［內(nèi)容摘要］新聞理論的健全依賴于述語模式的成熟，但我國學(xué)者從未有考量過理論新聞學(xué)述語形態(tài)的創(chuàng)新問題，致使理論概括欠缺深度。特定的述語形態(tài)不僅是現(xiàn)實生機勃勃的反映，而且是科學(xué)認識類型化的結(jié)晶，在一定意義上標(biāo)志著新聞理論完善的程度。西方的新聞理論注重用現(xiàn)實的抽象話語演繹新聞現(xiàn)象的本質(zhì)，達到思維邏輯的內(nèi)化效果。科學(xué)的新聞理論述語形態(tài)，一要防止歷史話語的無效重復(fù)，二要以抽象的話語體系代替實踐性的經(jīng)驗話語，其理論結(jié)構(gòu)的闡釋有四種類型。

［關(guān)鍵詞］新聞理論；述語形態(tài)；理論科學(xué)化

述語形態(tài)作為一切學(xué)科的語言演繹模式，是學(xué)科界劃的區(qū)別之一，在理論思維中充當(dāng)實體的表征。理論思維是新聞理論建構(gòu)的基點，通過特有的述語再現(xiàn)抽象體系，是這門社會科學(xué)成立的前提。如果新聞理論是一門學(xué)術(shù)的話，必須有堅實的述語形式，否則新聞無學(xué)的戲說就得到有力的支持。要使戲說徹底破滅，最終有賴于新聞理論述語模式的成熟。

一、理論新聞學(xué)述語形態(tài)的現(xiàn)狀分析

當(dāng)前，我國大多數(shù)新聞理論論著的表述方式，呈現(xiàn)直白的通識性語言，新聞理論大眾化一方面可解讀為通俗易懂，另一方面又可詮釋為淺嘗輒止、“白開水一杯”。由于新聞理論沒有形成特定的述語形態(tài)，難以使研究內(nèi)容達到理論層面，許多新聞學(xué)論著登不上大雅之堂，在大型綜合學(xué)術(shù)期刊上沒有它的地位。像《中華文摘》這類轉(zhuǎn)載學(xué)術(shù)成果的著名文獻性期刊不開辟新聞學(xué)欄目，在其篇幅中新聞學(xué)論文幾乎不見蹤影。我國翻譯出版了多本外國新聞理論著作，其中許多觀點常被引用，而我國這類著作連一本也沒有介紹出去。

多年前，許多學(xué)者就看到類似的問題，但并沒有從健全述語形態(tài)考量理論新聞學(xué)的創(chuàng)新問題。至今每年雖然大體有六七種新聞理論著作問世，論文數(shù)以千計地刊載出來，但表述形式的理論化并沒有明顯的升華，絕大多數(shù)新聞理論著述很少達到像文學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)理論那樣抽象的高度。由于闡釋性述語停留在現(xiàn)象層面，致使理論概括欠缺深度，回答新聞工作的任務(wù)、原則、要求、責(zé)任、效果這類淺層次的內(nèi)容占有很大比重。而理論要解決的“對象的本質(zhì)與聯(lián)系”、“對象的關(guān)系范疇”、“對象的真理體系”、“對象的功能系統(tǒng)”以及由此推導(dǎo)出來的原理卻很少論及。新聞學(xué)不在理論層面上揭示研究對象的普遍規(guī)律，對新聞特征與屬性的概括五花八門：有的把新聞特征稱為新聞價值要素，有的把新聞價值稱為新聞規(guī)律，有的干脆把同一個范疇認定為特征、價值和規(guī)律，混亂的程度令人吃驚。更令讀者頭暈的是，對同一個概念眾說紛紜、各執(zhí)一詞。出現(xiàn)這些問題的根本原因，不僅是述語問題，但述語的淺薄卻是“非理論化”的必然結(jié)果。如果研究者不用有深度內(nèi)涵的述語表達抽象思維，大量概念的界定就會長期無法統(tǒng)一，這正是學(xué)理膚淺、就事論事、坐井觀天的效應(yīng)。

摘要：20世紀60年代，新聞報道中的客觀性原則遭到前所未有的懷疑和挑戰(zhàn)，一種全新的新聞報道思潮——新新聞學(xué)悄然出現(xiàn)在美國，該文論述了新新聞學(xué)的內(nèi)容和社會背景，客觀地評價了新新聞學(xué)的理論及實踐中的價值。

關(guān)鍵詞：新新聞學(xué)；客觀報道；新聞報道方式

到了20世紀60年代，客觀性原則遭到了前所未有的懷疑和挑戰(zhàn)。一種全新的新聞報道思潮——新新聞學(xué)（NewJoumalism）悄然涌現(xiàn)，它沖破傳統(tǒng)新聞報道觀念和寫作手法的樊籬，如同一枚石子投入當(dāng)時頗顯沉悶、死板的新聞業(yè)“死水”之中，在美國乃至西方各國蕩起陣陣漣漪。

一、什么是新新聞學(xué)

對于“新新聞學(xué)”一詞，最初并無明確的界定。它開始只是一些“離經(jīng)叛道”的雜志，如《村聲》、《紐約》、《老爺》等，因不滿當(dāng)時新聞界沉悶的空氣而無意間扶植起的“一種特殊的散文式論文”。隨著參與者的日益增多，在新聞界漸漸形成一股時尚的潮流。“這些不同類型的寫作都具有一系列被傳統(tǒng)新聞忽略的內(nèi)容：氣氛渲染、個人情感、對事件的解釋、宣傳鼓動、各種觀點、小說式的人物塑造和描寫、少量的淫穢內(nèi)容、對時髦事物和文化變革的關(guān)心、以及政治見識（在任何一個作家身上，并不能發(fā)現(xiàn)所有這些特點）。有時這些作家僅靠打破禁忌，不僅討論禁談的題目，而且更多采用老式新聞教條所禁用的手段和寫法，就形成了一種新聲。”1973年堅持這種時新報道觀念的美國記者湯姆沃爾夫（tomwolfe）和約漢遜（EWJohnson）,選出21位認同這種寫作風(fēng)格的作家的作品，編輯了一本《新新報道》，“新新聞學(xué)”的稱呼由此得到學(xué)術(shù)界的普遍認可。

新新聞學(xué)，又稱新集納主義，新新聞體。簡單的說，所謂新新聞學(xué)是指用小說的筆法來寫新聞故事。這種報道方式融合小說的創(chuàng)造想象力及新聞記者的采訪技巧，一反新聞界過分依賴新聞來源提供消息的傳統(tǒng)，由記者對現(xiàn)場一件事深入觀察，并作詳盡分析。新新聞學(xué)強調(diào)的是寫作的風(fēng)格及描述的品質(zhì)。在這種新聞報道方式里，洋溢著濃郁的小說化氣息和主觀性色彩，甚至走著由事實轉(zhuǎn)向虛構(gòu)的道路。

內(nèi)容摘要：新聞評論是新聞媒體闡述立場觀點和態(tài)度，影響引導(dǎo)輿論的“旗艦”，進入信息化時代，其地位和作用更加突出，新聞評論在各媒體蓬勃發(fā)展，研究它具有理論價值和實踐意義。本文以報刊新聞評論為研究對象，從“新聞化”、“多元化”、“平民化”、“形象化”等等七個方面分析其在新世紀里的創(chuàng)新特色。

關(guān)鍵詞：新世紀新聞評論新聞觀念創(chuàng)新

構(gòu)建和諧社會要塑造有利于和諧發(fā)展的輿論環(huán)境。新聞評論是媒體闡述立場觀點，影響引導(dǎo)輿論的“旗艦”，進入信息化時代，其地位和作用更加突出?，F(xiàn)代國際新聞的話語權(quán)，乃至某些發(fā)達國家的話語霸權(quán)，在新聞評論中表現(xiàn)得最直接、最快速、最有力。新聞評論對社會輿論和人的行為方式的影響，比過去任何時候都顯得更為重要，面對越來越復(fù)雜的外部世界，公眾需要信息，更需要傳媒提供分析、判斷和見識,信息越豐富，信息消費就越費力。如何更有效地引領(lǐng)群眾在紛繁復(fù)雜的多元世界中進行正確的價值判斷和價值選擇，如何在滲透力上下功夫，最大限度地增進干部群眾的共識，最大限度地統(tǒng)一人們的思想和行動，就成為當(dāng)今新聞評論的一個重要課題。

近幾年，新聞評論在各媒體日漸興旺，報紙已不滿足于言論專欄，而不斷涌現(xiàn)言論專版,形式也更為多樣，新聞評論已成為各媒體的重要需要，看重新聞評論是時代的要求，是世界的潮流，新聞評論也形成了自己的時代特征和發(fā)展趨勢。下面僅從七個方面探討它的創(chuàng)新特色：

一、“新聞化”特色

新聞性是所有新聞體裁的共同特點，這是由新聞媒介的性質(zhì)決定的。新聞評論作為新聞體裁，進入新世紀，由于新聞觀念的發(fā)展變化，由于通訊技術(shù)的迅猛發(fā)展，信息傳播速度的飛速增長，它的新聞性特征得到更加突出的強調(diào)，進一步發(fā)展為“新聞化”特征。評論新聞化，使新聞與評論互相延伸，互相深化，加重報道的分量，大大增強傳播效果。主要表現(xiàn)為：

摘要：20世紀60年代，新聞報道中的客觀性原則遭到前所未有的懷疑和挑戰(zhàn)，一種全新的新聞報道思潮——新新聞學(xué)悄然出現(xiàn)在美國，該文論述了新新聞學(xué)的內(nèi)容和社會背景，客觀地評價了新新聞學(xué)的理論及實踐中的價值。

關(guān)鍵詞：新新聞學(xué)；客觀報道；新聞報道方式

到了20世紀60年代，客觀性原則遭到了前所未有的懷疑和挑戰(zhàn)。一種全新的新聞報道思潮——新新聞學(xué)（NewJoumalism）悄然涌現(xiàn)，它沖破傳統(tǒng)新聞報道觀念和寫作手法的樊籬，如同一枚石子投入當(dāng)時頗顯沉悶、死板的新聞業(yè)“死水”之中，在美國乃至西方各國蕩起陣陣漣漪。

一、什么是新新聞學(xué)

對于“新新聞學(xué)”一詞，最初并無明確的界定。它開始只是一些“離經(jīng)叛道”的雜志，如《村聲》、《紐約》、《老爺》等，因不滿當(dāng)時新聞界沉悶的空氣而無意間扶植起的“一種特殊的散文式論文”。隨著參與者的日益增多，在新聞界漸漸形成一股時尚的潮流?！斑@些不同類型的寫作都具有一系列被傳統(tǒng)新聞忽略的內(nèi)容：氣氛渲染、個人情感、對事件的解釋、宣傳鼓動、各種觀點、小說式的人物塑造和描寫、少量的淫穢內(nèi)容、對時髦事物和文化變革的關(guān)心、以及政治見識（在任何一個作家身上，并不能發(fā)現(xiàn)所有這些特點）。有時這些作家僅靠打破禁忌，不僅討論禁談的題目，而且更多采用老式新聞教條所禁用的手段和寫法，就形成了一種新聲。”1973年堅持這種時新報道觀念的美國記者湯姆沃爾夫（tomwolfe）和約漢遜（EWJohnson）,選出21位認同這種寫作風(fēng)格的作家的作品，編輯了一本《新新報道》，“新新聞學(xué)”的稱呼由此得到學(xué)術(shù)界的普遍認可。

新新聞學(xué)，又稱新集納主義，新新聞體。簡單的說，所謂新新聞學(xué)是指用小說的筆法來寫新聞故事。這種報道方式融合小說的創(chuàng)造想象力及新聞記者的采訪技巧，一反新聞界過分依賴新聞來源提供消息的傳統(tǒng)，由記者對現(xiàn)場一件事深入觀察，并作詳盡分析。新新聞學(xué)強調(diào)的是寫作的風(fēng)格及描述的品質(zhì)。在這種新聞報道方式里，洋溢著濃郁的小說化氣息和主觀性色彩，甚至走著由事實轉(zhuǎn)向虛構(gòu)的道路。

內(nèi)容題要

*陸定一對新聞報道(作品)的定義中包含著唯物主義本體論前提,但后來的研究者對此重視不夠.

*“新聞是屬于精神世界”與“新聞是一種社會意識形態(tài)”的提法，不符合馬克思主義。

*沒有離開人類社會而獨立存在的新聞，也不可能有與人類社會不發(fā)生關(guān)系的新聞本體。新聞本體深深植根于人類社會客觀的物質(zhì)實踐活動中。

*新聞不是事實的反映，不是事實的報道，也不是事實的信息。新聞就是事實。新聞依存于人類社會，但并不依存于人的主觀意識。新聞屬于社會存在范疇，不屬于社會意識范疇。

*哪些事實是新聞，哪些不是，其決定因素不是事實本身，更不是傳播者或傳播媒介，而是人在社會實踐中不斷產(chǎn)生和發(fā)展的“知”的需要已經(jīng)事實本身滿足這種需要的程度。

本文擬就鄧小平理論的新聞宣傳思想作出簡要概述，共分為三個部分，即鄧小平理論的新聞宣傳思想之重要特點，鄧小平理論的新聞宣傳思想之主要內(nèi)容，鄧小平理論的新聞宣傳思想之指導(dǎo)意義。

一、鄧小平理論的新聞宣傳思想之重要特點

鄧小平是當(dāng)代偉大的馬克思主義者。鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是指導(dǎo)我們建設(shè)有中國特色社會主義的基本理論。

鄧小平理論中的新聞宣傳思想，是鄧小平理論的一個重要組成部分。因此，它理所當(dāng)然地具有鄧小平理論的基本特點。也就是說，鄧小平理論的新聞宣傳思想，是對馬克思主義、列寧主義、思想中關(guān)于新聞宣傳工作的思想和學(xué)說的直接繼承和發(fā)展，因而，也就具有承接性、開放性、兼容性、實踐性、辯證性的重要特點。這是因為，這些特點同樣表現(xiàn)在鄧小平理論的新聞宣傳思想當(dāng)中。鄧小平理論既是完整型的、又是開放型和發(fā)展型的科學(xué)體系，而其中的新聞宣傳思想則是其中的分體系、子系統(tǒng)，切不可割裂開來，也不能因為鄧小平不是一個書齋里專鉆故紙堆的學(xué)者，而是一個現(xiàn)實的指導(dǎo)者、建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)人，就認為他的這些所寫、所講、所說、所談的，只具有當(dāng)時、當(dāng)?shù)?、具體事情的指導(dǎo)性，而沒有什么新聞宣傳工作的理論價值，便不能將其系統(tǒng)化、科學(xué)化。我認為：鄧小平理論的新聞宣傳思想，除了具有鄧小平理論的承接性，開放性、兼容性、實踐性、辯證性等這些基本特征外，還是對中國新聞宣傳特別是對中國共產(chǎn)黨成立以來的新聞宣傳工作實踐的理性總結(jié)，它高層建瓴地站在有中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的前頭，將哲學(xué)、政治學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、文化學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、軍事學(xué)以及飛速發(fā)展的各種自然科學(xué)學(xué)科的學(xué)說，應(yīng)用于指導(dǎo)我們的新聞宣傳工作實踐，是一個新聞宣傳實際工作的宏觀的指導(dǎo)思想體系，其中的系統(tǒng)性、全面性、科學(xué)性和可行性，已為改革開放以來的新聞宣傳工作的正確實踐所證明，也將為我們今后的新聞宣傳工作實踐進一步所證明。

二、鄧小平理論的新聞宣傳思想之主要內(nèi)容

鄧小平理論的新聞宣傳思想，可粗略地分為以下十個方面。

本文擬就鄧小平理論的新聞宣傳思想作出簡要概述，共分為三個部分，即鄧小平理論的新聞宣傳思想之重要特點，鄧小平理論的新聞宣傳思想之主要內(nèi)容，鄧小平理論的新聞宣傳思想之指導(dǎo)意義。

一、鄧小平理論的新聞宣傳思想之重要特點

鄧小平是當(dāng)代偉大的馬克思主義者。鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是指導(dǎo)我們建設(shè)有中國特色社會主義的基本理論。

鄧小平理論中的新聞宣傳思想，是鄧小平理論的一個重要組成部分。因此，它理所當(dāng)然地具有鄧小平理論的基本特點。也就是說，鄧小平理論的新聞宣傳思想，是對馬克思主義、列寧主義、思想中關(guān)于新聞宣傳工作的思想和學(xué)說的直接繼承和發(fā)展，因而，也就具有承接性、開放性、兼容性、實踐性、辯證性的重要特點。這是因為，這些特點同樣表現(xiàn)在鄧小平理論的新聞宣傳思想當(dāng)中。鄧小平理論既是完整型的、又是開放型和發(fā)展型的科學(xué)體系，而其中的新聞宣傳思想則是其中的分體系、子系統(tǒng)，切不可割裂開來，也不能因為鄧小平不是一個書齋里專鉆故紙堆的學(xué)者，而是一個現(xiàn)實的指導(dǎo)者、建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)人，就認為他的這些所寫、所講、所說、所談的，只具有當(dāng)時、當(dāng)?shù)亍⒕唧w事情的指導(dǎo)性，而沒有什么新聞宣傳工作的理論價值，便不能將其系統(tǒng)化、科學(xué)化。我認為：鄧小平理論的新聞宣傳思想，除了具有鄧小平理論的承接性，開放性、兼容性、實踐性、辯證性等這些基本特征外，還是對中國新聞宣傳特別是對中國共產(chǎn)黨成立以來的新聞宣傳工作實踐的理性總結(jié)，它高層建瓴地站在有中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的前頭，將哲學(xué)、政治學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、文化學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、軍事學(xué)以及飛速發(fā)展的各種自然科學(xué)學(xué)科的學(xué)說，應(yīng)用于指導(dǎo)我們的新聞宣傳工作實踐，是一個新聞宣傳實際工作的宏觀的指導(dǎo)思想體系，其中的系統(tǒng)性、全面性、科學(xué)性和可行性，已為改革開放以來的新聞宣傳工作的正確實踐所證明，也將為我們今后的新聞宣傳工作實踐進一步所證明。

二、鄧小平理論的新聞宣傳思想之主要內(nèi)容

鄧小平理論的新聞宣傳思想，可粗略地分為以下十個方面。

【內(nèi)容摘要】

中國當(dāng)代新聞理論有著堅實的現(xiàn)實基矗其現(xiàn)實基礎(chǔ)包括如下內(nèi)容：馬克思主義經(jīng)典作家和黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人的新聞思想；中國新聞理論在長期發(fā)展過程中所形成的精華；中國當(dāng)今生生不息、豐富多彩的新聞實踐。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代新聞理論；現(xiàn)實基礎(chǔ)；馬克思主義新聞思想；近現(xiàn)代新聞理論；新聞實踐

這里所說的“當(dāng)代”，并不是史學(xué)上通常約定的“新中國建立以后”，而主要是指“改革開放以來”直至“當(dāng)下”這樣一個下限不斷延伸的時段。市場經(jīng)濟體制的確立，將上述時段區(qū)分為前后兩個階段。本文中的“當(dāng)代”，更多地是指“市場經(jīng)濟體制確立以后”。

中國當(dāng)代新聞理論，與當(dāng)代中國豐富多彩的社會生活以及生生不息的新聞實踐相聯(lián)系，與社會主義市場經(jīng)濟體制相聯(lián)系，有著自己的諸多特點：一是體現(xiàn)出鮮明的當(dāng)代性。既然是中國當(dāng)代新聞理論，那么它就必然攝入只有當(dāng)代中國才有的新聞理論內(nèi)容。必須思考和回答中國當(dāng)代新聞事業(yè)所遇到的前所未有的重大的、現(xiàn)實的問題。這就決定了中國當(dāng)代新聞理論具有很強的現(xiàn)實感，它絕不會遠離當(dāng)今社會現(xiàn)實、遠離生動活潑的新聞實踐。當(dāng)然，歷史上的新聞理論無疑也會呈現(xiàn)出與它所處的時代相對應(yīng)的當(dāng)代性，但是，中國當(dāng)代新聞理論在體現(xiàn)當(dāng)代意識方面，其自覺程度無疑強于以往。二是內(nèi)容上表現(xiàn)出豐富性。市場經(jīng)濟體制的確立，改革開放的深入，“地球村”時代的到來，我國加入WTO，這些重要事件或重要因素都促使我國當(dāng)代社會生活變得更為豐富、更為復(fù)雜。與此相聯(lián)系的是，新聞實踐也體現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的景觀。中國當(dāng)代新聞理論感應(yīng)著時代脈搏的跳動，它是對當(dāng)前新的新聞實踐的科學(xué)概括和理性升華，因此必然呈現(xiàn)為較以前更為豐富復(fù)雜的形態(tài)。三是吸納新知的節(jié)奏加快。以2001年為例，在新聞傳播理論領(lǐng)域，一些剛剛出現(xiàn)的新聞現(xiàn)象、新聞實踐，很快就進入了理論研究者的視野，并且每每成為熱點。曾經(jīng)有論者對2001年的新聞傳播理論研究熱點進行過如下描述：新聞理論研究向縱向發(fā)展，傳播學(xué)理論本土化研究得到加強，馬克思主義新聞理論掀起研究熱潮，傳媒經(jīng)營管理研究持續(xù)升溫，資本市場研究成為時髦話題，加入WTO對我國新聞傳播業(yè)影響的研究受到廣泛重視，傳媒集團研究開始轉(zhuǎn)向，緊密聯(lián)系實踐的傳媒市場定量研究得到關(guān)注，全球化背景下媒體霸權(quán)研究引人注目，媒介批評進入“預(yù)熱”階段。①這說明，以往長期存在的新聞理論滯后于新聞實踐的現(xiàn)象正在改變。四是呈現(xiàn)出海納百川的開放性。中國當(dāng)代新聞理論是一個開放的體系。從縱向來說，它繼承了以往新聞理論中的精華，其中包括：馬克思主義經(jīng)典作家的新聞理論，黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人的新聞思想(這是中國當(dāng)代新聞理論中的核心內(nèi)容)，中國歷史上的新聞理論中至今依然有價值的部分。從橫向來說，中國當(dāng)代新聞理論廣泛借鑒世界范圍內(nèi)新聞理論研究的許多優(yōu)秀的理論成果和先進的研究方法，從中汲取營養(yǎng)；不僅如此，還放開眼光，從傳播學(xué)、輿論學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等諸多相關(guān)學(xué)科中廣為吸收學(xué)理的養(yǎng)料，借此拓寬研究視野，提高本領(lǐng)域的研究水準(zhǔn)。五是具有與時俱進的品格。自從改革開放以來，由于社會生活的變化頻度加快，由于新聞實踐的不斷出新，因此，中國當(dāng)代新聞理論在堅持馬克思主義新聞觀的基本前提下(黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人在馬克思主義及其新聞觀中，注入了許多新鮮的時代內(nèi)容)，適應(yīng)時展需要，直面新矛盾，研究新問題，體現(xiàn)出與時俱進的品格。一些重要的理論觀點發(fā)生了重大變化，在新聞實踐面前更具有說服力和指導(dǎo)性。這就再次印證了馬克思主義的一條基本原理：存在決定意識。作為觀念形態(tài)的新聞理論，是社會存在的反映，它必須與經(jīng)濟、社會以及新聞實踐的發(fā)展同步前進。這是整個理論當(dāng)然也包括新聞理論衍變、發(fā)展的一條客觀規(guī)律。

中國當(dāng)代新聞理論有著堅實的現(xiàn)實基矗其現(xiàn)實基礎(chǔ)包括如下內(nèi)容：

［摘要］新聞理論的健全依賴于述語模式的成熟，但我國學(xué)者從未有考量過理論新聞學(xué)述語形態(tài)的創(chuàng)新問題，致使理論概括欠缺深度。特定的述語形態(tài)不僅是現(xiàn)實生機勃勃的反映，而且是科學(xué)認識類型化的結(jié)晶，在一定意義上標(biāo)志著新聞理論完善的程度。西方的新聞理論注重用現(xiàn)實的抽象話語演繹新聞現(xiàn)象的本質(zhì)，達到思維邏輯的內(nèi)化效果?？茖W(xué)的新聞理論述語形態(tài)，一要防止歷史話語的無效重復(fù)，二要以抽象的話語體系代替實踐性的經(jīng)驗話語，其理論結(jié)構(gòu)的闡釋有四種類型。

［關(guān)鍵詞］新聞理論；述語形態(tài)；理論科學(xué)化

述語形態(tài)作為一切學(xué)科的語言演繹模式，是學(xué)科界劃的區(qū)別之一，在理論思維中充當(dāng)實體的表征。理論思維是新聞理論建構(gòu)的基點，通過特有的述語再現(xiàn)抽象體系，是這門社會科學(xué)成立的前提。如果新聞理論是一門學(xué)術(shù)的話，必須有堅實的述語形式，否則新聞無學(xué)的戲說就得到有力的支持。要使戲說徹底破滅，最終有賴于新聞理論述語模式的成熟。

一、理論新聞學(xué)述語形態(tài)的現(xiàn)狀分析

當(dāng)前，我國大多數(shù)新聞理論論著的表述方式，呈現(xiàn)直白的通識性語言，新聞理論大眾化一方面可解讀為通俗易懂，另一方面又可詮釋為淺嘗輒止、“白開水一杯”。由于新聞理論沒有形成特定的述語形態(tài)，難以使研究內(nèi)容達到理論層面，許多新聞學(xué)論著登不上大雅之堂，在大型綜合學(xué)術(shù)期刊上沒有它的地位。像《中華文摘》這類轉(zhuǎn)載學(xué)術(shù)成果的著名文獻性期刊不開辟新聞學(xué)欄目，在其篇幅中新聞學(xué)論文幾乎不見蹤影。我國翻譯出版了多本外國新聞理論著作，其中許多觀點常被引用，而我國這類著作連一本也沒有介紹出去。

多年前，許多學(xué)者就看到類似的問題，但并沒有從健全述語形態(tài)考量理論新聞學(xué)的創(chuàng)新問題。至今每年雖然大體有六七種新聞理論著作問世，論文數(shù)以千計地刊載出來，但表述形式的理論化并沒有明顯的升華，絕大多數(shù)新聞理論著述很少達到像文學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)理論那樣抽象的高度。由于闡釋性述語停留在現(xiàn)象層面，致使理論概括欠缺深度，回答新聞工作的任務(wù)、原則、要求、責(zé)任、效果這類淺層次的內(nèi)容占有很大比重。而理論要解決的“對象的本質(zhì)與聯(lián)系”、“對象的關(guān)系范疇”、“對象的真理體系”、“對象的功能系統(tǒng)”以及由此推導(dǎo)出來的原理卻很少論及。新聞學(xué)不在理論層面上揭示研究對象的普遍規(guī)律，對新聞特征與屬性的概括五花八門：有的把新聞特征稱為新聞價值要素，有的把新聞價值稱為新聞規(guī)律，有的干脆把同一個范疇認定為特征、價值和規(guī)律，混亂的程度令人吃驚。更令讀者頭暈的是，對同一個概念眾說紛紜、各執(zhí)一詞。出現(xiàn)這些問題的根本原因，不僅是述語問題，但述語的淺薄卻是“非理論化”的必然結(jié)果。如果研究者不用有深度內(nèi)涵的述語表達抽象思維，大量概念的界定就會長期無法統(tǒng)一，這正是學(xué)理膚淺、就事論事、坐井觀天的效應(yīng)。

關(guān)鍵詞：新聞理論研究進程障礙

改革開放迎來新聞理論的春天，回眸走過的坎坷之路，頗有豐收在望之感。但面對新聞理論研究的現(xiàn)狀，又有幾許急切的渴望：未來應(yīng)當(dāng)更好，有更豐碩的成果！在我看來，豐盈而純熟的新聞理論成果，在下個十年或更長一些時間才能出現(xiàn)，種種學(xué)術(shù)障礙急待同仁們共同去清除。

理論新聞學(xué)的三十年進程

我始終認為，今天的新聞理論成果是初步的，若干年后才可能進入成熟期。即使今天的初步成果，也經(jīng)歷了三十年、兩代人的艱苦努力，踏濤越浪，實在來自不易。80年代初，在陸定一撰述的基礎(chǔ)上，由王中、甘惜分兩位教授的開拓，新聞理論開始形成體系和特有的風(fēng)格，開啟了曲折發(fā)展的第一階段。

王中和甘惜分是跨越三個年代——革命年代、左禍年代和改革開放年代的老一輩學(xué)者，人生挫折使他們的學(xué)術(shù)生涯充滿磨難，直到80年代才形成特定的理論闡釋。王中教授雖然在五十年代中期提出過一些正確的觀點，但直到2004年《王中文集》出版后才惠及許多專業(yè)讀者。甘惜分教授成為80年代新聞理論的領(lǐng)軍人物，1982年出版的《新聞理論基礎(chǔ)》一書搭建了黨報范式，構(gòu)建了中國意識形態(tài)下的新聞理論學(xué)說體系。此后，在狹窄學(xué)術(shù)空間出現(xiàn)的60多本新聞理論著作和近千篇學(xué)術(shù)文章，把黨報范式和三大板快（新聞、新聞事業(yè)和黨的新聞工作）模式穩(wěn)定下來，黨報學(xué)成為當(dāng)代我國新聞理論最早的藍本。

今天奮戰(zhàn)在新聞理論研究領(lǐng)域的學(xué)者有幾十人，許多中青年學(xué)者加入探索的行列，在新出版的10多部論著中，把西方傳播學(xué)知識引進黨報范式，出現(xiàn)了理論研究的第二波生機。這些學(xué)者對“板快模式”進行了強烈反思，創(chuàng)建了傳播學(xué)范式的新體系。