黨的十七大報(bào)告提出，“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶”，要求全黨同志”堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯“，學(xué)習(xí)貫徹十七大精神，我覺得應(yīng)當(dāng)在牢記繼續(xù)解放思想的明確要求的同時，還要正確理解和處理解放思想與統(tǒng)一思想的辯證關(guān)系。

從經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展建設(shè)的某一歷史時期來說，解放思想是前提，統(tǒng)一思想是歸宿。由于與以往相比，一個新時期所要完成的任務(wù)不同，面臨的困難和問題不同，只有解放思想，與時俱進(jìn)，大膽創(chuàng)新，才能推動社會發(fā)展和前進(jìn)，也只有首先形成新的創(chuàng)見、新的觀點(diǎn)，才可以在這個基礎(chǔ)上統(tǒng)一思想。否則，在人們的思想還很困惑，面臨一大堆問題還無法解決時，很難做統(tǒng)一思想的工作。

從解放思想和統(tǒng)一思想在認(rèn)識過程中的作用來說，解放思想是手段，統(tǒng)一思想是目的。強(qiáng)調(diào)解放思想，就是要打破傳統(tǒng)的思維觀念對新的形勢、新的條件的束縛，提出解決問題的新觀念、新思路、新方法。然而，解放思想這一認(rèn)識過程完成以后，并沒有解決理論如何變?yōu)樾袆?，如何轉(zhuǎn)化為巨大的能動性的問題。這就還需要做統(tǒng)一思想的工作。只有在解放思想的基礎(chǔ)上做到了統(tǒng)一思想，才能團(tuán)結(jié)一致，同心同德，眾志成城。

從解放思想和統(tǒng)一思想的過程來說，解放思想和統(tǒng)一思想是互為前提、互為條件的關(guān)系。解放思想和統(tǒng)一思想看起來好像是一對矛盾，似乎要強(qiáng)調(diào)解放思想就不好強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一思想，要做到統(tǒng)一思想就做不到解放思想。但實(shí)際上，解放思想和統(tǒng)一思想必須是緊密結(jié)合的。因?yàn)槲覀兯傅慕夥潘枷?，不是胡思亂想，不是主觀臆斷，不是追求標(biāo)新立異，而是要在深刻認(rèn)識客觀規(guī)律，準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)思維方式、舊的思想觀念的打破，對束縛社會發(fā)展的舊體制的創(chuàng)新。解放思想要有科學(xué)的理論為指導(dǎo)，要有共同的理想信念為目標(biāo)，要有嚴(yán)明的組織紀(jì)律作保證。沒有這些前提條件，解放思想只能造成思想混亂。同樣，在做統(tǒng)一思想的工作中，如果我們向廣大黨員和人民群眾灌輸陳舊觀念，提倡脫離實(shí)際的論斷，就會遭到反對和抵制，就會脫離群眾，根本談不上統(tǒng)一思想，統(tǒng)一行動。公務(wù)員之家:

把解放思想和統(tǒng)一思想結(jié)合起來，是對我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命和國家建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)?；仡櫸覀凕h的事業(yè)發(fā)展的歷程，在一定程度上講，就是不斷解放思想、統(tǒng)一思想的歷程。從把馬克思主義普遍原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的思想，到建設(shè)有中國特色社會主義的鄧小平理論，以及“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧等一系列重大理論創(chuàng)新成果的取得，都經(jīng)歷過解放思想和統(tǒng)一思想的艱難歷程。在解放思想和統(tǒng)一思想二者關(guān)系的處理上，我們也經(jīng)歷過一番認(rèn)識上的曲折。曾經(jīng)出現(xiàn)過強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一思想，忽視解放思想的情況，結(jié)果造成思想僵化保守，行為迷信盲從，使革命和建設(shè)事業(yè)遭受停頓和挫折的狀況。我們也曾經(jīng)出現(xiàn)過強(qiáng)調(diào)解放思想，忽視統(tǒng)一思想的情況，結(jié)果造成錯誤思想泛濫，行為步調(diào)不一，管理渙散軟弱的狀況。歷史證明，只有把解放思想和統(tǒng)一思想有機(jī)地結(jié)合起來，才能使我們的黨和人民，既保持永不衰竭的創(chuàng)新精神，取得與時俱進(jìn)的創(chuàng)新成果，又保持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，奮發(fā)昂揚(yáng)的斗志，最終實(shí)現(xiàn)十七大的奮斗目標(biāo)！

黨的十七大報(bào)告指出：“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，改革開放是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力，科學(xué)發(fā)展、社會和諧是發(fā)展中國特色社會主義的基本要求，全面建設(shè)小康社會是黨和國家到2020年的奮斗目標(biāo)，是全國各族人民的根本利益所在?！逼渲校P(guān)于“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶”的論斷，尤其需要首先全面理解和深刻領(lǐng)會。

關(guān)于解放思想是“一大法寶”的基本內(nèi)涵

“法寶”是個形象的說法，我們必須把它放在一定的歷史背景和實(shí)踐基礎(chǔ)上才能準(zhǔn)確把握其內(nèi)涵。在我黨的歷史上，1939年首次在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》一文中提出了“三大法寶”的論斷。黨的十七大報(bào)告提出“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶”的論斷，基本上沿襲了關(guān)于“法寶”的用法，即解放思想是我們黨發(fā)展中國特色社會主義的基本問題、基本關(guān)系、基本歷程、基本經(jīng)驗(yàn)，立足于黨的建設(shè)新的偉大工程是第一位重要的問題。由于“解放思想”主要是一種精神狀態(tài)和思想面貌，因而集中體現(xiàn)在黨的指導(dǎo)思想上。正如所指出的，解放思想，是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是我們應(yīng)對前進(jìn)道路上各種新情況新問題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶，必須堅(jiān)定不移地加以堅(jiān)持。這不僅揭示了作為黨的指導(dǎo)思想的馬克思主義的本質(zhì)特征，而且指明了推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的關(guān)鍵所在。只有堅(jiān)持解放思想，才能推進(jìn)改革開放、落實(shí)科學(xué)發(fā)展和社會和諧、奪取全面建設(shè)小康社會的新勝利。

與鄧小平1978年倡導(dǎo)“解放思想、實(shí)事求是”相同，良好的精神狀態(tài)和正確的思想路線仍然是新形勢下全黨能否有所作為的關(guān)鍵，但今天的要求又有所不同。如果說，在改革開放之初，解放思想主要為恢復(fù)作為思想精髓的實(shí)事求是，因而具有“撥亂反正”、“正本清源”的功效，那么今天則要進(jìn)一步集中全黨全國人民的智慧，充分調(diào)動全社會的積極性，在面對新世紀(jì)、新階段、新起點(diǎn)、新特征的形勢下，繼續(xù)高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，奪取全面建設(shè)小康社會的決定性勝利。因此，解放思想在今天具有特殊的意義。

我們今天要走的路，從走出新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化道路，到創(chuàng)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，從全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，到建設(shè)社會主義和諧社會，都是前所未有的嶄新課題，體現(xiàn)了當(dāng)代人類文明發(fā)展的新趨勢。因此，我們所面臨的矛盾就具有以下特點(diǎn)：

一是“新”。許多矛盾不僅是我們從未遇到過的，也是全球性問題，如環(huán)境生態(tài)問題、人類持久和平問題、消滅貧困和實(shí)現(xiàn)社會公平問題、人自身的價值依托和精神出路問題等等，均無現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，必須總結(jié)我們自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并廣泛地借鑒世界各國的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行探索，這就必須繼續(xù)解放思想、改革創(chuàng)新。

新世紀(jì)新階段，我國的發(fā)展站在了一個新的歷史起點(diǎn)。國內(nèi)外形勢的新變化，人民對于美好生活的新期待，全面建設(shè)小康社會的新要求，決定我們必須把發(fā)展的新起點(diǎn)同時作為解放思想的新起點(diǎn)，以新的思想解放，發(fā)展中國特色社會主義，奪取全面建設(shè)小康社會的新勝利。

（一）解放思想是一個永無止境的過程

實(shí)踐在發(fā)展，事物在發(fā)展，人們的思想也必須向前發(fā)展，解放思想應(yīng)該成為人們思想的常態(tài)，什么時候僵化了，什么時候就要犯錯誤了。同志在十七大報(bào)告中說：“實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)還需要繼續(xù)奮斗十幾年，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化還需要繼續(xù)奮斗幾十年，鞏固和發(fā)展社會主義制度則需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗?！庇绕涫窃诋?dāng)前我國社會轉(zhuǎn)型期，即由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會和信息社會的轉(zhuǎn)型期，由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型期，由封閉半封閉社會向?qū)ν忾_放社會的轉(zhuǎn)型期，機(jī)會前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有，許多新事物需要我們?nèi)フJ(rèn)識，許多新問題需要我們?nèi)ソ鉀Q，許多新矛盾需要我們?nèi)ヌ幚?，我們必須解放思想、?shí)事求是、與時俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯。只有這樣，中國特色社會主義道路才能越走越寬廣，中國特色社會主義理論體系才能越來越豐富，中國特色社會主義偉大事業(yè)才能越來越興旺。

（二）解放思想要努力進(jìn)行理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和各方面工作創(chuàng)新

解放思想、要著力推進(jìn)理論創(chuàng)新和觀念更新。解放思想、實(shí)事求是是中國特色社會主義理論的精髓，它貫穿于這一理論的各個方面，又貫穿于這一理論形成和發(fā)展的全過程。同志在十七大報(bào)告中說：“中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系?！彼仁俏覀儗⒔?0年理論創(chuàng)新的成果，又要求我們以不斷創(chuàng)新的態(tài)度去對待這一理論成果。在發(fā)展中國特色社會主義過程中，“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”、“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”、“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這些重大問題，始終是需要我們著力解決的根本理論問題和實(shí)踐問題。只有緊緊圍繞這些重大基本問題解放思想，才能扎實(shí)推進(jìn)中國特色社會主義理論的發(fā)展，才能有效從全局上推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的發(fā)展，才能從根本上統(tǒng)一全黨全國人民的思想，形成和發(fā)展全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在新世紀(jì)新階段，尤其要重視圍繞貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展去解放思想、更新觀念。同志在十七大報(bào)告中號召我們：“全黨同志要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，把全社會的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來，把科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個方面?！?/p>

解放思想要著力推進(jìn)體制創(chuàng)新。體制創(chuàng)新是推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強(qiáng)大動力。同志在十七大報(bào)告中分析新世紀(jì)新階段我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的階段性特征時指出：“社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立，同時影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在，改革攻堅(jiān)面臨深層次矛盾和問題”，“社會主義民主政治不斷發(fā)展、依法治國基本方略扎實(shí)貫徹，同時民主法制建設(shè)與擴(kuò)大人民民主和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求還不完全適應(yīng)，政治體制改革需要繼續(xù)深化。”在論述以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)時，他又強(qiáng)調(diào)“推進(jìn)社會體制改革”、“深化分配制度改革”等等。一切改革都以理論創(chuàng)新和觀念更新為前提，而只有解放思想才能創(chuàng)新理論和更新觀念。

總書記在黨的十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出：“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶?！边@個重要論斷，集中說明了在新時期新階段不斷解放思想對于發(fā)展中國特色社會主義的極端重要性。

解放思想，才能不斷提高認(rèn)識。解放思想是過程，也是動力。歷史的內(nèi)在邏輯告訴我們，社會發(fā)展沒有止境，解放思想也就沒有止境。解放思想不可能一蹴而就，更不可能一勞永逸。解放思想是人類社會發(fā)展的永恒主題和不竭動力。從一定意義上說，我國推進(jìn)改革開放、探索中國特色社會主義道路的過程，就是一個新舊思想觀念不斷碰撞、新的思想觀念戰(zhàn)勝舊的思想觀念，從而推動社會不斷發(fā)展進(jìn)步的過程。只有不斷解放思想，才能不斷獲得新認(rèn)識，為不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面提供精神動力。

解放思想，才能統(tǒng)一思想。事實(shí)表明，一種新的思想觀念代替一種舊的思想觀念的最終結(jié)果，往往就是一種新的政策代替一種舊的政策，一種新的機(jī)制代替一種舊的機(jī)制，一種新的體制代替一種舊的體制。而任何一種穩(wěn)定態(tài)的改變，都會遭遇既得利益者的阻抗。但是，正像不會因艱難而放棄改革開放一樣，解放思想也決不會因?yàn)槠D難而停步。堅(jiān)定不移地繼續(xù)解放思想，是歷史的結(jié)論，更是全黨的共識和統(tǒng)一意志。在我們黨的歷史上，每當(dāng)面對艱巨的使命、繁重的任務(wù)，每當(dāng)處于重要的時刻、關(guān)鍵的時期，黨中央都十分強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)全黨的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一全黨的思想認(rèn)識。實(shí)際上，解放思想是前提，也是結(jié)果。解放思想，是為了統(tǒng)一認(rèn)識。也只有解放思想，才能統(tǒng)一思想，從而從根本上回答“舉什么旗、走什么路”的問題。改革開放以來我們?nèi)〉眠M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會主義道路，就是真正堅(jiān)持社會主義；在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

解放思想，才能更加堅(jiān)定中國特色社會主義道路的信念和信心。每個國家要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展，必須找到一條既適合自己國情，又符合時代要求的發(fā)展道路。一個民族要實(shí)現(xiàn)自己的偉大復(fù)興，必須有共同的理想信念。中國特色社會主義道路，是我們黨在長期社會主義建設(shè)實(shí)踐中，歷經(jīng)艱辛探索而逐步開辟出來的，是一條實(shí)現(xiàn)中國繁榮富強(qiáng)和中國人民幸福安康的正確道路。中國特色社會主義共同理想，是全黨全國各族人民共同奮斗的理想信念。實(shí)踐充分證明，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義而沒有別的什么主義才能發(fā)展中國、富強(qiáng)中國。在前進(jìn)的道路上，無論遇到什么復(fù)雜局面，無論遇到什么風(fēng)險考驗(yàn)，我們都必須毫不動搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。堅(jiān)持解放思想，就要在什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義這個重大理論和實(shí)踐問題上勇于探索、不斷創(chuàng)新、與時俱進(jìn)，大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，走中國特色社會主義道路。

解放思想，才能更好地堅(jiān)持與發(fā)展馬克思主義。同志指出：“解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應(yīng)新形勢、認(rèn)識新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器?！苯裉欤夥潘枷氲倪^程，就是把馬克思主義基本原理與發(fā)展中國特色社會主義的具體實(shí)踐相結(jié)合的過程。馬克思主義是博大精深的科學(xué)體系，是無產(chǎn)階級及其政黨認(rèn)識和改造世界的強(qiáng)大思想武器。所以必須堅(jiān)持馬克思主義不動搖。這是就馬克思主義的基本原理、基本觀點(diǎn)和方法而言的。而隨著時代的發(fā)展和歷史條件的變化，馬克思主義創(chuàng)始人針對特定歷史條件的一些具體論述可能不再適用，而新的實(shí)踐又會提出新的問題，需要我們?nèi)フJ(rèn)識，去解決，這就要求我們在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上去豐富和發(fā)展馬克思主義。在中國特色社會主義實(shí)踐的過程中，堅(jiān)持與發(fā)展是統(tǒng)一的。只有堅(jiān)持，才能發(fā)展；只有發(fā)展，才能更好地堅(jiān)持。否認(rèn)馬克思主義的科學(xué)性，丟掉老祖宗，是錯誤的、有害的；教條式地對待馬克思主義，也是錯誤的、有害的。我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來檢驗(yàn)一切，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐?！皥?jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險所懼，不被任何干擾所惑，使中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒”。這是發(fā)展中國特色社會主義的法寶，也是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的必然要求。

黨的十七大報(bào)告指出：“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，改革開放是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力，科學(xué)發(fā)展、社會和諧是發(fā)展中國特色社會主義的基本要求，全面建設(shè)小康社會是黨和國家到2020年的奮斗目標(biāo)，是全國各族人民的根本利益所在?！逼渲校P(guān)于“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶”的論斷，尤其需要首先全面理解和深刻領(lǐng)會。

關(guān)于解放思想是“一大法寶”的基本內(nèi)涵

“法寶”是個形象的說法，我們必須把它放在一定的歷史背景和實(shí)踐基礎(chǔ)上才能準(zhǔn)確把握其內(nèi)涵。在我黨的歷史上，1939年首次在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》一文中提出了“三大法寶”的論斷。黨的十七大報(bào)告提出“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶”的論斷，基本上沿襲了關(guān)于“法寶”的用法，即解放思想是我們黨發(fā)展中國特色社會主義的基本問題、基本關(guān)系、基本歷程、基本經(jīng)驗(yàn)，立足于黨的建設(shè)新的偉大工程是第一位重要的問題。由于“解放思想”主要是一種精神狀態(tài)和思想面貌，因而集中體現(xiàn)在黨的指導(dǎo)思想上。正如所指出的，解放思想，是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是我們應(yīng)對前進(jìn)道路上各種新情況新問題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶，必須堅(jiān)定不移地加以堅(jiān)持。這不僅揭示了作為黨的指導(dǎo)思想的馬克思主義的本質(zhì)特征，而且指明了推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的關(guān)鍵所在。只有堅(jiān)持解放思想，才能推進(jìn)改革開放、落實(shí)科學(xué)發(fā)展和社會和諧、奪取全面建設(shè)小康社會的新勝利。

與鄧小平1978年倡導(dǎo)“解放思想、實(shí)事求是”相同，良好的精神狀態(tài)和正確的思想路線仍然是新形勢下全黨能否有所作為的關(guān)鍵，但今天的要求又有所不同。如果說，在改革開放之初，解放思想主要為恢復(fù)作為思想精髓的實(shí)事求是，因而具有“撥亂反正”、“正本清源”的功效，那么今天則要進(jìn)一步集中全黨全國人民的智慧，充分調(diào)動全社會的積極性，在面對新世紀(jì)、新階段、新起點(diǎn)、新特征的形勢下，繼續(xù)高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，奪取全面建設(shè)小康社會的決定性勝利。因此，解放思想在今天具有特殊的意義。

我們今天要走的路，從走出新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化道路，到創(chuàng)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，從全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，到建設(shè)社會主義和諧社會，都是前所未有的嶄新課題，體現(xiàn)了當(dāng)代人類文明發(fā)展的新趨勢。因此，我們所面臨的矛盾就具有以下特點(diǎn)：

一是“新”。許多矛盾不僅是我們從未遇到過的，也是全球性問題，如環(huán)境生態(tài)問題、人類持久和平問題、消滅貧困和實(shí)現(xiàn)社會公平問題、人自身的價值依托和精神出路問題等等，均無現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，必須總結(jié)我們自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并廣泛地借鑒世界各國的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行探索，這就必須繼續(xù)解放思想、改革創(chuàng)新。

眼下，解放思想在一些地方顯得有點(diǎn)形式化、作秀化，因?yàn)椋枷虢夥糯笥懻摱寂e行過多次了，就是看不到具體的行動，或者說“討論成果”往往被作為向上匯報(bào)的材料置之高閣。竊以為，解放思想的最終目的是要真正地促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展，而不是形成一堆“討論成果”供人瞻仰。

如何才能促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展？縱觀歷史，只有當(dāng)我們具備了三種“力”后，發(fā)展才可能真正地起步。這三種力，就是：實(shí)力、活力、競爭力。

“實(shí)力”反映一個單位、一個地區(qū)、一個國家各方面發(fā)展的總體狀況與水平，是事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和目標(biāo)，它既包括了基礎(chǔ)設(shè)施、經(jīng)濟(jì)狀況、硬件等方面的硬實(shí)力，也包括了文化、理念、思潮、觀念方面的軟實(shí)力。沒有實(shí)力，就沒有單位、地區(qū)、國家的可持續(xù)發(fā)展能力。

然而，實(shí)力不是天生具有的，而是創(chuàng)造出來的。一個一窮二白的人、單位、地方或者國家，要改變自己實(shí)力薄弱的格局，只有想盡千方百計(jì)干事。但是，只有實(shí)干也不行，還必須思路對頭，方向?qū)︻^，巧干。這就是方法論。而活力，是造就良好方法的動力——這是一種精神狀態(tài)，對事物發(fā)展趨勢的應(yīng)變力和改變力。

我們常形容某人“死眉爛眼”、“懶死拖落”、“萎靡不振”，就是說這個人沒有活力。沒有活力的人，其生活狀態(tài)一定非常糟糕，因?yàn)樗虿黄鹁?、沒有奮進(jìn)的狀態(tài)來做好自己的事，對生活狀態(tài)也沒有更多的想法，就是抱著“過一天算一天”的態(tài)度。單位也與人一樣，如果“死眉爛眼”、“懶死拖落”、“萎靡不振”了，就沒有活力了，沒有活力了，就只有死路一條了。

想干事，有思想，活力四射了，也不一定干得了事情或者干得好事情。還必須有競爭力——與其他人、其他地區(qū)相比的比較優(yōu)勢，人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我強(qiáng)！

解放思想是全方位的，涉及各個領(lǐng)域，“不但經(jīng)濟(jì)問題如此，政治問題也如此。”在改革和發(fā)展的關(guān)鍵時期，全面貫徹黨的十七大精神，認(rèn)真落實(shí)中央和省市關(guān)于反腐倡廉建設(shè)各項(xiàng)決策部署，必須更加自覺地繼續(xù)解放思想。

(一)提高工作的執(zhí)行力，在保證中央和省市重大決策部署的貫徹落實(shí)上繼續(xù)解放思想。

抓落實(shí)是重大決策部署發(fā)揮作用、取得實(shí)效的重要保證，也是領(lǐng)導(dǎo)能力的重要體現(xiàn)。加強(qiáng)監(jiān)督檢查，一是以科學(xué)方法促進(jìn)落實(shí)。要善于根據(jù)不同的檢查對象和時空條件的發(fā)展變化，改進(jìn)檢查方式方法，提高檢查效果。二是以過硬作風(fēng)推動落實(shí)。要防止浮光掠影，點(diǎn)到為止，聽不到真話、察不到實(shí)情，貽誤工作和事業(yè)發(fā)展。三是以狠抓重點(diǎn)帶動落實(shí)。緊緊抓住加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，推動科學(xué)發(fā)展。四是以健全機(jī)制保證落實(shí)。以貫徹落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制為抓手，形成抓落實(shí)的濃厚制度氛圍，讓抓落實(shí)者受益，不抓落實(shí)者受到追究，堅(jiān)決糾正和改變“中梗阻”現(xiàn)象，使重大決策部署從上到下精神不遺漏、執(zhí)行不走樣。

(二)增強(qiáng)教育的說服力，在形成拒腐防變教育長效機(jī)制上繼續(xù)解放思想。

堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)思想道德建設(shè)，通過反腐倡廉教育使人自覺從善，是反腐倡廉建設(shè)的戰(zhàn)略思路，也是懲防體系建設(shè)的重要基礎(chǔ)。要以“既要入耳，更要入腦、入心”為目標(biāo)，以完善“大宣教”工作格局為重點(diǎn)，以人為本，與人為善，通過堅(jiān)持教育的經(jīng)常性、注重教育的真實(shí)性、體現(xiàn)教育的層次性、突出教育的針對性、擴(kuò)大教育的群眾性、順應(yīng)教育的時代性、保持教育內(nèi)容的豐富性和方式的多樣性，提高教育的藝術(shù)性，保證教育的有效性，不斷增強(qiáng)教育的說服力、感染力和影響力，強(qiáng)化廉潔自律的內(nèi)省性、自覺性和持久性，使廣大黨員干部和公務(wù)員執(zhí)行好廉政規(guī)范。以謹(jǐn)慎之心對待權(quán)力，以淡泊之心對待名利，以警惕之心對待誘惑，努力以構(gòu)筑拒腐防變第一道防線的實(shí)際成效，推動拒腐防變教育長效機(jī)制的形成和發(fā)展。

(三)強(qiáng)化制度的約束力，在健全反腐倡廉制度體系上繼續(xù)解放思想。

解放思想了，我們還需要爭論什么？交流需要一個很好的平臺，只有在這個平臺上，我們才可以作比較充分的交流。但是隨之而來的就是，我們該怎樣在解放思想的背景下也是一個平臺上讓我們的思想真的能通過碰撞而產(chǎn)生火花呢？

比如，我們是不是首先允許大家各抒己見？這應(yīng)該是毫無疑義的吧？所謂我寫的東西或者我轉(zhuǎn)的東西，愿意看的就看，愿意批的就批，無所謂文人相輕，這樣起碼能保證還有一個起碼的寬松的輿論和對話的環(huán)境。

但是同時我們不得不思考，對話和碰撞是否也要看對象。比如說，假如你不是專業(yè)的考古專家，那么，各位看官你是否愿意與出土文物作交流呢？即使交流了，你又能與它作多深入的交流呢？我想，除非你是文物專家，專門研究那些出土文物，否則你會敬而遠(yuǎn)之的，即使它可能有文物價值。我等小民，有幾個可以稱得上是做學(xué)問的人呢？所以，何必要去與出土文物對話并碰撞呢？

再比如，我們現(xiàn)在肯定還是要大規(guī)模地引進(jìn)外資，積極搞活我們的市場，但是作為一個對市場經(jīng)濟(jì)完全是門外漢的我來說，我當(dāng)然無法參與進(jìn)去。既如此，那我可以說就沒有了在這個領(lǐng)域故作內(nèi)行地參加大討論的資格了。我想我們很多人還是有這個自知之明的。當(dāng)然，談?wù)勈袌鼋?jīng)濟(jì)發(fā)展中個人的切身感受也未嘗不可，但是一旦上升到所謂的理論高度深入去研究，也許自己都會有捉襟見肘的感受。

解放思想也好，不討論也好，其實(shí)，我們平時生活中不也是時刻有這樣交流時產(chǎn)生的困惑嗎？所以，討論問題的時候還是找準(zhǔn)了方向找準(zhǔn)了對象才好，省得自己的時間和精力被無謂地浪費(fèi)掉！所以，無謂地討論那些人人皆知的所謂的理論和思想，倒不如切實(shí)地去行動一下。比如，有人說自己痛恨送禮和收禮，那么我們自己能否就首先在行動上不去干這種事呢？比如，有人痛恨有償家教，那么我們自己是否就首先不去化這個“冤枉錢”呢？比如，有人痛恨路邊的衛(wèi)生狀況很差根本與衛(wèi)生城市文明城市不相稱，那么我們自己是否可以首先不去隨手丟棄那些垃圾呢？很多小事其實(shí)不小，問題是說別人的時候好像真的是站著說話不腰疼，一旦牽涉到自己的時候就無言了。所以，有人提出解放思想不爭論，很好！很多東西有什么爭論的，切實(shí)地去用解放了的思想行動比什么都重要！

解放思想是全方位的，涉及各個領(lǐng)域，“不但經(jīng)濟(jì)問題如此，政治問題也如此?！痹诟母锖桶l(fā)展的關(guān)鍵時期，全面貫徹黨的十七大精神，認(rèn)真落實(shí)中央和省市關(guān)于反腐倡廉建設(shè)各項(xiàng)決策部署，必須更加自覺地繼續(xù)解放思想。

(一)提高工作的執(zhí)行力，在保證中央和省市重大決策部署的貫徹落實(shí)上繼續(xù)解放思想。

抓落實(shí)是重大決策部署發(fā)揮作用、取得實(shí)效的重要保證，也是領(lǐng)導(dǎo)能力的重要體現(xiàn)。加強(qiáng)監(jiān)督檢查，一是以科學(xué)方法促進(jìn)落實(shí)。要善于根據(jù)不同的檢查對象和時空條件的發(fā)展變化，改進(jìn)檢查方式方法，提高檢查效果。二是以過硬作風(fēng)推動落實(shí)。要防止浮光掠影，點(diǎn)到為止，聽不到真話、察不到實(shí)情，貽誤工作和事業(yè)發(fā)展。三是以狠抓重點(diǎn)帶動落實(shí)。緊緊抓住加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，推動科學(xué)發(fā)展。四是以健全機(jī)制保證落實(shí)。以貫徹落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制為抓手，形成抓落實(shí)的濃厚制度氛圍，讓抓落實(shí)者受益，不抓落實(shí)者受到追究，堅(jiān)決糾正和改變“中梗阻”現(xiàn)象，使重大決策部署從上到下精神不遺漏、執(zhí)行不走樣。

(二)增強(qiáng)教育的說服力，在形成拒腐防變教育長效機(jī)制上繼續(xù)解放思想。

堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)思想道德建設(shè)，通過反腐倡廉教育使人自覺從善，是反腐倡廉建設(shè)的戰(zhàn)略思路，也是懲防體系建設(shè)的重要基礎(chǔ)。要以“既要入耳，更要入腦、入心”為目標(biāo)，以完善“大宣教”工作格局為重點(diǎn)，以人為本，與人為善，通過堅(jiān)持教育的經(jīng)常性、注重教育的真實(shí)性、體現(xiàn)教育的層次性、突出教育的針對性、擴(kuò)大教育的群眾性、順應(yīng)教育的時代性、保持教育內(nèi)容的豐富性和方式的多樣性，提高教育的藝術(shù)性，保證教育的有效性，不斷增強(qiáng)教育的說服力、感染力和影響力，強(qiáng)化廉潔自律的內(nèi)省性、自覺性和持久性，使廣大黨員干部和公務(wù)員執(zhí)行好廉政規(guī)范。以謹(jǐn)慎之心對待權(quán)力，以淡泊之心對待名利，以警惕之心對待誘惑，努力以構(gòu)筑拒腐防變第一道防線的實(shí)際成效，推動拒腐防變教育長效機(jī)制的形成和發(fā)展。

(三)強(qiáng)化制度的約束力，在健全反腐倡廉制度體系上繼續(xù)解放思想。

為深入貫徹縣委五屆六次全會（擴(kuò)大）會議精神，進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、創(chuàng)新環(huán)境，以黨建“四個新”落實(shí)“四篇文章”，以“四篇文章”檢驗(yàn)“四個新”成效。本人通過認(rèn)真學(xué)習(xí)認(rèn)真學(xué)習(xí)《黨章》和、鄧小平、三代中央領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)的重要論述，學(xué)習(xí)同志關(guān)于貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會等講話精神及劉書記在縣委五屆六次全會（擴(kuò)大）會議上的講話精神等，自己充分認(rèn)識到開展這次大活動的重要性。只有通過思想的大解放，環(huán)境的大創(chuàng)新，徹底轉(zhuǎn)變職能，改進(jìn)工作作風(fēng)，提高工作效率，才能在激烈的經(jīng)濟(jì)競爭中，站穩(wěn)腳跟。增強(qiáng)了自己的危機(jī)感、使命感和責(zé)任感。通過學(xué)習(xí)，用科學(xué)的理論武裝頭腦，個人素質(zhì)、工作能力和業(yè)務(wù)水平等各方面都有了較大的提高，按照把整改貫穿始終的要求，在活動中注重有針對性地查擺自己在人生觀、世界觀、價值觀、理想信念、宗旨觀念等方面存在的突出問題，邊學(xué)習(xí)、邊查擺、邊整改、邊提高。

一、個人存在的問題

（一）系統(tǒng)地理論學(xué)習(xí)不夠。我本身理論根基不實(shí)，更需要用科學(xué)的理論武裝自己。然而多年來不能持之以恒地堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)，特別是工作忙的時候，終日埋頭于紛繁復(fù)雜的事務(wù)堆里，常用老眼光、老辦法、老經(jīng)驗(yàn)去對待和處理新問題，頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳，對于一些具有前瞻性、指導(dǎo)性的理論學(xué)習(xí)不夠，理解不深。

（二）對待工作有時只滿足于認(rèn)真完成單位領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，常常只是根據(jù)單位布置的工作，說一步走一步，開拓意識還不夠，常常求穩(wěn)怕亂。由于自己思想不夠解放，就談不上敢想、敢試、敢闖、敢冒，缺乏知難而上、排難而進(jìn)的工作態(tài)度和果敢精神。

(三)平時只顧忙著盡力去做好本職工作，不太注意周圍發(fā)生的事情，對與自己無關(guān)的或關(guān)系不大的事還不夠熱心、不夠主動，也沒能更熱情更主動地關(guān)心群眾，與其他同事交流不夠，沒能熱心地幫助周圍的同志有針對性地去想辦法，幫助解決實(shí)際問題。

(四)工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)。