導(dǎo)語(yǔ)：科技價(jià)值哲學(xué)思索一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

一百多年以前，恩格斯曾經(jīng)提到：“我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然都報(bào)復(fù)了我們?！彪S著時(shí)間無(wú)情的流逝，這種報(bào)復(fù)也愈演愈烈，溫室效應(yīng)、臭氧空洞、水土流失、倫理失序、戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難、酸雨、疾病……從個(gè)人到社會(huì)、從生存到發(fā)展，都讓我們深陷其中，一場(chǎng)“人類(lèi)拯救”首先從反思開(kāi)始。

一、科技與價(jià)值的背離

科技作為人類(lèi)的一種重要的活動(dòng)，從其產(chǎn)生、應(yīng)用、監(jiān)督、評(píng)價(jià)等各個(gè)環(huán)節(jié)都是有著實(shí)際的物質(zhì)承載，這也就在實(shí)際上賦予了科技本身必然要體現(xiàn)的價(jià)值。其中立性、超社會(huì)性觀點(diǎn)是很值得商榷的。事實(shí)上，科學(xué)技術(shù)在生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、政治、倫理道德等各個(gè)方面都早已引起了價(jià)值異化，使得科技與自然、與社會(huì)、與人的價(jià)值相背離。

（一）科技與自然價(jià)值的背離

這是科技價(jià)值異化的外在表現(xiàn)，這也是我們最直接能感受到的。自20世紀(jì)60年代環(huán)境污染開(kāi)始成為一個(gè)全球性的課題以來(lái)，人們就開(kāi)始奔波于尋求救治的良方。然而時(shí)至今日，全球環(huán)境日益惡化的總體趨勢(shì)并未從根本上得到遏制，地球作為我們生命的家園，如今變得滿(mǎn)目瘡痍，使人類(lèi)的生存空間危機(jī)四伏。在影響環(huán)境問(wèn)題的因素中，科技的發(fā)展和運(yùn)用可以說(shuō)是最直接的催化劑。溫室效應(yīng)、臭氧空洞、酸雨等危機(jī)已經(jīng)體現(xiàn)了科技因素的巨大負(fù)效用，科技嚴(yán)重的破壞了自然生態(tài)，正在不斷地摧毀我們難以找回的和諧家園?？萍寂c自然價(jià)值的背離，造就了科技對(duì)自然的強(qiáng)大破壞力，直接地威脅著人類(lèi)的生存環(huán)境。越是科技發(fā)達(dá)、運(yùn)用廣泛的地方，其造成的嚴(yán)重后果越是驚人，隨著科技的日益發(fā)展，它已經(jīng)侵入到自然界的每一個(gè)角落?？萍冀o了我們美好的希望，同時(shí)也把我們一步步逼上絕境?？萍歼€在飛速發(fā)展，而環(huán)境也在被不斷摧毀，大自然只能在迫不得已的在對(duì)人類(lèi)的報(bào)復(fù)中期待著人類(lèi)的幡然醒悟。而對(duì)我們?nèi)祟?lèi)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在所要做的只是爭(zhēng)取一個(gè)改正的機(jī)會(huì)而已。

（二）科技與社會(huì)價(jià)值的背離

讓社會(huì)持續(xù)發(fā)展最重要的是要有一套科學(xué)的循環(huán)發(fā)展機(jī)制來(lái)支撐，科技的發(fā)展運(yùn)用應(yīng)將在這一要求中起到重大的推進(jìn)作用。事實(shí)上，科學(xué)技術(shù)與社會(huì)價(jià)值已經(jīng)背離，形成了相互傾軋、惡性循環(huán)的局面。這主要是科技所帶來(lái)的巨大物質(zhì)利益和由此產(chǎn)生的巨大物質(zhì)力量，使社會(huì)形成了錯(cuò)誤的用來(lái)取得、分配和使用社會(huì)勞動(dòng)資料和成果的方式?？萍嫉牟黄胶獍l(fā)展造成了社會(huì)資料和成果的“私有制”，在這一基礎(chǔ)上的社會(huì)要想不爆發(fā)危機(jī)是很難想象的，科技的物質(zhì)利益在實(shí)際上造成了社會(huì)的分化和割裂，各區(qū)域的力量分別不擇手段、不計(jì)后果的去盲目追求，這嚴(yán)重的削弱了整個(gè)人類(lèi)社會(huì)有機(jī)體的總體效力，使得人類(lèi)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的美好理想變得如此的飄渺而不著邊際。在這種各自為戰(zhàn)、把科技力量特殊化的無(wú)數(shù)力量中，無(wú)法形成推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)健康向前的合力，就像科技的負(fù)效應(yīng)是全球性的一樣，人類(lèi)社會(huì)需要公共的科技力量。

（三）科技與人的價(jià)值的背離

我們所從事的各種活動(dòng)，作為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)環(huán)節(jié)，最終都是為了人自身的全面發(fā)展。在這一追求中，人們想到了解放、自由，并大力的借用了科技的力量，貫穿人類(lèi)的整個(gè)征服實(shí)踐當(dāng)中。在實(shí)際中，人的發(fā)展卻又恰恰被科技所局限住，人在科技發(fā)展的過(guò)程中各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻的變革，接連不斷的科技革命在人類(lèi)文明史上有著不可磨滅的歷史地位，它提高了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)和改造能力，把人從各種局限中不斷地解放出來(lái)，正在我們可喜于自身的發(fā)展時(shí)，卻才發(fā)現(xiàn)，我們又陷入了另一種被局限的困境當(dāng)中，伴隨著我們所認(rèn)為的各種提高中，還提高了的是對(duì)我們自身的破壞力，我們正在以巨大的代價(jià)來(lái)?yè)Q取我們現(xiàn)在的尷尬處境。人所付出的代價(jià)就是自己所支配的客體的異化。我們支配機(jī)器，解放我們自身的繁重體力勞動(dòng)，卻變成了機(jī)器的附庸，我們的體力、智力的發(fā)展開(kāi)始依附于機(jī)器，我們失去了人自身的自由環(huán)境，我們的生理遭到了破壞，心理遭到了壓抑，我們的個(gè)性和自由被扼殺。科技已經(jīng)由作為人類(lèi)擺脫統(tǒng)治的工具轉(zhuǎn)化為人統(tǒng)治人的工具，這種對(duì)人自身主體性的否定性因素使我們異化成了最大的一類(lèi)“機(jī)器人”。迷失了自我的人類(lèi)，用這迷亂的腳步，什么時(shí)候才能走出發(fā)展的迷宮呢？

二、科技與價(jià)值背離的哲學(xué)根源

人類(lèi)歷史在整個(gè)的歷史長(zhǎng)河中顯得是那么的短暫，但就是在這如此短暫的實(shí)踐中，人類(lèi)已經(jīng)面臨了生死攸關(guān)的困境。我們?cè)倜壳斑M(jìn)一步，卻是那么的艱難。我們?cè)撛鯓涌创龤v史和現(xiàn)在呢？科技作為我們發(fā)展的必要力量，為何結(jié)果不是我們所預(yù)期的呢？個(gè)人認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)科技和價(jià)值的背離在于我們沒(méi)有全面的認(rèn)識(shí)科技，科技還只是作為一個(gè)“無(wú)辜者”在人們的各種爭(zhēng)議中無(wú)序釋放，其中在認(rèn)識(shí)上需要提高的一個(gè)很重要的方面，那就是我們認(rèn)識(shí)到科技自身價(jià)值的兩重矛盾。