導語：如何才能寫好一篇公民道德建設，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【摘要】實踐的觀點是貫穿理論的一條主線，從現(xiàn)實的生活世界出發(fā)，是研究一切社會問題的邏輯起點。本文從實踐觀入手，以實踐的思考方式，對馬克思的公民道德思想進行闡釋，并結(jié)合我國公民道德建設中出現(xiàn)的問題，提出了一些加強公民道德建設的現(xiàn)實對策。

【關(guān)鍵詞】；實踐觀；公民道德

早在古希臘時期，蘇格拉底、亞里士多德等就對實踐做出過簡單的論述，但直到康德提出“實踐理性”，“實踐”概念才被正式引入哲學。此后，費爾巴哈、黑格爾分別從唯物和唯心兩個角度對“實踐”展開了論述。然而，馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中指出費爾巴哈“僅僅把理論的活動看作是真正人的活動，而對于實踐則只是從它的卑污的猶太人的表現(xiàn)形式去理解和確定。因此，他不了解‘革命的’‘實踐批判的’活動的意義?！盵1]而黑格爾則立足于他的絕對理念，將“實踐”等同于“實踐理念”，陷入了唯心主義，“因此，和唯物主義相反，唯心主義卻把能動的方面抽象地發(fā)展了，當然，唯心主義是不知道現(xiàn)實的、感性的活動本身的?！盵2]馬克思以“現(xiàn)實的人”為出發(fā)點，關(guān)注“現(xiàn)實的人”的生活中的基本問題，并在此基礎(chǔ)上對道德進行闡述，認為道德是一定社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映，同時又具有相對獨立性。公民道德與道德是密不可分的，道德是社會的一種特殊的調(diào)控力量和個人完善的重要方式，道德的本質(zhì)決定了公民道德不只是一種社會意識形態(tài)和行為規(guī)范，同時，也是一種實踐精神。隨著中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，精神文明建設不斷取得新的進展，公民道德建設取得了許多可喜的成績，但同時道德失衡的不良現(xiàn)象也時有發(fā)生。

一、我國公民道德建設取得的成績

近幾年在社會主義改革和現(xiàn)代化建設中涌現(xiàn)出一大批先進單位和先進個人，他們的先進事跡和高尚的精神大大激發(fā)了公民的道德熱情，促使公民積極參與到精神文明建設活動中來。在他們的帶動下，社會上掀起一股向先進學習的風尚，許多尋常百姓成為積極的踐行者，他們用自己的行動堅守著公民道德行為規(guī)范，默默地為社會主義現(xiàn)代化建設和公民道德建設貢獻自己的力量。法律和公民道德是相輔相成的，二者共同構(gòu)成社會規(guī)范的兩個基本維度。通過對社會公民普及法律知識，公民能夠自覺履行應盡的責任和義務，已經(jīng)學會并且能夠通過法律途徑維護自己的合法權(quán)益。公民法律意識的增強有利于公民意識的覺醒，以便更好地參與社會事務。公民的社會責任意識是公民在社會實踐過程中逐步形成的，是公民對善與美的追求，是對社會以及他人的發(fā)展進步所承擔的責任感和使命感。汶川地震中公民的志愿服務精神是公民社會責任意識增強的突出表現(xiàn)。

二、我國公民道德失衡的表現(xiàn)

社會道德評價標準往往代表著主流的、正面的價值取向，是判斷行為正當與否的尺度。隨著改革的不斷擴展與深入，道德評價標準由單一走向多元，這在一定程度上是一個進步，人們不再是簡單地被動地接受統(tǒng)一的道德評價標準，人的主體選擇受到尊重。但同時外來的自由、民主與價值評價標準也在影響著大眾的價值標準，尤其是隨著網(wǎng)絡的發(fā)展，金錢至上、見利忘義、惟利是圖等消極腐朽思想在多數(shù)人中仍有市場。這些現(xiàn)象使得社會上一些社會主義信念不強烈、意志不堅定、價值觀導向不明的人出現(xiàn)道德評判模糊的現(xiàn)象，從而迷失自己的人生航道。市場經(jīng)濟的競爭性，激勵人們勇于進取、開拓創(chuàng)新，但同時也使一些企業(yè)和個人過分追逐利益，為了一己私利不擇手段，損害他人乃至國家和集體的利益，甚至不惜觸犯法律，中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀道德觀念逐步被利益淡化。雖然多數(shù)中國公民能夠認識到要遵守公民道德規(guī)范，同時要杜絕自私自利等不良行為，但是在社會現(xiàn)實面前，人們往往因為不能把個人的道德認知更好地付諸實踐而導致道德行為的偏差，公民道德行為失范?？纯托睦韽墓胖两穸际谴嬖诘?。但是由于對利益的追逐，人們對看客心理的重視程度提高，在有人遭遇困難或危險時因看客心理而止步不前。這樣的心理無疑會對整個社會的發(fā)展造成危害，它會助長違法犯罪者的違法行為，同時也會腐蝕人們的道德責任感和義務感，甚至使人喪失起碼的正義感和同情心。

三、加強公民道德建設的對策研究

（一）加強公民道德教育，深入開展道德實踐活動。在進行道德教育的過程中，要充分發(fā)揮公民作為道德主體的積極作用，充分考慮公民的實際道德狀況以及現(xiàn)有的道德素質(zhì)和水準，注重公民個人德性的培養(yǎng)和社會公共道德體系的建設，使德育知識入腦、入心，在實踐中發(fā)揮作用。在加強道德教育的同時，積極開展如“做一個有道德的人”、“知榮辱、我行動”、“公民道德宣傳日”的道德實踐活動，使人們在道德實踐中進行自我教育，達到“知”與“行”的統(tǒng)一。

（二）大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，為公民道德建設提供保障。社會的物質(zhì)生產(chǎn)對公民道德起著決定性的作用，人們的生產(chǎn)方式?jīng)Q定人們怎樣生活，因此只有大力發(fā)展生產(chǎn)才能提高人們的道德水平。

（三）加強法律保障。法律的約束力是公民道德建設的有力保障，在對公民進行道德教育時，不但需要社會輿論的引導，更需要法律對公民的行為進行約束。

參考文獻：

[1]《馬克思恩格斯選集》.第一卷[M].北京:人民出版社,2009:133.

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關(guān)鍵詞：社會公正　道德　道德建設  

  

“從現(xiàn)代倫理學意義講，社會公正是指對一定社會結(jié)構(gòu)、社會關(guān)系和社會現(xiàn)象的倫理認定和道德評價，是對社會權(quán)利和社會義務的公平分配，它包括社會基本制度和秩序的公平合理以及由此形成的對社會成員的普遍公正要求和行為規(guī)范。”(李萍：《公民日常行為的道德分析》，人民出版社2004年版，第184頁)可見，社會公正在現(xiàn)代社會已經(jīng)成為直接影響人們的道德水平和社會整體道德狀況的重要社會因素。因而，探討社會公正對公民道德建設的影響，努力實現(xiàn)社會的公平和正義，對于現(xiàn)階段我國公民道德建設工程的順利實施具有重要的現(xiàn)實意義。  

  

一、社會公正是公民道德建設的基石  

  

社會公正是一個復雜概念，它涉及多個領(lǐng)域，就公正類別來看，有政治公正、經(jīng)濟公正、法律公正、道德公正等。但任何一個公正都蘊含著道德的意義，因此，本文從這個角度來探究社會公正與公民道德建設的關(guān)系。尼布爾認為：“社會將公正而不是無私作為它的最高的道德理想，它的目標是為所有人尋找機會的均等。”(尼布爾：《道德的人與不道德的社會》，貴州人民出版社1998年版，第28頁)羅爾斯在《正義論》中把公正看成是社會的第一德性。當代美國公共行政學者庫柏認為：“公民的品德的總則是‘正確理解的自我利益’。廣泛的公共精神和公民品德不可能僅僅是一種道德境界的倡導，也不是對自我利益的簡單超越和否定，而是一種在恰當?shù)臋C制下達成的公共和個人的‘雙贏’?！?王云萍：《庫柏對公民品德的研究及啟示》，《廈門大學學報》（哲社版），2002年第3期)而麥金太爾則直接把公正理解為是一種美德。從上述理論路徑思考，我們不難得出社會公正乃是人們道德觀念形成的基礎(chǔ)。社會公正對于一個人的道德人格形成和社會美德的產(chǎn)生起著重要作用，公正觀念一開始就塑造著人們是非善惡的觀念。一個缺乏公正觀念的人，也必然缺乏是非善惡觀念，沒有友誼、情感和信賴，往往唯利是圖，因而也就從根本上失去了道德人格的基礎(chǔ)。公正作為一種社會的力量和道德力量對我們的行為進行一種糾正和激勵，作為觀念的社會公正并不是蒼白無力的，相反，它對人們的生存世界常常具有扳道者的功能，它對人們行為動機的形成、價值觀念的選擇和道德目標的達成是有直接的浸潤作用?，F(xiàn)實生活諸多事例已經(jīng)表明，由公正體現(xiàn)的正義感，是道德人格的脊梁。其實，公正不僅是人們道德觀念的生長點，同時也是建立社會道德新秩序，即公民道德建設的著力點?？v觀人類歷史，我們也不難發(fā)現(xiàn)，社會倫理的秩序往往因公正的衰退而式微，社會道德秩序的建立始終與公正觀念的確立和公正制度的建立聯(lián)系在一起?？梢姡瑥娜藗儌惱淼赖掠^念形成的角度看，社會的公平和正義是現(xiàn)代社會公民道德建設的基石。  

  

二、社會不公正現(xiàn)象影響我國公民道德建設的順利實施  

  

篇3

今年5月上旬，一則新聞迅速在媒體發(fā)酵成輿論事件：成都一男司機因?qū)Ψ阶兊蓝┐蚺緳C，幾乎所有媒體和網(wǎng)友一面倒地斥責男子殘暴。但當男子的行車紀錄儀片段曝光后，網(wǎng)友態(tài)度旋即發(fā)生驚天逆轉(zhuǎn)，紛紛指責女子霸氣變道公德低下。理性審視網(wǎng)友態(tài)度的180度逆轉(zhuǎn)，普遍認為，這是他們深受行車陋習之害后的一種情感宣泄和對不文明行車的道德清算，也折射出汽車時代違法行車的普遍現(xiàn)狀。那么，作為責任媒體，該如何在公民道德建設中激濁揚清，發(fā)揮監(jiān)督、引領(lǐng)作用？無疑，荊門晚報去年聚焦行車陋習的系列報道，是一種有益探索。

一、媒體倡導，市民抓拍

交通擁堵，幾乎是當今城市的通病，既有道路基礎(chǔ)設施建設滯后的客觀因素，也有市民公德缺乏、不文明行車的主觀因素。治理城市交通擁堵，引導市民文明行車，既是政府社會管理的民生工程，也是市民關(guān)注的幸福指數(shù)。把握熱點難點推動公民道德建設，是責任媒體參與社會建設的良好的切入點。因此，荊門晚報聚焦行車陋習，開展了系列報道，以期通過持續(xù)的監(jiān)督引導，為汽車時代蓬勃興起的有車一族構(gòu)建一幅“文明路線圖”。

2014年7月29日，荊門晚報推出首篇報道《開車加塞，不可忽視的交通隱患》，以記者蹲守目擊的方式，全方位反映荊門城區(qū)主要交通要道開車加塞亂象，并在媒體官方微博、微信上同步。一石激起千層浪。報道刊發(fā)后，立即引起市民熱議和共鳴，紛紛向媒體反映自己遭遇的開車加塞行為。荊門晚報因勢利導，接著推出《請您拿起手機拍攝開車加塞行為》報道鼓勵市民以微博、微信和QQ等方式，監(jiān)督、舉報開車加塞行為。據(jù)不完全統(tǒng)計，一個半月，100多名熱心市民利用手機和行車記錄儀抓拍、舉報疑似開車加塞行為200多次，形成了強大的社會輿論氛圍?？梢哉f，媒體以集中強化監(jiān)督曝光的形式，旗幟鮮明地告訴受眾什么是真善美，什么是假丑惡，從而激活了市民文明行車的公德心。

二、部門響應，政府批示

不文明行車，也是交警部門頭疼的事情。一些沒有造成事故的違法行車行為，或苦于人手不足，或苦于證據(jù)難以固定、害群之馬大都沒有得到應有的懲處。在文明行車的公德建設中．“開車加塞，令人唾棄的陋習”系列報道到位不越位，幫忙不添亂，主動與交警部門聯(lián)系，媒體造輿論，收集線索，交警部門抓查處。在收到媒體轉(zhuǎn)交的市民舉報線索后，交警部門及時審查認定，200多條舉報線索有60條被證實為車輛加塞，車主受到處罰，并在媒體曝光。出租車行業(yè)集體抓自律，媒企聯(lián)合發(fā)起盛大的簽名活動，300多名的哥的姐在橫幅上簽名承諾“文明行車、拒絕加塞、從我做起”。在此基礎(chǔ)上，劑門晚報還邀請社科聯(lián)、文明辦、交通、交警、出租車、城管以及普通市民等社會代表召開座談會，直陳開車加塞現(xiàn)狀，剖析開車加塞原因，共商遏制開車加塞大計，在輿論監(jiān)督的滾滾洪流中，導人理性、權(quán)威聲音，筑起制度和法治的渠道。

這組系列報道有現(xiàn)象描述，有案例分析，有典型查處，有社會倡議，有簽名承諾，有權(quán)威評論，在荊門掀起一股議陋習、棄陋習、倡新風的熱潮。開車加塞，遭到人人唾棄，舉報信息不斷，媒體天天曝光，司機人人警覺，街面上行車秩序大為好轉(zhuǎn)。對此，荊門市相關(guān)領(lǐng)導作出詳細批示：這組系列報道視野和角度客觀公正，切入點好，社會反響好。開車加塞，看似小事，實則反映司機素質(zhì)和城市文明，既容易造成交通擁堵和引發(fā)交通事故，更容易造成仿效，影響社會風氣。小事不小，必須下大氣力根治。望交警部門加大力度，嚴管重罰，遏制此類問題。也請荊門晚報繼續(xù)加大宣傳力度，教育引導文明規(guī)范出行，弘揚正能量，樹立良好導向，提升城市整體文明程度。

三、延伸鏈條，拓展報道

荊門晚報聚焦行車陋習，深深觸動了城管部門的神經(jīng)。他們認為，行車陋了開車加塞，還有車窗拋物。因此，歷時45天的“開車加塞，令人唾棄的陋習”系列報道收官后，媒體再次舉起公德建設的大旗，延伸報道鏈條，拓展報道半徑，運用開車加塞成熟的系列報道模式，適時啟動“從我做起．告別車窗拋物”系列報道。市民積極抓拍車窗拋物，城管部門更是聞風而動，積極作為，聯(lián)合交警、交通等部門對車窗拋物進行專項整治。荊門市城管委成立了車窗拋物治理工作專班，安排6名執(zhí)法人員對中心城區(qū)車窗拋物行為進行不定時、不定點抓拍。截至2015年5月，媒體先后曝光1984起車窗拋物行為，交警部門認定712起，現(xiàn)場處罰30多起。

第二波聚焦行車陋報道，放大了市民的公德心，形成了良好的文明行車風尚，為荊門創(chuàng)建全國文明城市寫上了濃墨重彩的一筆。通過治理，公交車、私家車、的士紛紛自備垃圾袋，公交車廂內(nèi)張貼了不在車內(nèi)吸煙、不亂扔垃圾、無飲食車廂等文明乘車標識。同時，公交車上的車載電視里播放著禁止車窗拋物的公益廣告，強化宣傳車窗拋物的危害性，倡導文明乘車。此外，公安、交通、城管部門積極發(fā)動企業(yè)，為車載垃圾袋（桶）提供公益贊助，定期開展免費發(fā)放活動，引導司乘人員養(yǎng)成“車內(nèi)收集、定點投放”垃圾的良好習慣，從根本上杜絕車窗拋物不文明行為。

四、規(guī)范監(jiān)督，形成常態(tài)

這兩組系列報道雖已結(jié)篇，但媒體的公民道德建設沒有休止符，抓拍、舉報、曝光車輛加塞、車窗拋物等不文明交通行為的報道不會結(jié)束。在持續(xù)規(guī)范監(jiān)督上，媒體和部門形成了制度常態(tài)：媒體方面，荊門晚報開設了“中心城區(qū)車窗拋物曝光臺”和“微博微信網(wǎng)站舉報的交通行為曝光臺”兩個常設欄目，每周定期公布兩次，長期對行車陋習保持高壓態(tài)勢。部門方面，采取三項措施形成齊抓共管局面：一是公安和城管部門負責監(jiān)控抓拍，通過城市視頻監(jiān)控、專班執(zhí)法取證等方式，對行車陋習進行監(jiān)控抓拍，并由媒體曝光。二是交警和城管部門建立了獎勵制度，激勵市民繼續(xù)抓拍、舉報疑似加塞和車窗拋物車輛，交警部門及時認定，獎勵市民，處罰事主。三是公安交通管理部門負責查詢開車加塞、車窗拋物車輛所有人單位信息，市文明辦、市直機關(guān)工委、市城管委對相關(guān)情況進行通報，并將通報結(jié)果納入文明單位創(chuàng)建考核內(nèi)容。

篇4

一、以學校為主陣地開展各項實踐活動。

以學校作為“雙合格”小公民道德建設實踐活動的主陣地，對未成年人進行思想道德教育。學校通過開展的各項思想道德教育活動及開設思想道德教育課程，使在校學生培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀，樹立正確的價值取向。學校也采取各種形式，加強家長的思想教育工作。學校教育與家庭教育緊密配合，促進“雙合格”小公民道德建設實踐活動落到實處。

二、積極開展思想教育活動，形式多樣，內(nèi)容豐富。

用社會主義核心價值體系引導教育未成年人及其家長是加強和改進未成年人思想道德建設的根本任務；讓未成年人及其家長切實受益是“雙合格”小公民道德建設實踐活動的出發(fā)點和落腳點。我鄉(xiāng)婦聯(lián)整合多方資源，積極配合學校開展各類未成年人思想教育活動，活動形式多樣、內(nèi)容豐富。

1.以文藝活動為載體，開展思想道德教育。

今年“五四”青年節(jié)、“六一”兒童節(jié)，鄉(xiāng)婦聯(lián)、鄉(xiāng)團委及XX鄉(xiāng)中心學校聯(lián)合舉辦了主題分別為“認真學習十七大精神、深入開展‘三萬三講’活動、貫徹落實‘解放思想’大討論活動”和“感恩、禮儀、誠信爭創(chuàng)和諧校園”的演講比賽，演講內(nèi)容緊緊圍繞“感恩、孝道、誠信”，寓教于樂，讓青少年兒童在娛樂中接受思想道德教育。

2.抓住奧運會契機，加強未成年人奧林匹克教育。

奧林匹克精神的內(nèi)容為相互理解，友誼長久，團結(jié)一致和公平競爭。奧林匹克精神傳傳達給我們團結(jié)，協(xié)作的信息。面對競爭日益激烈的社會，未成年人容易受周圍環(huán)境、事務的影響，變得冷漠，殘酷。鄉(xiāng)婦聯(lián)抓住奧運會在北京召開的契機，通過開展“微笑迎奧運、文明慶城運、弘揚‘五四’精神”為主題的倡議活動，對青少年兒童進行奧林匹克教育。

3.建設關(guān)愛家園，愛護特殊兒童。

鄉(xiāng)婦聯(lián)因地制宜制定農(nóng)村留守兒童關(guān)愛措施：第一，發(fā)揮各方力量，在全鄉(xiāng)形成一張覆蓋到邊、監(jiān)護到底、關(guān)愛到位的工作網(wǎng)絡。即：以父母親屬為主體的家庭監(jiān)護網(wǎng)絡，依法履行法定監(jiān)護人的責任；以基層黨政組織為主體的管護網(wǎng)絡，把對留守兒童的管理作為維護群眾利益的一項重要職責；以教職員工為主體的學校幫護網(wǎng)絡，著重對有問題苗頭的留守兒童進行對口幫助；以群團組織為主體的社會呵護網(wǎng)絡，為留守兒童送溫暖、獻愛心，予以親人般的關(guān)懷；以政法部門為主體的法律保護網(wǎng)絡，堅決維護未成年人的合法權(quán)益，打擊侵害留守兒童利益的犯罪行為。第二，及時調(diào)整人口管理體制，將解決農(nóng)村留守兒童問題與城市農(nóng)民工子女入學問題有機地結(jié)合起來，實行農(nóng)民工“市民待遇”，適當鼓勵、幫助農(nóng)民工將子女帶到城市上學和生活。第三，為留守兒童健康成長創(chuàng)造良好的條件。建立

“留守兒童”檔案，配備“家長”，設置“親情電話”，使留守兒童在學習之余，也能得到生活上的溫暖，同時大力推進寄宿制學校建設。

節(jié)假日期間，鎮(zhèn)婦聯(lián)走訪、慰問艾滋病患兒，關(guān)注他們的生活和學習，獻出片片愛心。

三、存在的不足及下一步工作計劃

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蘇州市副市長朱永新教授說過：一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神世界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。為了激勵兒童更積極有效地、更自覺地投身于經(jīng)常性的道德實踐活動，為了把學生每天都進行的讀書活動與小公民道德建設活動能夠有機地結(jié)合起來，今年初，我校大隊部與校小書蟲俱樂部（全校性的閱讀組織）“強強聯(lián)手”，開展了“誦經(jīng)典的書，做有根基的人”的活動。這一活動，不僅教給學生閱讀的方法和技巧，真正實現(xiàn)個性化閱讀，使學生在書香中健康、快樂地成長，而且與德育、心育、公民道德建設有機地結(jié)合在一起，從而使課外閱讀的內(nèi)涵變得更為深厚。

主要做法：

1、活動內(nèi)容：

鑒于揚州圖書市場上兒童文學作品和兒童讀物的良莠不齊，我們把落腳點聚焦在為孩子們選擇一些精致的文化“點心”上。 為了能讓精致的文化“點心”進入孩子們的精神世界，我們將許多知識性、趣味性、可讀性、拓展性讀物作為自助“點心”推介給孩子們。我們以兒童文學作品、名著、人物傳記等為核心，兼選了自然科學、人文科學方面的其他優(yōu)秀讀物，并且有一定比例的經(jīng)典之作。在選書的過程中，我們特地聘請了有相當閱讀經(jīng)驗的研究兒童文學的專家為我們推薦書目并趕赴杭州書市，為孩子們量身定“購”。價值5萬多元的萬余冊圖書進入校園，孩子們可以在學校的閱覽室看到世界上各國的知名兒童作家的作品。閱覽室向他們打開了一扇窺視世界之窗。 在讀書指導上我們也做了分層考慮。我們把購進的圖書按低、中、高年級進行橫向分層，即分為不同年級段可讀圖書。同時還根據(jù)不同學生的學習基礎(chǔ)作了縱向分層，即把學生應該讀的書目作為核心層讀物，可以讀、拓展讀的書目作為緊密層讀物，不同類型的讀物為不同層次的孩子提供了不同營養(yǎng)的文化“點心”。 2、活動形式：

依據(jù)孩子們的年齡特點和閱讀能力按各年級段分設了不同閱讀主題：低年級主要是采用親子共讀的形式，讓家長與孩子一起讀書，營造起了良好家庭讀書氛圍，將“孩子最早的老師”也動員起來，引領(lǐng)孩子們走進書的世界；中年級以“班級讀書會”為載體，以“向您推薦一本書”的形式引導孩子讀自己喜愛的書，給學生準備了“緣文會友”的舞臺，學生的閱讀不僅僅是個性化的，更重要的是合作性閱讀；高年級以“文學與人生”為主題，以著名作家為專題，讓學生在書海中領(lǐng)悟做人的真諦。 在全體教師的共同努力下，學校創(chuàng)造出了“聽讀”、“伴讀”、“自讀”的“三級閱讀模式”，即一年級學生一般采用教師讀學生聽的方式進行，二年級學生在教師和家長的共同指導下閱讀，到了三年級學生開始獨立地進行閱讀。也就是從三年級起，學生開始寫讀書筆記。

我校的老師還為學生精心組織了讀書體會交流的重要場所——書友會。在書友會上，指導教師不以自己的講解為標本，鼓勵學生的自我閱讀創(chuàng)造，暢快地表達自己的獨特閱讀感受。正是這種敢于讓“不同”共存的閱讀實踐，才讓孩子們實現(xiàn)了真正的表達，從而更讓他們的思想火花不斷閃現(xiàn)。

基本成效：

學生從活動中受益匪淺，很多學生形成了良好的閱讀興趣和習慣并逐漸潛移默化地受到了道德品質(zhì)、心理素質(zhì)等教育。在學校，隨時可以看見學生讀書的身影，隨處可以看見一份份精致的讀書小報、剪報、讀書筆記；經(jīng)?？梢月犚妼W生的辯論聲、朗誦聲。一個“誦經(jīng)典的書，做有根基的人”的氛圍已在維揚實小形成。

推廣普及：

XX年末,學校舉辦了“閱讀與生活”課外閱讀現(xiàn)場會,來自各地的專家、老師們觀看了讀書匯報課，欣賞了各年級學生的讀書成果，目睹了各班的讀書活動課……大家無不贊不絕口。 現(xiàn)在，我校每年都將舉行一場盛大而又隆重的閱讀節(jié)活動。在開幕式上，來自各年級的小書蟲金獎獲得者身穿博士袍、頭戴博士帽，侃侃而談他們的讀書心得。閱讀節(jié)為期一個月，閱讀內(nèi)容和匯報主題依據(jù)年級分為：我是小詩人、成語故事知多少、我是揚州小導游、向您推薦一本書書友隊海報展示、名著追蹤、我是揚州人等，給每一個學生都準備了展示自我的平臺。

社會反響：

維揚實小的閱讀與道德實踐活動也引來了眾多專家、學者的關(guān)注。顧黃初親自為?！缎x報》題寫報名，(在這里，不得不提一提我校的《小書蟲報》，這是我校為孩子們創(chuàng)設的一塊讀書陣地?！缎x報》完全是由學生自己策劃、采寫、編輯。每月一期，欄目五彩繽紛，有“向您推薦一本好書”、“親子共讀”、“導航臺”、“小小書蟲”、“大書蟲熱線”等等);江蘇省教育學會會長周德藩也多次對維揚實小的閱讀實驗公開推許；省小語學會會長陳樹民對我校的實踐肯定有加。

該項閱讀與道德實踐活動同樣贏得了眾多媒體的關(guān)注?！洞箫L車》、《東方兒童》、《中國少年報》、《英才教育》都將采訪的觸角伸到這里，將維揚實小“小書蟲”的故事傳遍全國。

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關(guān)鍵詞：群眾文化;公民道德建設;積極作用

中圖分類號： G240 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）27-0263-01

群眾文化則是我國文化體系的一個基礎(chǔ)，它可以指引我國文化體系的發(fā)展方向和目標。群眾文化可以有效的推動我國公民道德建設，提高人民群眾的素質(zhì)，對公民道德建設有著極其重要的作用。在人民群眾的日常生活中，群眾文化存在于任何一個時間、地點，人民群眾在群眾文化活動中可以完成提升自我道德素養(yǎng)。群眾文化活動對我國公民道德的建設有著至關(guān)重要的影響作用，因此，我國應該加強對群眾文化活動的重視程度。群眾文化工作在當今社會形勢下要想更好的發(fā)揮作用，就應該不斷實現(xiàn)創(chuàng)新，順從社會的發(fā)展腳步?？傊?，群眾文化工作的展開，對我國公民道德建設工作有著積極的影響作用。

一、群眾文化以及公民道德建設的現(xiàn)狀

（一）群眾文化的現(xiàn)狀

在我國當今社會中，文化的發(fā)展步伐跟不上經(jīng)濟的發(fā)展步伐，文化呈現(xiàn)出一種落后的趨勢，我國在群眾文化建設方面更加落后。由于我國普通人民群眾對文化的認知不夠，群眾文化的建設有著很大的局限性。再加上，當今社會中出現(xiàn)了各種各樣的群眾文化活動，然而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得不到發(fā)揚。

（二）公民道德建設的現(xiàn)狀

公民道德建設工作直接影響著我國人民群眾的素質(zhì)，是衡量我國社會文明的發(fā)展進程的一個重要指標，然而目前我國的人民群眾的道德素質(zhì)仍普遍低下，比社會主義的精神文明建設落后很多。近幾年以來，我國多次發(fā)生道德冷漠事件，比如說“小悅悅事件”，這就反映了人們對社會的一種冷漠，在有利益誘惑時，往往拋下道德。在當今社會中，公民的道德建設缺乏一個統(tǒng)一的標準來衡量，這也對我國公民道德建設造成巨大的困難。

三、群眾文化在公民道德建設中的積極作用

（一）群眾文化是公民道德建設的主要載體

我國的公民道德建設工作要想順利的完成，首先就應該有一定的載體，群眾文化正是公民道德建設的載體。只有在群眾文化活動中有機的加入一些道德精神文明建設，精神文明建設工作思想才會深入人民群眾之中。群眾文化活動的展開，公民道德建設工作才能不斷擴大其影響，通過群眾文化活動進行精神文明的宣傳，將廣大人民群眾都帶到社會主義精神文明的建設工作中。

群眾文化的建設可以有效的促進公民的道德建設，只有充分的發(fā)揮群眾文化這一載體的作用，公民道德建設工作才會得到保障。我國應該不斷加強群眾文化活動的資金投入力度，增加這方面的技術(shù)，提高群眾文化建設的力度，此外，應該不斷鼓勵人民群眾文化干部的素質(zhì)能力，只有群眾文化活動干部的素質(zhì)得到提高，群眾文化活動才能更加順利的進行。

（二）群眾文化對道德建設的社會功能

群眾文化活動的進行有著極強的社會宣傳功能、團結(jié)凝聚作用，有利于推動公民道德建設，群眾文化和公民道德的建設都是我國社會主義精神文明建設的范圍。通過群眾文化活動，可以將廣大人民群眾都凝聚在一起，加強人民群眾之間的交流溝通，加深人民群眾之間的關(guān)系，有利于人民群眾培養(yǎng)團結(jié)互助的精神，培養(yǎng)人民群眾的優(yōu)秀的精神文明。群眾文化活動的不斷深入實施，人民群眾才能不斷培養(yǎng)高尚的情操，提高自身的道德素質(zhì)，從而我國的公民道德建設工作才會更加順利的進行。

（三）群眾文化的多元化發(fā)展

當今社會是一個多元化的發(fā)展形勢，群眾文化也應該不斷順應時展潮流，豐富群眾文化的形式，通過多種方法開展群眾文化，比如說可以開展校園文化、企業(yè)文化等等多種方面的。群眾文化的多元化發(fā)展，有助于群眾文化活動的實施。

此外，我國還應該將群眾文化和我國社會主義文化相結(jié)合，將我國社會主義的精神文明建設思想理念深入群眾文化活動之中，建設一種積極向上的文化建設氛圍，從而營造一種良好的公民道德建設氛圍。群眾文化的建設應該以人民群眾為中心，堅持將積極向上的思想引入到群眾文化之中。

三、總結(jié)

我國的公民道德建設是一項需要付出長久努力的工作，它在當今發(fā)展迅速的社會形勢之下，存在著很大的局限性。我們應該加強群眾文化的建設，因為群眾文化的建設直接反應我國道德的建設，在公民道德建設的前提就應該加強文化的建設。因此，我們要加強群眾文化在公民道德建設工作中的重要作用。群眾文化活動的實施，人民群眾才能團結(jié)互助，培養(yǎng)積極健康的精神道德，從而提高自身素質(zhì)?？傊罕娢幕诠竦赖陆ㄔO中有著極其重要的影響。

參考文獻：

篇7

（一）推進社區(qū)文化建設，加強公民道德教育

在現(xiàn)代城市中，社區(qū)是其基礎(chǔ)以及細胞，在進行現(xiàn)代城市精神文明建設的過程中，推進社區(qū)文化建設具有非常重要的意義，其還是進行公民道德建設的出發(fā)點與落腳點。在社區(qū)文化建設中社會公德教育是其中主要內(nèi)容。其能夠?qū)ι鐓^(qū)內(nèi)的成員的道德水平予以提高，在很大程度上對于建設社區(qū)文化能夠起到一定的促進以及推動作用，因此，社區(qū)內(nèi)應該開展具有群眾性的公德教育活動，這樣做的主要目的就是為了提高社區(qū)內(nèi)成員的社會公德自覺性。在社區(qū)內(nèi)，只有形成良好的公民道德素質(zhì)氛圍，社區(qū)成員才能夠自覺的遵守相關(guān)社會公德，這在很大程度上對于建立起誠心友愛、民主法治以及安定有序的社會能夠起到促進作用。

（二）深入發(fā)展公民道德建設

1.在文化設施方面的投入要予以增加，這樣做的主要目的就是為社區(qū)成員提供良好的文化活動環(huán)境，與此同時還要提供予以配套的硬件措施。

2.想要使群眾文化得到極大的發(fā)展，這就需要一大批專業(yè)技術(shù)強以及責任心強的文化工作人員，因此，要進行群眾文化工作人員的培養(yǎng)，需遵循四基建設：基本文化隊伍的建設、基本文化活動的建設、基本文化陣地的建設以及基本文化活動方式的建設，與此同時對群眾文化所需要的軟件設施予以建設。

3.對創(chuàng)作群眾文學藝術(shù)要予以高度重視，因為，文學藝術(shù)對于建設公民道德有著促進作用。

（三）動形式并舉

群眾文化要始終堅持“雙百”方針以及緊抓“二為”方向，把握好在社會主義制度下群眾文化的主旋律，這就需要對我國改革開放予以積極反映以及當下居民生活予以積極反映，對人民群眾的良好道德風氣以及奉獻、拼搏精神予以熱情謳歌，為廣大人民群眾提供一些具有一定引導意義的文學藝術(shù)作品。隨著時代的發(fā)展，我國改革開放進程不斷的深入，廣大人民群眾開始大力呼喚道德，并且迫切的希望我國全面進行民族素質(zhì)的提升。

二、群眾文化在公民道德建設中的作用

（一）調(diào)劑作用

群眾文化在公民道德建設中的調(diào)劑作用主要是指群眾文化所體現(xiàn)出來的一種能夠?qū)θ罕姷乃季S活動、意識以及心理狀態(tài)予以調(diào)控所顯現(xiàn)出來的效能。這就需要在建設公民道德的階段，將實踐與教育緊密的聯(lián)系在一起，將活動作為建設的載體，使群眾能夠參與進來，這是當下建設公民道德的主要措施手段。在建設公民道德的過程中不能離開榜樣的帶動，因為，對模范人物的宣傳從另一方面起到對道德規(guī)范、社會主義的中心價值以及真善美予以普及的作用。

（二）傳教育作用

我國一直對建設思想道德非常的重視，無論是哪個國家，何種社會體制，想要國家長治久安，想要社會和諧發(fā)展，必須依靠社會全體成員所體現(xiàn)出來的思想道德素質(zhì)所決定，并且和諧社會在很大程度上是廣大群眾和諧生活的環(huán)境，也是廣大群眾進行全面發(fā)展的主要基礎(chǔ)。對于國家長遠發(fā)展、社會安定和諧以及人民群眾的幸福而言，道德的力量是重要的因素。對于公民道德的培養(yǎng)在于養(yǎng)成，而對于社會風尚的培養(yǎng)則在于培育。

（三）普及知識作用

全面建設小康社會是我國到2020年之間所要達成的目標，這也是我國長期的奮斗目標，其在另一層面上能夠代表我國各族人民的共同利益，因此，我們要矢志不移朝著這個目標奮斗。我們要在二十一世紀的前二十年將所有力量都集中起來，以此建立更高水平的能夠滿足我國所有人民的小康社會，與此同時使經(jīng)濟得到質(zhì)的飛躍，民主制度更為完善、文化得到不斷的繁榮、科教更為的進步。這就在很大程度上顯示群眾文化的重要性。

篇8

按照自治區(qū)文明委提出的以活動月為契機，自治區(qū)體育局以做好爭做“最美新疆人”推選和宣傳工作為主線，發(fā)現(xiàn)“最美新疆人”、爭做“最美新疆人”為主題，認真做好“最美新疆人”的推選、培養(yǎng)和宣傳工作，積極向自治區(qū)活動辦公室推薦事跡感人的候選人。在全局開展發(fā)現(xiàn)、推選和宣傳體育系統(tǒng)“最美新疆體育人”，如阿不力克木.阿不都熱希提同志的事跡。通過此項活動，體育系統(tǒng)為在全區(qū)進一步唱響“最美聲音”、研究“最美現(xiàn)象”、倡導“最美精神”，不斷擴大“最美新疆人”的影響力和感召力做出積極貢獻，在全社會傳遞道德“正能量”，營造全區(qū)上下廣泛發(fā)現(xiàn)“最美新疆人”到人人爭做“最美新疆人”的濃厚氛圍，使“最美新疆人”成為我區(qū)加強公民道德建設、構(gòu)建社會主義核心價值體系的品牌工程，中央新疆工作座談會后新疆人的新形象。

活動月的開展也要求各處室、各單位結(jié)合工作實際做到與社會主義核心價值體系宣傳教育結(jié)合起來。始終把社會主義核心價值體系建設作為靈魂和主線，推動社會主義核心價值體系融入精神文明和黨的建設全過程，體現(xiàn)到各項工作中去。利用板報、宣傳欄、視頻等方式大力宣傳“24”字社會主義核心價值內(nèi)容。堅持崇高理想追求，弘揚民族精神和時代精神，塑造文明道德風尚，鞏固各族人民團結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。培育和弘揚“新疆精神”結(jié)合起來。新疆精神是現(xiàn)代文化引領(lǐng)的集中體現(xiàn)，要引導廣大干部群眾牢固樹立“我能行”和“只有努力才能改變，只要努力就能改變”思想，增強對新疆美好發(fā)展前景的信心。通過媒體宣傳、公益廣告、公民道德講堂、學雷鋒志愿服務等實踐活動，營造濃厚的社會氛圍，推動新疆內(nèi)化為社會群體意識，外化為人們的自覺行動。與第四屆全國道德模范評選表彰和第三屆自治區(qū)道德模范評選表彰結(jié)合起來。積極組織參加全國、自治區(qū)道德模范先進人物評選活動和積極推薦體育系統(tǒng)全國、自治區(qū)道德模范先進人物。學習宣傳道德模范的先進事跡和崇尚品德，樹立崇德向善的價值導向，讓廣大干部群眾學有榜樣、趕有目標，使道德模范的高尚思想和行為轉(zhuǎn)化為廣大公民的自覺行動，為實現(xiàn)我區(qū)體育科學跨越提供強大的精神動力和堅實道德支撐。

體育局還就功名道德宣傳月的開展提出重點抓好方向，主要有開展一次“道德講堂”教育活動。按照“唱歌曲、學模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”五個環(huán)節(jié)規(guī)范進行，以此為起點，每季度不得少于一次。通過“道德講堂”教育形式，強力推進干部思想道德建設，踐行道德承諾，開展好“誠信服務”活動。

開展一次學雷鋒志愿服務活動。通過學雷鋒志愿服務活動，倡導時代新風正氣，不斷激勵和引導干部職工積極向上、樂于助人的精神境界和價值追求。學雷鋒志愿服務活動形式和內(nèi)容可以自行選擇。

舉辦一次“文明餐桌”行動的倡議活動。積極響應和倡導尊重勞動、珍惜糧食、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，營造文明消費、節(jié)儉惜福的良好社會風氣。可在食堂大廳、墻壁、餐桌、包箱等顯著位置懸掛文明餐桌行動宣傳標語，擺放“不剩飯”、“不剩菜”等溫馨提示牌，營造文明餐桌行動的良好氛圍。

組織開展一次文明禮儀學習教育活動。大力開展“講文明話、辦文明事、做文明人”等文明禮儀教育實踐活動。要公共場所設置標識、提示語或標語，加強對不文明行為的約束和管理。

篇9

一、高度重視、加強領(lǐng)導，是推進公民道德建設的重要保證

黑龍江省委歷來十分重視公民思想道德建設工作?！豆竦赖陆ㄔO實施綱要》、《加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》等法規(guī)文件后，我們立即組織學習文件精神，深入實際調(diào)查研究，制定貫徹實施意見，安排部署加強工作指導。做到每年確定一個主題，每年都有新典型，結(jié)合實際，整體推進。以來，省委書記、省人大主任錢運錄同志先后兩次聽取全省宣傳思想道德建設工作專題匯報，要求各地各級認真貫徹科學發(fā)展觀，繼承和發(fā)揚大慶精神、鐵人精神和北大荒精神，大力宣傳在振興老工業(yè)基地中涌現(xiàn)出來的先進集體、先進人物，用榜樣的事跡和精神引領(lǐng)社會，扎實推進全社會的思想道德建設。省委常委、宣傳部長衣俊卿先后到牡丹江、雞西等地調(diào)查研究，檢查指導基層思想道德建設工作。省委宣傳部把“實施思想道德建設工程”作為全省宣傳思想工作“十大重點工程”之一，進行安排部署，加大力度推進。各地、各級宣傳部、文明辦高度重視，切實擔負起指導、組織和協(xié)調(diào)的職責，組織協(xié)調(diào)各相關(guān)部門，形成合力，做到有典型、有活動，貼近社會生活實際，推動了公民道德建設不斷深入發(fā)展。

二、開展群眾性道德實踐活動，是推進公民道德建設的基本方式

道德教育重在養(yǎng)成、重在實踐，通過道德實踐可以把每個道德實踐的參與者，變?yōu)榈赖聦嵺`的受益者。為此，我們在不同時期，圍繞黨和政府的中心工作，結(jié)合社會生活實際，針對群眾關(guān)注的熱點、難點問題，協(xié)調(diào)有關(guān)方面組織開展了主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣的道德實踐活動，使廣大群眾在參與中得到熏陶和升華。一是在全省范圍組織規(guī)模和影響較大的主題道德實踐活動。近年來，我們圍繞黑龍江人形象建設，在全省范圍內(nèi)組織開展了“新世紀黑龍江人形象”宣傳教育活動，讓群眾參與討論評說，形成共識，推動了思想道德建設和精神文明建設整體上水平。圍繞社會主義榮辱觀教育開展了“知榮辱、樹新風、促和諧”主題手機短信大賽、征文比賽和知識競賽系列活動，群眾的參與熱情極高，其中“手機短信大賽”收到短信5萬余條，征文收到500多篇，知識競賽收到答題卡77萬多張，創(chuàng)造了此類活動參與人數(shù)最多的歷史紀錄。圍繞和諧黑龍江建設，組織開展了“百名和諧之星”評選活動，把評選出的事跡突出、群眾認可的100名“和諧之星”的先進事跡在省內(nèi)各主要媒體進行宣傳，獲得了很好的社會反響。以迎接北京奧運、迎接哈爾濱世界大學生冬季運動會為契機，開展“迎奧運、迎大冬、講文明、樹新風”活動。同時，我們積極參加、中央文明辦組織開展的公民道德知識競賽和評選全國道德模范等項活動，有35萬多人參加知識競賽活動，130多萬人參加參與道德模范的投票推選活動。二是相關(guān)部門系統(tǒng)結(jié)合實際工作，組織開展主題道德實踐活動。工會、共青團、婦聯(lián)等群團組織開展了“職工職業(yè)道德演講大賽”、“文明禮儀伴我行”、“美德在家庭”等道德實踐活動。團省委組織開展了“榮辱細節(jié)80條”實踐教育活動，從小事入手，將80條細節(jié)落實在日常工作學習生活中，內(nèi)化為青少年自身的品質(zhì)。窗口行業(yè)開展了擦亮窗口、承諾優(yōu)質(zhì)服務等職業(yè)道德實踐活動。三是各地圍繞日常行為規(guī)范，開展了文明禮儀方面的主題道德實踐活動。通過組織動員群眾參與主題道德實踐活動，引導大家樹立正確的道德觀念，養(yǎng)成良好的道德習慣，有力地推進了道德建設。

三、加強未成年人思想道德建設，是推進公民道德建設的基礎(chǔ)工程

我們堅持把加強和改進未成年人思想道德建設作為公民思想道德建設的百年大計、基礎(chǔ)性工程，積極推進未成年人思想道德建設的各項工作，努力構(gòu)建學校、家庭、社會三結(jié)合的工作體系，不斷完善工作制度和機制。從學校德育建設入手，省委宣傳部、省教育廳、省

人事廳聯(lián)合制定下發(fā)《關(guān)于加強中小學師德建設的意見》，從政策制度上保障學校德育教育的健康發(fā)展?？偨Y(jié)宣傳了宋維威等一批師德建設先進典型，在全省組織巡回報告，加強教師隊伍建設和德育工作。總結(jié)宣傳了伊春市“四自五愛”工程、哈爾濱市加強社區(qū)未成年人思想道德建設、齊齊哈爾市江岸小學堅強孩子俱樂部、鐵力市青少年文學社等基層工作的經(jīng)驗。在全省開展了未成年人思想道德建設創(chuàng)新案例評選活動，選出了76個主題突出、創(chuàng)意新穎、措施具體、特色鮮明、形式生動、真實感人的創(chuàng)新案例，在東北網(wǎng)上公示，接受群眾監(jiān)督評議。按照中央關(guān)于對未成年人思想道德建設“回頭看”的工作部署，我們組織各市、地及省直有關(guān)部門就貫徹中央8號、16號文件和李長春同志講話精神，未成年人思想道德建設工作進展情況，開展自查自糾，系統(tǒng)梳理問題，明確整改措施，狠抓工作落實，加強薄弱環(huán)節(jié)，完善長效機制，受到了中央調(diào)研組的充分肯定。

四、發(fā)揮典型的示范、引領(lǐng)作用，是推進公民道德建設的有效途徑

榜樣的力量是無窮的。道德模范是社會道德的人格化，他們的思想和行為承載著社會主流道德的價值取向，體現(xiàn)著與社會發(fā)展并行不悖的人生觀、價值觀，引領(lǐng)著社會風尚。我們堅持把總結(jié)、宣傳先進典型作為加強公民道德建設和精神文明建設的重要途徑和有效載體，引導廣大群眾向先進典型學習，從先進典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，使先進典型的高尚情操成為社會的共同財富?？偨Y(jié)宣傳了一大批自覺將中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神完美結(jié)合，展現(xiàn)社會主義道德風尚、弘揚社會正氣的先進典型。先后總結(jié)宣傳了海林林業(yè)局第一中學校長崔國勝、哈爾濱醫(yī)科大學第四醫(yī)院主任醫(yī)師郝克強、齊齊哈爾市公安局局長孫玉生、佳木斯第二中學教師宋維威、修鞋工孟廣斌、孤島女教師曲鳳琴等一大批社會主義道德楷模，努力在全社會營造向先進學習、爭當先進的氛圍。我們堅持圍繞中心工作、應對突發(fā)性公共事件，總結(jié)宣傳先進典型群體的英雄事跡。先后組織開展了“大慶精神、鐵人精神”先進事跡、“應對松花江水污染”先進事跡、“撲滅大興安嶺、黑河特大森林大火”先進事跡的巡回報告和宣傳活動。組織開展了“百名和諧之星”和“百名道德楷?！痹u選宣傳活動。特別是“知榮辱、樹新風、促和諧”先進事跡巡回報告活動，所到之處受到廣大群眾的熱烈歡迎，被當?shù)厝罕娪H切地稱為“好人報告團”，在社會上產(chǎn)生了強烈的反響，引領(lǐng)和帶動了社會風氣。

五、創(chuàng)新內(nèi)容、拓展領(lǐng)域、活化載體，是推進公民道德建設的時代要求

篇10

“公民道德宣傳教育月”實施方案

今年是第十八個“公民道德宣傳教育月”，為貫徹落實《公民道德建設實施綱要》，大力推進社會主義核心價值體系建設，努力優(yōu)化公共秩序和鄉(xiāng)村環(huán)境，提升人民文明素質(zhì)，提高社會文明程度，培養(yǎng)學生從小樹立良好的文明行為習慣，根據(jù)有關(guān)文件的精神，結(jié)合我校實際，開展2019年第十五個“公民道德宣傳教育月”系列活動。具體方案如下：

一、

活動時間：

2019年4月7日到28日

二、

活動對象：全校師生。

三、

活動內(nèi)容：

1、開展使用文明禮貌用語活動：各班級第十個“公民道德宣傳教育月”為宣傳契機，要求隊員使用文明禮貌用語?；顒有问揭浴罢f普通話”

“不說臟話”等內(nèi)容開展活動。

2、開展文明行為習慣的養(yǎng)成教育：在宣傳月活動期間，加大對學生的文明行為習慣的養(yǎng)成教育力度。要求學生從“不亂扔垃圾”“比比誰的行為美”等活動。

3、利用星期一的國旗下講話，以強化師德教育和深入開展《中小學生守則》、校訓等教育為重點，增強師生的公民意識與責任感，使他們成為有道德、有能力、積極、負責的社會參與者。

4、為加大宣傳力度，在學校辦公樓前張貼“說普通話，寫規(guī)范字”的標語，營造了公民道德教育的社會氛圍。

三、活動要求：

各中班擬定活動計劃做好班會記錄，做到有教案、有落實。結(jié)合實際主題活動，畢業(yè)班上交總結(jié)。

**縣第一實驗小學

2019年4月

公民道德宣傳月活動總結(jié)

為了廣泛動員社會各界關(guān)心支持和參與道德建設，結(jié)合實際，認真組織開展了一系列活動，現(xiàn)將活動情況總結(jié)如下：

一、領(lǐng)導重視，精心策劃

為了抓住機遇，乘勢而上，開展豐富多彩的活動，進行集中宣傳教育，進一步強化社會公民道德意識，廣泛動員師生和參與道德建設。認真組織，力求取得新的實效

二、采取多種形式，營造良好的輿論氛圍。

1、充分利用宣傳陣地，把公民道德建設、誠信建設和中華傳傳統(tǒng)美德宣傳教育作為首要任務進行廣泛宣傳，為加強公民道德建設營造了良好的輿論氛圍。通過和收看愛國主義教育片，加強了公民的愛國主義教育。

2、懸掛標語條幅，電視、黑板報、宣傳欄等對加強誠信建設和中華傳統(tǒng)美德進行廣泛宣傳。

3、營造師生學好人，當好人的良好氛圍。開展“講文明、樹新風”清潔家園系列活動，營造干凈整潔的美好家園。

通過開展“公民道德宣傳月”活動，在全校營造了公民道德建設的良好氛圍，公民道德意識有了顯著提高，今后我們將認真總結(jié)活動經(jīng)驗，將公民道德建設工作深入持久地開展下去，積極引導廣大師生以道德的力量催出文明行為，以文明行為樹立良好公民形象，以良好公民形象促進全面發(fā)展。

**縣第一實驗小學

2019年4月