摘要：國際上通用的三維“公民科學(xué)素養(yǎng)”概念及部分測試仍然存在相當(dāng)多的理論問題和操作上的難點(diǎn)；此測試的完善化，需要從科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)史和科學(xué)社會學(xué)等學(xué)科中汲取營養(yǎng)；針對我國地區(qū)發(fā)展的嚴(yán)重不平衡，我國應(yīng)當(dāng)建立自己的觀測與評估體系。測試中的問題也部分反映了“缺失模型”本身的局限性。

關(guān)鍵詞：公民科學(xué)素養(yǎng);公眾理解科學(xué);科學(xué)傳播

Abstract:ThegeneralthreedimensionalconceptsofcivicscientificliteracyandrelatedtestitemsfromJonMillerandOECD’sPISAarereviewed.Itispointedoutthattherearestillalotoftheoreticalandpracticalproblemstobeconsidered,thatthebasicframeworkinvolvedshouldcomefromsciencestudies,andthatChinashouldsetupitsownmeasurementandexplanationsystemtocopewiththeseriousasymmetryofitslocalsocialandeducationaldevelopment.Theproblemsfoundinthetestpartlyrevealthelimitsof“deficientmodel”inthepublicunderstandingofscience.

KeyWords:civicscientificliteracy，thepublicunderstandingofscience,sciencecommunication

公民科學(xué)素養(yǎng)（civicscientificliteracy）是公民文化素養(yǎng)（culturalliteracy）的子集，是指一個社會中成年公民對科學(xué)技術(shù)的理解和運(yùn)用能力，通常指最低要求。它有4方面的問題：①它指的是什么？即如何定義它?②它是干什么的？即用這個術(shù)語要做什么事情？③我們?nèi)绾螠y度它？即如何設(shè)計指標(biāo)體系實(shí)際測量它？④如何解釋調(diào)查得到的數(shù)據(jù)？據(jù)了解，我國只有中國科普研究所、中科院科技政策與管理研究所、中國科技信息研究所、北京大學(xué)等單位的少數(shù)研究人員在一定程度上研究過科學(xué)素養(yǎng)及其測試問題，其中李大光等人做了大量先驅(qū)性的工作[1－4]?，F(xiàn)在看來，國內(nèi)在這方面的理論研究相當(dāng)不足（國際上研究得也不充分，只是近些年研究的人員才多起來），無法滿足實(shí)際應(yīng)用的需要。討論科學(xué)素養(yǎng)問題，廣義的科技傳播是一個良好的框架，《讓科技跨越時空：科技傳播與科技傳播學(xué)》一書提供了這樣的一種合適的語境[5]。無疑，科學(xué)素養(yǎng)問題只涉及科技傳播學(xué)中極小的一部分。

一、公民科學(xué)素養(yǎng)的含義

摘要：國際上通用的三維“公民科學(xué)素養(yǎng)”概念及部分測試仍然存在相當(dāng)多的理論問題和操作上的難點(diǎn)；此測試的完善化，需要從科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)史和科學(xué)社會學(xué)等學(xué)科中汲取營養(yǎng)；針對我國地區(qū)發(fā)展的嚴(yán)重不平衡，我國應(yīng)當(dāng)建立自己的觀測與評估體系。測試中的問題也部分反映了“缺失模型”本身的局限性。

關(guān)鍵詞：公民科學(xué)素養(yǎng);公眾理解科學(xué);科學(xué)傳播

Abstract:ThegeneralthreedimensionalconceptsofcivicscientificliteracyandrelatedtestitemsfromJonMillerandOECD’sPISAarereviewed.Itispointedoutthattherearestillalotoftheoreticalandpracticalproblemstobeconsidered,thatthebasicframeworkinvolvedshouldcomefromsciencestudies,andthatChinashouldsetupitsownmeasurementandexplanationsystemtocopewiththeseriousasymmetryofitslocalsocialandeducationaldevelopment.Theproblemsfoundinthetestpartlyrevealthelimitsof“deficientmodel”inthepublicunderstandingofscience.

KeyWords:civicscientificliteracy，thepublicunderstandingofscience,sciencecommunication

公民科學(xué)素養(yǎng)（civicscientificliteracy）是公民文化素養(yǎng)（culturalliteracy）的子集，是指一個社會中成年公民對科學(xué)技術(shù)的理解和運(yùn)用能力，通常指最低要求。它有4方面的問題：①它指的是什么？即如何定義它?②它是干什么的？即用這個術(shù)語要做什么事情？③我們?nèi)绾螠y度它？即如何設(shè)計指標(biāo)體系實(shí)際測量它？④如何解釋調(diào)查得到的數(shù)據(jù)？據(jù)了解，我國只有中國科普研究所、中科院科技政策與管理研究所、中國科技信息研究所、北京大學(xué)等單位的少數(shù)研究人員在一定程度上研究過科學(xué)素養(yǎng)及其測試問題，其中李大光等人做了大量先驅(qū)性的工作[1－4]。現(xiàn)在看來，國內(nèi)在這方面的理論研究相當(dāng)不足（國際上研究得也不充分，只是近些年研究的人員才多起來），無法滿足實(shí)際應(yīng)用的需要。討論科學(xué)素養(yǎng)問題，廣義的科技傳播是一個良好的框架，《讓科技跨越時空：科技傳播與科技傳播學(xué)》一書提供了這樣的一種合適的語境[5]。無疑，科學(xué)素養(yǎng)問題只涉及科技傳播學(xué)中極小的一部分。

一、公民科學(xué)素養(yǎng)的含義

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的工業(yè)不僅對人類的物質(zhì)生活產(chǎn)生了越來越重要的影響,而且還影響人類的思維方式?？茖W(xué)已經(jīng)成為人類遺產(chǎn)中重要的組成部分[1]?？萍嘉幕刭|(zhì)是一個人的科學(xué)知識、科學(xué)思維、科學(xué)方法和科學(xué)精神的綜合體現(xiàn),公民科技文化素質(zhì)是指公民具備基本的科學(xué)知識,掌握一定的科學(xué)方法,能夠正確認(rèn)識科學(xué)技術(shù)和社會的關(guān)系,用科學(xué)思想來思考和分析生活和工作中的問題,并自覺用科學(xué)精神來塑造個人的世界觀和價值觀的能力[2]。和諧社會是一個經(jīng)濟(jì)、文化、教育各方面協(xié)調(diào)發(fā)展的社會,要求具有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力作為物質(zhì)保障。公民科技文化素質(zhì)是和諧社會構(gòu)建成功與否的關(guān)鍵因素,它作為一種軟力量是和諧社會的實(shí)力基礎(chǔ),是和諧社會科技發(fā)展和科技創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ),為科學(xué)研究和科技創(chuàng)新提供一個良好的環(huán)境,是科學(xué)技術(shù)成果推廣傳播的決定性因素。本文簡要總結(jié)了我國公民科技文化素質(zhì)的現(xiàn)狀,重點(diǎn)分析了提高公民科技文化素質(zhì)對構(gòu)建和諧社會的意義,簡要提出了提高公民科技文化素質(zhì)的途徑。

1我國公民科技文化素質(zhì)的現(xiàn)狀

1•1公民科技文化素質(zhì)有較大幅度提高在構(gòu)建和諧社會過程中,公民科技文化素質(zhì)是一個十分重要的素質(zhì)指標(biāo),必須引起足夠重視才能確保和諧社會的實(shí)現(xiàn)。了解本國的公民科技文化素質(zhì)現(xiàn)狀,并且提出有效的途徑提高本國公民的科技素質(zhì)不僅是知識經(jīng)濟(jì)時代的呼喚和要求,也是構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容。世界各國尤其是發(fā)達(dá)國家為了解本國公民的科學(xué)素質(zhì)狀況,不定期的開展調(diào)查。中國科協(xié)借鑒國際通用的測試公民科技文化素質(zhì)的指標(biāo)體系和方法,分別于1992年至2010年間進(jìn)行了8次全國范圍(除港、澳、臺外)的中國公民科學(xué)素質(zhì)調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示:到2010年為止,我國公民具備基本科學(xué)素質(zhì)的比例為3•27%,[3]與2007年調(diào)查結(jié)果相比,我國公民科技文化素質(zhì)整體水平有較大幅度的提高,且對基本科學(xué)知識的掌握、基本科學(xué)術(shù)語的掌握、對科學(xué)技術(shù)對社會和個人的影響的認(rèn)識到達(dá)一定高度。調(diào)查結(jié)果表明,城鎮(zhèn)勞動者和農(nóng)民的科學(xué)素養(yǎng)水平提升速度較快;電視和報紙等傳統(tǒng)媒體仍是公民獲取科技信息的主要渠道,公民利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代媒體獲取科技信息的比例顯著攀升,利用科普設(shè)施及參加科普活動的公民比例有所提高;公民對科技的理性支持態(tài)度和參與科技事務(wù)意識仍保持較高水平。

1•2公民科技文化素質(zhì)存在的問題盡管2010年我國具備基本科學(xué)素養(yǎng)公民的比例比2005年的1•60%提高了1•67個百分點(diǎn),比2007年的2•25%提高了1•02個百分點(diǎn)。但是目前我國公民科學(xué)素養(yǎng)水平僅相當(dāng)于日本(1991年3%)、加拿大(1989年4%)和歐盟(1992年5%)等主要發(fā)達(dá)國家和地區(qū)20世紀(jì)80年代末、90年代初的水平。透過這些調(diào)查數(shù)據(jù),仍有一些問題值得重視和反思。一是不同性別的公民科技文化素質(zhì)存在差異且有擴(kuò)大化的趨勢。根據(jù)2003年的數(shù)據(jù),男性的科技文化素質(zhì)為2•3%,女性的為1•7%。到2007年,男性公民具備基本科學(xué)素質(zhì)的比例為2•9%,女性具備的比例為1•6%,男女性公民科技文化素質(zhì)間的差距拉大了0•7個百分點(diǎn)[4]。二是公民的科技文化素質(zhì)水平跟公民的受教育程度和職業(yè)密切相關(guān),受過高等教育及身份為教師、公務(wù)員、外企人員和學(xué)生的群體,具備科技文化素質(zhì)水平比個體戶和農(nóng)民等其他群體高出2-6倍。三是城鄉(xiāng)公民科技文化素質(zhì)水平差距在擴(kuò)大。城鎮(zhèn)勞動者具備基本科學(xué)素養(yǎng)的比例從2005年的2•37%提高到2010年的4•79%;農(nóng)民具備基本科學(xué)素養(yǎng)的比例從2005年的0•72%提高到2010年的1•51%[3]。兩者之間的差距從2005年的1•65個百分點(diǎn)擴(kuò)大到了2010年的3•28個百分點(diǎn)。受經(jīng)濟(jì)因素和教育水平影響,農(nóng)村居民接受九年制義務(wù)教育和高等教育的比例偏低,這是制約我國公民科技文化素質(zhì)水平提高的關(guān)鍵因素。四是邪教、封建迷信和偽科學(xué)仍有市場。我國物質(zhì)文明和精神文明在取得不斷進(jìn)步的同時,在一些地方求神拜廟、巫婆神漢、神怪洞府、喪葬揮霍、宣傳迷信等愚昧行為仍頻繁發(fā)生。假冒科學(xué)之名的偽科學(xué)、反科學(xué)的詐騙行為又有所抬頭。這些丑惡的現(xiàn)象,嚴(yán)重?fù)p害了社會主義精神文明建設(shè),也是當(dāng)前我國社會上不和諧現(xiàn)象的集中表現(xiàn)[5]。

2提高公民科技文化素質(zhì)對構(gòu)建和諧社會的意義和諧社會構(gòu)建的目標(biāo)要求建設(shè)創(chuàng)新型國家,建設(shè)社會主義新農(nóng)村,建設(shè)學(xué)習(xí)型社會、促進(jìn)人的全面發(fā)展,與公民科技文化素質(zhì)建設(shè)都有著密切的關(guān)系。培養(yǎng)大批創(chuàng)新型人才、增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家,需要廣大公民具備基本科技文化素質(zhì)作為基礎(chǔ)和支撐,有效克服科技文化素質(zhì)低下的瓶頸制約[6]。因此,公民科技文化素質(zhì)建設(shè)對貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建和諧社會都具有十分重要的意義。

2•1公民科技文化素質(zhì)是構(gòu)建和諧社會的重要基礎(chǔ)和諧社會的發(fā)展依賴日新月異的高科技發(fā)展,而科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展、科技成果的廣泛傳播又以公民科技文化素質(zhì)的提高為前提和基礎(chǔ),低下的公民科技文化素質(zhì)必然會制約高科技的研究和發(fā)展,成為和諧社會構(gòu)建的最大障礙。公眾科技文化素質(zhì)水平高的社會能夠?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)發(fā)展提供一個良好的環(huán)境和條件,成為高科技誕生的土壤。我國改革開放30年的發(fā)展,取得了發(fā)達(dá)國家經(jīng)歷上百年才能達(dá)到的發(fā)展水平。但是我國經(jīng)濟(jì)、科技和文化水平仍然落后,70%的人口生活在農(nóng)村,有相當(dāng)比例的人口是文盲、半文盲。因?yàn)檗r(nóng)民缺乏基本的科學(xué)知識,所以勞動生產(chǎn)率很低,辛苦勞作,卻難以擺脫貧困,重大人為災(zāi)害、生態(tài)環(huán)境受到破壞的現(xiàn)象時有發(fā)生。構(gòu)建和諧社會,使之真正稱之為“和諧”,就必須提高公民的科技文化素質(zhì)。

同志們：

在全面啟動實(shí)施“十二五”規(guī)劃的關(guān)鍵時期，今天，我們在這里召開市全民科學(xué)素質(zhì)工作領(lǐng)導(dǎo)小組會議，這對于做好今年全民科學(xué)素質(zhì)工作、為實(shí)現(xiàn)我市科學(xué)跨越提供科技人才支撐具有十分重要的意義。剛才，同志代表市全民科學(xué)素質(zhì)工作領(lǐng)導(dǎo)小組全面總結(jié)了我市2012年《全民科學(xué)素質(zhì)行動計劃綱要》實(shí)施工作，提出了今年工作的具體意見；市教育局和市人勞局分別作了交流發(fā)言，講得都很好，我完全贊同。下面，根據(jù)會議安排，我講幾點(diǎn)意見。

一、把握形勢、提升認(rèn)識，增強(qiáng)實(shí)施全民科學(xué)素質(zhì)工作的責(zé)任感與緊迫感

2012年，我市全民科學(xué)素質(zhì)工作在市委、市政府的高度重視下，各成員單位結(jié)合本部門職能，協(xié)調(diào)配合推進(jìn)開展主題活動、推動重點(diǎn)人群科學(xué)素質(zhì)行動、加強(qiáng)公民科學(xué)素質(zhì)工作基礎(chǔ)建設(shè)、完善工作機(jī)制等各項任務(wù)落實(shí)，取得了顯著成績，產(chǎn)生了良好的社會影響，也得到省全民科學(xué)素質(zhì)工作考核調(diào)研組的高度評價。當(dāng)然，我們也要看到，當(dāng)前《綱要》實(shí)施工作還存在一些問題和不足，我市的公民科學(xué)素養(yǎng)測試排名在全省處于中下水平，對此，必須引起我們的高度關(guān)注，在今后的工作中，采取有力措施，認(rèn)真加以解決。

如果說在當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，創(chuàng)新是第一競爭力，人才資源是第一資源，那么公民素質(zhì)就是第一國力。公民科學(xué)素質(zhì)是指公民了解必要的科學(xué)知識，具備科學(xué)精神和科學(xué)的世界觀、方法論，以及用科學(xué)態(tài)度和科學(xué)方法判斷各種事物的能力?？茖W(xué)素質(zhì)是公民素質(zhì)的重要組成部分，反映了一個國家和地區(qū)的軟實(shí)力，從根本上制約著自主創(chuàng)新能力的提高和經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。我們正在建設(shè)創(chuàng)新型國家，只有不斷提高公民的科學(xué)素養(yǎng)，才能為自主創(chuàng)新提供不竭的源泉，就好比魚與水，樹木與土壤的關(guān)系。離開公民科學(xué)素質(zhì)的提高，自主創(chuàng)新就沒有扎實(shí)根基，就成為無水之魚、無土之木。國家的《國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》指出，“深入實(shí)施全民科學(xué)素質(zhì)行動計劃，加強(qiáng)科普基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，強(qiáng)化面向公眾的科學(xué)普及?！秉h的十七屆五中全會強(qiáng)調(diào)，要堅持把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要支撐，深入實(shí)施科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，加快建設(shè)創(chuàng)新型國家。在今年5月召開的中國科協(xié)第八次全國代表大會上，總理作了《科學(xué)技術(shù)的使命》，強(qiáng)調(diào)指出：“一個科學(xué)普及的民族、一個具有科學(xué)精神的民族，才是真正有生機(jī)、有希望的民族。科學(xué)普及工作不僅是普及科學(xué)知識，更重要的是傳播科學(xué)思想、弘揚(yáng)科學(xué)精神，這對提高中華民族的整體素質(zhì)具有重要而深遠(yuǎn)的意義。”這充分表明了黨中央和國務(wù)院對加強(qiáng)科普工作提高公民科學(xué)素質(zhì)的高度重視?！笆濉睍r期，是我市加快發(fā)展的關(guān)鍵期、轉(zhuǎn)型升級的突破期和民生事業(yè)的提升期，我市將按照綠色發(fā)展、生態(tài)富民、科學(xué)跨越的要求，堅持走高起點(diǎn)、跨越式、可持續(xù)發(fā)展之路，加快在全省“后發(fā)崛起”和四省邊際“率先崛起”，實(shí)現(xiàn)“三大目標(biāo)”，打造“五個”，力爭“六個翻番”。要實(shí)現(xiàn)這些宏偉目標(biāo)，科技創(chuàng)新及全民科學(xué)素質(zhì)提高對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的推動作用比以往任何時候都更加重要，不論是轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)、促發(fā)展，還是發(fā)展社會事業(yè)、保障改善民生，都更加需要培育高素質(zhì)的勞動者群體，都更加需要科技的支撐和引領(lǐng)。這些目標(biāo)和要求既為全民科學(xué)素質(zhì)工作指明了發(fā)展方向，提供了更為廣闊的舞臺，也提出了新的更高要求。

為此，各級各部門一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在中國科協(xié)八大會議上的講話精神，從戰(zhàn)略和全局的高度，準(zhǔn)確把握新形勢對提高全民科學(xué)素質(zhì)工作賦予的新任務(wù)和新要求，充分認(rèn)識加強(qiáng)全民科學(xué)素質(zhì)建設(shè)的重大意義，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)，更新觀念、理清思路，豐富內(nèi)容、創(chuàng)新載體，強(qiáng)化措施、全力推進(jìn)，深入實(shí)施科教興市戰(zhàn)略和人才強(qiáng)市戰(zhàn)略，扎實(shí)做好全民科學(xué)素質(zhì)工作，不斷提升公民科學(xué)素質(zhì)，努力把我市全民科學(xué)素質(zhì)工作提高到一個新的水平，為建設(shè)創(chuàng)新型城市和全面建設(shè)小康社會奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。

為全面推進(jìn)《全民科學(xué)素質(zhì)行動計劃綱要》深入實(shí)施，加快提升公民科學(xué)素質(zhì)，全力推進(jìn)我縣創(chuàng)建全省科普示范縣工作，根據(jù)上級有關(guān)文件要求，結(jié)合我臺實(shí)際情況，制定2016年度全民科學(xué)素質(zhì)工作計劃。

一、圍繞中心，服務(wù)大局，廣泛開展科學(xué)素質(zhì)宣傳教育活動

臺屬各宣傳部門，要大力宣傳我縣科技事業(yè)發(fā)展成就，弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識，營造崇尚科學(xué)、鼓勵創(chuàng)新的社會氛圍，加快提升公民科學(xué)素養(yǎng)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展軟實(shí)力，為我縣科技進(jìn)步和創(chuàng)新發(fā)展打下更加堅實(shí)的基礎(chǔ)。

1．新聞中心、廣告中心、總編室針對重大工程項目建設(shè)、生態(tài)文明、食品安全、醫(yī)學(xué)保健等社會熱點(diǎn)焦點(diǎn)中的科技問題，及時開展科普宣傳，引導(dǎo)廣大人民群眾用科學(xué)精神、科學(xué)方法來認(rèn)識問題、指導(dǎo)生產(chǎn)生活。要配合做好本年度“全國科普日”、“防災(zāi)減災(zāi)日”、“安全生產(chǎn)月”、“送科技法律文化下鄉(xiāng)”等重點(diǎn)活動的宣傳報道。

2．社教中心和總編室，要新開辟兩個以上廣播電視專欄，增加科學(xué)素質(zhì)宣傳內(nèi)容的播出時間及頻率。

3．廣告中心要精心組織，播出一批制作精美的公益廣告，增強(qiáng)科普工作對受眾的吸引力。

摘要：科學(xué)素養(yǎng)包含科學(xué)知識、科學(xué)技能與方法、科學(xué)精神三個方面，提高小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，既有利于學(xué)生科學(xué)教育能力的提高，又有助于學(xué)生形成完整的知識結(jié)構(gòu)。通過拓展課外閱讀、進(jìn)行教材研析、提高教師的科學(xué)素養(yǎng)等途徑，可實(shí)現(xiàn)小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的提升。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育專業(yè)；科學(xué)素養(yǎng)；科學(xué)知識；科學(xué)精神

最早使用科學(xué)素養(yǎng)一詞的是美國教育家柯南特，隨著人們對科學(xué)及科學(xué)素養(yǎng)涵義的深入探究，美國學(xué)者米勒后又提出了科學(xué)素養(yǎng)的三個維度：科學(xué)知識、科學(xué)規(guī)范與方法、科學(xué)對社會的影響[1]?，F(xiàn)階段對公民科學(xué)水平方面的描述多用“科學(xué)素質(zhì)”一詞，其含義與科學(xué)素養(yǎng)略不同，但是從國家對科學(xué)教育日趨重視的程度來看，科學(xué)素質(zhì)的提升最終以提高科學(xué)素養(yǎng)為歸宿。小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的提升，既有利于提高學(xué)生科學(xué)教育能力，又能幫助其形成完整的知識結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容的整合。

一、拓展課外閱讀

科學(xué)素養(yǎng)的提升需要整體規(guī)劃，從學(xué)生大學(xué)四年的學(xué)習(xí)進(jìn)程來設(shè)計，從學(xué)生感興趣的形式入手，逐步培養(yǎng)提升科學(xué)素養(yǎng)的自主意識。小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生有文理科之分，對于大多數(shù)理科學(xué)生來說，科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能比較扎實(shí)，而對于多數(shù)文科學(xué)生來說，科學(xué)領(lǐng)域是一個薄弱環(huán)節(jié)。對于自己不擅長的領(lǐng)域，學(xué)生往往會生畏懼之心，甚至有排斥和逆反心理，這就需要教師采用有技巧的引導(dǎo)方式，同時為學(xué)生推薦適合其知識水平的學(xué)習(xí)方式。例如，大一新生在經(jīng)歷了高強(qiáng)度的備考之后，出于自我保護(hù)機(jī)制，會有一段時間的“放松”狀態(tài)，這段時間恰好是大學(xué)入學(xué)的第一學(xué)年或第一學(xué)期，此時教師可以根據(jù)學(xué)生的心理狀態(tài)，推薦一些既可以放松心情，又可以增加科學(xué)知識、調(diào)動學(xué)習(xí)興趣的學(xué)習(xí)方式，如動畫片、紀(jì)錄片、影視作品等，其不僅可以提升學(xué)生的審美水平，又可以幫助學(xué)生在潛移默化中了解科學(xué)知識。這種學(xué)習(xí)方式可以減少學(xué)生的能量消耗，減少疲憊感的產(chǎn)生，提高學(xué)習(xí)效果，還可以在一定程度上幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對于已適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)方式的二年級學(xué)生來說，可以逐步增加科學(xué)類書目的閱讀，并將學(xué)習(xí)范圍擴(kuò)展到科學(xué)史、科學(xué)精神的學(xué)習(xí)，在了解了感性的科學(xué)現(xiàn)象之后，學(xué)生在這一階段能逐漸意識到科學(xué)素養(yǎng)對自身的要求，有意識地探索適合自身的學(xué)習(xí)方法，在興趣基礎(chǔ)上融入一定的意志努力和學(xué)業(yè)要求。當(dāng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)提升至一定水平后，可以通過參與教師科研、參加小學(xué)科學(xué)教育實(shí)踐活動等更多的途徑，實(shí)現(xiàn)更高層次的提升。當(dāng)然，并不是所有的學(xué)生都喜歡學(xué)習(xí)科學(xué)，每個人的學(xué)習(xí)過程都會遵循自身的需求，教師應(yīng)看到個體差異，尊重學(xué)生的選擇，允許學(xué)生“只停留在某一階段”。

二、強(qiáng)化教材研析

一提高文科大學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的必要性

21世紀(jì)是科學(xué)與技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時代，一個民族只有普及科學(xué)知識，受到科學(xué)精神的熏陶，尊重科學(xué)、崇尚科學(xué)，才能告別愚昧，才能挺起胸膛自強(qiáng)于世界民族之林。大學(xué)生是國民中的特殊群體，他們科學(xué)素質(zhì)的高低將直接影響國民的科學(xué)素質(zhì)水平。由于我國教育體制和中等教育培養(yǎng)模式還不夠完善，一個十分突出的問題擺在面前：學(xué)生在高中階段便分文理科，文科學(xué)生除數(shù)學(xué)學(xué)科外，幾乎不再接受其他自然科學(xué)教育，從而導(dǎo)致進(jìn)入高校之后，文科大學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)普遍較低。因此，提高文科大學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)應(yīng)是我國高校文科教育的重要組成部分。物理學(xué)作為一門自然科學(xué)，是自然科學(xué)中的領(lǐng)軍學(xué)科，是整個自然科學(xué)和工程技術(shù)的基礎(chǔ)，兼有哲學(xué)的概括性、抽象性，數(shù)學(xué)的邏輯性、嚴(yán)謹(jǐn)性以及實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐性和操作性的特點(diǎn)，能很好地提高學(xué)生的思維能力、觀察能力、動手能力、分析問題和解決問題的能力，可同時培養(yǎng)文科學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文精神。那么在高等院校文史、管理、財會、語言、藝體等文科類專業(yè)開設(shè)基于物理學(xué)的科學(xué)素質(zhì)課程，是提高文科學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的一種很好的途徑和方法。2011年8月，國務(wù)委員、現(xiàn)國務(wù)院副總理劉延?xùn)|在全民科學(xué)素質(zhì)行動實(shí)施工作電視電話會議上強(qiáng)調(diào)，要深入實(shí)施《全民科學(xué)素質(zhì)行動計劃綱要》，充分調(diào)動社會各界力量，弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識，倡導(dǎo)科學(xué)方法，傳播科學(xué)思想，讓講科學(xué)、愛科學(xué)、用科學(xué)在全社會蔚然成風(fēng)，使公民科學(xué)素質(zhì)再上新水平。劉延?xùn)|強(qiáng)調(diào)，公民科學(xué)素質(zhì)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展的有力支撐、建設(shè)創(chuàng)新型國家的堅實(shí)基礎(chǔ)、衡量現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要標(biāo)志和社會文明進(jìn)步的強(qiáng)大動力，加強(qiáng)公民科學(xué)素質(zhì)建設(shè)具有重要而深遠(yuǎn)的意義。而高等院校是實(shí)施全民科學(xué)素質(zhì)教育的最佳場所之一。近年來，我國部分高校已開始在文科類專業(yè)開設(shè)基于物理學(xué)的科學(xué)素質(zhì)教育課程，這一舉措將有利于提高文科學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和實(shí)踐創(chuàng)新能力，對于我國社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展無疑會起較大的促進(jìn)作用。

二文科大學(xué)生應(yīng)具備的基本科學(xué)素養(yǎng)

進(jìn)入21世紀(jì)，面對經(jīng)濟(jì)社會日新月異的快速變化，思想文化錯綜復(fù)雜的高度融合，科學(xué)技術(shù)前所未有的創(chuàng)新發(fā)展，為適應(yīng)社會需求，跟上時代步伐，作為文科大學(xué)生，應(yīng)具備如下基本科學(xué)素養(yǎng)。1．必備的科學(xué)知識在西方，一些社會學(xué)家和物理學(xué)家提出這樣的觀點(diǎn)：如果一個人未讀過莎士比亞的著作會被認(rèn)為沒有教養(yǎng)；但是一個人如果不知道牛頓、愛因斯坦的理論，卻被看作沒有文化。進(jìn)入21世紀(jì)以來，以物理學(xué)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)技術(shù)滲透到人們學(xué)習(xí)、生活、工作中的每一個角落，對社會發(fā)展與人們生活方式的影響更加寬廣和深刻。現(xiàn)代高科技的許多前沿問題和應(yīng)用領(lǐng)域，如網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通信技術(shù)、激光技術(shù)、納米技術(shù)、核能技術(shù)、航天技術(shù)、計算機(jī)技術(shù)以及微電子技術(shù)等，很多都囊括在基礎(chǔ)物理的研究領(lǐng)域之中。因此，在文科物理教學(xué)中，有必要讓學(xué)生學(xué)習(xí)、理解一些基本物理知識。如牛頓的三大運(yùn)動定律和萬有引力定律，熱力學(xué)第一定律和第二定律，麥克斯韋電磁理論的基礎(chǔ)知識，原子物理和量子力學(xué)的基本觀念，愛因斯坦的狹義和廣義相對論，光的波粒二象性等。特別是對引領(lǐng)21世紀(jì)發(fā)展的高新科技應(yīng)有一個初步的了解，這對他們將來從事的工作會有很大的幫助。2．科學(xué)的思維方法科學(xué)的思維方法往往比知識本身更重要，眾多諾貝爾獎獲得者都有同感，他們在學(xué)習(xí)期間不僅要向?qū)煂W(xué)習(xí)科學(xué)知識，更重要的是學(xué)習(xí)導(dǎo)師如何工作、如何思考、如何處理實(shí)際問題等，這種思維方法上的訓(xùn)練是最為關(guān)鍵的。無論是物理概念的建立或物理定律的發(fā)現(xiàn)，還是物理基礎(chǔ)理論的創(chuàng)立和突破，都離不開科學(xué)的思維方法。而比較、分析、綜合、歸納和演繹等是科學(xué)思維的基本方法，在文科物理教學(xué)中，我們要善于挖掘物理學(xué)中蘊(yùn)含的豐富思維方式和科學(xué)研究方法，如模型方法、類比方法、分析綜合、歸納演繹、理想實(shí)驗(yàn)、科學(xué)假說、數(shù)學(xué)建模方法等，傳授給學(xué)生，并努力讓學(xué)生應(yīng)用這些方法，去正確分析、理性判斷和初步計算一般難度的物理問題，以提高他們的科學(xué)思維能力。3．執(zhí)著的科學(xué)精神物理學(xué)作為自然科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，不僅包含物質(zhì)的結(jié)構(gòu)和物質(zhì)世界的運(yùn)動規(guī)律，同時蘊(yùn)含了豐富的哲理和無窮的智慧，閃耀著科學(xué)文化與人文精神的光輝。古今中外的著名物理學(xué)家，在追求真理的道路上所表現(xiàn)出來的求實(shí)精神、獻(xiàn)身精神、懷疑精神、創(chuàng)新精神，在科學(xué)研究和日常生活中所表現(xiàn)出來的謙虛、謹(jǐn)慎、誠實(shí)、合作、淡泊名利的優(yōu)秀品質(zhì)以及他們對人類、對社會的高度責(zé)任感等，都是科學(xué)精神和人文情懷在他們身上完美結(jié)合的體現(xiàn)。因此，在文科物理教育中，應(yīng)注重樹立學(xué)生現(xiàn)代科學(xué)的自然觀、宇宙觀和辯證唯物主義世界觀，使學(xué)生具有科學(xué)的成敗觀和探索科學(xué)疑難問題的信心和勇氣，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)精神、堅韌不拔的科學(xué)品格和人文關(guān)懷的優(yōu)秀品質(zhì)。4．較強(qiáng)的創(chuàng)新意識愛因斯坦曾說：“提出問題往往比解決問題更重要。因?yàn)榻鉀Q問題或許只是一種技能，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的進(jìn)步?！薄跋胂罅Ρ戎R更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)步的源泉。”在文科物理教學(xué)中，通過了解物理學(xué)史和物理學(xué)家成長成才的經(jīng)歷，讓學(xué)生們體會創(chuàng)新思維的重要性，激發(fā)學(xué)生的求知熱情、探索精神和創(chuàng)新欲望，鼓勵學(xué)生對前人的科學(xué)理論和傳統(tǒng)觀點(diǎn)持大膽的質(zhì)疑精神，對前人尚未揭示的事理敢于提問，培養(yǎng)學(xué)生勇于開拓進(jìn)取的精神，使學(xué)生善于思考，勇于實(shí)踐，敢于向舊觀念挑戰(zhàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的創(chuàng)新意識。這樣才能適應(yīng)社會進(jìn)步和時代變革對創(chuàng)新人才的要求。

三深化教學(xué)改革，增強(qiáng)教學(xué)效果

為了增強(qiáng)文科物理教學(xué)效果，提高教育教學(xué)質(zhì)量，就應(yīng)當(dāng)更新教育觀念，明確教學(xué)目標(biāo)，精選教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法。通過近年來的教學(xué)探索與實(shí)踐，大家逐漸認(rèn)識到：高校文科物理課程不應(yīng)是理工科物理課程的濃縮或稀釋；也不應(yīng)是一般科普性地傳授具體的物理知識，文科物理課程應(yīng)更多地注重培養(yǎng)科學(xué)精神、科學(xué)方法和科學(xué)思維，重在提高文科學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。1．精心選擇教學(xué)內(nèi)容物理學(xué)內(nèi)容博大精深，包羅萬象。同時，文科物理課時有限，很多高校文科物理課程僅有32學(xué)時左右。在這有限的時間里，不可能面面俱到，必須對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)甄選和取舍。為達(dá)到培養(yǎng)、提高文科學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，我們可以嘗試在文科物理教學(xué)中從以下三個方面來組織教學(xué)內(nèi)容：（1）物理學(xué)基本概念，并結(jié)合物理學(xué)史適當(dāng)介紹一些物理學(xué)家的高尚品德和人格魅力，擴(kuò)大學(xué)生的物理基礎(chǔ)知識面，初步掌握物理學(xué)的思想和思維方法；（2）與物理學(xué)知識有關(guān)的社會熱點(diǎn)問題，如臭氧枯竭、環(huán)境污染、全球變暖、PM2.5、光伏發(fā)電、核泄漏、核動力、信息戰(zhàn)爭等，培養(yǎng)文科生在這方面的興趣，使他們感到物理學(xué)是鮮活的，是具有重要社會影響的；（3）結(jié)合現(xiàn)代物理學(xué)，關(guān)注日常生活與生產(chǎn)技術(shù)中高科技所蘊(yùn)含的物理學(xué)知識，通過介紹能源、材料、醫(yī)學(xué)、航天、激光、環(huán)保等領(lǐng)域中蘊(yùn)含的物理知識，融課本中的物理內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)中的科技前沿應(yīng)用的物理知識為一體，讓學(xué)生真切地感受到物理學(xué)無處不在，物理學(xué)與人們的生產(chǎn)、生活密切相關(guān)。2．注重科學(xué)精神的培養(yǎng)科學(xué)精神是在科學(xué)實(shí)踐的過程中被抽象出來，并反作用于指導(dǎo)科學(xué)探究的一種價值取向和理性態(tài)度，其核心內(nèi)涵和基本要求是獨(dú)立思考、嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范、求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新，其中求真是目標(biāo)，創(chuàng)新是靈魂，即科學(xué)精神是科學(xué)的本質(zhì)和靈魂。在文科物理教學(xué)中，要鼓勵學(xué)生大膽猜想、大膽提問，樂于表現(xiàn)自己，敢于與眾不同；要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對大自然奧秘的好奇心；要引導(dǎo)學(xué)生相信科學(xué)、尊重科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)、運(yùn)用科學(xué)。同時，我們提倡的科學(xué)精神應(yīng)當(dāng)充滿人文關(guān)懷，科學(xué)精神與人文精神應(yīng)緊密地結(jié)合起來。愛因斯坦曾說：“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家?！睈垡蛩固乖谶@里所指的“和諧的人”，其實(shí)就是科學(xué)精神和人文精神統(tǒng)一的人。這就要求我們在教學(xué)過程中，必須同時要重視學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，以人文精神作為科學(xué)精神的底蘊(yùn)，使科學(xué)真正造福于人類。3．強(qiáng)化科學(xué)方法的訓(xùn)練科學(xué)方法，是指人們在認(rèn)識和改造客觀世界中遵循或運(yùn)用的、符合科學(xué)一般原則的各種途徑和手段，包括在理論研究、應(yīng)用研究、技術(shù)開發(fā)、推廣應(yīng)用等科學(xué)活動過程中采用的思路、程序、規(guī)則、技巧和模式。簡而言之，科學(xué)方法就是人類在所有認(rèn)識和實(shí)踐活動中所運(yùn)用的全部正確方法。物理學(xué)蘊(yùn)含著豐富的思維方法，如歸納、總結(jié)、演繹、類比、建模、假說、數(shù)學(xué)統(tǒng)計、實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)等，這些方法不僅適用于物理學(xué)的研究，而且也適用于其他學(xué)科。我們在教學(xué)中通過對物理學(xué)問題探究的學(xué)習(xí)過程，能使學(xué)生掌握一種科學(xué)思維的方法。如果能做好這個環(huán)節(jié)，學(xué)生們也就具備了學(xué)習(xí)和掌握新知識的本領(lǐng)。4．展現(xiàn)物理實(shí)驗(yàn)的魅力根據(jù)物理學(xué)根植于實(shí)驗(yàn)事實(shí)這一特點(diǎn)，結(jié)合文科物理課程性質(zhì)，為培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和動手能力，激發(fā)他們探索創(chuàng)新的意識，在文科物理教學(xué)中，適當(dāng)安排一些實(shí)驗(yàn)內(nèi)容和操作環(huán)節(jié)是很有必要的。首先，應(yīng)充分發(fā)揮演示實(shí)驗(yàn)在文科物理教學(xué)中的重要作用。物理演示實(shí)驗(yàn)具有內(nèi)容豐富、現(xiàn)象直觀、趣味性強(qiáng)的特點(diǎn)，通過對演示實(shí)驗(yàn)的觀察和分析，可以使學(xué)生獲得生動直觀的感性認(rèn)識，有助于學(xué)生觀察物理現(xiàn)象，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)探索精神。其次，應(yīng)充分利用高校物理實(shí)驗(yàn)室，在現(xiàn)有物理實(shí)驗(yàn)室的基礎(chǔ)上，打破常規(guī)，適當(dāng)增加投入，積極組建集實(shí)物展示、儀器演示、動手制作、仿真操作以及影像展播于一體的文科物理實(shí)驗(yàn)室。讓學(xué)生有機(jī)會在教師的指導(dǎo)下，自行設(shè)計實(shí)驗(yàn)裝置，自行準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)器材，自行擬定實(shí)驗(yàn)步驟等，并允許失敗和重做，鼓勵探索和創(chuàng)新。這種教學(xué)模式能充分展現(xiàn)物理實(shí)驗(yàn)的無窮魅力，可以大大激發(fā)文科學(xué)生參與動手實(shí)踐、探求科學(xué)奧秘的興趣和熱情。在高校開展文科物理教育是一項處于不斷探索之中的教學(xué)活動，有很多未知領(lǐng)域有待認(rèn)識與開拓。只要我們勤于探索、勇于實(shí)踐、大膽改革、善于創(chuàng)新，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，努力提高教學(xué)質(zhì)量，善于用教師的科學(xué)激情去點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，就一定能夠發(fā)揮出文科物理在開啟心智、陶冶性情、引導(dǎo)創(chuàng)新、提高素質(zhì)等方面的獨(dú)特魅力。

年市科協(xié)工作的整體思路為：全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)化全民科技意識，提升公民科學(xué)素質(zhì)，進(jìn)一步增強(qiáng)廣大科技工作者和科協(xié)工作者的榮譽(yù)感和責(zé)任感，爭創(chuàng)“全國科普工作示范縣（市）”，推動新時期科協(xié)工作再上新臺階。

一、重點(diǎn)推進(jìn)“科普惠農(nóng)”，構(gòu)建新型服務(wù)體系

進(jìn)一步深入認(rèn)識“科普惠農(nóng)興村計劃”的重要性和必要性，拓展思路，創(chuàng)新工作，做好大協(xié)作、大聯(lián)系、大服務(wù)，把這項惠及廣大農(nóng)村的德政工程做好、做實(shí)。要在總結(jié)多年來我市農(nóng)村科普工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過抓重點(diǎn)、抓亮點(diǎn)、抓示范，在全市重點(diǎn)評比、篩選、表彰一批有突出貢獻(xiàn)、有較強(qiáng)區(qū)域示范作用、輻射性較強(qiáng)的優(yōu)秀農(nóng)村專業(yè)技術(shù)協(xié)會、農(nóng)村科普示范基地、農(nóng)村科普帶頭人等先進(jìn)集體和個人。在推薦、評比過程中通過農(nóng)民喜聞樂見的方式開展廣泛宣傳，以點(diǎn)帶面、榜樣示范，增強(qiáng)農(nóng)民學(xué)科技、用科技的興趣和意識，把學(xué)習(xí)科技知識變成廣大農(nóng)民的自覺行動；提高廣大農(nóng)民的科學(xué)意識和依靠科技脫貧致富、發(fā)展生產(chǎn)、保護(hù)環(huán)境、改善生活質(zhì)量的能力；引導(dǎo)廣大農(nóng)民建立科學(xué)、文明、健康的生產(chǎn)和生活方式。通過“科普惠農(nóng)興村計劃”的實(shí)施，力爭在全市農(nóng)村建立一個由農(nóng)技協(xié)為龍頭，農(nóng)民科普帶頭人為骨干，農(nóng)村科普基地為基礎(chǔ)，切合當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需求，帶領(lǐng)廣大農(nóng)民共同富裕的社會化科普服務(wù)體系，使全市農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)在整體上有較大幅度的提高。

二、規(guī)范管理科普項目，推廣先進(jìn)適用技術(shù)

充分發(fā)揮科普項目的資源優(yōu)勢，按照“圍繞中心、服務(wù)大局，重心下移、深入基層”的工作要求，在積極爭取上級科普項目資金的基礎(chǔ)上，積極籌措經(jīng)費(fèi)，建立健全我市科普項目管理機(jī)制和專項項目資金管理制度，把科普項目管理納入制度化管理軌道，形成一套行之有效的項目培育、發(fā)展管理辦法，促進(jìn)示范項目快速、健康發(fā)展。同時加大科普項目的日常管理與監(jiān)督力度，及時發(fā)展各地具有較好發(fā)展前景的項目，加大項目前期培育力度，積極引導(dǎo)項目工程的前期規(guī)范管理；對已形成一定規(guī)模的科普項目，加強(qiáng)平時的規(guī)范管理，促進(jìn)項目的健康發(fā)展；對已獲有關(guān)獎勵的項目，加強(qiáng)其資金的使用管理，用好、用活項目資金，充分發(fā)揮科普項目的示范帶動作用，促進(jìn)農(nóng)業(yè)先進(jìn)適用技術(shù)的推廣和擴(kuò)散，促進(jìn)科普項目的可持續(xù)發(fā)展。

三、科學(xué)創(chuàng)新工作方式，提高公民科學(xué)素養(yǎng)

【摘要】以課程思政為導(dǎo)向，將思政元素融入科學(xué)傳播類課程可進(jìn)一步發(fā)掘課程的思想內(nèi)涵，更好地發(fā)揮全員育人、全程育人、全方位育人的功能。為更好地實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)，要進(jìn)一步挖掘科學(xué)傳播理論中的思政元素，將馬克思主義科學(xué)技術(shù)論與科學(xué)傳播理論教學(xué)深度融合，在科學(xué)傳播的具體實(shí)踐中樹立黨性、人民性、真實(shí)性的價值導(dǎo)向。

【關(guān)鍵詞】課程思政;科學(xué)傳播;馬克思主義科學(xué)技術(shù)論

近年來，以課程思政為主旨的教學(xué)改革通過挖掘其他課程教學(xué)中蘊(yùn)含的思政教育資源，堅持顯性教育與隱性教育的統(tǒng)一，將思政元素融入專業(yè)課的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步彰顯了思政課程的價值引領(lǐng)功能，更好地在課程建設(shè)過程中實(shí)現(xiàn)全員育人、全程育人、全方位育人的目標(biāo)。立足新時代，科學(xué)傳播課程不僅要使學(xué)生通曉科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最新趨勢，同時也要側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的價值取向。當(dāng)前，科學(xué)傳播課程在教學(xué)設(shè)計上存在與課程思政脫節(jié)的情況，在理論教學(xué)中對其蘊(yùn)含的思政元素挖掘不夠充分，在實(shí)踐方面也缺乏將課程思政的指導(dǎo)原則貫穿教學(xué)過程的具體策略，課程的價值引領(lǐng)功能未得到充分發(fā)揮。鑒于此，需要進(jìn)一步激活科學(xué)傳播類課程的思政元素，以馬克思主義新聞觀為指導(dǎo)，將馬克思主義科學(xué)技術(shù)論與科學(xué)傳播理論教學(xué)有機(jī)融合，進(jìn)一步在科學(xué)傳播課程設(shè)計中提升課程思政的建設(shè)水平。

一在科學(xué)傳播理論教學(xué)中凸顯馬克思主義科學(xué)技術(shù)論的價值引領(lǐng)功能

隨著社會對科技的依存度加深，科技成為公眾與媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。科學(xué)傳播課程教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生以全面、理性的態(tài)度來認(rèn)識科學(xué)，形成更加完善的科學(xué)素養(yǎng)。要使學(xué)生更加深刻地理解科學(xué)傳播中的“為誰傳播”“傳播什么”等關(guān)鍵問題，必須引導(dǎo)學(xué)生思考科學(xué)傳播的作用機(jī)制以及公眾科學(xué)理念的形成機(jī)制背后的理論基礎(chǔ)，才能更好地探索和優(yōu)化科學(xué)傳播策略。［1］1.引導(dǎo)學(xué)生通過馬克思主義科學(xué)技術(shù)論對科學(xué)傳播發(fā)展進(jìn)行反思在科學(xué)傳播理論教學(xué)中，要讓學(xué)生理解理論的形成背景及其解釋力和適用性，進(jìn)而為探索符合中國國情與不同發(fā)展階段的科學(xué)傳播有效路徑提供理論支撐。例如，一般認(rèn)為科學(xué)傳播先后經(jīng)歷科學(xué)普及、公眾理解科學(xué)和公眾參與科學(xué)三個階段?？茖W(xué)普及是科學(xué)傳播的早期范式，這種觀點(diǎn)認(rèn)為，公眾對科學(xué)的質(zhì)疑源于科學(xué)素養(yǎng)缺乏，因此要給公眾普及科學(xué)知識和科學(xué)理念。隨著公眾對科學(xué)活動的參與和反思成為科學(xué)傳播的重要方式，科學(xué)傳播轉(zhuǎn)向了科學(xué)家與公眾雙向互動，也從單純的知識維度轉(zhuǎn)向了多維度的文化建設(shè)，從關(guān)注科學(xué)事實(shí)轉(zhuǎn)向了關(guān)注科學(xué)的價值維度，逐漸呈現(xiàn)多元、平等、開放、互動的理念和反思性的特征。對科學(xué)與社會的互動關(guān)系的把握必須根植于社會發(fā)展的具體情境?？茖W(xué)傳播所承載的有關(guān)科技倫理、科學(xué)知識社會學(xué)、科學(xué)文化等維度都需要深深扎根于中國社會改革發(fā)展的探索來理解。2.引導(dǎo)學(xué)生在馬克思主義科學(xué)技術(shù)論視域下理解科學(xué)傳播途徑科學(xué)傳播相關(guān)理論是基于科學(xué)技術(shù)發(fā)展模式與社會文化背景構(gòu)建的，面對不同國情與不同發(fā)展階段，科學(xué)傳播的目標(biāo)和內(nèi)涵不能一概而論。在教學(xué)中應(yīng)結(jié)合身邊的案例，讓學(xué)生理解科學(xué)技術(shù)的變革在社會進(jìn)步中的作用，結(jié)合中國的科學(xué)傳播現(xiàn)狀來思考如何選取適合的科學(xué)傳播策略，進(jìn)而在工作中扎根中國本土科學(xué)傳播的具體實(shí)踐，講好中國故事。例如，基于當(dāng)前中國在應(yīng)急科普上的實(shí)踐，可以讓學(xué)生分析不同主體在科學(xué)傳播方面進(jìn)行的實(shí)踐探索，深化對科學(xué)傳播模式與機(jī)制創(chuàng)新的認(rèn)識。在突發(fā)公共事件的情境下，面臨著時間緊、問題新并且缺少研究基礎(chǔ)、存在較大不確定性的情況，科學(xué)普及權(quán)威可靠、時效性強(qiáng)的優(yōu)勢脫穎而出。因此選擇哪種具體傳播形式和策略要取決于現(xiàn)實(shí)情境的需要，要因地制宜探究符合中國國情與發(fā)展實(shí)際的科學(xué)傳播路徑和策略。［2］

二以馬克思主義新聞觀引領(lǐng)科學(xué)傳播實(shí)務(wù)課程教學(xué)

青年節(jié)征文

弘揚(yáng)科學(xué)，反對迷信

科學(xué)與迷信，本來是相距十分遙遠(yuǎn)的兩極，但是如果缺乏科學(xué)精神，就很容易墜入迷信。弘揚(yáng)科學(xué)精神，對于深入認(rèn)清迷信反科學(xué)、反人類、反社會、反政府的政治本質(zhì)及嚴(yán)重危害，對于順利實(shí)施科教興國戰(zhàn)略有著極其重要的意義。

中國古代有自己的科學(xué)，有自己對于客觀世界的理性認(rèn)識，因而也有自己傳統(tǒng)的科學(xué)精神。然而中國人用“科學(xué)”這個概念指出人類對客觀世界的認(rèn)識，迄今大約只有百年的歷史。

西方科學(xué)的傳入，始于明朝末年利瑪竇來華。鴉片戰(zhàn)爭中一系列的失敗使先進(jìn)的中國人如林則徐、魏源等人深刻認(rèn)識到先進(jìn)學(xué)問的重要性。他們主張學(xué)習(xí)西方的學(xué)問，作為中國學(xué)問的補(bǔ)充。由于甲午戰(zhàn)爭的失敗，人們又對中學(xué)與西學(xué)的搭配失去了信心。嚴(yán)復(fù)提出我們不僅要學(xué)習(xí)西學(xué)的指示，而且要學(xué)習(xí)西學(xué)的求知方法和態(tài)度，這就是科學(xué)精神。

此后，孫中山明確地把科學(xué)和孔孟之學(xué)對立起來，在多次演講中贊揚(yáng)科學(xué)。在孫中山的推動下，科學(xué)極大的提高了它在中國學(xué)術(shù)界的地位。