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“在我們的現(xiàn)實生活中，一知半解而又假裝博學的人是不是太多了呢？也即是說，數(shù)量確實有不少，然而質(zhì)量低劣者也確實在有人在。在中國，這兩三年里自稱大學的機構，有如西式菜和咖啡一樣一窩蜂似地冒出來了，酒吧和西餐館到處都是。然而，在這種大學里都是怎樣開展教育的呢？這種大學的畢業(yè)生，也即在這類大學里接受了教育的學生們，許多人都是一知半解而并未真正成熟，裝模作樣的糊涂蛋、低能兒為數(shù)不少?！?/p>

這段話是100年前，一位偉大的中國人對當時教育的評價。100年過去了，好像并沒有過時。我們這個人口大國，卻找不到時代所需要的人才。

教育方式----對老師的神化

從小學到離開大學，一個年輕人只能死記硬背書本，他的判斷力和個人主動性從來派不上用場，受教育對他來說就是背書和服從。

從教育內(nèi)容來看，我們學校的老師的每一項知識的傳授演變成一種不容置疑的信仰行為，即教師永遠是對的。而這些“老師”實際上就是知識的傳聲筒，將古人的“甘蔗渣子”嚼了一遍又一遍。在孩子的眼里，老師好像天生就懂這么多知識，因為在學生的人生記憶中和老師見的第一面起，老師就好像是對的。老師更愿意在這些天真、無邪的孩子面前展現(xiàn)自己的魅力，只有站在講臺后面還能找到一些自信，只有這里他才是無人反駁的權威。對于大部分老師，講臺---是治療他們自卑的唯一的避難所?；氐睫k公室、回到家庭，均不如在講臺上，能天馬行空般地放松和自由。老師的言行慢慢變得不容置疑，從不能懷疑知識的正確性。到最后服從老師的任何指令，直至把老師神化。老師不可能犯錯，如果老師犯錯也不能提及而是要視而不見，從尊重知識轉(zhuǎn)變?yōu)樽鹬乩蠋?。例行的考試題只準備有一種答案，沒有變通和改變、更沒有超越的可能，只要記住答案就能及格、聽老師的話就能得三好學生，就有機會被保送，就能考上名牌大學。學生更向馬戲團的猴子一樣，只要記住固定的動作和一成不變的條件反射，就能得到獎賞。老師們對學生的困惑不負責解釋，只是打壓和消滅。他們不會給小學生講明下列事情：那些參觀過雷鋒紀念館的學生會對雷鋒叔叔為什么會把一雙破襪子捐出去感到莫名其妙，因為去年學校募捐時，他捐了一雙8成新的nike鞋，從使用價值和經(jīng)濟價值來講，怎么也比那雙破襪子有用和值錢，這樣看來，與雷鋒相比，我更有理由代替他用這個紀念館。

那些為了拿到某種學歷、證書和一紙文憑的人，在規(guī)定的某一天，坐在一把椅子上，面對一個答辯委員會，在兩個小時的時間里，懷著對答辯委員會和人類一切知識的敬畏，他們要做到正確。他們大部分都如愿以償了，拿到了花了數(shù)萬元父母的血汗換回了一個“證”。一個月之后，腦子里的那些過多的、過于沉重的知識不斷流失，且沒有新知識補充進去。精神能力衰退，繼續(xù)成長的動力枯竭。一個人可以充分發(fā)展的機會出現(xiàn)了，然而他也精疲力盡了。這些拿著證的年輕人，只不過是硬撐著自信，拿到職場上走一圈就知道，他自己值幾個錢。這么指責他們是不公正的，他們也是無知的、受害者。但他們自己更確信老師是對的，仍然絕對的正確，善良和膽怯的學子們已經(jīng)沒有能力懷疑自己的老師。他們會歸咎于自己的不幸運。

所以中國的好學生均普遍低能，原因就在此，老師們只傳授技巧，而有社會活動能力的反倒是那些最先拋棄書本的人，而學習成績不佳的人，只有他們才能在社會上吃得開，好學生只能給他們打工。“好學生”因為自己學習成績好而被人鄙視，上個世紀“書呆子”還有點愛稱的味道，現(xiàn)在完全是弱智的同意詞。

教育界的卑劣行徑-----無恥的敗類

班級是計謀的演練場。老師更是在傳授知識的過程中找到自信后，更感到自己在人生的教訓方面有義務指導這些孩子，而且班級也是他施展政治手腕的唯一地方。先確定“名份”是中國人必修課，這是社會啟蒙的第一步，班組管理體制確立均比照政府建制：班主任、副班主任，班長、副班長（可以擴編到10位）、小組長，學習委員、體育委員、衛(wèi)生委員，各科課代表。當然要選舉，由學生選舉，然后到班主任集中確定。這種模式只能讓學生學習如何管人，卻不知道如何管事。而參與者的目標是占到位置，有位置就有權力和待遇，就可以調(diào)控下級的情緒。有機會實踐更多中國人的陰謀詭計，可以有權考察下級的表現(xiàn)，找機會以權謀私。中小學的教育就是聽話,老師管干部,干部管同學,孩子們都學會了等級制、成人化的處世思維。中國人從小就學會了討老師（上級）喜歡為目的，成績好、聽話，拍馬屁等為人生手段。而中國老師對于提不同看法的學生，均定義為調(diào)皮的孩子、搗蛋的孩子，告知家長要配合嚴加管教。所謂的管教，只是讓“調(diào)皮”的孩子閉嘴，否則，以不遵守紀律之名予以處罰，警告、記過?？梢韵胂褚幌?，這樣的孩子培養(yǎng)成為社會“精英”之后，他們能以何種手段對待持不同政見者。打擊、報復是他們從小熟悉知的手段，借口更不用刻意尋找，每一個中國在這方面都是天生的專家。

沒有什么時候，比中國的學生考大學更能讓“老師”們大撈一把了。這些貪婪的老師們，像那些等著每年必須洄游的魚的熊一樣，在固定的時間、固定的地點坐等這些堅韌、執(zhí)著、單純的學生和家長們的到來，他們憑著每年這個時候練就的捕魚本事，大顯身手，穩(wěn)、準、狠又不費力的拿到了教育制度提供的“獎品”。他們更像熊一樣坐在河邊，把中華傳統(tǒng)美德、孔老夫子的教誨拋在腦后，毫無廉恥地享受著天經(jīng)地義的“經(jīng)濟大餐”。而大部分學生和家長們向崇拜神一樣崇拜老師，父母們追逐著補習班就向信徒一樣虔誠，誰都想多得到老師的恩賜。雖然心理上也知道這些老師的人格是如此之低，他們根本沒有一張百元人民幣更有尊嚴，而他們所傳授的根本不是什么科學知識，而是答題的技巧和考試的詭計，靠著和出題人有著老同學、老同事等等若即若離的印像，連哄帶嚇的讓家長們心甘情愿的為這些人類靈魂的工程師們那些“最骯臟、最卑鄙”的技巧付費，當學生們知道用錢或身體向出題的老師行賄的時候，這些專家們的權威馬上變得一文不值了。

聽話的孩子們隨著年齡的增長，為了滿足自己的、日益膨脹的虛榮心才去“名牌”大學接受教育的，雖然這些大學已經(jīng)圖有虛名、把創(chuàng)始人的良好初衷踩在腳下，面對著這些自詡為“天之驕子”的年輕人身后大摞的人民幣竊喜，他們更加確信古人的諺語：瘦死的駱駝比馬大，咱們這百年校園怎么也比那些民辦的大學強。這些中國的莘莘學子們，為了有一天能自豪地向別人說我有××大學結業(yè)證、我是學士、我是博士才來燒錢的。

就業(yè)的陷井

那些農(nóng)村來的孩子們在拿到了花了數(shù)萬元父母的血汗換回了一個“證”之后，發(fā)現(xiàn)自己及父母和家庭的經(jīng)濟環(huán)境并沒有因此而改善。另一個早有準備的、熟練的手，正在那些干癟的荷包里尋找著剩下的一些錢。

應該有人需要像這樣正規(guī)“學腐”出來的有“學歷癥”、“學位癥”人才了吧？好像不行，你要想開始你的職業(yè)生涯，還要有另一個證。雖然你搞不懂你手里已經(jīng)有的和他們賣的證有什么區(qū)別，誰更有證明力。他們也同樣搞不懂，而且在你交完錢買了證之后，你一樣也搞不懂。即使你工作10年回過頭來想，還是搞不懂。但收錢的人搞懂了，他們拿走了，你讀完大學后省下的哪點錢。打開人事考試網(wǎng)看一下如何拿到證，你會被社會進步的速度嚇得一身冷汗，就像一名被老謀深算的導游領進旅游商店的游客一樣，不掏錢，你就在這兒呆著吧，別想往人生路上前進。很難想像“祖國的未來”能適應這個社會？誰才能成為這個社會所需要的人才？全國專業(yè)技術資格統(tǒng)一考試有9類，全國職業(yè)（執(zhí)業(yè)）資格統(tǒng)一考試有31類，還有全國職稱外語等級統(tǒng)一考試，專業(yè)技術人員計算機應用水平（能力）考試，國家公務員資格考試，還有其他考試。在你對自己的“證“懷疑效力的時候，可以掏出來，仔細看一看，也蓋著印，也有編號，也有學籍，怎么不管用了？雖然你剛從火坑里爬出來，還要走一遍或幾遍這些刀山。很多考試項目的職能相近并有重疊，你都搞不清該從哪開始：審計師、會計師、稅務師，資產(chǎn)評估師，企業(yè)法律顧問、律師，造價工程師、注冊建筑師、建造師、土木工程師、監(jiān)理工程師、土地登記人等等。傻了吧，教育部培養(yǎng)的人，不是人才，沒有人事部的證，你連門檻都過不去?！霸谥袊?，是虎嗎，你給我趴著，是龍吧，你給我盤著”，交錢、拿到證在說。為了適應時代的要求，中國人的素質(zhì)要提高，但還要更高！我不知道指揮全國14億人進行考試的人事系統(tǒng)里有幾個人有資格或有何德何能考這些迫切就業(yè)的年輕人。這些考試的項目和這些名稱，足可以看出人事官員的創(chuàng)造力，把這些基礎資料、基本知識方面沒有嚴格區(qū)分的平凡工作，變出N個花樣出來，只要戴著不同帽子出來的就不是同一個人，所以會計、稅務、審計要有3個證，律師、法律顧問也不同。

教育部的工作成果被人事部輕意的否定了。教育部教育出來的還是不合格產(chǎn)品。教育體制，這個應該走在社會改革最前面的體制，恰恰走在了人事管理體制的后面。如果真是為了促進社會的進步，以納稅人的名義，我們有權知道考試可不可以不收費？每一個考試后面的收費項目：1.報名費，2.教材費，3，培訓費，均是固定的支出。買了教材，你不會看懂，要買一本“名師“或”“命題編寫組”的輔導書，你不會學懂，參加了“名師”的輔導班，你更不會懂，因為“名師”授課和教材、輔導書完全不同，相互攻訐，沒辦法，因為通過率的，你明年再來一遍，參加輔導班有優(yōu)惠。而且做為參加考試的人還要有相關的交通費、為了學習而放棄的就業(yè)機會、照顧家庭的機會，當然中國人的時間不值錢，也可不予計算。不得不承認，這種招數(shù)對中國人很有效，的確很多找不到工作的人被引到了考證的道路上來，大家隱約覺得，這是打發(fā)時間的一條正路如果與學習盜竊、搶劫和相比。拿到證了并沒有完事大吉，你還要加入行業(yè)協(xié)會，還要交會費和繼續(xù)教育費?？墒俏覀冏哌^了刀山了，該讓我就業(yè)了吧，該合格了吧。答案是否定的，而且，很不幸，你們只能更悲慘。請看一看你們的上屆學長們吧：

1.社會就業(yè)的情況沒有任何改善，兜里揣著5個資格證的人在京城找工作的“能人”大有人在，他們同樣找不到工作。他們無法給自己進行職業(yè)定位，在用人單位的眼里，這樣的人充其量只是一個考試高手，他們貌似能人，更像一個四處兜售難以斷定是真還是假的證書、并以此騙取工作機會和索要更高收入的人；2.貧窮的人更加貧窮，考試費用及后續(xù)費只能使他們的經(jīng)濟條件雪上加霜，可怕的在心理上他們不能接受低報酬的工作，他們迫切需要對考試付出尋求社會的補償，3.誤導社會，濫用無知的、善良的人民對政府的信任。參加考試的人懷著“同一個夢想”政府還是他們的救星，會考慮他們的未來利益。這些考試提高了相關行業(yè)的就業(yè)門檻，把大量的因生活所迫，而急需就業(yè)的人擋在了門外。但組織考試的人好像不用對此負有責任，因為他們打著提高全民素質(zhì)和行業(yè)規(guī)范化管理的旗號。4.做假證的人有了發(fā)財?shù)臋C會，從證書本身的質(zhì)量上看，做假證的人，這些真正以市場為導向的人的工作態(tài)度和服務精神要比人事部門強的多。很顯然，他們用經(jīng)營成果證明了在證書的制造工藝和服務精神上，并不落后。所以才會屢禁不止，前仆后繼。而且從使用價值來看，真證和假證均不能證明持證者的工作能力和真實水平，相對于真證，假證才是尋找工作的人的真正選擇---大家都選擇欺騙，降低成本最重要。格雷欣定律又在指導著善良的人選擇欺騙，只是為了保護自己的利益少受損失，而不是為了增加收入。

在教育支出在GDP所占比重已經(jīng)低到了國恥的程度的背景下，政府卻以資格考試提高人民的素質(zhì)，參與考試的人出錢參加考試與提高參與考試人的素質(zhì)好像風馬年不相及，只有組織考試的部門在整個“考試鬧劇”過程中收到了貨真價實的人民幣，他們賺了個盆滿缽滿。

現(xiàn)代大廈里的舊式中國人

這種教育機器的產(chǎn)品---虛偽的、自卑的、不乏詭計的人，有強烈的不可克服的貶低自我，否定自我的傾向，在智力和心力、體力上一些軟弱無能的人，但他們也會偽裝自己，盡量隱藏自己的真實想法。社會全部的教育機器運轉(zhuǎn)至今，終于造就了14億個成品-----完美的、住在現(xiàn)代化大廈里的舊式中國人。

這種教育不僅僅無用，嚴重的后果是教育出來的人有強烈的否定自我，更有一種衍生產(chǎn)品----厭惡自己生存狀態(tài)的傾向，遇到問題和困難總想著逃之夭夭，面對困難的勇氣都沒有，談什么克服困難。否定自我由天然的反感訓化成一種習慣，不能承擔責任，不愿承擔責任。工人不想做工人，農(nóng)民不愿再當農(nóng)民，這些基礎工作的從業(yè)者強烈的貶低自己的工作，難免產(chǎn)生反社會傾向，更能產(chǎn)生心理疾病、抑郁、癌癥甚至自殺。他們蔑視農(nóng)田、工廠、車間、商場，只想從國家、事業(yè)單位、國企謀些微薄的工資。這些“國家棟梁”們成家立業(yè)之后，更落入了生活的俗套，把自己封閉在狹隘的職業(yè)之中，工作也算本分。這就是平庸的生活，生活和風險不成比例的生活。他們敏感而脆弱，自己能迅速發(fā)現(xiàn)別人的缺點而予指責，以維護現(xiàn)狀為已任，以打擊別人的積極性人生的樂趣。在中國人建造的謀略社會中，不缺乏破壞社會的“圣經(jīng)”，《三十六計》、《孫子兵法》、《孫臏兵法》等等，歷代相傳，更有精彩如《三國演義》一樣的教材。在對社會的破壞力方面的確無人能敵，祖宗的教科書中也沒留下任何構建社會的宗旨，來建立起有效的社會互動機制。人生的一切只是為主子效力，自己沒有開拓性的思維，人和人之間也沒有相互合作的經(jīng)驗，配合是在強權威脅之下的無奈。他們可以信口為自己的行為在古籍中找到依據(jù)和榜樣，而承受不了別人的批語。

在囚徒困境的博弈中，中國人會毫不猶豫地選擇對自己利益最大的哪一個方案，即使他沒學過經(jīng)濟學。在長年窮困和戰(zhàn)爭、動亂中成長的每個中國人要牢記，使自己眼前利益的最大化是第一要義，而不管自己的決定會對合作伙伴造成多大的困境，他毫不憐憫，而且沒有懺悔之心。長期合作，哪只是一個騙局，中國人不相信長遠。在一個人相處的時候，他可以是一個詩人、書法家、能工巧匠。而一走進社會中，他手足無措，卻需要有一個主人給他下命令。在社會活動中，他們不知道自己該有什么權利，該如何表達自己的權利，更無法推測別人在社會中的權利和義務，這一困境依然如100年前一樣的困擾著中國人。走進陌生人的社會之中，他們只能按別人的指示去做任何政治動作：喊口號、舉手、鼓手，均不用別人教導的，他們會做到整齊劃一。但這些社會化的行為的后果，他不能準確評估，他們不能預測這些行為在這個社會之中會給帶來什么樣的后果，有些甚至是社會的空難。生活在社會體制中的基層的選民，只要候選人付出20元錢，他就會毫不猶豫的將選票投給這個付錢的人，如果能夠在加10元錢，他會把自己那“民族的靈魂”向贈品一樣盡快送出去，因為這是他一生中唯一可以接受賄賂的機會。

制造混亂的行家和世界的打工仔.

當國家有意愿向構建一個“公民社會”努力的時候，我們的教育體制和社會管理模式依然停留在管理農(nóng)民社會的思維之中。在這種目標和手段嚴重錯位的機制中，我們的教育產(chǎn)品能扮演什么要的角色？

有工作經(jīng)驗的人都體會到，現(xiàn)實生活中取得成功的條件是判斷力，是經(jīng)驗，開拓精神和個性---這些不是一本書能帶來的，教科書和字典是有用的工具，但長久放在腦袋里不去嘗試著組合他們，這些知識沒有任何用處。中國人有太多充分的理由說服自己放棄開拓創(chuàng)新，“大逆不道、槍打出頭鳥、木秀于林，風必摧之”。開拓所帶來的失敗，讓太多優(yōu)秀的中國人放棄了可能是最智慧的想法。實用主義哲學告訴我們，老師傳授的任何人類的自然科學知識均沒有那些班級管理技巧（社會管理模式的完美模擬）對中國人更有用了，聽領導的話，看領導的眼色、拍馬屁、虛偽、欺騙只有這些技巧才能真正改變中國人的生活狀況，提高生活水平。中國人最擅長的是偽裝和欺騙，中國人沾沾自喜的將這些技巧定義為謀略。

相對而言，有能力出國的人是幸運，他們不是選擇一種地域或一種氣候，而是一種制度，社會運行的機制。任何的創(chuàng)新過程中，“證實”和“證偽”同等重要，而中國人只能需要前者。

而我們的社會中的創(chuàng)造，只是證明老師、前輩、權威是對的，你只能從另一個角度去證明權威的正確性，而不能對權威有任何故意的、非故意的懷疑。因為對于權威來說，壟斷這種權威的狀態(tài)越長利益越大，科技的進步、學術上發(fā)展不發(fā)展，他不關心，你不能破壞他的既得利益。這種狹隘的教育已經(jīng)是中國社會發(fā)展的障礙。大學以前的基礎知識的學習過程，中國孩子均要超過美國孩子，中國孩子的基礎知識的扎實得到世界的公認。對于中國學生來說，各類知識就像一塊塊磚，但中國的孩子只能把這些“磚”簡單的、零亂地堆砌在倉庫（頭腦）中。而中國人的教育不培養(yǎng)設計能力，中國人的頭腦中沒有藍圖，所以中國培養(yǎng)了很多工匠，高級學歷的工匠，裝滿了完美的工具和技能。而西方的教育目的是，將宏偉的藍圖放在頭腦中，然后他們?nèi)ふ摇按u”，用這些磚塊可以建成自己的“藍圖，”一座自己想要的建筑物，可以是一座小房，也可是別墅，也可是莊園，甚至城市。中國人沒有創(chuàng)造的意愿和能力，更愿聽那些聲稱有創(chuàng)造能力的人的安排。按外人設計的藍圖組裝或復制，這些炎黃的子孫們，拿著“炎黃”留給他們的綠水青山、幾千年未被開發(fā)的自然資源全部貢獻出來，卻換回來寒酸的收入和歧視、恥辱，現(xiàn)在連學生上學、治療、勞保都都已是沉重負擔。還被那些享受著一切廉價商品的人指責為：沒有人權、破壞環(huán)境、不負責任的國度和國民。

完美的奴隸

這樣教育機制在社會中創(chuàng)造了一支對自己的命運憤憤不平，心懷怨恨的年輕人，他們多疑又輕信，對國家抱著迷信般信任，并把為國家服務視同天道。成千上萬的優(yōu)秀人才謀求著最平庸的官差。在公務員這個職業(yè)取得成功，無需獨立思考，沒必要自定方向，或表現(xiàn)些許的個人主動性。只有在這里工作，可以把過錯推給上級，離開了上級的指導，他們又一事無成。社會中充斥著大量，揣著各種文憑的人圍著政府的大門，國企的大門，更有甚者，跨省流動考公務員。任何說辭和知識都沒有那令人眩目的豪華辦公樓更有號召力，子民們透過玻璃窗，看到公務員們在酒足飯飽之后還要去美容、健身。奢侈的生活也不過如此，誰還有責任去改變那些失學的孩子和失地農(nóng)民、下崗工人的悲慘生活。社會中普遍的共識是：子孫后代只能做國家公務員，為國家服務，不能在從事任何別的職業(yè)。而國家只能錄用一小部分，被選中的人是有限的，而商人找一個盡職的出納員、銷售人員卻難上加難。那些未被錄取的人無事可做，變成了社會的敵人，他們心懷不滿，隨時會參加任何集會，過去可以觀看處決刑犯，現(xiàn)在可以在路邊觀看車禍，或鼓勵想跳樓的人盡快從空中落下。

在政府主導以市場為導向的經(jīng)濟發(fā)展模式進程中，年輕人卻在被廣告和電視選美大賽所輕松俘獲，成千上萬的年輕人追逐著名星、名模、可口可樂、NIKE等等，每個人都在相信他有一夜暴富的機會，接近赤貧的人，也愿意把買藥片的錢去買一張彩票。在追求暴富的路上，那么多中國家庭被世界頂級的資本家們向刀削面一樣一片一片的削瘦。在這個時候，掌握政府的智慧和國家資源、有責任進行監(jiān)管和善意的提醒的時候，這些被奢糜生活搞得飄飄欲仙的公務員們冷漠地看著這些計劃經(jīng)濟的棄兒們被老謀深算地資本家們搞得暈頭轉(zhuǎn)向，他們卻像日本皇軍的翻譯官一樣在旁擂鼓助陣。而那些把招聘會的大門擠碎的莘莘學子們，等待著有人領導他們，給他們生存的機會，不管頭領是誰，不管他講的語言和膚色，只要能找到每天愿意付1美元的人，他們都愿意充當世界上最完美的奴隸。

被金錢俘虜?shù)墓賳T

在看一看那些拿著納稅人的錢大手大腳的去各地、各國招商引資的政府官員們，他們只對那些有著“世界五百強”招牌的大公司拋媚眼，好像資本家的財富和他占據(jù)的官位一樣可以世代相傳。他們的說辭和作態(tài)，為了能搞到GDP這身“皇帝的新裝”，他們就如同街頭迫切等待交易的妓女一樣，展現(xiàn)自己的最無恥而又最誘人的一面，去鉤起資本家那靠法律才能控制的貪欲。而他們闊綽送出的每一件禮物，給出的任何一項“優(yōu)惠”都沒有他的血汗，更不用他買單，因為他們有足夠量的發(fā)票去交給人民買單。而回到當?shù)?，他們對這些既沒有土地，又沒有處事技巧的中國人，大施淫威，為所欲為。同時，官員們也在否定自己，可憐自己的不幸，他們沒有本事去美國當官員，如果能給比爾•蓋茨當區(qū)長該多好！現(xiàn)在只能每天祈禱，把這些“子民們”全變成蓋茨或巴菲特才好。因為這些資本家的錢財像是天生掉下來的，而且還花不完。而把這些中國籍的販夫走卒的趕走了，比爾•蓋茨可能會來寵幸他一次。他沒有耐心，等不了自己轄區(qū)們的販夫走卒們成長為“世界五百強”。而他寧愿忘記他們花的每一分錢，均不是自己創(chuàng)造的。他們只是靠在小學里取悅老師的思維，靠“諸葛亮”式的神機妙算靠打垮別人而占據(jù)了官位，房子、車子、票子全解決了。為什么有那么多“一把手”能如此腐敗，因為下屬只管執(zhí)行命令，不敢監(jiān)督，更沒有反抗邪惡的社會責任，沒有正義之心。而那有發(fā)傻的“書呆子”，敢站出來揭發(fā)的人，會被全社會認定為傻瓜。因為每個中國人都堅信跟領導一起腐敗，是他們一生奮斗的目標。更多的人選擇幫助領導腐敗或能和領導一起腐敗，看作是人生的轉(zhuǎn)機，終于受到了領導的青睞或崇幸。

保住這個位置是最最重要的重中之重，而這到手的位子并沒有合法的、也沒有合乎道德的、可信任的依據(jù)，這個位子是上級“賞賜”的，上級的位子是上級的上級的“賞賜”，所以中國的貪污、受賄均是窩案。如同學校的老師是由校長而不是學生挑選的一樣，保住位子的訣竅是取悅領導，而不是讓下級或子民滿意。在自己也有了下屬之后，自己的生活質(zhì)量明顯改善。生活的內(nèi)容也豐富多彩，下屬同樣對他投以敬畏、羨慕的目光，每天聽得膩味的拍馬屁的聲音，也變不出什么花樣。他可以將統(tǒng)治班級的手段，運用到自己的單位之中。用獎金、職位、房子、先進工作者等等名詞、甚至出國考察的機會等等來玩弄下屬的感情。他可以在下屬們勾心斗角，爭相取悅于他而得來的私人秘密來有效的掌控著全體下屬的心態(tài)。他們從學校學來的管人的技巧又可以發(fā)揮的淋漓盡致?？匆豢茨切┍黄毓獾拟C女學生的案例，我們可以找到一些相似之處。那些沒有被及時發(fā)現(xiàn)的受害者，在長大成人之后，為了謀個官職，她當然知道如何滿足上級領導吃飽之后的欲望。她們在一夜之間，可以擊敗任何德才兼?zhèn)涞母偁帉κ?，而沒有任何損失。而更多被貧困所攏的年輕女人們，也會發(fā)現(xiàn)不用本錢的致富之道。這些老師的言傳身教才是混生活的法寶。

而對如何發(fā)展地方經(jīng)濟，對不起，沒人懂，沒人知道財富是怎么創(chuàng)造出來的，跟他的經(jīng)濟有關的就是工資，工資就是從財政部門直接撥來的，而且比天氣預報要準時得多。鈔票不就是國庫印的嗎？而且連醬油都發(fā)的官員，根本不知道烤腸是給人吃的。他們家那每天參加減肥的狗對這種垃圾食品連看一眼的想法都沒有。那些掌握了審判權的法官們，最主要的工作挑戰(zhàn)是判斷雙方的經(jīng)濟實力，然后以法律賦予他們的自由裁量權，用“看不見的手”微調(diào)法律天平上的刻度。

穿上制服的猛獸

日常工作中只服從上級領導的個人意志的人們，他們可以不為自己的行為負責。穿上制服的他們完全遮住了起碼的人性。這身衣服有非凡的魔力，瞬間讓他們勇氣倍增。從有租界開始，到日本人來襲。對他們來說，只要找到能給他們飯吃，能收留他們的主子，可以為任何一個可以投靠的、講任何語言的人服務。只要是上級下達的命令，他們都會盡力執(zhí)行，自然會受到主子的喜愛但不是信任，這樣的人沒法讓人信任。所以日本人來了，為日本人服務，日本人走了，們可以脫下日本人發(fā)的衣服，馬上換上國軍的衣服，也同樣信誓旦旦表示為其效力。他們沒有什么主義，更沒有社會的正義。

生存之道是討好上級和任何一個有權有勢的人。只要制服套上弱小的身軀，哪怕只是沒有名分的保安制服，他們就有足夠的勇氣，對軟弱的同胞實施欺壓和敲榨、搶掠，因為他們最了解中國人的忍氣吞聲的習慣。就像一只貪婪的牧羊犬一樣，在為羊群趕走豺狼之后，也控制不住自己那偶爾勃起的想改善生活的欲望，時不時地對朝夕相處的、肥美的、沒有任何反抗意識的羊下同樣的毒手。城管可以更加理直氣壯地、以法律的名義（可能有）去搶小販們的合法的私人財產(chǎn)。我相信他們這些(做為個體)懦弱的人之所以膽敢去“搶（沒收）”別人的財產(chǎn)，是因為對上級命令的盲從而不是對法律的深刻理解。在工作中，在命令下，他們沒有任何憐憫之心，他們主動放棄了對自己的道德良心的監(jiān)管，只要有人（領導）命令或鼓動并聲稱為他們負責，他們就能為所欲為，他們把對自己的鄙視轉(zhuǎn)化為對自己同類的鄙視，所以他們能夠?qū)ψ钊跣〉耐愊伦顨埲痰氖?。當我們在街上看到城管和小販們生死相搏的時候，我們應該想到的是，我們的體制是多么可悲。

與那些制定法律和下達行政命令的人相比，這些人如同羅馬斗獸場上的角斗士一樣，使出渾身解數(shù)努力以最快的速度、最卑鄙的手法、最古怪的暗器去消滅同類，來博得賞賜或飯碗。他們忘記了他們同是弱者，他們是同類、他們同樣為了讓“上層”微不足道的、僅能糊口的收入而戰(zhàn)斗。而他們雙方均有充分的理由，一個站在了道德的制高點，一個占領了法律的制高點?，F(xiàn)在那些僅僅是動了動嘴的人，又要來威嚴地站出來裁判他們的對與錯，是與非?，F(xiàn)在對與錯、是與非有什么意義，已經(jīng)有一個人付出了生命。我們等著法官的判決，我相信法官有足夠的理由讓小販付出生命。可以以皇權的名義、權貴的名義、以被害人親友的名義取了他的性命，但最好不要以法律的名義。在雖然已經(jīng)變味的社會主義祖國，法律多少還包含那么一點點人民的意愿。當那些高級酒店、麥當勞、必勝客，不愿意為“中國卑賤”的打工仔們提供廉價的食物的時候，小販們用自己的簡單的勞動工具，站在有自己一份的、全民公有的土地上，為這些打工仔們提供廉價的食品。雖然一頓果腹的食物可以節(jié)省2塊錢，但這2塊錢對中國的打工仔來說的作用有多大，可以用來買一袋感冒片或一貼風濕膏，也可以為孩子多買一袋牛奶，一個月下來，可以為愛人買一件禮物。消滅了這些“破壞”秩序的小販，那些大酒店的股東、和麥當勞的老板們當然會暗自叫好。這些打工仔們一年下來省吃儉用節(jié)省下來的錢，用不了幾天就會流回他們已不能再鼓的荷包。

學校教育的目的是適應社會的公民。

學校，這個社會的演練場，用擴大招生的手段，只增加了“證書”的銷量，增長了自身的收入。但教育和教養(yǎng)是兩回事，僅靠增加本科生、研究生的量是不行的。如果教育的質(zhì)不好的話，是不能說已真正達到了教育的目的。也就是說，即便培養(yǎng)出了許多識文斷字的人，如果其在人格、社會責任感、精神情操上有缺陷的話，這樣的人多了毋寧說是有害的。與量的多寡相比，質(zhì)的可靠顯得更為重要。教育在精而不在多、在質(zhì)而不在量。當今社會的和諧真正需要的是適應社會的公民。

教育要教會中國人如何走進民主政治的程序。如何在復雜的社會分工中，有序的去實現(xiàn)自己的利益。過去的中國是單一的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，每個人主要面對的生產(chǎn)對象是土地，而不是陌生人。在農(nóng)業(yè)社會中，人和人之間的聯(lián)系主要是血緣，陌生人之間相互信賴性不強，而且對于農(nóng)民來說，獨立謀生的效益更大。而當今社會，是商品經(jīng)濟的社會，只有銷售出商品的人才能生存，而誰是客戶，在獨生子女走上社會之后，這個問題更加突出，陌生人才是客戶，而不能以血緣為基礎謀生。

社會是平的，人和人之間是平等的這些原則，這在商品社會中才有意義。相對于農(nóng)業(yè)社會，現(xiàn)在更需要明確人和人之間的關系，而經(jīng)濟關系本身就是政治關系。相對于農(nóng)業(yè)社會可以采取直線式的管理方式，對于現(xiàn)今社會是網(wǎng)狀關系來說，過于簡陋。每一個人是以“經(jīng)濟人”的角色者參與到社會活動之中，哪怕他口頭上說是為別人謀福利，而屁股底下卻坐著一套納稅人的房子。每一個人應該是公民，都應是一個決策者和執(zhí)行者，和后果承擔者的統(tǒng)一，每一個公民應該是納稅人---選舉人的統(tǒng)一。老師應該是一個信息提供者，而不應是一個決策者，學生應該是一個決策者和執(zhí)行者。把學生培養(yǎng)成為一個懂得對自己負責任的人，知道社會之中人和人之間的互動關系才是最重要的?？茖W知識不可能只被一個、二個優(yōu)秀老師掌握，信息的進步太快了。而學習更主要是自我的、終生的學習，在學習的過程中，老師應該是個指導者，而不是指揮者。

中國人不能幻想教師會教出天才，天才不是教出來的，而是對自由的獎賞。