第一節(jié)演講稿概述

演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。

演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。

演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達主張、見解；也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經(jīng)驗……等等；演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。

演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者（具有一定社會角色的現(xiàn)實的人，而不是演員）就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合（不是舞臺）的聽眾（不是觀看藝術(shù)表演的觀眾），直接發(fā)表意見的一種社會活動（不是藝術(shù)表演），其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：

第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。

第一節(jié)演講稿概述

演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。

演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。

演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達主張、見解；也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經(jīng)驗……等等；演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。

演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者（具有一定社會角色的現(xiàn)實的人，而不是演員）就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合（不是舞臺）的聽眾（不是觀看藝術(shù)表演的觀眾），直接發(fā)表意見的一種社會活動（不是藝術(shù)表演），其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：

第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。

第一節(jié)演講稿概述

演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。

演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。

演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達主張、見解；也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經(jīng)驗……等等；演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。

演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者（具有一定社會角色的現(xiàn)實的人，而不是演員）就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合（不是舞臺）的聽眾（不是觀看藝術(shù)表演的觀眾），直接發(fā)表意見的一種社會活動（不是藝術(shù)表演），其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：

第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。

第一節(jié)演講稿概述

演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達主張、見解；也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經(jīng)驗……等等；演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。

演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者（具有一定社會角色的現(xiàn)實的人，而不是演員）就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合（不是舞臺）的聽眾（不是觀看藝術(shù)表演的觀眾），直接發(fā)表意見的一種社會活動（不是藝術(shù)表演），其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：

第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。

第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講；對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處（如句子過長），均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。

國慶演講稿

國慶演講稿

又是一年金秋好時節(jié)，繁花似錦，歡歌如潮。

親朋好友相聚，情人戀人相聚，你我他相聚，大家一起為明天更美好而相聚！

在晚會開始之前，請允許我代表人民網(wǎng)網(wǎng)友聯(lián)誼會送上節(jié)日的良好祝愿和真誠的問候！祝愿偉大的祖國欣欣向榮，祝在座的各位網(wǎng)友身體健康、合家歡樂！

今天晚上，人民網(wǎng)網(wǎng)友聯(lián)誼會、聯(lián)誼文學社在聯(lián)誼會館隆重舉辦金秋國慶·對聯(lián)對詩大會。

全國英語演講比賽冠軍得主演講稿-“21世紀·愛立信杯”全國英語演講比賽冠軍得主演講稿

TomeMarch28thwasaluckyday.ItwasonthatparticulareveningthatIfoundmyselfatcentralstage,inthespotlight.Winningthe”21stCentury·EricssonCup”SeventhNationalEnglishSpeakingCompetitionisamemorythatIshalltreasureandonethatwillsurelystay.

MoreimportantthanwinningtheCupisthefriendshipthathasbeenestablishedanddevelopedamongthecontestants,andthechancetocommunicateoffstageinadditiontocompetingonstage.AlsothecompetitionhelpsboostpublicspeakinginChina,askillhithertoundervalued.

Forme,though,thecompetitionisamorepersonalexperience.Habituallyshy,Ihadbeenreluctanttotakepartinanysuchactivities.Encouragedbymyfriends,however,Imadealast-minutedecisiontogiveitatry.InthecourseofpreparationIsomehowrediscoveredmyself,atruerme.

Ifoundthat,afterall,Ilikecommunicatingwithotherpeople;thatexchangingviewscanbesomuchfun—andsomuchrewarding,bothemotionallyandintellectually;thatpublicspeakingismosteffectivewhenyouareleastguarded;andthatitisessentialtosuccessineverywalkoflife.

Atamorepracticallevel,Irealizedknowingwhatyouaregoingtosayandhowyouaregoingtosayitareequallyimportant.Totaketheoriginalideasoutofyourheadandtransplantthem,sotospeak,tothatofothers,youneedtohaveanorganizedmind.Thisabilityimproveswithtraining.

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七一演講稿

[演講材料]七一優(yōu)秀黨員愛崗敬業(yè)演講稿

[演講材料]教師慶七一演講稿

演講材料]大學生七一建黨節(jié)演講稿

大學生愛國演講稿

只此紀念一二·九運動六十六周年之際，能夠站在這里演講我感到高興與榮幸。

經(jīng)過了六十六年的一二·九運動，早已記入了中國革命的歷史。它的事跡，它的精神也早已銘刻進了我們在座每一位的心中。我在這里就不再多作贅述了，因為它永遠不會退色，在我們心中，它的精神只會越來越崇高，越來越偉大。

今天，站在這里回眸20世紀，我們發(fā)現(xiàn)，科學技術(shù)從來沒有像今天這樣深刻地影響和改變著社會、經(jīng)濟、文化、觀念——以至我們賴以生存的地球。當人告別茹毛飲血，刀耕火種的蒙昧時代，經(jīng)過了數(shù)千年的血雨腥風，艱辛跋涉，終于迎來了一個新時代。蒸汽機的出現(xiàn)和電的發(fā)明，把人類從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟社會帶入工業(yè)經(jīng)濟社會。機器的轟鳴打破了往日的寧靜，燦爛的燈光照亮了千家萬戶，目不暇接的新發(fā)現(xiàn)、新發(fā)明使人類成就了超越過去數(shù)千年創(chuàng)造的文明總和幾百倍的業(yè)績。原創(chuàng)：

歷史悠久的中國卻因為沒有跟上工業(yè)革命的步伐而在近代落伍了，并因落伍而遭受帝國主義列強的凌辱。為了重新崛起、雪洗國恥，中華民族的仁人志士在黑暗中探索，奮斗了100多年，直到新中國的成立為中華民族點燃了重新崛起的希望。在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們的先輩們使中國發(fā)生了翻天覆地的變化，創(chuàng)造出了10多億人的大國連續(xù)保持10多年的高速增長。

奇跡??！

一、結(jié)構(gòu)的形式和內(nèi)容

演講稿的形式范疇是結(jié)構(gòu)作為演講稿的整體。但結(jié)構(gòu)的構(gòu)成，也有它的形式和內(nèi)容。從整體看，結(jié)構(gòu)是演講材料的組織構(gòu)造，是演講者依據(jù)主旨、意圖對材料進行組合、編排而成的一篇演講稿的框架。分開看，它也有它的形式能看出一篇演講稿由哪幾部分組成；也有它的內(nèi)容能看出哪個部分講什么。結(jié)構(gòu)的核心是回答和解決這次演講“怎樣講”的問題。

二、結(jié)構(gòu)的實質(zhì)和作用

結(jié)構(gòu)的實質(zhì)是將來自各方面的分散的演講稿構(gòu)成因素（主旨、題材、材料等）組合成一個新的有機的整體，使構(gòu)成因素的原有意義集中、突出出來并升華出一種新的意義和信息傳播給聽眾。如魯迅的《娜拉走后怎樣》，其中有外國劇中的人物，有中國的實際，有它要闡述的問題、主旨和意圖。當我們讀它時，就覺得它是一個整體，原有分散的材料有機組合后具有了新的意義，產(chǎn)生了新的功能。這也就是結(jié)構(gòu)的作用所在。

三、結(jié)構(gòu)的一般模式

演講稿結(jié)構(gòu)的一般模式就是古希臘亞里斯多德所認定的“三一律”。它由意義各不相同的三個部分即開頭、正文、結(jié)尾所組成。

一、了解對象，公務(wù)員之家版權(quán)所有，全國公務(wù)員共同的天地!有的放矢演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要了解聽眾對象：了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何；了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問題是什么，等等。否則，不看對象，演講稿寫得再花功夫，說得再天花亂墜，聽眾也會感到索然無味，無動于衷，也就達不到宣傳、鼓動、教育和欣賞的目的。

二、觀點鮮明，感情真摯演講稿觀點鮮明，顯示著演講者對一種理性認識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情，才能打動人、感染人，有鼓動性。因此，它要求在表達上注意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。當然這種深厚動人的感情不應(yīng)是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。三、行文變化，富有波瀾構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽眾的心理特征和認識事物的規(guī)律。

如果能掌握聽眾的心理特征和認識事物的規(guī)律，恰當?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽眾心里激起波瀾。換句話說，演講稿要寫得有波瀾，主要不是靠聲調(diào)的高低，而是靠內(nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。

四、語言流暢，深刻風趣要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個交流思想的工具。因此，語言運用得好還是差，對寫作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語言的運用上下一番功夫。寫作演講稿在語言運用上應(yīng)注意以下五個問題：

（一）要口語化。“上口”、“入耳”這是對演講語言的基本要求，也就是說演講的語言要口語化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。如在一次公安部門的演講會上，一個公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說這下子他成了“獨眼龍”，可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺，大聲說：“我‘獨眼龍’又回來了！”會場里的聽眾立即報以熱烈的掌聲。演講稿的“口語”，不是日常的口頭語言的復(fù)制，而是經(jīng)過加工提煉的口頭語言，要邏輯嚴密，語句通順。由于演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語言口語化。為了做到這一點，寫作演講稿時，應(yīng)把長句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、“入耳”，就需要進一步修改。

（二）要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。如果使用的語言講出來誰也聽不懂，那么這篇演講稿就失去了聽眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價值。為此，演講稿的語言要力求做到通俗易懂。列寧說過：“應(yīng)當善于用簡單明了、群眾易懂的語言講話，應(yīng)當堅決拋棄晦澀難懂的術(shù)語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號、決定和結(jié)論”。（《社會和選舉協(xié)議》）魯迅也說過：“為了大眾力求易懂”。公務(wù)員之家版權(quán)所有，全國公務(wù)員共同的天地!（《且介亭雜文·論舊形式的采用》）