導(dǎo)語：新聞傳播主客體價值相互關(guān)系探討論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：本文在深入細(xì)致地梳理分析傳播主體的價值客體、及其相應(yīng)的價值關(guān)系的基礎(chǔ)上，提出了不同的認(rèn)識。

關(guān)鍵詞：傳播主體價值客體價值關(guān)系

在新聞價值理論研究中，有專家提出“統(tǒng)一主體說”和“共同客體說”，認(rèn)為傳播者（傳播主體）與受眾（接受主體或受眾主體）構(gòu)成新聞價值關(guān)系中的“統(tǒng)一主體”，而新聞事實、新聞文本、傳播效果等構(gòu)成新聞價值關(guān)系中“共同客體”。筆者認(rèn)為，這種觀點混淆了兩個主體所處的不同的價值關(guān)系，導(dǎo)致了兩個不同價值關(guān)系中價值主體及其價值客體的混亂。本文根據(jù)價值哲學(xué)的有關(guān)理論，專門探討傳播者作為價值主體所涉及的價值客體，并通過對這些價值客體的梳理分析，揭示傳播者作為價值主體所形成的價值關(guān)系，并說明這種價值關(guān)系與新聞價值關(guān)系的區(qū)別與聯(lián)系。

一、傳播主體的價值客體及其分類

所謂價值客體，就是人類作為主體的實踐活動、認(rèn)識活動所涉及的客觀對象。廣義上講，人類的一切活動都是價值活動，活動所涉及的一切客體都是價值客體。在特定的價值活動中，主體所涉及的價值客體往往是多元的，對于主體來說，不同的價值客體具有不同的性質(zhì)，處于不同的地位。有些屬于手段性質(zhì)的價值客體，有些屬于目的性質(zhì)的價值客體，有些則是手段性質(zhì)與目的性質(zhì)兼具的價值客體。手段性的價值客體服從、服務(wù)于目的性的價值客體，受目的性的價值客體的支配和制約。在新聞傳播活動中，傳播者作為主體所涉及到的價值客體相當(dāng)多，我們根據(jù)價值客體的不同性質(zhì)、地位和特征，大體上可以把它們分為三類：

第一類是傳播者作為價值主體在新聞傳播活動中所使用的勞動資料。它包括攝影、攝像、錄音、印刷、播放等設(shè)備，包括交通、通訊等工具，還應(yīng)該包括新聞事實這一基本的物質(zhì)條件。攝影攝像等設(shè)備以及交通通訊等工具，作為傳播主體實現(xiàn)價值目標(biāo)、價值追求的工具性、手段性的價值客體，應(yīng)該毫無爭議。但對新聞事實這一價值客體的認(rèn)識，筆者與一些專家不同。筆者認(rèn)為，新聞事實屬于傳播主體手段性、工具性的價值客體，而不是新聞價值客體，其基本理由是：

眾所周知，早在1943年陸定一就對新聞與事實之間的關(guān)系，進(jìn)行了極為明確的闡述。他指出，事實是第一性的，新聞是第二性的，新聞源于事實，是對事實的反映。這一論斷得到了新聞界的普遍認(rèn)可。與此同時，“新聞是信息”，也已是業(yè)界的普遍共識。由此可見，新聞信息盡管是對新聞事實的反映，但“事實本身與對事實的認(rèn)識是有實質(zhì)區(qū)別的”。事實與信息所指的客體不同，二者的區(qū)分是新聞傳播活動的邏輯起點，新聞價值理論研究的邏輯起點。把二者混為一談，必然導(dǎo)致價值理論的混亂。

首先，新聞事實是社會主體價值活動的產(chǎn)物，對傳播主體來說，是先在的、既定的、自然的、不可控制的、不可改變的。這就決定了傳播主體只能把它作為價值創(chuàng)造活動的物質(zhì)條件、前提、基礎(chǔ)和起點。其次，新聞事實本身不能儲存、不能壓縮、不能復(fù)制、不能共享、不能傳播，傳播主體既沒有權(quán)力改變事實本身，也沒有權(quán)力處置事實本身。但新聞信息不同，新聞信息可以加工、可以儲存、可以壓縮、可以復(fù)制、可以共享、可以傳播。傳播主體的采訪權(quán)、報道權(quán)等權(quán)利，是采集、加工、處置、傳播新聞信息的權(quán)利，而不是處置新聞事實的權(quán)力。所以，以報道、版面、節(jié)目等各種新聞文本形式出現(xiàn)的新聞信息，才是傳播主體價值創(chuàng)造活動的產(chǎn)物，才是傳播主體創(chuàng)造的價值客體，即新聞價值客體。如果新聞事實是新聞價值客體，而不是新聞信息是新聞價值客體，傳播主體就喪失了存在的必要。最后一點理由是，新聞事實本身既不能直接滿足傳播者的需要，也不能直接滿足受眾的需要。以礦難為例，作為事實本身，無論是傳播者還是受眾，都沒有遭遇這種事實的需要。但是，有關(guān)礦難的信息，無論是傳播者還是受眾都會產(chǎn)生強烈的需要，傳播者需要有關(guān)信息（注意不是需要事實本身）進(jìn)行傳播，受眾需要有關(guān)信息作為調(diào)整自己的行為、決策和認(rèn)識的依據(jù)。因為礦難信息不僅有助于人們及時進(jìn)行有效救援，而且能給人們提供前車之鑒，因而具有極高的價值。而礦難事實本身不僅沒有價值，而且毀壞價值。這個例子也告訴我們，報道災(zāi)難性事件的重要意義，不在于事實本身有價值，而在于其信息有價值。由此可見，新聞事實的價值不等于新聞信息的價值（即新聞價值），傳播者和受眾需要新聞信息，可以獲得新聞信息，但不一定需要新聞事實本身，傳播者和受眾不是當(dāng)事人，即使需要事實本身，也不可能實現(xiàn)。

根據(jù)上述分析，我們不難得出這樣的結(jié)論：新聞事實只能是傳播主體進(jìn)行價值創(chuàng)造活動的物質(zhì)前提、物質(zhì)基礎(chǔ)、物質(zhì)資料，作為傳播主體手段性、工具性的價值客體，而不是新聞價值客體。

把新聞事實歸入傳播主體手段性、工具性的價值客體，并沒有降低新聞事實作為價值客體的重要地位。打個比方說，傳播主體營造的是信息大廈，事實就是信息大廈的地基。因此，包括新聞事實在內(nèi)的手段性價值客體不僅不是可有可無的，相反，它是傳播者進(jìn)行價值創(chuàng)造的強大杠桿和物質(zhì)基礎(chǔ)，它的發(fā)展和變化標(biāo)志著傳播水平和發(fā)展?fàn)顩r，同時也標(biāo)志著傳播發(fā)展的不同階段。但需要我們明白的是，工具和資料只是價值創(chuàng)造活動的前提和手段，而不是價值活動的目的。所以，勞動資料在傳播主體的價值客體構(gòu)成中通常處于較低的位置。

第二類是傳播主體的勞動所施加、改變、創(chuàng)造的對象，即勞動對象。如新聞稿件、版面或節(jié)目等。而這些都是新聞信息具體存在形式或系統(tǒng)存在形式。所以，在本質(zhì)上，勞動對象是新聞信息，是對新聞信息的搜集、整理、加工、儲存和傳播。勞動對象通常表現(xiàn)為直接的勞動成果，在社會分工的條件下，直接勞動成果往往不能直接滿足主體的需要，它必須與其他主體的勞動成果相交換，才能完成一輪價值創(chuàng)造活動，才能獲得最終的目的性的價值客體。因此，直接勞動成果體現(xiàn)的是主體的付出而不是收益，是價值創(chuàng)造而不是價值實現(xiàn)。所以，新聞信息作為傳播主體的直接勞動成果，是傳播主體獲得目的性價值客體的中介性價值客體，是既具有手段性又具有一定目的性的價值客體。

事實上，新聞信息作為雙重性質(zhì)的價值客體具有更復(fù)雜的因素。相對于傳播者的經(jīng)濟(jì)目的，或者說在經(jīng)濟(jì)意義上，新聞信息具有突出的手段性；但相對于政治理想，或者說在政治意義上，它又具有鮮明的目的性。因為新聞信息傳播涉及到傳播主體自身和公眾言論自由權(quán)利的實現(xiàn)。在這個意義上，新聞信息的傳播本身，要比傳播效果更具有重要性和優(yōu)先地位。富有職業(yè)理想、民主意識、公眾意識、受眾意識的傳播主體會自覺地把公眾、把服務(wù)對象的價值目標(biāo)，內(nèi)化為自身的價值目標(biāo)，把受眾最高的目的性價值客體，轉(zhuǎn)化為自身的目的性價值客體。此外，對傳播主體來說，新聞信息作為手段性質(zhì)的價值客體具有惟一性，它是獲得傳播效果等最終的目的性價值客體的惟一手段。所以在新聞實踐中，很多傳播者對新聞稿件的采寫加工，表現(xiàn)出高度的關(guān)注，甚至經(jīng)常把它擺在與傳播效果等同的地位。因為好的稿件就意味著好的傳播效果，手段的惟一性和關(guān)鍵性反過來又強化了目的性質(zhì)。

但從總體上講，新聞信息的手段性質(zhì)仍然占主要方面，具體表現(xiàn)是：首先，新聞信息主要體現(xiàn)為傳播主體的勞動付出，而不是收益，它不能直接滿足傳播主體生存和發(fā)展等基本需要。其次，傳播者搜集、制作、加工、傳播新聞信息，如果獲得不了傳播效果及經(jīng)濟(jì)效益，就像廚師燒制的佳肴美味、企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品銷售不出去一樣，形同廢品，目標(biāo)追求難以實現(xiàn)，自身的需求無法滿足，價值活動也難以為繼。尤其是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，尤其是對商業(yè)媒體，新聞信息作為傳播主體的價值客體，其手段性質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)強于目的性質(zhì)。這些都決定了新聞信息的手段性質(zhì)強于目的性質(zhì)。

第三類是傳播主體在新聞傳播活動中所要追求、所要達(dá)到的最終的目的性成果，即傳播效果。傳播效果包括新聞報道在傳播過程中產(chǎn)生的社會影響和經(jīng)濟(jì)效益，我們通常稱為“社會效益與經(jīng)濟(jì)效益”。和前兩種價值客體相比，傳播效果才是相對單純的、能直接滿足傳播主體需要的、具有最終目的性的價值客體，它意味著傳播者達(dá)到了目的，獲得了收益，付出得到了補償，需要得到了滿足。傳播主體采用先進(jìn)設(shè)備，對新聞稿件進(jìn)行精耕細(xì)作，生產(chǎn)高質(zhì)量的新聞信息，努力贏得受眾，最終目的是為了獲得傳播效果，這也是所有媒體的最高追求。所以，對傳播主體來說，在一輪完整的價值活動中，最終的目的性價值客體就是傳播效果，正是這一價值客體在決定著其他價值客體的選擇和創(chuàng)造。

有專家把傳播效果也作為新聞價值客體，筆者認(rèn)為這是一種錯誤的認(rèn)識。傳播效果是不是新聞價值客體，牽涉到兩個問題，一是對新聞價值概念的理解，二是傳播效果作為價值客體是否具備新聞價值，如果不具備新聞價值，就不可能是新聞價值客體。

關(guān)于新聞價值，大體上有兩種理解。一種把新聞價值理解為傳播效果，等同于傳播效果。按照這種理解，如果再把傳播效果作為新聞價值客體，就會出現(xiàn)一個荒謬的結(jié)論：新聞價值就是新聞價值客體。另一種是筆者認(rèn)可的理解，新聞價值是新聞信息所具有的影響特定受眾的屬性或功能，傳播效果是這種屬性或功能的發(fā)揮，即新聞價值的實現(xiàn)，也即是說，傳播效果是新聞價值客體——新聞信息實現(xiàn)其價值的結(jié)果。即使傳播效果具有轟動效應(yīng)，也只能是新的新聞事實，而不是新聞價值客體——新聞信息。新聞事實不能作為新聞價值客體，前文已有論述。

傳播效果作為其他價值客體，第一它不是受眾的價值客體，更不是受眾的新聞價值客體。因為傳播效果本來就是受眾的信息需要得到滿足，如果受眾把這種滿足，再作為價值客體，再滿足自身，甚至再再作為價值客體，再再滿足自身。且不說如此循環(huán)下去有無可能，是不是必要，問題的關(guān)鍵在于，受眾這種把新聞對自身的滿足再當(dāng)作價值客體的活動，是不是還屬于新聞傳播活動，是不是還在新聞傳播活動的鏈條之中？筆者認(rèn)為，傳播效果對受眾而言，已經(jīng)轉(zhuǎn)化為下一輪價值活動即信息選擇的背景和動因，為主體創(chuàng)造出新的價值需要，而不是成為其價值客體，甚至反復(fù)地成為價值客體。因此，把傳播效果作為受眾的新聞價值客體更無從談起。第二，傳播效果作為傳播主體的價值客體，也不是新聞價值客體，因為它滿足的是傳播主體對經(jīng)濟(jì)、聲譽、影響力的價值追求和價值需要，對傳播主體來說，具備的是經(jīng)濟(jì)價值和影響力價值，而不是新聞信息價值。所以說，把傳播效果作為新聞價值客體，與把新聞事實作為新聞價值客體一樣，都是十分荒謬的。產(chǎn)生這種荒謬的主要原因在于，一些專家企圖為新聞價值理論構(gòu)建宏大、系統(tǒng)、無所不包而又整齊劃一的理論體系，把簡單問題復(fù)雜化，微觀問題宏觀化，單一問題體系化而導(dǎo)致的錯誤結(jié)論。

二、傳播主體所形成的價值關(guān)系

根據(jù)上述分析，不難發(fā)現(xiàn)，傳播主體的價值客體是多層次的，多元的。不同的價值客體，體現(xiàn)出不同的價值，在價值客體構(gòu)成中處于不同的地位，與傳播主體形成不同的價值關(guān)系。如果以客體或其價值來命名價值關(guān)系，傳播主體與其價值客體形成的價值關(guān)系就有三種：

第一是與采寫、交通、通訊工具以及新聞事實等勞動資料形成的價值關(guān)系。因為這些都是手段性質(zhì)的價值客體，在這些客體中，工具又具有標(biāo)志性，所以勞動資料體現(xiàn)的主要是工具價值、手段價值，與傳播主體形成的價值關(guān)系，可以稱為手段價值關(guān)系或工具價值關(guān)系。

第二是傳播主體與新聞信息形成的價值關(guān)系。傳播者采制新聞信息的主要目的是用來滿足受眾的信息需要，而不是自己的信息需要，但在滿足受眾的同時，換來受眾的時間、精力、金錢等關(guān)鍵因素形成的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。因此，新聞信息對受眾來說，體現(xiàn)的主要新聞信息價值即新聞價值，與受眾形成新聞價值關(guān)系。但對傳播主體來說，新聞信息體現(xiàn)的主要不是信息價值，而是一種交換價值、傳播價值。所以它與傳播主體形成的價值關(guān)系，不是新聞價值關(guān)系，而是一種新的價值關(guān)系，我們可以稱之為傳播價值關(guān)系。正如交換價值要以價值為基礎(chǔ)，但交換價值并不等于價值一樣，傳播價值要以新聞價值為基礎(chǔ)，但傳播價值并不等于新聞價值。傳播價值關(guān)系也不等同于新聞價值關(guān)系。原因在于，新聞對受眾主要是新聞信息價值，但對傳播者來說主要是交換價值或傳播價值。新聞價值是新聞信息所具有的直接影響受眾的屬性或功能，傳播價值則是新聞信息的傳播所具有的影響傳播者的屬性或功能。新聞價值以受眾的需要為價值尺度，傳播價值則以傳播者的需要為價值尺度。新聞信息能直接滿足受眾的需要，但不能直接滿足傳播者的需要，它只是傳播者交換最終的目的性價值客體的等價物。因此，我們可以說，傳播者與新聞信息之間形成的價值關(guān)系，是一種新的價值關(guān)系，是傳播價值關(guān)系。

第三是傳播主體與傳播效果等收益性成果之間的價值關(guān)系。傳播效果是傳播主體最終的目的性價值客體，它體現(xiàn)著傳播主體的理想、信念與追求，體現(xiàn)著傳播主體價值目標(biāo)的實現(xiàn)，對傳播主體既具有精神價值又具有經(jīng)濟(jì)價值，它從精神與經(jīng)濟(jì)兩個方面滿足傳播主體的生存和發(fā)展需要。按照習(xí)慣，人們通常以最終的目的性價值客體，或其價值，或者獲得這一價值客體的方式，來表示整個一輪價值活動中的價值關(guān)系，那么，傳播者與傳播效果之間的價值關(guān)系，就可以稱為傳播效果價值關(guān)系。因為傳播效果是傳播這一活動方式帶來的，因此我們也可以把它簡稱為傳播價值關(guān)系，并把這一價值關(guān)系，作為傳播主體在整個新聞傳播活動中形成的所有價值關(guān)系的簡稱，或統(tǒng)稱。因為這一價值關(guān)系是整個新聞傳播活動中各種價值關(guān)系的主線，在各種價值關(guān)系中占有主導(dǎo)和支配地位。

三、傳播主體與受眾主體的關(guān)系

新聞傳播活動中有兩個主體是正確的，但他們并非是共同主體。作為主體，他們處于不同的價值關(guān)系中。傳播者作為主體，出現(xiàn)在傳播者與其最終的目的性價值客體——傳播效果之間形成的傳播價值關(guān)系中；受眾作為主體，出現(xiàn)在受眾與其最終的目的性價值客體——新聞信息之間形成的新聞價值關(guān)系中。傳播者與受眾，當(dāng)一方處于主體地位時，另一方總是處于客體地位，而不可能同時作為主體出現(xiàn)在同一價值關(guān)系中。具體地說，在新聞價值關(guān)系中，受眾是價值主體，新聞信息是價值客體，而新聞信息是傳播者勞動的產(chǎn)物，這就意味著傳播者在用自己的勞動成果滿足受眾的需要，在以客體的身份或地位服務(wù)主體。而在傳播價值關(guān)系中，傳播者是價值主體，傳播效果是價值客體，而傳播效果是受眾付出的時間、精力、金錢等因素形成的，這就意味著受眾在獲得信息滿足的同時，也通過自己的付出滿足傳播者，并因此在這一價值關(guān)系中處于客體地位。所以，最后的結(jié)論是，傳播者與受眾是互為主客體，而不是共同主體。“共同主體說”，盡管基本用意在于提高受眾的地位，但在理論上混淆了新聞傳播活動中不同的價值關(guān)系，導(dǎo)致了價值主體及其客體的混亂。

四、傳播主體與價值客體之間價值關(guān)系的復(fù)雜性

在現(xiàn)實生活中，傳播主體與其價值客體的關(guān)系是比較復(fù)雜的，造成這種價值關(guān)系復(fù)雜性的主要因素大體上有四個：

第一，傳播主體具有復(fù)雜性。世界上有各種各樣的媒體存在，不同的媒體有不同的追求，不同的追求會造成傳播主體的目的性價值客體的差異。在西方政黨報刊時期，政黨報刊追求的最高目的、甚至是惟一目的就是宣傳效果，很少考慮贏利問題。新聞報道的手段性質(zhì)極為明確，為了達(dá)到某種宣傳目的，制造假新聞也是政黨報刊慣用的手段之一。所以這個時期作為政黨報刊的傳播主體，其目的性的價值客體是宣傳效果，而不是經(jīng)濟(jì)收益，更不是新聞信息。商業(yè)媒體比較復(fù)雜，但贏利始終是媒體的重要或主要目標(biāo)，甚至有極少數(shù)商業(yè)媒體把贏利視為惟一目標(biāo)?，F(xiàn)在，無論是政黨報刊還是商業(yè)媒體的目的性價值客體往往兼顧傳播效果和經(jīng)濟(jì)效益，極少把其中一個作為惟一目的性價值客體的。就媒體內(nèi)部而言，傳播主體包括媒體內(nèi)部的編輯記者、管理者和經(jīng)營者，管理者與編輯記者之間，記者與編輯之間，采編人員與經(jīng)營人員之間，都存在諸多的內(nèi)部矛盾，也會導(dǎo)致對價值客體定位的偏離和游移。

第二，價值客體本身具有復(fù)雜性。傳播主體面對的不是單一的價值客體，而是一系列的價值客體，不同價值客體之間既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，關(guān)系錯綜復(fù)雜，因此會導(dǎo)致傳播主體對價值客體的性質(zhì)和地位定位變化。

第三，傳播活動的社會環(huán)境具有復(fù)雜性。不同的環(huán)境和條件會造成價值客體性質(zhì)和地位的變化。在某些環(huán)境下，工具具有決定性意義，擁有工具就必然意味著擁有結(jié)果，工具就會被視為目的性的價值客體，成為至高無上的追求。在某些時候，勞動對象具有決定性意義，擁有勞動對象就必然意味著結(jié)果，對象就會被視為目的性價值客體，成為至高無上的追求。社會環(huán)境變化，尤其是政府新聞宣傳部門管理政策的變化，也會很快體現(xiàn)為媒體內(nèi)部的沖突和壓力，導(dǎo)致價值客體性質(zhì)和地位的變化。公務(wù)員之家

第四，傳播活動具有復(fù)雜性。傳播活動不是一個簡單的直線過程，而是一個往復(fù)循環(huán)的螺旋上升結(jié)構(gòu)，先進(jìn)的采編傳輸工具是為了生產(chǎn)好的新聞稿件，好的新聞稿件是為了獲得好的傳播效果及經(jīng)濟(jì)效益，獲得好的傳播效果及經(jīng)濟(jì)效益，是為了采用更先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，更先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備是為了采寫更好的新聞稿件，更好的新聞稿件是為了獲得更好的傳播效果及經(jīng)濟(jì)效益，往復(fù)循環(huán)，永無止境。哪是手段性質(zhì)的價值客體，哪是目的性質(zhì)的價值客體，在循環(huán)中有時會變得模糊不清。所以，哪怕是最單純的手段性質(zhì)的價值客體，也不會總是體現(xiàn)為手段性質(zhì)；最單純的目的性質(zhì)的價值客體，也不會總是體現(xiàn)為目的性質(zhì)。不同的時空環(huán)境下，在具體的實踐活動中，任何價值客體都會體現(xiàn)出多姿多彩的性質(zhì)。

注釋：

楊保軍：《新聞價值論》，中國人民大學(xué)出版社，2003年版，第47頁，第74頁。

李良榮：《新聞學(xué)概論》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2005年版，第25頁。

孫偉平：《事實與價值》，中國社會科學(xué)出版社，2000年版，第82頁。

李衍達(dá)：《信息世界漫談》，清華大學(xué)出版社，暨南大學(xué)出版社，2000版，第7頁。