摘要：在社會(huì)發(fā)展的常態(tài)下，媒體的主要功能是傳播信息、引導(dǎo)輿論、輿論監(jiān)督等。而在發(fā)生公共危機(jī)中，媒體的功能則細(xì)化為預(yù)警、溝通、參與等等，并承載著重要責(zé)任和使命。本文通過(guò)分析公共危機(jī)事件的涵義和特征，針對(duì)媒體在公共危機(jī)中應(yīng)具備的功能及責(zé)任進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：公共危機(jī)；新聞媒體；社會(huì)責(zé)任；功能

一、公共危機(jī)事件的涵義和特征

“危機(jī)”從字面上理解即危險(xiǎn)和機(jī)遇，是組織命運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)和惡化的分水嶺。危機(jī)通常指決策者的核心價(jià)值觀念受到威脅或挑戰(zhàn)、有關(guān)信息很不充分，事態(tài)發(fā)展具有高度的不確定性和需要做出決策的事件。在我國(guó)，公共危機(jī)事件一般指突然發(fā)生并且造成或可能造成重大人員傷亡、重大財(cái)產(chǎn)損失、生態(tài)環(huán)境破壞、嚴(yán)重社會(huì)危害和危及公共安全的緊急事件，包括突發(fā)自然災(zāi)害、事故災(zāi)難、社會(huì)安全事件和公共衛(wèi)生事件。

公共危機(jī)事件具有四大特征：第一，突發(fā)性和緊急性。即發(fā)生的具體時(shí)間和地點(diǎn)難以預(yù)測(cè)，常常超出人們的慣性思維和社會(huì)正常的運(yùn)行秩序。第二，后果難以預(yù)料性。由于信息時(shí)代事物間的聯(lián)系日益密切且呈多元化趨勢(shì)，易引起事物間的連鎖反應(yīng)而把危機(jī)的影響逐漸擴(kuò)大。第三，廣泛的社會(huì)性。危機(jī)事件所涉及的主體具有廣泛的社會(huì)性，對(duì)廣大民眾有著越來(lái)越多的互動(dòng)影響。第四，具有可控制性。危機(jī)是可以控制的，無(wú)論是事前還是事后，甚至在危機(jī)爆發(fā)的過(guò)程中，相關(guān)部門與人員都可采取有效的方式控制危機(jī)的發(fā)生、發(fā)展并盡可能消除危機(jī)帶來(lái)的不利影響。

在公共危機(jī)事件中，信息的傳播是一種不可或缺的活動(dòng)。2001年的9?l1事件發(fā)生后，美國(guó)政府和媒體團(tuán)結(jié)一致，及時(shí)、準(zhǔn)確地信息，在積極引導(dǎo)公眾的同時(shí)也塑造了政府形象。而在2003年的“非典”事件之初，我國(guó)有些地方政府沒(méi)有對(duì)事件給予足夠的重視，甚至隱瞞事實(shí)真相，媒體也未能及時(shí)、準(zhǔn)確的報(bào)道，最終在社會(huì)上造成恐慌，以致出現(xiàn)了搶購(gòu)抗非物品的狂潮。信息傳播與政府和民眾之間是相互依存、密不可分的有機(jī)整體。所以，面對(duì)公共危機(jī)事件，只有政府、媒體和民眾建立良好的互動(dòng)關(guān)系，才能有利于及時(shí)消除危機(jī)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

摘要:在社會(huì)發(fā)展的常態(tài)下，媒體的主要功能是傳播信息、引導(dǎo)輿論、輿論監(jiān)督等。而在發(fā)生公共危機(jī)中，媒體的功能則細(xì)化為預(yù)警、溝通、參與等等，并承載著重要責(zé)任和使命。本文通過(guò)分析公共危機(jī)事件的涵義和特征，針對(duì)媒體在公共危機(jī)中應(yīng)具備的功能及責(zé)任進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞:公共危機(jī);新聞媒體;社會(huì)責(zé)任;功能

一、公共危機(jī)事件的涵義和特征

“危機(jī)”從字面上理解即危險(xiǎn)和機(jī)遇，是組織命運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)和惡化的分水嶺。危機(jī)通常指決策者的核心價(jià)值觀念受到威脅或挑戰(zhàn)、有關(guān)信息很不充分，事態(tài)發(fā)展具有高度的不確定性和需要做出決策的事件。在我國(guó)，公共危機(jī)事件一般指突然發(fā)生并且造成或可能造成重大人員傷亡、重大財(cái)產(chǎn)損失、生態(tài)環(huán)境破壞、嚴(yán)重社會(huì)危害和危及公共安全的緊急事件，包括突發(fā)自然災(zāi)害、事故災(zāi)難、社會(huì)安全事件和公共衛(wèi)生事件。

公共危機(jī)事件具有四大特征：第一，突發(fā)性和緊急性。即發(fā)生的具體時(shí)間和地點(diǎn)難以預(yù)測(cè)，常常超出人們的慣性思維和社會(huì)正常的運(yùn)行秩序。第二，后果難以預(yù)料性。由于信息時(shí)代事物間的聯(lián)系日益密切且呈多元化趨勢(shì)，易引起事物間的連鎖反應(yīng)而把危機(jī)的影響逐漸擴(kuò)大。第三，廣泛的社會(huì)性。危機(jī)事件所涉及的主體具有廣泛的社會(huì)性，對(duì)廣大民眾有著越來(lái)越多的互動(dòng)影響。第四，具有可控制性。危機(jī)是可以控制的，無(wú)論是事前還是事后，甚至在危機(jī)爆發(fā)的過(guò)程中，相關(guān)部門與人員都可采取有效的方式控制危機(jī)的發(fā)生、發(fā)展并盡可能消除危機(jī)帶來(lái)的不利影響。

在公共危機(jī)事件中，信息的傳播是一種不可或缺的活動(dòng)。2001年的9?l1事件發(fā)生后，美國(guó)政府和媒體團(tuán)結(jié)一致，及時(shí)、準(zhǔn)確地信息，在積極引導(dǎo)公眾的同時(shí)也塑造了政府形象。而在2003年的“非典”事件之初，我國(guó)有些地方政府沒(méi)有對(duì)事件給予足夠的重視，甚至隱瞞事實(shí)真相，媒體也未能及時(shí)、準(zhǔn)確的報(bào)道，最終在社會(huì)上造成恐慌，以致出現(xiàn)了搶購(gòu)抗非物品的狂潮。信息傳播與政府和民眾之間是相互依存、密不可分的有機(jī)整體。所以，面對(duì)公共危機(jī)事件，只有政府、媒體和民眾建立良好的互動(dòng)關(guān)系，才能有利于及時(shí)消除危機(jī)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

媒體以自由為至上價(jià)值內(nèi)蘊(yùn)強(qiáng)烈的道德維度，即“表達(dá)”本身就是道德的，是可以被個(gè)體正當(dāng)擁有的權(quán)利。這種價(jià)值追求自然有其鮮明的時(shí)代背景特色。故而，隨著西方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治結(jié)構(gòu)在之后的三個(gè)多世紀(jì)里發(fā)生了根本變化，媒體的運(yùn)作狀況也相應(yīng)發(fā)生了巨大改變。媒體自由不自覺(jué)地導(dǎo)致自由的濫用，虛假新聞、有償新聞甚至一切暴力、色情等具有煽動(dòng)性的信息成為媒體鐘愛(ài)的對(duì)象，媒體淪落為市場(chǎng)和資本的附屬物，公眾接受到的不再是客觀的中立的信息報(bào)道，而是媒體所有者主觀選擇后愿意傳遞給公眾的信息。資本對(duì)媒體的控制與政府對(duì)媒體的控制兩者之間并不存在道德上孰高孰低的評(píng)判，都同樣是對(duì)真正的媒體自由的無(wú)視和褻瀆。媒體以自由為至上價(jià)值的追求亟須被一種新的價(jià)值追求所修正和補(bǔ)充，而20世紀(jì)中期以來(lái)媒體以社會(huì)責(zé)任為己任的價(jià)值追求因應(yīng)了上述召喚，而成為現(xiàn)今社會(huì)媒體的最高指導(dǎo)原則。媒體的社會(huì)責(zé)任追求與責(zé)任在整個(gè)理論世界和實(shí)踐世界的日益顯明有密切關(guān)系。在當(dāng)今社會(huì)，責(zé)任是對(duì)“科技進(jìn)步結(jié)果的哲學(xué)反思；經(jīng)濟(jì)發(fā)展后果的倫理回顧；社會(huì)變遷結(jié)構(gòu)的道德追問(wèn)；人類未來(lái)趨勢(shì)的憂患求索”。［4］一句話，責(zé)任由于適應(yīng)了時(shí)代精神，而成為人們?cè)趯W(xué)理上和實(shí)務(wù)上討論和行動(dòng)的中心主題。媒體的社會(huì)責(zé)任要求媒體不再把眼光局限在經(jīng)濟(jì)利益的追逐和媒體從業(yè)者的主觀偏見(jiàn)的選擇上，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)媒體在行使新聞自由的同時(shí)應(yīng)該注意對(duì)社會(huì)公眾“知情權(quán)”的尊重和促進(jìn)。它要求“值得公眾傾聽(tīng)的觀點(diǎn)就讓公眾傾聽(tīng)，決定哪些思想觀點(diǎn)值得傾聽(tīng)部分取決于公眾，而不僅僅取決于主編和業(yè)主們特有的偏向性”，因此，對(duì)于媒體來(lái)說(shuō)，“為公民提供高質(zhì)量的新聞服務(wù)，就是一種不能逃避的總體性社會(huì)責(zé)任”。［4］這種高質(zhì)量的新聞服務(wù)，當(dāng)然包括圍繞著保障公民權(quán)利享有和行使的一切信息，比如對(duì)不安全食品的曝光、對(duì)生產(chǎn)和供應(yīng)不安全食品的企業(yè)的揭露與譴責(zé)、對(duì)安全的食品供應(yīng)體系重建的建議與討論等等。很明顯，媒體的社會(huì)責(zé)任既是公民權(quán)利的必然要求，又是媒體的自由價(jià)值追求的有益補(bǔ)充與確證。2．媒體的社會(huì)責(zé)任要求不僅是它價(jià)值訴求的邏輯發(fā)展使然，更是責(zé)任主體在當(dāng)下的擴(kuò)展使然。一般來(lái)說(shuō)，只有具有自由意志的個(gè)體才與責(zé)任概念相關(guān)聯(lián)，因?yàn)橹挥羞@樣的個(gè)體才能對(duì)行為后果有前瞻性的反思，才能在決策與行動(dòng)中引入道德的考量。媒體作為一種擬人化的存在，是相關(guān)個(gè)體意志的總和，其中包括真正服從的個(gè)體和形式服從的個(gè)體。與自然人一樣，它是一個(gè)“與作為行動(dòng)載體的個(gè)人有著極大相似性的行為主體”。［5］（P70～74）以組織形式出現(xiàn)的媒體是自主獨(dú)立的，媒體從業(yè)者具有共同的利益，有著共同的自豪感和忠誠(chéng)的對(duì)象，它的存在依賴團(tuán)體凝聚力和集體認(rèn)同，它不是那種松散的臨時(shí)性群體。比如“在海水浴場(chǎng)，眾多的不去救那在海邊溜達(dá)而被溺死的男子見(jiàn)死不救的會(huì)游泳的人們，與集體責(zé)任毫無(wú)關(guān)系。因?yàn)樗麄儚囊婚_(kāi)始就不是一個(gè)集合體”。［6］而由個(gè)體有機(jī)構(gòu)成的媒體顯然具有類似自然人那樣的意志能力和行動(dòng)能力。相對(duì)于從屬其中的個(gè)人及其行為來(lái)說(shuō)，媒體的行為是超個(gè)人性的整體宏觀行為，它無(wú)法還原分解為任何一個(gè)個(gè)體的行為，從而也就會(huì)產(chǎn)生超出個(gè)體能力所能及的結(jié)果。媒體成為潛在的責(zé)任主體，為媒體的食品安全責(zé)任探討提供了主體上的可能性。另外，在食品安全中，食品企業(yè)和消費(fèi)者作為食品安全的直接相關(guān)方，政府作為公共權(quán)力的行使者和食品安全的關(guān)鍵監(jiān)管者，無(wú)疑在食品安全論域中扮演至關(guān)重要的角色，共同構(gòu)成食品安全的三位一體的倫理保障力量。然而反觀我們所處的現(xiàn)實(shí)情境，食品企業(yè)與消費(fèi)者在食品信息量的擁有上存在著不對(duì)稱的現(xiàn)狀，單個(gè)的消費(fèi)者沒(méi)有能力對(duì)全部食品是否安全做出準(zhǔn)確的判斷，而造假技術(shù)更新?lián)Q代更是增強(qiáng)了消費(fèi)者的無(wú)力感。在這種情況下，考慮到媒體已經(jīng)或者正在加速滲入我們的行為模式和道德思考中，它在幫助我們了解事件，傳遞給我們足夠的信息，豐富我們審視客觀對(duì)象的角度等方面，有著強(qiáng)大的影響。即是說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)，無(wú)處不在的媒體共同完成信息傳播的工作，共同改變著人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)，共同塑造著人們觀察事物的方法。所以，在食品安全的基本責(zé)任主體之外，媒體應(yīng)該以一種“普遍連帶責(zé)任”的原則進(jìn)入到食品安全的過(guò)程中，即食品企業(yè)、消費(fèi)者和政府對(duì)食品安全的責(zé)任履行并不能必然導(dǎo)致媒體的食品安全責(zé)任的“缺席”。

在討論了媒體何以能夠成為食品安全責(zé)任架構(gòu)中的重要一環(huán)之后，本文將繼續(xù)探察媒體的食品安全責(zé)任的表現(xiàn)問(wèn)題，即它的責(zé)任是否是可行的。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，媒體的食品安全責(zé)任與它的普遍道德責(zé)任要求相一致，并非“水中月”。媒體的責(zé)任倫理要求植根于媒體與社會(huì)大眾之間日益復(fù)雜的交往關(guān)系中，而這些交往關(guān)系又在媒體功能的現(xiàn)實(shí)展開(kāi)中得到豐富和擴(kuò)展。媒體的道德責(zé)任要求包括：1．真實(shí)客觀。它“指明人們?cè)诘赖律献龀鰶Q定時(shí)，應(yīng)當(dāng)采取何種思考方式。于是，客觀性不再被認(rèn)為是可望而不可即的問(wèn)題，而是有益的、應(yīng)當(dāng)力求達(dá)到的，它是把‘是’和‘應(yīng)該’融為一體的途徑”。［7］（P145）但是在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境中，由于媒體本身具有的特點(diǎn)，要實(shí)現(xiàn)信息的完全真實(shí)并非易事。一是由于生活節(jié)奏加快，信息膨脹爆炸，媒體為具有時(shí)效性的新聞就會(huì)疏于求證信息來(lái)源及深入調(diào)查研究，使得所傳播信息的真實(shí)性有所打折。二是媒體從業(yè)人員個(gè)人素質(zhì)參差不齊，難免會(huì)出現(xiàn)“訓(xùn)練有素的無(wú)能者”，甚至故意虛假信息以達(dá)到自己的目的。如2007年的“紙餡包子”新聞事件。三是由于媒體出于自身的經(jīng)濟(jì)利益追求，淪為特殊利益集團(tuán)的宣傳工具?！霸S多新聞作者時(shí)常受到告誡，‘老板’的話才是真理。此外，商業(yè)力量……政治力量的介入，也會(huì)令新聞的客觀性變質(zhì)。政客利用金錢、權(quán)力輸送、承諾等手段吸引媒體實(shí)現(xiàn)個(gè)人政治的欲望?！保?］（P148）真實(shí)客觀是社會(huì)大眾對(duì)媒體的最低要求，也是媒體應(yīng)該承擔(dān)的最基礎(chǔ)的責(zé)任。2．公正。新聞學(xué)家菲利普•帕特森等認(rèn)為，為無(wú)權(quán)者正義是一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的新聞界最重要的責(zé)任。或者，換句話說(shuō)，長(zhǎng)期以來(lái)，新聞職業(yè)是否為那些處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之外的團(tuán)體代言就是檢驗(yàn)它是否履行了其職責(zé)的石蕊試紙。［9］（P36～37）媒體在現(xiàn)代信息社會(huì)具有廣泛性、滲透性、示范性等方面的特點(diǎn)，同時(shí)還具有相對(duì)的獨(dú)立性和有力的社會(huì)監(jiān)督等特征，被認(rèn)為是社會(huì)風(fēng)氣的指示器和社會(huì)良心的安全閥，代表社會(huì)的公正形象。公正不僅針對(duì)媒體的責(zé)任和義務(wù)，而且也道明了它應(yīng)該擁有的權(quán)利。媒體不僅應(yīng)該揭露和曝光社會(huì)的陰暗面，而且也應(yīng)該積極樹(shù)立先進(jìn)的典型和榜樣，秉持公正的信念。既不妄加評(píng)論，也不一味奉承。媒體在社會(huì)公共事件中應(yīng)該做一個(gè)公正的信息傳遞者，多挖、深挖新聞背后的原因，不偏傳，不偏信。在真實(shí)的世界中，面對(duì)龐雜無(wú)序的信息，既有正面的積極的理解，也有負(fù)面的消極的理解，正面的理解世界有助于形成積極的人生態(tài)度，相反，負(fù)面的理解則會(huì)使世界應(yīng)有的價(jià)值坍塌，進(jìn)而使人倍感空虛。媒體的公正性對(duì)其自身的長(zhǎng)久發(fā)展有百利而無(wú)一害。3．公信?！肮帕κ敲襟w最有價(jià)值的內(nèi)在品質(zhì)，它關(guān)系媒體自身生存和發(fā)展，甚至直接影響媒體受眾的多少、社會(huì)影響力的高低、經(jīng)濟(jì)效益的大小?！保?0］（P169）與此相應(yīng)，誠(chéng)實(shí)、準(zhǔn)確和忠誠(chéng)于讀者就是所有媒體從業(yè)者的真正基礎(chǔ)。媒體以誠(chéng)信的態(tài)度傳遞信息，影響輿論，就會(huì)與社會(huì)大眾結(jié)下信任的關(guān)系，這樣才能得到社會(huì)大眾的認(rèn)可，這樣的信息才不會(huì)失去其本來(lái)面目，也才能正確地起到引導(dǎo)輿論，滿足大眾最基本的信息需求的作用。4．全面。媒體如果以偏狹、刺激、爆炸性的和奪人眼球的方式來(lái)持續(xù)不斷地向大眾傳遞信息，這當(dāng)然會(huì)吸引公眾的注意力，但這是以一種不健康的方式進(jìn)行的，會(huì)造成不必要的恐慌，如2008年的“蛆蟲(chóng)橘子事件”就是例證。在信息傳播的過(guò)程中，媒體通過(guò)議程設(shè)置吸引公眾注意，規(guī)定了新聞事件的重要性，實(shí)際上起到了“放大器”的作用。公眾傾向于關(guān)注被媒體集中大量報(bào)道的新聞事件，而媒體正是通過(guò)公眾的這一心理趨勢(shì)為公眾設(shè)置或者規(guī)定討論的話題，提升或者降低某些新聞事件的重要性，從而達(dá)到控制公眾關(guān)注重點(diǎn)的效果。顯而易見(jiàn)，如果關(guān)于某一事件的負(fù)面消息壓倒性地占據(jù)了媒體傳播的主要內(nèi)容，這無(wú)疑會(huì)營(yíng)造一種消極的議題環(huán)境，給公眾留下恐慌的印象，甚至可能導(dǎo)致公眾對(duì)涉案品牌所在行業(yè)的整體不信任，最終損害消費(fèi)者的利益。因此，媒體信息傳播的全面性應(yīng)該體現(xiàn)在某一新聞事件報(bào)道的全過(guò)程中，媒體不能夠也不應(yīng)該聚焦于新聞事件的一個(gè)側(cè)面，尤其去“放大”潛在的不良因素，而無(wú)視或者不愿意探討新聞事件的全貌，不以公眾的整體觀感為首要目標(biāo)，過(guò)于追求轟動(dòng)效應(yīng)，結(jié)果就是確立一種扭曲了的新聞“事實(shí)”。這根本無(wú)益于公眾對(duì)信息的接受和理解。媒體具有的真實(shí)客觀、公正、公信和全面性的責(zé)任倫理特質(zhì)和道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，暗含了媒體在食品安全中的責(zé)任要求。這四個(gè)方面在媒體揭露、報(bào)道食品安全事故的全過(guò)程中得到了充分的彰顯。

回觀中國(guó)的食品安全現(xiàn)狀，媒體在整個(gè)過(guò)程中都起著自身特殊的作用。媒體第一次揭露食品安全事故時(shí)，首先要實(shí)事求是地展現(xiàn)食品安全事故的全貌，對(duì)事故的嚴(yán)重性做出真實(shí)客觀的傳遞，要注意從食品供應(yīng)方和消費(fèi)者兩方面獲取新聞資料，取得多方觀點(diǎn)，注意多元信息對(duì)稱，不摻雜個(gè)人好惡，不妄下結(jié)論，這是媒體新聞報(bào)道的題中應(yīng)有之義，也是取得消費(fèi)者信任的前提。在這個(gè)階段，主要是報(bào)道事實(shí)真相，為消費(fèi)者及社會(huì)大眾完整呈現(xiàn)食品安全事故的本來(lái)面目以引起公眾重視。其次，在食品安全事故公之于眾后，媒體應(yīng)側(cè)重于報(bào)道涉案主體的相應(yīng)反應(yīng)以及政府監(jiān)管部門的應(yīng)對(duì)措施。在這個(gè)階段，媒體主要是以公正的態(tài)度全面報(bào)道食品企業(yè)以及政府部門的第一反應(yīng)，既不與食品企業(yè)相互掩護(hù)，也不一邊倒地指責(zé)政府責(zé)任的缺失，而是以報(bào)道食品企業(yè)的補(bǔ)救措施與政府部門的積極應(yīng)對(duì)方案為重點(diǎn)，幫助食品企業(yè)樹(shù)立“危機(jī)公關(guān)”的積極形象，只有這樣才能避免在消費(fèi)者群體間產(chǎn)生恐慌不安心理。最后，全面報(bào)道還要求媒體在報(bào)道和揭示食品安全事故真相的同時(shí)，要適時(shí)對(duì)消費(fèi)者的疑慮和對(duì)某行業(yè)、某品牌的不信任感及恐慌心理進(jìn)行引導(dǎo)。因?yàn)槊襟w參與食品安全事故的報(bào)道并不是為了打擊消費(fèi)者的信心，而是為了開(kāi)展建設(shè)性批評(píng)和積極重構(gòu)食品企業(yè)道德責(zé)任，督促相關(guān)食品企業(yè)盡快解決問(wèn)題，以恢復(fù)消費(fèi)者對(duì)該行業(yè)的信任，安撫消費(fèi)者的不安心理，突出媒體的人性化關(guān)懷?？傊?，媒體在食品安全中的責(zé)任承擔(dān)既是媒體在當(dāng)今社會(huì)的責(zé)任價(jià)值的必然要求，又是它的社會(huì)功能的直接體現(xiàn)。它是食品企業(yè)責(zé)任、消費(fèi)者責(zé)任和政府責(zé)任的有效補(bǔ)充和延伸，它們既不能互相替代，也不能因此失彼。在整體性責(zé)任框架下審讀食品安全論題，媒體無(wú)疑是其中至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。

本文作者：宋同飛工作單位：中南大學(xué)公共管理學(xué)院

最近一段時(shí)間，一些新聞媒體為了突出自己的獨(dú)立意識(shí)，在新聞表達(dá)和版面設(shè)計(jì)上推陳出新。不過(guò)，在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立性的同時(shí)，也出現(xiàn)了另外一種傾向——一些新聞媒體過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)性的表達(dá)，而忽視了新聞媒體應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。新聞媒體之所以被稱為“社會(huì)公器”，就是因?yàn)樾侣劽襟w不僅要充分表達(dá)新聞媒體所代表群體的意見(jiàn)，同時(shí)也要注意社會(huì)普遍感受。沒(méi)有人愚蠢到把新聞媒體變成一個(gè)人來(lái)人往的廣場(chǎng)，也沒(méi)有人希望新聞媒體成為一個(gè)垃圾坑。新聞媒體可以根據(jù)自己的需要進(jìn)行自我審查，但是，新聞媒體在進(jìn)行自我審查過(guò)濾的時(shí)候，既要考慮到自己的感受，同時(shí)也要考慮到社會(huì)的普遍感受。不能為了強(qiáng)化自己的意見(jiàn)，而對(duì)其他一切視而不見(jiàn)。

之所以提出這樣一個(gè)問(wèn)題，就是因?yàn)楝F(xiàn)在一些新聞媒體工作者認(rèn)為，在一個(gè)多元化的社會(huì)，所謂言論自由首先表現(xiàn)為新聞媒體自我表達(dá)的權(quán)利，如果強(qiáng)迫新聞媒體必須充分反映不同的意見(jiàn)，或者必須刊登不同的觀點(diǎn)，那么，就是強(qiáng)迫新聞媒體提供無(wú)限的舞臺(tái)和空間。政府應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，但是，政府也可以有自己的立場(chǎng)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，新聞媒體旗幟鮮明表達(dá)自己的立場(chǎng)，恰恰是一種言論自由的表現(xiàn)，如果新聞媒體吞吞吐吐，謹(jǐn)小慎微，害怕忽視一部分人的意見(jiàn)而遭到批判，那么，新聞媒體就沒(méi)有生存的尊嚴(yán)。

坦率地說(shuō)，這種把新聞媒體的社會(huì)責(zé)任與新聞媒體的個(gè)性表達(dá)對(duì)立起來(lái)的做法，恰恰反映出一些新聞從業(yè)者沉重的精神羈絆。新聞媒體當(dāng)然可以充分表達(dá)自己的意見(jiàn)，新聞媒體從業(yè)者可以充分利用自己的新聞報(bào)道權(quán)，選擇報(bào)道的題材、報(bào)道的內(nèi)容、報(bào)道的角度和表現(xiàn)形式，但是，新聞媒體從業(yè)者必須充分意識(shí)到，在一個(gè)缺乏競(jìng)爭(zhēng)的新聞市場(chǎng)，新聞媒體不僅要關(guān)照自己的感受，同時(shí)也要關(guān)照他人的感受；不僅要充當(dāng)批判的武器，同時(shí)也要做好被批判的準(zhǔn)備。當(dāng)前我國(guó)媒體的一些新聞作品之所以是片面的和干枯的，根本原因就在于缺乏足夠的理性批判。新聞媒體刊登不同的意見(jiàn)，不是放任自流，把自己變成一個(gè)人人可以吐痰的廣場(chǎng)，而是要在爭(zhēng)論的過(guò)程中，進(jìn)一步強(qiáng)化自己的立場(chǎng)，突出自己的價(jià)值理念。這是一種高度的生存和發(fā)展智慧，它要求新聞工作者一方面要堅(jiān)守自己的價(jià)值立場(chǎng)，另一方面充分展示不同的意見(jiàn)，從而使自己的價(jià)值不斷地傳播，自己的觀點(diǎn)被越來(lái)越多的人所接受。

新聞媒體的主體意識(shí)與新聞媒體的責(zé)任意識(shí)之間不是一種對(duì)立的關(guān)系，而是一種相輔相成的關(guān)系。新聞媒體強(qiáng)調(diào)自己的主體意識(shí)不是自我標(biāo)榜，而是要在紛繁復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中，堅(jiān)守自己的立場(chǎng)，并且勇于接受各種不同意見(jiàn)。反過(guò)來(lái)，如果利用新聞媒體競(jìng)爭(zhēng)不充分的特性，片面地刊登一部分人的觀點(diǎn)，拒絕其他不同意見(jiàn)，那么，新聞媒體就會(huì)不斷地失去讀者或者觀眾，新聞媒體的獨(dú)立性也就沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義。強(qiáng)調(diào)新聞媒體的責(zé)任意識(shí)，實(shí)際上就是要求新聞媒體“目中有人”，在發(fā)表各種觀點(diǎn)的時(shí)候，應(yīng)該預(yù)見(jiàn)到可能出現(xiàn)的爭(zhēng)論，并且為有可能到來(lái)的各種爭(zhēng)論做好充分的準(zhǔn)備。

如果爭(zhēng)論的文章有助于進(jìn)一步鞏固自己的觀點(diǎn)，有助于引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，那么，就應(yīng)該“勇敢”地刊登商榷文章，讓新聞媒體所倡導(dǎo)的觀點(diǎn)在爭(zhēng)論中越來(lái)越清晰，在辯論過(guò)程中越來(lái)越受到社會(huì)各界的關(guān)注。不可否認(rèn)，當(dāng)前在我國(guó)新聞媒體發(fā)展過(guò)程中，的確存在著一種“故意抬杠”的現(xiàn)象，一些新聞媒體從業(yè)者不是從善如流，而是從雞蛋里挑骨頭，把別人的評(píng)論文章作為由頭，故意歪曲別人的觀點(diǎn)，或者刻意地深文周納，樹(shù)立一個(gè)莫須有的靶子，進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的大批判。這是一種極端惡劣的文風(fēng)，它非但不利于探究事實(shí)的真相，發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的方法和路徑，反而容易混淆視聽(tīng)，轉(zhuǎn)移公眾的視線。對(duì)待此類所謂的商榷文章，新聞媒體完全可以行使自己的審查權(quán)，將這些文章棄置不用。但是，對(duì)于那些言之有物，并且切中要害的反駁文章，一定要手下留情，讓它們能夠重見(jiàn)天日。

在一個(gè)強(qiáng)調(diào)個(gè)性表達(dá)的時(shí)代，提出這樣的問(wèn)題似乎有些不合時(shí)宜。然而，當(dāng)前我國(guó)新聞媒體發(fā)展中存在的問(wèn)題不能不讓人感到焦慮。中國(guó)新聞行業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)還不充分，一些新聞媒體從業(yè)者如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)性，將許多不同意見(jiàn)排斥在新聞媒體之外，那么，有可能出現(xiàn)不應(yīng)有的“沉默的大多數(shù)”，這對(duì)于言論自由的實(shí)現(xiàn)并沒(méi)有好處，對(duì)于我國(guó)新聞事業(yè)的健康發(fā)展也沒(méi)有益處。

論文摘要：本文從消費(fèi)文化的產(chǎn)生與發(fā)展論述消費(fèi)文化對(duì)新媒體的影響，以及新媒體對(duì)消費(fèi)文化的引導(dǎo)及在傳播消費(fèi)文化時(shí)應(yīng)負(fù)的責(zé)任。

論文關(guān)鍵詞：消費(fèi)文化新媒體傳播責(zé)任

消費(fèi)文化并非孤立地存在，而是全球化進(jìn)程中的文化現(xiàn)象，是西方消費(fèi)文化思潮直接影響的結(jié)果。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步，當(dāng)今社會(huì)的消費(fèi)文化與新媒體正在走向共謀。新媒體通過(guò)源源不斷生產(chǎn)出的各種符號(hào)，持續(xù)刺激著人們的物質(zhì)欲望，引誘人們接受各種消費(fèi)文化的傳播形態(tài)，使人們體驗(yàn)各種消費(fèi)主義的快感。然而，新媒體在傳播消費(fèi)文化時(shí)應(yīng)肩負(fù)相應(yīng)的責(zé)任與義務(wù)使其更好地傳播。

一、消費(fèi)文化的提出

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，物質(zhì)不斷豐富，社會(huì)財(cái)富不斷積累，人們逐漸消除了原有的崇尚節(jié)儉、積累的消費(fèi)觀念，開(kāi)始向注重享樂(lè)、張揚(yáng)人性的方向發(fā)展。人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中心已逐步從生產(chǎn)轉(zhuǎn)向消費(fèi)，消費(fèi)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。隨之而來(lái)的便是消費(fèi)文化的形成和發(fā)展。

所謂消費(fèi)文化就是指人類在消費(fèi)領(lǐng)域所創(chuàng)造的各類與消費(fèi)相關(guān)的現(xiàn)象與關(guān)系的總和，是指消費(fèi)者的消費(fèi)價(jià)值判斷、指導(dǎo)思想與行為準(zhǔn)則，以及反映在物質(zhì)產(chǎn)品上的文化層次和文化趨向。

改革開(kāi)放走過(guò)整整30年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了偉大的成就。但是，當(dāng)進(jìn)入21世紀(jì)，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)突出的問(wèn)題，在取得偉大成就的同時(shí)，我們也付出了很大代價(jià)，環(huán)境得到破壞，社會(huì)發(fā)展不夠和諧，所以我國(guó)政府提出了科學(xué)發(fā)展的問(wèn)題，也就是可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題。在促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的過(guò)程中，媒體應(yīng)當(dāng)承擔(dān)一種什么責(zé)任呢？本文就這一問(wèn)題進(jìn)行一些探討。

一、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵

1987年，以挪威前首相布倫特蘭夫人任主席的“世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)”向聯(lián)大提交了研究報(bào)告《我們共同的未來(lái)》。報(bào)告認(rèn)為，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一種合理經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)，通過(guò)實(shí)施可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以形成可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。這種模式，本質(zhì)上是現(xiàn)代生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，它正確地在經(jīng)濟(jì)圈、社會(huì)圈、生物圈的不同層次中力求達(dá)到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)三個(gè)子系統(tǒng)相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，使生產(chǎn)、消費(fèi)、流通都符合可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上建立生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)工業(yè)，在區(qū)域發(fā)展上建立農(nóng)村與城市的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展模式。

當(dāng)中國(guó)走上科學(xué)發(fā)展之路，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展就是必然選擇，因此我們一定要深刻理解經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵，努力實(shí)踐可持續(xù)發(fā)展。

二、媒體的主要作用

媒體是主要的信息傳播媒介，又是信息的組織者，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中承擔(dān)著如下作用：一是輿論導(dǎo)向作用，鄧小平同志說(shuō)，“報(bào)紙真的同實(shí)際、同群眾聯(lián)系好了，報(bào)紙辦好了，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是最大的幫助?！痹谖覈?guó)，政府的主要決策，通過(guò)新聞媒體的有效傳播，會(huì)迅速作為指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的航標(biāo)。媒體在開(kāi)辦經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中，始終堅(jiān)持了輿論導(dǎo)向作用，成了黨和政府向下溝通的工具。

摘要：在經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展中，需要政府和精英的引導(dǎo)。由于我國(guó)的特殊體制，非政府組織不夠發(fā)達(dá)，需要媒介承擔(dān)起建立可持續(xù)發(fā)展觀的責(zé)任，為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展起到主流作用。

關(guān)鍵詞：可持續(xù)發(fā)展非政府組織媒體

改革開(kāi)放走過(guò)整整30年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了偉大的成就。但是，當(dāng)進(jìn)入21世紀(jì)，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)突出的問(wèn)題，在取得偉大成就的同時(shí)，我們也付出了很大代價(jià)，環(huán)境得到破壞，社會(huì)發(fā)展不夠和諧，所以我國(guó)政府提出了科學(xué)發(fā)展的問(wèn)題，也就是可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題。在促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的過(guò)程中，媒體應(yīng)當(dāng)承擔(dān)一種什么責(zé)任呢？本文就這一問(wèn)題進(jìn)行一些探討。

一、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵

1987年，以挪威前首相布倫特蘭夫人任主席的“世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)”向聯(lián)大提交了研究報(bào)告《我們共同的未來(lái)》。報(bào)告認(rèn)為，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一種合理經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)，通過(guò)實(shí)施可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以形成可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。這種模式，本質(zhì)上是現(xiàn)代生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，它正確地在經(jīng)濟(jì)圈、社會(huì)圈、生物圈的不同層次中力求達(dá)到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)三個(gè)子系統(tǒng)相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，使生產(chǎn)、消費(fèi)、流通都符合可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上建立生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)工業(yè)，在區(qū)域發(fā)展上建立農(nóng)村與城市的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展模式。

當(dāng)中國(guó)走上科學(xué)發(fā)展之路，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展就是必然選擇，因此我們一定要深刻理解經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵，努力實(shí)踐可持續(xù)發(fā)展。

摘要：在社會(huì)發(fā)展的常態(tài)下，媒體的主要功能是傳播信息、引導(dǎo)輿論、輿論監(jiān)督等。而在發(fā)生公共危機(jī)中，媒體的功能則細(xì)化為預(yù)警、溝通、參與等等，并承載著重要責(zé)任和使命。本文通過(guò)分析公共危機(jī)事件的涵義和特征，針對(duì)媒體在公共危機(jī)中應(yīng)具備的功能及責(zé)任進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：公共危機(jī)；新聞媒體；社會(huì)責(zé)任；功能

一、公共危機(jī)事件的涵義和特征

“危機(jī)”從字面上理解即危險(xiǎn)和機(jī)遇，是組織命運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)和惡化的分水嶺。危機(jī)通常指決策者的核心價(jià)值觀念受到威脅或挑戰(zhàn)、有關(guān)信息很不充分，事態(tài)發(fā)展具有高度的不確定性和需要做出決策的事件。在我國(guó)，公共危機(jī)事件一般指突然發(fā)生并且造成或可能造成重大人員傷亡、重大財(cái)產(chǎn)損失、生態(tài)環(huán)境破壞、嚴(yán)重社會(huì)危害和危及公共安全的緊急事件，包括突發(fā)自然災(zāi)害、事故災(zāi)難、社會(huì)安全事件和公共衛(wèi)生事件。

公共危機(jī)事件具有四大特征：第一，突發(fā)性和緊急性。即發(fā)生的具體時(shí)間和地點(diǎn)難以預(yù)測(cè)，常常超出人們的慣性思維和社會(huì)正常的運(yùn)行秩序。第二，后果難以預(yù)料性。由于信息時(shí)代事物間的聯(lián)系日益密切且呈多元化趨勢(shì)，易引起事物間的連鎖反應(yīng)而把危機(jī)的影響逐漸擴(kuò)大。第三，廣泛的社會(huì)性。危機(jī)事件所涉及的主體具有廣泛的社會(huì)性，對(duì)廣大民眾有著越來(lái)越多的互動(dòng)影響。第四，具有可控制性。危機(jī)是可以控制的，無(wú)論是事前還是事后，甚至在危機(jī)爆發(fā)的過(guò)程中，相關(guān)部門與人員都可采取有效的方式控制危機(jī)的發(fā)生、發(fā)展并盡可能消除危機(jī)帶來(lái)的不利影響。

在公共危機(jī)事件中，信息的傳播是一種不可或缺的活動(dòng)。2001年的9.l1事件發(fā)生后，美國(guó)政府和媒體團(tuán)結(jié)一致，及時(shí)、準(zhǔn)確地信息，在積極引導(dǎo)公眾的同時(shí)也塑造了政府形象。而在2003年的“非典”事件之初，我國(guó)有些地方政府沒(méi)有對(duì)事件給予足夠的重視，甚至隱瞞事實(shí)真相，媒體也未能及時(shí)、準(zhǔn)確的報(bào)道，最終在社會(huì)上造成恐慌，以致出現(xiàn)了搶購(gòu)抗非物品的狂潮。信息傳播與政府和民眾之間是相互依存、密不可分的有機(jī)整體。所以，面對(duì)公共危機(jī)事件，只有政府、媒體和民眾建立良好的互動(dòng)關(guān)系，才能有利于及時(shí)消除危機(jī)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

摘要：在社會(huì)發(fā)展的常態(tài)下，媒體的主要功能是傳播信息、引導(dǎo)輿論、輿論監(jiān)督等。而在發(fā)生公共危機(jī)中，媒體的功能則細(xì)化為預(yù)警、溝通、參與等等，并承載著重要責(zé)任和使命。本文通過(guò)分析公共危機(jī)事件的涵義和特征，針對(duì)媒體在公共危機(jī)中應(yīng)具備的功能及責(zé)任進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：公共危機(jī)；新聞媒體；社會(huì)責(zé)任；功能

一、公共危機(jī)事件的涵義和特征

“危機(jī)”從字面上理解即危險(xiǎn)和機(jī)遇，是組織命運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)和惡化的分水嶺。危機(jī)通常指決策者的核心價(jià)值觀念受到威脅或挑戰(zhàn)、有關(guān)信息很不充分，事態(tài)發(fā)展具有高度的不確定性和需要做出決策的事件。在我國(guó)，公共危機(jī)事件一般指突然發(fā)生并且造成或可能造成重大人員傷亡、重大財(cái)產(chǎn)損失、生態(tài)環(huán)境破壞、嚴(yán)重社會(huì)危害和危及公共安全的緊急事件，包括突發(fā)自然災(zāi)害、事故災(zāi)難、社會(huì)安全事件和公共衛(wèi)生事件。

公共危機(jī)事件具有四大特征：第一，突發(fā)性和緊急性。即發(fā)生的具體時(shí)間和地點(diǎn)難以預(yù)測(cè)，常常超出人們的慣性思維和社會(huì)正常的運(yùn)行秩序。第二，后果難以預(yù)料性。由于信息時(shí)代事物間的聯(lián)系日益密切且呈多元化趨勢(shì)，易引起事物間的連鎖反應(yīng)而把危機(jī)的影響逐漸擴(kuò)大。第三，廣泛的社會(huì)性。危機(jī)事件所涉及的主體具有廣泛的社會(huì)性，對(duì)廣大民眾有著越來(lái)越多的互動(dòng)影響。第四，具有可控制性。危機(jī)是可以控制的，無(wú)論是事前還是事后，甚至在危機(jī)爆發(fā)的過(guò)程中，相關(guān)部門與人員都可采取有效的方式控制危機(jī)的發(fā)生、發(fā)展并盡可能消除危機(jī)帶來(lái)的不利影響。

在公共危機(jī)事件中，信息的傳播是一種不可或缺的活動(dòng)。2001年的9?l1事件發(fā)生后，美國(guó)政府和媒體團(tuán)結(jié)一致，及時(shí)、準(zhǔn)確地信息，在積極引導(dǎo)公眾的同時(shí)也塑造了政府形象。而在2003年的“非典”事件之初，我國(guó)有些地方政府沒(méi)有對(duì)事件給予足夠的重視，甚至隱瞞事實(shí)真相，媒體也未能及時(shí)、準(zhǔn)確的報(bào)道，最終在社會(huì)上造成恐慌，以致出現(xiàn)了搶購(gòu)抗非物品的狂潮。信息傳播與政府和民眾之間是相互依存、密不可分的有機(jī)整體。所以，面對(duì)公共危機(jī)事件，只有政府、媒體和民眾建立良好的互動(dòng)關(guān)系，才能有利于及時(shí)消除危機(jī)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

一、三鹿奶粉、柑橘、茅臺(tái)事件透視

2008年三鹿奶粉事件，冰凍三尺，非一日之寒。2005年市場(chǎng)對(duì)奶的需量的急劇增大，導(dǎo)致奶源供給的矛盾激化，而2006年奶牛飼料價(jià)格高漲，又使得這一矛盾更加復(fù)雜。據(jù)當(dāng)年官方的數(shù)字，40％奶牛虧損，30％奶牛持平，30％奶牛微利。奶站鮮奶里兌水，加堿，小事一樁。國(guó)家對(duì)奶制品中的蛋白質(zhì)含量早有規(guī)定，但對(duì)蛋白質(zhì)是動(dòng)物源蛋白還是植物源蛋白?界定模糊。于是專業(yè)化的調(diào)奶師應(yīng)運(yùn)而生，沒(méi)有牛也能造奶。奶站、奶農(nóng)、乳企層層添加一些植物蛋白，愈演愈烈。再加上政府、乳企對(duì)奶源的監(jiān)控不力，2008，三聚氰胺植物蛋白奶終于出問(wèn)題了。據(jù)查，全國(guó)22家企業(yè)69批次嬰幼兒奶粉中都含有不同程度的三聚氰胺。三鹿奶粉事件曝光披露后，國(guó)家質(zhì)檢總局9月17日公告，決定從即日起，停止所有食品類生產(chǎn)企業(yè)獲得的國(guó)家免檢產(chǎn)品資格。三鹿奶粉事件的危害性已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對(duì)嬰兒健康的威脅，損害了29萬(wàn)多名寶寶的健康，擊垮了一個(gè)經(jīng)過(guò)50年打拼樹(shù)立起來(lái)的品牌。他導(dǎo)致到人們對(duì)中國(guó)乳業(yè)乃至整個(gè)食品行業(yè)安全性的擔(dān)憂，甚至?xí)鹈癖妼?duì)政府的信任危機(jī)。蒙?！耙槐Ｄ虖?qiáng)壯一個(gè)民族”的愿景成了時(shí)下的一種尷尬。

2008年9月22日，四川旺蒼縣尚武鎮(zhèn)村民在柑橘園內(nèi)發(fā)現(xiàn)柑橘大實(shí)蠅。10月4日媒體報(bào)道，四川旺蒼柑橘園暴發(fā)大實(shí)蠅病蟲(chóng)害。10月6日，廣元市政府應(yīng)急辦向四川省政府遞交旺蒼縣發(fā)現(xiàn)柑橘大實(shí)蠅疫情的應(yīng)急快報(bào)。10月20日，一條短信通過(guò)手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)傳播“告訴你的家人和同事朋友，暫時(shí)別吃橘子，橘子里有蛆蟲(chóng)?！?0月28日，農(nóng)業(yè)部強(qiáng)調(diào)，四川廣元柑橘大實(shí)蠅事件已引發(fā)部分消費(fèi)者恐慌。造成湖北、重慶、江西、北京等部分主產(chǎn)區(qū)和主銷區(qū)柑橘銷售受阻。湖北橘農(nóng)損失將達(dá)15億元。

在這次蛆柑事件中，我們的新聞媒體，缺少一種謹(jǐn)慎科學(xué)精神，夸大不實(shí)并有推波逐瀾、一邊倒之勢(shì)。請(qǐng)看，“陜西咸陽(yáng)發(fā)現(xiàn)蛆蟲(chóng)柑橘”(2008年10月28日西安新聞網(wǎng)一西安晚報(bào))，“北京柑橘批發(fā)價(jià)受生蛆謠言影響跌落一半”(2008年10月28日新京報(bào))，“北京市民在干癟橘瓣內(nèi)吃出兩條活蟲(chóng)”(2008年10月28日02：26新京報(bào))。新聞媒體，好像不站在政府、果農(nóng)的對(duì)立面就不是新聞。有的媒體語(yǔ)言還十分情緒化，2008年10月28日揚(yáng)子晚報(bào)一篇題為《居高臨下的專家理論救不了無(wú)辜的橘子》寫(xiě)到：“柑橘蛆蟲(chóng)，光是這個(gè)詞就比較惡心人了，但就是有專家不肯承認(rèn)這個(gè)事實(shí)。”“在這個(gè)商品審美化的時(shí)代，賣相不好的都難以成交，何況是蛆蟲(chóng)?！?/p>

等到事態(tài)擴(kuò)大，市場(chǎng)恐慌情緒嚴(yán)重，果農(nóng)損失嚴(yán)重，救市已為時(shí)已完。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2008年因“蛆柑事件”報(bào)導(dǎo)所產(chǎn)生負(fù)面影響，全國(guó)柑橘損失達(dá)147億。很多果農(nóng)欲哭無(wú)淚，毀樹(shù)倒果，十分凄慘。我們不要忘記，2007年3月有媒體報(bào)道了廣州“毒香蕉”事件時(shí)，使用了毫無(wú)科學(xué)理?yè)?jù)的“蕉癌”、“滅絕”、“致命”、“香蕉世界的sARs”等詞語(yǔ)。結(jié)果給民眾帶來(lái)極度恐慌，南方各地的香蕉紛紛滯銷。僅海南蕉農(nóng)每天損失1700多萬(wàn)元。象這種缺乏政治意識(shí)和科學(xué)理性的新聞報(bào)道，我們還不應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)嗎?

“牛奶有問(wèn)題，柑橘有問(wèn)題，中國(guó)食品安全都有問(wèn)題”。按照這種以偏概全的邏輯思路，于是有的媒體把視角伸到中國(guó)白酒企業(yè)兩大龍頭——貴州茅臺(tái)與張?jiān)Ｆ咸丫啤?/p>