導(dǎo)語(yǔ)：語(yǔ)文核心素養(yǎng)指引與古詩(shī)詞學(xué)習(xí)方式一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

古詩(shī)詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要組成部分，在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)方面有著不可替代的作用。但在現(xiàn)實(shí)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)表現(xiàn)出各種弊端或不足，這一現(xiàn)狀迫切要求一線語(yǔ)文教師積極探索古詩(shī)詞課堂教學(xué)策略及深度學(xué)習(xí)方式。因此，如何改革古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)方式，真正將“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”落實(shí)到語(yǔ)文課堂的實(shí)處，使學(xué)生通過(guò)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)獲得“語(yǔ)言”“思維”“審美”“文化”等各個(gè)方面的發(fā)展，是筆者一直思考的問(wèn)題?；谝陨纤伎?，本文試圖在語(yǔ)文核心素養(yǎng)的視角下，從古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)際情況出發(fā)，探索開(kāi)展“以學(xué)生為本”的古詩(shī)詞課堂教學(xué)策略以及深度學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率，真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。

一、部編版語(yǔ)文教材古詩(shī)詞編排特點(diǎn)

古詩(shī)詞學(xué)習(xí)對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以及豐富學(xué)生思想情感及人文底蘊(yùn)都有非常深遠(yuǎn)的意義。不僅能引導(dǎo)學(xué)生拓展語(yǔ)言積累，發(fā)展形象思維，而且有助于豐富學(xué)生情感體驗(yàn)和審美情趣，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。部編版語(yǔ)文教材對(duì)古詩(shī)詞的選編，更加突出對(duì)傳統(tǒng)文化教育的高度重視，具體體現(xiàn)在古詩(shī)詞數(shù)量的增加、選文朝代的擴(kuò)大、題材和體裁的拓展等方面。教材共選編了112首古詩(shī)詞，除了課程標(biāo)準(zhǔn)推薦的75首之外，還選編了37首新的古詩(shī)詞。從體裁來(lái)看，小學(xué)階段選編的古詩(shī)詞以短小精煉的五言絕句和七言絕句為主，隨著學(xué)段的升高，逐漸加入了律詩(shī)、樂(lè)府詩(shī)以及宋詞等。

二、小學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)現(xiàn)狀分析

小學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過(guò)程中面臨種種挑戰(zhàn)和困難，這是由古詩(shī)詞本身的特點(diǎn)以及小學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律所決定的。古詩(shī)詞用詞精煉，表達(dá)含蓄，甚至言不盡意也是古人作詩(shī)時(shí)的一個(gè)追求境界。古詩(shī)詞所關(guān)涉的時(shí)代背景距離今天久遠(yuǎn)，對(duì)處于當(dāng)代的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解作為成年人的古代詩(shī)人的經(jīng)驗(yàn)感受，產(chǎn)生共情與和鳴比較困難。此外，古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)在句法、用詞和語(yǔ)義上差異性非常大。因此，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的深入理解和感悟會(huì)遇到比較大的挑戰(zhàn)。

（一）喜歡誦讀古詩(shī)詞，理解詩(shī)意能力不足

由于古詩(shī)詞用字精煉、節(jié)奏明快，讀起來(lái)朗朗上口，很多學(xué)生喜歡朗讀背誦，卻不能很好地理解詩(shī)句所蘊(yùn)涵的意思以及詩(shī)人所要抒發(fā)的情感志趣。學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)常常只停留在蜻蜓點(diǎn)水式的誦讀層面，并未真正感知詩(shī)詞的深層含義和思想魅力。

（二）注重積累背誦，學(xué)以致用能力缺乏

筆者通過(guò)多年語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐觀察發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生雖然背誦積累的古詩(shī)詞篇目較多，但是在實(shí)際生活情境中運(yùn)用的意識(shí)和能力有所欠缺，這一現(xiàn)狀并沒(méi)有因?yàn)閷W(xué)生年齡的增長(zhǎng)而呈提高趨勢(shì)。分析其中原因，一方面是由于學(xué)生古詩(shī)詞的儲(chǔ)備量不足，另一方面則是學(xué)生對(duì)詩(shī)句理解不夠透徹，所以在現(xiàn)實(shí)生活的具體情境中，不能及時(shí)聯(lián)想到恰當(dāng)?shù)脑?shī)句描述自己的感受。

（三）感悟欣賞浮于表面，審美鑒賞能力欠缺

古詩(shī)詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中璀璨的珍珠，每一首經(jīng)典詩(shī)詞都有其絕妙之處。無(wú)論是語(yǔ)言表達(dá)，還是在抒情達(dá)意方面，都值得學(xué)習(xí)者細(xì)細(xì)品讀，用心感悟?？墒窃诂F(xiàn)實(shí)課堂教學(xué)中，大部分學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞所蘊(yùn)涵的韻律美及意境美體會(huì)不夠深入，距離核心素養(yǎng)理念中所提到的審美與鑒賞、文化傳承與理解等方面的要求存在一定差距。因此，在語(yǔ)文核心素養(yǎng)理念的指引下，積極探索古詩(shī)詞深度學(xué)習(xí)方式，顯得尤為重要。

三、語(yǔ)文核心素養(yǎng)指引下的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)方式探究

學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)所包含的語(yǔ)言、思維、審美以及文化這四個(gè)方面是相互聯(lián)系，不可分割的。為了論述方便，筆者嘗試圍繞語(yǔ)文核心素養(yǎng)的四個(gè)維度，探索有效的教學(xué)策略及學(xué)習(xí)方式。

（一）語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用——通過(guò)誦讀積累，學(xué)以致用

學(xué)生語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用是教學(xué)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，也是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最終目的。這要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中注意誦讀積累，在對(duì)文字素材進(jìn)行豐富積累的前提下深入理解詩(shī)詞的內(nèi)涵，從而達(dá)到在實(shí)際生活中靈活應(yīng)用的目的。1.通過(guò)多種形式誦讀，積累優(yōu)美語(yǔ)言朗誦作為一種最基本的語(yǔ)言學(xué)習(xí)方式，對(duì)發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力大有裨益。學(xué)生可以在誦讀中感知語(yǔ)言、理解詩(shī)意，領(lǐng)悟詩(shī)情。對(duì)古詩(shī)詞誦讀，筆者倡導(dǎo)多形式、多層次的誦讀，通過(guò)自由朗讀、同桌合作讀、小組比賽讀、師生對(duì)讀、全班共讀等多種形式層層深入，環(huán)環(huán)遞進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生逐步實(shí)現(xiàn)讀準(zhǔn)字音—讀對(duì)節(jié)奏—讀出韻律—讀出情感的目的。在科技時(shí)代，還可以借助新的電子媒介技術(shù)、電子錄音和播放設(shè)備，開(kāi)展多種形式的詩(shī)歌誦讀活動(dòng)。比如，錄制“為你讀詩(shī)”配樂(lè)誦讀，讓學(xué)生變成朗誦者，師生一起感知古詩(shī)詞的“韻律與聲律”之美?？梢越M織在線誦讀活動(dòng)，學(xué)生自行組織，自行創(chuàng)意，不僅喜歡上讀詩(shī)，更能體驗(yàn)到“生產(chǎn)”藝術(shù)作品的快樂(lè)，學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和組織能力都可以得到鍛煉。2.借助創(chuàng)作背景材料，構(gòu)建語(yǔ)言能力對(duì)小學(xué)中、高年級(jí)的學(xué)生而言，一節(jié)高效的古詩(shī)詞課堂，不能只停留在誦讀的層面，還需要教師借助與詩(shī)詞相關(guān)的各種背景材料和生活實(shí)際創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)展學(xué)生的高階語(yǔ)言能力。例如，部編版語(yǔ)文教材五年級(jí)上冊(cè)第四單元編選的《古詩(shī)詞三首》是一組愛(ài)國(guó)組詩(shī)。北京市特級(jí)教師張主任在執(zhí)教這一課時(shí)，將陸游的《示兒》，和林升的《題臨安邸》放在一起，通過(guò)對(duì)比閱讀，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言的構(gòu)建與運(yùn)用能力。首先，張老師出示一段較長(zhǎng)的背景材料，引導(dǎo)學(xué)生用三句話概括主要內(nèi)容，學(xué)生通過(guò)提煉概括，發(fā)展了簡(jiǎn)潔性語(yǔ)言。然后，張老師巧妙設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剬?duì)“愛(ài)國(guó)者”“亡國(guó)者”兩種人表現(xiàn)的解釋?zhuān)O(shè)置了一場(chǎng)跨越時(shí)空的詩(shī)人之間的對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生分析理解詩(shī)人的思想感情，從而發(fā)展和豐富了學(xué)生的解釋性語(yǔ)言。最后，張老師借助詩(shī)人臧克家的名句，引導(dǎo)學(xué)生以“批注者”或“評(píng)論家”的角色進(jìn)行積累創(chuàng)作，這種巧妙的設(shè)計(jì)不僅深化了學(xué)生對(duì)古詩(shī)的深度理解，而且讓學(xué)生在交流與思辨中發(fā)展豐富了語(yǔ)言表達(dá)。3.聯(lián)系生活實(shí)際情境，達(dá)到學(xué)以致用古詩(shī)詞學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的積累背誦，而是要引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中與詩(shī)人產(chǎn)生共情，建立與古人的情感聯(lián)結(jié)，從而達(dá)到學(xué)以致用。此類(lèi)方法在表達(dá)習(xí)俗節(jié)日和自然山水的古詩(shī)教學(xué)中比較適合。這就需要教師創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫?，將距離學(xué)生生活較遠(yuǎn)的古詩(shī)詞勾連起來(lái)，在具體的場(chǎng)景中引導(dǎo)學(xué)生嘗試運(yùn)用。教師可通過(guò)設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣、形式多樣的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)際中嘗試運(yùn)用所學(xué)詩(shī)句。例如，在學(xué)習(xí)宋代詩(shī)人王安石的《元日》時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生思考并和同伴分享：正月初一過(guò)大年，你的家鄉(xiāng)風(fēng)俗除了詩(shī)里提到的這些，還有什么特別的嗎？鼓勵(lì)學(xué)生在新年到來(lái)的時(shí)候，大聲誦讀這首詩(shī)，并將自己的祝福送給親朋好友。

（二）思維的發(fā)展與提升——借助想象聯(lián)想和推理，發(fā)展思維

借助想象和聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生穿越時(shí)空與詩(shī)人對(duì)話。運(yùn)用推理和移情，激發(fā)學(xué)生的真情實(shí)感，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心，感悟詩(shī)詞的情感，有助于發(fā)展和提升學(xué)生的思維能力。1.借助想象和聯(lián)想，激活思維詩(shī)詞鑒賞，離不開(kāi)想象和聯(lián)想。憑借想象，讀者才能感知詩(shī)詞的意境，融入意境。想象不僅有助于豐富詩(shī)詞的意境，而且能深化對(duì)文本的理解。在鑒賞詩(shī)詞時(shí)，聯(lián)想也具有重要的意義，只有通過(guò)聯(lián)想，學(xué)生才能加深對(duì)作品意境的深層次領(lǐng)悟。在學(xué)習(xí)畫(huà)面感或情節(jié)性較強(qiáng)的詩(shī)作時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生把詩(shī)句想象成畫(huà)面，借助豐富的想象，讓靜止的景物動(dòng)起來(lái)，讓無(wú)聲的事物活躍起來(lái)，從而發(fā)展學(xué)生的思維，提升語(yǔ)言表達(dá)能力。例如，在學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人張籍的《秋思》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生試著用自己的話講一講張籍寫(xiě)家書(shū)的情景，可以想象他的動(dòng)作、表情、心理活動(dòng)。在學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象：如果王維的家鄉(xiāng)兄弟在登高時(shí)，也想到遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的王維，他們會(huì)說(shuō)什么、做什么呢？2.運(yùn)用推理和移情，感悟詩(shī)人情感教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，不斷追問(wèn)的形式，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生推理詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的生活處境，嘗試感知詩(shī)人的情緒以及心情變化，最終與詩(shī)人產(chǎn)生共情，從而理解古詩(shī)詞所蘊(yùn)涵的深意。例如，在學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生推測(cè)王昌齡與辛漸告別時(shí)，他們會(huì)聊些什么？當(dāng)王昌齡說(shuō)“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”時(shí)，辛漸可能怎么回復(fù)他？在學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》時(shí)，讀到詩(shī)的最后一句“但使愿無(wú)違”，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合搜集到的資料推測(cè)詩(shī)人的心愿到底是什么呢？從而走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界。

（三）審美鑒賞與創(chuàng)造——“誦”“畫(huà)”“演”多維度，創(chuàng)設(shè)審美情境

古詩(shī)詞作為古代漢語(yǔ)最具有審美效果的藝術(shù)形式，在教學(xué)中，嘗試多種教學(xué)方法打開(kāi)學(xué)生的審美感知能力顯然是非常必要的。德國(guó)浪漫主義作家席勒在《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》討論審美教育與個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)系中，特別強(qiáng)調(diào)，審美的方式是實(shí)現(xiàn)個(gè)體充分發(fā)展的一個(gè)重要前提。而審美活動(dòng)正是因?yàn)槠錈o(wú)功利性和自由的情感體驗(yàn)使被各種社會(huì)的、習(xí)俗的和律法約束的個(gè)體，其個(gè)性感知得到滿(mǎn)足而獲得充分發(fā)展。因此，在教學(xué)中，若要培育學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的審美感知能力，那么可在上述理論的指導(dǎo)下，嘗試從“誦”“畫(huà)”“演”等多種維度中展開(kāi)。1.開(kāi)展“誦詩(shī)”活動(dòng)詩(shī)歌自古就有“誦唱”的特性，無(wú)論是《詩(shī)經(jīng)》還是樂(lè)府詩(shī)或后來(lái)的“詞”，均是寫(xiě)給人們唱的，即使極具格律之嚴(yán)的唐詩(shī)，其樂(lè)感亦十分明顯。教師應(yīng)利用古詩(shī)詞的這一特點(diǎn)，讓學(xué)生大聲地誦讀，自編曲調(diào)演唱，將文字的藝術(shù)轉(zhuǎn)換為聲音的藝術(shù)，從而實(shí)現(xiàn)審美教育目的。2.嘗試“畫(huà)詩(shī)”活動(dòng)對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的深入解讀是理解詩(shī)歌的有用方式，但訴諸的是理性。對(duì)古詩(shī)詞這樣的藝術(shù)作品，亦可訴諸感情能力，讓學(xué)生將畫(huà)面感十足的詩(shī)歌畫(huà)下來(lái)，如果想要生動(dòng)表達(dá)詩(shī)歌的意境，那么如何選擇角度和手法畫(huà)出自己對(duì)詩(shī)歌的理解，就是一件極具挑戰(zhàn)的事情，而這個(gè)過(guò)程，讓學(xué)生感知詩(shī)歌的美是一種有效的方式。比如，教學(xué)辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》時(shí)，就可以讓學(xué)生用畫(huà)筆和色彩重構(gòu)詩(shī)歌的意境。3.組織“演詩(shī)”活動(dòng)對(duì)一些故事性比較強(qiáng)的詩(shī)歌，可以讓學(xué)生即興表演，或者改編劇本正式表演。例如，低年級(jí)的學(xué)生，可以先單人表演《靜夜思》，雙人表演《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》；高年級(jí)的學(xué)生，就可以嘗試表演《木蘭辭》了。通過(guò)上述實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生挑戰(zhàn)自我，嘗試全身心地投入角色，從而更為深刻地體驗(yàn)詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)的心境。上述的所有活動(dòng)，目的在于讓學(xué)生挑戰(zhàn)自我，嘗試移情，全情投入角色，從而更為深刻地體驗(yàn)詩(shī)人創(chuàng)造詩(shī)歌時(shí)的所思、所想、所感。如果高年級(jí)學(xué)生已經(jīng)懂得簡(jiǎn)單的多媒體制作，可以組織團(tuán)隊(duì)，鼓勵(lì)學(xué)生用簡(jiǎn)單的動(dòng)畫(huà)形式，綜合聲音、音樂(lè)、故事表達(dá)，闡釋自己對(duì)詩(shī)歌的理解。

（四）文化傳承與理解——沉浸感受古人，拓展理解文化

在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中，要引導(dǎo)學(xué)生積極探究創(chuàng)作背景，了解相關(guān)歷史知識(shí)。通過(guò)講述故事，傳承古人優(yōu)秀的精神品格，借助歸納梳理，拓展延伸詩(shī)詞積累，從而發(fā)展學(xué)生素養(yǎng)。1.講述故事，傳承精神寓古詩(shī)學(xué)習(xí)于具體的歷史情境中,有助于學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的深度理解。抓住低年級(jí)學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事的心理特點(diǎn)，可以通過(guò)講述古詩(shī)詞背后的歷史故事，引導(dǎo)學(xué)生傳承優(yōu)秀的民族精神。如在學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人王昌齡的《出塞》后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生搜集關(guān)于“龍城飛將”的故事，在班級(jí)開(kāi)展講故事比賽，鼓勵(lì)學(xué)生搜集歷朝歷代著名將領(lǐng)的英雄事跡，在班級(jí)分享交流。2.拓展延伸，發(fā)展素養(yǎng)對(duì)中高年級(jí)學(xué)生而言，鼓勵(lì)學(xué)生積極開(kāi)展自主合作的學(xué)習(xí)方式，課前自主查閱資料，課上小組合作交流的方式，達(dá)到深入理解的目的。此外,引導(dǎo)學(xué)生搜集整理相同主題的詩(shī)詞，對(duì)豐富詩(shī)詞積累，感受古人思想，拓展理解民族文化精神都是很有意義的。例如，在學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人張籍的《秋思》后，引導(dǎo)學(xué)生課后搜集整理表達(dá)思念家鄉(xiāng)的詩(shī)詞；學(xué)習(xí)了高適的《別董大》后，鼓勵(lì)學(xué)生歸納梳理學(xué)過(guò)的送別詩(shī)，并把它們按照季節(jié)分類(lèi)，看看不同時(shí)節(jié)人們寫(xiě)離別，常常會(huì)寫(xiě)到哪些相關(guān)的風(fēng)景。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，本文在新時(shí)代背景下，以部編版語(yǔ)文教材中古詩(shī)詞編排特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀為出發(fā)點(diǎn)，以語(yǔ)文核心素養(yǎng)為指導(dǎo)，從語(yǔ)言的構(gòu)建與運(yùn)用、思維的發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造以及文化傳承與理解等四個(gè)方面，展開(kāi)對(duì)“以學(xué)生為本”的小學(xué)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)方式的探究，結(jié)合具體詩(shī)篇，探討了古詩(shī)詞深度學(xué)習(xí)的具體方式，希望對(duì)一線語(yǔ)文教師的古詩(shī)詞教學(xué)有所啟發(fā)和幫助。

作者：張?chǎng)?單位：北京航空航天大學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校小學(xué)部