導(dǎo)語：如何才能寫好一篇雪的詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。

3、渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？

4、昔去雪如花，今來花似雪。

5、柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

6、浮生只合尊前老。雪滿長安道。

7、孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

8、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

9、亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)人。

篇2

1.草枯鷹眼急，雪盡馬蹄輕。(王維:《觀獵》)

2.欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。(盧綸:《塞下曲》)

3.遙知不是雪，為有暗香來。(王安石:《梅花》)

4.孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。(柳宗元:《江雪》)

5.柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。(劉長卿:《逢雪宿芙蓉山主人))

6.青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。(王昌齡:《從軍行七首其四》)

7.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。(李白:《行路難))

8.千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。(高適:《別董大))

9.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。(杜甫:《絕句》)

10.北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。(岑參:《白雪歌送武判官歸京》)

11.白雪紛紛何所似？撒鹽空中差可擬 - 謝安 (東晉) - 《詠雪聯(lián)句》

12. 瀚海百重波，陰山千里雪 - 李世民 (唐) - 《飲馬長城窟行》

13.地白風(fēng)色寒，雪花大如手 - 李白 (唐) - 《嘲王歷陽不肯飲酒》

14.蝴蝶初翻簾繡，萬玉女，齊回舞袖 - 毛滂 (宋) - 《上林春令》

15.長安大雪天，鳥雀難相覓 - 張孜 (唐) - 《雪詩》

16.才見嶺頭云似蓋，已驚巖下雪如塵 - 唐代 - 《南秦雪》

17. 北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪 - 岑參 (唐) - 《白雪歌送武判官歸京》

18.江南江北雪漫漫，遙知易水寒 - 向子諲 (宋) - 《阮郎歸·紹興乙卯大雪行鄱陽道中》

19.欲將輕騎逐，大雪滿弓刀 - 盧綸 (唐) - 《塞下曲·其三》

20.白雪卻嫌春*晚，故穿庭樹作飛花 - 韓愈 (唐) - 《春雪》

22.孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪《江雪》

23.白雪卻嫌春*晚，故穿庭樹作飛花《春雪》

24.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山《行路難》

25.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船《絕句》

26.黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁《北風(fēng)行》

27.青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)《從軍行》

28.山南山北雪晴。千里萬里月明《轉(zhuǎn)應(yīng)曲》

29.千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛《別董大》

30.才見嶺頭云似蓋，已驚巖下雪如塵《南秦雪》

40.亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)人《除夜有懷》

41.千峰筍石千株玉，萬樹松蘿萬朵銀《南秦雪》

42.孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪《江雪》

43.不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜開《苑中遇雪》

44.白雪紛紛何所似？撒鹽空中差可擬《詠雪聯(lián)句》

45.燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺《北風(fēng)行》

46.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開《白雪歌送武》

47.六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝《對雪》

48.白雪卻嫌春*晚，故穿庭樹作飛花《春雪》

篇3

有關(guān)于大雪節(jié)氣的詩詞

《夜雪》 白居易

已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。

夜深知雪重，時聞?wù)壑衤暋?/p>

《白雪歌送武判官歸京》 岑參

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

《春雪》 韓愈

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。

白雪卻嫌春*晚，故穿庭樹作飛花。

《雪》羅隱

盡道豐年瑞，豐年事若何

長安有貧者，為瑞不宜多

《終南望余雪》 祖詠

終南陰嶺秀，積雪浮云端。

林表明霽色，城中增暮寒。

《對雪》 高駢

六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。

如今好上高樓望，蓋盡人間惡路歧。

《雪詩》 張孜

長安大雪天， 鳥雀難相覓。

其中豪貴家， 搗椒泥四壁。

到處爇紅爐， 周回下羅冪。

暖手調(diào)金絲， 蘸甲斟瓊液。

醉唱玉塵飛， 困融香汁滴。

豈知饑寒人， 手腳生皴劈。

《大雪》 陸游

大雪江南見未曾，今年方始是嚴(yán)凝。

巧穿簾罅如相覓，重壓林梢欲不勝。

氈幄擲盧忘夜睡，金羈立馬怯晨興。

此生自笑功名晚，空想黃河徹底冰。

《江雪》 柳宗元

雪壓冬云白絮飛，

萬花紛謝一時稀，

千山鳥飛絕，

萬徑人蹤滅，

獨(dú)釣寒江雪

《北風(fēng)行》 李白

燭龍棲寒門，光曜猶旦開。

日月照之何不及此?惟有北風(fēng)號怒天上來。

燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。

幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧。

倚門望行人，念君長城苦寒良可哀。

別時提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫。

中有一雙白羽箭，蜘蛛結(jié)網(wǎng)生塵埃。

箭空在，人今戰(zhàn)死不復(fù)回。

篇4

六 出

雪呈六角形狀，便稱之為“六花”、“六出”，如唐代元稹的《賦得春雪映早梅》詩：“一枝方漸秀，六出已同開。”唐代高駢的《對雪》詩：“六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。”宋代樓鑰的“黃昏門外六花飛，困倚胡床醉不知”，元代白樸所吟的“門前六出花飛，樽前萬事休提”。

玉 龍

唐代呂巖的《劍畫此詩于襄陽雪中》：“峴山一夜玉龍寒，鳳林千樹梨花老?！彼稳藦?jiān)摹堆吩姡骸皯?zhàn)罷玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛?！边@漫天飛雪，就像被天兵天將殺敗的無數(shù)條白龍身上脫落的鱗甲，在空中飄降，富于神話的浪漫色彩。

瓊 花

雪白似瓊花，便命名為“瓊花”，如唐代韋莊的《冬日長安感言》詩：“閑招好客斟香蟻，悶對瓊花詠散鹽?！彼未鷹钊f里的《觀雪》詩：“落盡瓊花天不惜，封他梅蕊玉無香?！痹娙藚浅蔚摹读⒋喝赵⒈狈劫x雪詩》：“不知天上誰橫笛，吹落瓊花滿世間?！?/p>

梨 花

唐代岑參在《白雪歌送武判官歸京》中，把飛雪比做梨花：“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！彼未娙隧n元吉也將雪花視為梨花，詩云：“莫將帶雨梨花認(rèn)，且作臨風(fēng)柳絮看?！?/p>

柳 絮

晉代謝安集子侄詠雪，侄子謝朗吟道“撒鹽空中差可擬”，侄女謝道韞說“未若柳絮因風(fēng)起”。因此后人常將雪喻為“柳絮”。宋代梅堯臣的《十五日雪》詩：“擁柱輕于絮，吹墀凈若沙?！彼未K軾的《謝人見和雪夜詩》：“漁蓑句好真堪畫，柳絮才高不道鹽?！鼻宄蹂X謙益的《春雪》詩：“繞樹鶯雛應(yīng)罷語，漫天柳絮敢爭飛?！?/p>

篇5

一、課上交流研究專題

課上的交流分三步走：1、歷史教材中怎么說？介紹各自專題涉及的基本內(nèi)容。比如《詩經(jīng)》，關(guān)于詩經(jīng)的“六義”：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。詩經(jīng)的藝術(shù)特點(diǎn)：四言為主，重章疊句。它在歷史上的地位：奠定了中國古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)，被奉為經(jīng)典。2、語文課本上怎么說？就是讓學(xué)生將同一類知識，從不同的角度挖掘、補(bǔ)充、深入理解和領(lǐng)會。比如楚辭，代表人物屈原，在語文課本里學(xué)過他的代表作《離騷》（節(jié)選），是我國古代詩歌史上最長的一首的政治抒情詩，代表了浪漫主義的詩風(fēng)。詩人先從自己的身世和理想寫起，楚王昏庸、群小猖獗、朝政法度混亂，自己雖被奸小陷害，仍要堅(jiān)持“美政”理想，一方面抨擊了黑暗現(xiàn)實(shí)，一方面表達(dá)了不與邪惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛國熱情。3、你作為學(xué)生怎么學(xué)？關(guān)于同一個歷史人物的話題，作為學(xué)生，如何整合兩個學(xué)科的教材，將知識完整系統(tǒng)地掌握，就是學(xué)生要研究的問題。比如歷史教材中關(guān)于“蘇軾”，提到他是宋詞豪放派的開創(chuàng)者?！八肋~奔放的思想感情，描繪雄渾壯觀的景物，給詞注入了強(qiáng)勁的生命力。”那么，在語文課本里學(xué)到了他的哪些詩詞，可以得到印證呢？學(xué)生在搜集整理后交流如下：必修四中還選了他的《念奴嬌赤壁懷古》。本詞借詠史抒發(fā)了作者壯志難酬的郁悶心情。其豪放的詞風(fēng)一方面表現(xiàn)連各方面：一是在對赤壁景物的描寫，二是人物形象的塑造。詞的開篇“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”不僅寫出了長江的非凡氣象，而且江山、歷史、人物逐一收入眼底意境開闊，氣象恢弘?！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”則是對古戰(zhàn)場險(xiǎn)要地勢的勾畫。對于雄姿英發(fā)、羽扇綸巾的周瑜運(yùn)籌帷幄、指揮若定的瀟灑氣度予以高調(diào)贊美。稱贊周瑜，實(shí)際上表明了詞人渴望為國建功立業(yè)的心志。整首詞氣勢恢宏、格調(diào)雄渾、境界宏偉，代表了蘇詞豪放派的風(fēng)格。經(jīng)過學(xué)生如此一分析、整理、交流，學(xué)生就將歷史與文學(xué)很好地融為了一體。一方面把分散到兩個學(xué)科中同一類的知識做了很好的補(bǔ)充與融合，另一方面，學(xué)生在整理和研究的過程中，鍛煉了組織協(xié)調(diào)能力，提高了篩選、分析和概括的能力，同時也培養(yǎng)了自主探究的能力。

二、課后拓展研究專題

本節(jié)課后，學(xué)生興味盎然，都反映時間太短，還有好多內(nèi)容沒有與大家好好分享。于是，我綜合了學(xué)生們的意見和建議，在課后開展了一系列拓展與延伸。比如關(guān)于元曲，歷史教材中只提及了一點(diǎn)內(nèi)容，其實(shí)，學(xué)生準(zhǔn)備的交流資料很豐富。比如：他們收集了元曲的杰出代表關(guān)漢卿的《竇娥冤》，在語文必修四的第一單元。作品成功地塑造了“竇娥”這個悲劇主人公形象，使其成為元代被壓迫、被摧殘婦女的典型代表，代表了元代社會底層善良、堅(jiān)強(qiáng)且具有反抗精神的婦女形象。等等。鑒于這種情況，我引導(dǎo)有興趣的同學(xué)在下午自主活動時間，展開小組間的專題交流，資源共享活動。還有，本課涉及很多詩人詩作。如：王勃、陳子昂、高適、岑參、孟浩然、王維，尤其是代表浪漫主義的李白、代表現(xiàn)實(shí)主義的杜甫。學(xué)生搜集到了語文教材必修三第二單元李白的《蜀道難》杜甫的《秋興八首》《詠懷古跡》《登高》。這些詩人的詩作，學(xué)生從小學(xué)到高中學(xué)了很多。借此良機(jī)，我組織學(xué)生在課外開展了一個“賽詩會”，無疑，將有限的歷史課堂拓展得更加豐富多彩了。

作者：杜建江 單位：山西呂梁中陽一中

篇6

喝一口清茶，然后閉上眼睛，然后獨(dú)自體味這首詩的意境，有如一幅水墨圖，呼之欲出。陰暗的天空之下，風(fēng)走云垂，遠(yuǎn)山沉默，近樹光禿，暗淡的光線，烏蒙蒙的背景，被雪這個精靈，映襯得有了此許的光亮，有了些許的生氣。有片片的雪花，仿佛天國的信使，悄然來訪人間。

雪的世界，涼、冷、脆、寒，但卻難以抵擋心中的喜歡。

喜歡下雪天。

薄暮時分，天空低低的垂下來，仿佛觸手可及，有黛黑的云自北邊翻滾而來，漸漸壓至頭頂，天空變得暗淡和壓抑，讓我有了想大口喘氣的欲望，仿佛一條失水的魚。

我站在窗邊，看著遠(yuǎn)處的山，樓房，學(xué)校，還有街邊光溜溜的沒有一片葉子的樹，和街道上慢慢蠕動的汽車和人流，仿佛一切都靜止不動，像明信片上的風(fēng)景一樣，美則美驕，但，卻毫無生命力可言，晦暗，呆滯。

其實(shí)靜止只是相對而言，那只是站在高處向下看時的一種錯覺，這個時節(jié)，這樣的天氣，人們一定是步履匆忙的往家里趕，往有溫暖和光亮的地方趕。唐朝詩人白居易說：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？

這樣的天氣，這樣的意境，適合三兩知己，圍爐而坐，暢談慢飲，暫且拋下煩惱和壓力，拋卻欲望和功昨，像雪一樣純凈而美好，像雪一樣執(zhí)著而詩意。

我站在窗邊，思量著給哪位好友打電話，邀約一起喝酒或飲茶，忽然看見一片小雪花輕輕地飄過來，像一位略帶羞澀的少女。輕輕的、低眉、含首、瀲滟。我心中柔軟地動了一下，有了想伸手接住的沖動。

那片雪花晶瑩、剔透，輕柔綿軟。透明的晶體，在微微的氣流中，毫無支撐地失去了方向感，它像精靈一樣隨風(fēng)起舞，上下翻飛，像一個舞姿曼妙的舞者，把美麗動人的舞姿誘導(dǎo)我保留地獻(xiàn)給了天空，直至精疲力竭，最后才慢慢旋轉(zhuǎn)到窗前，緩緩飄落，仿佛終是帶著不舍和留戀……

隨后，很多的雪花，仿佛聽到了信息和號令一樣，紛紛趕來，優(yōu)雅而柔軟的舞姿在風(fēng)中搖曳，天空中漸漸彌漫成棉絮一樣，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，沒有一刻的工夫，遠(yuǎn)處的山，樓房，樹木，街道，變成了一片銀裝素裹的世界，仿佛童話里的白雪世界。雖是天將向晚，我的眼前卻是明亮一片。

篇7

關(guān)鍵詞：水文化；文學(xué)情懷；古典詩詞

“水生民，民生文，文生萬象”，水與中華文化的孕育十分密切，早期，華夏先民就把對水的崇拜與幻想寫進(jìn)了文學(xué)作品中，從最早的《山海經(jīng)》記載的“女媧補(bǔ)天”、“精衛(wèi)填海”、“大禹治水”的故事，到《詩經(jīng)》里膾炙人口的《關(guān)雎》、《漢廣》、《蒹葭》，已可探尋到詠水詩的源頭，其后的《莊子》、《楚辭》、漢代的樂府民歌、唐風(fēng)宋韻、明清小說等，無不表現(xiàn)出寓情于水、以水傳情的文化取向。自然之水經(jīng)過人類的再創(chuàng)造，已升華為一種情感寄托，對水的描寫、吟誦、歌詠，使水具有了顯著的文化意義，可以說，被賦予豐富內(nèi)涵的水，從一開始就體現(xiàn)出特有的文學(xué)情懷。文學(xué)用形象反映生活，表達(dá)情感。水形態(tài)的多樣化，為詩詞的創(chuàng)作增添了生機(jī)和光彩，成為詩人們表情達(dá)意的媒介?！盁o水花不開，無水花不艷”，在自然界眾多的意象中，水成為詩人最喜愛的意象符號之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存的李白近千首詩中，有近半涉及到“水”，杜甫留給后人1400首詩，有370余處與水相關(guān)，白居易創(chuàng)作的2900余首詩，也有760余處情系水景。在詩人筆下，那些江海湖泊、瀑布飛湍、小溪清泉，無不摹寫精妙，得其神貌，展現(xiàn)出一個個多姿多彩的水世界。這些寫水的詩作，主要體現(xiàn)為兩個方面：一是寫景為主，以各種形態(tài)的水為題材，將情感寄予景物的描寫之中；一種以水起興，抒情為主，重點(diǎn)抒發(fā)作者的情感、志向和抱負(fù)。

1摹江河湖泊之壯美，寓情于水

在詩人筆下，黃河、長江、洞庭湖、西湖……無不是表情達(dá)意的對象，熔鑄成一首首膾炙人口的佳作。黃河是中華民族的搖籃。歷代詩人看到了黃河的波濤洶涌、奔騰呼嘯的水勢，都會有感而發(fā)，留下了許多氣貫長虹的詩篇。王之渙，唐代著名詩人，他的詩用詞樸實(shí)，但意境極為深遠(yuǎn)。在黃昏時分，詩人登上鸛鵲樓，萬里河山，盡收眼底，看著蜿蜒而去的黃河，詩人豪邁地吟唱：“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一樓層。”道出對生活的深刻理解，表達(dá)了積極向上的情懷。奉命出使邊塞的初唐詩人王維，看到塞外奇特壯麗的景色，揮筆寫下了“千古壯觀”的名句：“大漠孤煙直，長河落日圓”（《使至塞上》），把自已的孤寂情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象的描繪中。大詩人李白不僅在《將進(jìn)酒》中指出“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，更是在《公無渡河》中開篇就將巨筆伸向了蒼茫遼遠(yuǎn)的往古：“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”，以突兀驚呼之語，寫黃河在霎那間沖決力量和氣勢的象征———橫亙天地的昆侖山，挾著雷鳴般的“咆哮”，直撞“萬里”之外的“龍門”。詩人只寥寥兩筆，就在“昆侖”、“龍門”的震蕩聲中，展現(xiàn)了“西來”黃河的無限聲威。長江是我國第一大河，其上、中、下游水勢、形態(tài)各異，古往今來，寫長江的詩數(shù)不勝數(shù)，有的摹寫山峽的雄險(xiǎn)湍急，有的描繪江面的壯觀浩蕩，有的贊頌兩岸的秀美景色。在奉節(jié)至宜昌之間，長江兩岸重巖疊嶂，有著舉世聞名的長江三峽。自古以來，三峽就被譽(yù)為“長江的珠冠”，騷人墨客，無不濃墨重彩，狀而繪之。

如杜甫《長江二首》：“眾水會涪萬，瞿塘爭一門”，《夔州歌十絕句》：“白帝高為三峽鎮(zhèn)，瞿塘險(xiǎn)過百牢關(guān)?！闭蔑@瞿塘峽是三峽之中最險(xiǎn)要的。杜甫在《瞿唐懷古》中說：“西南萬壑注，勁敵兩崖開”，這說明，瞿唐峽是長江從四川盆地進(jìn)入三峽的大門。白居易《夜入瞿唐峽》：“瞿唐天下險(xiǎn)，夜上信難哉！岸似雙屏合，天如匹練開。逆風(fēng)驚浪起，拔稔暗船來。欲識愁多少，高于滟滪堆?！比绱宋ｋU(xiǎn)的地方，晚上行走艱險(xiǎn)程度可想而知。詩人沉重的感嘆，不禁讓人為航行的小舟擔(dān)憂。在當(dāng)代，寫三峽的更是不乏其人，《詠三峽》：“峨眉高萬仗，夔巫鎖西風(fēng)。江流關(guān)不住，眾水盡朝東?！惫舻摹哆^三峽》則把三峽的雄奇秀逸描繪得淋漓盡致：“萬山磅礴水濁莽，山環(huán)水抱爭縈紆，時則岸山壁立如看斧，相間似欲兩相扶。時則危崖屹立水中堵，江流阻塞路疑無?！边@些詩篇，把三峽的幽深秀麗、急流險(xiǎn)灘、驚濤駭浪等惟妙惟肖地描繪了出來。當(dāng)長江進(jìn)入中下游平原后，江闊天低，一望無際，給人以無限激情與靈感。陳子昂《渡荊門望楚》：“巴國山川盡，荊門煙霧開。城分蒼野外，樹斷白云隈?！睂懗隽碎L江的開闊景色和經(jīng)歷了漫長旅途之后，突然于蒼野之中見到荊門時的激動心情。

唐代張祜《題金陵渡》：“潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲”，將美妙如畫的江上夜景描寫得寧靜凄迷，淡雅清新。我國有許多著名的湖泊，洞庭湖是五大淡水湖之一，是長江中游重要的吞吐湖泊。無論是孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》中說它：“氣蒸云夢澤，波撼岳陽樓?！边€是杜甫：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮?！保ā兜窃狸枠恰罚紝懗隽硕赐ズ晞莺拼?、波瀾壯闊的氣勢；而劉禹錫的《望洞庭》：“湖光秋月兩相知，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺?！眲t展現(xiàn)了其清靜、柔媚的景致。在眾多描寫西湖的詩中，蘇軾的《飲湖上初晴后雨》可算得上是最著名的：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！倍鴼W陽修筆下的西湖，則在安徽的穎州：“群芳過后西湖好，狼藉殘紅，飛絮蒙蒙，垂柳欄桿盡日風(fēng)！笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細(xì)雨中”（《采桑子•群芳過后》），為讀者描繪出一幅悠閑寧靜的景致。

2觀海潮飛瀑之壯闊，臨水抒懷

百川歸海。中國雖是沿海的國家，但古代由于地域限制，交通阻隔，寫海的詩句相對較少。最早且最著名的當(dāng)屬曹操的《觀滄海》：“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”描繪出一幅波瀾壯闊的大海圖景，抒發(fā)了詩人削平割據(jù)、統(tǒng)一中國的宏愿和自強(qiáng)不息、叱吒風(fēng)云的豪情。在2100年后，一代偉人在秦皇島北戴河邊吟起了曹操的這首詩，并豪邁寫下了《浪淘沙•北戴河》：“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片都不見，知向誰邊？”這首詞借北戴河大雨滂沱、波瀾壯闊的壯美景象，展示了一代偉人的博懷和雄偉氣魄，抒發(fā)了詞人作為無產(chǎn)階級革命家改天換地的豪邁情懷，具有鮮明的時代感和歷史感。寫潮水，錢塘江觀潮最有代表性。錢塘江，因其江口呈喇叭狀，海潮倒灌，形成著名的錢塘潮。潮水涌來之時，潮頭壁立，波濤洶涌，有如萬馬奔騰，成為古往今來自然界的一大奇觀。

唐劉禹錫《浪淘沙》：“八月濤聲吼地來，頭高數(shù)丈觸山回。須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆?！崩畎自凇稒M江詞六首》中用“浙江八月何如此，濤似連山噴雪來”的詩句來贊美錢塘江浪潮的壯觀，而趙嘏《錢塘》“一千里色中秋月，十萬軍聲半夜潮”，則巧妙地用數(shù)字寫盡了中秋錢塘潮的天下奇觀。和潮水不同，瀑布的壯觀有著大海一樣震撼人心的氣勢。壺口瀑布是黃河上的著名瀑布，也是世界上最大的黃色瀑布，其奔騰洶涌的氣勢是被認(rèn)為是中華民族精神的象征，壺口瀑布在汛期時節(jié)，水勢洶涌，濤聲震天，景色壯麗，是黃河最為壯觀的一幕，明代劉子誠在《黃河壺口瀑布》中寫道：“西出昆侖東入瀛，懸流噴壁瀉瑤瓊。涌來萬島排空勢，卷作千雷震地聲?！鄙鷦涌坍嬃藟乜谄俨嫉膲延^景象。和壺口瀑布不同，廬山瀑布被稱為最詩意的瀑布，歷代文人騷客在此賦詩題詞，贊頌其壯觀雄偉，給廬山瀑布帶來了極高的聲譽(yù)。其中最著名的當(dāng)屬李白的《題廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！笨芍^寫瀑布詩文的千古絕唱。另一位詩人張九齡所作《湖口望廬山瀑布》：“萬丈紅泉落，迢迢半紫氛。奔飛下雜樹，灑落出重云。日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞。靈山多秀色，空水共氤氳?！彪m與李白歌詠的是同一對象，但由于詩人的地位、個性、心境等各不相同，詩中所蘊(yùn)含的情趣也相異。

3品清溪山泉之清幽，以水寄情

與壯觀的海潮、飛瀑不同，潺潺的小溪、淙淙的山泉在詩人眼中是那樣的清澈晶瑩，多彩多姿。孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清輝，輕橈弄溪渚。澄明愛水物，臨泛何容與。白首垂釣翁，新妝浣紗女。相看似相識，脈脈不得語?！苯鑼Τ蚊鞯南馁澝辣磉_(dá)縱情山水的寧靜愉悅之情。李白《清溪行》：“清溪清我心，水色異諸水”體現(xiàn)出賞玩山水、歸隱山林的閑適心情。流水出自泉，泉是流水之源。“颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉。跳波自相濺，白鷺驚復(fù)下?！蓖蹙S這首《染家瀕》描寫的是自然界中一個有趣的小片段，一個“瀉”字寫出了泉水的活潑靈動，充滿了自然的生機(jī)與情趣。宋朝詩人楊萬里同樣也很擅長描寫溪泉，他的著名詩作《小池》中，寫清泉是：“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！倍凇栋矘吩L牧童》詩中寫小溪是：“春溪嫩水清無渣，春洲細(xì)草碧無瑕”；”清代詩人查慎行的《玉泉山》：“清泉自愛江湖去，流出紅墻便不還。”則寫出了清泉?dú)w海的向心力。這些詩句中充滿了對自然山水的熱愛，表現(xiàn)了淡泊寧靜的情懷，帶給讀者高雅的精神享受。

4賞落雨冰雪之多姿，借水表意

雨是自然的心曲，雪是大地的新衣，自然界最尋常的事物，到了敏感細(xì)膩的詩人筆下，便成了抒感的載體，成為鮮活雋永的審美意象。詩人筆下寫得最多的是“春雨”。如孟郊《春雨后》：“昨夜一霎雨，天意蘇群物。”韓愈《早春呈水部張十八員外》：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無?！比绻f春雨常令人喜，那么秋雨則多令人愁。秋天降雨之時，氣溫下降，天色陰沉，使人感受到一絲寒意，一種壓抑。元鎮(zhèn)《聞樂天授江州司馬》：“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗?！鄙鷦拥乇憩F(xiàn)了作者聽聞好友白居易被貶官時內(nèi)心的震驚和心情的悲憤。而李賀《秋來》：“思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書客”，則給讀者畫出了一幅凄清幽冷的畫面，表達(dá)了其懷才不遇的悲涼處境。“雨”還常被用來表現(xiàn)離情別緒，雨中送別是詩中常見的題材，綿綿細(xì)雨與送別雙方的綿綿情意正相對應(yīng)，如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆焙头冻纱蟆稒M塘》：“年年送客橫塘路，細(xì)雨垂柳系畫船。”都借蒙蒙細(xì)雨渲染出離別的黯淡氣氛。

雪，冰清玉潔，是情趣的寄托，是人格的化身。詩人們寫雪多著眼于雪的外表色彩和形態(tài)，如鮑照：“白圭誠自白，不如雪光妍?！碧諟Y明：“傾耳無希聲，在目皓已潔。”何遜：“本欲映梅花，翻悲似玉屑”等，以白銀，白玉喻雪，進(jìn)行靜態(tài)的描寫。善于創(chuàng)新的詩人們，則會由雪花聯(lián)想到春花，從嚴(yán)冬飛躍到春天，何遜吟道：“凝階夜似月，拂樹曉疑春?！崩畎住艾幣_雪花數(shù)千點(diǎn)，片片吹落春風(fēng)香”，王初“散作上林今夜雪，送教春色一時來”等，不僅從視覺上寫出了大雪迎風(fēng)起舞，飄飄若仙的姿態(tài)，更從嗅覺、感覺上寫出了春天的氣息。而岑參的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，運(yùn)用了多種藝術(shù)技巧，出語十分自然，成為膾炙人口的名詩。

對雪也有特殊興趣，寫過不少詠雪的佳句，如“雪壓冬云白絮飛，萬花紛謝一時稀”（《七律•冬云》），“千里波濤滾滾來，雪花飛向釣魚臺”（《七絕•觀潮》），“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”《七律•》，最著名的要屬《沁園春•雪》：“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽。大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象。欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈?！鄙鷦拥孛鑼懥吮┑奈等粔延^，展示了一代革命家的雄才大略，成為古今詠雪詩詞之絕唱。

“水”在我國詩人筆下，可以說是句句表露情意，字字蘊(yùn)含情愫，成為古典詩詞中極具活力的一個意象。在浩如煙海的中國古典文學(xué)中，寫水的詩詞數(shù)不勝數(shù)，“水意象”在古代詩詞中意蘊(yùn)豐富，對后代文學(xué)影響極其深遠(yuǎn)。水的生命力是無窮無盡的，對水文化的文學(xué)性的挖掘也是沒有窮盡的。

參考文獻(xiàn)：

［1］朱海風(fēng)，史月梅，張艷斌．水與文學(xué)藝術(shù)［M］．北京：水利水電出版社，2015．

［2］李宗新．中華水文化通論［M］．鄭州：黃河水利出版社，2008．

篇8

中學(xué)語文詩歌教學(xué)，有著不言而喻的重要地位。 然而，在教學(xué)實(shí)踐和采訪調(diào)查中，筆者看到的詩歌課堂教學(xué)現(xiàn)狀并不如想象中如意，詩歌教學(xué)這塊“世襲領(lǐng)地”，并未在《新課標(biāo)》倡導(dǎo)下的語文教學(xué)改革中發(fā)生“翻天覆地”的變化，而更多的是呈現(xiàn)出“春風(fēng)不渡玉門關(guān)”的蒼涼景象。下面就從以下幾個方面談?wù)勎覀€人不成熟的看法。

一、以誦讀推動閱讀，把學(xué)生帶入詩境

教師可以根據(jù)具體情況選擇不同的誦讀方式：或范讀，或領(lǐng)讀，或聽讀，或齊讀。無論采取何種誦讀策略，教師必須以學(xué)生為核心安排教學(xué)，注意誦讀指導(dǎo)的漸進(jìn)性。筆者自身喜愛詩詞朗誦，嗓音較適于誦讀格調(diào)豪放激昂的詩詞。因此，在《念奴嬌?赤壁懷古》的教學(xué)中，筆者選擇范讀來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩境。結(jié)果，富于激情的誦讀勾起了學(xué)生“我也來讀讀”的欲望。以此為契機(jī)，先提出初讀要求―讀準(zhǔn)字音、讀通詩句、劃分節(jié)奏；在理解的基礎(chǔ)上再讀，則要求有感情地表現(xiàn)；在充分理解詩歌的意境后則要求學(xué)生可以從有感情地誦讀提升為創(chuàng)造性地朗誦。在此過程中，筆者作為誦讀的參與者同時也是指導(dǎo)者在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)給予點(diǎn)撥提示。通過階梯式的誦讀訓(xùn)練方式可以提升學(xué)生的朗誦水平，讓他們體會到詩歌的音樂美，讓他們讀出詩歌的語言氣勢，讓他們更易于領(lǐng)會詩歌的情感，這是理解感悟詩歌意境不可或缺的。

誦讀教學(xué)中合理運(yùn)用多媒體手段如形象直觀的影視視頻，飽含感情的名家配樂朗誦錄音也能讓學(xué)生感受到語言的生動形象，幫助他們體會作者的情感，加深對古詩詞的語言文字的理解，提高他們的誦讀能力。

多媒體在誦讀教學(xué)中的合理運(yùn)用不僅使學(xué)生提高了朗讀的能力，而且通過朗讀，有利于學(xué)生與詩人產(chǎn)生共鳴，這是詩與情，詩與境的交融，是古詩詞的最高境界，也只有這樣才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩詞的獨(dú)特魅力。學(xué)生吟頌詩詞，抑揚(yáng)頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到語言的音韻美，還可以積累詞語，體會作者的情感。

可以說，飽含感情的誦讀是激活學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌興趣的必要而有效的因素。教師在教學(xué)中如果能根據(jù)詩歌的特點(diǎn)，有層次地對學(xué)生進(jìn)行有效的朗讀指導(dǎo)，學(xué)生在誦讀中悟出了作者的情感，就能激發(fā)他們的情感體驗(yàn)，從而更好地學(xué)習(xí)古典詩歌。所以，在古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生誦讀的指導(dǎo)，在真正尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)前提下，把握詩的音樂美、意境美的同時，讓他們熟讀精背以至默記在心，最終完成語言積累和情感熏陶。

二、注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的聯(lián)想和想象

“作詩和讀詩都必須用思考，都必須起聯(lián)想，甚至于思考愈周密，詩的境界愈深刻；聯(lián)想愈豐富，詩的境界愈完備。”“想象不僅對于詩人的創(chuàng)作是一種必要，對于讀者的欣賞也是一種必要。”一個學(xué)生的聯(lián)想和想象力決定他對某一首詩的鑒賞深度。古典詩歌教學(xué)要注重引導(dǎo)學(xué)生抓住詩中關(guān)鍵信息，啟發(fā)他們展開聯(lián)想與想象。在這一過程中應(yīng)充分尊重學(xué)生的個性，給予他們指導(dǎo)，而不是簡單地用多媒體展示較為直觀的畫面。

中國古典詩歌言簡意豐，含蓄委婉，有很強(qiáng)的跳躍性，缺乏聯(lián)想與想象力是不能領(lǐng)悟其意趣的。教師必須注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會展開聯(lián)想與想象，再現(xiàn)作品所描繪的情境，才能體味到詩歌含蓄的情感與意蘊(yùn)，從而達(dá)到情感的共鳴，獲得閱讀鑒賞的快樂，有效提高鑒賞能力。

三、引導(dǎo)學(xué)生在比較中學(xué)會拓展閱讀

拓展性閱讀這種閱讀方法是將我們的閱讀視野拓展開去，由此及彼，互相鉤連，編織起一張具有豐富信息的網(wǎng)絡(luò)。筆者覺得在古典詩歌教學(xué)中通過比較閱讀的方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展性閱讀是一種行之有效的方法。比較閱讀的角度方式多種多樣，可以是語言、手法、意象、情感、題材等方面局部的比較，也可以是同一詩人不同詩篇、不同詩人詩篇、不同流派詩歌的整體比較。

筆者在柳永《雨霖鈴》一課教學(xué)中，把蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》作為比較對象，引導(dǎo)學(xué)生抓住比較點(diǎn)如誦讀、感情基調(diào)、意境特點(diǎn)、景物內(nèi)容等進(jìn)行閱讀。誦讀比較讓他們更深刻地體味到兩種詞風(fēng)的感情基調(diào)，通過聯(lián)想想象，他們描繪出兩種不同的詩境……在比較中，學(xué)生對“婉約派”與“豪放派”這兩種截然不同的詞風(fēng)有了較深刻的認(rèn)識與體味。拓展開來，安排學(xué)生自主比較閱讀單元附錄中李清照的《聲聲慢》，他們很快就聯(lián)系到初中學(xué)過的辛棄疾《破陣子?醉里挑燈看劍》，并且基本能以課堂上老師提示的方法找到比較點(diǎn)如題材、情感、風(fēng)格等，然后完成比較閱讀活動。

再如學(xué)清照的《聲聲慢》時，詞中出現(xiàn)“雁”這一詩歌意象，以此為引，筆者讓學(xué)生分工合作搜集使用“雁”的意象的詩歌，比較之后，看看得出什么結(jié)論。學(xué)生興趣來了，借助圖書資料、網(wǎng)絡(luò)等，他們搜集了很多相關(guān)的詩句。“云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓”，“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”，“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊”，“鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過”，“鴻雁幾時到？江湖秋水多”……整合歸納之后，學(xué)生都得出相對一致的結(jié)論：“雁”的意象常常被詩人借以寄托思念之情的。這恰恰是古典詩歌中“雁”這一意象作用之一。這一發(fā)現(xiàn)讓學(xué)生很有成就感。以此為契機(jī)，繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生搜集使用其它意象如“梅”“月”“柳”的詩歌，整合歸納，得出結(jié)論。通過比較，學(xué)生學(xué)會同中求異，異中求同，更深入地去體味詩歌的意境。

四、詩歌教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力

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【關(guān)鍵詞】 文學(xué)短信；創(chuàng)新；體式

一、改寫古典詩詞體

這種體式是借用古典詩詞的格律及音韻，改寫其中部分詞句，表達(dá)節(jié)日祝?；蜻M(jìn)行批評諷刺。如“明月幾時有，把餅問青天，不知餅中何餡，今日是蓮蓉。我欲乘舟觀月，又恐飛船太慢，遠(yuǎn)處不勝寒。起身發(fā)短信，祝福在人間。中秋快樂！”這則中秋節(jié)發(fā)的短信，將蘇軾的《念奴嬌?水調(diào)歌頭》詞進(jìn)行改寫。既保留了原作的詩詞韻味，又傳遞了無限祝福深意，令人耳目一新。又如“網(wǎng)上無計(jì)可消愁，聊天解煩憂，忽見美眉在招手，頓首，頓首，關(guān)掉其他窗口，聊到最后，是一北方老叟，作嘔作嘔?！边@條短信用李清照的《如夢令》詞牌，創(chuàng)造了一段上網(wǎng)時的趣話，對這些上網(wǎng)聊天的人予以委婉的批評。

二、散文體

這是一種運(yùn)用散文的體裁，用詩歌的精致語言，寫成的一種祝福短信，如“你現(xiàn)在在哪呢？有個事要告訴你，你一定要冷靜，要有思想準(zhǔn)備!我聽說有伙人在四處打聽你，還說逮住你不會輕饒你。他們一個叫財(cái)神，一個叫順心，領(lǐng)頭的叫幸福!我問過煩惱了，他根本不愛你，還說永遠(yuǎn)不理你，讓我轉(zhuǎn)告你不要自作多情!還有健康讓我?guī)Х馇闀o你，它暗戀你好久了，并且一生不變!”這是一則在新年時表達(dá)祝福的短信，這種散文化的筆法，先抑后揚(yáng)的表現(xiàn)形式，給人新穎別致的感覺。

三、小說體

這種體式借用小說的懸念轉(zhuǎn)折藝術(shù)，對社會不良現(xiàn)象巧妙地進(jìn)行諷刺。如“車破路顛人眾，老人前踴后倒，旁悠坐一青年，售票員：讓個座吧！青年閉目養(yǎng)神，眾人指責(zé)聲起，老人滿面難堪，青年忽起吼道：他是我老子！車廂頓時無聲。”這則名為《他是我老子》的短信，開頭讓人誤以為又是老調(diào)重彈，告誡大家要尊老愛幼，誰知后文筆鋒一轉(zhuǎn)，冒出“他是我老子”一語，眾人皆驚，讓人不免深思，百善到底何為先。

四、現(xiàn)代抒情詩體

詩是最能給人帶來藝術(shù)美的一種文學(xué)體裁。短信的抒情詩體是短信寫作最常見的表達(dá)方式。如“摘2006顆星星照亮你的前程；種2006朵玫瑰陶醉你的心情；折2006個紙鶴陪你時刻歡樂；找2006種理由祝你元旦快樂!”有人說沒有想象的詩是難以想象的，這首短信也正是靠著豐富的想象創(chuàng)造了一種純、遠(yuǎn)、妙的藝術(shù)境界，表達(dá)了對收信人美好的節(jié)日祝福?，F(xiàn)在的短信已跳脫除了其自身的實(shí)用特征，流露出文學(xué)意味濃厚的人文氣息。如“無聲地降落在這片土地上/又無聲地融入這片土地/像雪一樣/我的鄉(xiāng)親?！边@則名為《雪落鄉(xiāng)村》的短信，打破了短信的一慣平實(shí)風(fēng)格，將深沉的感情融入簡單的意象，抒情之中有一種豪邁的氣魄，意境深遠(yuǎn)，寄托無盡的鄉(xiāng)土之思與人文關(guān)懷，堪稱佳作。

五、公文體

公文本是較枯燥的文體，一旦借用到短信之中，就具有了別具一格的魅力。如“判決書體：根據(jù)平安夜特別法，判你快樂無期徒刑，剝奪郁悶權(quán)利終身，并處沒收全部疾病煩惱，本判決為終身判決。命令體：轉(zhuǎn)發(fā)權(quán)威機(jī)關(guān)六項(xiàng)禁令：禁止假裝工作忙不理我，禁止發(fā)財(cái)忘了我，禁止有困難不幫我，禁止吃飯不叫我，禁止閑下來的時候不想我，禁止現(xiàn)在不快樂?！边@兩則短信，形式上雖然嚴(yán)格遵循公文格式，但是內(nèi)容上卻被賦予了全新的祝福理念，讓人忍俊不禁。

六、對聯(lián)體

這類短信借助對聯(lián)整齊對仗的特點(diǎn)，表現(xiàn)出特殊的文字體式。如“上聯(lián)：情已欠費(fèi)，愛已停機(jī)，緣分不在服務(wù)區(qū)。下聯(lián)：思無應(yīng)答，想正占線，感情無法再充電。橫批：愛若移動，心無聯(lián)通。”這則短信將“欠費(fèi)”、“停機(jī)”、“服務(wù)區(qū)”、“應(yīng)答”、“占線”、“充電”、“移動”、“聯(lián)通”等一系列通訊用語嵌入對聯(lián)，盡管沒有嚴(yán)格的對仗，卻依然產(chǎn)生了獨(dú)特的表達(dá)效果。

七、民謠體

民謠是指民間流傳的歌曲，一方面內(nèi)容貼近生活；另一方面語言詼諧，講究押韻。利用其特點(diǎn)創(chuàng)作出來的短信讀起來上口，聽起來入耳，看起來貼心。如“你拍一我拍一，都說上網(wǎng)很飄逸；你拍二我拍二，有事就發(fā)E-mail；你拍三我拍三，沒事也別去聊天；你拍四我拍四，上網(wǎng)確是苦差事；你拍五我拍五，速度慢得太離譜；你拍六我拍六，網(wǎng)民不是都優(yōu)秀；你拍七我拍七，網(wǎng)上還要多學(xué)習(xí)；你拍八我拍八，網(wǎng)戀就像霧中花；你拍九我拍九，網(wǎng)上見了皆朋友；你拍十我拍十，相逢何必曾相識?！贝藙t短信通過民謠的方式，對網(wǎng)絡(luò)上的種種現(xiàn)象加以調(diào)侃，趣味橫生。除此以外，短信還有順口溜體、方言體、笑話體等不同體式，這里不再一一贅舉。它們和民謠體都有別于傳統(tǒng)的文學(xué)體式，共同構(gòu)成了文學(xué)短信的另一種平民化的藝術(shù)形式，讓人在欣賞玩味之余有所感悟。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞： 課堂教學(xué)；主動； 激趣

提到歷史總讓人想起乏味的歷史事件、時間，學(xué)習(xí)歷史的要求也是：“掌握基礎(chǔ)的歷史知識，包括重要的歷史任務(wù)，歷史實(shí)踐和歷史現(xiàn)象以及重要的歷史概念和歷史發(fā)展的基本線索?！边@一要求使得歷史課學(xué)習(xí)起來乏味且死板。為使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中獲得一種愉快的情感體驗(yàn)，達(dá)到“樂學(xué)、會學(xué)”的目的，這就要求教師提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教育家蘇霍姆林斯基說：“任何一個優(yōu)秀的教師，他必須是一個善于激起學(xué)生對自己課堂感興趣，確立自己課程吸引力的教師?！北R梭也說：“教育的藝術(shù)就是使學(xué)生喜歡你教的東西?！笨涿兰~斯說：“求知與教學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式把學(xué)生激發(fā)起來?！比绾渭ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣呢？

一、巧編歷史歌謠激發(fā)興趣。利用歷史歌謠不但能增強(qiáng)記憶，而且能有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。如永安封王，編成歌謠：楊蕭馮韋石，東西南北翼。再如，講古代冶鐵及燃料時，編一首歌謠：春秋時期用木炭，皮囊鼓風(fēng)冶鐵；戰(zhàn)國時期有中心，趙國邯鄲楚國宛；西漢冶鐵規(guī)模大，煤做燃料已超前。同時，啟發(fā)學(xué)生讓他們根據(jù)歷史知識自己編寫，從中選出有趣且易記的歌謠。在編寫的過程中，學(xué)生深入學(xué)習(xí)課本內(nèi)容，并對其組合、總結(jié)。這種方法既提高了學(xué)習(xí)興趣，又使學(xué)生真正的“動”起來，并且是主動起來。

二、引用詩歌激發(fā)興趣。歷史知識較固定，其教學(xué)易趨于枯燥。在教學(xué)實(shí)踐中，教師如能恰當(dāng)引用一些優(yōu)美的詩歌，就能創(chuàng)造良好的教學(xué)情境，對活躍課堂氣氛，深化教學(xué)主題，起到獨(dú)特奇妙的作用。如在講“金與南宋的對峙”時，先讓學(xué)生聽岳飛的《滿江紅》：“怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月?！备星榧ぐ?，節(jié)奏明快，含義深沉的詩句既能使學(xué)生了解當(dāng)時的背景，又能使學(xué)生的思想感情產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，這樣會收到良好的教學(xué)效果。再如講元朝建立，在導(dǎo)入時引出《沁園春·雪》里的詩句，“惜秦皇漢武，略輸文采。唐宗宋祖。稍遜。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕”。這樣，既“溫故”，又激發(fā)學(xué)生對“新知”的渴求。在學(xué)習(xí)過程中，詩歌的使用可以將歷史事件串起來，如在不同時期創(chuàng)作了各具特色的詩歌，像《七律·》、《清平樂·六盤山》、《七律·人民占領(lǐng)南京》等。

三、用多種欄目激發(fā)興趣。在歷史教學(xué)中可以打破往日古板陳舊的編排模式，在一些知識框下設(shè)置幫助學(xué)生理解和思考的照片、圖表、名言警句，其中還何以設(shè)有“動腦筋”、“練一練”及“活動探究”等欄目。在教學(xué)過程中，教師要積極有效地運(yùn)用這些“欄目”。在講“開元盛世”提到筒車，有了照片就一目了然，內(nèi)容更形象。講“宋朝的社會風(fēng)貌”可讓學(xué)生仔細(xì)觀察幾幅圖，從中看出人們的衣食住行有什么特點(diǎn)，圖畫不再是文中可有可無的附屬品，而是對文字的解釋和補(bǔ)充?！八未戏缴虡I(yè)的繁榮”引《宋史》中“國家根本，仰給東南”的句子，言簡意賅，并涉及到多個知識點(diǎn)。這些欄目的設(shè)置，使教學(xué)內(nèi)容豐富起來，有利于啟發(fā)學(xué)生的思考，課后可設(shè)置“自由閱讀卡”，這樣既補(bǔ)充課外歷史知識，又增強(qiáng)了教學(xué)內(nèi)容的吸引力和感染力，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，收到事半功倍的效果。

四、采用多種小活動激發(fā)興趣?！敖虨橹鲗?dǎo)，學(xué)為主體”的教學(xué)觀，已被廣大教育工作者認(rèn)可，作為主體的學(xué)生要動起來，“小活動”的采用可以調(diào)動學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。這些活動沒有固定隊(duì)模式，現(xiàn)舉三例供參考。

1、把競賽引進(jìn)測試中。具體做法是：在一個單元結(jié)束后，先有學(xué)生擬題，教師整理分類，把學(xué)生按學(xué)習(xí)水平高低分成若干組，在教師的主持下進(jìn)行競賽，將試題按難度分為三類，以利于不同水平的學(xué)生發(fā)揮，這樣改變了過去呆板的考試形式，這種方法靈活、新穎，可以吸引學(xué)生積極參與。

2、角色扮演進(jìn)入教學(xué)中。根據(jù)教材內(nèi)容，讓學(xué)生運(yùn)用已有的知識和生活經(jīng)驗(yàn)來演繹歷史。講“商鞅變法”時，可舉辦一場辯論會，將學(xué)生分為改革派和頑固派，兩方代表要舉出支持自己觀點(diǎn)的依據(jù)。在講“兩宋的經(jīng)濟(jì)”時，可以讓學(xué)生扮演商人、顧客，進(jìn)行商品的買賣。這樣可以激發(fā)他們思考當(dāng)時進(jìn)入市場的有哪些農(nóng)產(chǎn)品、手工品等，商人又如何介紹自己產(chǎn)品的特色。在如講“明長城”時，有兩名同學(xué)扮演秦始皇和明成祖，介紹自己修建長城的目的、四至等，在“演戲”的過程中滲透歷史知識。

3、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)插入問題中?！皻v史是凝聚的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是流動的歷史”，把歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，這是歷史課改的必由之路。如講“秦漢文明”介紹張仲景和華佗，可以提出問題“如果兩位醫(yī)生開專家門診，你得了闌尾炎，需要做手術(shù)，應(yīng)該找誰看？”再如講“明朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，出示一段文字，從中找出錯誤?！包S蓉來到一家客棧，向老板要了午飯。小二先上了瓜果，有花生、葵花籽、葡萄。隨后，又上了炒土豆絲和饅頭?！彼伎歼@些食物的引入時間。把生活中熟悉的影視人物與歷史知識相結(jié)合，既有趣，又長了知識，可謂一舉兩得。