導(dǎo)語：生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和人民生活水平的提高，旅游已經(jīng)逐漸融入人民的日常生活中。而生態(tài)旅游，自20世紀(jì)90年代在國內(nèi)興起后，便在全國如火如荼地開展起來。然而，生態(tài)旅游卻存在著諸多問題，比如如何使生態(tài)旅游長期可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的內(nèi)在矛盾以及生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展問題等，亟待解決。

由陳格所著的《生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展研究》一書，從生態(tài)旅游發(fā)展的相關(guān)研究入手，將理論和實(shí)踐相結(jié)合，科學(xué)系統(tǒng)地對生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行了詳細(xì)闡述?！渡鷳B(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展研究》一書共設(shè)有八個章節(jié)。第一章：生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展研究概論，主要介紹了生態(tài)旅游的發(fā)展演變、生態(tài)旅游研究的發(fā)展、任務(wù)、內(nèi)容和方法。第二章：生態(tài)旅游及其理論基礎(chǔ)，主要介紹了生態(tài)旅游的特征、理論、可持續(xù)發(fā)展理論的啟示和生態(tài)旅游的系統(tǒng)。第三章：生態(tài)旅游者，主要介紹了生態(tài)旅游者概述、生態(tài)旅游者的形成以及生態(tài)旅游者的行為和保護(hù)行動。第四章：生態(tài)旅游資源，主要介紹了生態(tài)旅游資源的分類、我國的生態(tài)旅游資源分布及其利用。第五章：生態(tài)旅游環(huán)境，主要介紹了生態(tài)旅游環(huán)境容量及其保護(hù)措施。第六章：生態(tài)旅游規(guī)劃，主要介紹了生態(tài)旅游規(guī)劃的作用和意義、生態(tài)旅游規(guī)劃的制定依據(jù)、生態(tài)旅游規(guī)劃的技術(shù)體系、生態(tài)旅游規(guī)劃的支持和保障體系、生態(tài)旅游規(guī)劃的編制以及生態(tài)旅游規(guī)劃線路設(shè)計(jì)案例。第七章：生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展管理，主要介紹了生態(tài)旅游管理的相關(guān)概念及其科學(xué)化管理。第八章：生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的保障，主要介紹了生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的法律和行政保障以及保障生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的政策體系建設(shè)。國外的生態(tài)旅游，最早發(fā)軔于20世紀(jì)60年代。而我國的生態(tài)旅游，興起于20世紀(jì)90年代。自誕生之日起，生態(tài)旅游就以旺盛的生命活力蓬勃發(fā)展，現(xiàn)已成為內(nèi)涵豐富、形式多樣的旅游新系統(tǒng)。生態(tài)旅游發(fā)展近三十年來，雖然至今還未有清晰明確的概念定義，但是，人們對此已經(jīng)形成了一些共性的觀點(diǎn)。綜合來看，生態(tài)旅游有以下六個基本特征：第一，生態(tài)旅游實(shí)踐活動以大自然為載體。自古以來，人與自然即是一個和諧的統(tǒng)一體。人類最基本的衣食住行和繁衍活動，都需要大自然的供給。新興的生態(tài)旅游實(shí)踐活動，同樣需要以大自然為舞臺。第二，生態(tài)旅游實(shí)踐活動蘊(yùn)含著高雅品質(zhì)。生態(tài)旅游，是旅游業(yè)發(fā)展到更高階段的產(chǎn)物，具有必然性，更具有應(yīng)然性。生態(tài)旅游雖然仍以大自然為載體，但是其品質(zhì)趨向于高雅，具體表現(xiàn)在旅游者精神與物質(zhì)的滿足和享受，即旅游者在生態(tài)旅游實(shí)踐過程中可以擁有高雅的精神與物質(zhì)體驗(yàn)。第三，生態(tài)旅游實(shí)踐活動以現(xiàn)代生態(tài)學(xué)為開展的基本依據(jù)。近代，許多破壞自然環(huán)境的人類活動層出不窮，嚴(yán)重地破壞了人與自然的和諧。生態(tài)旅游，以生態(tài)學(xué)為依據(jù)指導(dǎo)旅游實(shí)踐活動，強(qiáng)調(diào)生態(tài)規(guī)劃的整體性、和諧性、層次性、多樣性和開放性，是一種新型的人與自然和諧共處的旅游體系。第四，生態(tài)旅游實(shí)踐活動強(qiáng)調(diào)旅游責(zé)任。生態(tài)旅游的旅游責(zé)任是指，一方面，旅游者、管理者、經(jīng)營者三個群體，不僅要發(fā)展旅游區(qū)的經(jīng)濟(jì)，更要維護(hù)生態(tài)旅游環(huán)境資源；另一方面，當(dāng)?shù)卣⑸鐓^(qū)等也應(yīng)承擔(dān)起保護(hù)生態(tài)旅游環(huán)境和維護(hù)生態(tài)旅游氛圍的責(zé)任。第五，生態(tài)旅游的對象是自然環(huán)境及其衍生的人文生態(tài)?；谌伺c自然的整體性，人文生態(tài)以自然環(huán)境為載體展開，隨著歷史的發(fā)展，人文生態(tài)與自然生態(tài)融為一體，二者共同構(gòu)成了生態(tài)旅游的對象體系。第六，生態(tài)旅游實(shí)踐活動重視環(huán)境教育。生態(tài)旅游是基于傳統(tǒng)的旅游模式而提出的一種新型旅游模式。傳統(tǒng)的旅游模式，往往造成對環(huán)境的極大破壞，旅游實(shí)踐活動的管理者和經(jīng)營者要耗費(fèi)大量的人力、物力、財(cái)力恢復(fù)旅游環(huán)境，運(yùn)營成本的提高也造成旅游者消費(fèi)的提高，最終導(dǎo)致旅游者的不滿，陷入惡性循環(huán)。生態(tài)旅游，不僅要求旅游實(shí)踐活動管理者和經(jīng)營者重視環(huán)境、保護(hù)環(huán)境，而且還強(qiáng)調(diào)旅游者群體的環(huán)境意識，要求其自發(fā)保護(hù)環(huán)境?；谏鷳B(tài)旅游具有的上述六個基本特征，究其本質(zhì)，我們不難發(fā)現(xiàn)“可持續(xù)發(fā)展”始終貫穿于生態(tài)旅游的全過程。

生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展，在一定程度上，可以等同于生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。它并不是只追求經(jīng)濟(jì)效益的提升，而是以經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展為載體的環(huán)境、社會、文化等的全方位的可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)前，我國生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展存在著諸多問題。第一，生態(tài)旅游環(huán)境破壞嚴(yán)重。隨著科技的發(fā)展和人類對自然資源的盲目利用，過去幾十年，我國旅游環(huán)境遭受了嚴(yán)重的破壞。生態(tài)旅游環(huán)境問題（如大氣污染、水污染、固體垃圾污染、噪聲污染、白色污染），一度成為影響生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的罪魁禍?zhǔn)?。一些旅游景區(qū)大興土木，破壞生態(tài)旅游環(huán)境的原生狀態(tài)，使得自然美大打折扣。第二，生態(tài)旅游標(biāo)簽化。生態(tài)旅游，其根本在于經(jīng)濟(jì)與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要力爭通過旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展回饋旅游環(huán)境，真正做到開發(fā)一方土地，造福一方土地，追求發(fā)展的整體性和長期性。然而，在現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動中，卻存在著生態(tài)旅游標(biāo)簽化的情況。一些地區(qū)和景區(qū)，只是把生態(tài)旅游當(dāng)作“幌子”吸引游客，仍舊采用傳統(tǒng)旅游模式，造成生態(tài)旅游的畸形化發(fā)展。顯然，這一做法只追求短期效應(yīng)，對生態(tài)旅游活動的開展造成了極大的破壞。第三，旅游者滿意度不夠。從旅游者角度出發(fā)，生態(tài)旅游者進(jìn)行生態(tài)旅游旨在于忙碌生活之余，回歸自然，釋放自我，愉悅身心，從而獲得精神與物質(zhì)的高度享受。然而，當(dāng)前的生態(tài)旅游現(xiàn)狀堪憂：生態(tài)旅游環(huán)境遭到破壞，生態(tài)旅游管理者的粗放式運(yùn)營，過度追求經(jīng)濟(jì)回報(bào)，這都使得生態(tài)旅游者滿意度不足，生態(tài)旅游往往流于“一次性消費(fèi)”。第四，當(dāng)?shù)厝宋凑嬲齾⑴c。正如《生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展研究》一書所述，生態(tài)旅游應(yīng)是生態(tài)旅游者、環(huán)境、資源、管理和經(jīng)營者的有機(jī)統(tǒng)一，需要各方的有機(jī)參與。然而，從現(xiàn)狀來看，由于生態(tài)旅游在一定程度上限制了當(dāng)?shù)厝说馁Y源利用，加劇了生態(tài)旅游保護(hù)區(qū)與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、當(dāng)?shù)鼐用竦拿?，?dǎo)致景區(qū)當(dāng)?shù)鼐用穹e極性不夠，未真正參與到生態(tài)旅游的時間活動中。

結(jié)合《生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展研究》一書和上文所述，我國生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展應(yīng)積極面對現(xiàn)存問題，并針對現(xiàn)實(shí)問題，努力尋求生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的具體方法。第一，深入開展宣傳工作。與傳統(tǒng)旅游相比，生態(tài)旅游是一種新型的旅游模式，很多旅游者、旅游管理者等對此還不甚了解。因此，相關(guān)部門應(yīng)要加強(qiáng)生態(tài)旅游的宣傳力度，提高人們的生態(tài)意識，倡導(dǎo)“綠色旅游”，在全社會形成生態(tài)旅游輿論氛圍。第二，強(qiáng)化和完善管理體制。當(dāng)前，生態(tài)旅游的管理相對混亂，還未形成系統(tǒng)全面的管理體制，這就要求我們完善相關(guān)法律法規(guī)，依據(jù)相關(guān)政策構(gòu)建先進(jìn)的生態(tài)旅游管理體制。與此同時，我們要對生態(tài)旅游景區(qū)的開發(fā)系統(tǒng)規(guī)劃，因地制宜，從差異性著手，探尋富有特色的生態(tài)旅游發(fā)展方案。第三，努力打造當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)旅游特色。我國生態(tài)旅游資源豐富，各地景區(qū)應(yīng)積極探尋本地區(qū)的生態(tài)旅游特色，讓生態(tài)旅游者體會不同地區(qū)的風(fēng)土人情與民俗習(xí)慣，提高當(dāng)?shù)鼐用袷杖?，真正促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的良性發(fā)展。第四，加大生態(tài)旅游科技投入，實(shí)施科技興旅戰(zhàn)略?？萍际墙?jīng)濟(jì)發(fā)展的原動力。在生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展實(shí)踐中，應(yīng)加大科技投入，實(shí)施科技興旅戰(zhàn)略。建立一套系統(tǒng)的生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展信息平臺，以加強(qiáng)對生態(tài)旅游者、生態(tài)旅游資源的監(jiān)測與預(yù)報(bào)，優(yōu)化生態(tài)旅游管理。第五，加強(qiáng)人才培養(yǎng)力度。生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，涉及生態(tài)旅游者、生態(tài)旅游管理與運(yùn)營者、生態(tài)旅游環(huán)境和生態(tài)旅游資源，其中，生態(tài)旅游管理與運(yùn)營者至關(guān)重要。在生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展過程中，我們應(yīng)加大人才培養(yǎng)力度，提高相關(guān)就業(yè)門檻，充分的選拔和培養(yǎng)一批素質(zhì)過硬的從業(yè)者。

總之，生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展是生態(tài)旅游發(fā)展的重中之重。生態(tài)旅游自誕生之日起，就與“可持續(xù)發(fā)展”緊密相連。雖然，目前生態(tài)旅游發(fā)展中仍存在著諸多問題，但是，其發(fā)展前景值得期待。

作者:李媛媛 單位:徐州工程學(xué)院