摘要:《山海情》是2021年年初播出的脫貧攻堅劇，一開播便獲得了口碑和收視率的雙豐收?！渡胶Ｇ椤芬苑鲐殲橹骶€，故事主要是講述在20世紀90年代，寧夏自治區(qū)西海固人民響應(yīng)國家號召，為了脫貧致富搬出了“山溝溝”，來到了飛沙走石的“干沙灘”，在國家政策扶植下和福建人民幫助中，一步步克服困難，不斷努力奮斗出美好生活的故事。這部正劇之所以受到大眾的追捧，筆者認為可從其傳播價值方面進行分析，包括創(chuàng)作主題的選擇順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，人物的塑造傳播出了人性的真善美，全劇強烈的信念感傳遞，以及受眾從劇中接受到的崇高感及傳播者創(chuàng)作價值的堅守，并以此為出發(fā)點思考當下中國電視劇的創(chuàng)作困境與未來發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞:《山海情》;正劇;傳播價值;信念感

一、引言

如果說2020年是國產(chǎn)懸疑劇大放異彩的一年，那么以《山海情》為代表，2021年或許是扶貧劇的好時代。提起主旋律正劇，筆者腦海中浮現(xiàn)的大多是模式化、口號化以及空洞的高呼著家國情懷，卻怎么也喚不起觀眾共鳴的劇作。其實題材并非原罪，扶貧攻堅主旋律正劇《山海情》就是最好的證明。被太多模式化、套路化的正劇傷害過的受眾在一段時間里只要看到正劇可能就會避而遠之，但是近段時間的正劇卻在慢慢改變我們的認知?！洞蠼蠛?》《江山如此多嬌》《山海情》等劇讓受眾真正感受到了正劇的魅力，那是一種向上的力量，一種可以和時代同進步、共成長的自我認可。當下電視劇市場魚龍混雜，特別是越來越多的電視劇游離在正確價值觀之外，不免讓人擔憂并且要思考影視劇的傳播者應(yīng)該要傳播和堅守的價值應(yīng)該是什么。《山海情》的出現(xiàn)算是給亟需從影視劇里汲收養(yǎng)分的受眾帶來了陽光，給電視劇市場一種積極的指引。下文筆者將從創(chuàng)作的主題選擇、人物塑造、全劇強烈的信念感傳遞、受眾從劇中接受到的崇高感及傳播者創(chuàng)作價值堅守等方面來分析《山海情》的傳播價值。

二、傳播價值分析

(一)創(chuàng)作主題積極向上，具有時代性

【內(nèi)容摘要】本文聚焦中國當代社會階層結(jié)構(gòu)的變遷對電視傳播的價值取向影響的研究。通過探求電視媒介人在當代社會階層變遷背景下的實踐與理論變化的軌跡、展示階層變遷對電視傳播影響的現(xiàn)象、揭示受眾接收心理的變化，分析研究電視媒介傳播價值取向所具有的互動價值意義，從而期待在我們的電視傳播中能夠增加更多理性的、自覺的成分。

【關(guān)鍵詞】階層變遷；電視傳播；價值取向；傳播理念；受眾心理；互動影響?yīng)お?/p>

當今世界誰都無法否認這樣一個事實：中國是一個充滿活力、蒸蒸日上地行走在現(xiàn)代化進程中的國家。中國社會所發(fā)生的種種變化，勢必折射在以反映現(xiàn)實、再現(xiàn)現(xiàn)實、表現(xiàn)現(xiàn)實和服務(wù)現(xiàn)實為己任的電視媒體中。本文聚焦中國當代社會階層結(jié)構(gòu)的變遷對電視傳播的價值取向影響的研究，通過探求電視媒介人在當代社會階層變遷背景下的實踐與理念變化軌跡、展示階層變遷對電視傳播影響的現(xiàn)象、揭示受眾接收心理的變化，分析研究電視媒介傳播價值取向所具有的互動價值意義，從而期待在我們的電視傳播中增加更多理性、自覺的成分。雖難以一文概全，但希望能夠提出問題，引發(fā)更多的同仁參與思考。

一、對當代中國社會階層結(jié)構(gòu)變遷的認識



新中國成立后，人們對中國社會階層結(jié)構(gòu)的認識，很長一段時間維持在工人階級、農(nóng)民階級和知識分子階層即“兩個階級一個階層”的劃分觀念中，或者單純從職業(yè)角度劃分為：工、農(nóng)、兵、學(xué)、商。直至1978年改革開放后，經(jīng)濟體制的改革、意識形態(tài)領(lǐng)域的觀念變革和國家整體上現(xiàn)代化進程的推進，才真正促使中國社會階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了明顯的變化。如果說改革開放之前乃至初期中國社會階層的構(gòu)成是典型的金字塔結(jié)構(gòu)，那么20余年后的今天，這種力學(xué)上的穩(wěn)固結(jié)構(gòu)在中國社會發(fā)展的現(xiàn)代化進程中已經(jīng)發(fā)生了某種松動，而且它的結(jié)構(gòu)構(gòu)成與排列順序也有了變化。2002年1月出版的中國社會科學(xué)院重大課題成果《當代中國社會階層研究報告》一書，將當今中國社會劃分為十大社會階層，即：國家與社會管理者階層；經(jīng)理人員階層；私營企業(yè)主階層；專業(yè)技術(shù)人員階層；辦事人員階層；個體工商戶階層；商業(yè)服務(wù)人員階層；產(chǎn)業(yè)工人階層；農(nóng)業(yè)勞動者階層；城鄉(xiāng)無業(yè)、失業(yè)和半失業(yè)人員階層。⑴2002年4月《中國現(xiàn)階段階級階層研究》一書由中共中央黨校出版社出版。該書對我國當前階級階層狀況的基本觀點是：1、兩大階級的基本格局沒有變，但每個階級內(nèi)部發(fā)生了重大變化；2、隨著改革開放的發(fā)展，出現(xiàn)了若干個新的社會階層；3、以發(fā)展生產(chǎn)力為共同的任務(wù)，形成了三個大的利益群體，即普通勞動者、經(jīng)營管理者和生產(chǎn)要素所有者。⑵

[摘要]：口碑傳播作為影響消費者態(tài)度和行為的主要來源之一,對提高組織信息傳播能力和效能起著重要的作用,并引起傳播學(xué)、心理學(xué)和營銷學(xué)者們的關(guān)注。在整合營銷傳播時代,對口碑傳播的理論假設(shè)和內(nèi)涵的深入理解,具有一定的現(xiàn)實價值和理論意義。

[關(guān)鍵詞]：口碑;傳播;營銷;展望理論;效能

口碑傳播是指一個具有感知信息的非商業(yè)傳者和接收者關(guān)于一個產(chǎn)品、品牌、組織和服務(wù)的非正式的人際傳播。大多數(shù)研究文獻[1](p.166)認為,口碑傳播是市場中最強大的控制力之一。心理學(xué)家指出,家庭與朋友的影響、消費者直接的使用經(jīng)驗、大眾媒介和企業(yè)的市場營銷活動共同構(gòu)成影響消費者態(tài)度的四大因素。由于在影響消費者態(tài)度和行為中所起的重要作用,口碑被譽為“零號媒介”?？诒滑F(xiàn)代營銷人士視為當今世界最廉價的信息傳播工具和高可信度的宣傳媒介。就營銷研究領(lǐng)域而言,有人主張把口碑傳播作為營銷方法來研究,以豐富既有的營銷理論。

一、以往研究的焦點與回顧

口碑傳播具有高說服力,因而具有高影響力[2](p.51)。因為相對于更正式或有組織的信息來源比如廣告而言,消費者在購買決策中經(jīng)常更多地依靠非正式的或人際傳播的信息來源。有關(guān)傳播對消費者態(tài)度和行為影響的研究發(fā)現(xiàn),口碑傳播的影響力比媒介廣告的影響力高七倍,比人員推銷的影響力高四倍。消費者轉(zhuǎn)換品牌更多是受口碑傳播的影響,而非廣告的影響,前者的影響力是后者的兩倍。在促使消費者態(tài)度由否定、中立到肯定的轉(zhuǎn)變過程中,口碑傳播所起的作用則是廣告的九倍[2](pp.51-52)。

早期的口碑研究主要圍繞新產(chǎn)品、有形產(chǎn)品的傳播,很少致力于服務(wù)行業(yè)中的消費者行為研究。然而,口碑在服務(wù)行業(yè)中比產(chǎn)品市場方案更加重要、更具影響力?？紤]到服務(wù)的無形性和相關(guān)聯(lián)的風險性[1](pp.166-177),Bristor認為,在服務(wù)環(huán)境中進行口碑研究具有獨特意義?？诒畟鞑ミ^程為服務(wù)的無形性問題提供了特殊的解決方法。因為一個消費者在消費之前不能夠完全了解一項服務(wù),他會從有經(jīng)驗的信息源那里尋找口碑信息。同時,來自有經(jīng)驗的信息源的口碑能夠幫助克服服務(wù)購買中低可比性和較少可搜尋質(zhì)量信息的問題[2](pp.51-83)。由于口碑被認為是沒有偏見的(在保證傳者沒有為此得到相應(yīng)的商業(yè)利益回報的前提下),這樣,當服務(wù)中的信息難于評估時,就更依賴于口碑的作用了。因此,口碑在服務(wù)購買決策中尤為重要。

5G重塑了人、物、環(huán)境彼此的關(guān)系，制造了嶄新的信息傳播場景，使信息呈現(xiàn)的場景更加多樣，為傳媒業(yè)創(chuàng)新產(chǎn)品形態(tài)、優(yōu)化用戶體驗帶來了更多可能。場景與內(nèi)容、社交形成的新的“價值組合”成為傳媒產(chǎn)品出版創(chuàng)新、服務(wù)方式創(chuàng)新以及業(yè)態(tài)創(chuàng)新的新驅(qū)動要素?；ヂ?lián)網(wǎng)時代學(xué)術(shù)期刊的服務(wù)屬性愈加凸顯，學(xué)術(shù)期刊實現(xiàn)從知識生產(chǎn)向知識管理、知識服務(wù)的出版理念與出版方式轉(zhuǎn)變是時代新要求，[1]“互聯(lián)網(wǎng)+知識服務(wù)”成為提升學(xué)術(shù)期刊服務(wù)功效的重要方式。學(xué)術(shù)期刊要將技術(shù)轉(zhuǎn)化為知識服務(wù)的生產(chǎn)力，必須以積極的姿態(tài)擁抱新技術(shù)，應(yīng)用好新的信息傳播場景，拓展信息傳播渠道，實現(xiàn)知識信息的精準化和精細化傳播，提升學(xué)術(shù)期刊的知識服務(wù)功能和傳播力。本文就5G背景下學(xué)術(shù)期刊傳播中的場景應(yīng)用進行探討。

一、5G引發(fā)的傳播場景變化及其對學(xué)術(shù)期刊傳播的價值

場景，通常是指在一定的時間、空間內(nèi)發(fā)生的一定的任務(wù)行動或因人物關(guān)系所構(gòu)成的具體生活畫面，是由人、事件、時間、地點等多重維度構(gòu)建出來的一個小世界。場景有現(xiàn)實場景（包括有形的現(xiàn)實場景和技術(shù)支持下的現(xiàn)實增強環(huán)境）和虛擬場景之分。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，移動傳播原有場景的迭代以及新的傳播場景的出現(xiàn)，現(xiàn)實場景與虛擬場景的邊界日益模糊，[2]人、信息與媒介技術(shù)的關(guān)系愈加密切，為信息傳播提供了更加人性化的環(huán)境支持。4G時代移動互聯(lián)網(wǎng)主要建立的是人與人之間的連接，5G網(wǎng)絡(luò)高速度、泛在網(wǎng)、低時延的特點所創(chuàng)造的新型連接方式為萬物互聯(lián)提供了有力的技術(shù)支持。5G技術(shù)保證了用戶在移動過程中和熱點區(qū)域內(nèi)數(shù)據(jù)傳輸?shù)母咚?、連續(xù)和無縫的體驗。移動端設(shè)備正從隨身變得貼身，將日常生活場景不斷切割細分，同時又在有限時空里努力開放擴張，用戶能夠通過日常的生活場景感知信息和快速高效解決問題。5G催生出的“場景”具有以下特點：一是場景的全連接性。海量的機器設(shè)備、自然物和人工制造物以數(shù)字化、智能化的方式連接在一起都有可能成為智能終端，構(gòu)建出一個端到端的全連接社會。二是場景中人與物的共生關(guān)系。通過終端與終端的鏈接，人與人、人與物、物與物都成為信息交互節(jié)點之間并建立互聯(lián)互通的共生共在關(guān)系。三是場景的融合。實體空間和虛擬空間的融合、人與技術(shù)的融合、傳播媒介的融合，各種互聯(lián)網(wǎng)硬件終端、操作系統(tǒng)、軟件應(yīng)用和使用場景越來越呈現(xiàn)出多功能一體化的趨勢，融合成為互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展最鮮明的特征。場景中信息傳播的傳受之間、信息內(nèi)容、傳播環(huán)境的融合使“線上”與“線下”行為的區(qū)隔進一步模糊甚至消失。四是場景的智能化、在線化構(gòu)筑人們?nèi)碌纳顖鼍?。人機交互從目前的觸摸逐步過渡到智能交互，肢體語言（如語音和手勢）會成為最主要的方式，信息交互更加自然、方便。傳感器延長了人類的感官，也延伸了人們的感知力，由于定位系統(tǒng)不斷提升各種基于位置的場景服務(wù)功能，VR/AR/MR的信息在線讓場景重構(gòu)“在場”效果。在傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀和網(wǎng)絡(luò)閱讀時代，學(xué)術(shù)期刊普遍將用戶設(shè)定在特定的學(xué)習和研究場景中，不但傳播的場景固化，而且關(guān)注的焦點是內(nèi)容本身而不是場景，致使學(xué)術(shù)信息傳播不關(guān)注用戶體驗，忽視用戶對信息傳播的時間、空間、環(huán)境、科技等多樣化需求。5G背景下信息傳播的移動化則打破了這種固化的場景，使得期刊內(nèi)容與用戶實際生活場景發(fā)生關(guān)聯(lián)，并產(chǎn)生基于不同移動場景的內(nèi)容傳播邏輯變化。[3]移動時代，場景的意義大大強化，場景思維成為移動互聯(lián)網(wǎng)時代影響信息傳播格局的新變量，內(nèi)容媒體、關(guān)系媒體和服務(wù)媒體圍繞的都是“場景”這一新的核心要素。[4]可以預(yù)見，場景將成為洞察受眾對知識信息閱聽需求的重要考量和知識產(chǎn)品設(shè)計與服務(wù)的核心要素。在信息傳播渠道價值日益彰顯的當下，學(xué)術(shù)期刊傳播效果的提升需要實現(xiàn)由“做內(nèi)容”到“玩內(nèi)容”的轉(zhuǎn)變。場景成為提升內(nèi)容價值的有效載體，為實現(xiàn)在場景中的有效傳播，學(xué)術(shù)期刊在生產(chǎn)流程和內(nèi)容適配方面也要相應(yīng)地做出變化與調(diào)整。基于場景的學(xué)術(shù)信息傳播就是以定位技術(shù)為支點，在特定場景中為用戶提供適配的信息與服務(wù)，這不僅意味著對用戶的理解與識別，更包含著對場景的洞察、應(yīng)用與營造。學(xué)術(shù)期刊傳播效果取決于在特定時空環(huán)境下為用戶提供貼心的信息與服務(wù)的質(zhì)量，就是要實現(xiàn)知識信息服務(wù)的內(nèi)容、方式與相應(yīng)場景有效適配，造就最佳用戶體驗。在“傳播碎片化，關(guān)注瞬間化”的現(xiàn)實背景下，學(xué)術(shù)期刊必須緊跟時代特點，與信息傳播時代特征密切融合，從而增強自己的傳播力。一直秉承“內(nèi)容為王”立足的學(xué)術(shù)期刊有著先天的資源優(yōu)勢，有著特定且穩(wěn)定的受眾，合理充分利用場景，將信息精準推送到目標用戶群，實現(xiàn)學(xué)術(shù)期刊信息發(fā)送與受眾的有效鏈接，這是新時期提升學(xué)術(shù)期刊知識傳播力和實現(xiàn)知識價值的重要環(huán)節(jié)。

二、5G背景下學(xué)術(shù)期刊信息傳播與場景的適配

出版業(yè)是對新技術(shù)最為敏感的產(chǎn)業(yè)之一。5G背景下，學(xué)術(shù)期刊亦應(yīng)與時俱進，走出以往相對“嚴肅”“古板”的傳播場域，走進充滿活力的生活和生活場景之中，擴大受眾范圍，將更多的潛在用戶變成現(xiàn)實用戶、忠實用戶。如今，“終端隨人走、信息圍人轉(zhuǎn)”，移動互聯(lián)成為信息傳播的主要渠道，主流人群信息消費主要集中在移動互聯(lián)網(wǎng)。1.信息傳送與移動生活場景的適配5G創(chuàng)造了更多的物聯(lián)網(wǎng)，建立起一個更智能、更鏈接的世界。萬書互聯(lián)、人書互動、紙電融合、人人閱讀，5G技術(shù)的應(yīng)用催生了碎片化生活場景的不斷擴增，也為用戶提供多層次、專業(yè)化、智能化、有聲化、場景化等更加全面的服務(wù)，“移動化+場景化”將成為時代出版的主題建構(gòu)方式。如今信息的移動化傳播打破了傳統(tǒng)固化的信息傳播樣態(tài)，信息傳播與用戶實際生活場景正在發(fā)生著密切關(guān)聯(lián)，信息交互深度地嵌入日常生活的場景之中，從日常生活中尋找有價值的傳播場景變得非常重要。[5]移動互聯(lián)網(wǎng)時代信息的傳播更加碎片化，碎片化信息的傳播需要移動場景。在信息傳播碎片化的今天，不怕信息被撕得支離破碎，怕的是碎片落在無人問津的地方。今天在移動媒體的標題中，越來越多地出現(xiàn)了“一分鐘讀懂”“兩分鐘了解”“十張圖讓你知道”等字眼，這作為一種信息呈現(xiàn)的“吸睛”方式，在移動終端開始大行其道。對于學(xué)術(shù)期刊的內(nèi)容生產(chǎn)來說，實現(xiàn)人們對碎片化時間的高效利用，迎合人們快節(jié)奏生活下的閱讀新需求，也要堅持移動優(yōu)先的戰(zhàn)略，借助移動生活場景的力量實現(xiàn)知識成果的傳播和流動。在不影響學(xué)術(shù)期刊應(yīng)有的專業(yè)、嚴肅形象的前提下，塑造“別樣風格”，為滿足不同受眾心理開拓空間，[6]使不同移動端內(nèi)容有形式與風格差異，不同端點有不同的目標用戶?？傊?，實現(xiàn)信息傳送與移動生活場景的適配是學(xué)術(shù)期刊為順應(yīng)時代信息傳播特點必須做出的策略調(diào)整。2.內(nèi)容與場景的適配網(wǎng)絡(luò)出版時代，內(nèi)容即傳播，內(nèi)容所具備的流動屬性使其正在掙脫傳播媒介的束縛而成為平臺、流量的共同關(guān)注點。用戶擁有良好體驗的基礎(chǔ)是產(chǎn)品本身，學(xué)術(shù)期刊的價值在于內(nèi)容本身。學(xué)術(shù)期刊信息傳播的場景適配根本上還是內(nèi)容與場景的適配。[7]因此，學(xué)術(shù)期刊一方面要將傳統(tǒng)內(nèi)容進行改造使其適合特定場景下的傳播，另一方面根據(jù)特定場景推送與場景適配的內(nèi)容。不論是文字、圖片，或者現(xiàn)如今比較流行的視頻表達方式，只要場景化的內(nèi)容描述得足夠清晰，抓住用戶的痛點和需求，讓用戶認可這種方式，也需要這個產(chǎn)品，就可以在很大程度上去激起用戶的現(xiàn)實與潛在需求。5G時代，傳感器、定位系統(tǒng)等智能設(shè)備的使用為收集用戶消費數(shù)據(jù)提供了方便，用戶自己所處的場景也傳達給了媒體，學(xué)術(shù)期刊信息的推送需要通過場景來掌握受眾群體的閱讀特征，經(jīng)過大數(shù)據(jù)分析準確地進行受眾畫像，人工智能可以識別出個人的生活習慣和偏好，通過對各類信息的收集和適配分析進而為受眾提供與之需求相適配的知識產(chǎn)品，實現(xiàn)信息的精準傳播，使用戶獲得更好的信息接收體驗。5G環(huán)境下，場景適配的精準度將得到進一步提升，學(xué)術(shù)知識產(chǎn)品的發(fā)送要以為受眾提供具有場景適配性的內(nèi)容產(chǎn)品為開端，聚集具有相同特征和需求的受眾群體，在洞察受眾消費需求的基礎(chǔ)上，推送相關(guān)知識產(chǎn)品，進而讓用戶對相關(guān)知識產(chǎn)品形成“心理依賴”“消費期待”。學(xué)術(shù)期刊有著特定的受眾，以知識付費的方式滿足用戶的個性化需求不僅是提升知識服務(wù)功能的有效途徑，也是知識價值回歸的體現(xiàn)。面對信息的繁雜，學(xué)術(shù)期刊應(yīng)通過平臺搭建屬于自己的知識店鋪與傳播場景，深耕內(nèi)容價值，逐步沉淀用戶變成特定的知識消費群體。深度與廣度內(nèi)容的產(chǎn)出是構(gòu)建學(xué)術(shù)品質(zhì)圈層的基礎(chǔ)，學(xué)術(shù)期刊要以深度與廣度的內(nèi)容促進興趣人群與目標群體的聚圈，通過圈層影響力傳遞品牌價值和聚攏用戶。3.多元知識產(chǎn)品與傳播場景中多種終端和媒介的適配基于5G形成的萬物互聯(lián)的連接社會中，所有的節(jié)點變成數(shù)據(jù)節(jié)點，一切自然物和人造物都有可能以數(shù)字化、智能化的方式被連接在一起形成智能終端。知識產(chǎn)品的形態(tài)與終端、媒介有一定的適配性，相互匹配才能產(chǎn)生好的傳播效果，學(xué)術(shù)期刊應(yīng)創(chuàng)新知識服務(wù)的產(chǎn)品形態(tài)，實現(xiàn)與多種終端和媒介的適配，使產(chǎn)品適應(yīng)于多場景、多平臺、多群體的需求，給用戶以良好的消費體驗，這是學(xué)術(shù)期刊內(nèi)容生態(tài)流量構(gòu)建的基礎(chǔ)。為應(yīng)對信息傳播的多種終端和媒介，學(xué)術(shù)期刊的知識產(chǎn)品打造應(yīng)做到以下幾點。一是要多樣化。技術(shù)進步提升了原始數(shù)據(jù)的收集、挖掘和分析能力，知識產(chǎn)品的系列化、多元化更加容易生成。5G背景下，由于多種呈現(xiàn)終端的存在，用戶的使用習慣與偏好都有所不同，用一次采集、N次加工、多渠道、多終端，實現(xiàn)多元化傳播與多種終端的適配，以內(nèi)容的深度與廣度鏈接擴大受眾面。同時也關(guān)照到多種終端的聯(lián)動性，如可用二維碼進行終端閱讀轉(zhuǎn)換。學(xué)術(shù)期刊信息傳播內(nèi)容包括論文和相關(guān)支撐材料、學(xué)術(shù)前沿與活動資訊、科研工具和方法等，在產(chǎn)品形式上有文、圖、視頻、音頻等更豐富的選擇和組合，[8]使優(yōu)質(zhì)內(nèi)容實現(xiàn)多樣化、立體化、可視化傳播，既“可讀可聽可看”，又“可互動可分享可體驗”，既有思想又有溫度，既有“高大上”要求，又適于屏媒的“小微活”展示。二是特色化。特色就是品牌，有特色才有生命力。每個期刊都有自身的專業(yè)特色、學(xué)科優(yōu)勢。學(xué)術(shù)期刊的知識產(chǎn)品構(gòu)建應(yīng)體現(xiàn)自身的特色、優(yōu)勢，基于具體傳播場景，在“?。ㄐ∪肟冢?、專（專業(yè)性）、精（精細化）、優(yōu)（優(yōu)品質(zhì)）”方面著力，由點進入，以點帶面，逐步形成一種知識網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)動與共進。三是社交生活化。社交信息在今后將擁有更高的關(guān)注度?；ヂ?lián)網(wǎng)催生出眾多的社交媒體，都具有深度介入生活的性質(zhì)，學(xué)術(shù)與生活時常是緊密聯(lián)系，生活中學(xué)術(shù)信息在朋友圈和微信群轉(zhuǎn)發(fā)，裂變式傳播給其他的學(xué)術(shù)研究者，對學(xué)術(shù)信息的傳播有很好的導(dǎo)流作用。四是可視化。知識日益呈現(xiàn)出復(fù)雜化的特征，人們越來越依賴于形象直觀、飽含豐富內(nèi)容和具有視覺沖擊力的圖像信息來接受知識，迎合了信息傳播碎片、即時、場景、移動的發(fā)展趨勢，是與5G傳輸技術(shù)進行適配的產(chǎn)品樣態(tài)。如學(xué)術(shù)期刊利用抖音等短視頻進行信息傳送，與圖文相比視覺更利于學(xué)術(shù)場景氛圍的塑造、知識信息的傳達和闡釋，更有利于增強用戶的閱讀黏性。4.“學(xué)術(shù)場景”營造與知識服務(wù)的適配場景是連接產(chǎn)品價值與消費者需求的媒介，營造學(xué)術(shù)場景是為了把知識產(chǎn)品和消費者需求進行更好的適配，促進學(xué)術(shù)傳播。5G網(wǎng)絡(luò)的廣帶化、泛在化、智能化、融合化解決了4G移動互聯(lián)網(wǎng)時期VR的發(fā)展難題，為情景創(chuàng)設(shè)提供了有力的技術(shù)支持。未來知識產(chǎn)品推送應(yīng)依靠智能技術(shù)為用戶創(chuàng)造和匹配多元的具體場景，將知識產(chǎn)品與服務(wù)以各類介質(zhì)包裝，并精準抵達用戶。學(xué)術(shù)期刊所服務(wù)的用戶有一定的群體特征，特定或潛在用戶偏好的“變現(xiàn)”要由特定的外部情境因素激發(fā)，構(gòu)建具有“學(xué)術(shù)味”的場景以及由此而形成的學(xué)術(shù)虛擬社區(qū)能極大激起用戶的閱讀興趣與圍觀。[9]5G時代，由于圈層多重疊加、無限細分的特性，每個圈層不僅有獨特的表達方式，更有獨特的文化內(nèi)核，它能夠跨越平臺、跨越個體、跨越代際而聚攏同樣興趣的人。學(xué)術(shù)場景創(chuàng)設(shè)，就是有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定學(xué)術(shù)色彩氛圍的具體應(yīng)用場景，使用戶產(chǎn)生對學(xué)術(shù)知識信息了解的動機、興趣，或有意愿接受其服務(wù)，從而幫助用戶更好地關(guān)注與接受學(xué)術(shù)信息，并在業(yè)緣關(guān)系驅(qū)動下形成與拓展用戶群。學(xué)術(shù)期刊的受眾主要是科研工作者，這個特點決定了學(xué)術(shù)期刊的用戶所在的場景是相對容易把握的，根據(jù)所屬學(xué)科或領(lǐng)域的科研工作特點創(chuàng)設(shè)“學(xué)術(shù)場景”也具有較強的可操作性。當然，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下所構(gòu)建學(xué)術(shù)場景是現(xiàn)實與虛擬相結(jié)合的，以虛擬場景為主。學(xué)術(shù)場景的營造是圖像學(xué)、交互仿真、人工智能、多傳感以及力、聲、光等技術(shù)的組合。就學(xué)術(shù)傳播來說，這種場景除了注重知識的邏輯編排、觀點提煉、輔助材料鏈接以及知識的延伸，也要注重融進技術(shù)與藝術(shù)的成分，在增強場景美感的設(shè)計上著力，提升現(xiàn)場的體驗感與沉浸感。

三、結(jié)語

【摘要】本文聚焦中國當代社會階層結(jié)構(gòu)的變遷對電視傳播的價值取向影響的研究。通過探求電視媒介人在當代社會階層變遷背景下的實踐與理論變化的軌跡、展示階層變遷對電視傳播影響的現(xiàn)象、揭示受眾接收心理的變化，分析研究電視媒介傳播價值取向所具有的互動價值意義，從而期待在我們的電視傳播中能夠增加更多理性的、自覺的成分。

【關(guān)鍵詞】階層變遷；電視傳播；價值取向；傳播理念；受眾心理；互動影響?yīng)?/p>

當今世界誰都無法否認這樣一個事實：中國是一個充滿活力、蒸蒸日上地行走在現(xiàn)代化進程中的國家。中國社會所發(fā)生的種種變化，勢必折射在以反映現(xiàn)實、再現(xiàn)現(xiàn)實、表現(xiàn)現(xiàn)實和服務(wù)現(xiàn)實為己任的電視媒體中。本文聚焦中國當代社會階層結(jié)構(gòu)的變遷對電視傳播的價值取向影響的研究，通過探求電視媒介人在當代社會階層變遷背景下的實踐與理念變化軌跡、展示階層變遷對電視傳播影響的現(xiàn)象、揭示受眾接收心理的變化，分析研究電視媒介傳播價值取向所具有的互動價值意義，從而期待在我們的電視傳播中增加更多理性、自覺的成分。雖難以一文概全，但希望能夠提出問題，引發(fā)更多的同仁參與思考。

一、對當代中國社會階層結(jié)構(gòu)變遷的認識

新中國成立后，人們對中國社會階層結(jié)構(gòu)的認識，很長一段時間維持在工人階級、農(nóng)民階級和知識分子階層即“兩個階級一個階層”的劃分觀念中，或者單純從職業(yè)角度劃分為：工、農(nóng)、兵、學(xué)、商。直至1978年改革開放后，經(jīng)濟體制的改革、意識形態(tài)領(lǐng)域的觀念變革和國家整體上現(xiàn)代化進程的推進，才真正促使中國社會階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了明顯的變化。如果說改革開放之前乃至初期中國社會階層的構(gòu)成是典型的金字塔結(jié)構(gòu)，那么20余年后的今天，這種力學(xué)上的穩(wěn)固結(jié)構(gòu)在中國社會發(fā)展的現(xiàn)代化進程中已經(jīng)發(fā)生了某種松動，而且它的結(jié)構(gòu)構(gòu)成與排列順序也有了變化。2002年1月出版的中國社會科學(xué)院重大課題成果《當代中國社會階層研究報告》一書，將當今中國社會劃分為十大社會階層，即：國家與社會管理者階層；經(jīng)理人員階層；私營企業(yè)主階層；專業(yè)技術(shù)人員階層；辦事人員階層；個體工商戶階層；商業(yè)服務(wù)人員階層；產(chǎn)業(yè)工人階層；農(nóng)業(yè)勞動者階層；城鄉(xiāng)無業(yè)、失業(yè)和半失業(yè)人員階層。2002年4月《中國現(xiàn)階段階級階層研究》一書由中共中央黨校出版社出版。該書對我國當前階級階層狀況的基本觀點是：1、兩大階級的基本格局沒有變，但每個階級內(nèi)部發(fā)生了重大變化；2、隨著改革開放的發(fā)展，出現(xiàn)了若干個新的社會階層；3、以發(fā)展生產(chǎn)力為共同的任務(wù)，形成了三個大的利益群體，即普通勞動者、經(jīng)營管理者和生產(chǎn)要素所有者。

我們清晰地看到，中國當代社會階層的構(gòu)成已經(jīng)遠遠地豐富于以往，新的社會階層已經(jīng)逐漸形成，新的社會階層結(jié)構(gòu)與以前比較“在基本成分、結(jié)構(gòu)形態(tài)、等級秩序、關(guān)系類型和分化機制等方面都發(fā)生了深刻的變化”。這種階層的劃分是以職業(yè)的分化、細化為基礎(chǔ)，以其組織資源、經(jīng)濟資源和文化資源的占有狀況為理論依據(jù)的。這三種資源的擁有狀況決定著各社會群體在階層結(jié)構(gòu)中的位置以及個人的綜合社會經(jīng)濟地位。

【內(nèi)容摘要】《我是歌手》是中國知名歌手對決的歌唱類真人秀節(jié)目，以翻唱和改編經(jīng)典老歌作為節(jié)目訴求。該節(jié)目自播出以來，成功打造出許多支優(yōu)秀的改編歌曲。值得注意的是，在歌曲的改編過程中，民族音樂元素的全方位開發(fā)與運用，讓舊作煥發(fā)出新的生命力，為節(jié)目增添了富有創(chuàng)意的看點。文章認為《我是歌手》正是通過對民族樂器、民族歌曲和民族唱腔等民族音樂元素的運用，傳承和弘揚了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提升了節(jié)目的格調(diào)品位和文化內(nèi)涵，并引領(lǐng)了時代的風氣。其對于真人秀節(jié)目的良性發(fā)展也起到了較好的示范作用。

【關(guān)鍵詞】民族音樂；歌唱類真人秀；《我是歌手》

2013年，一檔被定義為“中國首檔頂尖歌手音樂對決真人秀”的節(jié)目——《我是歌手》，強勢“登陸”湖南衛(wèi)視。這檔節(jié)目成為繼《中國好聲音》之后，歌唱類真人秀的又一個“現(xiàn)象級”節(jié)目。節(jié)目成功的原因很多，但根本在于對音樂品質(zhì)的堅持?！段沂歉枋帧芬恢币苑?、改編作品作為節(jié)目的音樂訴求。每季的參賽歌手都盡可能地通過不同風格、不同類型的改編歌曲將多種音樂風格展示出來，以贏得更多的支持?？梢哉f，《我是歌手》正是通過豐富的音樂表現(xiàn)形式，迥異的音樂表現(xiàn)風格，以及各種風格間的融合，贏得了受眾的喜愛，也為流行音樂愛好者提供了豐富的欣賞資源，并昭示出流行音樂的生命力在于不斷突破與創(chuàng)新。在節(jié)目中，我們看到歌手及其制作團隊打破傳統(tǒng)流行音樂的劃分標準，呈現(xiàn)出全新的音樂創(chuàng)新意識，并不約而同地向民族音樂資源汲取養(yǎng)分。歌手們對色彩斑斕的民族音樂資源進行開掘，并使之與現(xiàn)代音樂完美的融合，讓許多舊作煥發(fā)出新的音樂生命。節(jié)目也通過對民族音樂的開發(fā)與運用，傳承和弘揚了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提升了節(jié)目的格調(diào)品位和文化內(nèi)涵。民族音樂元素的創(chuàng)造性運用，不僅讓歌手展現(xiàn)了多方面的音樂素養(yǎng)，讓流行音樂具有了文化的厚度，更讓以《我是歌手》為代表的歌唱類真人秀節(jié)目拓寬了傳播的廣度。

一、民族樂器

中國的器樂文化有著千年的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。它以兼容并蓄的姿態(tài)與各種外來樂器一起不斷演進，形成了燦爛的音樂文化財富。據(jù)不完全統(tǒng)計，中國民族樂器約有1000余種。按照演奏方式，大致可分為“吹、拉、彈、打”四大類。這些民族音樂財富為《我是歌手》的音樂呈現(xiàn)提供了強大的資源支持。為了增強節(jié)目的好看性，音樂總監(jiān)梁翹柏不僅把交響樂隊、電聲樂隊搬進了演播室，還在編曲中加入了種類繁多的民族樂器，甚至是非常少見的特色樂器。毫不夸張地講，《我是歌手》的成功與其強大的編曲、配器密不可分。

（一）吹奏樂器

[摘要]本文從政治經(jīng)濟學(xué)基本原理出發(fā)，分析了媒介產(chǎn)品的使用價值與價值，重點分析了媒介產(chǎn)品使用價值中的傳播價值，并將傳播價值細分為信息價值、美學(xué)價值、符號價值、注意力價值、社會價值和原創(chuàng)價值。同時還研究了媒介產(chǎn)品的安全性。

[關(guān)鍵詞]媒介產(chǎn)品，經(jīng)濟學(xué)，傳播價值

Abstract:Thispaperanalyzestheusageandvaluesofmediaproductfromtheprinciplesofpoliticaleconomics,inparticularthecommunicationvalue,whichisusedtoexplainthespecialcharactersofmediaproductandsegmentedasmessagevalue,aestheticvalue,symbolvalue,attentionvalue,socialvalueandcreativevalue.Thesafetyofmediaproductisalsodiscussed.

KeyWords:Mediaproduct,economics,Communicationvalue

當前，媒介經(jīng)濟的崛起已經(jīng)成為重要的全球趨勢。媒介產(chǎn)品特別是媒介產(chǎn)業(yè)在最近一百年里得到了飛速的發(fā)展，在世界超大企業(yè)500強中，媒介產(chǎn)業(yè)越來越多。美國的廣電、娛樂、報刊雜志的總收入在1000億美元以上。媒介產(chǎn)業(yè)被視為21世紀的“朝陽工業(yè)”。毫無疑問，媒介產(chǎn)業(yè)將成為未來世界經(jīng)濟新的增長點，也將成為國民經(jīng)濟的重要支柱之一。對媒介產(chǎn)品的經(jīng)濟學(xué)研究越來越成為媒介研究的重點。

一、媒介產(chǎn)品的使用價值與效用

[摘要]本文從政治經(jīng)濟學(xué)基本原理出發(fā)，分析了媒介產(chǎn)品的使用價值與價值，重點分析了媒介產(chǎn)品使用價值中的傳播價值，并將傳播價值細分為信息價值、美學(xué)價值、符號價值、注意力價值、社會價值和原創(chuàng)價值。同時還研究了媒介產(chǎn)品的安全性。

[關(guān)鍵詞]媒介產(chǎn)品，經(jīng)濟學(xué)，傳播價值

Abstract:Thispaperanalyzestheusageandvaluesofmediaproductfromtheprinciplesofpoliticaleconomics,inparticularthecommunicationvalue,whichisusedtoexplainthespecialcharactersofmediaproductandsegmentedasmessagevalue,aestheticvalue,symbolvalue,attentionvalue,socialvalueandcreativevalue.Thesafetyofmediaproductisalsodiscussed.

KeyWords:Mediaproduct,economics,Communicationvalue

當前，媒介經(jīng)濟的崛起已經(jīng)成為重要的全球趨勢。媒介產(chǎn)品特別是媒介產(chǎn)業(yè)在最近一百年里得到了飛速的發(fā)展，在世界超大企業(yè)500強中，媒介產(chǎn)業(yè)越來越多。美國的廣電、娛樂、報刊雜志的總收入在1000億美元以上。媒介產(chǎn)業(yè)被視為21世紀的“朝陽工業(yè)”。毫無疑問，媒介產(chǎn)業(yè)將成為未來世界經(jīng)濟新的增長點，也將成為國民經(jīng)濟的重要支柱之一。對媒介產(chǎn)品的經(jīng)濟學(xué)研究越來越成為媒介研究的重點。

一、媒介產(chǎn)品的使用價值與效用

摘要本文在深入細致地梳理分析傳播主體的價值客體、及其相應(yīng)的價值關(guān)系的基礎(chǔ)上，提出了不同的認識。

關(guān)鍵詞傳播主體價值客體價值關(guān)系

在新聞價值理論研究中，有專家提出“統(tǒng)一主體說”和“共同客體說”，認為傳播者（傳播主體）與受眾（接受主體或受眾主體）構(gòu)成新聞價值關(guān)系中的“統(tǒng)一主體”，而新聞事實、新聞文本、傳播效果等構(gòu)成新聞價值關(guān)系中“共同客體”。筆者認為，這種觀點混淆了兩個主體所處的不同的價值關(guān)系，導(dǎo)致了兩個不同價值關(guān)系中價值主體及其價值客體的混亂。本文根據(jù)價值哲學(xué)的有關(guān)理論，專門探討傳播者作為價值主體所涉及的價值客體，并通過對這些價值客體的梳理分析，揭示傳播者作為價值主體所形成的價值關(guān)系，并說明這種價值關(guān)系與新聞價值關(guān)系的區(qū)別與聯(lián)系。

一、傳播主體的價值客體及其分類

所謂價值客體，就是人類作為主體的實踐活動、認識活動所涉及的客觀對象。廣義上講，人類的一切活動都是價值活動，活動所涉及的一切客體都是價值客體。在特定的價值活動中，主體所涉及的價值客體往往是多元的，對于主體來說，不同的價值客體具有不同的性質(zhì)，處于不同的地位。有些屬于手段性質(zhì)的價值客體，有些屬于目的性質(zhì)的價值客體，有些則是手段性質(zhì)與目的性質(zhì)兼具的價值客體。手段性的價值客體服從、服務(wù)于目的性的價值客體，受目的性的價值客體的支配和制約。在新聞傳播活動中，傳播者作為主體所涉及到的價值客體相當多，我們根據(jù)價值客體的不同性質(zhì)、地位和特征，大體上可以把它們分為三類：

第一類是傳播者作為價值主體在新聞傳播活動中所使用的勞動資料。它包括攝影、攝像、錄音、印刷、播放等設(shè)備，包括交通、通訊等工具，還應(yīng)該包括新聞事實這一基本的物質(zhì)條件。攝影攝像等設(shè)備以及交通通訊等工具，作為傳播主體實現(xiàn)價值目標、價值追求的工具性、手段性的價值客體，應(yīng)該毫無爭議。但對新聞事實這一價值客體的認識，筆者與一些專家不同。筆者認為，新聞事實屬于傳播主體手段性、工具性的價值客體，而不是新聞價值客體，其基本理由是：

摘要：本文在深入細致地梳理分析傳播主體的價值客體、及其相應(yīng)的價值關(guān)系的基礎(chǔ)上，提出了不同的認識。

關(guān)鍵詞：傳播主體價值客體價值關(guān)系

在新聞價值理論研究中，有專家提出“統(tǒng)一主體說”和“共同客體說”，認為傳播者（傳播主體）與受眾（接受主體或受眾主體）構(gòu)成新聞價值關(guān)系中的“統(tǒng)一主體”，而新聞事實、新聞文本、傳播效果等構(gòu)成新聞價值關(guān)系中“共同客體”。筆者認為，這種觀點混淆了兩個主體所處的不同的價值關(guān)系，導(dǎo)致了兩個不同價值關(guān)系中價值主體及其價值客體的混亂。本文根據(jù)價值哲學(xué)的有關(guān)理論，專門探討傳播者作為價值主體所涉及的價值客體，并通過對這些價值客體的梳理分析，揭示傳播者作為價值主體所形成的價值關(guān)系，并說明這種價值關(guān)系與新聞價值關(guān)系的區(qū)別與聯(lián)系。

一、傳播主體的價值客體及其分類

所謂價值客體，就是人類作為主體的實踐活動、認識活動所涉及的客觀對象。廣義上講，人類的一切活動都是價值活動，活動所涉及的一切客體都是價值客體。在特定的價值活動中，主體所涉及的價值客體往往是多元的，對于主體來說，不同的價值客體具有不同的性質(zhì)，處于不同的地位。有些屬于手段性質(zhì)的價值客體，有些屬于目的性質(zhì)的價值客體，有些則是手段性質(zhì)與目的性質(zhì)兼具的價值客體。手段性的價值客體服從、服務(wù)于目的性的價值客體，受目的性的價值客體的支配和制約。在新聞傳播活動中，傳播者作為主體所涉及到的價值客體相當多，我們根據(jù)價值客體的不同性質(zhì)、地位和特征，大體上可以把它們分為三類：

第一類是傳播者作為價值主體在新聞傳播活動中所使用的勞動資料。它包括攝影、攝像、錄音、印刷、播放等設(shè)備，包括交通、通訊等工具，還應(yīng)該包括新聞事實這一基本的物質(zhì)條件。攝影攝像等設(shè)備以及交通通訊等工具，作為傳播主體實現(xiàn)價值目標、價值追求的工具性、手段性的價值客體，應(yīng)該毫無爭議。但對新聞事實這一價值客體的認識，筆者與一些專家不同。筆者認為，新聞事實屬于傳播主體手段性、工具性的價值客體，而不是新聞價值客體，其基本理由是：