古詩是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，在小學(xué)語文教材中所占比例雖然不太大，但是小學(xué)生必不可少的語言文字學(xué)習(xí)材料。特別自新大綱頒步以來，古詩教學(xué)的地位越顯重要，不僅增加了課內(nèi)教學(xué)量，而且規(guī)定了80篇推薦背誦篇目。那么，如何順應(yīng)新大綱的要求，改變傳統(tǒng)的講—抄—背的教學(xué)模式，使學(xué)生愉快、輕松地學(xué)習(xí)詩的內(nèi)容，體會(huì)詩的感情，領(lǐng)悟詩的寫作方法，積累詩的語言呢？筆者在教學(xué)實(shí)踐中探尋出以下模式：一、初讀，文通字順。即一看到詩后，要求學(xué)生自己先大聲朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀出詩的一般節(jié)奏與韻律。俗話說：“書讀百遍，其義自現(xiàn)?！睆?qiáng)調(diào)的就是反復(fù)讀的重要性。古詩更是如此，不大聲地讀出來是很難從整體上去感受到它的語言的。再加上學(xué)生對(duì)古詩這種文體本來就偏愛，所以，一接觸詩，他們就非常愿意去放開嗓門朗讀。此時(shí)，教師放手讓學(xué)生自己去反復(fù)讀，讓他們自己主動(dòng)地掃清生字詞的障礙，把詩讀得通暢，既是乘學(xué)生興趣所致，也是為以后的深入理解奠定基礎(chǔ)，兩全其美。二、再讀，領(lǐng)悟詩意。即在讀順的基礎(chǔ)上要求學(xué)生自己借助插圖、字典等非直接說明詩意的工具書讀懂詞句，將能讀懂的批注在詩旁，將不能懂的作上記號(hào)。然后再通過小組或全班的交流領(lǐng)悟詞句的含義，從而理解詩寫了什么。許多老師對(duì)于這一步的處理方式或許有些懷疑，覺得這只能在城里的孩子中操作，鄉(xiāng)里的孩子是不可能自行讀懂些東西的，或者說只能在白話文中運(yùn)用，在古詩中是很難的，或者只能在高年級(jí)學(xué)生中有效，在低年級(jí)學(xué)生中是行不通的。其實(shí)不然，只要每位教師相信學(xué)生，把學(xué)習(xí)、交流的機(jī)會(huì)和時(shí)間放給學(xué)生，一定會(huì)有所收獲，只是或多、或少罷了。古詩詞固然比現(xiàn)代白話文深?yuàn)W些，但與現(xiàn)代白話文也有淵源的聯(lián)系，多數(shù)詞的變化是不大的，如“床前明月光”中“床前、明月”與現(xiàn)在的說法有什么區(qū)別呢？更況且，學(xué)生還可以借助插圖、字典等工具書，也可以借助相互的交流理解。當(dāng)然，在最疑惑的地方，還需教師精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。三讀，體會(huì)感情。古曰：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披之以入情?！痹诹私饬嗽姷拇笠夂笤俜磸?fù)朗讀，就能體會(huì)作者的思想感情了。雖然大綱對(duì)體會(huì)思想感情的要求僅放在高年級(jí)，但一般來說，入選小學(xué)語文教材中的都是淺顯易懂的詩，只要孩子了解了詩意，就會(huì)自然而然地結(jié)合自己的生活體驗(yàn)體會(huì)到作者蘊(yùn)含在詩中的情感。只不過從低到高年級(jí)在表達(dá)上越來越深刻，越來越生動(dòng)。即使低年級(jí)在表達(dá)上有一定的難度，也是“跳一跳”就能摘得到“桃子”的。四讀，熟讀成誦。即在悟情的基礎(chǔ)上熟讀，指導(dǎo)有感情地讀，以達(dá)到成誦的境地。體會(huì)了詩的情感，也就把自己的情感體驗(yàn)與詩文建立起了一定的聯(lián)系，將詩的外在語言表現(xiàn)形式內(nèi)化為了自己的內(nèi)心體驗(yàn)，此時(shí)迫切需要再將自己內(nèi)心的體驗(yàn)通過一種形式表達(dá)出來，有感情地朗讀無疑是最好的形式。五讀，唱唱、畫畫、演演。讀完后鼓勵(lì)學(xué)生以自己喜愛的其它藝術(shù)形式將詩再現(xiàn)，或是編成兒歌唱一唱，或是拿出彩筆畫一畫，如《畫雞》《鵝》，或是小組合作演一演，如《尋隱者不遇》，既讓學(xué)生進(jìn)一步感受到語言描寫的形象，又易激發(fā)學(xué)生熱情，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力?？傊?，古詩教學(xué)應(yīng)以讀為主旋律，以讀促思，讀中悟情。讓學(xué)生在讀讀、吟吟、唱唱、演演、畫畫中輕松地領(lǐng)悟古詩的魅力。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求1～6年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇（段），7～9年級(jí)學(xué)生背誦80篇（段），合計(jì)240篇（段）。為了促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)古詩，筆者經(jīng)過十余年的實(shí)踐，摸索出一套“三趣曲”教學(xué)法，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高古詩教學(xué)的課堂效率頗為有效。

一、課始“引趣”

古詩教學(xué)伊始，教師可采用猜謎語、講故事、提問題、設(shè)懸念等方法，精心引發(fā)學(xué)生興趣。

如教學(xué)李白的《贈(zèng)汪倫》時(shí)，可先講述汪倫用計(jì)誠(chéng)邀李白到桃花潭做客———汪倫是當(dāng)時(shí)有名的歌手，隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔，對(duì)李白佩服得五體投地，日夜吟誦他的詩。有一回，汪倫聽說李白來了安徽，就修書一封。信中寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店?！崩畎自缰魝愂且环胶朗?，便欣然前訪。見面后，李白方知“受騙”：所謂桃花，只是桃花潭，并無“十里桃花”；所謂“萬家酒店”，只是店名，并無酒店萬家。但李白哈哈大笑：“臨桃花潭，飲萬家酒，會(huì)汪豪士，此亦人生快事！”于是，兩人結(jié)為金蘭之好。臨別時(shí)，李白即興寫下七言絕句《贈(zèng)汪倫》。———這個(gè)故事會(huì)大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》一詩的興趣。又如教學(xué)蘇軾的《飲湖上，初晴后雨》，就可采用設(shè)懸念的方法———古代有位大文豪寫了一首七絕，在詩中直接將西湖比作美女西施，這位大文豪是誰呢？這首詩叫什么呢？是怎么寫的呢？再如教學(xué)李商隱的《夜雨寄北》，可從“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”這句千古佳唱著手，激疑設(shè)趣，從而引導(dǎo)學(xué)生欣然誦詩。

采取“引趣”之法，促使學(xué)生興趣倍增，情感激蕩，再引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)全詩，教學(xué)效果往往會(huì)出人意料。

二、課中“持趣”

新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于小學(xué)語文古詩詞教學(xué)提出了更高的要求及標(biāo)準(zhǔn)，不僅增加了需要背誦的詩詞數(shù)量，并且對(duì)于古詩詞教學(xué)當(dāng)中的審美以及情感教育方面也提出了更加明確的要求。因此，可以說古詩詞教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中所長(zhǎng)的比重得到了極大的提升，基于這一背景，加強(qiáng)對(duì)于小學(xué)語文古詩詞教學(xué)概念以及方式還有藝術(shù)等方面的研究，均有著十分重要的實(shí)現(xiàn)意義。下面主要結(jié)合蘇教版小學(xué)語文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)新課標(biāo)環(huán)境下小學(xué)語文古詩詞教學(xué)設(shè)計(jì)以及藝術(shù)進(jìn)行深入的研究，并且提出了有效的教學(xué)策略。

一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的重要性

古詩詞屬于古代人文墨客智慧結(jié)晶所在，具有韻律以及情感以及哲學(xué)之美。同時(shí)擁有強(qiáng)大的審美作用，能夠使學(xué)生們的審美情趣得到有效的提升，對(duì)于激發(fā)學(xué)生們對(duì)于語言文學(xué)的濃厚興趣有著十分重要的意義。并且古詩詞屬于我國(guó)的文化寶藏，詩中涉及到畫和情以及理，不只是讓學(xué)生們感受到語言的美，同時(shí)還有深刻的人文關(guān)懷以及情感啟示。因此，能夠有效的陶冶學(xué)生們的情操，對(duì)于學(xué)生們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀以及人生理想方面都有著十分積極的作用。另外，古詩詞語言表現(xiàn)以及書法情感具有含蓄以及內(nèi)在的美，一般是讓會(huì)將自己的思想感情富裕到詩中的情境和事物上面，并且不是將其直接的表達(dá)或者闡述出來。要求學(xué)生必須要對(duì)其進(jìn)行細(xì)心的鉆研體會(huì)，并且認(rèn)真傾聽教師所將的內(nèi)容，不錯(cuò)過任何細(xì)節(jié)，同時(shí)采取自主探索以及聯(lián)想的方式，才可以對(duì)古詩詞所含有的思想感情進(jìn)行正確的把握。從而產(chǎn)生情感上的共鳴以及良好的審美體驗(yàn)。所以說，學(xué)習(xí)古詩詞這個(gè)過程比較重視學(xué)生自主探究以及思維的不斷深入，使學(xué)生們的探究以及思維能力都能夠得到有效的培養(yǎng)。同時(shí)古詩詞在弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化方面也發(fā)揮著有效的作用，古詩詞屬于古代文人墨客對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象以及人情世故還有自然哲理的細(xì)細(xì)配位以及深入探索所得出的產(chǎn)物，聚集了我國(guó)古代勞動(dòng)人民以及知識(shí)分子這些人物的思想感情以及智慧，富含了豐富的哲理。而小學(xué)語文教材當(dāng)中的古詩詞是通過很多教研工作人員以及編輯們細(xì)心挑選的，含有積極向上的情感，可以使學(xué)生們體會(huì)到生活和勞動(dòng)以及祖國(guó)的美，讓其能夠更加積極的生活與學(xué)習(xí)，為人處世更加圓滿，這樣能夠有效的提升學(xué)生們的道德以及綜合素養(yǎng)。

二、古詩詞教學(xué)設(shè)計(jì)策略

（一）品味課文感受語言藝術(shù)

古詩詞具有十分優(yōu)美的語言，并且十分精煉，雖然言簡(jiǎn)意賅，但是富含了十分濃厚的思想感情，通過閱讀古詩詞，可以讓學(xué)生對(duì)語言藝術(shù)有一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)于提升學(xué)生語言表達(dá)能力以及審美情趣也發(fā)揮著十分積極的作用，讓學(xué)生們學(xué)會(huì)怎樣間接又富有詩意的將思想感情抒發(fā)出來十分有必要。所以，在教學(xué)語文古詩詞教學(xué)過程中，教師必須要重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行仔細(xì)的閱讀，并且教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶崾?，讓學(xué)生們感受到古詩詞當(dāng)中那些優(yōu)美的語言，體會(huì)古詩詞中含有的韻律及意味。例如，在講解江雪這一古詩詞的過程中，雖然全篇只有二十個(gè)字，但是對(duì)一個(gè)幽深地環(huán)境進(jìn)行了整體的概括，同時(shí)將作者的思想感情表達(dá)的淋漓盡致，對(duì)于千山和萬境選擇了靜態(tài)的描寫方式，給欣賞者展現(xiàn)了幽深寂靜的環(huán)境，而詩中絕和滅這兩個(gè)字更能體現(xiàn)出環(huán)境的寂靜，全詩中只有一個(gè)釣字是采用的動(dòng)態(tài)描寫，這種描寫不僅含有用詞和字地語言之美，同時(shí)通過語言的意味更能夠?qū)⒆髡邉e致的情懷表現(xiàn)出來。

【摘要】基于古詩詞的意境、情感流露具有豐富多彩的特性，從古詩詞特性的角度開展幼兒教學(xué)，對(duì)幼兒的創(chuàng)造能力、審美能力以及豐富情感等方面有推動(dòng)作用。以古詩詞的韻味為基礎(chǔ)，從古詩詞特點(diǎn)以及情感意境的角度，分析古詩詞的語言美、節(jié)奏美，以古詩詞實(shí)踐教學(xué)的方式，對(duì)教學(xué)方式、古詩詞教學(xué)設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行分析，以此實(shí)現(xiàn)古詩詞教學(xué)對(duì)幼兒創(chuàng)造能力、審美觀等方面的綜合培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】幼兒;古詩詞教學(xué);韻味;審美

情趣，注重古詩詞教學(xué)工作的開展，對(duì)幼兒的審美情趣培養(yǎng)、思維創(chuàng)造以及人為素養(yǎng)等方面的培養(yǎng)有積極作用。兒童古詩本身具有語言精煉、特殊意境等特點(diǎn)，幫助幼兒學(xué)習(xí)古詩詞，可以增加幼兒教學(xué)的韻味及趣味，可以引導(dǎo)幼兒對(duì)古詩詞進(jìn)行有感情朗讀、意境體會(huì)等方面的了解，在利用聽說讀寫等不同形式下，實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒情感表達(dá)、語言鍛煉等方面的綜合培養(yǎng)。

一、古詩詞的語言美激發(fā)幼兒創(chuàng)造力

詩歌是以精煉的詞語對(duì)不同意境的場(chǎng)景進(jìn)行描述，引導(dǎo)幼兒感受古詩詞中的語言美，可進(jìn)一步激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力。幼兒本身的思維、知識(shí)水平等方面存在差異性，古詩詞的精煉、通俗易懂恰恰是幼兒可理解、可認(rèn)知的基本表現(xiàn)形式。例如，在對(duì)古詩詞《絕句》進(jìn)行講解時(shí)，其內(nèi)詞語是兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，從字面的角度進(jìn)行分析，是以黃鸝、白鷺為主語，充滿童趣的文字，可以促使幼兒產(chǎn)生古詩詞簡(jiǎn)單的心理，幼兒在理解及掌握的同時(shí)，可以激發(fā)幼兒對(duì)古詩詞的探索興趣，這對(duì)幼兒的創(chuàng)造力培養(yǎng)方面有積極作用。古詩詞本身是以小而精煉的文字描述景色、故事、人物或情感為核心，幼兒本身的理解能力、探索興趣是建立在理解的基礎(chǔ)上，所以，以古詩詞的意境為主線，營(yíng)造故事內(nèi)特有的畫面感，對(duì)教學(xué)節(jié)奏、幼兒學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)等方面有積極作用，在帶動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)古詩詞興趣的前提下，鼓勵(lì)幼兒對(duì)古詩詞進(jìn)行創(chuàng)作，可以進(jìn)一步培養(yǎng)幼兒的文字創(chuàng)作能力。

二、古詩詞的節(jié)奏美提高幼兒的審美能力

中國(guó)是一個(gè)詩的國(guó)度。詩不僅歷史悠久，作者眾多，而且作品豐富，題材廣泛，技巧高超，在世界文學(xué)史上堪稱一絕。古詩以意境清新，含義深刻，語言生動(dòng)，韻律優(yōu)美而著稱，是中華文化傳統(tǒng)教育的一座寶庫。古詩自然成為語文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。

《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育。”那么，作為蘊(yùn)涵著豐富中華文化傳統(tǒng)的古詩在教學(xué)中該從哪些方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育呢？下面淺談四點(diǎn)：

一、在古詩教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義情感的教育。

愛國(guó)主義情感維系了中華民族幾千年的民族團(tuán)結(jié)和經(jīng)久不衰，是中華民族傳統(tǒng)文化中最為濃郁，最為強(qiáng)烈的部分。愛國(guó)主義情感教育一直是學(xué)校德育的主旋律。在古詩教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義情感教育應(yīng)做好以下幾點(diǎn)：

1、熱愛祖國(guó)的教育?！拔槐安桓彝鼞n國(guó)”是南宋詩人陸游一生愛國(guó)憂民的真實(shí)寫照，他在《示兒》一詩中寫道：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！痹娙伺R死之前，仍念念不忘祖國(guó)的和平統(tǒng)一，其愛國(guó)之心，感人肺腑，催人淚下。王昌齡的《出塞》、李清照的《夏日絕句》都抒寫出了他們的愛國(guó)之情。教學(xué)時(shí)，我們要讓學(xué)生在理解詩句意思和時(shí)代背景的基礎(chǔ)上，深入體會(huì)詩人的愛國(guó)情感。教育學(xué)生學(xué)習(xí)古人熱愛自己的祖國(guó)，長(zhǎng)大后做祖國(guó)的建設(shè)者和接班人，為自己的國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2、熱愛家鄉(xiāng)的教育。古人言：“美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人。”足見對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。唐代著名詩人李白在《靜夜思》中寫道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！弊掷镄虚g流露出對(duì)久別故鄉(xiāng)的深深思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》一詩也寫道：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！北憩F(xiàn)自己對(duì)家鄉(xiāng)的戀戀不舍。教學(xué)時(shí)，我們可抓住這些千古吟唱的佳句，教育學(xué)生從小熱愛自己的家鄉(xiāng)。

一、課始“引趣”

古詩教學(xué)伊始，教師可采用猜謎語、講故事、提問題、設(shè)懸念等方法，精心引發(fā)學(xué)生興趣。

如教學(xué)李白的《贈(zèng)汪倫》時(shí)，可先講述汪倫用計(jì)誠(chéng)邀李白到桃花潭做客———汪倫是當(dāng)時(shí)有名的歌手，隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔，對(duì)李白佩服得五體投地，日夜吟誦他的詩。有一回，汪倫聽說李白來了安徽，就修書一封。信中寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店。”李白早知汪倫是一方豪士，便欣然前訪。見面后，李白方知“受騙”：所謂桃花，只是桃花潭，并無“十里桃花”；所謂“萬家酒店”，只是店名，并無酒店萬家。但李白哈哈大笑：“臨桃花潭，飲萬家酒，會(huì)汪豪士，此亦人生快事！”于是，兩人結(jié)為金蘭之好。臨別時(shí)，李白即興寫下七言絕句《贈(zèng)汪倫》。———這個(gè)故事會(huì)大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》一詩的興趣。又如教學(xué)蘇軾的《飲湖上，初晴后雨》，就可采用設(shè)懸念的方法———古代有位大文豪寫了一首七絕，在詩中直接將西湖比作美女西施，這位大文豪是誰呢？這首詩叫什么呢？是怎么寫的呢？再如教學(xué)李商隱的《夜雨寄北》，可從“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”這句千古佳唱著手，激疑設(shè)趣，從而引導(dǎo)學(xué)生欣然誦詩。

采取“引趣”之法，促使學(xué)生興趣倍增，情感激蕩，再引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)全詩，教學(xué)效果往往會(huì)出人意料。

二、課中“持趣”

古詩距離現(xiàn)在畢竟時(shí)代久遠(yuǎn)，兼以“文約而意豐”，課堂教學(xué)時(shí)間一長(zhǎng)，多數(shù)初中生對(duì)學(xué)習(xí)古詩的興趣不由得會(huì)淡化，他們的大腦皮層會(huì)進(jìn)入暫時(shí)抑制狀態(tài)。葉圣陶曾說過：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象。”此時(shí)，教師如果注意學(xué)生心理、態(tài)度和情感的變化，采取放錄像、賞圖片、配音樂、想畫面等手段，努力擴(kuò)展學(xué)生的想象，維持學(xué)生的興趣，教學(xué)效果就會(huì)有意外的收獲。

摘要：《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》提出要提高學(xué)生的審美情趣，本文在審美教育視域下探究“講解法”“解讀法”“賞析法”“練習(xí)法”以及“誦讀法”等教學(xué)方法在古詩教學(xué)中的應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生感受、賞析、品味古詩美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，以提升古詩教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：審美教育；視域；小學(xué)；古詩；教學(xué)方法

古詩是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅能豐富學(xué)生的精神世界，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，還能提高學(xué)生的審美能力，是審美教育視域下語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》提出要提高學(xué)生的審美情趣，而審美教育就要提高受教育者感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。審美教育視域下的語文教學(xué)需要具有美感的教學(xué)材料，古詩語言精練，蘊(yùn)藏含蓄美；字句平仄押韻，具有音樂美；詩人真摯的感情使詩句流露著情感美。因此，古詩是審美教育視域下語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》推薦優(yōu)秀詩文背誦篇目中古詩文有136篇（段），其中1-6年級(jí)有75篇。教師運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，在審美教育視域下開展古詩教學(xué)，會(huì)給學(xué)生帶來美的體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。

一、采用“講解法”，講授相關(guān)背景知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生初探古詩美

教師采用講解法講授古詩的相關(guān)背景知識(shí)，能讓學(xué)生對(duì)古詩內(nèi)容有初步的了解。教師講解的內(nèi)容可以是詩人簡(jiǎn)介、詩作創(chuàng)作背景、詩作中相關(guān)意象的象征含義等。學(xué)生掌握古詩的相關(guān)知識(shí)，將為理解古詩內(nèi)容、感受古詩意、體會(huì)詩人情感奠定基礎(chǔ)。古詩教學(xué)要貫徹審美教育的理念，學(xué)生要對(duì)古詩內(nèi)容有充分的理解，進(jìn)而才能體會(huì)古詩的美感。1.講解古詩背景，讓學(xué)生熟悉古詩大意。古詩教學(xué)中，教師可以向?qū)W生講解古詩的創(chuàng)作背景，引導(dǎo)學(xué)生熟悉古詩大意，為學(xué)生感受古詩美奠定基礎(chǔ)。教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，教師可以向?qū)W生介紹農(nóng)歷九月九日是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié)，這一天游子會(huì)回到家鄉(xiāng)，和親人一起佩戴茱萸，登高飲酒。了解了古詩的背景后，學(xué)生就理解詩人為何會(huì)在重陽之日“倍思親”了。教學(xué)《江雪》時(shí)，教師可以講解詩人創(chuàng)作之際恰逢被貶，心中感到失落與壓抑，于是借描寫山水景物來歌頌在寒江中獨(dú)自垂釣的漁翁，以此來抒發(fā)自己在政治上的苦悶，因此詩作表現(xiàn)了詩人不屈不撓的孤傲精神。2.講解古詩基礎(chǔ)知識(shí)，讓學(xué)生了解古詩內(nèi)容。教師講解與古詩相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)將有助于學(xué)生理解古詩。學(xué)生掌握了古詩中相關(guān)概念的基本含義后，才能把握古詩內(nèi)容，感知意象與意境，體會(huì)詩人的情感。例如，教師只有讓學(xué)生了解意象“柳”既象征美好的春天，又與“留”同音，代表留戀，有傷感送別的意味，學(xué)生才能真正體會(huì)“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”的濃濃春意；才能感受“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”中詩人送朋友出使安西時(shí)的離別感慨。教學(xué)《別董大》時(shí)，教師可以介紹詩人高適因?yàn)槌Ｄ昶催吶煜み吶?，所以他的詩作多慷慨而蒼涼。學(xué)生就不難想象“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”的邊塞之景，不難感受詩句渲染的離別愁緒。這些基礎(chǔ)知識(shí)是理解詩意的基礎(chǔ)，更是感受古詩美的基礎(chǔ)。

二、巧用“解讀法”，引導(dǎo)學(xué)生解讀古詩美

摘要現(xiàn)代教學(xué)手段運(yùn)用到唐詩宋詞欣賞中來，能最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的視聽感官，讓課本中的詩詞名篇在學(xué)生頭腦中留下深刻的印象；能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，從而提高學(xué)生詩詞鑒賞能力；能形象地表現(xiàn)“只可意會(huì)不可言傳”的教學(xué)內(nèi)容。

關(guān)鍵詞教學(xué)手段古詩詞教學(xué)情境形象

唐宋詩詞是我國(guó)古代文學(xué)中的瑰寶，它以完美的藝術(shù)特色、豐富的思想內(nèi)涵、廣闊的社會(huì)生活，深受我國(guó)人民的喜愛。這些優(yōu)秀的古典詩詞，像一位長(zhǎng)者，訴說人間的滄桑，熏陶著，豐富著學(xué)生的情感，增加了他們的文本閱歷。而且，這些深藏在學(xué)生心中的詩，隨著學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的增加，會(huì)慢慢成為他們精神上不可或缺的一部分。這對(duì)于他們的完善人格的形成和個(gè)人的修養(yǎng)的提高都是大有裨益的。

《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能閱讀優(yōu)秀古詩詞作品，品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想像力和審美力，提升審美的境界。通過閱讀和鑒賞，陶冶性情，深化熱愛祖國(guó)語文的感情，體會(huì)中華文化的博大精深，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。但由于古詩所反映的內(nèi)容、思想、情感與當(dāng)代學(xué)生生活之間存在客觀距離，古詩的語言與當(dāng)代語言表達(dá)系統(tǒng)之間的客觀差異，造成學(xué)生理解的困難，加上現(xiàn)代快餐文化對(duì)學(xué)生的閱讀心理所造成的負(fù)面影響，學(xué)生對(duì)古典詩詞的學(xué)習(xí)興趣不高，鑒賞能力也比較低。傳統(tǒng)的詩詞教學(xué)只是讓學(xué)生背誦、記憶和理解意思。其實(shí)，科技信息高速發(fā)達(dá)的今天，我們完全可以將錄音、幻燈、投影、電腦多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段運(yùn)用到唐詩宋詞欣賞中來，最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的視聽感官，讓課本中的詩詞名篇在學(xué)生頭腦中留下深刻的印象；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，從而提高詩詞鑒賞能力；形象表現(xiàn)教師“只可意會(huì)不可言傳”的教學(xué)內(nèi)容，其收效之大是許多口頭表達(dá)所不能企及的，這給語文教學(xué)注入了新的活力。

那么，現(xiàn)代教學(xué)手段在古詩詞教學(xué)方面的作用體現(xiàn)在哪些方面呢？下面就我在教學(xué)實(shí)踐中的一些做法和體會(huì)，談些粗淺的看法。

一、可創(chuàng)設(shè)情境，增加直觀性、形象性，激發(fā)學(xué)生的詩情