一、馬克思主義經(jīng)典作家和領(lǐng)袖人物關(guān)于基本原理的思想

在馬克思主義發(fā)展史上，把馬克思主義明確區(qū)分為基本原理和個別結(jié)論兩個方面的，首先還是馬克思主義的創(chuàng)始人馬克思、恩格斯自己。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中說：“不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的。某些地方本來可以作一些修改。這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本沒有特別的意義。如果是在今天，這一段在許多方面都會有不同的寫法了。由于最近25年來大工業(yè)有了巨大發(fā)展而工人階級的政黨組織也跟著發(fā)展起來，由于首先有了二月革命的實際經(jīng)驗而后來尤其是有了無產(chǎn)階級第一次掌握政權(quán)達兩月之久的巴黎公社的實際經(jīng)驗，所以這個綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過時了?！盵1]這就是說，在馬克思、恩格斯看來，基本原理是他們思想體系中最具有普遍意義、長期起作用的部分，而個別結(jié)論只是對具體問題的具體闡述，因時因地而異，隨著時間的推移和條件的變化，是會失去時效性的。但是馬克思、恩格斯在這個序言中沒有進一步概括闡述《宣言》的基本原理是什么。不過，恩格斯在馬克思逝世后為《宣言》所寫的1883年德文版序言中強調(diào)指出：“貫穿《宣言》的基本思想：每一歷史時代的經(jīng)濟生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)；因此（從原始土地公有制解體以來）全部歷史都是階級斗爭的歷史，即社會發(fā)展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間、被統(tǒng)治階級和統(tǒng)治階級之間斗爭的歷史；而這個斗爭現(xiàn)在已經(jīng)達到這樣一個階段，即被剝削被壓迫的階級（無產(chǎn)階級），如果不同時使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級斗爭，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個階級（資產(chǎn)階級）下解放出來，——這個基本思想完全是屬于馬克思一個人的?！盵2]在這里，恩格斯所闡述的《宣言》的基本思想就是馬克思主義唯物史觀的基本原理。這一思想與他在《反杜林論》“引論”中所闡述的基本思想完全相一致。恩格斯說：由于唯物史觀和剩余價值學(xué)說這兩個偉大的發(fā)現(xiàn)，社會主義由空想變成了科學(xué)。這就是說，在恩格斯看來，馬克思主義的基本原理主要是指：唯物史觀、剩余價值學(xué)說、科學(xué)社會主義。按照列寧對《宣言》的評價，《宣言》中所表述的基本原理是：“這部著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀，即把社會生活領(lǐng)域也包括在內(nèi)的徹底的唯物主義、作為最全面最深刻的發(fā)展學(xué)說的辯證法、以及關(guān)于階級斗爭和共產(chǎn)主義新社會創(chuàng)造者無產(chǎn)階級肩負的世界歷史性的革命使命的理論。”[3]

簡而言之，按照列寧的觀點，《宣言》中所闡述的馬克思主義基本原理就是：唯物主義、辯證法、階級斗爭、共產(chǎn)主義的基本理論。后來，列寧在《卡爾•馬克思（傳略和馬克思主義概述）》（1914年）中，全面系統(tǒng)地概括和闡述了馬克思主義的基本原理。在《概述》中，列寧強調(diào)馬克思主義是馬克思的觀點和學(xué)說的體系，他把馬克思主義的基本原理概括為四個方面，即“馬克思的學(xué)說”、“馬克思的經(jīng)濟學(xué)說”、“社會主義”、“無產(chǎn)階級階級斗爭策略”。這里，“馬克思的學(xué)說”指的就是馬克思的“整個世界觀”，[4]包括“哲學(xué)唯物主義”、“辯證法”、“唯物主義歷史觀”、“階級斗爭”四個部分。“馬克思的經(jīng)濟學(xué)說”又包括“價值”、“剩余價值”兩個部分。很顯然，列寧這里是對關(guān)于馬克思主義三個主要組成部分思想的進一步闡發(fā)，這也就是列寧視野中的馬克思主義基本原理。對于中國共產(chǎn)黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心來說，他們視野中的馬克思主義基本原理既各有特點又一脈相承。在談到他開始接觸馬克思主義并成為一個堅定的馬克思主義者的時候，曾經(jīng)這樣說過：有三本書特別深刻地銘記在我的心中，使我樹立起對馬克思主義的信仰。我接受馬克思主義，認為它是對歷史的正確解釋，以后，我就一直沒有動搖過。這三本書是：陳望道譯的《共產(chǎn)黨宣言》，這是中文版的第一本馬克思主義的書；考茨基的《階級斗爭》；以及柯卡普著的《社會主義史》。我只取了它四個字：“階級斗爭”，老老實實地來開始研究實際的階級斗爭。在建黨前夕，還指出過，唯物史觀是吾黨的哲學(xué)根據(jù)。自那時以來，在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，在他的思想中占主導(dǎo)地位并得到進一步發(fā)展的是：以對立統(tǒng)一規(guī)律為核心內(nèi)容的馬克思主義唯物辯證法原理，以實踐論為核心內(nèi)容的馬克思主義認識論原理，以社會基本矛盾為核心內(nèi)容的唯物史觀的原理。這些原理，就是視野中的馬克思主義基本原理。鄧小平在談到“學(xué)馬列要精，要管用的”時候說過，他的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》。他還強調(diào)說，我讀的書并不多，就是一條，相信講的實事求是。在鄧小平看來，《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》所闡述的思想，體現(xiàn)了馬克思主義的精華，也就是屬于基本原理層面的東西。

正是這些基本原理引導(dǎo)他登上了馬克思主義的殿堂，有了堅定的馬克思主義信仰。在后來領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)的過程中，特別是在他作為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，領(lǐng)導(dǎo)改革開放和建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，堅持和發(fā)展馬克思主義、思想，創(chuàng)立了鄧小平理論。在鄧小平理論中，貫穿其中和作為理論根基的主要是，關(guān)于生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量、社會基本矛盾運動及其規(guī)律、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、社會革命（改革）和無產(chǎn)階級專政、馬克思主義政黨等馬克思主義的基本原理。在講到對待馬克思主義的態(tài)度必須做到兩個“堅定不移、不能含糊”的時候，曾經(jīng)明確指出馬克思主義的立場、觀點和方法，馬克思主義基本原理是兩個問題，而不是一個問題。他說，必須堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，堅持馬克思主義基本原理。這一點，要堅定不移，不能含糊。“三個代表”重要思想，始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是對馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系這一基本原理的運用和闡發(fā)；始終代表中國先進文化的前進方向，是對馬克思主義關(guān)于物質(zhì)生活和精神生活、社會存在和思想理論研究社會意識的辯證關(guān)系這一基本原理的運用和闡發(fā)；始終代表中國最廣大人民的根本利益，是對馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一基本原理的運用和闡發(fā)?！叭齻€代表”重要思想所具有的基本點，既堅定不移地堅持了馬克思主義的世界觀和方法論，又賦予它們鮮明的時代精神和實踐要求，是對馬克思主義基本原理的創(chuàng)造性運用和發(fā)展。

二、關(guān)于準確把握馬克思主義基本原理的方法論思考

從上述馬克思主義經(jīng)典作家和中國共產(chǎn)黨三代領(lǐng)導(dǎo)核心關(guān)于基本原理的思想，所引發(fā)的思考主要是，準確把握馬克思主義的基本原理，需要掌握以下方法論原則：第一，馬克思主義基本原理屬世界觀層面，是關(guān)于一般規(guī)律的結(jié)論。大家知道，世界觀是人們對于世界的總的、根本的觀點，其特點一是根本性，一是普遍性。關(guān)于世界觀的理論，就是關(guān)于世界一般規(guī)律的結(jié)論，是具有普遍意義的東西。對于馬克思主義來說，這就是屬于基本原理層面的東西。恩格斯說過：“我們黨有個很大的優(yōu)點，就是有一個新的科學(xué)的觀點作為理論的基礎(chǔ)?！盵5]這個“新的科學(xué)的觀點”，就是馬克思主義的唯物史觀。馬克思的政治經(jīng)濟學(xué)“本質(zhì)上是建立在唯物主義歷史觀的基礎(chǔ)上的”。[6]所以唯物主義歷史觀就是無產(chǎn)階級政黨的理論基礎(chǔ)和科學(xué)世界觀。列寧對《宣言》的評價，就是認為“這部著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀”。列寧所說的“新的世界觀”與恩格斯所說的“新的科學(xué)的觀點”完全一致，它所內(nèi)含的科學(xué)思想就是馬克思主義的基本原理層面的東西。這些基本原理，也就是所說的“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們研究廣泛的真實生活和革命經(jīng)驗所得出的關(guān)于一般規(guī)律的結(jié)論”。[7]所以，考察馬克思主義基本原理，其根本著眼點，就是世界觀。當然，馬克思主義既是科學(xué)的世界觀，又是科學(xué)的方法論，是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一體。但是方法論與世界觀相比較，畢竟是從屬于世界觀的第二位的東西，是屬于應(yīng)用層面的東西。第二，對于馬克思主義基本原理的把握和區(qū)分具有相對性和層次性。如同自然科學(xué)對基本粒子的看法一樣，對馬克思主義基本原理的區(qū)分也具有相對性和層次性，這主要取決于劃分基本原理的參考系的不同。如對于世界的本質(zhì)的看法，馬克思主義的唯物論原理就是基本原理；對于世界的發(fā)展狀況的看法，馬克思主義的辯證法就是基本原理；對于世界的可知性的看法，馬克思主義的認識論原理就是基本原理；對于人類社會的本質(zhì)的看法，馬克思主義的歷史唯物論原理就是基本原理。就對于人類社會的看法而言，社會存在和社會意識的關(guān)系、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系、人民群眾創(chuàng)造歷史等原理，就是基本原理。

一、翻轉(zhuǎn)課堂的研究現(xiàn)狀

20世紀90年代，美國哈佛大學(xué)物理教授埃里克•馬祖爾對翻轉(zhuǎn)課堂開展了研究，可以說，這是最早的關(guān)于“翻轉(zhuǎn)式教學(xué)”的研究與實踐。他創(chuàng)立了“同伴教學(xué)法”，讓學(xué)生在課前自己學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的方式為看視頻或者閱讀文章等，然后提出問題。而教師則在課堂上針對學(xué)生的問題進行課堂答疑，并根據(jù)疑問來進行教學(xué)設(shè)計，同時，以此來搜集和開發(fā)學(xué)習(xí)材料。富蘭克林學(xué)院的RobertTalbert教授主張把知識傳授放到課前，把知識吸收環(huán)節(jié)放到課內(nèi)的這種翻轉(zhuǎn)式教學(xué)，也取得了良好的教學(xué)效果。最早的實踐者是美國“林地公園”高中的兩名化學(xué)老師，他們在2007年采取了翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式，使更多的教師學(xué)習(xí)和接受了翻轉(zhuǎn)課堂的方法和理念。2012年1月30日，舉辦第一個翻轉(zhuǎn)課堂“開放日”，向參觀者呈現(xiàn)翻轉(zhuǎn)課堂的運作情況和學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。目前，翻轉(zhuǎn)課堂在美國很受歡迎。可汗學(xué)院的翻轉(zhuǎn)課堂被認為是正式打開“未來教育”的曙光。可汗學(xué)院是一個非營利性教育組織，通過在線圖書館收藏了3500余部教學(xué)視頻，每段課程影片長度約10分鐘，向世界各地的人們提供免費的高品質(zhì)教育。翻轉(zhuǎn)課堂在我國也引起了重視，實際教學(xué)試點逐漸增多，但影響力較大的試點多分布在京津、瀘寧、重慶和廣州等幾個地區(qū)，而且以中學(xué)和中職學(xué)校為主。走在全國前列的是重慶市聚奎中學(xué)，它是“全國第一所運用信息技術(shù)整合策略實施新課程改革”的學(xué)校。他們運用多種方法實現(xiàn)課前學(xué)習(xí)與課堂互動。2013年3月，南京市九龍中學(xué)開展了首輪包含文理六門學(xué)科的教學(xué)賽課，采用家校新干線、自主學(xué)習(xí)單、知識框架圖等方式，在無線網(wǎng)絡(luò)平臺電子白板、微課程以及短視頻等方面也進行了有益的實踐與探索。

二、“馬原”課的研究現(xiàn)狀

“馬原”課是全國各個高校各個專業(yè)的必修和公開課，其主要包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義三部分內(nèi)容。各個組成部分及其所包含的各項基本原理是一個相互依存、相互貫通的有機聯(lián)系的整體。因此，整體地理解馬克思主義是完成“馬原”課教學(xué)任務(wù)、實現(xiàn)教學(xué)目的的必然要求。然而，這也正是“馬原”課教授的難點所在?！榜R原”課內(nèi)容較多、理論性較強，學(xué)生學(xué)習(xí)起來難免枯燥，興趣不高。有調(diào)查指出，在最主要的學(xué)習(xí)動力問題上，50%的文科生和36%的理科生選擇了“掌握科學(xué)的世界觀與方法論”指導(dǎo)今后的學(xué)習(xí)、生活與工作;各33%的文理科生為了“完成學(xué)分”學(xué)習(xí)本課程;7%的文科生、21%的理科生將“考研取得好成績”作為學(xué)習(xí)動力;10%的文理科生學(xué)習(xí)本課程是為了“滿足個人興趣”。］從調(diào)查結(jié)果可以看出，學(xué)習(xí)“馬原”課的學(xué)生存在著功利主義色彩，這就使教學(xué)目標產(chǎn)生了偏差，嚴重影響了教學(xué)效果。產(chǎn)生現(xiàn)狀的原因較多，比如:教材、教學(xué)內(nèi)容及教師素質(zhì)方面存在欠缺?！榜R原”課程所選教材為教育部統(tǒng)一編寫，然而，面對社會形勢的不斷變化，教材在內(nèi)容上難免會陳舊、脫離社會且缺乏時代性。同時，教材的內(nèi)容說教感較強，理論性較強，難免會使學(xué)生產(chǎn)生距離感。在書中難以和大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、戀愛、求職等實踐相聯(lián)系。部分“馬原”課的教師理論功底差，在教學(xué)中缺乏廣度和深度。另外，教學(xué)方法、教學(xué)手段陳舊。調(diào)查指出，教學(xué)方法單一也是使學(xué)生難以發(fā)揮主觀能動性的重要原因之一。學(xué)生比較認可以教師教授為主、師生互動為輔的教學(xué)模式，同時，對教師素質(zhì)提出了更高的要求。

三、“馬原”課與翻轉(zhuǎn)課堂的實踐探索

針對諸多弊端，“馬原”課的改革勢在必行。把“馬原”課與翻轉(zhuǎn)課堂相結(jié)合的教學(xué)模式是一種新的嘗試。根據(jù)掌握的資料，目前，尚無公開文獻顯示大學(xué)進行“馬原”課與翻轉(zhuǎn)課堂相結(jié)合的模式來進行教學(xué)的實例。傳統(tǒng)教學(xué)模式是將馬克思主義基本原理的概念、理論在課堂上進行傳授，知識內(nèi)化則在課后讓學(xué)生通過作業(yè)等形式來完成。而翻轉(zhuǎn)課堂的模式完全顛覆了傳授教學(xué)模式，知識傳授是在課下完成，主要方式是通過視頻等信息技術(shù)手段完成，知識內(nèi)化則是在課堂上，與教師和同學(xué)互動，共同討論吸收。這樣，就在不減少基本知識傳授量的基礎(chǔ)上，增強了課堂的互動性，把馬克思主義基本原理同實踐相結(jié)合，降低了理解難度，可以保證知識被完全理解。首先，理念的轉(zhuǎn)變。翻轉(zhuǎn)課堂模式是把以教師為主導(dǎo)的課堂轉(zhuǎn)換成以學(xué)生為中心的課堂。教師與學(xué)生都要轉(zhuǎn)換思想，“馬原”課不再是教師主講，而是轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的自主學(xué)習(xí)。這就需要教師一方面要通過提問的形式來檢測學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，另一方面，也要把難以理解的知識用討論的形式來幫助學(xué)生深化理解。這樣有助于提高學(xué)生主動學(xué)習(xí)的意識，并促進學(xué)生主動思考，提高教學(xué)效果。而小組討論的形式本身就體現(xiàn)了民主參與意識、合作互助精神等思想品格，無形中幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。其次，內(nèi)容與形式的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)教學(xué)是以“馬原”教材為主，按照教學(xué)大綱逐章按部就班地講解，偶爾會穿插實例。翻轉(zhuǎn)課堂則不同，學(xué)生在課前運用視頻等方式學(xué)習(xí)基本理論知識，課上不僅僅是消化教科書上的知識，更多的是以實例為主進行討論，而這些實例基本上都是與學(xué)生密切相關(guān)，能提高學(xué)生的注意力，也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。最后，考核方式的轉(zhuǎn)變?！榜R原”課的考核方式主要是對馬克思主義概念和理論的考察，基本上是紙質(zhì)的考試形式。所以，學(xué)生在考前會死記硬背，理解不深刻。而翻轉(zhuǎn)課堂則不是以此為主要考核方式。它是通過對學(xué)生能否運用理論來解決現(xiàn)實學(xué)習(xí)與生活中遇到的問題為主，并設(shè)置場景，讓學(xué)生分析與解釋，或是通過論文和實踐報告的形式來考查學(xué)生是否真正接受了馬克思主義基本原理。這就讓學(xué)生成為了主動的探究者，其學(xué)習(xí)和研究的能力會得以提高。

摘要：如何增強“馬克思主義基本原理概論”課程教學(xué)的實效性，是一個重要問題，也是一個復(fù)雜問題。該文認為“馬克思主義基本原理概論”課程教學(xué)存在教學(xué)知識有待加固、教學(xué)方法有待拓展、教學(xué)載體有待擴建、教學(xué)評價有待完善四個問題，影響了教學(xué)實效性。針對這四個問題，該文從增加課程知識深度、創(chuàng)新課程教學(xué)方法、加強教育載體基礎(chǔ)建設(shè)、建立多元化的課程評價體系四個方面出發(fā)，提出有效增強“馬克思主義基本原理概論”課程實效性的途徑。

關(guān)鍵詞：馬克思主義基本原理概論；教學(xué)實效性；提高途徑

1引言

“馬克思主義基本原理概論”課程（以下簡稱“概論”課程）是馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的重要組成部分，旨在引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義的眼光思考事情、運用馬克思主義基本方法分析和解決實際問題。課程主要包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義三部分內(nèi)容，涉及認識論、辯證法、唯物論、唯物史觀、資本主義的本質(zhì)規(guī)律與發(fā)展趨勢以及社會主義與共產(chǎn)主義的發(fā)展與實現(xiàn)。該課程知識體系龐大、內(nèi)容較多、理論性較強，對學(xué)生理解能力的要求較高[1-3]。

2“概論”課程教學(xué)過程中存在的主要問題

2.1教學(xué)知識須在實踐中鞏固

國家前一屆主要領(lǐng)導(dǎo)人同志曾經(jīng)在人民代表大會工作報告中嚴肅指出，以解放思想和實事求是為核心理論依據(jù)的馬克思主義基本原理，是能夠?qū)崿F(xiàn)我國社會主義建設(shè)事業(yè)以及共產(chǎn)主義發(fā)展進程不斷推進的不竭動力。這就在一定程度上闡述了馬克思主義基本原理當中較為精髓的觀念和思想，其在推動社會進步方面有著極為重要的作用。如何以發(fā)展的觀點理解和把握馬克思主義基本原理，已經(jīng)備受社會關(guān)注。

一、馬克思主義在結(jié)合實踐的基礎(chǔ)上順應(yīng)社會發(fā)展

政治哲學(xué)領(lǐng)域當中的辯證唯物主義觀點告訴我們，世界上的萬事萬物都在統(tǒng)一一致的時間軌道當中處于不斷變化、不斷完善以及不停發(fā)展的狀態(tài)。這就要求我們，在深入學(xué)習(xí)和了解有關(guān)馬克思主義基本原理當中的相關(guān)知識理論內(nèi)容時，要結(jié)合它在以往歷史發(fā)展進程當中的存在狀態(tài)的同時，對馬克思主義基本原理核心理論探究內(nèi)容在未來社會的發(fā)展進程當中演變和發(fā)展的趨勢做出一定的預(yù)測和判斷。馬克思主義基本原理的相關(guān)理論知識內(nèi)容產(chǎn)生并發(fā)展于十九世紀四十年代末期，其形成完整的理論研究成果，誕生并被相關(guān)人員廣泛學(xué)習(xí)和傳播的標志就是《共產(chǎn)黨宣言》相關(guān)理論觀點的論述和。馬克思在其代表作品《資本論》當中，結(jié)合歐洲五國在革命爆發(fā)后總體的經(jīng)濟、政治以及科學(xué)技術(shù)應(yīng)用文化的實際發(fā)展狀況的基礎(chǔ)之上，對無產(chǎn)階級即將在社會發(fā)展歷程當中起到的重要影響作用闡述了自己的觀點。恩格斯在馬克思離開人世以后，在結(jié)合社會實際經(jīng)濟增長趨勢的背景下，對馬克思主義的基本內(nèi)容進行了進一步的完善和發(fā)展，最終形成了對我國當今社會仍舊有著重要影響作用的馬克思主義基本原理的相關(guān)理論內(nèi)容。

二、馬克思主義在與時俱進的同時不斷創(chuàng)新

（一）堅持實事求是，進行理論創(chuàng)新。想要在當今社會全新的發(fā)展階段更好地用發(fā)展的觀點理解和把握馬克思主義的基本原理，就要在堅持實事求是基本認知觀念的同時，實現(xiàn)馬克思主義基本原理核心取向的理論創(chuàng)新。所謂的實事求是，其具體指的就是將馬克思主義基本原理相關(guān)方面的內(nèi)容創(chuàng)新工作的開展，建立在社會實際發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)之上。馬克思主義基本原理當中所強調(diào)的觀念和看法是先進的、優(yōu)秀的，但隨著社會發(fā)展進程的不斷推進，原理理論當中一定存在著部分觀點和論述內(nèi)容已經(jīng)不能被當今社會所接納。這時就需要相關(guān)工作人員本著去粗取精的態(tài)度和實事求是的認知理念，及時剔除和修繕馬克思主義基本原理當中較為落后和陳舊的內(nèi)容。（二）全面解放思想，擺脫教條主義的束縛。全面解放工作思想，盡可能擺脫在以往社會發(fā)展進程當中教條主義的極端認知發(fā)展觀念，也是能夠幫助相關(guān)工作人員以發(fā)展的觀念看待馬克思主義基本原理相關(guān)理論內(nèi)容較為有效的途徑。解放思想最早在我國由領(lǐng)袖提出于二十世紀的延安革命時期，是當時運動開展過程中最為主要和關(guān)鍵性的倡導(dǎo)口號。在當今社會，解放思想也對理解和掌握馬克思主義的基本原理有著極為重要的幫助和引導(dǎo)作用。需要我國廣大社會成員尤為注意的是，解放思想與實事求是是相互配合、并且能夠融為一體的兩個認知觀念。前者說的是用發(fā)展的觀點看待馬克思主義原理的客觀規(guī)律，后者則說的是如何看待和掌握的具體行動方法。（三）貫徹三個代表重要思想，實現(xiàn)基本原理的理論創(chuàng)新。在我國當今社會的發(fā)展進程當中，馬克思主義基本原理是我國領(lǐng)導(dǎo)人以及相關(guān)部門的工作人員開展社會主義事業(yè)建設(shè)以及共產(chǎn)主義事業(yè)建設(shè)工作的重要理論依據(jù)之一。而高度重視和關(guān)注我國三個代表的重要思想，也是能夠有效保障社會主義事業(yè)建設(shè)工作有序開展的重要前提條件。這就要求廣大社會成員如果想要更好地以發(fā)展的認知觀念看待和掌握有關(guān)馬克思主義基本原理方面的相關(guān)理論內(nèi)容，就要在結(jié)合時代實際發(fā)展現(xiàn)狀的同時，貫徹落實三個代表的重要思想，更加深入徹底地實現(xiàn)馬克思主義基本原理相關(guān)理論內(nèi)容的創(chuàng)新。通過將三個代表的重要思想理論內(nèi)容結(jié)合應(yīng)用到馬克思主義基本理念當中，在這一理論指導(dǎo)下產(chǎn)生的社會改造活動，將具備更加顯著的創(chuàng)新精神。相應(yīng)社會主義事業(yè)建造工作的開展，也將從根本上杜絕落后守舊的發(fā)展觀念，實現(xiàn)與時俱進的豐富和創(chuàng)新。社會的發(fā)展不會停止，對馬克思主義基本原理的完善就不能停歇。與之相對應(yīng)的思想的革新以及觀念的創(chuàng)新，也是在社會不斷發(fā)展進步的過程當中所固有的自然規(guī)律。

總而言之，隨著社會發(fā)展進程的不斷推進，我國自從二十一世紀初期開始進入到知識經(jīng)濟型全新的社會發(fā)展階段以來，社會主義事業(yè)建設(shè)工作的開展以及社會總體的發(fā)展趨勢已經(jīng)逐漸呈現(xiàn)出全新的發(fā)展態(tài)勢。廣大社會成員必須學(xué)會用發(fā)展的眼光看待馬克思主義基本原理當中的論述內(nèi)容，才能使之具體思想理念能夠更好地順應(yīng)和滿足當今社會變化發(fā)展的全新需求，并富有時展的強大魅力。

摘要:隨著我國教育體制的不斷變革和發(fā)展，當前很多高校也都陸續(xù)引入了馬克思主義基本原理概論課專題化教學(xué)的模式，調(diào)研結(jié)果表明，專題化的教學(xué)改革可以更好地激發(fā)學(xué)生在馬克思主義理論學(xué)習(xí)中的主體作用，也能促使學(xué)生更加積極主動地進行學(xué)習(xí)，同時對馬克思主義理論課堂的教學(xué)有著非常重要的促進作用。本文簡單論述了馬克思主義基本原理概論課專題化教學(xué)調(diào)研。

關(guān)鍵詞:馬克思主義基本原理;專題化;教學(xué)調(diào)研

高校開展馬克思主義基本原理概論課程的目的就是為了幫助學(xué)生正確掌握其基本原理和方法論，進而有效提升學(xué)生分析問題、解決問題的能力。但是這門課程的理論性太強，比較枯燥無味，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而專題化教學(xué)可以促使學(xué)生更加自主地進行學(xué)習(xí)，因此，探究馬克思主義基本原理概論課專題化教學(xué)調(diào)研就有著非常重要的現(xiàn)實意義。

1采用專題化教學(xué)進行馬克思主義原理課的積極作用

學(xué)習(xí)知識是為了更好地利用，對于馬克思主義基本原理概論這門課程也是同樣如此。但是當前高校普遍出現(xiàn)學(xué)會馬克思主義理論知識，但是不知道該怎么用的現(xiàn)象，所以這樣無法實現(xiàn)學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的目的。而采用專題化教學(xué)來進行馬克思主義基本原理概論課的教學(xué)，可以有效改變這種局面，同時還有以下一些積極作用：（1）可以促使學(xué)生將課堂學(xué)習(xí)知識跟課下的自學(xué)有效結(jié)合，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率；（2）教師精心設(shè)計的專題內(nèi)容可以更好地吸引學(xué)生，而且這些專題的針對性也很強，可以學(xué)生更加自主地進行學(xué)習(xí)；（3）通過專題化的教學(xué)模式可以培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力、分析能力、發(fā)散思維能力；（4）馬克思主義理論知識來自于生活，而通過專題化的教學(xué)，可以引入一些生活中的案例，促使學(xué)生自主探究、分析，從而通過學(xué)習(xí)理論知識找到解決問題的辦法。

2對馬克思主義基本原理概論課專題化教學(xué)的調(diào)研分析

摘要:馬克思主義基本原理概論是高校思想政治理論課改革設(shè)置的核心課程之一，通過學(xué)習(xí)使大學(xué)生從整體上掌握馬克思主義世界觀和方法論。為提高該課程的教學(xué)實效性，可從把握課程體系、整合課程內(nèi)容、提高教師綜合素質(zhì)和教學(xué)策略等方面不斷努力。

關(guān)鍵詞:馬克思主義基本原理;教學(xué);實效性

馬克思主義基本原理概論(以下簡稱“原理”)是高校思想政治理論課新方案的重要組成部分，在新課程體系中具有基礎(chǔ)性的作用。通過教學(xué)使大學(xué)生從整體上掌握馬克思主義，正確認識人類社會發(fā)展規(guī)律，樹立正確的世界觀和人生觀，同時在培養(yǎng)大學(xué)生的人文素質(zhì)，促進其全面發(fā)展，把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的教育中起著重要的作用。本文結(jié)合教學(xué)實踐，對本課程的教學(xué)略陳管見。

一、把握原理課程體系的整體性

馬克思主義整體性問題事實上是馬克思主義的總體性問題，馬克思主義是一個“科學(xué)的藝術(shù)的整體”或“一整塊鋼板”。這就決定了馬克思主義理論“可能”成為一門獨立的學(xué)科。[1](P5)新課程方案的實施目的是加強大學(xué)生思想政治教育，堅定青年學(xué)生對馬克思主義的信仰。只有從整體上研究馬克思主義才能真正把握馬克思主義的精神實質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵。講授“原理”課的目的要求之一就是要通過教學(xué)使大學(xué)生從總體上把握馬克思主義。馬克思主義整體性應(yīng)主要從以下三個方面入手。

1.馬克思主義的形成過程。馬克思主義是在對人類文明成果繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。馬克思、恩格斯在剖析資本主義基本矛盾的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)了唯物史觀，并運用唯物史觀揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律和社會主義代替資本主義的必然性，列寧、斯大林、等馬克思主義的繼承者在實踐中對社會主義道路進行了艱苦的探索，積累了寶貴的經(jīng)驗，為后人的進一步探索奠定了基礎(chǔ)。[2]據(jù)此我們設(shè)計和構(gòu)建課程教學(xué)體系，應(yīng)該是以馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)，即唯物史觀和剩余價值學(xué)說，使社會主義由空想變成科學(xué)為邏輯主線和主要內(nèi)容，以認識世界和改造世界為根本目的和理論歸宿，最后落腳于掌握馬克思主義的科學(xué)認識工具，學(xué)會運用馬克思主義基本原理解決實踐中所遇到的各種問題，把握真理，認識世界，改造世界，增強為中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)而奮斗的自覺性。

摘要:馬克思主義基本原理體現(xiàn)了馬克思主義的基本內(nèi)涵，是人民群眾學(xué)習(xí)馬克思主義的基礎(chǔ)，也是發(fā)展和豐富馬克思主義的根本源泉。隨著時代的發(fā)展，馬克思主義的實踐意義日益豐富，我國在發(fā)展過程中毫不動搖的堅信馬克思主義，將其作為國家經(jīng)濟發(fā)展和政治鞏固的根本動力。鑒于此，討論馬克思主義基本原理，了解其當代價值是十分必要的。

關(guān)鍵詞:馬克思主義基本原理;內(nèi)涵;當代價值

馬克思主義基本原理的內(nèi)容主要包括馬克思主義中國化、馬克思主義的發(fā)展史、國外馬克思主義和社會思潮等，其從不同角度說明了馬克思主義對于我國發(fā)展的指導(dǎo)意義與應(yīng)用價值。在時代和社會快速發(fā)展的今天，馬克思主義的發(fā)展與發(fā)揚同等重要。鑒于此，本文主要通過分析馬克思主義基本原理的內(nèi)涵說明對其當代價值的理解與體現(xiàn)。

一、馬克思主義基本原理內(nèi)涵概述

馬克思主義基本原理是對馬克思主義的全面解讀，因此從某種程度上分析，馬克思主義基本原理的內(nèi)涵與馬克思主義的內(nèi)涵是一致的。馬克思主義的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在其對人類社會的影響，其本身具有超越哲學(xué)的科學(xué)性質(zhì)。其不僅強化了人類對社會的認識程度，同時為人類適應(yīng)社會提供了較好的基礎(chǔ)。在資本主義社會與社會主義社會發(fā)生矛盾的過程中，馬克思主義以其客觀科學(xué)的角度闡述了如何去認識這兩種社會資源，并對其進行了深刻的分析，這也是我國一直堅持馬克思主義基本原理的重要原因之一［1］。在馬克思主義基本原理中深刻的闡述了與社會發(fā)展密切相關(guān)的矛盾問題，即在社會發(fā)展過程中的兩大主要矛盾分別是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾以及經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，其認為矛盾是推動事物發(fā)展以及社會發(fā)展的根本動力，因此不需要擔心存在矛盾，而是通過矛盾來發(fā)展社會。馬克思主義指導(dǎo)了社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展過程，在馬克思主義基本原理的作用下，使得無產(chǎn)階級革命與社會主義制度建立起來，并在歷史的發(fā)展過程中慢慢得以壯大，因此馬克思主義政黨在社會主義革命和建設(shè)過程中發(fā)揮著不可替代的價值與作用。

二、馬克思主義原理的基本特征以及當解

〔摘要〕科學(xué)合理的教學(xué)設(shè)計是提高“馬克思主義基本原理概論”課教學(xué)質(zhì)量、凸顯其實效性的重要方式和途徑。高校教師要提高“馬克思主義基本原理概論”課的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，就必須結(jié)合課程特點和當代大學(xué)生的認知、情感等實際情況，不僅要制定具體的教學(xué)目標、科學(xué)安排教學(xué)內(nèi)容，而且要選取多樣化的教學(xué)方法、制作有吸引力的多媒體教學(xué)課件，以進一步提高其實效性。

〔關(guān)鍵詞〕高校；“馬克思主義基本原理概論”課；教學(xué)設(shè)計；教學(xué)目標；教學(xué)內(nèi)容

“馬克思主義基本原理概論”（以下簡稱“原理”）課作為高校思想政治理論課的主干課程，是對高校大學(xué)生進行系統(tǒng)的思想政治教育的主陣地，在提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)、政治素養(yǎng)等方面發(fā)揮著極其重要的作用?！霸怼闭n教材在2001年出版后進行了多次修訂，2015年版教材除了對馬克思主義基本理論知識進行了高度概括和凝練之外，還融入了新時期我們黨和國家提出的一系列新論斷、新要求和新精神。新形勢下，高校教師要適應(yīng)時代要求，提高“原理”課教學(xué)質(zhì)量和實效性，必須精心規(guī)劃，對“原理”課教學(xué)過程進行科學(xué)合理的設(shè)計。

一、制定切合學(xué)生實際的教學(xué)目標

科學(xué)合理的教學(xué)設(shè)計必須以認清課程性質(zhì)、制定教學(xué)目標為始端〔1〕。教學(xué)目標是教學(xué)過程中教師和學(xué)生預(yù)計達到的學(xué)習(xí)結(jié)果和標準，是教師講授教學(xué)內(nèi)容和選取教學(xué)方法的重要依據(jù)?！霸怼闭n教師在開展課堂教學(xué)之前制定合理的教學(xué)目標，能夠使教學(xué)活動更加具有方向性和針對性。然而，目前部分“原理”課教師在制定教學(xué)目標時，由于沒有認識到“原理”課教學(xué)目標是依據(jù)課程標準、所要講授的教學(xué)內(nèi)容以及大學(xué)生的實際需求而制定的，是具體的、可操作的，因而在進行教學(xué)設(shè)計時，沒有很好地做到貼近生活、貼近實際、貼近學(xué)生，導(dǎo)致其制訂的教學(xué)目標不是太高就是太大，不能很好地滿足學(xué)生的實際需求。對于大學(xué)生而言，他們學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理的目的就是要學(xué)會運用馬克思主義的基本立場、觀點和方法，去分析和解決復(fù)雜的社會現(xiàn)象與問題。然而，隨著時代的進步和大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，他們的道德意識、價值取向等越來越呈現(xiàn)出多元化的特點。許多大學(xué)生認為“原理”課理論性、政治性太強，與他們的實際生活聯(lián)系并不緊密，往往對其不感興趣，甚至有的同學(xué)對其產(chǎn)生反感并加以排斥。因此“，原理”課教師在制訂教學(xué)目標時，要避免將教學(xué)目標制定得太高、太大，既要堅持“三貼近”的原則，以馬克思主義基本原理為主體，又要關(guān)注世情、國情、民情等時政熱點話題，用馬克思主義理論去分析學(xué)生比較感興趣的、與他們實際生活聯(lián)系較為密切的社會現(xiàn)實問題，幫助其將抽象、單調(diào)的思想理論知識內(nèi)化為自身的科學(xué)認識，使他們能夠真正做到將馬克思主義的立場、觀點和方法內(nèi)化于心、外化于行。以“原理”課第一章“世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律”為例“，原理”課教師要從知識、技能、情感三個方面去設(shè)計教學(xué)目標。首先，教師要通過對馬克思主義基本理論知識的講授，使學(xué)生能夠理解和掌握馬克思主義唯物論與辯證法的基本原理，回答出物質(zhì)的概念和存在形式、物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系、主觀能動性與客觀規(guī)律性的統(tǒng)一、事物的普遍聯(lián)系與矛盾運動規(guī)律等重要的理論問題。其次“，原理”課教師要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會運用馬克思主義辯證唯物主義的世界觀和方法論去觀察、分析社會現(xiàn)象和問題的能力，使其在未來的學(xué)習(xí)和實際工作中增強戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維等能力。第三，“原理”課教師要幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定其理想信念。筆者認為“，原理”課教師只有把以上三個方面有機地統(tǒng)一起來，才能使教學(xué)目標更具明確性和可操作性，進而有效提高教學(xué)的實效性。

二、設(shè)計符合教育對象特點的教學(xué)內(nèi)容

摘要:馬克思主義基本原理概論是高校思想政治理論課改革設(shè)置的核心課程之一,通過學(xué)習(xí)使大學(xué)生從整體上掌握馬克思主義世界觀和方法論。為提高該課程的教學(xué)實效性,可從把握課程體系、整合課程內(nèi)容、提高教師綜合素質(zhì)和教學(xué)策略等方面不斷努力。

關(guān)鍵詞:馬克思主義基本原理;教學(xué);實效性

馬克思主義基本原理概論(以下簡稱“原理”)是高校思想政治理論課新方案的重要組成部分,在新課程體系中具有基礎(chǔ)性的作用。通過教學(xué)使大學(xué)生從整體上掌握馬克思主義,正確認識人類社會發(fā)展規(guī)律,樹立正確的世界觀和人生觀,同時在培養(yǎng)大學(xué)生的人文素質(zhì),促進其全面發(fā)展,把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的教育中起著重要的作用。本文結(jié)合教學(xué)實踐,對本課程的教學(xué)略陳管見。

一、把握原理課程體系的整體性

馬克思主義整體性問題事實上是馬克思主義的總體性問題,馬克思主義是一個“科學(xué)的藝術(shù)的整體”或“一整塊鋼板”。這就決定了馬克思主義理論“可能”成為一門獨立的學(xué)科。[1](P5)新課程方案的實施目的是加強大學(xué)生思想政治教育,堅定青年學(xué)生對馬克思主義的信仰。只有從整體上研究馬克思主義才能真正把握馬克思主義的精神實質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵。講授“原理”課的目的要求之一就是要通過教學(xué)使大學(xué)生從總體上把握馬克思主義。馬克思主義整體性應(yīng)主要從以下三個方面入手。

1.馬克思主義的形成過程。馬克思主義是在對人類文明成果繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。馬克思、恩格斯在剖析資本主義基本矛盾的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)了唯物史觀,并運用唯物史觀揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律和社會主義代替資本主義的必然性,列寧、斯大林、等馬克思主義的繼承者在實踐中對社會主義道路進行了艱苦的探索,積累了寶貴的經(jīng)驗,為后人的進一步探索奠定了基礎(chǔ)。[2]據(jù)此我們設(shè)計和構(gòu)建課程教學(xué)體系,應(yīng)該是以馬克思的兩大發(fā)現(xiàn),即唯物史觀和剩余價值學(xué)說,使社會主義由空想變成科學(xué)為邏輯主線和主要內(nèi)容,以認識世界和改造世界為根本目的和理論歸宿,最后落腳于掌握馬克思主義的科學(xué)認識工具,學(xué)會運用馬克思主義基本原理解決實踐中所遇到的各種問題,把握真理,認識世界,改造世界,增強為中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)而奮斗的自覺性。

根據(jù)教育部《關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》，高校思想政治理論課程體系有了新的調(diào)整。《意見》提出新的課程設(shè)置方案，其中，“馬克思主義基本原理”課包含了原來的“馬克思主義哲學(xué)原理”和“馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理”兩門課的內(nèi)容，還包括科學(xué)社會主義的有關(guān)內(nèi)容。這種調(diào)整，把馬克思主義三個組成部分作為一個整體，這樣可以在本科教學(xué)中使學(xué)生了解馬克思主義基本原理體系的整個內(nèi)涵，有利于讓學(xué)生把握馬克思主義基本原理的整體性、全面性、綜合性；能夠為學(xué)生全面掌握馬克思主義的立場、觀點、方法和科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)，樹立科學(xué)的世界觀和人生觀，提高理論思維水平和綜合能力，更好地堅持理論聯(lián)系實際，有的放矢、學(xué)以致用，打下堅實的理論基礎(chǔ)。

目前，教育部組織編寫的《馬克思主義基本原理概論》教材剛剛出版，各高校正在陸續(xù)組織開設(shè)“馬克思主義基本原理”課程。因此，如何使“馬克思主義基本原理”課教學(xué)取得更好的效果；如何結(jié)合當今社會發(fā)展的現(xiàn)實，增強“馬克思主義基本原理”課的吸引力和實效性，這是我們必須研究的問題。這種研究對于充分發(fā)揮“馬克思主義基本原理”課教學(xué)的育人功能具有重要的現(xiàn)實意義。

馬克思主義的精髓是實事求是、理論聯(lián)系實際，而不是僵死的教條。馬克思主義在當今的發(fā)展也是緊密聯(lián)系社會主義社會實踐的?！榜R克思主義基本原理”課的教學(xué)應(yīng)該反映最新的思想成果和社會實踐，而最新的思想成果和社會實踐中也必然包含著當今學(xué)生的思想問題、學(xué)生關(guān)心的社會熱點問題。馬克思主義基本原理課的教學(xué)只有站在時代前沿，針對社會實踐、針對學(xué)生的思想實際，注重教學(xué)的當代性，才有它的生命力和吸引力。

一、在馬克思主義哲學(xué)原理教學(xué)中，必須突出馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)。

在講授“馬克思主義基本原理”課哲學(xué)部分時，必須突出馬克思主義實事求是、與時俱進的理論品質(zhì)。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立、完善和發(fā)展都是在不斷的批判和反思中完成的。馬克思主義哲學(xué)的批判精神是指用一種辯證否定的態(tài)度來達到在實踐中不斷破舊立新、以新質(zhì)代替舊質(zhì)的勇氣和行為，這是一個不斷突破既定現(xiàn)實而不斷創(chuàng)新、不斷升華的過程。批判精神是浸透在馬克思主義哲學(xué)里的顯著品質(zhì)和精神精髓。

當代性是馬克思主義哲學(xué)的顯著特征。馬克思在從事哲學(xué)研究之初，就對自己將要創(chuàng)立的哲學(xué)有一個明確的定位。他說：“哲學(xué)家的成長并不像雨后的春筍，他們是自己的時代、自己的人民的產(chǎn)物，人民最精致、最珍貴和看不見的精髓都集中在哲學(xué)思想里”。（1）“任何真正的哲學(xué)都是自己時代精神的精華?！保?）人類社會的實踐和時代是具體的、開放的和發(fā)展的。把握時代、反映時代，不僅使馬克思主義哲學(xué)具有了開放性和時代性，還使它具有了國際性，即“哲學(xué)對于其他一定體系來說，不再是一定的體系，而正在變成世界的一般哲學(xué)，即變成當代世界的哲學(xué)?！保?）正因為如此，馬克思主義哲學(xué)從不把自己看是終極的真理、不變的教條，而是承認自己是行動的指南、科學(xué)的方法。只有這樣，馬克思主義哲學(xué)才能與各民族的具體實踐相結(jié)合，才能以自己理論的一般性與各民族實踐和理論的民族性、特殊性相結(jié)合，在那里生根、結(jié)出豐碩成果。