導(dǎo)語：如何才能寫好一篇熟悉的地方也有風(fēng)景，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我的故鄉(xiāng)沒有高山，只能在天晴的時(shí)候，在遠(yuǎn)處隱約地看到村莊的輪廓；故鄉(xiāng)也沒有水，唯一一條流經(jīng)村外的小河還叫干河，那彌漫在田間地頭的霧靄與我記憶中的老屋屋后光禿禿的老樹在落日的余暉中默默交流……

這一切我都非常熟悉，但也有風(fēng)景。

久違的家鄉(xiāng)的老屋，你現(xiàn)在還好嗎？前些時(shí)候媽媽說老屋要賣了，話語中帶著些許無奈。我的思緒一下仿佛回到了故鄉(xiāng)，回到了老屋，記憶便這樣在片片層層的遐思中彌散開來……

老屋是外公外婆的家，臨街的瓦房，不算太寬敞。那一段日子永遠(yuǎn)鐫刻在我生命的年輪里，會(huì)用一生的時(shí)光去慢慢品茗。

在外婆關(guān)愛的日子里，我茁壯成長。記得那時(shí)，我最喜歡和外婆一起到河邊去。她在那里洗衣服，我就在一旁打水漂、捉蝌蚪。我和外婆一起去河灘上揀卵石，我們挽起褲腿，手拉手并肩走著，外婆用那女性特有的溫柔呵護(hù)著我，讓我成為那河灘上一個(gè)快樂的精靈；外婆一彎一直的動(dòng)作，一會(huì)兒欣喜，一會(huì)兒嚴(yán)肅，那神態(tài)著實(shí)可掬……天晚了，我們?cè)谙﹃栍鄷熤姓f笑著回家。那段記憶鍍上了溫暖和煦的色彩。

記憶的片段在腦中不斷閃現(xiàn)，眼淚肆意地流淌。那年春季，在醫(yī)院看到全身插滿管子的外婆，我大聲地呼喊，她只是閉著眼不說話，胸口在呼吸機(jī)的幫助下上下起伏著，她成了植物人。我哭喊著，告訴她我來了，我來看她了。淚眼蒙朧中，我看到外婆的眼角滴下淚水，我知道她感覺到了?？上B一句話也沒留下。外婆在醫(yī)院中度過了70歲的生日，我們捧著插滿蠟燭的蛋糕，唱著生日歌，燭光搖曳中，多么希望外婆會(huì)看到我們。

每次過年上墳，回望那掩映在青山綠水中的青冢，我會(huì)記得外婆殷殷的教誨，她期望的眼神一如既往的慈愛。三年過去了，我還時(shí)常在夢里遇到她，夢想她做了一大桌子好吃的在門口等我們回家。夢醒了，才猛然覺得她已離開我好遠(yuǎn)，哽咽得難受。

今天，我又徘徊在那條小街的黃昏，久久不愿離去。透過老屋的飛檐，我抬頭望了望暗下來的紅色天空，那里正是嵐靄彌漫。

熟悉的地方也有風(fēng)景。你看，家鄉(xiāng)的春天是綠色的：你看，天地萬物生機(jī)勃勃，春姑娘灑下了蒙蒙汗水；筍子醒了，漸漸地也綠了起來；小草探出頭來，告訴人們春天來了，自身也長高變綠了；那些樹芽兒也被叫醒了，漸漸變成葉子，照樣綠了……老屋雖易了主人，但永遠(yuǎn)發(fā)出一片綠色的春光！

點(diǎn) 評(píng)：

1．自然描寫烘托氣氛。開頭加入了這一段自然景色的描寫，不但為本文奠定了感傷而多情的氛圍；習(xí)作者通過層層鋪墊，為引出在“我”心里別具一格的老屋著上了神秘的色彩，“那彌漫在田間地頭的霧靄與我記憶中的老屋屋后光禿禿的老樹在落日的余暉中默默交流”，比興手法和擬人化的手法的運(yùn)用，使文字活潑可愛，多畫面的展示，讓老屋如有目前！

篇2

2、我認(rèn)為我們的校園就是衣服被賦予生命里的畫卷。站在亭子里向遠(yuǎn)處眺望：錯(cuò)落有致的石塊在河邊堆砌，潺潺的柳樹從彎彎的小橋底下流過，偶爾有幾條小魚在水中悠然休息，實(shí)在是令人陶醉。

3、走出亭子，周圍一片翠綠映入眼底，翠綠的小草，小樹在努力的向上生長。微風(fēng)拂來仿佛賦予了他們生命，一個(gè)個(gè)跳動(dòng)著搖曳的舞姿，讓人不得不駐足觀賞。拜別了留戀的草坪，來到河邊。陽光下，波光粼粼的水面讓人不由得想玩弄一下水流。手從水里劃過，除了即將消長散的微波，什么痕跡也沒有留下，讓人想起了李白的“抽刀斷水水更流”的詩句，我喜歡水的意境，柔中帶剛。

4、河邊的自然不能多留，來到橋上，橋的潔白讓人覺得身處一片無欲無求的純潔世界，閉上眼。享受著大自然帶給你的陽光，渾身都無比舒暢。這種感覺是不是和小說里說的那樣，被人打通了任督二脈的感覺一樣呢？

篇3

熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。教學(xué)的“游客”無疑是學(xué)生，當(dāng)學(xué)生觀看有著太多“相同”的課堂教學(xué)，會(huì)不會(huì)也有“見異思遷”的渴望？

為此，教師要改變自己在學(xué)生眼中的教學(xué)形象，就要努力改變自己慣常的教學(xué)行為和教學(xué)方法，創(chuàng)造熟悉的地方也有風(fēng)景，讓學(xué)生總能在熟悉的老師身上找到一些新的風(fēng)景。

例如在教學(xué)“直線的認(rèn)識(shí)”時(shí)，一般教師都是讓學(xué)生閉上眼睛想象直線的無限延長，而一位教師是這樣教的：他從黑板一端開始畫直線，一直畫到另一端沒有地方畫了，就保持著畫的姿勢走出教室。學(xué)生當(dāng)時(shí)眼睛睜得大大的，看著老師慢慢遠(yuǎn)離教室。這樣足足持續(xù)了幾分鐘，教師才回到教室，開始講解直線。

要讓學(xué)生對(duì)熟悉的教師感到不熟悉，要讓學(xué)生對(duì)熟悉的教法感到不熟悉，教師就應(yīng)該像上面所舉的例子那樣善于改變教學(xué)的細(xì)節(jié)，讓學(xué)生有眼前一亮的新感覺。教學(xué)的創(chuàng)新不只是局限在小細(xì)節(jié)，甚至可以拓展到大的環(huán)節(jié)，讓整節(jié)課的教學(xué)方式有別于常規(guī)課的教學(xué)模式，或許能夠給學(xué)生巨大的心靈震撼。

例如有位老師教學(xué)“倒數(shù)的認(rèn)識(shí)”時(shí)，走進(jìn)教室竟然不講話，只在黑板上快速地寫了一行字“乘積是1的兩個(gè)數(shù)”，接著又寫了一個(gè)算式“（）×（）=1”讓學(xué)生填空，學(xué)生紛紛舉例。教師在填空中的兩個(gè)數(shù)下面連線寫上“倒數(shù)”兩字，接著在板書的“乘積是1的兩個(gè)數(shù)”文字后面補(bǔ)上“互為倒數(shù)”四個(gè)字。教師把學(xué)生列舉的分?jǐn)?shù)與分?jǐn)?shù)相乘的算式放在一起寫成一列，然后在每個(gè)算式的兩個(gè)分?jǐn)?shù)上方打上“？”，學(xué)生明白教師想說的意思，那就是觀察這兩個(gè)分?jǐn)?shù)有什么特征，發(fā)現(xiàn)“兩個(gè)互為倒數(shù)的兩個(gè)分?jǐn)?shù)的分子和分母的位置顛倒”，于是教師在“倒數(shù)”一詞的“倒”字下打圈。

平常上課，學(xué)生熟悉的是教師的有聲教學(xué)，已經(jīng)習(xí)慣了教師的滔滔不絕，甚至熟悉到能夠猜測到教師接下去會(huì)說什么話。而上述例子中教師竟然一節(jié)課中不說話只寫字，讓學(xué)生感到奇怪和陌生，這樣不說話的教學(xué)可謂別開生面，讓學(xué)生刮目相看。

篇4

一、在熟知中發(fā)現(xiàn)無知，催生學(xué)生的求知欲

在教學(xué)中我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)了某一知識(shí)點(diǎn)后，認(rèn)為自己已經(jīng)了解、掌握了這部分內(nèi)容時(shí)，往往會(huì)在繼續(xù)學(xué)習(xí)中表現(xiàn)得馬虎、浮躁.其實(shí)，學(xué)生對(duì)這部分?jǐn)?shù)學(xué)概念僅僅是對(duì)知識(shí)表面現(xiàn)象的了解而已，談不上熟練掌握.為此，教師可以將教學(xué)內(nèi)容以學(xué)生熟知的知識(shí)予以呈現(xiàn)，適時(shí)追問和反思，從而引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地去尋求自己想要探究的真知.

例如在教學(xué)《年、月、日》一課時(shí)，很多學(xué)生都覺得年、月、日的知識(shí)自己早就已經(jīng)知道了，認(rèn)為自己已經(jīng)“熟知”了年、月、日的相關(guān)內(nèi)容：一年有12個(gè)月，1、3、5、7、8、10、12是大月份，每個(gè)月31天，4、6、9、11月是小月，每個(gè)月30天，2月份有28天，也有29天的，一年有365天，還有的366天.那么，這節(jié)課還用學(xué)嗎？面對(duì)學(xué)生一臉的得意和對(duì)新課一副無所謂的樣子，筆者設(shè)計(jì)了如下問題情境：

1.任何一年都只有12個(gè)月嗎？有沒有可能會(huì)發(fā)生一年只有11個(gè)月或有13個(gè)月的現(xiàn)象呢？

2.任何一年，1～12個(gè)月的天數(shù)都是固定不變的嗎？你有什么好方法來探索嗎？

3.為什么2月份有時(shí)28天，有時(shí)卻是29天呢？

通過這樣的問題情境，一下子讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)的無止境，發(fā)現(xiàn)自己在生活中對(duì)年、月、日相關(guān)知識(shí)的了解只是皮毛而已，在這熟知的背后原來隱藏著諸多的陌生，這些陌生正是自己的無知之處，這不僅增加了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，也催生了學(xué)生想要繼續(xù)探究的動(dòng)力.

二、在無知中探求真知，促使學(xué)生積極思考

知識(shí)的建構(gòu)是一個(gè)循序漸進(jìn)的從無到有的過程.在教學(xué)中，教師可以立足學(xué)生的無知精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和過程，從無知出發(fā)，逐漸地由現(xiàn)象深入本質(zhì)，從中探尋到宏偉的知識(shí)，揭示熟知背后隱藏的數(shù)學(xué)本質(zhì)特征，引領(lǐng)學(xué)生積極主動(dòng)地參與探究活動(dòng)，享受知識(shí)帶來的快樂.

以加減法教學(xué)為例，這是小學(xué)數(shù)學(xué)最為基礎(chǔ)的知識(shí)，對(duì)學(xué)生以后的數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)都有著舉足輕重的作用.為此，筆者將教學(xué)內(nèi)容以習(xí)題的形式進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生在思考中練習(xí)，在練習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生找出自己的無知，從而催生學(xué)生繼續(xù)深入學(xué)習(xí)的求知欲望，并在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生在習(xí)題中步入探究的軌道中來.筆者選擇了這樣一道習(xí)題：甲、乙、丙三位客人同住一房間，房租為30元/天，甲、乙、丙每人拿出10元，共30元交給老板，正值店慶，房租從每天30元降價(jià)到25元，老板交由服務(wù)生退還客戶5元錢.客人協(xié)商后同意給服務(wù)生2元錢為小費(fèi)，剩下的3元分給甲、乙、丙，每人各得1元.這樣三個(gè)人每人付出的錢為9元共27元，再加上服務(wù)生的2元，一共為29元.那么另外的一元錢在哪里？

初看題目時(shí)，大部分學(xué)生都覺得很奇怪，對(duì)另外的一元錢感到不知所措.為此，我引導(dǎo)學(xué)生從排除干擾信息入手重新思考.按照我的提示，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，原來客戶每人支出的9元中已經(jīng)包含了給服務(wù)生的2元小費(fèi)，因此，在計(jì)算這30元的組成時(shí)不能算上店小二的那2元錢，這正是本題的干擾信息所在.

通過這樣的習(xí)題練習(xí)，一下子讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)的無止境，發(fā)現(xiàn)在數(shù)量關(guān)系的計(jì)算方面自己仍有很多的無知之處，這不僅增加了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，也促使學(xué)生能夠積極地去思考.

三、在熟知中理性拓展，提升學(xué)生的數(shù)學(xué)能力

知識(shí)的學(xué)習(xí)在于應(yīng)用，只有將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活工作中，才能體現(xiàn)知識(shí)的真正價(jià)值.在教學(xué)時(shí)，教師可以聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行適度拓展，從學(xué)生熟知的實(shí)際生活中去尋找突破，這不僅能體現(xiàn)數(shù)學(xué)的理性，也能由點(diǎn)到面地提升學(xué)生的數(shù)學(xué)能力.

例如在學(xué)習(xí)“小數(shù)乘法”的內(nèi)容時(shí)，在幾次練習(xí)后，學(xué)生開始認(rèn)為自己已經(jīng)“熟知”了小數(shù)乘法的計(jì)算方法，覺得這樣的練習(xí)根本不存在困難，在細(xì)微之處開始表現(xiàn)出馬虎的態(tài)度，甚至不屑一顧.為了幫助學(xué)生強(qiáng)化對(duì)小數(shù)乘法意義的認(rèn)識(shí)，筆者以網(wǎng)上的一道求證題作為本課的拓展題：

求證：1元=1分.

解：1元=100分=10分×10分=1角×1角=0.1元×0.1元=0.01元=1分.

這樣的解題過程貌似沒有錯(cuò)，那么究竟是哪里出錯(cuò)了？引導(dǎo)學(xué)生以課堂討論的形式進(jìn)行找錯(cuò).終于，有學(xué)生提出疑問：100分=10分×10分是不是應(yīng)該改為100分=10分×10呢？另一位同學(xué)則補(bǔ)充道：“1米=10厘米×10；而不是1米=10厘米×10厘米.因此，100分=10分×10.”通過討論學(xué)生們一致發(fā)現(xiàn)，求證過程中的計(jì)算過程并沒有錯(cuò)，但是在計(jì)算過程中單位也應(yīng)遵循運(yùn)算規(guī)則.

篇5

熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。教學(xué)的“游客”是學(xué)生，當(dāng)學(xué)生觀看有著太多“相同”的課堂教學(xué)，會(huì)不會(huì)也有“見異思遷”的渴望呢？審視我們平常的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，對(duì)于課題的導(dǎo)入大部分老師多半采用匆匆?guī)拙鋵?dǎo)入，甚至開門見山式揭題，以給學(xué)生較為明確的心理定向。教育學(xué)家夸美紐斯說：“提供一種既令人愉快又有用的東西，當(dāng)學(xué)生的思想經(jīng)過這樣的準(zhǔn)備之后，他們就會(huì)以極大的注意力去學(xué)習(xí)。”這份“準(zhǔn)備”不僅是在情感和興趣上的，如果“準(zhǔn)備”中還蘊(yùn)含所教內(nèi)容的深層次聯(lián)系，為后面的新課埋下伏筆，那就有了理性的意味。筆者認(rèn)為，作為導(dǎo)入課題環(huán)節(jié)，教師要努力改變自己慣常的教學(xué)行為和教學(xué)方法，創(chuàng)造熟悉的地方也有風(fēng)景，讓學(xué)生總能在熟悉的老師身上找到一些新的風(fēng)景，切不可因?yàn)檎n堂時(shí)間不夠而草草敷衍，應(yīng)該在導(dǎo)入中萌發(fā)學(xué)生的智慧火花，建立教學(xué)中既熟悉又陌生的距離，從而有效增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。

一、談話揭題：蟄伏深意，順勢而為

導(dǎo)入自然，是指教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，順應(yīng)教學(xué)發(fā)展的線索，不露痕跡地加以引導(dǎo)，使學(xué)生在不知不覺中對(duì)問題的思考更加深入，理解更加到位。王尚志教授曾經(jīng)精辟地說：“好教師幫助學(xué)生會(huì)不露痕跡，學(xué)生還以為是自己想出來的?！币龑?dǎo)自然，貴在順勢而為。即關(guān)照教學(xué)目標(biāo)達(dá)成之勢，順應(yīng)學(xué)生認(rèn)識(shí)狀態(tài)之勢，揣摩學(xué)生思維發(fā)展之勢，通過肯定的評(píng)價(jià)、委婉的否定、或明或暗的提示，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題的認(rèn)識(shí)走向深入。自然的引導(dǎo)不是刻意強(qiáng)加給學(xué)生的，而是學(xué)生在當(dāng)時(shí)的狀態(tài)下就“應(yīng)該這樣”。自然的教學(xué)狀態(tài)是本真的教學(xué)狀態(tài)，看似平淡無奇，實(shí)則意境深遠(yuǎn)。下面以一導(dǎo)入片段說明：

教學(xué)內(nèi)容：蘇教版二年級(jí)上冊(cè)“認(rèn)識(shí)東、南、西、北”

師：同學(xué)們好！老師聽說二1班的小朋友都非?？蓯郏?qǐng)大家自我介紹一下。

師：能介紹一下你周圍的人嗎？學(xué)生回答。

師：哦，老師知道了。他說得非常清楚。如果他只說：旁邊是誰，能行嗎？

生：不行，這樣就分不清是誰了。

師：我們?cè)诮榻B的時(shí)候一定要說清楚誰在你的前面，你的后面是誰，誰在你的左面，你的右面是誰。這樣別人才能明白。在數(shù)學(xué)中，也有這樣的知識(shí)，今天這節(jié)課我們就來認(rèn)識(shí)“東、南、西、北”。

學(xué)生首次接觸表示方向的概念——東南西北，往往會(huì)很不習(xí)慣，表達(dá)會(huì)有一定困難，容易錯(cuò)位。為了突出強(qiáng)調(diào)“關(guān)系”，在課始的交流談話中老師自然利用學(xué)生所在座位的關(guān)系，引導(dǎo)到兩個(gè)數(shù)之間也有這種關(guān)系，在描述的時(shí)候注意說明“誰在誰的哪一面”。這樣做，既引發(fā)了學(xué)生的興趣，催生他們學(xué)習(xí)方向的好奇心，又很好地把他們的注意力吸引到“方向”、“左右前后”這些關(guān)鍵詞上，為后續(xù)的教學(xué)做好了鋪墊。

二、縮句揭題：梳理脈絡(luò)，拾級(jí)而上

著名數(shù)學(xué)教育家斯托利亞爾指出：“數(shù)學(xué)知識(shí)的獲取，主要不是靠實(shí)物實(shí)驗(yàn)，而是通過思想上的實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行緊張的思維活動(dòng)?！比魏我环N知識(shí)的接受必然要經(jīng)歷一個(gè)自主內(nèi)化和自主建構(gòu)的過程。即必須通過自身對(duì)知識(shí)形成過程的感知、體驗(yàn)、感悟，才能納入自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)。下面以一片段說明。

教學(xué)內(nèi)容：四年級(jí)上冊(cè)有關(guān)乘法和加減法的混合運(yùn)算的文字題

師：暖暖的春風(fēng)吹在我們臉上。

生：老師，這是什么題目呀？

師：你們會(huì)不會(huì)縮句？

生：會(huì)，春風(fēng)吹在我們臉上。

師：下面在看一看這一道應(yīng)用題，小軍買了3本單價(jià)5元的筆記本和1只單價(jià)20元得書包一共要多少元？你會(huì)縮句嗎？

生：這種句子怎么縮呀？

師：這句話里說的誰和誰一共要多少元？

生：筆記本和書包一用要多少元？

師：會(huì)列式嗎？

生：會(huì)。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中運(yùn)用語文所貫用的“縮句”方法來找句子主干，幫助理解較復(fù)雜的文字題，激活了學(xué)生的思維。在數(shù)學(xué)教學(xué)中融入語文的教學(xué)思想，本身就具有一種新意，對(duì)于學(xué)生來說也感到非常的驚奇，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)了，為取得良好的教學(xué)效果奠定了心理基礎(chǔ)。其次，較復(fù)雜的文字題，對(duì)有些學(xué)生來說感到無從下手，構(gòu)成了一定的心理障礙，而通過“縮句”很快就能找到句子的主干，也就是解決文字題的關(guān)鍵所在，從而化難為易，由易到會(huì)。因此語文是數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，特別在解決一些較復(fù)雜的文字題、應(yīng)用題的時(shí)候，也很有必要運(yùn)用語文所學(xué)的知識(shí)，或者實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)。這有利于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的融會(huì)貫通，做到活學(xué)活用。

三、游戲揭題：重返生活，洞悉細(xì)微

“生活世界”是“數(shù)學(xué)世界”的根基，數(shù)學(xué)中的許多概念、原理都可以在生活世界中找到原型?！皩W(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)其所學(xué)材料的興趣。樂于游戲是兒童的天性，同時(shí)也是認(rèn)識(shí)世界的最重要的途徑?！保ú剪敿{語）如果在課堂導(dǎo)入中創(chuàng)造性地將兒童平時(shí)經(jīng)常玩的游戲作為學(xué)習(xí)材料，猶如向一池明亮清靜的湖面投出一顆激情的石子，蕩起兒童情感的波濤，從而喚起他們探究的欲望。下面以《角的度量》片段說明。

教學(xué)內(nèi)容：角的度量

師：孩子們，請(qǐng)看屏幕（出示第一個(gè)傾斜度較小的滑梯）玩過嗎？

生：玩過。

師：地球人都玩過！（全班學(xué)生都笑了）（出示第2個(gè)傾斜度較大的滑梯）想玩哪個(gè)？

（大多數(shù)學(xué)生說第2個(gè)，教師出示第3個(gè)傾斜度很大的滑梯。第3個(gè)。可是，大多數(shù)同學(xué)馬上笑著改變了主意——第2個(gè)）

師：有人笑了，笑什么？

生：第3個(gè)太斜了。

師：這個(gè)斜字用得很好。

生：第3個(gè)太陡了。

師：這3個(gè)滑梯的不同之處在哪兒?。?/p>

生：三個(gè)滑梯有高有矮。

師：對(duì)，有高有矮。還有什么不同呢？

生：有胖有瘦。

師：哈哈…….是，有胖有瘦。你說呢，小伙子？

生：有寬有窄

師：還有寬有窄。你們說出的這些都有點(diǎn)像。不過有一個(gè)很重要的不同之處，那需要有數(shù)學(xué)的眼睛才能看得出來。

生：角度。

師：哎呀，厲害！是不是這樣??？（抽象出三個(gè)角）

生：是。

師：最主要的是它們的角度不同。（隱去兩個(gè)角，留下第二個(gè)滑梯的角）那么滑梯的角多大才算合適呢？這就需要量角的大小了，是不是？

生：是。

師：今天這節(jié)課我們就一起來學(xué)習(xí)——（板書：量角的大小）

篇6

放假了，我終于可以以散步的姿態(tài)走過這條弄堂了。

路兩旁有高高的梧桐樹，把小路上方的天空都遮蔽了起來。金色的陽光照在梧桐葉上，并跳躍著，那碧綠的葉片竟也反射出火紅的光。

我身旁走過一對(duì)老人，一位老爺爺推著輪椅，輪椅上坐著一位同樣花甲的老奶奶。老爺爺?shù)念~上漾起幾道皺紋，黝黑的臉龐顯示出一種健康的膚色，正用長滿老繭子的手緩緩地、小心翼翼地推著輪椅。老奶奶的臉上也是千溝萬壑，但卻顯現(xiàn)出青春的活力，輕揚(yáng)起的嘴角掛滿了幸福。那位老奶奶輕輕側(cè)過臉，老爺爺不知在她的耳邊說了些什么，直逗得老奶奶咯咯笑。此時(shí)的夕陽透過樹葉的縫隙，在小路上投下一簾的幽夢。輪椅在地上緩緩行駛著，碾過那梧桐葉的影子，碾過那碎在地上的陽光，碾過那艱難的歲月，相信它將一直駛向前方，直至夕陽的盡頭。那對(duì)老人漸漸地消失在了我的視野里。誰說“夕陽無限好，只是近黃昏”呢？正是因?yàn)辄S昏，夕陽才會(huì)變得如此絢爛與奪目。

迎面而來一個(gè)三口之家，爸爸牽著媽媽，媽媽牽著一位小女孩，小女孩的手里捧著幾片青綠色的梧桐葉。小女孩拿著一片葉子，用葉尖輕輕觸碰她媽媽的下巴，笑著喊道：“媽媽，你看，我回家要把這幾片葉子喂蠶寶寶！”我暗暗在旁邊笑女孩的無知，這是梧桐葉，可不是桑葉。小女孩的爸爸撫了撫她的劉海，說了聲小傻瓜。女孩似乎有點(diǎn)兒生氣了，嘟起了小嘴，但很快又像剛才一樣笑了起來。小女孩那銀鈴般的笑聲漸漸遠(yuǎn)了，更遠(yuǎn)了，就像那牽?；ǖ南銡猓?，更淡了。我忽然憶起小時(shí)候，我也像那個(gè)小女孩一樣，和爸爸媽媽一起玩著鬧著?？墒情L大后，真得很久很久，沒有和他們一起外出散步了。

駐足許久，我才發(fā)現(xiàn)自己一直站在原地。是否，一個(gè)人成長得越快，便會(huì)回到原點(diǎn)？

篇7

與羊城的擦肩而過，我甚至不能把它說成是一次美麗的邂逅，短短一小時(shí)的停駐只是此次旅途的一瞬，甚至沒有讓我感受到這個(gè)城市特有的風(fēng)情。只有鐵路兩邊生長的大片大片不同于北方的竹子讓我充滿了欣喜。那些從地面打著旋兒密密麻麻的生長到頂端的葉子，在陽光下的風(fēng)中泛著點(diǎn)點(diǎn)白色的星華。湘妃竹在南方的土地上溫養(yǎng)千年，散去了怨氣，把黑色的斑點(diǎn)轉(zhuǎn)化成了青翠的葉子，把竹的主干包裹的密密實(shí)實(shí)。是否娥皇和女英的故事會(huì)在千年后的南方土地上充滿了屈原式的浪漫主義色彩，神秘而富于幻想？那沿途的風(fēng)景告訴我的，是交織千年的關(guān)于南方的瑰奇與神秘。

東江的水晝夜不停的流動(dòng)著，在每一個(gè)日升日落的時(shí)光里帶著滿江的金黃燦爛到了珠江的懷抱。滾滾不息的江水孕育了一條永不枯竭的生命線，不僅僅是江邊的堤岸有茂盛的熱帶喬木和青青芳草裝扮了每一寸土地，更是哺育了沿江成群的工業(yè)園區(qū)。在很多有繁星的晚上，我就靜靜的趴在宿舍前的欄桿上，看那些閃爍在過往輪船上的五彩光芒，陷入對(duì)這片天地的想象。也許在多年以后，我會(huì)老的記不起東江邊上這個(gè)叫企石的小鎮(zhèn)，甚至叫不出東江的名字，但是那些揮灑汗水的白天和每一個(gè)平靜卻又張狂的夜晚卻是怎么也不會(huì)在記憶里爛掉。那段在廠子里張揚(yáng)著青春的時(shí)光會(huì)成為記憶深處的絕響。

是否前世的五百次回眸真能換來今生的一次擦肩而過，所以在只身來到莞城后才有那么多偶然的相遇。那個(gè)說著家鄉(xiāng)話的同鄉(xiāng)老板，那些和我來自同一個(gè)城市邊緣的公司員工，甚至那兩個(gè)做臨時(shí)工的廣西女孩兒也是和我一樣的在讀大學(xué)生。所以，我可以在說著家鄉(xiāng)話吃著熟悉的家鄉(xiāng)飯菜的時(shí)候和他們沒心沒肺的交流，一起笑著度過那段繁忙卻又充滿生氣的短暫時(shí)光。那個(gè)說過“天不怕地不怕，就怕兩廣人說普通話”的叫做隆蕓的廣西女孩兒，用她家鄉(xiāng)遍地的芒果深深吸引了我。我向往著，在以后的歲月里能去到那里，在當(dāng)?shù)厝诉^芒果節(jié)的時(shí)候吃那些免費(fèi)的各色水果。還有農(nóng)婷蓮，和蕓來自同一所學(xué)校的廣西女孩兒，一個(gè)勇敢的曾經(jīng)在自己的宿舍殺死過老鼠的可愛女孩兒，用她的活力感染著廠里的每一個(gè)人。那條從廠房到食堂的道路，在每一次下班的時(shí)候都不會(huì)寂寞，我們總是用發(fā)泄不完的精力為她穿上熱鬧的外衣，那翻飛在空中的拖鞋足以證明這些。在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的日子里，我慶幸遇到了這一群人，有兄弟，也有姐妹。

廠里的日子，畢竟是苦的，可也有張狂的時(shí)候。有青春的地方就有飛舞的激情。第一次進(jìn)廠，好奇心總是占了上風(fēng)，就看每件事物都覺得新奇。記得才進(jìn)廠子的那段時(shí)間，我就每天重復(fù)的推著別人眼中單調(diào)笨重的小車，在那50米長的生產(chǎn)線旁和小車一起走過了早已無法算清的分分秒秒，卻也覺得充滿了趣味兒。那些被我戲稱作“手扶拖拉機(jī)”的小車是我初到廠子時(shí)最重要的記憶。后來，我成了廠子里最機(jī)動(dòng)的力量，哪里需要我，哪里就是我戰(zhàn)斗的地方。那些核心技術(shù)以外的活成了我在廠子里不斷體驗(yàn)的來源，新奇并快樂著。

也許每個(gè)人心中都有一份奧運(yùn)情節(jié)，所以倫敦奧運(yùn)會(huì)的那段日子成了我最瘋狂的時(shí)光。在很多個(gè)晚上，我就躺在床上看手機(jī)屏幕上的文字直播，在凌晨兩三點(diǎn)時(shí)閉上艱澀的雙眼，帶著一天的疲憊進(jìn)入夢鄉(xiāng)。記得中國男籃對(duì)陣澳大利亞的那場比賽，我壓抑不住內(nèi)心的渴望去向主管請(qǐng)假，成了我廠史上的記錄。而那一晚，也是我感情起伏最大的一晚。我在陌生的小店里瘋狂的宣泄著，為每一顆進(jìn)球歡呼，又為每一次失誤暗惱嘆息，又哭又笑的成了別人眼中的神經(jīng)病。這就是我的青春，在每一個(gè)值得瘋狂的時(shí)候揮灑激情，卻從不后悔。

在每一個(gè)有風(fēng)的下午，我就站在窗邊靜靜的看著窗外。離窗最近的是三個(gè)小池塘，淡綠色的液體在陽光下反射著瑪瑙似的光澤，而微風(fēng)吹拂下的波紋則成了綠寶石表面的星華，高貴而神秘。那些游動(dòng)的魚兒，我有時(shí)在想，他們是否是這個(gè)世界上最幸福的生靈，可以在如夢似幻的世界里盡情展現(xiàn)身姿。池塘邊上圍著一群壯碩的芭蕉，青翠的葉子在細(xì)微的風(fēng)中招搖著，悠閑而舒適。從窗口望去，池塘遠(yuǎn)方是一條弧形的公路，青黑的泥青路像一條流動(dòng)著的紗帳，護(hù)著里面寧靜的村莊。村子依偎著青黛色的丘陵，于是目光中的風(fēng)景被阻斷在了這片時(shí)空里。有好幾個(gè)晚餐后的黃昏，我看到落日的余輝灑滿了整個(gè)空間，于是這水，這山，這房屋，連帶著穿過這片空間的電線都氤氳在了橘黃的色彩里，安靜祥和。我用手機(jī)記錄下這些時(shí)刻，在以后懷念的日子里慢慢品味。還有蔚藍(lán)天空中劃過的飛機(jī)，從一朵云里鉆入到另一朵云里，最后帶著白云的影子消失在了天際，像一條會(huì)飛的魚。原來，飛鳥與魚的距離就是整片天空的距離，可以看到，卻不可觸摸。當(dāng)思念的時(shí)候，飛機(jī)可以墜落，飛鳥可以摔落，所以，飛鳥和魚注定了浪漫和凄迷。我在閑著的時(shí)候，收獲了這一窗的風(fēng)景，還有因著風(fēng)景而來的幻想，平靜又安詳。

我最喜歡這邊的夜晚，那些十點(diǎn)鐘以后的夜晚。在勞累過后，沖一個(gè)涼水澡，怎一個(gè)爽字了得！穿上球衣，在夜風(fēng)中走向廠子外面的露天餐館，吃一碗炒粉，喝一瓶冰啤，聽老板講訴不知道多少年前發(fā)生在荊州的故事。有很多個(gè)夜晚，我被曼子和小強(qiáng)邀到他們家吃夜宵，看他們?cè)谧约盒⌒〉膼鄢怖锸置δ_亂的煮魚、燉雞。在這樣的夜晚，我和小強(qiáng)把酒話天涯，那些不斷堆放在墻角的酒瓶見證了這一份友誼。我在凌晨一兩點(diǎn)的時(shí)候回到宿舍，略顯昏暗的巷子成了老鼠的天下，我不會(huì)寂寞。還有周天的晚上，這是每周唯一的一次假期，我在金江東海岸的球場上發(fā)泄著自己的快樂，用四個(gè)多鐘頭的奔跑跳躍告訴自己生命中那顆永不沉寂的心。就是這樣的夜晚，有涼風(fēng)，有星辰，有最美的活力，讓我流連。

是否流星的墜落注定了傷逝的結(jié)果，我不知道。只是那個(gè)我人生中第一次看到流星的夜晚不會(huì)被遺忘，還有那個(gè)向我訴說心事的女孩。蕓說，她想展翅飛翔，在自己的道路上走的自由，即使頭破血流。只是，家族早已給她安排好了道路，也許大學(xué)以后就會(huì)永遠(yuǎn)的留在那個(gè)叫做百色的地方。我不知道這個(gè)為著自由兩次偷偷離家的女孩兒最終能否走上自己向往的道路，只是在這個(gè)夜空中感到一陣悲哀。自由和前途，這個(gè)糾結(jié)千年的話題，有多少人在它的面前黯然神傷。就像我們常常看到的，有些人不想走早已被安排好的道路，而有的人卻因?yàn)闊o路可走而徘徊掙扎。這就是現(xiàn)實(shí)，很悲哀。夜風(fēng)中的沉默，很清醒。東江上閃爍的光芒，還有天空劃過的流星，在這個(gè)夜晚格外顯眼。

篇8

最初叫我感受到這種傳統(tǒng)魅力的是程派名劇《鎖麟囊》。原來只是斷斷續(xù)續(xù)的聽了其中的一些唱段，喜歡程派的唱腔特點(diǎn)，有韻味，在幽咽婉轉(zhuǎn)中，品味那種若斷若續(xù)的情調(diào)和韻味。偶然的機(jī)會(huì)，看完了張火丁演出的全本《鎖麟囊》，從選奩受囊，春秋亭相贈(zèng)鎖麟囊，薛湘靈落魄萊州，到趙守貞三次讓座薛湘靈，表面平靜，心底已是波瀾起伏了，大有相見恨晚之感。從劇情設(shè)置，主題意蘊(yùn)，唱腔變化，舞臺(tái)呈現(xiàn)上，再加上張火丁沉靜大氣內(nèi)斂含蓄的演繹，一切如此完美，不被她虜獲也難?；蛟S，這就是傳統(tǒng)戲曲的魅力。自從《鎖麟囊》上世紀(jì)四十年代首演以來，一直備受人們追捧。盡管其中也有不同的版本，程硯秋貼演以來，被眾多程派傳人演唱，成為程派的經(jīng)典代表劇目。鎖麟囊花香永駐。

從感喟唏噓中走出來，對(duì)照我們當(dāng)下的戲曲創(chuàng)作，《鎖麟囊》是有許多地方值得我們反思和借鑒的。

一個(gè)簡單故事，立意深遠(yuǎn)，傳遞的是“投之以木桃，報(bào)之以瓊瑤，匪報(bào)也，永以為好也”的人間善良情愫。薛湘靈和趙守貞，一個(gè)富而驕嬌，一個(gè)貧而卑悲，卻同樣善良淳樸；一個(gè)慷慨贈(zèng)囊，不留姓名，不思回報(bào)，認(rèn)定“寡母飯信，非為報(bào)也”；一個(gè)銜恩俯躬，銘刻于心，耿耿思恩，把受贈(zèng)鎖麟囊供奉，施舍幫助他人，把這種大愛傳遞。就這樣兩個(gè)人串起了這個(gè)溫暖煦美的故事。薛湘靈和趙守貞都經(jīng)歷了人生的潮起潮落，大富大貴和貧寒交迫交織，在這種生活的變化中，他們沒有被財(cái)富所沖昏頭腦，富而傲，更沒有為生活的窘迫所桎梏，貧而寒。兩個(gè)人心底的善良淳樸無論在什么時(shí)候都散發(fā)著迷人的芳香。薛湘靈從開始的富而驕嬌，到春秋亭贈(zèng)囊時(shí)，當(dāng)?shù)弥w守貞的遭遇時(shí)，“聽薛良一語來相告，滿腹驕種頓雪消。人情冷暖憑天造，誰能移動(dòng)他半分毫。我正富足她正少，她為饑寒我為嬌。分我一枝珊瑚寶，安她半世鳳凰巢”。一副天生悲天憫人的古道熱腸。遭遇洪水成為盧府的下人薛媽后，在這樣人生大起大落的變故中，湘靈沒有怨懟，這是尤為難得的。她開始自我反?。骸拔抑坏黎F富貴一生鑄定，又誰知禍福事頃刻分明。想當(dāng)年我也曾撒嬌使性，到如今只落得舊衣破裙，這也是老天爺一番教訓(xùn)”。印象最深的就是這句：“這也是老天爺一番教訓(xùn)，他教我收余恨、免、且自新、改性情、休戀逝水、振作精神，早悟蘭因。”有多少人能夠在挫折和苦難面前檢點(diǎn)自我，不歸罪于旁人，不怨懟上天，而將一切歸咎于自身，改過自新。不因?yàn)椴粶y之虞而幽怨，不以生活的風(fēng)云激變而自甘落寞，大開大闔之間，薛湘靈領(lǐng)悟到穿越富貴貧困的道理，此后的人生有了更堅(jiān)實(shí)的底蘊(yùn)――好生活不完全由富貴憑持，得乎心態(tài)。趙守貞在接受了薛湘靈的贈(zèng)囊后，由貧寒而富貴，然而，她并沒有因此改變，而是接過薛湘靈傳遞的愛的種子，傳播下去。她把受贈(zèng)的鎖麟囊供奉起來，時(shí)刻不忘幫助他人。大災(zāi)之年，粥棚施舍，接濟(jì)窮困之人。從某種意義上說，這是薛湘靈善良樸素人性的延宕。倘若說，不拘囿于因果報(bào)應(yīng)好人必有好報(bào)的傳統(tǒng)宿命理念，能夠體現(xiàn)人與人之間人性之美，真與善的基本美德殊為不易，薛湘靈反思人生，對(duì)生活對(duì)人生的思考提高到一個(gè)更高的境界，更如黃鐘大呂，這也是在傳統(tǒng)戲曲劇目中鮮見的。

如果《鎖麟囊》是一朵常開不敗的鮮花，這深情謳歌人性善良的主題意蘊(yùn)則如屢屢暗香，沁人肝肺。

花香悠遠(yuǎn)，形色亦斑斕。劇作的唱腔、唱詞，以及演員的表演身段等使得花香更加沉郁芳香。劇中對(duì)比手段的運(yùn)用無處不在，薛湘靈和趙守貞在富貴和貧窮之間的轉(zhuǎn)化形成強(qiáng)烈的對(duì)比，由富轉(zhuǎn)貧，由窮到富，在這個(gè)過程中描摹出的是人性的本真，在精心營造的戲劇情境中，是薛湘靈和趙守貞生命深處真善美的流露。加之有那些勢利小人的鮮活對(duì)比，更顯得薛湘靈和趙守貞的高貴。如，趙守貞出嫁時(shí)，打鑼的知道出嫁的是個(gè)窮人家，連鑼都懶得敲，在得知趙守貞獲贈(zèng)鎖麟囊后，立馬換做了另外一副嘴臉；再如盧府的那個(gè)叫碧玉的老媽子，見不得薛湘靈從一個(gè)下人突變?yōu)楦系馁F客，滿臉的傲慢與不屑，極盡揶揄諷刺之能事，薛湘靈卻安之若素，沉靜內(nèi)斂，三次讓椅，天上人間，凡此種種。在對(duì)比中，劇作主題意蘊(yùn)更加深刻厚重。

程派的唱腔好聽，那種若斷若續(xù)，氣斷神連的韻味，迷倒了眾多觀眾，特別是程派名劇《鎖麟囊》，特別是那段二六板的唱腔“春秋亭外風(fēng)雨暴，何處悲聲破寂寥”，且不說唱出了春秋亭內(nèi)外的人情冷暖，世態(tài)炎涼，單是閉上眼睛，什么都不去想，細(xì)細(xì)的品味唱腔，已經(jīng)感受得到溫潤大氣，細(xì)致妥帖，于是撫掌感嘆，此曲只應(yīng)天上有。當(dāng)初翁偶紅先生把劇本交給程硯秋先生后，程硯秋看后建議：“幾段唱詞，您也再費(fèi)點(diǎn)筆墨，多寫些長短句，我也好因字行腔?！眲”靖暮煤螅坛幥镂绾蟮绞矂x海、后海、積水潭等無人之地，移宮換羽，酌字換詞。唱腔清雅靈秀，唱詞更是字字珠璣。如“淚自彈，聲續(xù)斷，似杜鵑，啼別院，巴峽哀猿，動(dòng)人心弦，好不慘然”，不用度曲，僅僅這幾句話，從口中讀出來，節(jié)奏、意境、韻味，都已經(jīng)有了?！岸厧?，風(fēng)雨斷，雨聲喧，雷聲亂，聲樂闌珊，人聲吶喊，都道是大雨傾天”，三字句，四字句，七字句，參差錯(cuò)落，意短情長，醇厚優(yōu)雅，飽含情致。一個(gè)是劇壇輪老手翁偶紅，運(yùn)斤成風(fēng)，索句尋章，一個(gè)是菊壇名宿程硯秋，征歌度曲，厘定曲譜，二人的完美結(jié)合才成就了鎖麟囊中這奢華的唱腔，這華美的唱段。愛文者喜其詞，知音者喜其律，于是聞達(dá)益遠(yuǎn)。

無緣親眼看到程硯秋的表演，不能說不是一件憾事，但程派弟子接過衣缽，將其發(fā)揚(yáng)光大，叫世人大飽耳福眼福?？础舵i麟囊》，最喜歡張火丁的表演，無論唱腔，身段做派，溫文爾雅，高貴迷人。出閣前富貴小姐的，春秋亭上善良純潔的本性展露，一個(gè)圓場，一個(gè)搓步，舉手投足之間都是戲，特別是結(jié)尾時(shí)薛湘靈的“正反臥魚兒”，風(fēng)淡云紅，把薛湘靈的心情演繹得淋漓盡致，此時(shí)無聲勝有聲。

篇9

關(guān)鍵詞：歌曲教學(xué)；可教點(diǎn)；有效教學(xué)；高效課堂

全國著名音樂特級(jí)教師劉德昌老師，其貌不揚(yáng)，但上起課來簡約靈動(dòng)、輕松活潑、瀟灑自如，一舉手一投足都是音樂，富有美感，給我留下了深刻的印象，讓我崇拜有致。我很喜歡他在音樂教學(xué)中那獨(dú)特的切入點(diǎn)，那簡約、樸實(shí)而又不失韻味的語言，那富有樂感的節(jié)奏，那舉重若輕控制場面的藝術(shù)，令我倍感欽佩。反觀我們的音樂課堂，唱歌教學(xué)是音樂課堂的主要教學(xué)內(nèi)容，作為音樂教師，如何抓好音樂本體，把握好歌曲教學(xué)的切入點(diǎn)，緊緊抓住歌曲的可教點(diǎn)，來優(yōu)化課堂教學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)高效課堂，是我們每個(gè)老師需要認(rèn)真思考的。

一、對(duì)歌曲可教點(diǎn)的理解

（一）什么是歌曲的可教點(diǎn)

可教點(diǎn)指的是課堂教學(xué)中最能體現(xiàn)教學(xué)目的或?qū)?shí)現(xiàn)教學(xué)目的有重要作用的知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)，是能將整個(gè)教學(xué)過程和教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)攝于一體的結(jié)構(gòu)點(diǎn)，可教點(diǎn)既是課堂教學(xué)的切入點(diǎn)、突破口，又是課堂教學(xué)目標(biāo)的聚焦點(diǎn)，更是學(xué)生探求新知的著眼點(diǎn)，是情感共鳴掀起的興奮點(diǎn)。

（二）哪些是歌曲的可教點(diǎn)

根據(jù)內(nèi)容的不同，每首歌曲的可教點(diǎn)也有它的傾向性。比如，低年級(jí)的歌曲，在聲音、情緒、模仿、節(jié)奏等方面可以挖掘可教之處。中年級(jí)的歌曲，在低年級(jí)的基礎(chǔ)上，可以著眼于曲式結(jié)構(gòu)、表情記號(hào)、音樂節(jié)拍等方面。高年級(jí)在已有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，可以從創(chuàng)造性思維、音樂素養(yǎng)等方面入手。但這些方面既要保持它的“固定性”特點(diǎn)，又要有它的“隨意性”特點(diǎn)。

二、怎樣抓歌曲可教點(diǎn)

（一）找準(zhǔn)對(duì)話點(diǎn)、聚焦點(diǎn)

老師備課時(shí)必須吃透教材，對(duì)歌曲的理解難有深度和廣度。而不是隨心所欲，信馬由韁，點(diǎn)點(diǎn)到位。要體現(xiàn)新課標(biāo)，能突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，提高學(xué)生的審美能力。我認(rèn)為：

1.與教材對(duì)話，尋找歌眼

歌眼是一首歌的亮點(diǎn)，因此，要因教材而異，因教師而異，看起來似乎無方法可以參照，然而，卻有原則與規(guī)律可循。

2.與學(xué)生對(duì)話，設(shè)歌眼

（1）從學(xué)生喜歡的活動(dòng)中設(shè)歌眼

將音樂知識(shí)技能教學(xué)與學(xué)生喜歡的活動(dòng)相結(jié)合，通過活動(dòng)、游戲中設(shè)歌眼調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在游戲活動(dòng)中完成學(xué)習(xí)。

（2）學(xué)生熟悉的事物中安歌眼

在音樂課堂教學(xué)中，把教學(xué)與日常生活緊密聯(lián)系，在學(xué)生熟悉的事物中安歌眼能大大激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，學(xué)生容易被營造的氛圍吸引到教學(xué)中來。俗話說“熟悉的地方也有風(fēng)景”，讓學(xué)生在實(shí)際生活中從身邊的事物現(xiàn)象出發(fā)，發(fā)現(xiàn)并解決問題。

3.與自己對(duì)話，升華歌眼

教學(xué)是師生互動(dòng)的過程，“學(xué)生―教材―教師”這三者缺一不可，因此在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我們不僅要與學(xué)生對(duì)話，與教材對(duì)話，更應(yīng)該與教師自己對(duì)話。俗話說“知己知彼，才能百戰(zhàn)百勝”，教師只有充分地認(rèn)識(shí)自己，利用自身的資源，才能賦予“課眼”以個(gè)性，即創(chuàng)設(shè)個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)。

（二）抓住音樂要素，挖掘歌曲審美內(nèi)涵

1.處理歌曲

如，在上一年級(jí)《法國號(hào)》時(shí)，運(yùn)用圖形譜對(duì)歌曲進(jìn)行處理，提示把斷連的感覺、力度的變化、旋律的起伏、呼吸等都表現(xiàn)到位，學(xué)生唱得很投入。

（四句按pp-p-mp-mf的力度變化進(jìn)行演唱。）

2.創(chuàng)造性處理教材

教材是教學(xué)的重要資源，是教師備課中分析教學(xué)內(nèi)容的直接參照物?，F(xiàn)行教材突出了“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，內(nèi)容豐富多彩。但教材是死的，而現(xiàn)實(shí)情況總是發(fā)展變化的，新的教學(xué)發(fā)展觀中提出音樂教育的最高境界是創(chuàng)新。我們的音樂教師作為一個(gè)鮮活的具有獨(dú)立思維的“人”，應(yīng)當(dāng)將律動(dòng)表演、器樂伴奏、多聲部合唱等形式加入課堂中，在教學(xué)中合理、有效、創(chuàng)造性地使用教材。

三、實(shí)施注意

（一）適時(shí)

可教點(diǎn)的出現(xiàn)不能過早也不宜太遲。過早會(huì)給學(xué)生帶來困難或者流于形式，不能達(dá)到應(yīng)有的效果和目的，要做到恰到好處。

（二）適量

一首歌可教點(diǎn)非常多，如果隨心所欲，點(diǎn)點(diǎn)到位，必將導(dǎo)致課堂的擁擠，因此一節(jié)課最好安排一到兩個(gè)可教點(diǎn)。

（三）適度

可教點(diǎn)設(shè)計(jì)一定要適合學(xué)生生理、心理發(fā)展水平，適應(yīng)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

（四）適用

“適用”是指教師在教學(xué)過程中，所設(shè)計(jì)的可教點(diǎn)一定要適合所執(zhí)教課題使用，同時(shí)也要適合聽課的學(xué)生使用。

總之，歌唱有效教學(xué)是一個(gè)“新”的老問題。我們?cè)诮虒W(xué)工作中，需要我們不斷提升素質(zhì)，潛心鉆研，緊緊抓住歌曲的可教點(diǎn)實(shí)施歌唱教學(xué)。抓住歌曲的可教點(diǎn)，就是抓住音樂本體，抓住歌曲的可教點(diǎn)，就是優(yōu)化課堂教學(xué)。讓我們一起，為真正實(shí)施有效歌唱教學(xué)，實(shí)現(xiàn)高效音樂課堂不懈努力！

參考文獻(xiàn)：

篇10

故鄉(xiāng)，是一脈取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。誠如他在文章引用的那樣：沒有童年就沒有人生，沒有故鄉(xiāng)就沒有文學(xué)。對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀有多深，對(duì)故鄉(xiāng)的感情尺度就有多長。

有我之境 心靈最深處的記憶是童年，那是扎根于青澀年華的純情之戀——鄉(xiāng)土之戀，赤子之情，也是生長在月亮之上的童年，充滿幻想和盼望。他的一組散文《難忘的牧童時(shí)光》、《想起童年唱兒歌》、《想念插秧時(shí)節(jié)》，無不深深沉湎于這種令人陶醉快樂與幸福的童趣之中。他這樣寫道：

“一處遠(yuǎn)山，一口池塘，一個(gè)牧童，一根竹笛，一頭水牛，一抹夕陽，這一幅絕美的圖畫，承載了千古以來多少文人雅士對(duì)世外桃源生活的憧憬與向往；這悠揚(yáng)的笛聲穿過歷史的星空，帶給我們多少對(duì)故鄉(xiāng)田園的回憶與眷戀……”

是的，這些來自于淳樸的田園之歌，都是在阡陌之上的腳印、日月、星辰、庭院、茅舍組合起來的，我們并不陌生，可以這么說故鄉(xiāng)是生長在阡陌之上的、有著銅版一樣的木刻之美。還有農(nóng)時(shí)、節(jié)令、莊稼，草木，他了如指掌，不假思索，信手拈來。那些涌動(dòng)在心底的詩意，灌溉了自己的筆墨，生機(jī)無限。

“每每憶起插秧的時(shí)節(jié)，總能把歲月發(fā)酵的心思高掛枝頭，讓我乘著微風(fēng)的翅膀，靜心地在月下聆聽花開的聲音。記得每年的清明過后，一朵朵梔子花含苞待放，一對(duì)對(duì)春燕在雨中銜泥，一群群布谷盡展歌喉，一陣陣蛙鳴，讓整個(gè)春天的原野充滿樂章。”

《想念插秧時(shí)節(jié)》以輕揚(yáng)的筆觸寫出了意味，情景交融恰恰是它的獨(dú)到之處。

來自對(duì)生活的感悟與生活記憶的蘇醒，留下了當(dāng)家塘的鮮活圖景：與之相伴的童年，母親在搗衣砧上的月色背影，蛙聲，荷花，這些不用回憶也會(huì)想起的情景，充滿了暖與亮的色彩。那些童年的親近與偎依，那種血脈相連的土地，就在《當(dāng)家塘，我永遠(yuǎn)的身體胎記》，涵蓋了來自于鄉(xiāng)土的情感，留下了一輩子的烙印。通過一詠三嘆，賦予了當(dāng)家塘全新的感覺視點(diǎn)……

我害怕遲早感悟不到當(dāng)家塘

池水涌浪的心跳

更害怕我的心靈遠(yuǎn)離了土地與母親

豐實(shí)而充滿濃郁田園生活氣息的詩歌，總是第一時(shí)間站在詩人的筆尖，輕盈起舞，水墨散花。有誰能驚蟄般的蘇醒童年，有誰能霜潔般的守望故鄉(xiāng)，又有誰能七彩般的吟唱田園牧歌？在這里，我們都能找到，因?yàn)椤秹舻谋趁媸枪枢l(xiāng)》。一堆《故鄉(xiāng)的草垛》，就足以讓我們的青春年少格外的飽滿起來，懷念似水年華，留在草垛里的天真浪漫，成為今生的記憶斷章。

故鄉(xiāng)的草垛

是麥稻用軀體堆積起來的——

起伏山巒

故鄉(xiāng)的草垛

是陌生的路人能夠讀懂的——

村莊界碑

春夏秋冬，季節(jié)依舊，而我們的心靈在一草一木、一山一水的放牧中，“這年華青澀逝去，明白了時(shí)間”。鄉(xiāng)土沒有城市的勾欄瓦市，沒有繁華，只有簡樸，但是充滿大自然的清新、生活的氣息，花木蟲魚，莊稼，村落，季風(fēng)，都是，永遠(yuǎn)都是心中不落的窗外風(fēng)景，它們留在年輕的記憶里沉淀后，木炭一樣的溫暖而亮麗，火光晶瑩，一下子燦爛起來。正如，《這個(gè)夏天，還在匆匆趕路》里所寫的……

小草早就踮起了柔柔腳尖

企盼天宇邊的第一束光縷

青蛙曾多次哼起流行的小曲

時(shí)而又被雨水澆濕了全身

梔子也張開了惺忪的眼眸

每一個(gè)花苞都憧憬著綻放的驚喜

對(duì)故鄉(xiāng)的守望與渴望，就是對(duì)鄉(xiāng)情的深情回眸。故鄉(xiāng)背面的是一塊摩崖石刻，上面是用父親，母親，鄉(xiāng)親的血脈之情鐫寫的故鄉(xiāng)情懷，留下了一個(gè)又一個(gè)的細(xì)節(jié)真實(shí)與詩意追求，它涵蓋了一世的鄉(xiāng)土風(fēng)情。

故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是一幅懷舊的底片

將我擱淺的時(shí)光與夢想深藏

故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是一闋唯美的宋詞

勾起我日思夜想的滿畈稻香

無我之境 故鄉(xiāng)是安放心靈的城堡，故鄉(xiāng)之情是我們心靈之上的情懷。這里有游子之行吟，離家的況味，那是飄起在炊煙之上的鄉(xiāng)愁。一如泰戈?duì)栐凇都村壤氛f：憂愁在我心中沉寂平靜，正如黃昏在寂靜的林中。城市有我們的向往與憧憬，也有太多的喧囂與浮躁，很多時(shí)候讓我們“水土不服”，睡夢里留下的依然是安放心靈的故鄉(xiāng)。正如，《鄉(xiāng)愁，是光陰縫補(bǔ)不了的傷口》：

也許，對(duì)于喧囂的都市

我永遠(yuǎn)是一只遷徙的候鳥

時(shí)而擇木而棲，時(shí)而又振翅遠(yuǎn)行

飛翔的翅膀載不動(dòng)城里的

風(fēng)花雪月

我常?？吭谝沟募贡?/p>

如同城市街頭的一盞路燈

徹夜失眠

童年、故鄉(xiāng)、經(jīng)歷、愿望甚至夢境，都會(huì)成為一種藝術(shù)感受力，引燃創(chuàng)作的靈感和激情。這一切來自于大自然的文字，觸景生情，印證了中國古人的文學(xué)方式是人與自然的對(duì)話，講究的是物我兩忘、天人合一的精神的。這樣的傳統(tǒng)使他的詩文始終對(duì)自然有一種對(duì)應(yīng)的本能，將有限的自我融入無限的大自然之中。

我們看到古往今來不乏故鄉(xiāng)的文學(xué)創(chuàng)作，充滿了生命力。杜甫、李白，陶淵明，明清小品，民國隨筆，現(xiàn)代尋根文學(xué)，魯迅的《故鄉(xiāng)》，賈平凹的《商州》，都是繁衍文學(xué)故鄉(xiāng)的一條大河，影響了一代又一代人的筆墨情懷，正所謂此去心安是吾鄉(xiāng)?！蹲顫馐青l(xiāng)情》：

屈指數(shù)來，從故鄉(xiāng)那片大山走出到都市定居已有好多年了。繁華的都市光怪陸離，五彩繽紛，自己雖渾身浸透在現(xiàn)代文明之中，呼吸著來自四面八方的新鮮空氣，然而我總是不由自主地把潮濕的思鄉(xiāng)心情拿到都市的晴空下翻曬，不由自主地思念故鄉(xiāng)的山水、人物，品味那一段段在艱辛的環(huán)境里，通過奮斗獲得滿足后的驚喜的感覺。

詩人筆下的文學(xué)故鄉(xiāng)，已經(jīng)不是童年記憶里的那個(gè)原生態(tài)故鄉(xiāng)，而是站一個(gè)審美的角度深情回望。遠(yuǎn)比童年的那個(gè)真實(shí)故鄉(xiāng)更有內(nèi)涵。故鄉(xiāng)是一個(gè)厚重的文學(xué)符號(hào)，是詩人生于斯長于斯的精神家園。文人有什么樣的故鄉(xiāng)情結(jié)，就會(huì)有什么樣的文學(xué)故鄉(xiāng)?！都竟?jié)感懷》中流露的的思鄉(xiāng)情結(jié)，《常憶家鄉(xiāng)紅薯香》的懷鄉(xiāng)情愫，無不勾起我們的深切記憶。

“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”。在劉國安先生的筆下，看到了山脈，河塘，草垛，牛娃子，引起了讀者的共鳴。而由此境界得到了升華：筆下所寫的并非僅僅是自己的故鄉(xiāng)，而是一個(gè)遠(yuǎn)比家鄉(xiāng)更為厚重的生命印記。

詩人汪國真說：熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。在我們的童年時(shí)代里我們之所以感悟不到故鄉(xiāng)的風(fēng)景，是因?yàn)槲覀冇兄约旱膲粝牒妥非?，一旦走過與跨越，而在回望的過程中，滲透了時(shí)光與人生、社會(huì)、時(shí)代，漸漸的反芻咀嚼出來的風(fēng)景就是美好，那是一個(gè)純凈的心靈港灣。

超我之境 故鄉(xiāng)對(duì)于一個(gè)詩人、作家來說極為重要，而重視故鄉(xiāng)便會(huì)構(gòu)成他的地域特色。走進(jìn)他的詩歌，我并沒有感覺到通常想象中貫有的那種富麗或是喧鬧，反倒是一派熱忱與質(zhì)樸。這也是撥動(dòng)心弦的地方。《又見櫻花開》：

又見櫻花開

我朝花夕拾

透過一路掩映的紅墻碧瓦

追尋校園時(shí)代的青蔥往事

閱盡大地的無限春光

找回已逝的如夢年華……

作者一直堅(jiān)持要把正在消失的故鄉(xiāng)在文字里留存下來，讓后來的人們知道，我們這一代人曾經(jīng)如此生活過，從而在腦海里刻下這個(gè)時(shí)代的痕跡。這里有回憶、記錄和思索，在他的故鄉(xiāng)里有著人文精神的反映。《當(dāng)家塘》、《觀音閣》等就是用這樣的手法表現(xiàn)的。

文學(xué)故鄉(xiāng)是沒有地域界限的，神州大地都是自己的故鄉(xiāng)。因此，在藝術(shù)的通感和移情中，我們無論行走，始終走不出《故鄉(xiāng)的山水》，因?yàn)椋?/p>

故鄉(xiāng)的綠水是——

慈母的一根背帶

背起我的童年

背著我的夢想

故鄉(xiāng)的青山是——

父親的一根扁擔(dān)

一頭挑起日月星辰

一頭挑起雨雪風(fēng)霜

近年來，劉國安先生在多家文學(xué)報(bào)刊上發(fā)表詩歌、散文，他以一種審視與審美的態(tài)度、視角，不斷地超越和提升自己的文學(xué)內(nèi)涵與層次，心靈得到了深化與升華。

他的詩文，自然、真實(shí)、通感，以飛躍的姿態(tài)跨越，已經(jīng)漸漸的從原生態(tài)故鄉(xiāng)向文學(xué)故鄉(xiāng)延伸。我開始注意到他的有些詩文如同一扇通向心靈的大門，有某種不加雕飾的質(zhì)感，沉實(shí)而涵香，一點(diǎn)也不張揚(yáng)繁復(fù)，但卻讓你難以忽視它們內(nèi)在的品質(zhì)。他在《懷念鄉(xiāng)戲》中十分逼真地寫道：

鄉(xiāng)戲是在這種熱熱乎乎鬧鬧哄哄的氣氛中唱下去。其實(shí)，極少有誰能安安心心地把一出戲從頭看到尾。莊稼人就是被這種親親熱熱的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)風(fēng)所陶醉吸引。

這樣的句子隨時(shí)可見，無雕飾，不做作，如《懷念插秧時(shí)節(jié)》：

到了春天，滿田滿畈種的都是紫云英，又名草籽（紅花草），在春光里爭奇斗艷，這是一種很好的綠肥，翻耕以后在田里灌進(jìn)水，“爛”它個(gè)幾天，然后將田耙平，用耖把土耖細(xì)，再用木門或木板把田“墁”的更平整，這樣插秧時(shí)效率會(huì)更高。

這些描寫中的故鄉(xiāng)較多地采用原生態(tài)的式樣，樸素而明朗，不鋒芒畢露又難以掩飾內(nèi)蘊(yùn)的活力。他的散文《難忘的牧童時(shí)光》，被多家報(bào)刊刊用轉(zhuǎn)發(fā)，就是這樣的沒有一絲矯揉造作，流露出純天然的清新之氣。

我們還看到作者筆下的詩歌、散文就像兩支單椅構(gòu)成了一個(gè)小品，就像一款書畫。他的詩文《大自然，放飛心靈的夢土》、《油菜花兒今又開》、《夢里水鄉(xiāng)——梁子湖》，給人一種視覺。這些在視覺上不會(huì)有任何特別吸引你的地方，反倒襯托出流暢其間的一種自然隨意，開朗大方的生活氛圍。

劉國安先生的詩文漸漸地進(jìn)入從傾向性到非主流、非虛構(gòu)創(chuàng)作上的相對(duì)自覺狀態(tài)。文章合為時(shí)而著，與時(shí)代合拍，也要產(chǎn)生美感的詩情畫意。所謂“言之無文、行而不遠(yuǎn)”。詩人還有一個(gè)最大的轉(zhuǎn)變就是從經(jīng)濟(jì)工作到文學(xué)藝術(shù)的轉(zhuǎn)變，其間的筆墨漸漸深入和融化到了意念的創(chuàng)作狀態(tài)。

我們不得不說文學(xué)的故鄉(xiāng)，心靈的守望，在這里得到了美的再現(xiàn)與延伸。 《夢的背面是故鄉(xiāng)》：

故鄉(xiāng)——

我永遠(yuǎn)的靈魂印章

跨越千山與萬水

我始終走不出的是

父親那幽深眼窩的慈祥

故鄉(xiāng)——

我永遠(yuǎn)的生命襁褓

走遍天涯與海角

我耳邊回蕩的始終是

母親那親切呼喚乳名的悠長