導(dǎo)語：如何才能寫好一篇寫春天的詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。便覺眼前生意滿，東風(fēng)吹水綠參差。

2、《減字木蘭花·立春》宋朝·蘇軾

春牛春杖，無限春風(fēng)來海上。便與春工，染得桃紅似肉紅。春幡春勝，一陣春風(fēng)吹酒醒。不似天涯，卷起楊花似雪花。

3、《詠廿四氣詩·立春正月節(jié)》唐朝·元稹

篇2

寒冷的冬天過去了，春姑娘邁著輕輕的腳步來到了人間。春暖花開的時(shí)節(jié)，我漫步在景色秀麗的原野，去尋覓春天的蹤跡。

“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。”春風(fēng)吹綠了果園，各種各樣的花竟相開放：粉紅色的桃花掛滿了枝頭，好像娃娃們的笑臉；雪白的梨花綻放枝頭，在輕風(fēng)吹拂下微微點(diǎn)頭；純潔的蘋果花沐浴著朝露迎著旭日散發(fā)出迷人的芬芳，引來了一群蜜蜂嗡嗡地叫著忙忙碌碌地采集花粉……金黃色的陽光灑滿了大地，小鳥歡快地叫起來，呼朋引伴地賣弄著清脆的喉嚨，在果樹間飛來飛去。好一幅生機(jī)盎然的春色滿園圖。

春風(fēng)徐徐地吹，吹綠了一池碧水，水面蕩起一圈圈的波紋。小溪靜靜地流，一路歡笑著流向遠(yuǎn)方。悠悠的河水是那么清，那么綠，一群群可愛的小魚在水底自由地游來游去。河岸上，小草偷偷地從地里鉆出來，一大片一大片滿是的，綠得逼你的眼。剛發(fā)芽的柳樹也不甘寂寞，垂下柔軟的嫩綠的枝條，仿佛低下頭在和旁邊的蒲公英說著悄悄話。一群小鴨子呱呱叫著下了河，一會兒把頭伸進(jìn)水里捉魚吃，一會兒昂起頭高聲叫著，似乎在向人們報(bào)告春天的到來。“春江水暖鴨先知。”不錯的，水那么清，那么綠，好一幅迷人的春水圖。

天那么藍(lán)，那么高，靈巧的小燕子也從南方飛回來了。春風(fēng)輕輕地吹，像小姑娘的手撫摩著你的臉頰，暖暖的，癢癢的，真舒服。美麗的花蝴蝶也飛舞在花叢中，一個(gè)頭戴蝴蝶結(jié)的小姑娘在歡笑著捉蝴蝶。遠(yuǎn)處的山更青了，田野里耕作的人也多起來。是啊，人們常說：“一年之計(jì)在于春。”不行春風(fēng)，哪里會有秋雨？人們在春天里辛勤耕耘，才會有一個(gè)豐收的秋天！

篇3

《春曉》原文：

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。

白話譯文：

春天睡醒不覺天已大亮，到處是鳥兒清脆的叫聲。

回想昨夜的陣陣風(fēng)雨聲，吹落了多少芳香的春花。

篇4

春季飲食以平補(bǔ)為原則，重在養(yǎng)肝補(bǔ)脾。春季進(jìn)補(bǔ)應(yīng)少吃酸食，多吃甘味的食物以滋養(yǎng)肝脾兩臟。

1、性溫味甘類：刀豆、南瓜、扁豆；人體從這些食物中吸取豐富營養(yǎng)物質(zhì)，可使養(yǎng)肝與健脾相得益彰。

2、由于早春還有冬日余寒，可多吃些溫補(bǔ)陽氣之類的：韭菜、大蒜、魔芋、大頭菜、芥菜、香菜、生姜、蔥；這些蔬菜均性溫味辛，即可疏散風(fēng)寒，又能抑殺潮濕環(huán)境下孳生的病菌。

3、春日時(shí)暖風(fēng)或晚春暴熱襲人，易引動體內(nèi)郁熱而生肝火，可適當(dāng)配吃些清解里熱、滋養(yǎng)肝臟之類的：空心菜、薺菜、菠菜、芹菜、萵筍、茄子、黃瓜、蘑菇；這些食物均性溫味甘，可解里熱，潤肝。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇5

peter：時(shí)尚是個(gè)大海，它包含著很多層面的意思。吉米造型到現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展了14年，以前主要面向于娛樂圈、T臺，這樣的時(shí)尚具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的想象力和個(gè)性，但離我們的生活很遠(yuǎn)，這是我們的另一部分工作；而現(xiàn)在我們這個(gè)實(shí)體店，是面向大眾的時(shí)尚，它與你的生活息息相關(guān)。事實(shí)上，對我們來說，服務(wù)大眾的時(shí)尚更加難做，以前是創(chuàng)作者滿意就行，現(xiàn)在是顧客滿意才行，時(shí)尚不再只是天馬行空，而更要貼合顧客的形象、氣質(zhì)、身份、喜好、職業(yè)等等因素。我希望通過吉米造型，時(shí)尚從此不再是空谷幽蘭，而飛入尋常百姓家。因?yàn)橹挥羞m應(yīng)社會，適應(yīng)大眾的時(shí)尚才能發(fā)展起來。

《奢士》：據(jù)我們了解您在國外生活多年，歐美、日本、韓國，他們的時(shí)尚有各自的特點(diǎn)，您認(rèn)為中國有沒有自己的時(shí)尚風(fēng)格呢？

peter：米蘭、巴黎、紐約是世界上最具有代表性和發(fā)展最快速的時(shí)裝中心，這也確定了這三個(gè)城市成為世界的“時(shí)尚”中心。在那里頂級的時(shí)尚大腕兒們能夠掀起全球流行颶風(fēng)。盡管中國整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展在世界中已經(jīng)居于前列，但在時(shí)尚文化底蘊(yùn)上，中國與歐美、日韓國家存在巨大的差異。

我在國外生活多年，比如說在法國，店鋪五點(diǎn)下班，四點(diǎn)五十九你來買東西，人家就不賣你，為什么，因?yàn)橄掳嗔?。德國也是，失業(yè)率很小，社會福利高，人們有大把的時(shí)間去享受生活。有時(shí)間了，才有心思去研究時(shí)尚。正是這種生活態(tài)度，才形成了培養(yǎng)時(shí)尚的土壤。

近些年中國的時(shí)尚先鋒們已經(jīng)在國際的舞臺上初露鋒芒，我們期待著在中國綜合國力不斷強(qiáng)大的同時(shí)，中國時(shí)尚達(dá)人們也能成為世界時(shí)尚領(lǐng)域的弄潮兒，讓中國擁有自己的時(shí)尚風(fēng)格。

《奢士》：作為時(shí)尚界知名人物，你個(gè)人偏愛什么風(fēng)格？平時(shí)您是怎樣要求自己的？對于您的團(tuán)隊(duì)你又是怎樣要求他們的？

peter：我個(gè)人比較喜歡多變的風(fēng)格，不拘泥于某一種，傾向于各種元素的混搭，但要簡潔、干凈、時(shí)尚。對于造型團(tuán)隊(duì)我也是這樣要求他們的，像服裝、鞋子，這方面我們會具體要求到哪些品牌。尤其是一些職業(yè)特征鮮明、一看就是這個(gè)圈子的著裝、造型，在吉米是絕對殺無赦的。

但因?yàn)槁殬I(yè)的關(guān)系，也不能像公司職員那樣，還要保留一些時(shí)尚度，因?yàn)槲覀兿Ｍㄟ^我們自身的裝扮，也能對顧客起到好的引領(lǐng)作用。

《奢士》：我們看到吉米造型的裝修布置與平常所見的美發(fā)沙龍有很大不同，這種裝修風(fēng)格的靈感來源于什么？

peter：我們每層樓都是不同的裝修風(fēng)格，并且都是我自己設(shè)計(jì)的。這個(gè)工程非常浩大，因?yàn)槲乙筇^細(xì)致，請裝修公司人家都干不了。店開了兩年，裝修了兩年。去年年底才剛剛裝修完。這也算是我的一個(gè)業(yè)余愛好吧，把自己喜歡的東西都展現(xiàn)出來，特別有成就感。我也希望讓在這里的人改變對傳統(tǒng)美發(fā)廳的概念，在享受這種充滿藝術(shù)氣息的空間同時(shí)，為顧客營造一個(gè)浪漫的氛圍。

篇6

早晨，您走進(jìn)教室，孩子們已唱著歌兒，端坐在座位上等著您。每一節(jié)語文課。都是他們最快樂的期待。今天，老師會給予他們什么精彩的體驗(yàn)?zāi)兀?/p>

“春天來了，同學(xué)們。今天，老師帶你們到校園里，到操場上去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，感受一下季節(jié)的變換，感受一下春意，好不好？”

孩子們睜著亮晶晶的眼睛望著你，卻不約而同地?fù)u了搖頭。“為什么不呢？”您的臉上洋溢著笑意，雙眸中沉淀著智慧與愛。您相信，孩子們一定有他們的道理。

一雙雙小手舉起來。

“因?yàn)椋鷰覀兂鋈ィ褪且覀儗懽魑?。”好多孩子都這樣說。

“如果只是玩和看，不寫作文，就好了?！?/p>

在慈藹如父親般的老師面前，他們從來都不掩飾自己的真實(shí)想法。

“呵呵，孩子們，你們猜錯了。今天，我們不寫一般的作文，我們寫詩?！?/p>

“寫詩，我行嗎？”孩子們的眼神閃爍著。

“對，寫詩。你們想怎樣寫就怎樣寫，寫多少就多少，只寫一行也行。”

“好??！老師，我們?nèi)?，我們?nèi)グ伞焙⒆觽円幌伦尤杠S起來了。

2

校園里，處處姹紫嫣紅，春意盎然。夾竹桃開了，玫瑰花開了，柳絲上萌發(fā)著的新芽，風(fēng)在花蕊上輕俏地舞蹈。

春天，真的來臨了。

孩子們在花叢中穿梭，在草地上蹦跳。春光在他們的眸中映照，詩情在他們的心中萌動。

“老師，我看見春天了。”那個(gè)最調(diào)皮又最可愛的男孩子對您說。

“哦，在哪里呢？”您滿懷興趣地問。

“在那，在葉的尖尖上?！焙⒆又钢G意婆娑的苦楝樹。

“哦，那就是你創(chuàng)作的詩篇了：我看見/看見了春天/它在葉的尖尖上/輕輕地/輕輕地顫動?！?/p>

“耶，我會寫詩了，我會寫詩了！”男孩興高采烈地喊著。一種從未有過的被贊賞的喜悅，讓他的小臉上，蒙上了淡淡的羞澀。

3

“老師，我寫了一首謎語詩。您來猜猜，好嗎？”那個(gè)扎著兩根小辮的小姑娘，怯怯地對您說。

“呵呵，我在聽呢。猜對了，有沒有獎賞哦？”

小姑娘樂了，抿著小嘴一笑：“其實(shí)，您也不用猜的，謎底我都寫在詩里面了……”

你接過小姑娘的詩箋，像面對名家大作一般，輕輕吟誦――

他們是誰

看

她褪下淡綠的外衣

羞紅著臉

等待著春雨的沐浴

她是誰呢？

看

他健壯的體態(tài)

挺拔的身姿

妝點(diǎn)著校園的春天

他是誰呢？

看

他精神煥發(fā)

翠滴

越看越惹人喜愛

他是誰呢？

看

她少女初妝

笑臉相迎

俏麗又嫵媚

她是誰呢？

喏

他根落地為干

飽經(jīng)滄桑

綠葉鋪天蓋地

他是誰呢？

他們是誰呢？

木棉 川楝

蔭香 桃花

高山榕樹

構(gòu)成春天的詩篇

“春天的詩篇里，也有你們活潑可愛的影子，呵呵！”你撫摩著小姑娘的頭，朗聲笑了。

4

“曉曉，你有什么詩作呢？”您踱到草地邊，溫和地問。

曉曉是這個(gè)班里的小班長，一個(gè)勤奮好學(xué)的孩子。她正歪著小腦袋坐在草地上沉思。

“老師，我好感謝這一切――花兒、樹兒、小草……我也好感謝您。您聽聽我寫的詩吧――

謝謝你

謝謝你

你知道我們要來

悉心打扮了一番

感謝你，桃花

你為春天增添了不少美

謝謝你

你披上綠色的舞衣

為我們跳起優(yōu)美的舞蹈

感謝你，玉蘭樹

你是春天里的藝術(shù)家

謝謝你

你高大的身軀

如衛(wèi)士般威武挺立

感謝你，榕樹

你是春天的大力士

感謝你們

也感謝春天

它每年都悄悄地來

悄悄地離開

給我們留下芬芳和美麗

您聽著，雙眸漸漸濕潤了。

春天顫動在葉的尖尖上。

篇7

引經(jīng)據(jù)典通常有以下幾種形式：

一、明引出彩

明引，是指直接引用。我們可從以下兩方面入手。

1.引用詩句。引用詩句當(dāng)文題，鮮明、醒目。在文中引用詩句，可以使文章錦上添花，增色不少。如《往事依依》一文引用《千家詩》中歌詠?zhàn)鎳L(fēng)物的詩句，為我們展現(xiàn)了春夏秋冬的風(fēng)光：寫春光的有“萬紫千紅總是春”“春城無處不飛花”，寫夏景的有“綠樹陰濃夏日長”“五月榴花照眼明”，寫秋色的有“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”，寫冬日的有“梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評章”，這些詩句如一幅幅美麗的圖畫，又似一幕幕特寫的鏡頭，給讀者留下了深刻的印象。

2.引用名人名句。名人名句語言典范，往往在讀者心中留下深刻且鮮明的印象。如《儉以養(yǎng)德》一文中引用諸葛亮《誡子書》中的名句“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，既點(diǎn)題，又提出了中心論點(diǎn)。

二、嵌引靈活多變

嵌引有兩種方法：1.將所引用的詩句整句嵌入一句話中，加上引號使之成為整個(gè)句子的一個(gè)成分。我們可從以下角度入手：

（1）讓古詩詞名句在句中作修飾語，即作定語，來修飾打扮你所表達(dá)的中心詞。如：“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的母子情讓我感動；“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的夫妻情讓我感動；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的朋友情讓我感動。（2）讓古詩詞名句作所表達(dá)的句子的主語。如：“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁”是清幽的春天；“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”是迷人的春天；“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”是生機(jī)勃勃的春天；“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”是繁華的春天；“春風(fēng)如醇酒，著物物不知”是醉人的春天。（3）讓古詩詞名句作所表達(dá)的句子的賓語。如：春是一種情調(diào)：古樂府傳出“陽春布德澤，萬物生光輝”。晚歸的孟浩然清唱“林花掃更落，徑草踏還生”。杜工部低吟“繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細(xì)細(xì)開”。

運(yùn)用此法時(shí)需要注意兩點(diǎn)：（1）準(zhǔn)確理解被引用的詩詞的含意，包括字面含意和比喻、引申含意，這樣方可恰當(dāng)引用。（2）引用詩詞名句能提高語言的表現(xiàn)力，但一定要根據(jù)表情達(dá)意的需要而用，要恰到好處，切忌不可堆砌詩詞名句。

2.將所引用的詩文名句、典故故事簡縮成詞或短語融入句中，使讀者一看就知道它包含的意思。這樣，不僅使語言更加靈活多變，生動形象，而且典雅精致，富有文采。

三、化用古樸典雅

所謂化用詩詞，就是截取詩詞的某一部分直接變成我們作文語言或者是用自己的語言去演繹詩詞的意境，即從自己的記憶中將某一人物、某一問題、某一景物或某一現(xiàn)象的古今詩文佳句匯集在一起，構(gòu)成排比，產(chǎn)生一種一氣貫通的雄偉氣勢。我們可從以下兩方面入手：

1.定點(diǎn)鉆探。鎖定一點(diǎn)立意，聯(lián)想這一立意的詩詞，展開深入剖析論證。這不僅增加議論類文章的論證深度，而且使文章更富有意蘊(yùn)。

2.百花齊放。緊扣觀點(diǎn)，由此及彼，舉一反三，想到一組有著相似或相反關(guān)系的詩詞，并就此歸納生成闡述的道理。這既增加了文章內(nèi)容的覆蓋面和觀點(diǎn)的可信度、說服力，又展示出考生博覽群書的真風(fēng)采。

如王開林的《穿越詩經(jīng)的畫廊?關(guān)雎》，有這么一段文字：

三千年，我寤寐求之；三千年，我輾轉(zhuǎn)反側(cè)。數(shù)數(shù)吧，多少個(gè)不眠之夜，我聽著窗外草蟲的低吟，看檐間的月牙兒裊娜如她瘦細(xì)的腰肢，我喃喃吟念“窈窕淑女”四個(gè)字，忍不住披衣而起，在中庭久久徘徊。

其中“三千年，我寤寐求之；三千年，我輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，則化用了《詩經(jīng)?關(guān)雎》里“參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！弊髡咴谶@里巧妙化用《詩經(jīng)》中的名句，散發(fā)出了對往古生活的向往以及對詩經(jīng)《關(guān)雎》里“窈窕淑女”的遐想，使得文章具有古樸典雅之味。

運(yùn)用引經(jīng)據(jù)典這種方法，我們要注意下面幾點(diǎn)：

1.引用必須精粹。就是說引用要少而精，不可連篇累牘。引言過長，使文章顯得繁冗、累贅，使人不得要領(lǐng)。引用還要準(zhǔn)確無誤，內(nèi)容與原文吻合，不能張冠李戴，鬧出笑話。

2.引用必須典型。典型是指那些最能反映事物本質(zhì)的、最能打動人心的、最能表現(xiàn)文章中心的、具有廣泛代表性和強(qiáng)大說服力的名言警句。因?yàn)榻?jīng)典本身就具有強(qiáng)烈的思想性和厚重的文化底蘊(yùn)，因此能促進(jìn)作文深刻的思想性和文化底蘊(yùn)的形成。

篇8

這只陳舊的籠子曾關(guān)過兩只七彩鳥

鮮美的生命

讓籠子閃耀成宮殿，體制渴望的和諧

但它們很快死了，沒叫喊一聲

而籠子活著?；\子里

裝水的瓷器在炫耀傳統(tǒng)的偉大

春天再次打開鳥籠

用一只小鸚鵡填補(bǔ)籠里的灰暗

它在唱，翠綠鳥

唱得比樹上的喜鵲更歡

它讓我忘記毀滅的事實(shí)，鳥籠的存在

李笠，男，1961年1月20日生于上海，詩人兼翻譯家。1979年考入北京外國語學(xué)院瑞典語系，1983年被分配到《人民畫報(bào)》社工作，1988年秋移居瑞典，1988至1992年在斯德哥爾摩大學(xué)攻讀瑞典現(xiàn)代文學(xué)。繼1989年出版用瑞典文寫的詩集《水中的目光》之后，又先后出版了《逃》、《歸》、《棲居地是你本人》、《原》等多部詩集，曾獲“瑞典日報(bào)文學(xué)獎”和首屆“時(shí)鐘王國獎”等多種詩歌創(chuàng)作獎。李笠還翻譯介紹了大量北歐詩歌，其中包括2011年諾貝爾文學(xué)獎得主瑞典詩人特朗斯特羅姆的詩全集。

本詩全詩只有11行，分為三小節(jié)。第一小節(jié)寫關(guān)在籠子里的鳥死了。“這只陳舊的籠子曾關(guān)過兩只七彩鳥”，盡管它們“鮮美的生命/讓籠子閃耀成宮殿”，“但它們很快死了，沒叫喊一聲”。鮮活的小鳥，用生命把鳥籠裝扮得富麗堂皇，可它們還是無聲無息地死去了。這樣的敘述有起有伏，可謂大起大落，在讀者的心中產(chǎn)生了戲劇性效果。七彩鳥又名五彩文鳥、胡錦雀，羽色華麗多彩，體態(tài)嬌小玲瓏，是最受人們歡迎的高檔觀賞鳥之一。它鳴聲較低，婉轉(zhuǎn)悅耳。小鳥外觀的多彩、生命的“鮮美”與鳥籠的“陳舊”之間，“籠子”與“宮殿”之間形成鮮明的對比；“體制渴望的和諧”，既是對“讓籠子閃耀成宮殿”的補(bǔ)充和解讀，也是對鳥籠的一種揶揄和諷刺。

第二小節(jié)，“而籠子活著”一句是對鳥死了的一種回應(yīng)，一種對比?？梢姟盎\子”的堅(jiān)固與強(qiáng)大。不僅如此，而且籠子里的事物也很強(qiáng)勢。你看，“籠子里/裝水的瓷器在炫耀傳統(tǒng)的偉大”。看樣子，不光關(guān)鳥的“籠子”活著，還有供水的“瓷器”也活著；它還在“炫耀”籠子的“偉大”?；\子，是關(guān)鳥的一種竹制用品，古已有之；詩人用它引申為傳統(tǒng)：因循守舊，封閉落后，令人窒息?；\子是竹皮做的，易破；瓷器為土燒制而成，易碎；它們本身并不“偉大”，詩人卻賦予它們以生命，讓其去“炫耀”。很顯然，這種擬人化手法和反語的運(yùn)用，起到了對腐朽事物的嘲諷作用。

第三小節(jié)，寫春天開籠放雀，一只鸚鵡卻被關(guān)在里面歡歌。春天來了，以開放的姿態(tài)“再次打開鳥籠”，讓所有的鳥兒飛回大自然里，在藍(lán)天自由自在地飛翔。這是多么美好、多么壯觀的事情啊。可是，讓詩人萬萬沒有想到的是，另有一種相反的勢力，“用一只小鸚鵡填補(bǔ)籠里的灰暗”。更讓詩人感到意外的是，“它在唱，翠綠鳥/唱得比樹上的喜鵲更歡”?；\里與籠外，小鸚鵡與喜鵲，灰暗與藍(lán)天，又構(gòu)成對比。鸚鵡是一種羽毛艷麗、善學(xué)人語、供人觀賞的小鳥；在這里，它代表著人云亦云、固守傳統(tǒng)、沒有創(chuàng)新、缺乏創(chuàng)造。而喜鵲是我國一種隨處可見的普通鳥類，在我國文化中代表著吉祥、好運(yùn)和福氣，自古以來深受人們的喜愛；在這里，它代表著沒有約束、開拓創(chuàng)新。因?yàn)樾←W鵡“唱得比樹上的喜鵲更歡”，所以“它讓我忘記毀滅的事實(shí)，鳥籠的存在”。詩人也和那群養(yǎng)鳥的人一樣，忽視“喜鵲”的叫喚，而沉浸在“小鸚鵡”的歡叫當(dāng)中；所不同的是，詩人清楚地知道，小鸚鵡叫得再歡，也飛不出“鳥籠”，也逃不了“毀滅”的厄運(yùn)，只是一時(shí)的迷惑，暫時(shí)的忘記罷了。詩人這樣敘說，增強(qiáng)了表達(dá)效果。

縱觀全詩，一個(gè)一個(gè)的意象散布在詩行里，構(gòu)成了隱喻群。鳥籠、七彩鳥、宮殿、瓷器、鸚鵡、喜鵲，包括春天，這些意象所隱含的寓意都清晰可見。鳥籠固然玲瓏精巧，宮殿固然富麗堂皇，瓷器固然美觀精致，但它們象征封閉和腐朽。七彩鳥、鸚鵡和喜鵲，各有寓意，春天更是萬象更新、美好時(shí)光和改革開放偉大時(shí)代的象征。針對以于堅(jiān)為代表的國內(nèi)口語詩人拒絕隱喻的主張，李笠說：“隱喻幫助我們體驗(yàn)和理解事物。沒有隱喻，詩歌寸步難行?！?/p>

篇9

“在我沒有愛上你之前/請不要愛我/我是帶刺的灌木叢/一只螞蟻爬進(jìn)去/半只螞蟻爬出來/還有半只在療傷//在我沒有愛上你之前/請不要愛我/我是有毒的蘑菇/你用雙手碰觸我的美麗/同時(shí)也在自掘墳?zāi)埂?/p>

真正的藝術(shù)需要真誠的情感和陌生的形象，文應(yīng)因情而發(fā)，形象應(yīng)有個(gè)性。柴棚的詩讓我們得到了這種藝術(shù)本源的滿足。一種虛無渺茫的愛情宣誓，在這詩里變成了富有個(gè)性的形象和富有力度的情節(jié)。詩人毫不隱瞞自己詩里的愛，但也毫不隱瞞地表明詩里之愛的專一。在開宗明義的個(gè)性里，我們很容易與那些泛愛的詩相比，這里不能不讓人嘆服詩里這種獨(dú)有的生命之愛。

再看一首相映襯的詩《我準(zhǔn)備好好愛你》，在這詩里，愛不能是一種語言，如果是一種夸張的語言，那就太輕飄了，太淺薄了；愛只能是一種生命現(xiàn)象，是一種生命的釋放，是一種生命的完善；它可以是一片被親過的小小的綠葉，但小綠葉一定會為愛而醞釀出夏天耀眼的花衣！還有什么比喻更有真情的重量？看似漫不經(jīng)心地隨手拈來，實(shí)則力透紙背，重過千均。

柴棚還有什么新招來描述愛情？在她的《送你十萬噸雪花》里，她果然又獨(dú)具匠心?！拔遗墒f噸雪花趕往你的小鎮(zhèn)/風(fēng)雨兼程/那不是一場虛擬的雪/是一場積勞成疾的思念/每一朵雪花都是我朝你狂奔的心……”唐代女詩人李季蘭寫過“人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺無畔?！边@詩里，愛是深無可比的海水，而柴棚的詩里，愛是可以稱量的更俏皮的十萬噸雪花。十萬噸雪花是多么浩蕩的傳送愛情的大隊(duì)？或許這首詩是在落雪天里偶有靈感而作，或許就是平常日子的異想天開，無論是在何種情境下寫出這首詩，都有值得佩服的才情。

自然界也是文學(xué)的永恒主題。我們知道入文的自然已不是平常意義的自然，它只能是作者心中的自然，只能是賦予了情感的自然，只能是富有生命的自然。在柴棚的詩里，文字還可以這樣構(gòu)造生命。一片落葉能鮮活到何程度？在柴棚筆下，這落葉是大地薄衫上的一塊特殊的補(bǔ)丁，盡管雨點(diǎn)打疼了它，微風(fēng)吹癢了它，但它不管這些疼和癢，只管做一道響亮的閃電，照著那些走在暗途上的人們！這落葉落到大地上已經(jīng)殘缺不堪，但它化為泥土，躲在塵世的一角，不讓你看到它的狼狽，等到你得知它的遺址時(shí)，它已經(jīng)用嶄新的青草告訴你一個(gè)美麗的春天！這落葉還在你的書里留一瓣清香，有那么一天，你翻閱到它所在的那個(gè)頁碼，它批準(zhǔn)你流淚一次，心跳兩次，它要在文字的海洋里，波瀾壯闊地愛你一次。自古至今，我們的詩詞歌賦里，落葉幾乎都與凋零、老謝、失望、頹喪、悲哀、末日有關(guān)，而在柴棚的詩里，落葉飛到哪兒都有強(qiáng)盛的生命，都暗含著飽滿的激情。在這里，不難推斷出作為創(chuàng)作主體的內(nèi)心對生活的向往與信心！在落葉這幅畫里，魔幻出了閃電、春天和人世間的深情，詩的生命顯得那么可感。

花是自然的笑顏。在浩瀚的文海里，寫花的詩文已非數(shù)詞和量詞所能形容。但我們看看，在柴棚的詩里，文字還可以這樣構(gòu)造生命。每年來得最早的花之一就是迎春花。柴棚在《迎春花》里這樣構(gòu)造生命：“她比別的花朵早來一個(gè)時(shí)辰/迎著風(fēng)霜抽過來的鞭子/把寒冷逼向遠(yuǎn)方/她捧出一小朵一小朵的溫暖/用脆脆的金黃叫醒春天?！庇L(fēng)霜抽過來的鞭子，把寒冷逼走，用脆脆的金黃把春天叫醒，這哪還是迎春花呢？這難道還不是英雄的生命嗎？迎春花過后，桃花來了?！办o下來/以旁觀者的姿態(tài)看待春天/每一朵桃花的眼神都像你/閃電般的粉紅/還是那么輕易地就會愛上/輕易地開放或落下/寧愿被流水帶走的愛情/原諒它們吧/原諒那些在風(fēng)中嚼舌的花瓣/原諒桃花的輕/輕得不能擔(dān)當(dāng)一夜雨水?！痹谶@里，花瓣成了會嚼舌的花瓣，成了不能擔(dān)當(dāng)一夜雨水的花瓣，花瓣在這里有了語言，有了形體，有了不是常人眼里的那種慣勢和生命。至于桂花又是生命的另一種韻律。柴棚在她的《桂花樹》中，透過陽臺的玻璃窺視那棵年年開花的桂花樹?！伴_了又落的桂花樹/顫栗的花朵暗藏玄機(jī)/她把多余的寂寞傳遞給我/喚起我桂花般的日子?！闭l都明白，桂花開時(shí)正是中秋前后，中秋應(yīng)是團(tuán)圓之際，而詩中桂花卻把多余的寂寞傳遞過來?？梢酝葡?，作者在用文字構(gòu)造生命的濃烈思念和情感。真可謂“一切景語皆情語” ！

自身也是創(chuàng)作永恒的主題。作為創(chuàng)作主體的作者，不僅把創(chuàng)作客體即世界一切事物當(dāng)著思考對象，也常把自身的情感當(dāng)做思考的對象。在柴棚的詩里，文字原來可以這樣構(gòu)造生命?？纯此摹缎∨住钒桑骸拔艺鞜o所事事/我自戀/我愛著身體的每一個(gè)部位/我愛單眼皮、矮個(gè)頭/甚至愛著正在瘋長的肥肉//我妝扮成小女巫/在你的眼皮底下上竄下跳/不斷地問：漂亮還是不漂亮/你敢說不漂亮/我就掐死你//我有時(shí)候躲進(jìn)廚房里/用三分之二的時(shí)間研究香氣/將我所有的好和一點(diǎn)點(diǎn)壞/統(tǒng)統(tǒng)搗碎/制造出各種各樣的味道/以此迷惑你/你離開半步也休想！”讀這首詩，我們就像真真實(shí)實(shí)地看著一個(gè)女子在毫無顧慮地按照自己的個(gè)性有條不紊地進(jìn)行自己的生活。沒有一絲可以讓人拒絕接納的偽裝。她在《逝去的》中這樣寫道：“一些老/一些舊/雪一樣退去/卵石的皺紋/讓我/懷念起童年的河灘/風(fēng)吹得自在/河水且清且淺//今天/流水往高處走/涌向新城/田野/日益清瘦/站在春天的古道邊/看梅花又一次飄落/我試著抓住/逝去的/誰能抓住/剩下空、碎、念/剩下我/在南北之間，游移?！痹娎铩奥咽陌櫦y”、“流水往高處走”等，都在把抽象變成具體，把僵死變鮮活，用文字構(gòu)造生命方面達(dá)到了高點(diǎn)。

文學(xué)的鮮活，在很大程度上取決于敘述視角的獨(dú)特。柴棚運(yùn)用這一技巧已得心應(yīng)手。面對很多難于表達(dá)的情境，在柴棚的詩里，文字還可以這樣構(gòu)造生命。

篇10

目送著冬天那遠(yuǎn)去的風(fēng)帆

說了聲：冬天，再見

我一轉(zhuǎn)身卻驚喜的發(fā)現(xiàn)

春天已經(jīng)來到了我的面前

?。〈禾欤憬K于走進(jìn)我的視線

我張開雙臂，熱情的去擁抱春天

春天給我?guī)砹讼Ｍ蛪粝?/p>

她送給我一雙最美麗的翅膀

讓我在天空中自由快樂的翱翔

我欣喜若狂，興奮異常

激動地騰起一雙會飛的翅膀

一鼓作氣飛過高山，又跨過了長江

我要俯瞰千山的爛漫，百草的流芳

我自由自在的在天空中飛翔

頃刻間我就來到了夢中的天堂

這里，山清水秀，鳥語花香

桃紅柳綠，百花爭芳

一對對情侶，相依相偎互訴衷腸

紅杏也忍不住，悄悄地爬出了墻

我在花叢中盡情的舞動著翅膀

用綿綿的情絲編織快樂的夢想

用純潔的心靈種下愛的希望

在美麗的花瓣上吻干露珠里的芬芳

用我的柔情寫盡春天里最美的詩章

我要用甜美的歌喉，唱一曲春之狂想