為進(jìn)一步促進(jìn)區(qū)農(nóng)村女性進(jìn)村“兩委”，加強(qiáng)探索婦女參選參政工作新思路，確保完成女性進(jìn)村委會(huì)比例達(dá)到100%的任務(wù)目標(biāo)。在區(qū)村級(jí)基層組織換屆選舉全面鋪開之時(shí)，區(qū)婦聯(lián)對(duì)全區(qū)女性參選參政準(zhǔn)備情況進(jìn)行了中期調(diào)研，并形成調(diào)查報(bào)告。

一、基本情況

區(qū)現(xiàn)有6個(gè)鎮(zhèn)(街道)，177個(gè)行政村，174個(gè)村黨支部。第十屆村級(jí)基層組織換屆前，全區(qū)有女村委委員11人，女村黨支部委員9人，其中，鎮(zhèn)后夾村寇學(xué)華為“一人兼”，女性進(jìn)村委比例為6%，換屆前的這種狀況與修訂后的《省村民委員會(huì)選舉辦法》，應(yīng)該說要求差距很大，完成女性進(jìn)村委會(huì)比例達(dá)到100%的目標(biāo)任務(wù)艱巨。

截止2011年4月18日，從已經(jīng)完成村村委會(huì)換屆選舉的村來看，9個(gè)村全部有女性成員，其中6人為現(xiàn)任婦代會(huì)主任，3名位女能人等優(yōu)秀婦女人才。6個(gè)已經(jīng)完成村黨支部換屆的村，4個(gè)村有女支部委員，比例較換屆前也有大幅度提高。

二、目前村“兩委”中沒有女性成員的主要原因

（一）思想認(rèn)識(shí)不到位。一些村主干思想認(rèn)識(shí)上存有偏見，對(duì)女干部進(jìn)村“兩委”班子的認(rèn)識(shí)不夠。一是認(rèn)為班子成員中有個(gè)女性是自找麻煩，配個(gè)女干部既要?jiǎng)訂T女性參選還得征得其家屬的同意。二是認(rèn)為村干部職數(shù)較少，如果配了一名女干部，就等于占用男干部的職數(shù)；三是認(rèn)為女性只能在家相夫教子、不應(yīng)拋頭露面，當(dāng)村官應(yīng)該是男人的事，在發(fā)展黨員和培養(yǎng)后備干部時(shí)就潛意識(shí)地將女性排斥在外。此外，農(nóng)村選舉中利用派性、親族、房頭勢力的競爭仍然存在，群眾對(duì)女性參政有一定的歧視，往往造成女性落選。

摘要：改革開放以來中國的農(nóng)村出現(xiàn)了很多的變化，農(nóng)業(yè)開始走上兼業(yè)的道路。隨著農(nóng)業(yè)兼業(yè)的不斷深入，我國的許多學(xué)者對(duì)此問題展開了多角度的研究，但是很少有對(duì)農(nóng)村女性關(guān)注的視角，從社會(huì)公正以及男女平等的角度看，對(duì)于農(nóng)村女性這一特殊群體應(yīng)該有一定的重視。本文著重研究兼業(yè)過程中女性的生存現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)兼業(yè)女性生存現(xiàn)狀

農(nóng)業(yè)兼業(yè)是既從事農(nóng)業(yè)，又從事非農(nóng)業(yè)的一種就業(yè)方式。隨著兼業(yè)的深入，我國學(xué)者從各個(gè)角度對(duì)兼業(yè)進(jìn)行了研究，有的學(xué)者從農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化角度進(jìn)行研究，有的學(xué)者從經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面進(jìn)行研究，有的學(xué)者從社會(huì)發(fā)展角度進(jìn)行研究，但是從眾多研究中發(fā)現(xiàn)很少有對(duì)農(nóng)村女性關(guān)注的視角，了解其在兼業(yè)過程中的現(xiàn)狀。

農(nóng)村女性是一個(gè)相對(duì)特殊的群體，她們與城市女性相比較，在生活方式、觀念形態(tài)、家庭地位和個(gè)人發(fā)展上有著巨大的差距。她們是中國婦女中地位較低、困難較多的群體。同時(shí)，與農(nóng)村的男性相比，她們又處于一種相對(duì)弱勢的地位。而且在中國這個(gè)城鄉(xiāng)二元化結(jié)構(gòu)的社會(huì)，農(nóng)民本身就處于劣勢。所以農(nóng)村女性可以說受到雙重壓力。兼業(yè)無疑是增加了女性參與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)會(huì)，使她們的地位比以前有所提高，但是與男性相比，農(nóng)村婦女有著兼業(yè)發(fā)展的滯后性，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)女性化趨勢。

一、兼業(yè)背景下農(nóng)村女性的現(xiàn)狀

我國進(jìn)入現(xiàn)代化進(jìn)程以來，尤其是改革開放以來，中國農(nóng)村勞動(dòng)力逐漸向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，中國農(nóng)村過剩的勞動(dòng)力開始向鄉(xiāng)鎮(zhèn)和城市轉(zhuǎn)移。但是由于我國的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，使中國的農(nóng)民雖然在城市工作，但是身份仍然沒有改變，他們處于一種兼業(yè)的狀態(tài)。中國農(nóng)業(yè)開始走向兼業(yè)的道路，一批批的農(nóng)民開始變成在工廠工作的工人，或者自己出資開始從事商業(yè)。近幾年來，隨著農(nóng)業(yè)兼業(yè)的不斷深入，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我國農(nóng)業(yè)兼業(yè)的一些問題，如兼業(yè)出現(xiàn)地區(qū)差異，農(nóng)業(yè)兼業(yè)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也產(chǎn)生了一些問題等等，在這其中我們也發(fā)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)兼業(yè)過程中農(nóng)村女性的生存現(xiàn)狀。

農(nóng)民是建設(shè)新農(nóng)村的主體，而在現(xiàn)階段，農(nóng)村男性勞動(dòng)力向城市的大量輸出，使農(nóng)村女性成為擔(dān)負(fù)新農(nóng)村建設(shè)的任務(wù)的主要力量。她們肩負(fù)著贍養(yǎng)老人、教育子女、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等重要的任務(wù)，婦女同志尤其是30周歲以上育齡婦女，在新家庭、新農(nóng)村建設(shè)中的作用越來越突出，但是由于受傳統(tǒng)教育和婚育習(xí)俗的影響比較嚴(yán)重，她們的文化教育、社會(huì)公德以及受社會(huì)的關(guān)注情況要比男性低的多，而生產(chǎn)生活中，她們又有絕對(duì)重要的作用。女性的參與、智慧和創(chuàng)新在農(nóng)村建設(shè)中的作用也就越來越顯突出。同時(shí)，在農(nóng)村人口素質(zhì)的提高過程中，女性作為家庭教育的主要力量，對(duì)兒童的人格成長起著至關(guān)重要的作用，也就是說，農(nóng)村女性的素質(zhì)直接影響整個(gè)農(nóng)村幾代人口的素質(zhì)。農(nóng)村女性的教育也就顯得尤為重要。這就使得農(nóng)村女性教育水平迫切需要得到提高。

但是，受中國傳統(tǒng)觀念尤其是婚嫁習(xí)俗的影響，農(nóng)村女性教育的投資難以收到預(yù)期回報(bào)，農(nóng)村女性無論是從經(jīng)濟(jì)、健康、文化方面，受教育、受關(guān)注的程度都較之男性偏低，使女性不能在農(nóng)村生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中體現(xiàn)出受教育的價(jià)值和作用；同時(shí)，尚未完全杜絕的封建傳統(tǒng)性別觀念，使許多農(nóng)村女性身上還存在著自卑狹隘、安于現(xiàn)狀、貪慕虛榮、墨守陳規(guī)、失去信心的心理障礙，也影響著她們?nèi)幦?quán)益、接受教育的主動(dòng)性。如何按照社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的要求，加強(qiáng)農(nóng)村女性教育培訓(xùn)，全面提高農(nóng)村女性人口素質(zhì)，打造社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)生力軍，是整個(gè)社會(huì)需要普遍關(guān)注和思考的重要問題。

一、加強(qiáng)宣傳工作，營造重視女性教育培訓(xùn)的社會(huì)氛圍

女性尤其是農(nóng)村婦女接受教育培訓(xùn)不是女性自己單方面的事情，也不是婦女組織單一管理機(jī)構(gòu)的事情，而是全社會(huì)共同關(guān)注的大事，它對(duì)提高女性文化素質(zhì)、增強(qiáng)社會(huì)文明程度、促進(jìn)社會(huì)和諧具有重要的社會(huì)意義。所以要大力宣傳全國第十次婦女大會(huì)和江蘇省婦女十一大會(huì)議的重要精神，營造全社會(huì)重視女性教育培訓(xùn)的社會(huì)氛圍，調(diào)動(dòng)一切力量關(guān)注、參與、支持女性教育培訓(xùn)工作。

二、多形式開展女性教育培訓(xùn)

農(nóng)村女性隊(duì)伍龐大，分布廣泛，需求多樣，因此對(duì)她們的教育培訓(xùn)必須多渠道、多層面、多手段地同時(shí)進(jìn)行，使培訓(xùn)教育效果能夠在最短的時(shí)間內(nèi)顯現(xiàn)出來，從而提高培訓(xùn)的能動(dòng)性和吸引力。一是可以把課堂搬到田間地頭，把課堂理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作指導(dǎo)相結(jié)合，把抽象的理論變?yōu)榫唧w的技術(shù)，使婦女看了能懂，學(xué)了能會(huì)，會(huì)了能用，切實(shí)提高培訓(xùn)的實(shí)效。二是開展好媳婦、好婆婆評(píng)比活動(dòng)，增強(qiáng)她們婆媳和睦、鄰里和諧和榮譽(yù)觀和道德觀。三是開展育齡婦女致富能手比賽，增強(qiáng)她們農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，學(xué)習(xí)致富本領(lǐng)的自覺性。四是在農(nóng)閑時(shí)節(jié)開展由育齡婦女為主體的文化娛樂活動(dòng)，以健康向上、科學(xué)文明的內(nèi)容激發(fā)她們的人生觀。

農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移是伴隨農(nóng)村改革和農(nóng)業(yè)發(fā)展而必然出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。作為經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力問題更為突出,而女性勞動(dòng)力輸出更加艱難。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，如何適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)要求，進(jìn)一步合理有序地轉(zhuǎn)移農(nóng)村女性剩余勞動(dòng)力，變資源優(yōu)勢為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，提高農(nóng)村婦女收入，是近期婦聯(lián)工作的重點(diǎn)。

一、農(nóng)村女性勞動(dòng)力有組織轉(zhuǎn)移的必然性

（一）勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移是農(nóng)村女性的必然選擇。引導(dǎo)農(nóng)村女性勞動(dòng)力合理流動(dòng)是增加農(nóng)村婦女收入的重要途徑。首先，農(nóng)業(yè)人口的比例過大與可利用耕地的逐步減少形成了明顯的矛盾。一方面由于小城鎮(zhèn)建設(shè)的加快，鎮(zhèn)區(qū)的范圍不斷擴(kuò)大，可利用的耕地在逐步減少；另一方面，隨著招商引資工作的步步深入也要求鄉(xiāng)鎮(zhèn)劃出一部分土地來建立工業(yè)園區(qū)，吸引客商。據(jù)了解，我市農(nóng)民人均耕地僅有一畝多一點(diǎn)，大量的富余勞動(dòng)力必須走出家門，尋求發(fā)展。其次，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)投入產(chǎn)出比例失調(diào)，效率相對(duì)較低。*市很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，農(nóng)民靠農(nóng)耕的收入維持一家人的日常生活難以致富。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)85％以上的人口常年或階段性地在外打工、再加上機(jī)械化作業(yè)程度的加深，提高了耕、收、種的效率，這樣也促使更多的人走出家門。再次，隨著沿海城市開發(fā)、開放的擴(kuò)大和加深，為經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的富余勞力創(chuàng)造了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。與此同時(shí)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)企業(yè)吸納勞動(dòng)力能力有限，城市居民在現(xiàn)有規(guī)模下短時(shí)間內(nèi)尚不可能實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)，留給農(nóng)民的機(jī)會(huì)就更少。農(nóng)村女性勞動(dòng)力作為人力資源的重要組成部分，在市場經(jīng)濟(jì)條件下同樣受到市場調(diào)節(jié)，參與資源配置，受供求關(guān)系驅(qū)動(dòng)，女性勞動(dòng)力向城區(qū)工業(yè)園區(qū)及沿海城市轉(zhuǎn)移也就理所當(dāng)然。

（二）自發(fā)盲目流動(dòng)存在的問題。據(jù)渝水區(qū)統(tǒng)計(jì)，有85％以上女性勞務(wù)人員是靠鄰里、親戚、朋友等自發(fā)型帶出去的，主要原因是，一方面可以克服人生地不熟的恐懼感，這是女性勞務(wù)人員走出家門的最主要障礙。身邊有個(gè)朋友可以給心理上、生活上帶來依靠。另一方面可以減少勞務(wù)中介機(jī)構(gòu)等這些中間環(huán)節(jié)的費(fèi)用。但我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，自發(fā)的對(duì)外流動(dòng)卻存在著種種問題，一是法律意識(shí)淡薄。她們中的大部分都沒有與用人單位簽訂正式的勞動(dòng)合同，勞動(dòng)得不到法律的有效保護(hù)。她們大都在一些勞動(dòng)密集型企業(yè)，常年超負(fù)荷的勞動(dòng)，很少有時(shí)間休息，一些重污染的化工類企業(yè)沒有很好的勞動(dòng)保護(hù)措施，勞務(wù)人員的身體受到很大的威脅。二是不穩(wěn)定性較大。通過朋友、熟人介紹的企業(yè)大都是一些中小規(guī)模的個(gè)體、私營企業(yè)，受季節(jié)、市場行情的影響較大，連續(xù)生產(chǎn)不能得不到保證，勞動(dòng)報(bào)酬有的不能夠得到及時(shí)兌現(xiàn)。在這種情況下她們會(huì)盲目地尋找下一個(gè)企業(yè)，常常使自己處于被動(dòng)狀態(tài)。

（三）有組織勞務(wù)輸出的優(yōu)勢。*市、縣區(qū)兩級(jí)婦聯(lián)是從2002年開始正式介入勞務(wù)輸出工作的，從基層?jì)D聯(lián)一年多的實(shí)踐來看，勞動(dòng)力有組織輸出相對(duì)于自發(fā)流動(dòng)有著明顯的優(yōu)勢，一是通過婦聯(lián)、勞動(dòng)和社會(huì)保障局等部門聯(lián)系的企業(yè)大部分是一些具有一定規(guī)模的獨(dú)資或中外合資企業(yè)，企業(yè)自身的法律意識(shí)較強(qiáng)，當(dāng)?shù)貏趧?dòng)部門對(duì)企業(yè)管理也比較嚴(yán)格。進(jìn)入這些企業(yè)務(wù)工都需簽訂正規(guī)的勞動(dòng)合同，同時(shí)它們在勞動(dòng)保護(hù)、保障等方面也做的比較好，并有相當(dāng)一部分企業(yè)有能力為職工買各種保險(xiǎn)。所以這些企業(yè)對(duì)年齡、文化程度的要求也相對(duì)比較高。而自發(fā)的流動(dòng)則沒有這么多的限制，有的沒畢業(yè)的初中生也能混進(jìn)去，從長遠(yuǎn)來看，自發(fā)盲目流動(dòng)會(huì)影響本地區(qū)人口素質(zhì)的提高。二是有組織的輸出可信度高。對(duì)于18－25歲的女青年，家長們最擔(dān)心的是她們的人身安全，她們大都沒單獨(dú)出過家門，又在農(nóng)村長大，接觸外面世界的機(jī)會(huì)很少，再加上一些城市的治安混亂，不得不令父母們擔(dān)憂。而婦聯(lián)組織基本上都是與用人單位直接聯(lián)系，在成批量的輸出之前都對(duì)企業(yè)進(jìn)行了認(rèn)真的考察，在用人過程中還保持聯(lián)系并能及時(shí)了解他們在生產(chǎn)、生活中的一些困難，幫助外出務(wù)工女性人員協(xié)調(diào)解決困難，這也是有組織輸出最突出的優(yōu)勢。三是有組織輸出可以提供更多的選擇余地。由于婦聯(lián)組織掌握較多的用工信息，她們可以根據(jù)外出務(wù)工女性己經(jīng)掌握的一些技術(shù)和技能幫助其挑選合適的單位，也可以根據(jù)個(gè)人喜好幫助她們參加各種實(shí)用技能培訓(xùn)班，提高勞務(wù)人員的專業(yè)技能，增強(qiáng)參與競爭的能力。

二、有組織轉(zhuǎn)移農(nóng)村女性勞動(dòng)力的制約因素

一、加強(qiáng)農(nóng)村女性思想道德教育的意義

（一）這是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的基本要求

我們所要建設(shè)的社會(huì)主義新農(nóng)村是“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的新農(nóng)村。伴隨我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城鎮(zhèn)化步伐的加快，大量的農(nóng)村勞動(dòng)力涌向城市，而其中尤以男性居多。因此，在農(nóng)村中，女性撐起了半邊天甚至更多，加強(qiáng)女性的思想道德教育顯得更為迫切和重要。要實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)，必須夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)也是當(dāng)前農(nóng)民最為關(guān)心的問題。道德，作為一種精神力量在影響著生產(chǎn)力的發(fā)展。當(dāng)人們接受一種道德觀念時(shí)，就意味著他勞動(dòng)的態(tài)度和效率都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的變化，受到一定的影響。目前在我國農(nóng)村，出現(xiàn)了“農(nóng)業(yè)女性化”現(xiàn)象，能否調(diào)動(dòng)農(nóng)村女性的積極與主動(dòng)來發(fā)展經(jīng)濟(jì)事關(guān)重大。［1］163－165只有提高農(nóng)村女性的思想道德水平，充分發(fā)揮她們的吃苦耐勞精神，讓她們樹立起自立、自信、自強(qiáng)的理念以及創(chuàng)新意識(shí)和接受新事物的能力，廣大農(nóng)村女性才能更好的挑起建設(shè)新農(nóng)村的重?fù)?dān)。從人口數(shù)量上來講，農(nóng)村女性絕對(duì)是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明和村容整潔不可忽視的一支力量。只有這些農(nóng)村女性主動(dòng)把本地的文明整潔與個(gè)人家庭的安定聯(lián)系起來，積極主動(dòng)地去化解生活中的矛盾，注意村容村貌的整潔，把講文明，促新風(fēng)當(dāng)做自己的事情來做，才能促進(jìn)新農(nóng)村的建設(shè)。要想在新農(nóng)村中實(shí)現(xiàn)“管理民主”，就必須在加強(qiáng)農(nóng)村黨組織和基層政權(quán)建設(shè)的基礎(chǔ)上，健全村民自治機(jī)制。目前，我國很多的農(nóng)民并不愿參與對(duì)公共事務(wù)的管理，這就使得無法有效監(jiān)督基層管理；同時(shí)，一些農(nóng)民并不能用理性的、合法的方式來解決政治參與中的問題，甚至還有的人把政治參與當(dāng)作一種工具來維護(hù)自身利益。而在這之中，農(nóng)村女性更有可能出現(xiàn)這種情況。因此，要加強(qiáng)農(nóng)村女性思想道德教育，讓她們逐漸樹立民主法制觀念，激發(fā)她們對(duì)公共事務(wù)參與的積極性，增強(qiáng)她們的自治能力與水平，從而實(shí)現(xiàn)管理民主的目標(biāo)。

（二）這是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?/p>

自然規(guī)律使得世界上的任何物種只能保持一定的數(shù)量，人口的增長也受著這一規(guī)律的制約。人口的增加導(dǎo)致對(duì)土地的開發(fā)和過度使用，造成森林資源的銳減、水資源的短缺、糧食危機(jī)等一系列問題的產(chǎn)生，最終導(dǎo)致生態(tài)惡化的局面難以挽回。如果不控制人類的生育行為，就無法擺脫人類所面對(duì)的生態(tài)危機(jī)。而控制人口的數(shù)量和提高人口的質(zhì)量，這兩者是無法分開的。要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和自然的可持續(xù)發(fā)展，就必須充分發(fā)揮農(nóng)村女性在新農(nóng)村建設(shè)中的作用，必須轉(zhuǎn)變農(nóng)村地區(qū)的傳統(tǒng)的價(jià)值觀、生育觀，而這種轉(zhuǎn)變應(yīng)首先從轉(zhuǎn)變農(nóng)村女性開始。因此，加強(qiáng)農(nóng)村女性的思想道德教育，引導(dǎo)她們認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值并樹立正確的價(jià)值觀，轉(zhuǎn)變她們落后的生育觀，對(duì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展十分必要。

（三）這是實(shí)現(xiàn)婦女解放的重要途徑

摘要：改革開放以來中國的農(nóng)村出現(xiàn)了很多的變化，農(nóng)業(yè)開始走上兼業(yè)的道路。隨著農(nóng)業(yè)兼業(yè)的不斷深入，我國的許多學(xué)者對(duì)此問題展開了多角度的研究，但是很少有對(duì)農(nóng)村女性關(guān)注的視角，從社會(huì)公正以及男女平等的角度看，對(duì)于農(nóng)村女性這一特殊群體應(yīng)該有一定的重視。本文著重研究兼業(yè)過程中女性的生存現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)兼業(yè)女性生存現(xiàn)狀

農(nóng)業(yè)兼業(yè)是既從事農(nóng)業(yè)，又從事非農(nóng)業(yè)的一種就業(yè)方式。隨著兼業(yè)的深入，我國學(xué)者從各個(gè)角度對(duì)兼業(yè)進(jìn)行了研究，有的學(xué)者從農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化角度進(jìn)行研究，有的學(xué)者從經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面進(jìn)行研究，有的學(xué)者從社會(huì)發(fā)展角度進(jìn)行研究，但是從眾多研究中發(fā)現(xiàn)很少有對(duì)農(nóng)村女性關(guān)注的視角，了解其在兼業(yè)過程中的現(xiàn)狀。

農(nóng)村女性是一個(gè)相對(duì)特殊的群體，她們與城市女性相比較，在生活方式、觀念形態(tài)、家庭地位和個(gè)人發(fā)展上有著巨大的差距。她們是中國婦女中地位較低、困難較多的群體。同時(shí)，與農(nóng)村的男性相比，她們又處于一種相對(duì)弱勢的地位。而且在中國這個(gè)城鄉(xiāng)二元化結(jié)構(gòu)的社會(huì)，農(nóng)民本身就處于劣勢。所以農(nóng)村女性可以說受到雙重壓力。兼業(yè)無疑是增加了女性參與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)會(huì)，使她們的地位比以前有所提高，但是與男性相比，農(nóng)村婦女有著兼業(yè)發(fā)展的滯后性，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)女性化趨勢。

1.兼業(yè)背景下農(nóng)村女性的現(xiàn)狀

我國進(jìn)入現(xiàn)代化進(jìn)程以來，尤其是改革開放以來，中國農(nóng)村勞動(dòng)力逐漸向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，中國農(nóng)村過剩的勞動(dòng)力開始向鄉(xiāng)鎮(zhèn)和城市轉(zhuǎn)移。但是由于我國的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，使中國的農(nóng)民雖然在城市工作，但是身份仍然沒有改變，他們處于一種兼業(yè)的狀態(tài)。中國農(nóng)業(yè)開始走向兼業(yè)的道路，一批批的農(nóng)民開始變成在工廠工作的工人，或者自己出資開始從事商業(yè)。近幾年來，隨著農(nóng)業(yè)兼業(yè)的不斷深入，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我國農(nóng)業(yè)兼業(yè)的一些問題，如兼業(yè)出現(xiàn)地區(qū)差異，農(nóng)業(yè)兼業(yè)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也產(chǎn)生了一些問題等等，在這其中我們也發(fā)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)兼業(yè)過程中農(nóng)村女性的生存現(xiàn)狀。

摘要：改革開放以來中國的農(nóng)村出現(xiàn)了很多的變化，農(nóng)業(yè)開始走上兼業(yè)的道路。隨著農(nóng)業(yè)兼業(yè)的不斷深入，我國的許多學(xué)者對(duì)此問題展開了多角度的研究，但是很少有對(duì)農(nóng)村女性關(guān)注的視角，從社會(huì)公正以及男女平等的角度看，對(duì)于農(nóng)村女性這一特殊群體應(yīng)該有一定的重視。本文著重研究兼業(yè)過程中女性的生存現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)兼業(yè)女性生存現(xiàn)狀

農(nóng)業(yè)兼業(yè)是既從事農(nóng)業(yè)，又從事非農(nóng)業(yè)的一種就業(yè)方式。隨著兼業(yè)的深入，我國學(xué)者從各個(gè)角度對(duì)兼業(yè)進(jìn)行了研究，有的學(xué)者從農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化角度進(jìn)行研究，有的學(xué)者從經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面進(jìn)行研究，有的學(xué)者從社會(huì)發(fā)展角度進(jìn)行研究，但是從眾多研究中發(fā)現(xiàn)很少有對(duì)農(nóng)村女性關(guān)注的視角，了解其在兼業(yè)過程中的現(xiàn)狀。

農(nóng)村女性是一個(gè)相對(duì)特殊的群體，她們與城市女性相比較，在生活方式、觀念形態(tài)、家庭地位和個(gè)人發(fā)展上有著巨大的差距。她們是中國婦女中地位較低、困難較多的群體。同時(shí)，與農(nóng)村的男性相比，她們又處于一種相對(duì)弱勢的地位。而且在中國這個(gè)城鄉(xiāng)二元化結(jié)構(gòu)的社會(huì)，農(nóng)民本身就處于劣勢。所以農(nóng)村女性可以說受到雙重壓力。兼業(yè)無疑是增加了女性參與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)會(huì)，使她們的地位比以前有所提高，但是與男性相比，農(nóng)村婦女有著兼業(yè)發(fā)展的滯后性，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)女性化趨勢。

1.兼業(yè)背景下農(nóng)村女性的現(xiàn)狀

我國進(jìn)入現(xiàn)代化進(jìn)程以來，尤其是改革開放以來，中國農(nóng)村勞動(dòng)力逐漸向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，中國農(nóng)村過剩的勞動(dòng)力開始向鄉(xiāng)鎮(zhèn)和城市轉(zhuǎn)移。但是由于我國的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，使中國的農(nóng)民雖然在城市工作，但是身份仍然沒有改變，他們處于一種兼業(yè)的狀態(tài)。中國農(nóng)業(yè)開始走向兼業(yè)的道路，一批批的農(nóng)民開始變成在工廠工作的工人，或者自己出資開始從事商業(yè)。近幾年來，隨著農(nóng)業(yè)兼業(yè)的不斷深入，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我國農(nóng)業(yè)兼業(yè)的一些問題，如兼業(yè)出現(xiàn)地區(qū)差異，農(nóng)業(yè)兼業(yè)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也產(chǎn)生了一些問題等等，在這其中我們也發(fā)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)兼業(yè)過程中農(nóng)村女性的生存現(xiàn)狀。

摘要：改革開放以來中國的農(nóng)村出現(xiàn)了很多的變化，農(nóng)業(yè)開始走上兼業(yè)的道路。隨著農(nóng)業(yè)兼業(yè)的不斷深入，我國的許多學(xué)者對(duì)此問題展開了多角度的研究，但是很少有對(duì)農(nóng)村女性關(guān)注的視角，從社會(huì)公正以及男女平等的角度看，對(duì)于農(nóng)村女性這一特殊群體應(yīng)該有一定的重視。本文著重研究兼業(yè)過程中女性的生存現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)兼業(yè)女性生存現(xiàn)狀

農(nóng)業(yè)兼業(yè)是既從事農(nóng)業(yè)，又從事非農(nóng)業(yè)的一種就業(yè)方式。隨著兼業(yè)的深入，我國學(xué)者從各個(gè)角度對(duì)兼業(yè)進(jìn)行了研究，有的學(xué)者從農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化角度進(jìn)行研究，有的學(xué)者從經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面進(jìn)行研究，有的學(xué)者從社會(huì)發(fā)展角度進(jìn)行研究，但是從眾多研究中發(fā)現(xiàn)很少有對(duì)農(nóng)村女性關(guān)注的視角，了解其在兼業(yè)過程中的現(xiàn)狀。

農(nóng)村女性是一個(gè)相對(duì)特殊的群體，她們與城市女性相比較，在生活方式、觀念形態(tài)、家庭地位和個(gè)人發(fā)展上有著巨大的差距。她們是中國婦女中地位較低、困難較多的群體。同時(shí)，與農(nóng)村的男性相比，她們又處于一種相對(duì)弱勢的地位。而且在中國這個(gè)城鄉(xiāng)二元化結(jié)構(gòu)的社會(huì)，農(nóng)民本身就處于劣勢。所以農(nóng)村女性可以說受到雙重壓力。兼業(yè)無疑是增加了女性參與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)會(huì)，使她們的地位比以前有所提高，但是與男性相比，農(nóng)村婦女有著兼業(yè)發(fā)展的滯后性，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)女性化趨勢。

1.兼業(yè)背景下農(nóng)村女性的現(xiàn)狀

我國進(jìn)入現(xiàn)代化進(jìn)程以來，尤其是改革開放以來，中國農(nóng)村勞動(dòng)力逐漸向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，中國農(nóng)村過剩的勞動(dòng)力開始向鄉(xiāng)鎮(zhèn)和城市轉(zhuǎn)移。但是由于我國的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，使中國的農(nóng)民雖然在城市工作，但是身份仍然沒有改變，他們處于一種兼業(yè)的狀態(tài)。中國農(nóng)業(yè)開始走向兼業(yè)的道路，一批批的農(nóng)民開始變成在工廠工作的工人，或者自己出資開始從事商業(yè)。近幾年來，隨著農(nóng)業(yè)兼業(yè)的不斷深入，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我國農(nóng)業(yè)兼業(yè)的一些問題，如兼業(yè)出現(xiàn)地區(qū)差異，農(nóng)業(yè)兼業(yè)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也產(chǎn)生了一些問題等等，在這其中我們也發(fā)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)兼業(yè)過程中農(nóng)村女性的生存現(xiàn)狀。

隨著城市經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，城市勞動(dòng)力需求的不斷地?cái)U(kuò)張，農(nóng)村男性勞動(dòng)力大量地向城市輸出，使得農(nóng)村女性成為擔(dān)負(fù)新農(nóng)村建設(shè)的任務(wù)的主要力量。她們肩負(fù)著贍養(yǎng)老人、教育子女、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等重要的任務(wù)，婦女同志尤其是30周歲以上育齡婦女，在新家庭、新農(nóng)村建設(shè)中的作用越來越突出，但是由于受傳統(tǒng)教育和婚育習(xí)俗的影響比較嚴(yán)重，她們的文化教育、社會(huì)公德以及受社會(huì)的關(guān)注情況要比男性低的多，而生產(chǎn)生活中，她們又有絕對(duì)重要的作用。女性的參與、智慧和創(chuàng)新在農(nóng)村建設(shè)中的作用也就越來越顯突出。同時(shí)，在農(nóng)村人口素質(zhì)的提高過程中，女性作為家庭教育的主要力量，對(duì)兒童的人格成長起著至關(guān)重要的作用，也就是說，農(nóng)村女性的素質(zhì)直接影響整個(gè)農(nóng)村幾代人口的素質(zhì)。農(nóng)村女性的教育也就顯得尤為重要。這就使得農(nóng)村女性教育水平迫切需要得到提高。但是，受中國傳統(tǒng)觀念尤其是婚嫁習(xí)俗的影響，農(nóng)村女性教育的投資難以收到預(yù)期回報(bào)，農(nóng)村女性無論是從經(jīng)濟(jì)、健康、文化方面，受教育、受關(guān)注的程度都較之男性偏低，使女性不能在農(nóng)村生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中體現(xiàn)出受教育的價(jià)值和作用；同時(shí)，尚未完全杜絕的封建傳統(tǒng)性別觀念，使許多農(nóng)村女性身上還存在著自卑狹隘、安于現(xiàn)狀、貪慕虛榮、墨守陳規(guī)、失去信心的心理障礙，也影響著她們?nèi)幦?quán)益、接受教育的主動(dòng)性。如何按照社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的要求，加強(qiáng)農(nóng)村女性教育培訓(xùn)，全面提高農(nóng)村女性人口素質(zhì)，打造社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)生力軍，是整個(gè)社會(huì)需要普遍關(guān)注和思考的重要問題。

一、加強(qiáng)宣傳工作，營造重視女性教育培訓(xùn)的社會(huì)氛圍

女性尤其是農(nóng)村婦女接受教育培訓(xùn)不是女性自己單方面的事情，也不是婦女組織單一管理機(jī)構(gòu)的事情，而是全社會(huì)共同關(guān)注的大事，它對(duì)提高女性文化素質(zhì)、增強(qiáng)社會(huì)文明程度、促進(jìn)社會(huì)和諧具有重要的社會(huì)意義。所以要大力宣傳全國第十次婦女大會(huì)和江蘇省婦女十一大會(huì)議的重要精神，營造全社會(huì)重視女性教育培訓(xùn)的社會(huì)氛圍，調(diào)動(dòng)一切力量關(guān)注、參與、支持女性教育培訓(xùn)工作。

二、形式多樣，方法靈活

農(nóng)村女性隊(duì)伍龐大，分布廣泛，需求多樣，因此對(duì)她們的教育培訓(xùn)必須多渠道、多層面、多手段地同時(shí)進(jìn)行，使培訓(xùn)教育效果能夠在最短的時(shí)間內(nèi)顯現(xiàn)出來，從而提高培訓(xùn)的能動(dòng)性和吸引力。一是可以把課堂搬到田間地頭，把課堂理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作指導(dǎo)相結(jié)合，把抽象的理論變?yōu)榫唧w的技術(shù)，使婦女看了能懂，學(xué)了能會(huì)，會(huì)了能用，切實(shí)提高培訓(xùn)的實(shí)效。二是開展好媳婦、好婆婆評(píng)比活動(dòng)，增強(qiáng)她們婆媳和睦、鄰里和諧和榮譽(yù)觀和道德觀。三是開展育齡婦女致富能手比賽，增強(qiáng)她們農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，學(xué)習(xí)致富本領(lǐng)的自覺性。四是在農(nóng)閑時(shí)節(jié)開展由育齡婦女為主體的文化娛樂活動(dòng)，以健康向上、科學(xué)文明的內(nèi)容激發(fā)她們的人生觀。

三、加強(qiáng)培訓(xùn)基地建設(shè)，提高女性教育實(shí)效性

隨著城市經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，城市勞動(dòng)力需求的不斷地?cái)U(kuò)張，農(nóng)村男性勞動(dòng)力大量地向城市輸出，使得農(nóng)村女性成為擔(dān)負(fù)新農(nóng)村建設(shè)的任務(wù)的主要力量。她們肩負(fù)著贍養(yǎng)老人、教育子女、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等重要的任務(wù)，婦女同志尤其是30周歲以上育齡婦女，在新家庭、新農(nóng)村建設(shè)中的作用越來越突出，但是由于受傳統(tǒng)教育和婚育習(xí)俗的影響比較嚴(yán)重，她們的文化教育、社會(huì)公德以及受社會(huì)的關(guān)注情況要比男性低的多，而生產(chǎn)生活中，她們又有絕對(duì)重要的作用。女性的參與、智慧和創(chuàng)新在農(nóng)村建設(shè)中的作用也就越來越顯突出。同時(shí)，在農(nóng)村人口素質(zhì)的提高過程中，女性作為家庭教育的主要力量，對(duì)兒童的人格成長起著至關(guān)重要的作用，也就是說，農(nóng)村女性的素質(zhì)直接影響整個(gè)農(nóng)村幾代人口的素質(zhì)。農(nóng)村女性的教育也就顯得尤為重要。這就使得農(nóng)村女性教育水平迫切需要得到提高。但是，受中國傳統(tǒng)觀念尤其是婚嫁習(xí)俗的影響，農(nóng)村女性教育的投資難以收到預(yù)期回報(bào)，農(nóng)村女性無論是從經(jīng)濟(jì)、健康、文化方面，受教育、受關(guān)注的程度都較之男性偏低，使女性不能在農(nóng)村生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中體現(xiàn)出受教育的價(jià)值和作用；同時(shí)，尚未完全杜絕的封建傳統(tǒng)性別觀念，使許多農(nóng)村女性身上還存在著自卑狹隘、安于現(xiàn)狀、貪慕虛榮、墨守陳規(guī)、失去信心的心理障礙，也影響著她們?nèi)幦?quán)益、接受教育的主動(dòng)性。如何按照社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的要求，加強(qiáng)農(nóng)村女性教育培訓(xùn)，全面提高農(nóng)村女性人口素質(zhì)，打造社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)生力軍，是整個(gè)社會(huì)需要普遍關(guān)注和思考的重要問題。

一、加強(qiáng)宣傳工作，營造重視女性教育培訓(xùn)的社會(huì)氛圍

女性尤其是農(nóng)村婦女接受教育培訓(xùn)不是女性自己單方面的事情，也不是婦女組織單一管理機(jī)構(gòu)的事情，而是全社會(huì)共同關(guān)注的大事，它對(duì)提高女性文化素質(zhì)、增強(qiáng)社會(huì)文明程度、促進(jìn)社會(huì)和諧具有重要的社會(huì)意義。所以要大力宣傳全國第十次婦女大會(huì)和江蘇省婦女十一大會(huì)議的重要精神，營造全社會(huì)重視女性教育培訓(xùn)的社會(huì)氛圍，調(diào)動(dòng)一切力量關(guān)注、參與、支持女性教育培訓(xùn)工作。

二、形式多樣，方法靈活

農(nóng)村女性隊(duì)伍龐大，分布廣泛，需求多樣，因此對(duì)她們的教育培訓(xùn)必須多渠道、多層面、多手段地同時(shí)進(jìn)行，使培訓(xùn)教育效果能夠在最短的時(shí)間內(nèi)顯現(xiàn)出來，從而提高培訓(xùn)的能動(dòng)性和吸引力。一是可以把課堂搬到田間地頭，把課堂理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作指導(dǎo)相結(jié)合，把抽象的理論變?yōu)榫唧w的技術(shù)，使婦女看了能懂，學(xué)了能會(huì)，會(huì)了能用，切實(shí)提高培訓(xùn)的實(shí)效。二是開展好媳婦、好婆婆評(píng)比活動(dòng)，增強(qiáng)她們婆媳和睦、鄰里和諧和榮譽(yù)觀和道德觀。三是開展育齡婦女致富能手比賽，增強(qiáng)她們農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，學(xué)習(xí)致富本領(lǐng)的自覺性。四是在農(nóng)閑時(shí)節(jié)開展由育齡婦女為主體的文化娛樂活動(dòng)，以健康向上、科學(xué)文明的內(nèi)容激發(fā)她們的人生觀。

三、加強(qiáng)培訓(xùn)基地建設(shè)，提高女性教育實(shí)效性