導(dǎo)語：如何才能寫好一篇雪的詩句有哪些，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[宋]范成大

晚晴風(fēng)歇。一夜春威折。脈脈花疏天淡，云去、數(shù)枝雪。勝絕。愁亦絕。此情誰共說。惟有兩行低雁，知人倚、畫樓月。

2、《雪晴晚望》

[唐]賈島

倚杖望晴雪，溪云幾萬重。樵人歸白屋，寒日下危峰。野火燒岡草，斷煙生石松。卻回山寺路，聞打暮天鐘。

3、《野望》

[唐]杜甫

西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝?？珩R出郊時(shí)極目，不堪人事日蕭條。

4、《觀獵》

[唐]王維

篇2

為了考查學(xué)生對古詩詞的鑒賞能力，全國各地的中考試題中幾乎都有詩詞鑒賞題目，考點(diǎn)涉及了對詩歌內(nèi)容的概括與理解、描繪畫面、品味字詞、賞析名句、把握形象、揣摩情感、賞析技法等。評卷中發(fā)現(xiàn)一些省市考查的是課外詩詞，或者將課內(nèi)外的詩詞進(jìn)行比較閱讀，有些考生讀不懂詩詞原文，答題自然也就無從下筆，不是空著，就是隨便亂寫一氣。有的省市雖然考查的是課內(nèi)詩詞，由于部分考生對詩詞的理解只是囫圇吞棗，死記硬背，命題者稍一變化題目，這些考生不是張冠李戴，就是干脆放棄。有些考生雖然能讀懂詩詞的意思，但是由于賞析的角度不清晰，語言表達(dá)不到位，分?jǐn)?shù)自然也不會高。

【典例分析】

一、內(nèi)容概括不貼切

例1.閱讀下面一首唐詩，完成1-2題。

從軍行

楊 炯

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。

雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。

寧為百夫長，勝作一書生。

1.請簡要概括這首詩的主要內(nèi)容。

2.“雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲”從哪兩個方面描繪了激烈悲壯的戰(zhàn)爭場面。（2013年臨沂卷）

分析：第一題要求考生概括這首詩的主要內(nèi)容，有些考生卻因?yàn)闆]有讀懂詩歌，根據(jù)“心中自不平”、“寧為百夫長，勝作一書生”的詩句將內(nèi)容概括為“因?yàn)橥饣既肭?，心中很難過，希望自己能夠從軍”等，因?yàn)楦爬ú粶?zhǔn)確而失分。事實(shí)上從“牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城”兩句可以看出這首詩寫的是一位書生從軍邊塞、抵御外患的過程。

二、信息篩選不仔細(xì)

例2.閱讀下面的古詩，完成1-2題。

浣溪沙

【宋】蘇軾

細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，

淡煙疏柳媚晴灘。

入準(zhǔn)清洛漸漫漫。

雪沫乳花①浮午盞②，

蓼茸③蒿筍試春盤④。

人間有味是清歡。

【注釋】①雪沫乳花：形容煎茶時(shí)上浮的白泡。②午盞：午茶。③蓼（liǎo）茸：蓼菜嫩芽。④春盤：舊俗，立春時(shí)用蔬菜水果、糕餅等裝盤饋贈親友。

1.上闋中， 和 兩種景物增添了晴天河灘的嫵媚。

2.“人間有味是清歡”一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

（2013年臺州卷）

分析：第一題要求從上闋中找出增添了晴天河灘的嫵媚的兩種景物，其中的關(guān)鍵詞是“上闋”、“晴天”，因此應(yīng)該是“煙”和“柳”。可是不少考生或是沒有注意“上闋”一詞，從下闋中找景物，寫出“雪沫乳花”、“蓼茸蒿筍”等答案，或是沒有注意“晴天”一詞，結(jié)果寫“細(xì)雨”、“斜風(fēng)”造成失分。

三、畫面描繪欠神韻

例3.閱讀下面的古詩，完成1-2題。

憶錢塘江

宋?李覯①

昔年乘醉舉歸帆，

隱隱山前日半銜。

好是滿江涵②返照，

水仙③齊著淡紅衫。

【注釋】①覯：讀gòu。 ②涵：包含。 ③水仙：指水中女神。這里喻指歸帆。

1.這首詩描繪了 時(shí)分的景色。詩中“隱隱“照應(yīng)了前句中的“ ”一詞。

2.此詩想象奇特，比喻生動。請描繪三、四兩句所展現(xiàn)的畫面。

（2013年舟山卷）

分析：這首詩的第二題要求描繪畫面。不少考生在描繪畫面時(shí)只是簡單地將詩句進(jìn)行翻譯，沒有進(jìn)行具體細(xì)致的描寫，缺少必要的修辭手法，語言干澀無味，因而造成失分。答案示例：最迷人的是夕陽返照江面，江水一片紅光。水面上，點(diǎn)點(diǎn)的白帆也泛著淡紅光芒，在夕陽的輝映下，宛如一群穿著淡紅衣衫的水仙，凌波微步，美艷動人。

四、詞語品味欠推敲

例4.閱讀下面的古詩，完成練習(xí)。

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

本詩中“割”與“小”的用詞之妙，自古為人們所稱道，請任選其一加以賞析。

我選：

賞析：

（2013年武漢卷）

分析：賞析時(shí)需要從詞語的意思、所寫的內(nèi)容、表達(dá)的情感等不同角度進(jìn)行賞析，品味時(shí)要結(jié)合具體的詩句進(jìn)行。不少考生品味時(shí)往往沒有仔細(xì)推敲，考慮不全面，或者不能結(jié)合具體的詩句分析，因而造成失分。答案示例：⑴一個“割”字，表現(xiàn)出泰山像一把碩大無比的刀切斷了陽光，使泰山明暗對比強(qiáng)烈，突出了泰山遮天蔽日的形象。（2）“小”在此處是“矮小”的意思。它不僅形象地寫出泰山巍然高聳的氣勢，同時(shí)象征性地表達(dá)了詩人攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。

五、詩句賞析不到位

例5.閱讀下面的宋詞，完成1-2題。

清平樂?獨(dú)宿博山王氏庵

辛棄疾

繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風(fēng)吹急雨，破紙窗間自語。

平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。

1.請簡要賞析上片“破紙窗間自語”一句。

2.全詞抒發(fā)了詞人怎樣的思想感情？請概括作答。

（2013年成都卷）

分析：詩句賞析是詩歌閱讀最常見的考點(diǎn)，但是不少考生卻拿不到分或者不能得滿分，主要原因是不注意分析詩句所運(yùn)用的修辭手法，賞析時(shí)不能結(jié)合詩句的具體內(nèi)容，忽視其表達(dá)效果，有時(shí)對于詩句中重點(diǎn)詞語所渲染的氣氛不能正確把握，揣摩不出詩句中所蘊(yùn)含的情感，因而失分。答案示例：（1）上句“破紙窗間自語”運(yùn)用了擬人的手法。屋外狂風(fēng)急雨，吹動窗上破紙，瑟瑟作響，就像自言自語一樣，這樣就把風(fēng)吹動紙響給人格化了，生動形象；特別是“自”字襯托了詩人“獨(dú)宿”博山的孤寂心情，渲染了凄涼破敗的氛圍。

六、情感體驗(yàn)不準(zhǔn)確

例6.閱讀詩歌，完成第1題。

村夜

白居易

霜草蒼蒼蟲切切，

村南村北行人絕。

獨(dú)出前門望野田，

月明蕎麥花如雪。

1.請描繪“月明蕎麥花如雪”的景象，并指出這句蘊(yùn)含了詩人的什么感情。（2013年揚(yáng)州卷）

分析：本題的第二問是要求考生揣摩出句中所蘊(yùn)含的情感，不少考生沒有讀懂詩句的意思，從“花如雪”中體驗(yàn)到的不是看到自然美景的欣喜，而是一種徹骨的寒冷，自然理解出來的情感就是“孤獨(dú)”、“寂寞”、“懷才不遇”等而得不到分。本題答案應(yīng)為“大自然的如畫美景感染了詩人，使詩人暫時(shí)忘記了他的孤寂，情不自禁地發(fā)出不勝驚喜的贊嘆。”

七、技巧選擇欠準(zhǔn)確

例7.閱讀詩歌，完成第1-3題。

淮上喜會梁州故人

韋應(yīng)物

江漢曾為客，相逢每醉還。

浮云一別后，流水十年間。

歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。

何因不歸去？淮上有秋山。

1.以下詩歌，與上面這首詩歌體裁完全相同的是（ ）

A.《龜雖壽》（曹操）

B.《送杜少府之任蜀州》（王勃）

C.《竹里館》（王維）

D.《月下獨(dú)酌》（李白）

2.頷聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法？有什么效果？

3.尾聯(lián)采用了何種抒情方式？表達(dá)了怎樣的思想感情？

（2013年德州卷）

分析：這首詩歌閱讀的第三題第一問涉及到表現(xiàn)技巧的考查。有些考生對詩歌的表現(xiàn)技巧有哪些并不清晰，不知道詩歌有哪幾種抒情方式，于是想當(dāng)然地寫上了設(shè)問的抒情方式而造成失分。答案應(yīng)為借景抒情的方式。

篇3

關(guān)于清明的經(jīng)典詩句

1、棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。——出自于：白居易《寒食野望吟》

2、春事到清明，十分花柳。——出自于：辛棄疾《感皇恩·滁州為范倅壽》

3、寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。——出自于：李清照《念奴嬌·春情》

4、春水船如天上坐，老年花似霧中看。——出自于：杜甫《小寒食舟中作》

5、日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。——出自于：高翥《清明日對酒》

6、清明時(shí)節(jié)雨聲嘩。——出自于：張炎《朝中措·清明時(shí)節(jié)》

7、清娥畫扇中，春樹郁金紅。——出自于：溫庭筠《清明日》

8、車聲上路合，柳色東城翠。——出自于：孟浩然《清明即事》

9、梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。——出自于：楊萬里《寒食上冢》

10、帝里重清明，人心自愁思。——出自于：孟浩然《清明即事》

11、巾發(fā)雪爭出，鏡顏朱早凋。——出自于：王安石《壬辰寒食》

12、花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。——出自于：孟浩然《清明即事》

13、客思似楊柳，春風(fēng)千萬條。——出自于：王安石《壬辰寒食》

14、才過清明，漸覺傷春暮。——出自于：李冠《蝶戀花·春暮》

15、宿草春風(fēng)又，新阡去歲無。——出自于：楊萬里《寒食上?！?/p>

16、未知軒冕樂，但欲老漁樵。——出自于：王安石《壬辰寒食》

17、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。——出自于：杜牧《清明》

18、惻惻輕寒翦翦風(fēng)，小梅飄雪杏花紅。——出自于：韓偓《夜深》

19、日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。——出自于：韓翃《寒食》

20、借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。——出自于：杜牧《清明》

21、夜深斜搭秋千索，樓閣朦朧煙雨中。——出自于：韓偓《夜深》

22、春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。——出自于：韓翃《寒食》

23、寒食后，酒醒卻咨嗟。——出自于：蘇軾《望江南·超然臺作》

24、無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。——出自于：王禹偁《清明》

25、佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——出自于：黃庭堅(jiān)《清明》

26、懷家寒食夜，中酒落花天。——出自于：趙長卿《臨江仙·暮春》

27、貧居往往無煙火，不獨(dú)明朝為子推。——出自于：孟云卿《寒食》

28、桐花半畝，靜鎖一庭愁雨。——出自于：周邦彥《瑣窗寒·寒食》

29、二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。——出自于：孟云卿《寒食》

30、舞煙眠雨過清明。——出自于：晏幾道《浣溪沙·二月和風(fēng)到碧城》

31、花燃山色里，柳臥水聲中。——出自于：范成大《清明日貍渡道中》

32、況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。——出自于：程顥《郊行即事》

33、獨(dú)繞回廊行復(fù)歇，遙聽弦管暗看花。——出自于：白居易《清明夜》

34、西園日日掃林亭。——出自于：《風(fēng)入松·聽風(fēng)聽雨過清明》

35、黃昏疏雨濕秋千。——出自于：李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》

36、江淮度寒食，京洛縫春衣。——出自于：王維《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》

37、綠柳朱輪走鈿車。——出自于：歐陽修《采桑子·清明上巳西湖好》

38、好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。——出自于：白居易《清明夜》

篇4

一、講好開頭，引起“注意”。

俗話說：“良好的開頭是成功的一半。”講好課的開頭是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的第一步。如果在上課一開始學(xué)生就注意聽講，他們就有可能連續(xù)認(rèn)真地聽下去。否則，他們的注意就不易穩(wěn)定，掌握的知識也不全面，學(xué)習(xí)效果自然受到影響。怎樣講好開頭呢？

教師對教材應(yīng)有十分準(zhǔn)確的把握，努力設(shè)計(jì)出能引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的“導(dǎo)語”?？梢酝ㄟ^講與本節(jié)課有關(guān)的故事、成語導(dǎo)入新課；或在課的開頭提出學(xué)生感興趣的問題，造成懸念等。同時(shí)，教師還要儀表端莊、親切和藹、自信心十足。課堂教學(xué)語言要生動、條理清楚，并聯(lián)系實(shí)際講好每節(jié)課的學(xué)習(xí)目的和意義，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的重要性和必要性。這樣，就會引起學(xué)生的注意。如果教師走進(jìn)教室時(shí)精神倦怠，講話有氣無力，沒有條理，就不難想象學(xué)生的狀況會怎樣，整體教學(xué)必然要受影響。

二、多給學(xué)生議、練的時(shí)間，活躍課堂氣氛，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。

政治課教學(xué)過程是“讀、講、議、練”的過程。對說教篇幅較多、道理好懂的教材，要精講。要多給學(xué)生安排一定的議、練的時(shí)間。例如，講初中的《培養(yǎng)為人民服務(wù)的思想》一課時(shí)，可出這樣的議題讓學(xué)生討論：“中學(xué)生在愛人民方面有哪些值得稱贊的表現(xiàn)？還有哪些不足？應(yīng)怎樣熱愛人民？”學(xué)生在議論過程中暢所欲言、精神放松、興趣盎然，既理解了課文，又提高了思想認(rèn)識。如果教師一直“滿堂灌”，學(xué)生一定會困倦，收不到好的效果。

三、運(yùn)用恰當(dāng)有趣的比喻等方法激發(fā)興趣。

政治課教學(xué)可根據(jù)需要，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用有趣的比喻、精彩的名言、簡短的故事等，突破難點(diǎn)、激發(fā)興趣。

例如，講“社會存在決定社會意識”這一抽象難懂的哲學(xué)觀點(diǎn)時(shí)，如果教師只空洞地講述理論，學(xué)生難以理解，又會覺得枯燥。我在講這一問題時(shí)，引用了一個故事：有一員外家有四位女婿，分別是文人、做官的、經(jīng)商的、種田的有一天，他們在員外家同桌飲酒時(shí)，天空下起了鵝毛大雪，他們便望雪興嘆對起詩來。身分不同的人作出了不同的詩句。之后，我向?qū)W生提出問題：①為什么他們對下雪的認(rèn)識不一樣？②他們的不同身份，各自表達(dá)了什么樣的思想感情？③社會存在與社會意識誰決定誰？學(xué)生通過思考、回答，明白了道理，而且記憶持久。

四、政治課教學(xué)要解答學(xué)生的疑問和關(guān)心的問題，培養(yǎng)學(xué)生探求知識的興趣。

教師在備課時(shí)，要考慮學(xué)生會有哪些想法或疑問，講課時(shí)予以解答。例如，講“社會主義代替資本主義是客觀規(guī)律決定的”這一觀點(diǎn)時(shí)，考慮到學(xué)生可能會提出“為什么蘇聯(lián)解體、東歐劇變”這樣的問題，我便在課堂上對這一問題給予解釋，說明了社會主義代替資本主義的長期性、曲折性、必然性，排除了學(xué)生的疑問，樹立了堅(jiān)定地走社會主義道路的信念。相反，如果不排除學(xué)生的疑問，學(xué)生就難以接受教材的觀點(diǎn)，甚至認(rèn)為教材內(nèi)容與實(shí)際不符，進(jìn)而對學(xué)習(xí)失去興趣。

當(dāng)前，中學(xué)生思想活躍，對社會熱點(diǎn)問題非常關(guān)心，教師應(yīng)針對這一情況實(shí)事求是地解答學(xué)生的問題。我在講“社會發(fā)展史”這部分內(nèi)容時(shí)，有學(xué)生問：“地球能毀滅嗎？”我沒有認(rèn)為學(xué)生的問題和教學(xué)無關(guān)不該問，而是給學(xué)生以鼓勵，并解答了問題，滿足了他們的求知欲。

篇5

一、朗讀，讀出意蘊(yùn)

1.讀要融情。正確、優(yōu)美的誦讀是一種語言藝術(shù)，也是走入古詩意境的一條道路。朗讀古詩時(shí)，要使學(xué)生的情感自然而然地與作者的情感交融在一起，入情入境，使學(xué)生朗讀真正做到流暢自如，感情豐富。因此，在朗讀教學(xué)中絕不可急于求成，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生由易到難，循序漸進(jìn)，逐步深入。

2.讀應(yīng)有悟。古詩一解釋往往就容易變成標(biāo)準(zhǔn)答案，這恰恰是古詩文教學(xué)的弊病。教學(xué)中，通過熟讀慢慢體會詩的意境。引導(dǎo)學(xué)生用讀詩文的形式來回答問題，反復(fù)誦讀。通過聯(lián)系古詩的上下文并結(jié)合看圖，讓學(xué)生熟讀自悟一些內(nèi)容。在熟讀的基礎(chǔ)上，然后質(zhì)疑問難，教師請他們通過查字典等方法印證自己的看法，讓他們感受自學(xué)成功的愉悅，疑問處還可讓學(xué)生展開討論。通過熟讀，質(zhì)疑解疑，大家自然能體會出詩中意思，達(dá)到自悟自得。

3.讀必交流。古詩中所表現(xiàn)的既是詩人對宇宙萬物關(guān)懷的感情，也表現(xiàn)了詩人的品格、修養(yǎng)和懷抱。如果能把詩歌中感人的力量傳遞出來，對于提高少年兒童的資質(zhì)品格一定能收到很好的效果。在學(xué)生初讀的基礎(chǔ)上，師生初步交流互讀，從師生相互讀、互評、再讀、再評的過程中逐步領(lǐng)會詩歌的意境，要求能從讀詩到吟詩。

二、想象，激發(fā)潛能

1.讀詩，展開想象，感受音樂之美

詩歌，講究音律的和諧押韻，極富有音樂的美感。格羅塞曾說：“每首原始的詩，不僅是詩的作品，同樣也是音樂作品。”有些古詩文形式，像宋詞、元曲，本來就是供藝人演唱之用。教學(xué)古詩中，我們首先要指導(dǎo)學(xué)生將詩文讀出感情，讀出音樂感來，“悅耳有時(shí)比悅?cè)莞鼮橹匾?。給古詩配以恰到好處的音樂，營造氛圍，可以觸發(fā)學(xué)生的想象力。

2.畫詩，展開想象，給古詩配以插圖

古人講究詩畫統(tǒng)一，王維云：詩畫兼具，則傳神也。不少寫景狀物的詩歌本身就是一幅優(yōu)美的圖畫，教學(xué)這類古詩時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生借助想象，拿起七彩的畫筆，將讀到的東西“畫”下來。如《絕句》（小語第六冊）：黃鸝、白鷺、茅屋，披雪的山巒、泊岸的船隊(duì)，春意融融下卻不乏荒涼寂寞之感。學(xué)生畫詩的過程，實(shí)際上就是理解詩意的過程，是想象力得以馳騁、個性得以張揚(yáng)的過程。盡管“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，但只要學(xué)生的“畫”不背離詩的原意，我們就應(yīng)該予以肯定與鼓勵。

3.寫詩，展開想象，增補(bǔ)詩中空白

補(bǔ)充古詩的“空白”， 古詩講究字詞的精煉，但又要在幾十個字中表達(dá)完整的內(nèi)容，所以，詩句中存在大量的“空白”，即“言未及但意已寓”之處，內(nèi)容上跳躍性強(qiáng)。教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生在尊重詩歌本意的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象，來補(bǔ)充這些“空白”。如教學(xué)《游園不值》，我就啟發(fā)學(xué)生想象：“小扣柴扉久不開”，是主人不愿還是主人不在？葉紹翁會想些什么？又會怎么做？學(xué)生充分想象后組織交流，然后再去理解“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，水到渠成，事半功倍。

三、論詩，提升品位

1.析詞句。王安石的《泊船瓜洲》教學(xué)中，我補(bǔ)充了關(guān)于“春風(fēng)又綠江南岸”的故事，引導(dǎo)學(xué)生通過將“綠”與“過“、“到”等詞的對比品味，想象江南勃勃春景，最后很好地理解了“綠”的精妙之處：“綠”把江南融融春意的動態(tài)之美淋漓盡致地表現(xiàn)出來，同時(shí)又傳神地表達(dá)了詩人思鄉(xiāng)念歸之情。

2.品詩境。如果說詩句只是一塊塊磚石，那么，整首詩才是完整的建筑物。在古詩的教學(xué)中，我們更應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生對整首詩的把握，通過對詩句的誦讀、感悟，啟發(fā)想象，感受這架建筑體的藝術(shù)效果――詩的意境之美。如《漁歌子 西塞山前白鷺飛》，白鷺、桃花、流水、鱖魚、戴青箬笠穿綠蓑衣的漁者，好一幅美景！如果孤立地看這一個個孤單的意象，我們是不可能很好地體味到詩的意境的，只有把它們聯(lián)系起來融為一體，借助想象的力量，才可以享受到那份桃花源般的境界下怡然自得的超然心態(tài)。

篇6

一、感知藝術(shù)形象

詩詞的藝術(shù)形象指的是詩詞作品創(chuàng)造出來的，寄寓作者思想感情和生活理想的具體形象，可分為人物形象和景物形象(即意象)。感知古詩詞的藝術(shù)形象，必須根據(jù)詩詞描寫的具體形象與畫面準(zhǔn)確地把握形象的特征，深刻理解寓于形象中的思想感情與典型意義。形象的意義包括作者的情感、理想、情操等。有時(shí)詩句中運(yùn)用了含蓄、象征、雙關(guān)、比擬等手法，就要注意體察詩人的寫作意圖，結(jié)合詩人的人世際遇，展開聯(lián)想，深入分析。

設(shè)題方式如2011年中考試題江蘇泰州市：“結(jié)合具體詞句，分析詩中李白的形象?！苯K宿遷市：“這首詩選用了哪些景物來表現(xiàn)初夏的特點(diǎn)?”甘肅天水市：“詩的前兩句寫出了梨花的哪些特點(diǎn)?”

例1.(2011年湖北黃岡、鄂州、隨州卷)

春望　杜甫

國破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

請對本詩尾聯(lián)刻畫的詩人形象作簡要賞析。

[試題評析]對于景物形象，平時(shí)要積累其寓示或象征的固定意義，并結(jié)合詩句關(guān)鍵詞與細(xì)節(jié)體會其特點(diǎn)和蘊(yùn)含的情感。鑒賞人物形象，要充分感知人物的精神內(nèi)涵，有時(shí)還要注意形象是以比喻或比擬的方式出現(xiàn)。感知理解時(shí)，要識別形象及身份是什么，作者是如何塑造形象的，形象的基本特征或性格如何，形象直接或間接抒發(fā)了什么思想感情等等。這道題詩中的人物形象就是抒情主人公，即詩人自己，抓住“白頭”“搔短”“不勝簪”等顯露的形象特點(diǎn)，結(jié)合全詩“感”“恨”的情感基調(diào)，就能體察詩人內(nèi)心的感情、精神和品質(zhì)。

[答案示例]描畫了詩人蒼老的形象，表達(dá)了詩人悲涼的心情。

二、品析煉字佳句

品析煉字佳句，是中考古詩詞鑒賞關(guān)注的熱點(diǎn)，是理解詩詞思想感情和藝術(shù)手法的有效途徑。古詩詞講究煉字煉句，以期獲得語言上獨(dú)特的審美效果和特殊的藝術(shù)魅力。煉字，主要是領(lǐng)會關(guān)鍵性動詞、形容詞及詩眼、詞眼；佳句，主要是品評具有哲理、比喻、暗示、象征、抒情等意味的句子。解題時(shí)通常先要明確手法；再闡明其語表義，有時(shí)還要挖掘它的深層義或言外之意；然后展開想象，描繪該句景象或形象；最后點(diǎn)明其思想感情、表達(dá)作用、創(chuàng)設(shè)意境或藝術(shù)效果。

設(shè)題方式如2011年中考試題廣西河池市：“請對‘月下飛天鏡，云生結(jié)海樓’作簡要賞析?！闭憬x烏市：“‘一路稻花誰是主?紅蜻蜓伴綠螳螂’是千古名句，句中‘伴’字用得妙，請寫出你的理解。”河北?。骸昂單觥D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠’一句中加著重號詞語的表達(dá)效果?！?/p>

例2.(2011年四川瀘州卷)

襄邑道中　陳與義

飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。

臥看滿天云不動，不知云與我俱東。

[注]這是陳與義27歲時(shí)進(jìn)京待選途中寫的一首紀(jì)行詩。

①本詩第一句中的“飛”字意蘊(yùn)豐富，請簡要分析。

②本詩三、四兩句歷來為人稱道，你認(rèn)為好在哪里?請簡要回答。

[試題評析]這道題是純粹的語言賞析題，既要體會“飛”的多重意蘊(yùn)，又要體會名句的妙處，詞句均有，從表及里，充分挖掘詩歌表情達(dá)意的內(nèi)涵。古人講究篇中煉句，句中煉字，鑒賞煉字，必須堅(jiān)持整體性原則和內(nèi)容與形式兼顧的原則，應(yīng)聯(lián)系全詩的主旨、情思、藝術(shù)境界從遣詞、造句、色彩、動靜、修辭、效果等不同方面來體會。詩前兩句景中含情，聯(lián)系下旬船速之快和“注”中“進(jìn)京待選”，就可從表層描繪中感受花飛的盛景和從深層襯托中感受花飛的心情。后兩句寫云，寫詩人的感受，這種感受既有詩人富有情趣的錯覺，又有詩人“與云俱東”的抱負(fù)和信心，同時(shí)還蘊(yùn)含哲理。

[答案示例]①描繪了(暮春時(shí)節(jié))落英繽紛的美麗盛景；表現(xiàn)了船行的輕快，傳達(dá)出詩人愉快的心情。②運(yùn)用了靜中見動(或以動襯動)的寫法，寫出了因船云俱動，使人誤以為云不動的情趣。詩人的所見所感還含有智慧和哲理(與蘇軾的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”有異曲同工之妙)。

三、描述意境畫面

“一切景語皆情語?！币饩常褪窃娙说闹饔^情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的藝術(shù)境界，簡言之，就是情與景的和諧統(tǒng)一。體會意境，就要反復(fù)揣摩詩詞中融入情感的形象，借助聯(lián)想和想象，理解感受“此時(shí)”“此景…此人”的“此情”，從而把握詩詞的畫面氣氛和思想感情。解題時(shí)要注意三個要點(diǎn)：一是抓住主要景物，用流暢優(yōu)美的語言再現(xiàn)詩中的圖景畫面；二是用生動的詞語點(diǎn)明景物所營造的氛圍特點(diǎn)(如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼、生機(jī)勃勃等)；三是用準(zhǔn)確的詞語概括作者的情感(如歡快愉悅、憂愁傷感、恬淡閑適、堅(jiān)守節(jié)操、憂國憂民、壯志難酬等)。

設(shè)題方式如2011年中考試題浙江湖州市：“詩的三、四句展現(xiàn)了怎樣的情景?請用幾句話進(jìn)行描述?！彼拇ǔ啥际校骸斑@首詩用‘露濕秋香滿池岸’來描寫在秋天早晨開放的景象，給人以無窮的美感和趣味。請發(fā)揮想象，把該詩句所呈現(xiàn)的景象描繪出來?！标兾魇。骸耙磺芯罢Z皆情語，第四句以景語收住全篇。請用自己的話，對此句加以描述?！?/p>

例3.(2011年廣東清遠(yuǎn)卷、河北承德卷)

錢塘湖春行　白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

展開聯(lián)想和想象，用簡明形象的語言描繪出“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”所展現(xiàn)的畫面。

[試題評析]中考對意境的賞析，基本是用自己的語言描述具體生動的畫面。描述畫面，也需要感受作者的思想情感，否則所描繪的畫面就與作者所表達(dá)的情境不符。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩，充分展現(xiàn)詩詞中形象的特征；二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語言力求形象生動。有時(shí)還需把營造的氛圍或圖景用一句話點(diǎn)示出來。此題要抓住初春景物“鶯”“燕”的特征，充分展現(xiàn)生機(jī)勃勃的春意，表達(dá)了詩人發(fā)現(xiàn)春天已經(jīng)到來的無限喜悅之情。

[答案示例]鶯是春的歌手，在明媚的春光中，幾只早鶯爭先恐后地飛到向陽的樹上歌唱啼鳴；燕是春的信使，不知誰家的新燕已開始在湖邊啄泥銜草，筑建新巢。

四、把握情感主旨

詩詞中會傾注作者強(qiáng)烈的思想感情，近年

來，情感主旨類試題一直是詩詞鑒賞的一個熱點(diǎn)。古詩詞思想感情鑒賞，可以細(xì)化為幾個方面：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括詩人或形象的情感，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，評價(jià)詩歌的思想內(nèi)涵等。詩詞所表現(xiàn)的思想感情一般有憂國憂民、建功報(bào)國、思鄉(xiāng)懷人、長亭送別、懷古傷今、憤世嫉俗、寄情山水、煩悶抑郁等。要想準(zhǔn)確把握詩詞的情感主旨，就要從詩詞標(biāo)題、反映的題材、關(guān)鍵詞句、形象意境、作者生活時(shí)代與人生經(jīng)歷等方面綜合分析，特別要注意品析詩詞中顯露感情的詞句和后部分議論、抒情的核心詞句。

設(shè)題方式如2011年中考試題云南德宏州：“全詩最后兩句，寄托了詩人怎樣的情懷?”青海?。骸啊疂峋埔槐胰f里，燕然未勒歸無計(jì)’揭示了詞人和征夫們怎樣的心理?”湖南婁底市：“這首詩借‘巴山夜雨’之景抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?”

例4.(2011年江蘇泰州卷)閱讀杜甫的《不見》一詩，完成下題。

不見李生久，徉狂真可哀!

世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。

敏捷詩千首，飄零酒一杯。

匡山讀書處，頭白好歸來。

[注]這首詩寫于客居成都的初期，杜甫此時(shí)輾轉(zhuǎn)得悉李白已在流放夜郎途中獲釋，遂有感而作。①世人：指統(tǒng)治集團(tuán)中的人。②匡山：李白少時(shí)讀書的大匡山，在今四川北部。

閱讀全詩，說說作者在詩歌中所表達(dá)的思想感情。

[試題評析]詩詞中的情感主旨，可以是具體的心情感受，也可以是抽象的思想精神；可以是集中單一的抒發(fā)，也可以是多方面多層次的表現(xiàn)。此詩注重考查學(xué)生整體感悟和局部理解的能力，解答時(shí)應(yīng)分四步：讀全詩語句，揣題目注釋，抓意象情詞，悟感情傾向。從題目、注釋和內(nèi)容可知寫的是對李白的懷念，抓住詩中表露情感的詞語(如“哀”“憐”)和形象的刻畫(李白的奇才、世人的嫉恨及詩人的感嘆)，以及頷聯(lián)的對比和尾聯(lián)的渴盼，就可明確詩人情感的指向，進(jìn)而歸納出詩人的思想感情。

[答案示例]對好友的掛念，對李白懷才不遇、疏狂自放的哀憐和同情，抒發(fā)了自己懷才不遇的感慨。

五、分析手法技巧

手法技巧是詩人用以抒發(fā)感情的手段方法，以手法技巧設(shè)題，是古詩詞鑒賞的又一大熱點(diǎn)。要準(zhǔn)確答題，首先，必須熟悉一些常用的表現(xiàn)手法；其次，要對詩句進(jìn)行全面多角度分析。詩詞中的手法技巧通常包括表達(dá)方式(描寫、抒情、記敘、議論)、修辭手法(比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、借代、用典、對偶)、寫作手法(對比、象征、襯托或烘托、動靜、虛實(shí)、正側(cè)、抑揚(yáng)、渲染、觀察或感覺角度、照應(yīng)、直抒胸臆、借景抒情、托物言志等)三大類。分析解答時(shí)，首先要準(zhǔn)確指出詩中用了什么手法技巧；然后結(jié)合詩句舉例分析這種手法的具體運(yùn)用；最后點(diǎn)明這種手法表達(dá)了詩人怎樣的感情、旨意或在結(jié)構(gòu)安排、審美效果等方面的作用。

設(shè)題方式如2011年中考試題貴州遵義市：“‘此生誰料，心在天山，身老滄州’采用了什么抒情方式，抒發(fā)了作者怎樣的感情?”湖南懷化市：“人們對這首詩的后兩句頗為喜愛，請從表現(xiàn)手法上對這兩句詩進(jìn)行賞析?！睂幭膮^(qū)：.“以下面《蒹葭》中詩句為例，說說《詩經(jīng)》突出的藝術(shù)手法?！?/p>

例5.(2011年廣西來賓卷)

觀滄?！〔懿?/p>

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以咪志。

請簡要分析這首詩的主要寫作特色。(寫出兩點(diǎn)即可)

[試題評析]此題考查學(xué)生對表現(xiàn)手法的領(lǐng)悟和賞析能力。解答這類題，既要從詩歌的整體構(gòu)思上去把握，又要從關(guān)鍵語句上去理解，從多個角度來品讀感受。答題應(yīng)抓住兩點(diǎn)：一是找出表現(xiàn)手法，二是結(jié)合具體的詩句分析其表達(dá)效果。這首詩是一首寫景抒情詩，既要分析表現(xiàn)景物的技法，如動靜結(jié)合、虛實(shí)并用，又要分析景中融入的雄心壯志，特別要對全詩名句“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”細(xì)細(xì)品析。

[答案示例]情景交融：借大海的宏偉廣闊抒發(fā)自己建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。虛實(shí)結(jié)合：寫景為實(shí)，想象為虛。動靜結(jié)合：水的動，島的靜，樹木百草的靜，秋風(fēng)洪波的動。運(yùn)用夸張和對偶寫出了大海吞吐日月星辰的宏偉氣勢。

六、比較風(fēng)格題材

比較古詩詞，可以在同一詩詞中比較版本差異、字詞替換、前人評析與今人賞析等，也可在不同的詩詞中比較同一詩人的創(chuàng)作風(fēng)格，比較不同詩人在同一題材下景物、形象、意境、情感、手法等的異同。比較鑒賞有時(shí)要同時(shí)品讀兩首詩詞，它可以把同一或不同的形象、情感和手法區(qū)別得更加鮮明，從而對詩詞理解更深入，感悟更透徹。開放性大，要求高，有一定難度，故近幾年詩詞比較鑒賞題有所減少。賞析時(shí)只要我們知曉、對比詩詞的語言風(fēng)格(如蒼涼雄壯、豪放曠達(dá)、沉郁悲壯、凄婉柔麗、傷感纏綿、委婉含蓄、清新自然等)與題材內(nèi)容(如借景抒情、托物言志、山水田園、詠史懷古、贈友送別、羈旅思鄉(xiāng)、邊塞征戰(zhàn)等)的異同，就能快速了解詩詞內(nèi)容，把握其情感與要旨。

設(shè)題方式如2011年中考試題甘肅天水市：“[甲]詞[乙]詩所表達(dá)的思想感情有什么不同?”江蘇連云港市：“為什么說這是一首邊塞詩?結(jié)合詩句具體說明?！苯髂喜校骸斑@兩首詞分別是詞人南渡前后的作品，它們在情感上有何不同?”

例6.(2011年山東濰坊卷)閱讀下面兩首詩歌，完成后題。

[雙調(diào)]壽陽曲　江天暮雪　馬致遠(yuǎn)

天將暮，雪亂舞。半梅花半飄柳絮。

江上晚來堪畫處，釣魚人一蓑歸去。

江　雪　柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

①這兩首詩歌描繪的畫面有何不同寧

②寄托了兩位詩人什么樣的共同情感寧

[試題評析]有比較才能有鑒別，才能有深刻的感悟與理解，也容易有新的發(fā)現(xiàn)和收獲。古詩詞的歸類比較賞析，通常選擇題材類似而風(fēng)格有差異的作品，考查的內(nèi)容主要是比較詩詞在形象、內(nèi)容、意境、情感、手法等方面的異同點(diǎn)。例題中兩首詩歌都是寫雪景以及雪天中的“釣魚人”，營造出廓遠(yuǎn)曠茫的境界，但一個是動，迎風(fēng)賞雪，超然自得；一個是靜，頂風(fēng)冒雪，凄清幽獨(dú)。答題時(shí)要抓住詩詞中的意象，構(gòu)想情境，聯(lián)系作者的境況、身世和情感寄托、人格志向來分析。

[答案示例]①《江天暮雪》描繪動態(tài)的“雪亂舞”的自然景象和釣后歸去的人物形象；《江雪》描繪靜態(tài)的千山無鳥、萬徑無人的空寂雪景和孤舟垂釣的人物形象。②都通過孤傲的釣翁寄托了作者清高脫俗的感情。

七、關(guān)注探究運(yùn)用

在新課程背景下，古詩詞鑒賞更注重開放性、綜合性和實(shí)踐性。題型的設(shè)計(jì)，以課本知識為基礎(chǔ)，向?qū)嶋H能力、社會生活、課外操作延伸。這類題關(guān)注探究和實(shí)際運(yùn)用，要求考生發(fā)掘意蘊(yùn)、探討問題、聯(lián)系生活、實(shí)踐感悟，這樣縮短了文言與生活的距離，活躍了學(xué)生思維，真正做到了學(xué)以致用。它以活動為載體，以辨思為方式，以運(yùn)用為目的，

結(jié)合探究、名著、對聯(lián)、口語交際、音樂圖畫、現(xiàn)代詩文、地域文化、節(jié)日文化等方式，讓學(xué)生在探索發(fā)現(xiàn)中、在綜合實(shí)踐中領(lǐng)會古詩詞的典雅與魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)詩詞、愛詩詞、用詩詞的興趣。

設(shè)題方式如2011年中考試題浙江金華、麗水市：“這首詩只寫村野風(fēng)光，沒有具體寫友人和別墅，這樣寫符合題意嗎?為什么?”四川宜賓市：“有人認(rèn)為作為英雄人物的文天祥，在詩中感慨‘惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁’，顯得消極悲觀，你是否同意?請結(jié)合詩句簡要分析?！备＝ㄈ菔校骸跋铝性娋渌憩F(xiàn)的共同的文化內(nèi)涵有哪些?”福建廈門市更是以“鷺島競飛鳶”為綜合性學(xué)習(xí)將詩詞鑒賞融入活動中進(jìn)行設(shè)題考查。

例7.(2011年遼寧沈陽卷)某班開展了一次“中國月文化”主題探究活動，下面是同學(xué)搜集的資料。閱讀后，按要求回答問題。材料一：

中國上古時(shí)期就有嫦娥奔月的神話傳說，古人更有“秋暮夕(祭)月”的習(xí)俗。唐代賞月十分盛行，并將中秋節(jié)定為固定節(jié)日；兩宋時(shí)期形成了中秋吃月餅的風(fēng)俗，取“人月共圓”之意。這一風(fēng)俗延續(xù)至今。材料=：

“中國月文化”資料采集卡

類別：借月抒情詩.

編號：001

海上生明月，天涯共此時(shí)。(唐?張九齡)

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里人未還。

(唐?王昌齡)

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

(唐?李白)

無言獨(dú)上西樓，月如鉤。

(南唐?李煜)

但愿人長久，千里共嬋娟。

(宋?蘇軾)

①綜合材料一和材料二的內(nèi)容，寫出你的探究結(jié)果。

②請為“中國月文化”主題探究活動擬一則宣傳語。(要求至少用一種修辭方法)

[試題評析]將詩詞與探究相結(jié)合，在綜合實(shí)踐中理解運(yùn)用，無疑是一種有效的學(xué)習(xí)方式。在探究詩詞的形象、內(nèi)容、情感和手法的過程中，在演說、歸類、聽唱等活動中運(yùn)用詩詞，是詩詞鑒賞走向開放、走向生活的常見方式。詩詞中一些寄托作者主觀情思的經(jīng)典意象，已經(jīng)形成一種文化，體現(xiàn)某種情愫、品格或志向，如“月”就代表思鄉(xiāng)、懷人。此題材料詩文結(jié)合，要求學(xué)生從中探究形象的共同規(guī)律，進(jìn)而概括出新的內(nèi)涵特點(diǎn)，并結(jié)合主題擬寫宣傳語，進(jìn)行實(shí)踐運(yùn)用。

篇7

目標(biāo)不變　自主探究

一、二年級我把古詩教學(xué)的重點(diǎn)放在讀讀背背上，為后期古詩的學(xué)習(xí)積累材料。夯實(shí)基礎(chǔ)。從三年級開始，在古詩教學(xué)中，有這樣七個教學(xué)目標(biāo)：知道作者，知道朝代，會說詞義，會說詩句的意思，知道寫的景(事)，知道抒發(fā)的情感，會背、會寫。全國著名特級教師斯霞在教胡令能的《小兒垂釣》這首詩時(shí)，告訴學(xué)生“招”是牧童示意路人不要出聲、悄悄過來，告訴他去路(“招”在《教師教學(xué)用書》中是“擺”的意思)。《梅花》中“作者寫梅花凌寒獨(dú)放、并身處墻角依然散發(fā)幽幽清香，實(shí)際是表明自己堅(jiān)韌不拔，在逆境中潔身自好的心態(tài)，他贊美特定環(huán)境的梅花，流露出孤芳自賞的心跡?！薄督贰敖杳鑼懮剿拔?，借歌詠隱山水之間的漁翁。巧妙地表達(dá)了自己不愿與當(dāng)權(quán)者同流合污的思想”《教師教學(xué)用書》。在教學(xué)中對于景、情理解，體會，不能拘泥、不能苛求，能說出“寒梅邀雪圖”、“寒江獨(dú)釣圖”，能體會到“漁翁不是真正在釣魚”、“梅花具有不畏嚴(yán)寒的精神”就可以了。

要始終引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，倡導(dǎo)合作。力求自主，主動探究。采用自學(xué)――小組交流――小組匯報(bào)――全班交流――師生共同小結(jié)的教學(xué)流程。自學(xué)一般安排在課后讓學(xué)生獨(dú)立完成；在小組交流中讓學(xué)生互相說知道的、不知道的。知道的小組內(nèi)互相評價(jià)、判斷。不能做出準(zhǔn)確判斷的、不知道的由記錄員記錄下來；由小組發(fā)言人向全班匯報(bào)，全班同學(xué)共同討論、交流，各抒已見：最后保留同學(xué)們共同贊同的幾種意見，、注重創(chuàng)新。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

立足現(xiàn)實(shí)勇于創(chuàng)新

立足現(xiàn)實(shí)就是立足于學(xué)生的心理特征、生理特征、認(rèn)知的前提能力，關(guān)于作者，不但要讓學(xué)生知道這首詩的作者、而且能說出我們還學(xué)過他的哪些詩、還知道他的哪些詩；關(guān)于朝代，既要讓學(xué)生知道這首的朝代。又要知道這個朝代的作者還有哪些、他們寫的詩還有哪些；關(guān)于詞義、句子的意思。學(xué)生能用自己的話說出來就可以了。不搬《教參》，不摳字、詞典，充分展示學(xué)生的語言組織和概括能力；景和情，學(xué)生能理解到什么程度就到什么程度，不一味的把研究者的思想強(qiáng)加于學(xué)生，隨著學(xué)生年齡的增長、知識的豐富、認(rèn)識能力的提高、思維能力的發(fā)展。學(xué)生對詩中所表達(dá)的情感會一步步的深入。

創(chuàng)新就是要學(xué)生會用學(xué)過的方法學(xué)習(xí)古詩，體會古詩的含義，學(xué)會搜集、整理古詩；培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的良好習(xí)慣，學(xué)會質(zhì)疑、善于質(zhì)疑、樂于質(zhì)疑；初步感知詩人的創(chuàng)作與一定社會環(huán)境、生活環(huán)境等有著密切的關(guān)系；了解有關(guān)古人的創(chuàng)作故事，從而感受詩人的創(chuàng)作動機(jī)和創(chuàng)作源泉。學(xué)會從生活中積累材料，學(xué)會用自己眼睛、耳朵等感受周圍的世界，讓學(xué)生做生活的有心人。能在生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美、描繪美。

吃透教材培養(yǎng)興趣

詩歌是韻文的一種形式，它不同于散文，最明顯的特點(diǎn)是語言有鮮明的節(jié)奏，讀起來瑯瑯上口，通常帶有強(qiáng)烈的感情。詩人用精練的語言。表達(dá)自己豐富的想象和情感，使讀者受到感染和教育。詩人寫詩，不是看到什么就寫什么，想到什么就寫什么，而是選取生活中最有特征的形象，集中歌頌最有意義、最能激動人心的生活情景及由此所激發(fā)起的情感去打動讀者。尤其是古詩。它的語言簡練，通假字較多，感情同樣豐富。一首詩，往往就是一幅畫，有聲有色，有動有靜。例如，小學(xué)語文中的古詩《詠柳》，詩人抓住最能表現(xiàn)春天特征的景物――柳樹，通過想象精彩地描繪了春天的柳樹的美好姿態(tài)和蓬勃生機(jī)來贊美春風(fēng)，以豐富的想象和形象的比喻。把看不見的春風(fēng)生動形象地表現(xiàn)了出來。借以抒發(fā)作者在春回大地時(shí)喜悅、歡快的心情。柳樹、柳枝、柳葉與春風(fēng)本是兩種不相關(guān)聯(lián)的事物，詩人卻把它們巧妙地組織在一起。構(gòu)成了一幅美麗的圖畫，使孩子們感到深奧難懂。

在教學(xué)這首古詩時(shí)，要先讓學(xué)生說說春天來了，周圍的花、草、樹木有什么變化，重點(diǎn)說柳樹；然后讓個別學(xué)生說說觀察到的柳樹變化的過程；接著揭示課題總說春天柳樹生長變化的過程；最后讓孩子們讀古詩《詠柳》，邊讀邊指導(dǎo)，理解重點(diǎn)詞。學(xué)生抓住了“碧玉”、“妝”、“一樹”、“絲絳”、“細(xì)葉”、“裁”的理解，只用幾分鐘的時(shí)間就可讀懂這首古詩。少數(shù)學(xué)生還可以背誦。

篇8

總之,古詩歌鑒賞,應(yīng)依據(jù)詩歌語言特點(diǎn),有的放矢,準(zhǔn)確理解詩歌語言,由表及里,由淺入深,這是鑒賞詩歌的前提和基礎(chǔ)?；A(chǔ)不牢,地動山搖。

那么,古詩歌語言有哪些特點(diǎn),又應(yīng)該如何準(zhǔn)確理解呢?下面,就主要以2011年高考古詩歌試題為例,談?wù)勗姼枵Z言特點(diǎn)及其理解詩歌語言的方法。

古代詩歌語言有哪些特點(diǎn)呢?

1.意象的疊加。由于詩歌語言的高度凝練性,在進(jìn)行景物描寫過程中,意象間一般不需要助詞、連詞等連接性虛詞,多是意象與意象之間的疊加,或者多以動詞、形容詞等實(shí)詞銜接。所以詩歌景物描寫語言組織基本形式:一是“意象+意象”,一是“意象+動詞(形容詞)+意象”。例如2011年遼寧古詩歌試題:

題鄭防畫夾五首(其一)

黃庭堅(jiān)

惠崇煙雨歸雁,坐我瀟湘洞庭。

欲喚扁舟歸去,故人言是丹青。

前三句描寫畫面景象,第一句是三個意象的疊加,“惠崇+煙雨+歸雁”,后兩句是第二種形式的變式:坐(動詞)+我瀟湘洞庭(意象),欲喚(動詞)+扁舟(意象)+歸去(動詞)。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》更是這種語言特點(diǎn)的代表:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯?！币庀蟮寞B加,為詩歌描繪了一幅優(yōu)美的畫面,塑造了如夢如幻的意境。這是詩歌景物描寫時(shí)的語言特點(diǎn)之一。

2.語意的跳躍性。由于意象疊加,其間語意連接常被省略,這就出現(xiàn)了跳躍性,有時(shí)語意跳躍性很大,意象間跨度愈大,理解難度就愈大。例如2011年全國大綱卷:

關(guān)河令

周邦彥

秋陰時(shí)作漸向暝。變一庭凄冷。佇聽寒聲,云深無雁影。

更深人去寂靜。但照壁孤燈相映。酒已都醒,如何消夜永!

其中“佇聽寒聲,云深無雁影”兩句,省略了如下內(nèi)容:(詩人)佇(立于庭院,耳)聽寒聲,(抬眼望)云深(處卻)無雁影(飛來)。又如上面的遼寧古詩歌第一句,三個意象間省略了如下內(nèi)容:(北宋僧人畫家)惠崇(所畫的畫景有)煙雨(和)歸雁。而第二、三句與第一句之間的語意跳躍就非常大,大致應(yīng)省略了如下內(nèi)容:(詩人觀賞優(yōu)美畫中美景,想象自己就置身于畫面的景象中,仿佛就)坐在洞庭湖邊上,(望著遠(yuǎn)處的)扁舟,欲喚來乘船歸去。只有理解第一句與二、三句之間的這種跳躍,才能真正疏通理解上下詩歌句意,才能順利解決試卷中的第一問。

3.語序的倒錯。由于受詩歌格律、韻腳、對偶以及表意強(qiáng)調(diào)等多種原因影響,詩歌語序往往易出現(xiàn)倒裝錯位現(xiàn)象,和現(xiàn)代漢語的語序有很大差別。這就需要慧眼識序,調(diào)整語序后才會理解語意,貫通語意。例如四川卷:

懷天經(jīng)、智老,因訪之

陳與義

今年二月凍初融,睡起苕溪綠向東。

客子光陰詩卷里,杏花消息雨聲中。

西庵禪伯還多病,北柵儒先只固窮。

忽憶輕舟尋二子,綸巾鶴氅試春風(fēng)。

這首詩第三、四兩句的語序應(yīng)調(diào)整為“客子詩卷里(度)光陰,(在)雨聲中(聞)杏花消息。詩歌語言的這種特點(diǎn),就要求我們理解詩歌語意時(shí),不可拘泥于原詩歌語序,必要時(shí)須調(diào)整。高中教材中蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》,辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》都有這種典型的語序倒錯現(xiàn)象。

4.表意的含蓄委婉。詩歌表意善于運(yùn)用“言在此,意在彼”的表達(dá)技巧。這在客觀上造成了理解上的障礙,不明此道的人只觀表層語意,難以發(fā)掘詩意之幽微。錢鐘書曾就此總結(jié)說,那看不見的比那看得見的要豐富得多。例如全國大綱卷“佇聽寒聲,云深無雁影”兩句,“寒聲”不僅意為秋聲清冷,更指詩人內(nèi)心的凄涼?！盁o雁影”不僅僅指沒有大雁的影子,更隱含著詩人盼家書(鴻雁傳書)而不得的孤獨(dú)愁苦之情,表達(dá)詩人對家鄉(xiāng)深切思念之情。詩歌語言的這種言有盡而意無窮的特點(diǎn),是我們鑒賞時(shí)應(yīng)特別引起注意的,切莫“鼠目寸光”,淺嘗輒止。

針對古詩歌語言以上特點(diǎn),在理解詩歌時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。

1.應(yīng)在完整表意層次范圍內(nèi),上下貫通,前后牽連。作為一個整體來理解詩句,避免串糖葫蘆式的片面、割裂式地理解,而沒有前后補(bǔ)充合理調(diào)序等處理。惟其如此,才能疏通大意,理解詩意。例如2011年重慶卷:

渡 江

[明]張 弼

揚(yáng)子江頭幾問津,風(fēng)波如舊客愁新。

西飛白日忙于我,南去青山冷笑人。

孤枕不勝鄉(xiāng)國夢,敝裘猶帶帝京塵。

交游落落俱星散,吟對沙鷗一愴神。

應(yīng)如何理解“客愁”?既應(yīng)聯(lián)系第一句,注意“揚(yáng)子江頭幾問津”與“客愁”的關(guān)系,表明詩人多次途經(jīng)揚(yáng)子渡口,含有奔波忙碌之愁苦,這是首層表意;又應(yīng)聯(lián)系以下六句,這是多層理解,鑒賞詩歌還必須要有這種多層理解意識。這樣我們就可以把“客愁”所表現(xiàn)的多層含義理解全面了,“客愁”應(yīng)包括:奔波忙碌之愁、孤身在外之愁、思鄉(xiāng)之愁、朋友零落之愁。

完整表意層次,具有相對性,有時(shí)是指一個句末標(biāo)點(diǎn)范圍內(nèi),有時(shí)是指多個句末標(biāo)點(diǎn)范圍內(nèi)。這就要求我們具有層次意識,依據(jù)具體詩句具體分析。

2.運(yùn)用合理想象豐富意象及補(bǔ)充意象間跳躍的空間。這是由詩歌語言高度凝煉性與表意跳躍性所決定的。在理解詩歌語句時(shí),不能只見文字,不見言外之意;不能只有眼前的文字,而看不見這些文字背后的文山意海,否則,鑒賞詩歌必然是味同嚼蠟,索然無味,難以理解詩歌情趣。例如2011年安徽卷:

瑯琊溪

[宋]歐陽修

空山雪消溪水漲,游客渡溪橫古槎。

不知溪源來遠(yuǎn)近,但見流出山中花。

對三四句的理解,倘若不運(yùn)用合理的想象,就難以理解詩人猜度瑯琊溪溪水源頭和溪水中漂蕩出的山花的深意。唯有合理大膽想象,補(bǔ)充出溪源和山花意象中省略的內(nèi)容,補(bǔ)充二者之間的跳躍性內(nèi)容,才能體會出詩人寫山中春景,想象山中深處,溪水清冽,春花爛漫,春意惹人,意在表達(dá)詩人對瑯琊溪自然風(fēng)光的喜愛,體現(xiàn)了詩人寄情山水,悠然恬淡的情懷。沒有想象的參與,就難以品味言外之意、詩人的內(nèi)心世界。

3.緊扣含有情感態(tài)度的關(guān)鍵性詞語來理解詩句。在古代詩歌鑒賞中,關(guān)鍵性詞語主要指動詞、形容詞、和副詞。它們往往活化了景象,暗示了詩人的情感以及指明意象的哀樂屬性,這樣的詞語是所在句或全詩的詩眼,抓住了它們,就踏上了理解鑒賞詩歌的快車道。例如2011年天津卷:

驟雨

【宋】華岳

牛尾烏云潑濃墨,牛頭風(fēng)雨翩車軸。

怒濤頃刻卷沙灘,十萬軍聲吼鳴瀑。

牧童家住溪西曲,侵早騎牛牧溪北。

慌忙冒雨急渡溪,雨勢驟晴山又綠。

第三四兩句中的兩個動詞“卷”和“吼”,就是理解這兩句的關(guān)鍵,兩個動詞分別從視覺、聽覺兩個角度,描寫出驟雨來時(shí)的迅猛態(tài)勢和宏大聲勢。如果忽略這兩個動詞,對本詩所描寫的驟雨的特點(diǎn)就難以準(zhǔn)確理解。

篇9

涵泳，其實(shí)就是一個品味的過程，就是教師引導(dǎo)學(xué)生對詩的意象進(jìn)行整體的反復(fù)的感受和體味，從而最終獲得對作品深層審美韻味的把握。如果說誦讀、入境是古詩詞鑒賞的路徑，涵泳則是詩詞鑒賞的最終目的。

古詩詞教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生有效地進(jìn)行涵泳品鑒，我認(rèn)為要關(guān)注三個層面：一是由詩到畫，由畫入詩；二是由內(nèi)到外，由外入內(nèi)；三是深入淺出，淺入深出。下面，以李煜的《相見歡》為例，從這三個層面來談?wù)勅绾芜M(jìn)行古詩詞的涵泳教學(xué)。

一、由詩到畫，由畫入詩

中華古詩詞都具有畫面感。在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上展開想象，把詩歌內(nèi)容由抽象的文字轉(zhuǎn)換成具體可感的畫面，這是古詩詞品鑒的必由之路，也是古詩詞品鑒的詩意之所在。

《相見歡》這首詞可以說每一句都是一幅畫面。首句“無言獨(dú)上西樓”將人物引入畫面，展現(xiàn)在讀者面前的就是一幅“孤身憑欄圖”?！霸氯玢^，寂寞梧桐深院鎖清秋”，寥寥12個字，形象地描繪出了詞人登樓所見之景。一幅“如鉤冷月圖”和一幅“桐陰深鎖圖”躍然紙上。 “剪不斷，理還亂，是離愁”，用絲喻愁，新穎而別致。末句“別是一番滋味在心頭”緊承上句寫出了李煜對愁的體驗(yàn)與感受，可謂是一幅寫意的“擾人離愁圖”。

既然每句詩里都包含著一幅畫面，幾幅畫面摹畫了一幅意境朦朧、浸染著哀愁的圖畫。如果我們的老師在鑒賞這首詞時(shí)能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想和想象，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者營造的那個特定意境里，由詩入畫，那么，對這首詞的情感的把握就水到渠成了。

比如，老師可以設(shè)計(jì)這樣一個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自由朗讀，進(jìn)行想象，用自己的語言把自己讀到的畫面描摹出來――

默默無言，孤孤單單，獨(dú)自一人緩緩登上空空的西樓，抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。低頭望去，只見梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼的秋色之中。那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是離別之苦。那悠悠愁思纏繞在心頭，卻又是另一種無可名狀的痛苦。

這個畫面一出，詩人流露的情感可能一下子就被把握住了，這個過程我們可以看作是由詩到畫的過程。

那么，什么是由畫入詩的過程呢？由畫入詩，其實(shí)就是在由詩到畫的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生妙語品評畫面之美，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考詩人為什么要營造這樣的畫面？此時(shí)，老師再適時(shí)地補(bǔ)充一些相關(guān)資料，引導(dǎo)學(xué)生從詩人的角度去理解詩意詩情。這個過程就是讓學(xué)生用詩人的眼看景，用詩人的心表情，從而達(dá)到與詩人情相融，心相通的境界。

比如，在剛才學(xué)生想象的畫面的基礎(chǔ)上，老師可以追問：為什么詩人眼中的景是如此凄清？此時(shí)，老師適時(shí)補(bǔ)充背景資料，讓學(xué)生明白是因?yàn)樾木呈怪唬缓笞寣W(xué)生帶著這種心境再來看詩歌畫面，用第一人稱的形式進(jìn)行再一次想象，站在詩人的角度把他的所見所感描摹出來――

落花昨夜成冢，白露今宵為霜，從昨夜的星辰站立到今宵的風(fēng)霜，西風(fēng)吹皺了我微濕的衣擺，萬千話語定格心頭，無人語共，終究化為無言……邁動雙腿，酸楚僵硬，獨(dú)行踽踽，煢煢孑立，才發(fā)覺已在西樓，獨(dú)自憑欄。憑欄處，一片霧蒙虛幻。云籠遠(yuǎn)岫，風(fēng)起云涌的或許是那三千里故土的煙塵，還有一輪明月清輝不減……夢里不知身是客，一晌貪歡。抬眼處，卻是一彎冰涼殘?jiān)氯玢^，恍惚才知早已是換了天上人間。夜夜夢回金陵的無限江山，別時(shí)容易再見已難。誰人相伴？只有落眼處那棵形單影吊的梧桐，看盡了百年孤寂，被冷月的清光寥落成疏影斑駁。寂寞庭院，重門深鎖，鎖進(jìn)了這一院無法消散的清冷的秋，何處合成愁，離人心上秋。

經(jīng)過這個環(huán)節(jié)，學(xué)生對詩意詩情的理解就非常深入了。從以上分析可以看出，賞析古詩詞，就要引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)詩中之畫，然后，帶著想象的畫面，融入作者的情感，以詩人之身心再走進(jìn)詩詞，進(jìn)而理解詩情。一句話，詩的終點(diǎn)，就在詩的源頭。

二、由內(nèi)而外，由外入內(nèi)

當(dāng)代著名語文教育家張志公先生說：“閱讀教學(xué)，就是帶學(xué)生進(jìn)文本，再帶他們出來的幾個回合?！币虼?，在進(jìn)行任何體裁樣式的閱讀教學(xué)時(shí)，都必須以文本理解為基礎(chǔ)，在理解文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行適度的拓展延伸。遵循這樣的原則，古詩詞鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)，就要按照由內(nèi)而外，由外入內(nèi)的原則進(jìn)行，即從文本拓展到生活，再從生活回歸到文本。這里的“內(nèi)”既是指作者的內(nèi)心世界，也是指從文本內(nèi)走向主人公的內(nèi)心世界；“外”是指文本以外的東西，比如有關(guān)的各種材料。借助外部材料，可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?，進(jìn)而感受形象、品味語言。

我們不妨來看一則關(guān)于《相見歡》的教學(xué)設(shè)計(jì)案例：

（一）誦讀，賞評詞情

師：請一個同學(xué)作為李煜的代言人，來讀一讀《相見歡》，請其他同學(xué)說說，他有沒有讀出《相見歡》詞人的心情？

師：王國維說過：“主觀之詞人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真，李后主是也?！蓖鯂S認(rèn)為，李后主是一個真性情的人，真性情的李后主，在這首詞中表達(dá)了什么樣真的心情？

（這個過程教者的意圖是通過初步朗讀，讓學(xué)生體味詩人的情感，這是基于學(xué)生初步對文本的理解而設(shè)計(jì)的一個思考題，其目的就是引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩人的內(nèi)心。接著引用王國維對李煜詞的評價(jià)，來引導(dǎo)學(xué)生體味這是一個怎樣的“愁緒”，這是由外而內(nèi)的過程。）

（二）誦讀，賞評詞景

師：詞人除了直接描繪愁滋味的這一句，文中還有哪里，能讓我們體會到他的愁緒呢？我們先來看一下專家的評點(diǎn)，學(xué)習(xí)他人的賞析也許可以指引我們對詩詞的理解走得更高、走得更遠(yuǎn)。

龍榆生先生說：“上半闕看似景語，而情在其中……都是助寡人傷心資料”。助我傷心，助他傷心，全篇都傷心，那什么是這傷心的載體？是景，那么詩中有哪些景，這些景有什么特點(diǎn)，又如何能夠助人傷心呢？請用筆勾畫出來，跟周圍同學(xué)交流一下，說說這些景，如何承載了這許多的離愁？

（這是典型的由外入內(nèi)的過程，引用龍榆先生對李煜詞的評價(jià)，巧妙自然地過渡到對詞的上闋的鑒賞，并且，讓學(xué)生明白了鑒賞的方向。教者在引導(dǎo)學(xué)生體味詞中所寫景物的同時(shí)，適時(shí)鏈接了課外的有關(guān)這些景物描寫的詩句，由外而內(nèi)，引導(dǎo)學(xué)生體味這些景物營造的意境，內(nèi)外結(jié)合，天衣無縫。）

（三）誦讀，賞評詞言

師：我們來看一看他人對詞的評價(jià)，看看我們在理解詞的情感、意象之余還可以把握哪些特點(diǎn)。

鏈接：李重光風(fēng)流才子，誤作人主，至有入宋牽機(jī)之恨。其所作之詞，一字一珠，非他家所能及也。――《玉琴齋詞序》

師：你能感覺到詞中語句的如珠之感嗎？先看一個例子，看看他人是怎樣來賞析這首詞的，然后，把你認(rèn)為特別精當(dāng)精妙的語詞都畫出來，和旁邊的同學(xué)交流。

（這個環(huán)節(jié)教者先引用他人對這首詞的評價(jià)和賞析，這就給學(xué)生的賞析指明了方向，提供了樣式。而我們目前的古詩詞教學(xué)雖然也有賞析，但更多的貼標(biāo)簽式的機(jī)械的賞析，是詩詞練習(xí)術(shù)語的堆砌，而不是情、言、聲、義的有機(jī)結(jié)合的賞析。）

這則《相見歡》的教學(xué)設(shè)計(jì)，給人的感覺是：課堂推進(jìn)，由淺入深；內(nèi)外勾連，天衣無縫；層次清晰，過渡巧妙；賞讀結(jié)合，詩意盎然。如果我們的古詩詞涵泳教學(xué)都能做到內(nèi)外結(jié)合，那么，學(xué)生就一定能對古詩詞產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的熱愛與探究的欲望。

三、深入淺出，淺入深出

所謂的“深入淺出，淺入深出”，是指文本解讀時(shí)，深入淺出；實(shí)際教學(xué)時(shí)，淺入深出。文本解讀，要求深入，此深入，是如其所然而非故作深刻。解讀不能深入，則教學(xué)無法淺出，只能膚淺。因?yàn)椤吧钊霚\出”之“淺出”，乃是分寸感的拿捏。學(xué)生聽不懂，常常源于教師之不深?！皽\入深出”之“淺入”是指指導(dǎo)要淺顯易懂，“深出”是指通過淺顯的引導(dǎo)，學(xué)生能夠深入詩詞的意境，體味作者的情感，同時(shí)歸納出一些鑒賞規(guī)律性的東西。簡言之，教師要做到能把深刻的東西說得簡潔明了，要做到這點(diǎn)，教師需要有深厚的知識積累。

對任何一個作家作品的解讀，都離不開對其本人生平和思想的了解，因?yàn)樵谧髌分校瑹o一例外地蘊(yùn)藉著作者自身的愛憎情感和思想觀念。

比如，在進(jìn)行《相見歡》文本解讀時(shí)，關(guān)于詞人亡國被囚的創(chuàng)作背景任何教師都會特別關(guān)照與闡發(fā)。但理解新詞，僅有知人論世顯然不夠，還要能夠針對詞中的詞眼援引相關(guān)詩詞進(jìn)行詮釋，觸類旁通，舉一反三。這就需要教者博覽群書，厚積薄發(fā)。

“月如鉤”是作者西樓憑欄之所見。一彎殘?jiān)掠痴罩髡叩逆萑灰簧?，也映照著他視線難及的“三千里地山河”（《破陣子》），引起他多少遐想、多少回憶？承載著他人生的無常之悲。詩詞中常借梧桐抒發(fā)內(nèi)心的愁悶。特別是寫缺月梧桐，別有一番境界。蘇軾語“缺月掛梧桐，漏斷人初靜”（《卜算子》）。缺月、梧桐、深院、清秋，這一切無不渲染出一份凄涼的境界，反映出詞人內(nèi)心的孤寂之情，為下片抒情做好鋪墊。

那么，此情此景，一個亡國之君，一個茍延殘喘的囚徒會有怎樣一種心境呢？這位昔日的南唐后主心中涌動的是怎樣的離愁別緒呢？是追憶“紅日已高三丈后，金爐次第添金獸，紅錦地衣隨步皺”（《浣溪沙》）的榮華富貴，是思戀“鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿”（《破陣子》）的故國家園，還是悔失“四十年來家國，三千里地河山”（《破陣子》）的帝王江山？然而，時(shí)過境遷，如今的李煜已是亡國奴、階下囚，榮華富貴已成過眼煙云，故國家園亦是不堪回首，帝王江山毀于一旦。閱歷了人間冷暖、世態(tài)炎涼，經(jīng)受了國破家亡的痛苦折磨，這諸多的愁苦悲恨哽咽于詞人的心頭難以排遣。而今是嘗盡愁滋味，而這滋味又怎一個愁字了得。

因此，我們在賞析品讀時(shí)，不僅要明白作品所寫的外表情事方面的主題，更應(yīng)把握作品中所流露的隱藏的某種心靈和情感的本質(zhì)。

有了對文本的深刻的理解，如何才能在授課時(shí)做到淺入深出呢？剛才的一則關(guān)于《相見歡》的教學(xué)設(shè)計(jì)就是最好的例證，設(shè)計(jì)中穿行于古詩詞教學(xué)過程中的“鏈接”藝術(shù)，就是淺入深出的最好手段。

一首古詩往往是作者經(jīng)歷、思想感情的外現(xiàn)。教學(xué)一首古詩，就是走近一位作者，解讀一種生活，闡釋一段歷史。從這個角度上看，“鏈接”對古詩教學(xué)來說，是非常必要的。但“鏈接”不是節(jié)外生枝，更不能喧賓奪主。如果把古詩教學(xué)比作一個圓，文本是“圓心”，“鏈接”應(yīng)是以圓心為向心力的“圓弧”。也就是說，“鏈接”應(yīng)當(dāng)是基于文本，立足文本，貼近文本，適時(shí)、適用、適度地運(yùn)用的。運(yùn)用好了，古詩詞鑒賞定能淺入深出。

1.鏈接在詞意理解的“阻滯”處。古詩詞用字錘煉，生動傳神，匠心獨(dú)具?！凹拍嗤┥钤烘i清秋”的“鎖”字給帶出多少聯(lián)想，聯(lián)想出多少場景來。深深的院落僅僅“鎖”住的是濃重的秋色嗎？此時(shí)，如果鏈接一下文章的寫作背景，學(xué)生就會柳暗花明了?！版i”住的又何止是這滿院秋色？落魄的人，孤寂的心，思鄉(xiāng)的情，亡國的恨，都被這高墻深院禁錮起來，此景此情怎一個愁字了得。這里，“寂寞”者究竟是梧桐還是作者，已無法、也無須分辨，因?yàn)榍榕c景已妙合無垠。

2.鏈接在句意理解的“阻滯”處。古詩經(jīng)典名句，往往是作者“捻斷數(shù)莖須”、“兩句三年得”。這些詩句，可以聯(lián)系在題材或藝術(shù)風(fēng)格上具有相關(guān)性或相似性的其他詩句，與“文句”形成“互文”，兩相鑒照，豐富意象，理解詩句。

比如在講授無言獨(dú)上西樓時(shí)，老師可以提出一個問題：為什么是上西樓而不是上東樓？要解決這個難點(diǎn)，老師可以鏈接古詩詞里有關(guān)“西樓”的詩句。

李清照在西樓上遙望愛人時(shí)這樣寫道：云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓。（《一剪梅》）

李益在登上西樓排遣憂傷時(shí)寫道：從此無心愛良夜，任他明月下西樓。（《寫情》）

許渾從風(fēng)雨籠罩的西樓上滿懷憂傷地走下來，寫道：日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。（《謝亭送別》）

通過這些詩句的鏈接，學(xué)生很自然地就明白了：“西樓”因使人聯(lián)想到颯颯西風(fēng)，夕陽西下，所以，它已是古人登高抒發(fā)悲情愁緒的傷心地。

3.鏈接在文意理解的“阻滯”處。在教讀《相見歡》這首詞時(shí)，可能碰到的一個最大問題就是對詩情的體味。對于這首詞來說，學(xué)生只能夠感受到這種離愁，但這是一個怎樣的“剪不斷，理還亂”的離愁呢？通過對背景資料的鏈接，學(xué)生可能知道了亡國之愁，但如果老師帶領(lǐng)學(xué)生只理解到此層面，就太淺顯了。因?yàn)槿绻皇峭鰢矗~人就無須說是“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”了。既然是理還亂，別是一般滋味，那就說明此“離愁”包含有多重深意。到底有哪些愁呢？我們不妨鏈接一些作者的其它詞作，來幫助理解。

四十年來家國，三千里地山河。鳳樓龍閣連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈？

一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。

――《破陣子?四十年來家國》

這是李煜降宋之際的詞作。上片寫南唐曾有的繁華，幾句話，看似只是平平無奇的寫實(shí)，但卻飽含了多少對故國的自豪與留戀?！皫自R干戈”，更抒發(fā)了多少自責(zé)與悔恨。下片寫國破。在國破家亡，拜別祖先的那天，匆忙之中，偏偏又聽到教坊里演奏別離的曲子，又增傷感，不禁面對宮女慟哭垂淚。所以，從這首詞我們看出作者被迫投降后，有對故國的留戀之愁，有對往事（女人）的留戀之愁。

別來春半，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。

雁來音訊無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。

――《清平樂?別來春半》

這是懷人念遠(yuǎn)、憂思難禁之作，是作者牽記其弟李從善入宋不得歸，觸景生情而作，詞中流露了的是對兄弟的思念。

《相見歡》的愁，是立體的愁，是難以理得清的愁。因此，我們在賞析品讀時(shí)，不僅要明白作品所寫的外表情事方面的主題，更應(yīng)把握作品中所流露的隱藏的某種心靈和情感的本質(zhì)。

當(dāng)然了，古詩的理解不是一步到位的，有時(shí)呈層層剝筍勢，有時(shí)呈點(diǎn)點(diǎn)入境態(tài)。不能認(rèn)為鏈接就是饕餮大餐，一股腦地集中塞給學(xué)生，造成“消化不良”。而應(yīng)以學(xué)習(xí)古詩的需要，準(zhǔn)確選擇鏈接點(diǎn)，準(zhǔn)確把握鏈接時(shí)機(jī)，隨“需”潛入“課”，潤“教”細(xì)無聲。

篇10

對任何一個作家作品的解讀，都離不開對其本人生平和思想的了解，因?yàn)樵谧髌分校瑹o一例外地蘊(yùn)藉著作者自身的愛憎情感和思想觀念。如果老師僅僅依靠教參提供的只言片語來授課，那是肯定達(dá)不到“深入淺出，淺入深出”的境界的。

比如，在對李煜《相見歡》文本解讀時(shí)，關(guān)于詞人亡國被囚的創(chuàng)作背景，任何教師都會特別關(guān)照與闡發(fā)。但理解新詞，僅有知人論世顯然不夠，還要能夠針對詞中的詞眼援引相關(guān)詩詞進(jìn)行詮釋，觸類旁通，舉一反三。這就需要教者博覽群書，厚積薄發(fā)。

“月如鉤”是作者西樓憑欄之所見。一彎殘?jiān)掠痴罩髡叩逆萑灰簧恚灿痴罩暰€難及的“三千里地山河”（《破陣子》），引起他多少遐想、多少回憶？承載著他人生的無常之悲。詩詞中常借梧桐抒發(fā)內(nèi)心的愁悶。特別是寫缺月梧桐，別有一番境界。蘇軾語“缺月掛梧桐，漏斷人初靜”（《卜算子》）。缺月、梧桐、深院、清秋，這一切無不渲染出一份凄涼的境界，反映出詞人內(nèi)心的孤寂之情，為下片抒情做好鋪墊。

那么，此情此景，一個亡國之君，一個茍延殘喘的囚徒會有怎樣一種心境呢？這位昔日的南唐后主心中涌動的是怎樣的離愁別緒呢？是追憶“紅日已高三丈后，金爐次第添金獸，紅錦地衣隨步皺”（《浣溪沙》）的榮華富貴，是思戀“鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿”（《破陣子》）的故國家園，還是悔失“四十年來家國，三千里地河山”（《破陣子》）的帝王江山？然而，時(shí)過境遷，如今的李煜已是亡國奴、階下囚，榮華富貴已成過眼煙云，故國家園亦是不堪回首，帝王江山毀于一旦。閱歷了人間冷暖、世態(tài)炎涼，經(jīng)受了國破家亡的痛苦折磨，這諸多的愁苦悲恨哽咽于詞人的心頭難以排遣。而今是嘗盡愁滋味，而這滋味又怎一個愁字了得。

因此，我們在賞析品讀時(shí)，不僅要明白作品所寫的外表情事方面的主題，更應(yīng)把握作品中所流露的隱藏的某種心靈和情感的本質(zhì)。

有了對文本的深刻的理解，如何才能在授課時(shí)做到淺入深出呢？穿行于古詩詞教學(xué)過程中的“鏈接”藝術(shù)，就是淺入深出的最好手段。

一首古詩往往是作者經(jīng)歷、思想感情的外現(xiàn)。教學(xué)一首古詩，就是走近一位作者，解讀一種生活，闡釋一段歷史。從這個角度上看，“鏈接”對古詩教學(xué)來說，是非常必要的。但“鏈接”不是節(jié)外生枝，更不能喧賓奪主。如果把古詩教學(xué)比作一個圓，文本是“圓心”，“鏈接”應(yīng)是以圓心為向心力的“圓弧”。也就是說，“鏈接”應(yīng)當(dāng)是基于文本，立足文本，貼近文本，適時(shí)、適用、適度地運(yùn)用的。運(yùn)用好了，古詩詞鑒賞定能淺入深出。

一是鏈接在詞意理解的“阻滯”處。古詩詞用字錘煉，生動傳神，匠心獨(dú)具?！凹拍嗤┥钤烘i清秋”的“鎖”字給帶出多少聯(lián)想，聯(lián)想出多少場景來。深深的院落僅僅“鎖”住的是濃重的秋色嗎？此時(shí)，如果鏈接一下文章的寫作背景，學(xué)生就會柳暗花明了?！版i”住的又何止是這滿院秋色？落魄的人，孤寂的心，思鄉(xiāng)的情，亡國的恨，都被這高墻深院禁錮起來，此景此情怎一個愁字了得。這里，“寂寞”者究竟是梧桐還是作者，已無法、也無須分辨，因?yàn)榍榕c景已妙合無垠。

二是鏈接在句意理解的“阻滯”處。古詩經(jīng)典名句，往往是作者“捻斷數(shù)莖須”、“兩句三年得”。這些詩句，可以聯(lián)系在題材或藝術(shù)風(fēng)格上具有相關(guān)性或相似性的其他詩句，與“文句”形成“互文”，兩相鑒照，豐富意象，理解詩句。

比如在講授“無言獨(dú)上西樓”時(shí)，老師可以提出一個問題：為什么是上西樓而不是上東樓？要解決這個難點(diǎn)，老師可以鏈接古詩詞里有關(guān)“西樓”的詩句。

李清照在西樓上遙望愛人時(shí)這樣寫道：云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓。（《一剪梅》）

李益在登上西樓排遣憂傷時(shí)寫道：從此無心愛良夜，任他明月下西樓。（《寫情》）

許渾從風(fēng)雨籠罩的西樓上滿懷憂傷地走下來，寫道：日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。（《謝亭送別》）

通過這些詩句的鏈接，學(xué)生很自然地就明白了：“西樓”因使人聯(lián)想到颯颯西風(fēng)，夕陽西下，所以，它已是古人登高抒發(fā)悲情愁緒的傷心地。

三是鏈接在文意理解的“阻滯”處。在教讀《相見歡》這首詞時(shí)，可能碰到的一個最大問題就是對詩情的體味。對于這首詞來說，學(xué)生只能夠感受到這種離愁，但這是一個怎樣的“剪不斷，理還亂”的離愁呢？通過對背景資料的鏈接，學(xué)生可能知道了亡國之愁，但如果老師帶領(lǐng)學(xué)生只理解到此層面，就太淺顯了。因?yàn)槿绻皇峭鰢?，詞人就無須說是“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”了。既然是理還亂，別是一般滋味，那就說明此“離愁”包含有多重深意。到底有哪些愁呢？我們不妨鏈接一些作者的其它詞作，來幫助理解。

四十年來家國，三千里地山河。鳳樓龍閣連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈？

一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。

――《破陣子?四十年來家國》

這是李煜降宋之際的詞作。上片寫南唐曾有的繁華，幾句話，看似只是平平無奇的寫實(shí)，但卻飽含了多少對故國的自豪與留戀。“幾曾識干戈”，更抒發(fā)了多少自責(zé)與悔恨。下片寫國破。在國破家亡，拜別祖先的那天，匆忙之中，偏偏又聽到教坊里演奏別離的曲子，又增傷感，不禁面對宮女慟哭垂淚。所以，從這首詞我們看出作者被迫投降后，有對故國的留戀之愁，有對往事（女人）的留戀之愁。

別來春半，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。

雁來音訊無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。

――《清平樂?別來春半》

這是懷人念遠(yuǎn)、憂思難禁之作，是作者牽記其弟李從善入宋不得歸，觸景生情而作，詞中流露出的是對兄弟的思念之情。

《相見歡》的愁，是立體的愁，是難以理得清的愁。因此，我們在賞析品讀時(shí)，不僅要明白作品所寫的外表情事方面的主題，更應(yīng)把握作品中所流露的隱藏的某種心靈和情感的本質(zhì)。