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事物的矛盾法則，即對立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，而每一事物的發(fā)展過程，也必然是矛盾運動的過程。這一法則，不僅適用于社會科學(xué)，同樣也適用于數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等自然科學(xué)，生物學(xué)也不例外。

生物學(xué)的兩個最重要、最基本的觀點是生物進化觀點和生態(tài)學(xué)觀點，雖然書中的每章每論文節(jié)的具體內(nèi)容不同，也沒有明確的辯證唯物主義方面的具體論述，但若細(xì)細(xì)的分析，用唯物辯證法的思想方法去透視，我們就會發(fā)現(xiàn)，事物的矛盾法則，才是這些內(nèi)容中最根本、最本質(zhì)的東西。

事實上，在自然界的萬千生物中，不論它是植物還是動物，不論它是水生還是陸生，也不論它是低等的單細(xì)胞植物還是高等的多細(xì)胞動物，它們的生長、發(fā)展過程，總是伴隨著自始至終的矛盾運動。因為生命的過程，就是矛盾運動的過程。正如恩格斯所說的：“如果簡單機械的移動本身包含著矛盾，那么物質(zhì)的更高的運動形式，特別是有機生命及其發(fā)展，就更加包含著矛盾……生命首先就在于：生物在每一個瞬間是它自身，但卻又是別的什么。所以生命也是存在于物體和過程本身中的不斷地自行產(chǎn)生并自行解決的矛盾，這一矛盾一停止，生命亦即停止……”

既然唯物辯證法所揭示的問題是生命發(fā)展過程中最根本最本質(zhì)的東西。那么，在生物教學(xué)中，教師有計劃、有目的地把辯證唯物主義和教材有機地結(jié)合起來就顯得十分重要，這不但有助于學(xué)生對書本內(nèi)容的理解，有助于提高教學(xué)質(zhì)量，而且對學(xué)生今后的發(fā)展將會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

在生物教學(xué)中，對學(xué)生進行辯證唯物主義觀點的教育，我認(rèn)為主要應(yīng)以三個基本觀點為基礎(chǔ)。

一、運動和發(fā)展的觀點。矛盾是簡單的運動形式的基礎(chǔ)，更是復(fù)雜的運動形式的基礎(chǔ)。矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，而每一事物的發(fā)展過程中也必然存在著自始至終的矛盾運動。因此，我們認(rèn)識物質(zhì)，就是認(rèn)識它的運動形式、認(rèn)識它自始至終的矛盾運動過程。例如多細(xì)胞動物是由一個受精卵逐漸發(fā)育成為一個個體的，在整個發(fā)育過程中，始終伴隨著吐故和納新的矛盾運動。卵細(xì)胞的發(fā)育，正是在這樣一系列的矛盾運動過程中完成的。單個生物如此，整個生物界和整個自然界也都不例外。

二、普遍聯(lián)系的觀點。

一切過程中矛盾著的諸方面，不但有互相排斥、互相斗爭、互相對立的一面，同時又有互相聯(lián)系、互相依存、互相制約的一面。生物體內(nèi)各個器官系統(tǒng)之間，在結(jié)構(gòu)和功能上是互相依存又互相制約的。在不同的生物個體之間，也是關(guān)系密切的。如寄生蟲同寄主之間的關(guān)系，寄生蟲若是離開了寄主就無法生存。再如，海葵與寄居蟹共同生活，寄居蟹依靠?？谋Ｗo，海葵則依靠寄居蟹的活動獲得了更多的捕食機會。

三、矛盾是發(fā)展的動力的觀點。

事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部，而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性并因此而引起了事物的運動和發(fā)展。自然界的變化，主要是由于自然界內(nèi)部矛盾所引起的結(jié)果。植物和動物的單純的增長，數(shù)量的發(fā)展，主要則是因為生物在生長發(fā)育過程中充滿了矛盾，并由這些矛盾的存在和斗爭推動了生物體的生長發(fā)育，其中同化作用和異化作用就是很重要的一對矛盾。這一對矛盾的存在和斗爭，才是推動生物生長發(fā)育的主要動力。同樣，在生物與自然界中，也充滿了矛盾和矛盾斗爭。例如，位于印度洋南部的克爾格倫島，島上經(jīng)常刮大風(fēng)，高大的樹木完全不能生長，只有那些發(fā)生了矮小變異的植株才能生存，這一矛盾斗爭的結(jié)果，最后使這個島上出現(xiàn)了貼著地面蔓生的植物。

總之，不論是在生物體內(nèi)，在生物個體與個體之間，或是生物界與自然界之間，無不存在著矛盾，存在著矛盾的對立和斗爭，正是由于這些矛盾的對立和斗爭，才促使生物界的不斷發(fā)展和進化。

由此觀之，教師在教生物學(xué)的同時，有計劃有目的地將唯物辯證法的思想有機地結(jié)合到課文中去，應(yīng)是一個不容忽視的問題。