引起心靈的另一部分———能夠產(chǎn)生更高的意識(shí)狀態(tài)的那一部分能力的———喪失?！聦?shí)上，失去這種趣味和能力就意味著失去了幸福，而且還能進(jìn)一步損害理智，甚至可能因?yàn)楸拘灾星楦谐煞值耐嘶＜暗赖滦?。”?］如今，我國(guó)教育工作者也越來越深刻地意識(shí)到藝術(shù)教育的重要性。他們指出:“沒有藝術(shù)的教育是蒼白無力的教育;沒有藝術(shù)的教育是枯燥無味的教育;沒有藝術(shù)的教育是不完整的教育;沒有藝術(shù)的教育就沒有完全的素質(zhì)教育?！薄八囆g(shù)教育作為一種全生命的教育不僅是教育的重要組成部分，而且它也極可能成為當(dāng)代整個(gè)教育觀念、教育行為改變之突破口。”［5］

2藝術(shù)教育是兒童教育的重要部分