1國立東南大學體育教育的歷史沿革

在東大籌建時業(yè)已議定:南高師自1921年不再招生，待高師學生全部畢業(yè)，南高師即與東大合并，停辦高師，專辦大學。因此，在東大剛建立時，高師與東大是不分彼此的，兩校共用一個校園，出現(xiàn)了三四年時間的“一校兩治”的事實。1923年7月3日，東大校長辦公處通告:校行政委員會決議即將南京高等師范學校校牌撤去;附屬中小學同時改為東南大學附屬中小學，屬東大教育科領導。［2］這也宣告南高師的歷史使命已經(jīng)結束。東大成立時，以高師的四個專修科改歸大學，各本科(文理科諸系)仍由高師辦理。東大四科分別為:教育科、農(nóng)科、工科和商科，其中教育科是以教育專修科和體育專修科為基礎組成的，下設教育系、心理系和體育系。在南高師與東大合并后，學校實力大增，在原先四科的基礎上，又增設文理科，使學校的學科更加齊全，達到5科27系。美國著名教育家、世界教育會亞洲部主任孟祿博士在考察了中國各主要大學之后，稱贊東大“為中國政府設立的第一所有希望的現(xiàn)代高等學府”。當時的東大薈集了一大批留學歸來的著名學者，時任教育科主任的陶行知就是其中的一位。他在1914年畢業(yè)于金陵大學，赴美留學，獲伊利諾大學政治學碩士學位，后師從著名的實用主義教育家杜威，獲哥倫比亞大學都市學務總監(jiān)資格憑證。1917年歸國后受聘于南高師，先后擔任教務主任、教務主任等職，后又兼任東大教育科主任和教育系主任，直至1923年，后由徐養(yǎng)秋繼任。東大的體育系起源于南高師的體育專修科，以培養(yǎng)中等以上各學校體育教員、地方公共體育場體育主任及管理員為宗旨。東大成立之初，學校決定學制由過去的三年增至四年，高等體育教育的學制更加完善，學生的質量也得到了明顯的提高。1922年起開始招收四年制學生，原中國奧林匹克委員會副主席、北京市政協(xié)副主席夏翔教授就是該屆畢業(yè)生。［3］東大的體育系主任由美籍體育學者饒冰斯、麥克樂先后擔任，其中麥克樂對當時學校的體育教育影響最大。1922年11月北洋政府教育部頒布《壬戌學制》(即學校系統(tǒng)改革案)，次年全國教育聯(lián)合會公布了《新學制課程標準》，正式把“體操科”改為“體育科”，廢除了學校兵操。這次體育課程改革是我國近代體育課程發(fā)展過程中的一次最重要的變革。根據(jù)變革的要求和麥克樂等人的努力下，大量的西方競技體育項目進入到東大的體育課程中來，體育課變的生動活潑，自然體育思想在東南大學得到了進一步的傳播。體育系的課程設置較以前也有了很大的進步。包括體育系在內(nèi)的所有教育科的學生必須共同必修39學分的普通學程，包括英文、國文、生物學、社會學大意等，而且還要共同必修教育通論、教育統(tǒng)計等專修課程。此外，還開設主、輔系學程，其選體育為主系者，須于體育系所開學程中學習67學分。同時，凡教育科學生必須于輔系學程中選20學分［4］。由此可知，當時體育系的課程已經(jīng)比較全面，課程設置也向科學化和現(xiàn)代化的方向發(fā)展。此外，學校對體育的硬件設施也非常重視。在經(jīng)濟條件極其困難的情況下，1923年8月12日，發(fā)表《東南大學體育館設備及附設游泳池募捐啟》。在《啟》中說:“我國需要體育亟矣……民力柔靡，國力何恃?今日之青年再無良好之體育訓練則異日之國民即無健全之體格與品性，其關系豈不重乎。本校提倡體育最早，養(yǎng)成體育人才，普及體育學識，亦粗有成效……祗以設備不周，現(xiàn)正建筑一新式體育館……”［5］?？梢?，學校對體育的重視已到無可復加的程度。在學校和社會各界的努力下，體育館終于建成，滿足了廣大師生對體育運動的需求。

2國立東南大學主要的體育思想

在東大的體育教育中，時任教育科主任的陶行知先生和體育系主任的麥克樂教授的體育思想對東大體育教育的影響最大。他們的體育思想甚至對我國的學校體育乃至中國近代體育的發(fā)展都產(chǎn)生了重要的影響。

2．1陶行知先生的體育思想

陶行知先生不僅對教育科下的體育系的建設高度重視，其本人的體育思想也非常豐富，是其教育思想的重要組成部分。他非常重視“三育并重”，并格外重視體育，認為“有識道德而無健全之身軀，則筋骨不能勞，體膚不能餓，心意不能困，咸施夸毗之病夫，又何能運起學識道德，以樹不世之業(yè)，而為人類造莫大之福哉”。他在一次報告實施德智體的教育時說:“體育為德智二育基本，沒有體育，德智就無從談起，故教育應以養(yǎng)成堅強之體魄，充實之精神為標準”［6］。他的一些體育思想對后來的學校體育產(chǎn)生了重大的影響。第一，在國家處于危難、人民體質孱弱之時，他提出了“健康第一”的口號。他認為，強健的體格應該是人格的一個重要的組成部分，要培養(yǎng)健全的人格，就必須要把體格的培養(yǎng)和鍛煉作為重要的內(nèi)容。他還在《教育的改進》一文中提到，一個完整的人要具備三種要素，其中一個要素就是健康的身體，這樣才能保證我們在物質的環(huán)境中站穩(wěn)腳。他主張“體育注重自強”，學生要養(yǎng)成健康之體魄，形成“健康之堡壘”，健康的體魄是為祖國為人民服務的前提，是中華民族旺盛生命力的象征［7］。可以看出他的“健康第一”的體育思想具有濃厚的愛國主義精神。第二，體育與衛(wèi)生保健相結合，既重視身體鍛煉，又重視衛(wèi)生保健。他指出:“要用科學的衛(wèi)生方法，好好的調節(jié)自己的身體，不使生病，這就要加強科學衛(wèi)生教育，懂科學，講衛(wèi)生……保證健康第一的勝利”。他認為，體育鍛煉可以增強體質，預防疾病，養(yǎng)成科學的衛(wèi)生習慣也能減少疾病，保持健康，二者缺一不可。第三，“生活教育”是陶行知教育理論的核心內(nèi)容，他提出“給生活以教育，用生活來教育，為生活向上的需要而教育”的教育思想。在他的生活教育理論中，包含了終身教育的思想，而體育作為教育不可分割的一部分，由此也孕育了終身體育的思想。

各位領導、各位老師、各位同學：

****年，數(shù)千名遍布全國各地的學子，滿懷對大學生活的向往，對百年學府東南大學的景仰，報考了東南大學遠程學院。四年寒暑，跨過世紀，從成人到成才，今天，你們圓滿完成了學業(yè)，開始書寫新的人生篇章。在此，請允許我代表遠程教育學院所有教學點向完成學業(yè)的所有畢業(yè)生表示熱烈的祝賀！向東南大學和所有參與遠程教育的老師們、同志們表示誠摯的感謝！

遠程教育，硬件為先?，F(xiàn)代遠程教育是一個新生事物，它比廣播教育形象，比電視教育直觀，又有師生教學互動性，是傳統(tǒng)教育無法實現(xiàn)的一種嶄新的教學形式，但是如果沒有學習者的自覺性、自制力，再好的網(wǎng)絡硬件也只能是閑置的設備。

"東大以科學名世"。東南大學網(wǎng)絡教育是以班級為單位的定點教學模式，因此嚴格管理是教學質量的重要保證。

遠程教育學生文化基礎相對薄弱，面對與普通大學生同樣的課程設置、專業(yè)教材，同樣的國家英語考試，同樣的學位標準，更需要教與學雙方的加倍努力。四年來，秉承"止于至善"東大校訓，在遠程學院指導下，我校和其他教學點一樣，大力營造"嚴謹、求實、團結、奮進"的校風，培養(yǎng)"刻苦、勤奮、創(chuàng)新"的學風。在學院教學部指導下，一絲不茍執(zhí)行教育教學規(guī)范，狠抓教學的每個環(huán)節(jié)，嚴格課堂教學關，嚴抓作業(yè)輔導關，嚴把考核考試關，確保教學質量的穩(wěn)步提高。在學院技術部指導下，網(wǎng)絡教學硬件、軟件運轉正常，滿足了廣大學生學習輔導的需求。四年來，各教學點通過了學院、各省教育廳及教育部的評估驗收，為東南大學開展現(xiàn)代遠程教育作出了積極的貢獻，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀教學站點。

在遠程學院指導下，教學點加強思想道德教育，做到教書育人、管理育人、服務育人。數(shù)千學生，不乏能人。同學們開展了各種文體活動，豐富了課余生活，增強了同學間、集體間的凝聚力，鍛煉了一批學生干部。同學們利用課余時間積極參與社會生活，自覺參加社會公益活動，展示了當代大學生的風采。學院領導深入站點，開展思想工作，上好黨課，一批批德才兼?zhèn)涞男迈r血液加入了黨的組織，發(fā)揮了先鋒模范作用。

摘要:畢業(yè)設計(論文)是本科人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)學生對所學的基礎知識的綜合運用能力和實踐動手能力、創(chuàng)新能力考查的重要途徑。結合近五年東南大學化學化工學院畢業(yè)設計中存在的普遍問題，從學生、教師和管理三方面分析原因，并提出可行性對策和建議，取得一定的成效，提高了本科畢業(yè)設計(論文)的質量和水平，對實現(xiàn)東南大學化學化工學院本科生具有創(chuàng)新精神、職業(yè)素養(yǎng)和國際化視野的人才培養(yǎng)目標起到了支撐作用。

關鍵詞:化學類;畢業(yè)設計(論文);質量;培養(yǎng)目標

東南大學化學化工學院本科生除了需要具備堅實的理論知識和研究方法，還需要具備發(fā)現(xiàn)、分析和綜合性的解決復雜化學和化學工程問題的能力，具有創(chuàng)新精神、職業(yè)素養(yǎng)、家國情懷和國際化視野，能在化學、化工、制藥及相關領域從事科學研究、技術開發(fā)、工程設計和生產(chǎn)管理等方面的工作，具有領軍人才的能力并敢于擔當。畢業(yè)設計(論文)是高等院校實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標綜合性實踐教學環(huán)節(jié)，是對本科四年學生學習實踐創(chuàng)新能力的檢驗［1］。本科畢業(yè)設計能夠有序、高質量的進行，需要學生、教師和管理人員的共同努力。然而，在近五年的畢業(yè)設計管理過程中發(fā)現(xiàn)，在學校教學改革過程中，對畢業(yè)設計(論文)雖然一直在持續(xù)改進，但在化學類畢業(yè)設計(論文)情況并不樂觀，學生和教師參與積極性不高，管理效果不理想，設計和論文質量不高［2］?；瘜W類本科生的畢業(yè)設計(論文)與其他專業(yè)不同，需要學生大量閱讀文獻、跟導師討論后確定實驗方案，并長時間在實驗室進行實驗研究、數(shù)據(jù)分析并撰寫論文。整個過程需要學生、教師和管理者投入足夠的時間和精力全程參與［3］。學生需要積極思考，根據(jù)教師任務書設計實驗方案，閱讀文獻，翻譯文獻，在實驗室進行實驗研究并分析數(shù)據(jù)，撰寫開題報告、中期檢查表和畢業(yè)論文撰寫并答辯。教師需要及時與學生溝通，了解學生的畢業(yè)設計進展，提出建設性的指導意見，并未學生提供實驗平臺，為學生購買儀器、試劑，付測試費，為學生下達任務書，對學生的論文翻譯、開題報告、中期檢查表、畢業(yè)設計論文進行評閱、修改，并評閱其他教師指導的畢業(yè)設計(論文)1～2篇。畢業(yè)設計管理人員需要及時通知教師上報課題、對課題進行審核、組織學生和教師雙選，設定開題報告、論文翻譯、中期檢查和畢業(yè)答辯的截止時間，并在截止日期之前督促教師和學生完成相應工作，最后整理歸檔畢業(yè)設計(論文)所有資料。以上環(huán)節(jié)，若果有一方不配合，其他相關人員的工作進程將會被限制［4］。根據(jù)近五年化學類本科生畢業(yè)設計(論文)的現(xiàn)狀進行總結分析，借鑒其他院校和專業(yè)在畢業(yè)設計(論文)上的新舉措，提出一些改進本科畢業(yè)設計的建議措施。

1現(xiàn)階段畢業(yè)設計(論文)教學中存在的問題

(1)學生方面首先是學生對畢業(yè)設計(論文)不夠重視。畢業(yè)設計安排在四年制學習第四年的最后一個學期，區(qū)別于以往的集中教學和課堂教學，畢業(yè)設計是一學生一導師。教師沒有足夠的時間每天監(jiān)督指導學生進入實驗室做實驗，所以部分學生思想松散，認為畢業(yè)設計沒有固定的學習時間，可以根據(jù)自身情況選擇性的進入實驗室，甚至認為畢業(yè)設計(論文)就是走形式。再加上部分學籍有異動的學生本身就經(jīng)常拖沓，其他學生也效仿拖延，浪費了做畢業(yè)設計(論文)大量寶貴的時間。其次是畢業(yè)設計(論文)與就業(yè)、研究生復試和學籍異動生的重修補考沖突。本科學習的最后一學期也是畢業(yè)擇業(yè)的高峰期，有些用人單位要求已簽約的學生提前上崗實習［5］;考研復試也在三月底四月初進行，近幾年復試的權重也越來越大，學生非常重視，也就忽略了畢業(yè)設計(論文)的進程。再有就是畢業(yè)設計(論文)中表現(xiàn)出的學生語言文字表達能力較差，外文閱讀能力和數(shù)據(jù)分析能力不強，直接用研究生的部分數(shù)據(jù)，避難就易，只求通過等問題。(2)教師方面目前，高校的多數(shù)教師教學任務和科研任務繁重，部分教師還承擔產(chǎn)業(yè)研發(fā)工作，指導本科生畢業(yè)設計時間偏少，精力投入不夠。也有部分教師覺得知道本科畢業(yè)設計有困難，一是覺得本科畢業(yè)設計耗時耗力，工作量卻很少;另外，本科生進實驗室時間較短，很難出成果，科研實驗室本身就比較擁擠，還要為學生提供實驗平臺、試劑、儀器，花費精力為本科生修改論文。也有部分教師在畢業(yè)設計(論文)選題、指導、評審等程序不夠嚴格，對于平時表現(xiàn)不積極如很少進實驗室的學生也予以通過并在導師評分時打出高分，影響了其他導師所指導學生積極性。也有部分教師與學生缺乏溝通，在指導學生畢業(yè)設計(論文)的中后期才發(fā)現(xiàn)學生學習、畢業(yè)設計存在困難，到了畢業(yè)設計(論文)截止日期學生的相關工作遲遲無法完成，教師只能請研究生幫忙，爭取讓學生順利畢業(yè)，但是其實內(nèi)心多有不滿，在下一年畢業(yè)設計課題申報時不肯再指導本科生。(3)管理方面學院對于教師指導學生缺乏有力的獎懲措施，對教師是否填報畢業(yè)設計課題，指導本科畢業(yè)設計(論文)業(yè)務明確說法，根據(jù)教師意愿自愿填報。學校對于教師指導畢業(yè)設計(論文)的工作量認定為僅僅相當于一片科研論文通訊作者的1/5，學院層面也缺乏鼓勵措施。另外，對學生也沒有提出明確具體要求，缺乏對畢業(yè)設計提出全面的質量要求和合理的成績評定辦法。指導教師多數(shù)情況對學生沒有要求，缺少過程性監(jiān)督檢查。畢業(yè)設計(成績)評定過于寬松，分析2015年之前三年的畢業(yè)設計(論文)情況可知，共有200多名學生做本科畢業(yè)設計，除一位同學自愿放棄外，其他同學的畢業(yè)設計全部通過。由于學院不夠重視，畢業(yè)設計線上管理操作基本由畢業(yè)設計秘書一個人完成，包括需要進行質量把關的開題報告的審核評價和畢業(yè)設計答辯的意見錄入等重要環(huán)節(jié)。由于畢業(yè)設計秘書工作量大，對單個學生的情況無法全面掌控，評價缺乏科學性和針對性。另外，目前畢業(yè)設計由導師打分(40%)，評閱教師打分(20%)，答辯小組打分(40%)，大部分分數(shù)權限在教師手里，教師給自己學生分數(shù)都在35分以上，答辯小組打分也比較中庸，拉不開成績看，所以學生總成績?nèi)狈σ欢ǖ目陀^性。

2提高本科畢業(yè)設計(論文)質量的措施和成效

摘要：將勞動與社會保障專業(yè)實踐教學體系分為課程實踐、社會實踐、專業(yè)實踐3個一級類目，實驗教學、問題研討、課題探究等7個二級類目，以22所高校的培養(yǎng)方案為樣本，將其中的371項實踐課程納入二級類目。對整理所得的數(shù)據(jù)進行分析發(fā)現(xiàn)，該專業(yè)社會實踐環(huán)節(jié)薄弱；問題研討、職業(yè)實踐、小社會實踐教學形式關注度低；實踐教學形式單一；實踐教學規(guī)劃有待完善。

關鍵詞：實踐教學體系；課程實踐；專業(yè)實踐；社會實踐

1998年教育部正式增設勞動與社會保障專業(yè)，并將該專業(yè)設置為公共管理學科下的二級學科，2016年底，開設該專業(yè)的院校達160多所，其中有78所設置了碩士點。在教育創(chuàng)新與改革的時代背景下，國家對大學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)高度重視，2016年教育部出臺文件強調，要推動和支持高校教育教學改革，解決實踐教學比較薄弱問題。2017年國務院《關于印發(fā)國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃的通知》，再次強調將實踐教學作為深化教學改革的關鍵環(huán)節(jié)。社會保障事業(yè)作為民生之基，其專業(yè)人才的實踐能力培養(yǎng)方案是否完善？實踐教學體系情況如何？正是本文探討的問題。

1文獻綜述

關于勞動與社會保障專業(yè)實踐教學體系已有的研究主要分為三個方面：一是分析實踐教學現(xiàn)狀，當前高校的實踐教學存在制度上重科研輕教學，培養(yǎng)方案上重理論輕實踐等問題。還存在學分占比低，課程設置層次模糊，課程內(nèi)容可操作性差、學生參與積極性低等問題；二是研究實踐教學模式構建：有學者認為依托校外基地實施自主開放型實踐教學，還有學者提出從課堂實踐教學、校園實踐教學、社會實踐教學三個方面來構建；三是實踐教學的改革探索，以學生為主體，問題為導向，實施“分層次、多門類、重特色”的LMP改革策略，或者從實習的內(nèi)容、地點、方式、時間等方面進行改革。已有的學者研究主要是針對某一所院校的培養(yǎng)方案對該專業(yè)實踐教學進行分析，而本文以區(qū)域、類型、層次不同的22所院校的本科階段的培養(yǎng)方案為樣本進行分析更具普遍性。

2研究方法及數(shù)據(jù)來源

摘要：本文選取電子信息類部分優(yōu)勢高校，對高校師資隊伍整體建設情況、職稱構成情況進行調研對比，分析電子信息類學科師資力量，為高校師資隊伍建設提供借鑒。

關鍵詞：師資概況;職稱構成;特色高校

電子信息是熱門學科，尤其是近幾年人工智能的研發(fā)、應用進入高熱階段，中美貿(mào)易戰(zhàn)焦點是電子信息相關產(chǎn)業(yè)卡脖子的關鍵技術，加快電子信息類學科發(fā)展一再被提及。本文選取全國部分電子信息類優(yōu)勢學科高校進行調研，分析客觀數(shù)據(jù)，反映師資建設現(xiàn)狀，為高校師資隊伍建設提供參考。

一、樣本選取

根據(jù)“雙一流”建設高校，重點結合第四輪學科評估結果選取全國綜合類實力高校（清華大學、上海交通大學、浙江大學、西安交通大學），電子科學與技術學科、信息與通信工程學科、計算機科學與技術學科評估結果實力較強的高校（A大類高校：清華大學、上海交通大學、浙江大學、西安交通大學、哈爾濱工業(yè)大學、北京理工大學、電子科技大學、西北工業(yè)大學、北京郵電大學）以及行業(yè)特色高校（哈爾濱工業(yè)大學、北京理工大學、電子科技大學、西北工業(yè)大學、北京郵電大學）。

二、調研情況

大學理念

從晚清的學堂到民國初現(xiàn)代大學形態(tài)的確立，是在受過西學教育的留學生手中完成的。而現(xiàn)代大學又成為現(xiàn)代知識分子活動的公共空間，成了他們思想的發(fā)散場地?，F(xiàn)代大學與現(xiàn)代知識分子的互動和互為依賴關系，是在新文化運動中得到最初也是最為高峰的展示。當留學歸來的胡適借助北京大學登高而招，順風而呼，取得文化－文學革命的巨大成功后，他的命運就與北京大學緊緊地連在一起。以1921年僅有的兩所國立大學為例：北京大學的4位校長依次為嚴復、胡仁源、蔡元培、蔣夢麟。東南大學的校長是郭秉文，校辦副主任（相當于副校長）劉伯明。隨后新起的國立大學如清華大學（校長羅家倫、梅貽琦）、武漢大學（校長王世杰、王星拱、周鯁生）、浙江大學（校長竺可楨）、中山大學（校長許崇清），無一不是在留學生手中創(chuàng)制而興?？梢哉f，現(xiàn)代大學的體制是西式的，置身于大學的著名學者大多也是受過西學教育的。

從大學校長（如蔡元培、竺可楨）到執(zhí)教的教授（如陳寅?。鸦拘纬闪艘环N共識的大學理念：獨立的精神、自由的思想、求是的態(tài)度。而這三者也都是有相對的存在指向的。前者是相對于大學存在的政治體制，后者是科學研究的基本出發(fā)點也是結果。而思想的自由則是相對于主流意識形態(tài)。獨立的精神、自由的思想這二者在西方現(xiàn)代大學是一種自在的東西，不言自明。曾任斯坦福大學校長的唐納德·肯尼迪就明確指出，“社會慷慨地賦予大學以學術自由”。而“學術自由是指教授和他們的機構團體獨立于政治干涉”，“即異端思想和非常規(guī)的行為應該受到特別的保護”（唐納德·肯尼迪：《學術自由》，閻風橋等譯，新華出版社，2002）。乃至于在大學的教授群體中，出現(xiàn)了許多非積極地社會政治介入的、自我內(nèi)守的主張“消極自由”的學者。

在這種理念的指引下，梅貽琦心目中的大學之大是“大師”之大。竺可楨心目中的大學之大是求是的“研究”之為大。所謂大學的育人（傳道、授業(yè)、解惑）、創(chuàng)造、學術的功能都是建立在這一有“大師”和有“研究”之上的。

大學教育的兩種理想

在歐洲近代大學興起以后，大學教育一直存在著兩種理想。留學美國哥倫比亞大學，先后執(zhí)教于東南大學、浙江大學的鄭曉滄在《大學教育的兩種理想》一文中概括近代歐洲大學的兩種教育理想模式：英國大學的教育目的是在養(yǎng)成“Gentlemen”（紳士），而德國大學的教育目的是要培養(yǎng)“Scholar”（學者）。前者以牛津大學為代表，后者以柏林大學為代表。而美國則兼容了英、德二者的大學理想。當年洪堡創(chuàng)辦柏林大學時，是依據(jù)兩項新人文主義的原則：學術與教學自由，教學與學術研究相統(tǒng)一（轉引自韓水法：《誰想要世界一流大學？》，《讀書》2002年第3期）。當然，這只是一種相對的看法，因為在德國以洪堡等為代表的新人文主義學者同時對研究型的學者（作為科學的研究者）和他們的工作也有自己的看法。他們強調真正受過教育的人應不斷在廣泛的人文和學問基礎上，開拓更寬的領域，尋求新的知識，而不應在某種學科中發(fā)展狹隘的專門知識。麥克萊蘭在《德國的國家、社會和大學，1700－1914年》一書中指出：“科學及其進一步發(fā)現(xiàn)是學者的手段，而非目標。全面提高個人素質和培養(yǎng)一種全面、敏捷、清晰和富有獨創(chuàng)性的思維習慣才是目標所在?！保ㄞD引自魏定熙：《北京大學與中國政治文化》，金安平、張毅譯，北京大學出版社，1998）

本文作者：劉群工作單位：西南科技大學科技處

大學科技園孕育了新經(jīng)濟。依托大學的智力資源建設大學科技園,是高新技術產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)跨越式超常規(guī)發(fā)展的重要舉措,是新經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求。因此,研究大學科技園的發(fā)展問題具有深遠的歷史意義和重大的現(xiàn)實意義。

一、大學科技園的起源與發(fā)展

大學科技園的產(chǎn)生和發(fā)展,是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定歷史階段的客觀要求和必然結果。在20世紀50年代,美國加州的斯坦福大學率先創(chuàng)辦了大學科技園,以大學為依托,通過大學的研究成果與公司聯(lián)姻,實行教學、科研與生產(chǎn)相結合,在推動高新技術的產(chǎn)業(yè)化方面取得了巨大的成功,到目前,形成了有幾千家企業(yè),幾百萬名雇員,綿延150公里的高科技產(chǎn)業(yè)帶,即美國“硅谷”。目前,斯坦福大學位于硅谷的中心地帶,“硅谷”所創(chuàng)造的銷售額中,50%以上是與斯坦福大學有關的公司創(chuàng)造的。“硅谷”孕育和推動了全球新經(jīng)濟的發(fā)展。由于美國斯坦福大學和“硅谷”的成功,這種大學教學、科研與經(jīng)濟緊密結合的模式在世界各地得到了較快的推廣,英國從70年代開始陸續(xù)在幾十所大學周圍創(chuàng)辦了科技園。世界上涌現(xiàn)出一大批大學科技園,如美國的洛杉磯、印度的班加羅爾、英國的劍橋等。我國的大學科技園起步于80年代。從1983年開始,以東南大學、華中理工大學、東北大學等為首的一批大學先后以不同形式創(chuàng)辦大學科技園。到1989年,東北大學正式創(chuàng)辦了全國第一家大學科技園一東北大學科技園,隨后,哈工大、上海工大、東南大學、清華大學等也正式創(chuàng)辦了不同形式的大學科技園,并取得了較好的成績。大學園區(qū)的作用與意義逐漸得到了社會各界的共識和支持。1999年8月,國家科技部、教育部選擇了北京大學、清華大學等十五個不同類型大學科技園作為國家級大學科技園的試點,在“十五”計劃期間,正式建立了一批國家級的大學科技園。

二、大學科技園建設模式及趨勢

1.“官、學、產(chǎn)”聯(lián)辦與管理模式。世界大學科技園的建設模式主要有以下6種。(1)單所大學為主舉辦和經(jīng)營:如斯坦福研究園、劍橋科學園及英國薩瑞大學主辦的薩瑞科學園和赫里厄特一瓦特大學主辦的科學園;(2)國家主辦:如日本筑波科學城、韓國大德研究團地、前蘇聯(lián)新西伯利亞科學城等;(3)地方政府主辦:如北卡羅萊納州三角科學園、馬薩諸塞州的128號公路高技術園區(qū);(4)企亞與金融機構主辦:如德國卡爾斯魯厄技術工廠;(5)國家與地方聯(lián)合主辦:如法國和巴黎市法蘭西島科學城、法國國家和尼斯地區(qū)合辦的安蒂波利斯科技城;(6)官產(chǎn)學合辦:如日本關西科學城等。它們有一個共同趨勢,即官產(chǎn)學聯(lián)合創(chuàng)辦。由于大學科技園教育、科技、經(jīng)濟結合所代表的方向及各方參與度、依存度的增強,單純的一方主辦模式實際上已被多方參與的模式所取代。其中美國北卡羅萊納三角園區(qū)的例子最典型,該區(qū)醞釀于1952年,幾乎與硅谷起步相同,但真正起飛是在1959年。該區(qū)成立了基金會,1956年IBM進園,形成了大學一企業(yè)一政府,即“官產(chǎn)學”的互動機制。在國家科技部、教育部首批批準的15個國家級大學科技園試點單位中,10個是“一園一?！蹦Ｊ?5個是“一園多?！蹦Ｊ健|北大學科技園在校園內(nèi)部、沈陽高新區(qū)、大連高新區(qū)分別建設5.3公頃、53.3公頃、164公頃功能不同的園區(qū);東南大學科技園由功能不同的校內(nèi)本部園區(qū)與校外浦口園區(qū)構成,在管理體制上實行董事會領導下的總經(jīng)理負責制,按照企業(yè)化運行和管理?！耙粓@多?！钡哪Ｊ接泻苊鞔_的功能分區(qū),易協(xié)調,決策快。合肥大學科技園系“一園多?！蹦Ｊ?以中國科大牽頭,合肥高新區(qū)配合進行運作,軟、硬件條件較好,發(fā)展前景較為樂觀。但是,這種模式的難點就在于有大量的組織、協(xié)調工作,而以中國科大牽頭難以協(xié)調有關行政管理部門和各大學,勢必減緩合肥大學科技園建設發(fā)展的速度。2.資金籌措模式。高技術園區(qū)需要超強度的投人,主要為兩部份:一為園區(qū)建設,二為項目發(fā)展。資金渠道可有多種,如政府撥款、企業(yè)資助、民間(私人)集資、風險投資、國外投資等。其中較成功的或代表了發(fā)展趨勢的有以下幾種模式。(1)“官學產(chǎn)”多元投資模式1995年,有關企業(yè)家建議利用北卡大學、北卡州立大學、杜克大學這三所被列人美國名牌大學的教育資源建立北卡三角研究園。該州州長很快采納了這一意見,并成立了由政府為主、產(chǎn)業(yè)界和大學參加的基金會,其中每年至少可從個人、工業(yè)部門獲資金200余萬美元,北卡三角研究園由此得以蓬勃發(fā)展。(2)內(nèi)涵發(fā)展模式。即在利用原有大學和科研機構地區(qū)資源的基礎上新建或擴建大學科學園區(qū)。以上北卡三角園區(qū)即為一例。在動輒數(shù)十億美元的園區(qū)建設時,若利用大學原有土地、設施資源繼續(xù)擴建,費用可節(jié)省許多。(3)風險投資模式。高科技是一項高投人、高風險和高效益的未來型產(chǎn)業(yè),其前提為高投人、高風險,風險與效益成正比例?！肮韫取笔敲绹L險資本活動的主要中心,三分之一以上的風險資本公司集中在“硅谷”。1982年,投人在風險資本中的新私人資本超過14億美元,是12年前的8倍。這筆資金在當時可開辦2800家小型或350家中型高技術公司。

東南大學、同濟大學承擔的世界銀行貸款新世紀高等教育教學改革工程項目———“土建類專業(yè)工程素質和實踐能力培養(yǎng)的研究與實踐”課題，確立了“以整體優(yōu)化的知識結構為基礎，著重培養(yǎng)學生的工程實踐能力和創(chuàng)新精神”的改革目標，現(xiàn)已完成任務，取得了七個方面的成果。

1.著眼能力，特別是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，建設了實踐教學體系像建設課程體系那樣，著眼能力，特別是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，建設了實踐教學體系，這是個重要的新觀念，也是本項目改革的核心。實踐教學體系由三個子系統(tǒng)組成，形成有機整體。第一子系統(tǒng)的功能是了解、認識、描述土木工程產(chǎn)品的功能要求和內(nèi)部結構。第二子系統(tǒng)的功能是掌握材料性能、結構建模及結構分析設計方法。第三子系統(tǒng)的功能則是掌握與實踐土木工程的分析、設計、施工檢測和控制方法。實施時間依次為第一、二、三、四學年。實踐教學體系的特點：子系統(tǒng)的層次結構是“綜合、分解、再綜合”的關系；具有“實驗、實習和設計”三要素；以能力培養(yǎng)，特別是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)為主線。該成果已落實到2003級教學計劃中。在計劃中，與大類學科實驗平臺相對應，設立了“實驗系列課程”及“集中實踐教學環(huán)節(jié)指導表”，將課內(nèi)各集中實踐環(huán)節(jié)與課外社會實踐、科研實踐、學科競賽、創(chuàng)新實踐、學年作品和文化素質教育實踐等結合起來，形成一個完整的體系；開設了創(chuàng)新性強的課程、創(chuàng)新型實踐課程，增加了競賽活動，增設創(chuàng)新實踐學分；修訂了全部實踐的四類大綱。

2.提出了認識實習和生產(chǎn)實習的改革思路，走出了新路子對認識實習，一要內(nèi)容廣、技術新，了解國內(nèi)外的現(xiàn)狀、高新技術及其發(fā)展趨勢。二要實行四個結合：基礎課教師與專業(yè)教師相結合；校內(nèi)教師與聘請的校外指導教師相結合；講座、錄像與現(xiàn)場參觀相結合；實行實習報告、小結與書面考核相結合的方式評定成績。在總結經(jīng)驗的基礎上，修訂了適用于土建類專業(yè)的、能有效培養(yǎng)學生工程素質和實踐能力的生產(chǎn)實綱，并進行了多輪實踐。特色是實行“開放式”，即統(tǒng)一大綱和要求，以學生為主，確定實習地點、實習內(nèi)容并制定計劃，中期發(fā)E-mail給指導教師，實習結束時完成實習報告，現(xiàn)場指導人員寫出評語，回校后進行口試、成果交流，開展實習小論文的競賽，評定成績。

3.制定了在四年級實施導師制的試行辦法，將導師制與畢業(yè)設計相結合制定了實施導師制的試行辦法，對四年級本科生實行了導師制。這也是對畢業(yè)設計的重大改革，使畢業(yè)設計在一年內(nèi)機動安排并與科學研究、創(chuàng)新活動結合起來。東南大學對土木工程專業(yè)實施了導師制，確定了由全體教授和博士生指導教師都參與的近50名導師，每位導師指導5~6名學生。一般以科研課題組為單位開展各項活動，一個課題組內(nèi)有20~50名學生，總體情況良好。以地下結構課題組為例，35名學生與40多名碩士和博士生一起活動，聽取專題講座，參加學術活動，參加教師的科研工作，開展課外科技活動。其中部分學生通過收集資料編寫出了首部“地下工程畢業(yè)設計參考資料”，另一部分學生翻譯了國外大學的復習思考題、習題并做出了標準答案(已匯編成參考資料)。實踐表明，導師制與畢業(yè)設計相結合，使師生關系更加密切，十分有利于學生綜合素質的提高。

4.以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為主線，對實踐性強的課程逐步實施創(chuàng)新教學土木工程概論是新生入學后的一門必修課，要讓學生了解國內(nèi)外最新技術成就，知道在四年中要學什么、將來干什么以及怎樣做學問、做事、做人的道理。在采用現(xiàn)代化手段進行形象生動教學的同時，還組織校內(nèi)外著名專家、教授、院士親自授課。該課程要求學生寫一篇小論文作考核依據(jù)，從論文中可以看到同學們在進行抽象、形象和靈感思維的基礎上，萌動了創(chuàng)新精神。課程改革發(fā)揮了以智引人、激發(fā)創(chuàng)新精神的作用。土建類工程材料課程內(nèi)容廣泛，實驗項目和時數(shù)均較多，長期以來學生主動參與較少?，F(xiàn)在東南大學制作了全程動畫實驗課件，學生先花幾分鐘時間利用課件主動進行模擬實驗后再正式做實驗。這一改革激發(fā)了學生的學習積極性，有助于開發(fā)創(chuàng)新思維?，F(xiàn)代土木工程施工課，通過自制課件實現(xiàn)了課堂內(nèi)容和授課方法的現(xiàn)代化，可使學生們站在項目經(jīng)理的高度，統(tǒng)管全局，運用最新技術去解決復雜的工程問題。在課堂教學中，特別是實踐性較強的課程，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為主線，是現(xiàn)階段課程改革的重要任務。在上述課程的改革初探中，看到了令人鼓舞的曙光。

5.探索出形式多樣、寓于教育教學全過程、可持續(xù)開展的創(chuàng)新實踐活動新渠道課題組探索出形式多樣、寓于教育教學全過程、可持續(xù)開展的創(chuàng)新活動新渠道。

核心提示南京的在校大學生總數(shù)約有42萬，大多數(shù)大學生都會在課余的時間去打一些零工。但是，由于涉世未深，社會上各類陷阱又很多，大學生打工時受騙上當者很多，即使工作正常者，收入也是三六九等，等等不一。針對這一現(xiàn)象，東南大學經(jīng)管學院吉海東等同學于今年6月對南京高校進行了一次隨機抽樣調查。通過此項調查，東南大學的學子們力圖為公眾刻畫出一幅大學生兼職情況的真實畫面，為正在兼職的同學們提供一份有益的報告。此調查共發(fā)出問卷3500份，回收有效問卷2912份，回收率83.2％。

兼職大學生小雷的一天

某大學大三的小雷上午9：30起床，下樓看看報紙，買份早點，然后回到宿舍讀點英語、備備課，再看會兒專業(yè)書。中午在學校食堂邊吃飯邊看午間新聞。13：00左右，便騎著單車趕往龍江小區(qū)或傅厚崗。那里各有一個男孩在等著他的課外輔導。周一、周五輔導初中生，周二、周六上的是高中課程，每次兩小時。16：00后，小雷還要趕到新街口的一家咖啡廳，搖身一變成了個男招待?？Х葟d提供晚飯，每周上6天班，周末休息1天。晚上下班時間很不確定，有時12：00，有時次日凌晨2：00，客人走光了才能收工。好在小雷跟宿舍樓下看門老頭混得熟，每晚都會給他留門。

今后2個月里，小雷就得重復這樣的生活，他下個學期的生活費基本靠此獲得。

兼職工種繁多

接受調查的學生表示，暑期準備留寧大多出于做兼職、社會考察、復習考研、課外學習、專業(yè)實習等目的。而兼職涉及行業(yè)極其廣泛，主要包括家教、發(fā)傳單、促銷、打字、市場調查、軟件開發(fā)、導購、公關、演員模特、服務生等11類，又以前三種比例最高。分別為家教74.6％、發(fā)單21.7％、促銷19％。很多學生都是身兼數(shù)職。

2011年國務院學位委員會下發(fā)通知，將“藝術學”設立為獨立的一級學科門類，此后建構宏觀的藝術學學科體系、調整完善藝術學學科建設及專業(yè)設置等，成為亟待解決的問題。其中最迫切需要解決的是藝術學學科的課程設置問題，這自然將藝術學學科的教材建設問題提上了議事日程，這是因為教材是教學思想與教學內(nèi)容最為重要的載體，是提高教學質量的直接保證，并具有非常廣泛的輻射作用，對推廣學科理念有著不可替代的影響;同時教材建設也是衡量藝術學學科辦學水平的重要標志，是實施藝術學學科建設的基礎性工作。為適應獨立為一級學科后的藝術學學科建設與教學的需要，東南大學的凌繼堯教授及時編著了《中國藝術批評史》(上海人民出版社，2011年)，在一定程度上滿足了藝術學學科教材建設的迫切需要。不過該書的出版，其重要性絕非僅限于此，它在藝術學學科建設方面有著非同尋常的意義。凌繼堯的《中國藝術批評史》是國內(nèi)首部中國藝術批評通史，且它并不只是一本只注重基本知識點講授的普通教材，它不僅首次全面梳理了中國藝術批評思想發(fā)展的基本脈絡，同時在藝術學的理論研究，以及藝術學的學科建設探索上都取得了突破性的新進展，做出了相當重要的貢獻，這表現(xiàn)在以下幾個方面。

《中國藝術批評史》最為突出的特點，是首次系統(tǒng)地梳理出了自先秦至“五四”時期，在中國藝術發(fā)展的各個階段中藝術批評思想的傳承流變的過程，即“以中國朝代更迭的通常分期為經(jīng)，以特定朝代里的藝術批評現(xiàn)象和重要的藝術批評家為緯，對藝術批評‘史’進行梳理和研究”，［1］成為國內(nèi)第一部真正意義上的綜合全面的中國藝術批評通史。之所以如此定位，是因為以往的一些關于中國藝術批評史的研究，往往是各種門類的藝術批評史，如繪畫批評、音樂批評、舞蹈批評、書法批評、戲劇批評、設計批評等的大拼盤，而本書則采取了完全不同的研究路徑，編著者從數(shù)千年的中國藝術批評思想中抽取出一些普適性的命題、范疇、觀念等，并描述出這些命題、范疇、觀念在幾千年中國藝術的發(fā)展中演化嬗變的歷程，力圖尋找出中國藝術批評觀念的共同規(guī)律。應該說，這正是藝術學學科研究的基本理念，正如作為學科創(chuàng)始人的張道一先生在十幾年前所明確指出的那樣:藝術學的目標并非僅限于歸納各門類藝術的特質，而是要總結出整體藝術的規(guī)律，［2］凌繼堯的《中國藝術批評史》正是遵循著這一理念，灌注了東南大學藝術學學科長期的理論探索與研究積累，最終取得了如此豐碩的成果，成為近十多年來中國藝術學學科理論研究的重要突破。

除了成功地實現(xiàn)藝術學研究的基本理念，撰寫出一部反映整體藝術規(guī)律的藝術批評通史外，凌繼堯的《中國藝術批評史》在中國藝術批評史研究領域還表現(xiàn)出十分顯著的特點，其中最為顯著的，是新的理論模式、理論范式的創(chuàng)造性的運用。首先，《中國藝術批評史》的寫作，與傳統(tǒng)的偏重文獻史料考證的批評史論著表現(xiàn)出了相當大的差異，它更重視對歷史現(xiàn)象、古代文獻的新的闡釋，而這一特點的實現(xiàn)，是通過理論模式、理論范式的創(chuàng)新來完成的。作為國內(nèi)著名的藝術學家與西方美學研究專家，凌繼堯教授對于西方美學理論、藝術批評史都有著精深的研究，因此能夠站在世界藝術整體發(fā)展的高度，從比較的視野來深刻把握世界藝術現(xiàn)象的規(guī)律，并力圖借此建構出新的研究模式與理論范式，以之歸納中國數(shù)千年藝術批評思想的發(fā)展脈絡，并做出全新的詮釋，這在《中國藝術批評史》中得到了全面的體現(xiàn)。如在第四章《＜周易＞的藝術批評思想》中，編著者在談到《周易》中的“觀物取象”和“觀象制器”命題時，將其與亞里斯多德對事物的分類及看法問題進行了對比分析，從而得出了這樣的結論:“中國古代的造物原則使形而下的器荷載形而上的光輝”。［1］

在第十二章《主體的關切:唐前期藝術批評思想中“人”的向度(上)》中，編著者則從“主體的關切”的視角來審視李世民、李嗣真、王維等的藝術批評思想，認為唐代的藝術批評思想是從“人的向度”出發(fā)，因此“唐前期的藝術批評充盈著尼采酒神式的生命沉醉”的特征，［1］其中在分析李世民創(chuàng)作的《秦王破陣樂》時，編著者完全采用主體、客體、接受美學等理論來分析李世民的“悲情在于人心，非由樂也”的藝術觀念等。［1］這一研究理路與方法的探索，成為《中國藝術批評史》寫作的一大特色。其次，本書著力吸收其他學科的理論研究視角來考察中國的藝術批評，如在第三編《唐宋藝術批評思想》中，編著者充分吸收了來自于日本漢學的“唐宋變革”的歷史研究命題的核心理念，并以此角度來分析闡釋中國藝術批評思想史的唐宋變革。編著者明確說明:“本書所論述的‘唐宋變革’側重點不在于宋代‘近世說’還是‘中世說’的歷史分期問題，而側重于轉折內(nèi)容及原因方面的探討。即著重對‘安史之亂’前后，藝術批評思想史在內(nèi)容上出現(xiàn)的大的轉折變化予以論述、闡釋，并綜合現(xiàn)有的各‘唐宋轉型’論的有關知識作為背景，融合到藝術批評思想史的研究中去?！保?］應該說，這為唐宋的藝術批評研究提供了全新的視角，從而使研究視域宏闊，在一定程度上破解了諸多唐宋藝術批評研究中的難點、盲點，對中國藝術批評史的研究做出了突破。

實際上，凌繼堯教授的《中國藝術批評史》對理論模式、理論范式的創(chuàng)新背后，蘊含著構筑新的中國藝術批評史體系，對中國藝術批評做出全新闡釋的宏偉的理論設想。應該說，尋找中國的藝術批評規(guī)律，與尋找中國化的理論話語、理論范式，對于中國藝術史家們來說，是其一貫的理論追求，尤其在尋找適合中國現(xiàn)象的民族化的理論話語方面，花費了幾代人的心力。以張道一、凌繼堯等先生為代表的東南大學藝術學學科團隊，正是在前輩學者工作的基礎上，把自己的至高目標定位為創(chuàng)立純正中國本位的藝術批評話語，并在這一方面做出了相當程度的努力與嘗試，表現(xiàn)出強烈的民族化的理論訴求。他們的研究，在理論術語、范疇等的制定上努力貼合中國現(xiàn)象自身的特點，始終竭力避免簡單套用西方的理論觀念，盡量化用中國傳統(tǒng)藝術批評的范疇加以改造，為我所用。此外，在述學風格上，他們也在竭力避免食洋不化的八股習氣，不是構造出一些晦澀難解的理論術語、觀念系統(tǒng)，讓人震懾于其理論話語的玄奧，觀之頭暈目眩，讀后不知所云，而是有意識地追求以淺近的語言來表達深刻的理論洞察，以之構建中國藝術學理論系統(tǒng)與觀念范疇，應該說這一特點在本書中得到了充分彰顯，編者在前言中坦言，本書在寫作上追求“有深度的通俗”，“‘有深度的通俗’完全不同于膚淺的通俗，它們之間最大的區(qū)別是前者耐讀，值得反復玩賞，每讀一次都會有新的滋味，通俗的文字中蘊含著大量的知識點和信息量”。［1］

當然本書現(xiàn)有的探索，與東南大學藝術學的學科團隊追求的至高目標相比，仍有著一定的距離，尚有很大提升空間，這較為明顯地表現(xiàn)為，這部《中國藝術批評史》尚不能完全避免搬用西方的理論范疇、觀念架構等分析觀照中國古代藝術批評現(xiàn)象、歸納藝術批評發(fā)展規(guī)律，如書中提到唐前期的藝術批評思想時，認為“在感性的昂揚中，唐前期的藝術批評充盈著尼采酒神式的生命沉醉。舞蹈的身姿、書法的骨力、繪畫的情性，都彰顯著對大寫的‘人’的華麗贊美”，［1］其實唐前期的藝術特征，深受佛教及西域文化深刻影響，因此過度套用西方理論來闡釋，并不一定能真正揭示其特征及價值。應該說，不能擺脫使用西方的理論范疇、觀念架構等來分析觀照中國的歷史文化及藝術現(xiàn)象，是一個多世紀以來各類中國史寫作中或多或少都存在著的問題，對此陳寅恪先生在《馮友蘭＜中國哲學史＞上冊審查報告》(1930)中對中國學界善意的提醒，是需要我們不斷警醒、時時注意的，陳寅恪以中國哲學史寫作為例，實際是有普泛的針對性，“近日之談中國古代哲學者，大抵即談其今日自身之哲學者也。所著之中國哲學史者，即其今日自身之哲學史者也。其言論愈有條理統(tǒng)系，則去古人學說之真相愈遠。此弊至今日之談墨學而極矣”。［3］